장음표시 사용
161쪽
I a Prima Pare, te induenda est lorica iustitiae, , Dominam Deum se
stru,ex toto corde, ex tota anima, o ex tota virtute diligatis,c proximum vestrum tanquam vos ipsos. Su-
Medum est in omnibushutumsidet, in quo positis omisit tela nequi sim ignea extinguere: Deside enim impossibile est placere Oes, oebae est ictoria,quae vicit mundum es vestra Calea quoque salutis capiti imponenda est, i de solo Saluatore peretis salutem, qui saluum facit populum suum a peccatis eorum. Cluilius autem spiritus,quod est verium Dei,abundante habitet in ore,c in cordibus vestris c quaecunque obis agendosunt,in verbo Domini fiant
Faciendum est vobis aliqui operis , ut siemper
Diabolus inueniat vos occupatos,ne ex ociositate vestra aliquem intrandi aditum ad anima vestras valeat inuenire. Habetis in hoc beati Sauli postoli magisterium , pariter legemplum in cuius ore chriEus loquebatur qui positus estis datus a Deopraedicator, doctorgentium in deo veritate, quem si sequuti
fueritis non poteritis oberrare. In labore inquies infatigationeseimus inter vos nocte, o die operantes, ne quem vestrumgrauaremus non quasi nos non biberemus potestatem, sed vino meti Osformam garemus vobis adimitandu nos. Ua cu essemus apud vos hoc δε- nuntiabamm vobis. Quoniam siquis non vult operari, non manducet. Audiaimu enim inter vos quo a ambulan
162쪽
tulante inquiete nihil operantes:js autem ut huici modi sunt, denuntiamus o obsecremus in Domino Ie su Christino' cum silentio operantes, panemsutim manducent. Haec itaIancta esto bona, ambulate in ea.
Commendat autem, postobu silentium,cum in eo praecipit operandum, sequemadmodum Prophetate latur. Cultu iustitiae silentium est: rursus. in silenii σήρ erit fortitudo estra. Ideoquestatuimus, ut dicto sempletori silentium teneatis sque adorimam arctum sequentis Aet. Alio vero tempore licet demirnon habeatur obseruatio tanta, diligentius tame a multiloquio aueatur. Quoniam icutycriptum est,m non minus experientia docet,in muli 'qui peccatum non
deerit, sequi inconsideratus est adloquendum entiet mula. Item, qui multis utitur verbis tigit anima sitia. Et Dominus ait in Euagelio. Dequocunque ve=bo otioso quod loquutifuerint homines, re ident rationem de eo iu die iudici . Faciat ergo nussu que Hateram verbissuis, franos rectos risuo, ne orte tibatur. Ligat in linguaseus is fanabilis sit casus eius ad mortem, custodiens eum Propheta lassuas, vim delinquat in lingua sua . silentium , in qu cultus iustitia est , diligenter si cautestudeat
163쪽
autemstat er Troc.irae , senuicumque posire institutus fuerit Frior Eudsemper habeati in minte, obstruetis in opere quod Dominus ait in Euangelio. Quicumque voluerit inter vos maiorseri, erit minister vester, sequicumque voluerit inter vos primus se,erit veste eruus.
In quoque caeterifratres Priorem vestrum ho norat humiliter, christum potius cogitates, qua litu,
qui posivit ipsum sive capita vestra: σEcclesiaeFrapastis ait. Quisos audit,me audit, inquisos pernit,me spernit mi non veniatis in iudicium de contemptu edde obedientia mereamini vita terna mercedem.
me ἷreuiterjcripsimus vobis conuersationis vel rasermutim statuentes, secundum quam risiure de
beatis. Siquis autemsupererogauerit, Ust Dominus cum relerit reddet ei utatur tamen riscretione, quae virtutum est moderatrix. Ex ccon idibus antiari anno Domini. III L. Actum tu dum ann Domini
164쪽
Quis το hominum liceat hanc paginam nostrae confirmationis infringere , ve elaus temerareto
contraire siquis autem hoc attentare praelumve rit indignationem omnipotentu Dei. Beatorum postolorum et ii mii nouerit incursurum. D t. Lugduni olen Decembris. Ῥεnt icatus no . urians quinto.
