장음표시 사용
151쪽
Is a Trima Tars, lumbi vestri cingulo sestitistis.Munienaum est pectus
cogitationibusJanctuscriptum est enim. Cogitatiosanctaseruabit te Induenda est lorica iustitiae, ut Dominum Deum vestrum ex toto corde, inex totaani ma,c ex tota virtute Aligatis, o proximum vestrum tanquam vosmet se . Sumendum ea in omnibus catumsidet,in quo ρο sitis etiam tela nequissi- ω ignea extinguere. Sine fide enim impossibile ess placere Deo, re haec est victoria quae mei mundum, fides nostra Calea quoquesalutis imponenda Reapiti, ut de solo Saluatare speretis salutem , qui aluumfacit
populumfluum a peccatu eorum . Cladius autemspi ritus,quod est verbum Dei,abunilanter habitet mirect in Orgibus,sru. Et quaecunq; vobis agendasunt, in perbo Doministant. Helenilum est vobis aliouid operis, ut semper vos Dialolus inueniat occupatos, ne ex otiositate vestra aliquem intrandi aditum adanimas porri*aleat iuuen re. Habetis auiae beati Pauli macilicrium pariteris exemplum, in cuius ore christusio preebatur qui Utru est, sedatus a Deo praedicatoror L Hrgentium in friis eritate, quem si secuti
feritis, non reuis aeterrare . In labore innuit o fit Ictione fuimus inter vos, nocte ac die operan tres , nequem vestrum grauaremm : non piasi nos non habeamus potestatem , sed , ut nos morbos formam 2 rmus votis ad imitandum nos . Nam
152쪽
quoniam siquis non vult operari,non mann et . diuimus erum inter vos quosdam ambulanses inquie
te nihil operantes. His autem , qui eiusmodi sunt, denuntiamus, ct a ramus in Domin Iestu christo, y cum Hentio operantes suum panem manducent. Hae γiasancZa sona ambulate in ea Commendit se Apostolus silentium, cum in eo praecipit operan dum quemadmodum Fropheta testatur, cultus iustitiae silentium est, si rursum , in silentio spe erit fortitudo vestra. Ideoque statuimus. t ab hora, pertina visue in horam tertiam secluentis aiei dentium
licentia Prioris silentium 3nterrumpat ho pero tempore licet silenti non habeatur obseruatio tanta diligetius tam a multiloauio caueaturriquonia sicut scriptum efff,oenon minus experientia docet, in multilo
qui peccatum non deerit . Et qui incon Ueratus euadioquenIum,sentiet mala. Item, qui multis utitur verbis,ladis animam uam AtDominus in angelio De omni verbo ociose, quodloquuti fuerim homines, reddent ratiouem de eo in die iudici'. Faciat ergo unusquisque state a verbis uis, fraeno'ectcsorsuo, ne forte laLitur, Vadat in linguasua, insanabitu sit casus eius ad mortem. Custodiens eum Propheta assuri,non delinquat in linguasua. Et si lentium, in quo cultu iustitia est,ailigenter , caute studeat obstrua re. Tu autem Trocarde, C quisu D ego ritiinctilis
153쪽
tus fuerit prior Pu emper habeatis in mente, o ser
uetas in opere quod Dominus ait in Evangelio Quicuque voluerit inter vos maior egestater, erit vester minister, o quicunque voluerit inter osprimus esse, erit vestUrstruus. Vos quoque caeteri fratres Friorem peis
strum humiliter honorate, s=rsum potius cogitantes, quam ipsum, quipHuit illum super capita vestra. Et ecclesiarum praepositis ait. Qui vos audit me audit, σ
quiso pernit, me spernit m non riniatis in iudicium de contemptu ed de obedientia mereamini itae aeternae mercedem. Hae breuiterscripsimus vob , conuersarioni νψrςformutimstatuentes, fecundum quam uere debeatis. Siquis autemsupererogauerit . se Γοminus cum redierit, reddet ei Hratur tamen in omni bus discretione, que Hirtutum est moderatrix ebon Idibus Ianuari' anno Dominι. IIJaec regula prima a nobis dicitur quia etsi alias suisse regulas ante hac no dubitamus,in haec merito prima dicitur, quia aliae, vel scriptae olim no erat,sed latu illis ut tradit; o-nib maiores nostri utebatur, vel si scriptae permodytili exhortationis,aut instruetionis cuiusda serebantur: ita enim regies ad Ioanne Patriarcha Hierosolymitano conscripta, per modum cuiusdam ideae. siue exemplaris apparet. Sed Hieronum quia teste Diuo Hieronvino,nulla est an sancia,tam una, i diu prouisa institutio , quae in suturii plurimos non Patiatur desectus, aliquando correctione no indigeat: ideo non mirum alicia videri debet, si, quod prius imature ab Alberto statutum fuit,postea ex seniorum constro ac experientia de isse nocivum testante, ruerit in siquo immutatum . Nam Sc Ecclesia Sancta, cui diuinum Spiritus
