장음표시 사용
151쪽
aliis em creditos filios spirituales Eucher ij, qui eum contogatum tres.
6. Vt Lerinam attigit Cassianus, Abbatem adiit, & qua sermonis comitate qua suauitate morum adeo sibi devinxit, ut ille ultro ac prolixe eum ad Coenobij Cellulam inuitarit. Et Cassianus talis ac tanti viri hospitio libenter usus , & conuictu sanctissimorum iuxta atque doctiosi morum Monachorum, obseruabatur interim ab illis, eius virtutum admiratoribus, qui deinde etiam illorum fautor & adiutor extitit. Nun quam tam egregie inter pares & sit les amor eminere visus est , atque inter ipsum dc Honoratum N Eucherium , de quorum laudibus non possum quin delibem pauca , ex his quae cum Cassiani fama & fictis coniuncta sunt, cum pridem toto eo spatio quo simul peruixerunt in L nensi commoratione, magnos spiritus eis communicare semper & ab eis vicissim ipse sumere consueuit lent. Quod postremum nempe ut ossicium suum memoremque in bene meritos animum praestaret sepe testatus est. Imprimis vero praefatione in septem Collationes trium Anachoretarum in Thebaide AEgypti Eremo consistentium , quas eisdem Honorato &Eucherio nuncupauit, ubi sic habet. Cum virtutem perfectionis vestrae qua
velut maona quaeaeim luminaria in hoc mundo admirasiti claritate fusteris, multi sanctorum qui et emo erudiuntur exemplo vix queant aemulari, tamen
vos, Osancti fiat res Honorate CT Eucheri, tanta illorum sublimium vir ruis, a quibus prima Anachoreseos in intuta fuscepi niti, laude flammami ni , ut unus quidem v Irum ingenti fratrum Carnobio praesidens conoraeati nem suam, quae quotidiano sancta conuersationis vinrae docetur intuitu , ill rum quoque Patrum Praeceptis optet institui: alter vero ut etiam corporali eorumdem aedificaretur a pectu, tum penetrare voluerit, ut hanc quasi frigoris Gallicani rigore torpentem Prouinciam de relinquens, ad illas quas sol iustitiae proximias respicit terras, maturis virtutum fructisus redundantes, velut turtur castissimus transvolaret, necessario hoc mihi virtus charitati, extorsit, im desiderio alterius etiam labori consulens tam abruptum seribendi periculum non vitarem , dummodo ct priori apud sitios addere urauthoritas , sir fecundo tam periculos nauigationis necessitas demeretur. Proinde quia di verarae atque feruori nec illa Innittita Canobiorum , quae duoderim libellis ad beatae memoriae Di copum Casorem quo potuimus sese mone con 'simus , nec decem Collationes in Scythica Eremo commorantium Patrum, quas praecipientibus sanctu Eliadio 2 Leontio Episcopis v eumque digessimus inatisfacere potuerunt. Nunc etiam ut itineris nonri ratiocr ordo cog scatur, trium in alia eremo con entiam , quos primos vid mus , Parrum septem collationes pari conscriptas His vobis credidi, cons erandas, quibus ea quae de perfectis ne in praeteritis nostris o fictilis obscurius
forsitan comprehensa, vel praetermissa sunt suppleantur. Si vero sanctam symd, et stri sitim etiam haec satiare non quiverint, septem aliae Colutiones gi ad sanctos qui in Stoechadibus consistunt insulis emittenda sunt , fratres,
desiderium ut arbitror vestri ardoris expulum.
