장음표시 사용
271쪽
S Exto Idus Decembris, qui est octauus dies
Kalendarum ipsius mensis, & celeberrimus dies festus Conceptionis Beatissimae Deigenitricis Mariae, qui nouiter reuelatus est; & cuidareuerendo Abbati reuertenti per Britannicum Oceanum a Dacia in Angliam non sine magno miraculo ostensas , ut in subsequenti legetur sermone. In ipsis occiduis regionibus valde celebratur,atque per totam Angliam Britanniam,
Daciam, Normaniam, Germaniam,magna cum deuotione colitur, coledumque per omnes mu-di partes,Deo gratias largiente,porrigitur. Illud nimirum deuote custodiendum est,& omne os-ficium , quod in eius Natiuitate agitur, in hac eius Conceptione agatur;& sicut Inuitatorium,& Antiphonae,& Lectiones , atque Respons ria in Natiuitate dicuntur,ita in hoc festiuo die Conceptionis dicentur.Insuper ad gloriam sanctae Deigeniti icis,& Virginis celeberrimus dies
eius Conceptionis magna cum exultatione celebretur.
In Vigilia ad V steras Valmi, ct Antiphon
scut in Natiuitate: Ante thorum huius.
Lectis ad speram: Egredietur virga. Responserium: Gloriosae Virginis Mariae. 'mnus: Nunc tibi Virgo. Ad Magnificat Antiph. Conceptio tua Dei-
genitrix Virgo. Oraris: Omnipotens sempiterne Deus , qui humanae fragilitati condolens,esque clementer misereri decernens, Verbum tuum ex glorio aB. Ma
272쪽
B. Maria semper Virgine incarnari voluisti,praesta quaesumus, ut ipsa iugitcr tuam misericordiam nobis obtineat in caelis, cuius sanctam
Conceptionem hodierna die , te iubente, celebramus in terris.Per eumd. &c. Ad Mattit. Invitatorium : Beatissimae Mariae Conceptionem.'al. Venite.*mnus.Quem terra.
Antiph. Benedicta tu in mulieribus. Deinde sequantur Psalmi & Antiphonae, atque Capitula sicut in Natiuitate eius. In prima, Oecunda Vigilia legatur sermo iste, qui in eius natiuitate legitur: Hodierna die fratres Charissimi S. D eigenitricis , & Virginis Mariae
In tertia vero Vigilia sermo iste, qui de reuelatione elim Conceptionis atque miraculi in titulatur, logatur.
Lectio I. Eo tempore, quo Guillelmus Normanorum dux potentissimus prostrato Anglo- rii Rege Eraudo ' ipsos Anglos bello strenuo Φii. sibi superando subiecerat: quidam Abbas Helsi- raldo. nus ' nomine in Remesiensem ' Ecclesiam pro- motus Domino nostro Iesu Christo deuotissime famulabatur, eiusque Genitricem, seruitia ransi eius saciendo, deuoto studio venerabatur. Contigit autem, ut Danorum Rex, audita Eraudi morte, Anglorumque subiectione , venixe in Angliam properaret, ut suo eam dominio subiugaret,& prostrato Guillelmo nouo Rege, vel sut ipse testabatur) ipsus terrae in uasore,
273쪽
eam in perpetuum possideret. Quo audito Guillelmus ad defendendum se praeparauit ; & ex
conlacentibus regionibus militem quamplurimum congregauit; &,ut erat callidus urbes atque castella diligentissime muniuit, & omnibus necessariis opulentissime repleuit. Consilio itaque inito Guillelmus Rex cum optimatibus
suis, Abbatem Helsinum de quo supra retulimus j in Daciam misit, ut consilia eorum, & acta diligenter inquireret, & eorum in Angliam aduentum , prout posset auerteret. Ascensa igi- Iur puppe, prospero vento flante in Dac nvenit; ipsiusque terrae Domino se praesentauit,& salute,& munera atque seruitia ex Guillelmi parte ei obtulit. Deinde omnia, ut sibi iussum fuerat inquisiuit; quid dicerent, & quomodo se agerent percunctari non destitit. Postquam autem Omnia propter quae illuc ierat persecte compleuit, procerEsque terrae muneribus, &promissis honestavit,inAngliam regredi voluit, sed Rex Daciae secum illum non paruo temp0
Lectio II. Transacto itaque tempore non modico regredi illum Rex permisit. Qui mox
cum sociis nauem constedit; nautae ergo aplustria collegerunt, & in altum carbasa extende- rut,& per frementia aequora itinera direxerunt. Dum itaque per alta maris pergerent , Ontra' rius ventus eis surrexit , mare funditus commouit, omnesque qui in mari erant, formidine repleuit Timoreigitur mortis conciti,nimium' que
274쪽