154쪽
sancti lumen adesse semper fatemur, plerunque tha' is, is δε betur in cap. non debet de consanguinitate in assinitate M A το,
nonnulla rationabiliter praecipit , quae , suadente subdi- His dia vlorum utilitate,post modum consultius rationabilius in melius commutat. Imo ipsum Deum id fecisse. . Regum. 8. cap. narratisitoria in refertur 6'. distinctione 4 et cap. Quia sancta Romana. . verum ubi XemPlum Eze c. ohia cluet Regis adducitur, qui di Isi pauit e X celsa, Sc contriuit ita P ...hatuas, succidit lucos .confregitque serPentem ζΠς mn, qu M. erui, 6 4Moyses iussu Dei construκerat. Ideo autem deliruXit ille, Astiis
quod iubete Deo fecerat iste, quia populus a serpete aeneo, eum colendo, venerando, abuti caeperat. Sic multa a praecleceli bribus Eniaioribus nostras instituuntur, quae illorum tenipore optima , c proficua dignoscebantur, Postea vero iura tein Porum, siue aliis circunstant ij denuo renascentibus , aut in superstitionem, aut iri multorum pe hiciem vertunt sir fiuntque commviri tati nociva, quae antea salubriter tenebantur. Haec attendentes regu he Alberti obseruatores, cum in illa quae dant statuta grauia , quaedam dubia conspicerent, illam mitigari, ac declarata oportere , pro maiori ordinis bono decreuerunt. Quare duos fratres Brocardum, Petrum anno dominii et 8 ad sedem Apostolicam , huiusmodi rnitigationem, ac declarationem postulaturos miserunt. Innocentius igitur uarius , tuta magnus Ecclesiae Pastor , fratrum supplicationibus annuens . hanc ritigationem , ac deia
clarationem Hugoni Cardinati Sanctae Sabinae, Guil. helmo Antera densi Episcopo , vice ipsius, facienda in coniis misit, qui praedictam Regulam Alberti torrectam, ac mitigata in Priori , c fratribus Carmeis
uitis hoc tenore conscriptam, seruandam tradide
155쪽
rsis Trima Pars, Pst Do berti Trimilitea si citrum Te. MAgaria Virginis de monte Ermelo
I nocentius Episcopus seruus eruoru
eremuisB. 2 Lir a de monte carmetis lutem QApostolicam benedictionem. honorem Conditoris omnium, ωρr ectum conti nent inimarum . Moloris praesidio
nuentes, lectarationem,-miti aesonem correctio
nem uiusmodi,aulseritate. p. olica con firm praestenti scriptipatrocinio communimus Teno ἔot m litteraram ibarum de verbo adhertumsect
156쪽
mus praesentitus annotari , qui talis est. Praeter fugι Diuina miseratione tituliS. Sabinae pres ter cardi lis,c frater Cuistielmus eage miseratio
ratis ordinis fratrum β.Maria de monte Carmeli,salutem in omniumsalutari. accedentes ad c octolicam sedem fratres flerici Reginatimis etrus Oedinis vestri,ex parte vestra a Domino Papa humiliter postularunt.'t quadamitti Eriuilegio vesro ac Regula olim vobis a Fae memoria Alberto atriarcha Hierosolymitano tradita c/ntinentur , dubia declarare, corrigere, ac etiam quaeaeim ipsiusgrauia mitigare misericorditer dignaretur. Cum igitur Dominus Papa eorum deuotis supplicationibus annuendo, nobis ommiserit xt deci rationem,correctrionem, S mitigationem huiusmodificeremus vice ipsius,secundum quod latui bono ordinis, fratrium saluti expediens videremus: Religioni vestrae qua fungimur authorita re modamus, uatenus e isti a nobis cor remma. eclaratam,a mitigatam prout expedireri Ammydeuote recipientes, ea infirmiter ob eruetis oe adinctareiusem alui vestra Regula corrigatis: nuam vobis per eo gem Fratres mittimus iubas forma..