Ex his, qui in hac regulae correistione descripta sunt, '' 'faciti conliare poterit, in quibus haec regula mitigata icdeclarata sit. In primis cap. primuin prioris Regulae Al
berti ita hac noua correctione magis P tu ac declaratur. Continebatur enim olim in illo iratres obedien
tiamsi omitterent,o quod dubitatum fuit,an simul tenerentur invi regulae ad obseruanda cattitatem , ct paupertatem. Ad extinguendos ergo similes scrupulos, in hac Postiri tui correctione additum sui . cum castitate , ia- dicatione proprietatis. Praeterea, tui inter fiat res exorta fuit dubitatio,
an illis Alberti verbist alius fratrum aliquid sibi propriώm
esse dicit, sed ut obis omnia communia inrc. interdiceretur Proprium in particulari tantum , an vero etiam incona iij viii r hanc dubitationem ut declaret desoluat Innocenistius Quartus, in praedicto Regulae capite addidit, non ponse fratres altiluid aliud in communi possidere , praeter asinos, mulos, siue triluo animalium, siue volatilium ad nutrimen tu in cx sic eos teneri ad paupertatem , tam in Particul ira, quam in coininum seruanda in . Et ideo adiecit,asinos autem ue mulos. . Deinde, cum multa incommoda in vita omnino eremitica, V inbutari fratres experirentur: secunduin enim Regulam Alberti in res in cellulis separatis singulariter viventes,comitiunt resectorio, mensa non utebatitur)de-
165쪽
Duo Innocentius praecepit, ut cominiani cibo in communivcscctorio vescemitur imul. Hic iunt, qua circa priore Albe ti reg. innocentius. IllΙ .cleclarat,ta auget. Tande in in tota Legula duo tantum eius praecepta miti Fata repeta uiatur. Prii iuua est de clic. Lmum. Nam in Riberti Regula ita erat criptu . bese camium ab lineatissemper vij ratione tiniae debilitatissumantur. In mitigatione vero dicitur. abes carniam alimeatis visi pro in irmituti iste debilitatis remedio stimantur. Secundum praeceptuin, quod lena turn, ac temperatum ab innocentio accepimus circa lilenta una versatur. In Regula enim Alberti olim praecipiebatur,ut ab hora, pertina usque in horam tertiam sequentis diei silentium seruaretur in hac vero, a Completorio usque ad Pri-inam dictam sequentis diei lilentium statuitur .Haec sunt, Scironalia, in quibus illa prior Alberti institutio in hac Innocenti mitigatione teniperata inuenitur. Q uae cum leuissima sit moderatio, de leuissimis etiam rebus merito viaque nunc Regula Innocenti primitiua summis Pontificibus passim nucupatur. Haec vero Alberti Regula sucemutemporis plures alias mitigationes, ac dispensationes passa est, de quibus statim dicemus. In Hispania vero a fratri obus discalceatis anno I 68. carpit eliciter obseruari, cnuc pluribus alijs nouis costitutionib' firmata custoditur. Contigit autem haec Regulae mitigatim , t ex ipsa con-ltat anno I 248, anno quarto Pontificis Innocent ij IIII. Floruit quem ordine huius Regulae obseruatio absque ulla alia mitigatione per spatium annorum i Q usque ad tempora Eugeni Quarti,quem,circa annum Domini i xi. existente in ordine Magistro Ioanne Facco Priore Generali,fratres adeuntes, aliam Regulae nouam mitigationem, ac moderationem humiliter ab eo postularunt quam Eugenius in hac fot maconcessit:
166쪽
Deiarijs Regu Carmel. Regula olberti prout mitigata fuit
ab Eugenio IIII anno Domini. I . I.
in qua mitigantur capitula de abstinentia carnium de ieiunio dc de mansione in cellulis: atque conceditur fratribus indulgentia plenaria in articulo mortis. Eugenius Episcopus seruus seruorum Dei,
pecta nonnunIuam ea, quae adpropagationem religionum quarumcunque, in Auinis obsequi' mancipatarum persa arum prosperum statum conseruandum, ae animarumsalutem earudem lubriter in Titui uerant, ut fructum asserat exoptatum, reformatis moderatur
167쪽
dilectorum filiorum Ioauni, acci Magis, Generalis, pr. ubicialium, ibisti . Vultimi, 'iorum, ς' uos rumfratrum ordinis Leatae AIariae de monte Carmeli nuper expψῖ- tum, quod in certis cupit sis est uia. fatribus disii ordinis per
dicti ordiuis ab eis cirni in bi ineant , ni ipro in imitaris, γο d bilitatis remedio Iumautur, iidem egi tm op itidsi noulis diebus Dominicis tantaxat exceptis, fi esto vis tutionis sauctae crucis pque ad fest iacutem Ru urieth,-nis Domitu nos i Iesus si simi r teneantur e Pilia ue singuli eorum manere debeant in eis Ivis die, ac πο- ὰlό, i leob Domiui meditantes Pinarariovibus Di 2ures pracpitur Et propterea nonnulli ipsius ordiηis pro es ores propter re tiro diuem, edi rigor iratem Regulae huiusmodi, tam ex Irastilitate homana , quam ex debilitate corporea nequeuη redeandem regulam obseruare, distendium sua salutis incurrant quodque plures etiam asperitam huiusmodi pertimescentos ubiugressu eiusdem ori is retrahantur. Nos ero qui plantare religionem sacram , plantatam modi, omnibus fauere intensis sideri, assectamus , superh, liti intum n bis es possibile prouidere salubriter cupientes risorem hMiusmodi quadam temperi mitigaἀ- res acre stulam ipsam moderantes, postolica authorirare tenore praeseὴtium latuimus , Ordinamus , CP concedimus
quod dicti ordinis professores , Minunc sent, o pro te
re eruut riimus duntaxat diebus singularun septimantrum, etiam quibus sev praeferturo ieiunare iuxta audem et igMlαm i/it Urieti praeterquam tu aduentu in Quadrage sima, alijsgeueralibusprohibitis diebus, curvibas πάci,achoris construis in eoru ecclesiius, ira illoru claustris ac preeo si ambitus mane=e, dcambulare liciι eo, liber satiat.