LIB. PRIORIS g. ia. 21 Ique perterriti , preces cum lachrymis fundunt Domino , & se grauia deliquisse miserabiliter gemunt. In tanto discrimine positi maiora pericula incurrunt. Namque subito fries prae oculis conspiciunt, quos naucleri velut ni morte positi videntes, ex pectoris intimo non nulla trahentes suspiria, clamarunt ad Dominum sortiter : O Deus clementissime, Pater misericordiar; dignare nos respicere,merses pro inostro crimine. Respice nos dulcissime, dese-nuus est de tuae gloriae; visita nos iam postos, extremo rhyth- sub articulo. Adst tua benignitas , ineffabilis μ*M Deitas: adsit maxima bonitas nobis & tua pietas. Et rector inuisibilis,qui tuis semper famu lis parcis , & vota supplicum, audis ad te cla- mantium. Succurre nobis miscris,pietas ineffa bilis : ne nos sorbeat Inserus , nunc pro nostris criminibus. Ple Deus cognoscimus, quod grauia deliquimus: p ra commeruimus , quia multum peccauiiuus. Benigne tua gratia fa- tentibus indulgeat: fatemur nostra crimina, tu
dele tua gratia. Qui promisisti miseris, qua ho-l ra ingemuerint, & corde poenituerint, saluos protin sis fieri. Parce nunc confitentibus, miserere gementibus: miserere nunc flentibus', & Vere poenitentibus. Maria Mate Domini, ora pro nobis miseris; tuo filio Domina, commen da nostra stamina. Namque mari sunt tradita, nostra misera corpora: tuus Filius animas in requie suscipiat. e . Lectio III. Dum igitur sic de hac vira desperantes clamarent, & praesentem illis iam
275쪽
mortem intenderent ; quemdam Pontificalibus vestibus ornatum iuxta navim assistere vident, qui Helsinum Abbatem proprio nomine com- pellans , hoc ei retulit, inquiens : O tu Abba Hel sine, veni, surge, & mecum loquere. Dum autem admirantibus omnibus , qui in naui erant, quaenam esset haec persona,& Abbas Hel- sinus surgeret, praefatae personae , ut credimus, Anglice haec ei dixit: Si vis sanus effugere , si vis mortem euadere: si vis patriam cernere,
tuosque lares visere: Promitte fidelissime, Matris Christi piissimae, te facturum percelebrem, Conceptionis ipsius festum diem ; in quo virgo ipsa incomparabilis futura Dei genitrix in matris aluo concepta fuit: & doceto omnes quoscumque poteris , ut percelebrem huius agant solemnitatis diem.Tunc Abbas Helsinus, ut erat prudentissimus, hoc ei constanter resert protinus : Quomodo fac a istud , quia diem quo istud faciam ignoro penitus. Dei Nuncius respondit: In 6. Idus Decembris est dies ccleberrimus huius Conceptionis: hunc diem , ut celebres moneo,&celebrandum esse dicito quibus dicere poteris,qui scire voluerint. Tunc saepedictus Abbas Helsinus : Et quali, inquit,seruitio iubes vii in hoc festo λ Cui diuinus Nun cius respondit: omne seruitium quod dicitur in eius Naetiuitate, dicetur & in Conceptione; sicut Virginis natalitium in eius Natiuitate di- citur,ita Conceptio in hac celebritate dicetur. Praedictiis vero Abbas postquam talia audiuit, Deo gratias retulit,& deuotissime vovit se se
276쪽
iraturum quod audierat diuinitus iussum. Et statim ut hoc uouit,tempestas omnis cecidit,&serenitas rediit. Ciuis autem caelicola,qui ad hoc ipsum vel crat, & agenda praeceperat, repente disparuit,atque teneris mixtus auris ab eoru oculis euanuit,& illuc unde iussu venerat,gressibus inuisibilibus repedavit. Ilico omnes in naui positi frementia pacata cernentes aequora, certatim omnium Saluatori gratias reddidere innumeras,qui eos de tam duro exitio,atque mortis confinio sua potentia liberauerat. Vento igitur surgente secundo procediat,& laeti in Angliam, atque alacres veniunt. Mox memoratus Abbas patriacii suis optata potiti arena,cuncta quae viderat,quaeque in mari audierat, quibuscumque
potuit in Anglia fidelitcr narrauit,stat iritque in Remensi Ecclesia, cui praeerat ipse Abbas, ut hoc festu omni anno solemni ier 6. Idus Deccb.
cum magna deuotione celebretur. Ipse etiam quoad vixit tempore istam solemnitatem cum agna reueretia celebrauit. Huius solemnitatis celebratoribus detur a Filio ipsius Virginis D. N. Iesu Christo pax,& salus longaeua,& post transitum huius vitae aeterna requies concedatur;
qui cum Patre & Spiritu sancto vivit,& regnat Deus per in sinita saecula saeculorum. Amen. Antiph. ad Matut . ct Vesper. Conceptio est Gloriosae. Dei e fulsequantur retur sicut in Na-
Lese. Egredietur Virga. Respon.Coceptio est hodie S.Mariae Virginis. I mn. Gaude visceribus. R a Antiph.