. In congressionibus familiarium , adeo immensa erat de omni- bus
152쪽
ae Monasse. ab eo Maselliae condisi. Lib. I. i 3 s
bus benemerendi cupido) per omnia fere religiosae caritatis mulsa, eximia eius benignitas vagabatur, ad tyrones imprimis verba facere eisque disciplinae Monasticae rudimenta tradere institit , non assidua magis quam salubri tatione. Summa porro concionum , ut AEgypti desertissimas sol tudines quas peragrarat, saxorumque asperitates & impendentium montium altitudines dimetiretur atque describeret, riirsusque usitatas a Monachis illis degentibus inediae, verberum , ciliciorum asperitates proponeret, exercitiorumque spiritualium & virtutum quibus excellebant speciem pulchritudinemque , non venuste sed grauiter demonstraret. De reliquo item corporis cultu incredibile memoratu erat, quantis illud rigoribus attererent, ut pane solo & aqua vescerentur interdiu , quamquam saepe his etiam iptis plures dies abst. nerent, vel hi tuusque in vitium sauderent obsoleto, crinibus turbidis atque impexis horridi ,& ob barbam atque ungues prolixe deformes. Tum deinde lectulum sotianumque humo capere , noctem pleramque vigiliis lacrymi Lque exigere. 8. Nec in sermonibus magis quam in exemplis vitaeque religiosae ossiciis mirabilis extitit, oris enim totiusque corporis conformatio ad modestiam & humilitatem, spirabat eam quae in animo latebat sanctimoniam , quae more agebantur institutisque maiorum, ita studio se retinebat , ut in eius vitam velut in speculum religiosae perfectionis suspicere Iiceret. In verbis supra quam credibile est consideratus & parcus , sed mire efficax , seipsum quantum neminem quemquam despicatui ducere, humillime de se ipso sentire , plurimas horas nexus interdum ducere, per dies praeterea singulos, siue diuina fierent in templo , siue vespertinis ultimisque precibus opera daretur, ad elle cum egregia quadam voluptate pei seuerabat. Itaque in hunc fere modum adiuuante Domino permultos Monachorum, ipsosque imprimis venerandos Coenobiarchas Honoratum & Eucherium ad studium egregiae pietatis & arctioris vi tutis semitam adduxit, nec minus diuturna sanctimoniae suae quam industriae reliquit vestigia, quae apud Lerincuses eius etiam post discessum, memoriam gratam & celebrem hodicque oppido posteris fecere, hospitis olun sui patrocinio laetis.
i. HRoximE annum in Coenobio Cassianus substiterat, csim interea I loci opportunum credidit, si desiderium Massiliae quo se ardete
sentiebat persequeretur. Re deliberata excedit Lerina de Foroiulium excurrit, a quo vix leucarum quatuor interuallo dissidet Lerina , inuitatus Leonti, eiusdem ciuitatis Episcopi vicinia de conspicua omnibus sanctitate , ad quem deinceps tanquam claris uiri Galbae s Idus testani di
153쪽
136 S. cassianus instratira seu chronis. vita,
di amoris gratia collationum suarum primitias detulit, Beatissimique titulo ob sanctimoniae nobilissimum decus magis quam splendidam Episcopatus sedem non semel cohonestauit. Si ibiicitur enim sub potestatem Aquensis Metropolitae , neque unquam alias fuit alius Foroiul ensis quam in Metropolitae ditione Episcopus, famis dominus loci donatione Ildefons Σ. Comitis anno ino 3. vi resert Chopinus in sua Politia
r. Oppidum colonia Octauianorum quae Pacensis dicitur a Plinio, Nauale Caesaris Augusti appellat Strabo. Hoc autem inter Olbiam de Antipolim constructum est , distans Massilia stadiis sex millibus. Regio in planitiae foecundissima Argenteo flumine irrigatur. Hoc quasi propugnacul iura imperii terra marique barbaris nationibus oppositum de obiectum habebant Romani, & suas sociorumque fortunas defendebant. Cum enim Augustus ex militaribus copiis legiones de auxilia Prouinciarum distribuisset, fallemque Miseni Sc alteram Rauennae ad tutelam superi & inferi maris collocallet, visum est firmioris praesidii causa duas alias adiicere, superiorem quam in Ponto, inferiorem alteram Foroiulij, e que nomine Coloniam Hassicam vocat Plinius, Strabo ut supra diximus quasi quartam Romani populi clas lem , cuius tanquam vallo &folia & aggere munitissimo cingeretur Italia, contra ascensum transgres sionemque Gallorum. Mihi videtur suffragari Tacitus, Valerium Paulinum laudando. circumiectas, inquit, riuitares procurator Valerim Paulinis Hrenuus militiae ost Vr fasimo ante fortunam amicus, in verba eius ad ferat conciis ne omnibus reui exauctorati a Vitellio bellum sponte sumebant, Foroiuliensem colori Hatistraque maris Araesidis tuebatur, eoque grauioratiuor , quod Paulino patria Forum Iulii cst honos apud Praetorianos quorum