168쪽
Decernentes, eos, ct eorum singulos circa praemiga ad arctiorem obseruatiam quam supra praemittitur,occasione professionis in dicto ordine emissae, vel inposJerum emittendae minime tenerr. Et inhilominus fratri.
bus suem qui gutim ipsam ita ut praemittitur moderatam obseruauerint quod eis proficiat in remissῖο nempeccatorum. In omnibus singulis priuileg s, in guletiys, immunitatibus libertatibus, exeptionitus, protectionibus, praerogatiuis eide ordini pe antea tocessis stri Grgaudere possint, eatie auctoritate ore imus per praesentes constitutionibus Apostoli is, crstitutis,cosuetudinibus etia praedictis' abys ordinis, o Regula praedictis capitulis iuramento, confirmatione Apostolica, vel alia quavis'mitate pastatis, caeteri que contrari' non obstantibus quibuscunque Et dit ipsistatres in humilitatis, paupertatis sipiritu, ac castimonia virtutum Domin imulantes ad huiusmodi mitigatam regu Lmseruentius animentur: Omnibus,s singulis ratribus dic Pi ordinis praesentibus futuris duntaxat qui regulam istam sicut praemittitur moderatam obseruauerint seu in obseruantia ipsius vixerint,intsuperiores jsrum dicta ordinis , Pelatius quicumque idoneus eiusdem ordinis sacerdos omnium peccatorumsuorum,de quibus corde contriti, ore confessifuerint Hel tantum in mortis articulo plenam remissionem in natus sinceritates Romanae Ecclesia ae obedientia pel deuotione nostra, vellucci se
169쪽
sorumnsurorum ominorum Fontisicum Znt nice
intransium,nec non Ueruantia praedicta persi lente, auctoritate lotica concedeν valeant, euotioni ipsorum tenore praesentium indulgemus Sic tamen uod
jdemsiperiores, de qui ι fuerat alteri uti actio impendenda , eisdem seratribus Asuperuixerint v lper
aliossi forte transierim: faciendam iniungant, qua ipsi fratres ficere teneantur,: t praefertur. Et ne quod disit propter ut modi gratia Fratres praedicti eg g.in tu procliuiores ad illicita inp)sterum committenda volumus , uodsi ex confidentia remi sunt huius η;odi, radictis tres aliquando forte committerent, quoil illa praedicta remissi numtenussuffragetur. Et inseper quod per unum annum , exquo nostra prasini cmce si ad eorudem fratru pro tempore existetium ratisium peruenerit computa a lingulis sextis serjs, impedimeto legitimo cessante, ieiunent. Quod praedictis sextisfer,s ex praecepto Ecclesiae reguLiri obseruatia,
iniuncta paenitentiastolo elativi ieiunare teneantur,
una alia ilissi uti rum septimanarum eiusdem anni, qua adieiunandum no sint a bict, i ieiunent. Est indicto anno,vel aliquis eius parte essent legitime impediti, anno sequenti et alias quam primum potuerint modo simili upplere ieiunium teneantur. Porro i alias orsan praelibatum ieiunium iu totosteli parte assim e re commode non potuerint, eo casusuperiores ipse u ieiuniu, amis aba pietatis opera, prouisituti anima
170쪽
rum ipsorum siderint expedire,comutare paleant quae
i pari modo debeant adimplere . Alioquin nostra
praesens concessio quoad non obseruantes duntaxat nullia esset roboris,e momenti. Nulli ergo hominum liceat hanc paginam nostrorum statuti ordinationis,cocessionis,m voluntatis instringere, seu et ausu temerario contraire Siquis attentare praejumpserit, indignatione omnipotratis Dei, eatorum Petri, o Sauli postolorumse nouerit incursurum. Datum Romae apud sanctum Ferrum anno incarnationis Domini
millesimo, Quadringeresimo, rigesimo primo Quinto decim olendas Martir, Fontificatus nostri anno primo.
Nec sistit hie regulae mitietatio, postea enim Magister So-
reth totius ordinis Prior Generalis aliam regulae mitigationem in ieiunjs seriartim tertiae, quin te poli eAaltationem isanctae Crucis a Pio II anno Dominici eo peti t.ckob τ/μi-ἰLtinuit.
Ac tande anno i 76. Sixtus Quartus circa Regulam ab lxtu MUEugenio praedictis modis mitigatam concessiticiori generali, pro tempore eXistenti, facultatem,ut quo ad ieiunia, Sccarniuria abstinentiam temporum,locoruin ac Personaruci ualitate petata ycum dicti ordinis professoribus iuxta suae conscientiae arbitrium possiet dispensare. Et sic in capitulo generati Rupecula celebrato anno i 8 .virtute huius Siκti Quarti concessionis sancitumfuit ut Priores Prouinciales,c eorum vicari,cu fratribus Prouinciarum,super esum carnium seria secunda possient laniter agere seria autem quarta eius carnium tam publicus, citra rn priuatus,omnibus fuit interdictu . Et haec de Regula Alberti cum suis mitigationibus.