277쪽
ipsi. ad Benedimur Conceptionem Eodiernam perpetua: Virginis. Oratio: Omnipotens sempiterne Deus, qui per gloriosissimam Mariam semper Virginem,
Verbique tui ex ea incarnationem, mundo perdito nouae salutis gaudia destinare dignatus es, exaudi quaesumus preces nostras, & praesta, ut qui eiusdem Fili j tui Genitricis Conceptionis diem laetanter colimus, ipsa intercedente apud te, de instantibus periculis eruamur, veni inque nostrorum criminum pariter consequamur, Ut quandoque tuae ineffabilis gloriae participes esse mereamur. Per eundem, &c. Antiph. ad Primam: Conceptio est gloriosae. Oratio : Dirigantur quaesumus Domine viae nostrae ad tuas iustificationes custodiendas: &gloriosae Deigenitricis, & Virginis Mariae patrocinio subleuemur, & eius semper orationibus P malis imminentibus defendamur. per eumdem Dominum. Antiph. ad Tertiam: Regali ex progenie. Oratio: Quaesumus Domine Deus noster, ut gloriosae B. Mariae Virginis Christi Filij tui Genitricis nos famulos tuos tibi assidua commendet oratio, cuius nostrae reparationis Oxordium desiderabilis extitit hodierna Conceptio. Per
Sequitur introitus Missa videlicet: salue sancta parens. Val. Eructauit. Oratio : Dcus ineffabilis misericordiae, qui primae piacula mulieris, per beatissimam Maxiam Virginem expianda sanxisti; da nobis
278쪽
conceptionis eius digne solemnia venerari. quae Unigenitum tuum Virgo concepit, & peperit Dominum nostrum Iesum Christum Filium, &c. s. Lectio libri Sapientia: Dominus possedit me, usque & hauriet salutem a Domino. Lale: Propter veritatem. p. Audi filia. Alleluia. Gloriosae Virginis. Euangelium: Liber generationis. ιrtorium : Diffusa est gratia. Secreta : Salutarem omnipotens Pater hostiam immolantes , imploramus clementiam tuam : ut Genitricis Filij tui supplicatione placatus , per eam nos & a peccatis absoluas , &ad visionem gloriae tuae perducas. Per eum l. Communicanda: Beata viscera. Post commvn. Caelestis alimoniae repleti tib mine , quaesumus Domine Deus noster, ut gloriosae beatae semper Virginis Maxiae continua nos foueat protectio , cuius nostrae causa salutis extitit hodierna Conceptio. Per Dominum. Ad vesseras , ut in primis.
279쪽
Anselmum nunquam contradixisse mysterio immaculatae Conceptionis B. Virginis. . . Et pariter cum Anselmo vindicat sanctis limos Doctores Ioan . Damascenum, Gregorium Nagianaenum, Ambro sium, Fulgentium , Bedam , Chrysp pum, Rupertum, Ricardum, &. Bes nardinum. g. I. Viden quidem Anselmum in libro, Cur Deus homo, Conceptioni immaculata contrarium s sed vere non esse.
I ia r L tarn firmum , certumquc hominum opinione , unquam compertum, quod aliqua ex par te nutare aliquibus visum non sit, Hoc vel maxime in Anselini sententia de controuersia Conceptionis, acci disse conspicimus. Nec mirum,cum inlib.r. r I o,cap. 26. conceptis videatur verbis ad'
280쪽
struere,quod B. Virgo in originali peccato concepta fuerit. Sed quonia ostendere nunc cst animus, eo etiam loco contrarium nobis non esse,& longὸ alio sensu,qua vulgo existimatur fuisse loquutum; idque non leuibus coniecturis, sed grauibus ratiociniis demonstrandum existimamus ; placet vires totas aduersi placiti primum referre. Instituta Anselmi in co c. ex tit.illi praefixo deducitur, quod sic habet: Cap. I 6. ualiter
Deus de massa peccatrice assumpsit hominem sine peccato ; indigebat enim explicatione,quona pacto feri potuerit, ut Deus naturam humanam sine
peccato assumpserit, qui tamen non denuo eam creaverit,sed ex eadem massa Adami, quae tota erat vitiata, contagio originalis culpae, carnem
sibi desumpsit. Haec igitur est praecipua dubitadiratio, quam Boub Anselmi discipulus, ut ab eo erudiatur, lagistro proponit liber siquidem iste
dialogismi perpetuo formam seruat. De conuersione Bossonis ad religione occasione solutionis habitae quarumdam quaestionu, quae permplexum eum reddebant,agit Edinerus ad finem lib. 1.de vita S, Anselmi.) Verba itaque Bossonis haec sunt. Quaproptersicut erem qua supra dicta sunt rationem aperuisti; sic peto, ut eorum qua sim adhuc quaesiturus, rationem ostendas. Primum scilicet qualiter de massa peccatrice, ct humano genere, quod totum in feottam erat peccato, hominem sine peccato,
quasi an mum de fermentato Deus assumpsit' m licet ipsa hominis eiu em conceptio sit munda, ct absque carnalis delectationis peccato , Virgo tamen i a assumptu est, est in iniquitatibuι concepta,