157쪽
vocatus Atriaraba, Dilectis in chrae 'οων-δε,σcaterustatrib.ι eremitis quisu eius obedientia iuxtasentem Eliae in monte L meli morantur,in Domino alutem Iancti Spiritus benedictionem. Inultifarie multi que modis sancti putres instituerunt, qualiter quisque in quocumque ordine fueritiset quemcunque mota Religiose riuae elegerit obsequia Iesu chriui tuere debeat, .igem ueliter de cor. de puro, conscientia bona deseruire Herum quia renuisitis a nobis 'tiuxtapropsitu estru tradamus o
bis itasermulam, quam tenere in posterum debeatis.
& tribus sibi promittendis' Audinprimis statuimus. t unum ex votis habeatis Friore,qui ex nanimi omniumque assensu, vel maiorisor sanioris partis,ad hae osscium eligatur cus obedientiam promittat quilibet aliorum, sepromissam pudeat operis eritateseruare, cum cauitate lili
ioca autem haberepoteritis in Eremis et vli donata diobisfuerint, advestra Religionis obseruantiam apta, o commoda,secundum quod Friori, fratri-ιαι idebitur expedire.
F Fraeterea iuxta suum loci,quem inhabitare pro
158쪽
posueritis , si ub vestrum singula baleant cellu-ιu separatas sicut per spositionem Trioris ipsius
de assensu aliorumfratrum eaedem e uia cuiquesue rint apsignatae. Os Ita tamen,σuossis communi refectorio ea qua Iolis erogata fuerint, communiter,aliquam estione areae scripturae audiendo dili comosse poterit obseruari sumatis Nec liceat alicui ratrum,nisi de licentiaPrioris jui pro temporesuerit deputatum sibi mutare locvoe cu alio permutare sedula Frioris sit iuxta introituticiat venientibus ad eundem locum primus oecurrat, Grue arbitrio, sedispositione ipsim p/stmoduquae agenda t,cun procedant.
cellae inhabitatione. maneant singuli in cellulis uis. liuxta eis die ac nocte in lege nomini meditantes, si in orationibus rigilantes: nisi iij iustis occasionibus occupentur.
' Hi qui horas Canonicas cum clericis dicere norunt , ea dicant secunIum constitutionem Sanctorum Patrum , consiuetudinem Eccle=iae approbatam . Qui eas non fuerint lint ιinque vicibus Pater nosse dicant in nocturnis sigili sis ex ceptis Dominicis , o solemnibus diebus , o quorum rigilidis praedictum numerum statuimus dupli ri,
159쪽
ν dicatur Pater,sersicibus quinquaginta sepilis autem eadem dicatur orati indaudibus matutinis, inaltys quoque horusepties similiter eadem dicatur orati si istatim,praeter Upcia Upertina,in quibus ibam quinIecies dicere debeatis.
Nullo fratrum sibi aliquidproprium esse dicat,
sdsint vobis omnia communia, uistribuantur um-
cuique per manum Frioru, aest, prefratrem ab eodead idem os cium diputatum,prout cuique opus fuerit, inspectu aetatibus, necesitatibus singulorum.
tu Diu in O. Oratorium prout commodiusferi poterit)con
struatur in medio cellularum ubi mane persingulos dies,ad audienda missarumsolemnia conuenire debearis 'bi hoc commoἷ eripoterit.
qDominicis gnoque teluso tali ι, ubi quis rit,de custodia ordinis sede animarumsalute tracte tuobi etiam excessus seculpae fratrum si qua in ali 1 o deprehen fuerint charitate media corrigant r.
160쪽
Ieiunium singulis diebus f exceptis Dominicis
observetis afesto exaltationis lanctae crucis usu ad diem Dominicae Resurrectionis. iisi infirmitas vel delibra corporis , aut alia iusta causa ieiuniumseluisua. deat quia necessitas non habet legem.
tis vel delibratis remediosumantur. Et quia vos o portet frequentius mendicare itinerantes, ne sitis hospitibus onerosi extra domos vestras sumere poteritis pulmenta cocta cum carnibus sed carnibus seupra mare est licebit.
Quia vero tentatio est,ita hominis super terra, o qui pie volunt vivere in christo persequutionem patiuntur,aduerstrius quoque vester Diabolus, tanquam leo rugiens, circuit quarens quem deuoret, omni)olicitudine ludeatis indui armatura Dei at positis lare
aduersus insidia inimici. ccingessisunt lumbii estri cingui castitatis. Muniendum est pectus cogitatiem bussanctis criptu est enim. Cogitati an seruabit