quondam tribu ms fuerat. V De parant fauore municipali 2 futurae potentie Je iuvare partes annitebantur. Sed ad Leontis dignitatem , de authoritatem facit, quod in antiqua quaestione agitata inter Archiepiscorvos Arelatentem dc Viennensem, recens delatus ad Leonem Papam Hilarius Arelatensis quia ordinatum praesumpsisset Episcopum deponere in Prouincia Viennens, dc in locum alterius nondum demortui alium sui stituere. Cum vero Romam idem Hilarius ad dicendam causam sponte se contulisset, de his omnibus conuictus haud expectata sententia vel obtenta licentia ab urbe recedens rediisset Arelatum , aduersius eum idem S. Leo ad Episcopos Galliae Viennensis Prouinciae Epistolam dedit, ci ius est exorditam, Diuinae cultus relietionis , dcc. Vbi de praesumptione
Hilarij in excedendis suae ipsius Prouinciae terminis, δc de Celidonio Episcopo eiusque causa agitata ipso praesente Hilario Romae in Episcoporum Concilio, sebdit de de causa Proiecti Episcopi cui ae rotanti Hilarius subrogauerat successorem , cum etiam si mortuus esset ad Viennensem id spectaret Episcopum, cuius in Prouincia Proiectus erat Antistes. Ad postremum ured irritis redditis his ab Hilario iniuste prinsumptis , de de creandis nouis Episcopis praescripta regula ne maiores tumultus ea de re ab Hilario concitarentur , addit admonitionem ad eosdem
154쪽
eosdem Episcopos Viennensis Prouinciae , ne pro leui causa sententiam
inferant excommunicationis in aliquem praeficitq e Leontium hune nostrum Foroiuliensem Episcopum, ordine licet Metropolitis inferiorem , eumque in honorem ac dignitatem evehit, vi vices Apostolicae sedis maximus ipse Pontifex latis in Galliae regionibus illi concederet, statuens ut sine ipsius voluntate Concilia minime ab Episcopis agerentur,asque ut ea reuerentia eidem a cunctis rependeretur , quae caeterorum
Patri Antistitum non modo ob aetatem sed potius ob probitatem omnibus notissimam debebatur. a. Sedii te autem eo tempore Foroiuli j Leontium , quo Lerinam ad Honoratum adiit Cassianus . haud difficile est coniectura ex testimonio Hilari, coniicere , in rebus gestis S. Honorati, de quo post obitum Venantii statris sui in Gallias reuertente ista scribit. Itaque insitam petit, scilicet Lerinam , praeter secreti opportunitatem sancti ac beatissimi in Chri- viri Leonti, Episcopi oblectatus vicinia ct charitate constrictus. Ac de insigni eius sanctimonia de virtute quantam opinionem habuerit Cassianus , ex literis cognosces, quas eius nomini in primo aditu vestibul que Collationum inscripsit. Debitum quod beati lima Papae Casiori in e rum voluminum Praefatione nomismum est qua de institutis carnobiorum s de to princi alium vitiorum remediis , duodecim libellis Domino adiuuante di eua Ant, in qua tenuita nostri fulserit ingeni', utcuraque sarcitum est. Viderint e quid raper hoc vel illius vel nostri fuerit examinis a uitate perpensum , virum in rebus tam profundis tamque fiublimibus, or que in li ut arbitror aritea non venerunt, dignum aliquid cognitioni vestraeem tumque Sanctoruis fratrum desiderio pro ferimus. Nunc autem quia derelinquens nos Pontifex supradi Ius migratiit ad Christum , has interim decem Collationes summorum Patrum id est Anachoretanum, qui m Memosythica morabantur , quas ille incomparasiti flagrans studio sanctitatis Llisibi iusserat sermone conscribi, non perpendens prae multitudine charitatis quanto infirmin ceruices pondere narrauaret, vobis potissimum , O bearisi ἡ Papa Leonti ct sancte fater Heliadi, credidi consecrandas. AherHunnem vestrum memorato viro cr eremoliatis affectu orsacerdoti dignitate Ur quod his maius sancti studi' feruore coniunctus , haereditario fraternum debitum iure deposcit. Alter Anachoretarum instituta sublimia, non is quidam Propria a gressiu est prasiumptione se ri , sed te eiti m doctrina tramitem
Sancto spiritu juggerente pene antequam disieret apprehendens, non tam se sadinventionisus quam iturum traditionibus meruit erudiri. In quibus mi mrare in portu silentii eo inituro immensum pelagus aperitur, ut sicilicet de
Hiruto atque doctrina taurorum virorum quaedam tradere audeam memoristiterarum. Tanto enim profundioris nauigationis periculis , si ilis ingen, comba iactanda est, quantum a Coruiliis Anachoresis, ct ab actua/ivita quae
in con Vationibus exercetur , contemplatio Dei cui illi inaseimabiles Grisemper insenti furit more atque sublimior est. Vestrum igitur es , conatus noHros piis orationibus adiuuare ne aut tam sancta materia imperito quidem
sei deli sermone prome uda pericluetur in nobis, aut rinsu eiusdem mater
155쪽
138 S. cas lauio sitamari seu Gro nisi vim
ab issis obruatur noLDa r Aricitas. Proinde ab exteriori ac visibili Monath ruq cultu quem prioribus digessimus libru, ad inuisibilem interioris hominis
habitum transeamus, ct de Canonicarum orationum modo ad illius quam Ap torus praeripit orationis perpetua turit avem asiendat elo iam, ut quisquis iam superiaris operis lectione, Iacob illius intelligibilis nomen , raminlium vitiorum Iupplantatione promeruit et mmc etiam non tam mea quam patrum in Hiruta suscipiens , diuinae iam puritatis intuitu ad meritum or τι ita dixerim dignitatem transiens Uraaelis, quid in hoc quoque perfectiois eu mine debeat obseruare similiter ins Imatur. Obtineant itaque orationes veLA ab eo qui dignos suos usu eorum vel discipulatu vel confortio iudicauis , ut nobis earumdem traditionum memoriam plenam ctsermonem ad dicendum farilem conferre dignetur , quo tam sancte eas tamque integre quam ab i x accepimus explicanter , Ust quodammodo suis institutis incorpora os . quod est maius latino diri utantes eloquio vobis exhibere possimus. 3. Iterum de utroque praefatur in exorsa Collationis nonae. De se petua orationis atque incessabili iugitare, quod in secundo Institu se M lis, o
promissim est Collationes senis huius quem nunc in medium troferimim idem Abbati, Gare Domino fouente complebunt. cuibus explicatis es praeceptis beatissima memoriae Papae Cassoris 2 desideri vestro, O beatis me Papa Leonti sanite fater Eliadi,satisfeci e me credo, voluminis amplitudine penitus excusara, quae studentibus nobu non solum sermone Dccincto narra da per Lybin'ere , sed etiam plurima silentio praeterire in maior moda quam dirit aeramus extensa est. Torquet plurimum curiosos indagat res Photii locus in sua Bibliotheca, cum in Elencho librorum Cassiani Tertium, inquit, bis tib Hum adiunctum legimus quem a Cassoris Disi
pi morte iis psit Caenobii illius moderatori, cuius Comοιιν ea sa tulae illa prisu missae fuerant , qui quidem libellus iis quos iam enumer imus ad initis est. Libellum tertium vocat primas Collationes decem, quas Leon o & Elladio inscripsit. An igitur Leontius Castori in Monasterio quod propὶ Nemausum condiderat successit Abbas 3 Atqui non modo plures annos Castore superstite , sed etiam ante fundationem huius M nasteri j, Ecclesiae Foroiuliensis administrationem gerebat, neque prius Episcopi numere qu,m vita tuendae Catholicae fidei causa defunctus est. Extant eius acta ex eiusdem Ecclesiae antiquis tabulis edita in Martyrolog o Gallicano i Decemb. ubi haec de Mar rio. Senis iam venerabilieonfectus eras Leontius , nee minus fracIm sanctae admis irationis laboribus, adeo ut iam maturus gloriae leni somno placidae mortu videretur proxime ad coelum transiturus. Cum ei ad cumulum meriti nouum agonem , quo i A bior ei exitus pararetur, Chris ius aperuit. Frat tenax in uitiae orserius, seruarior diuinae lepulis berum. Hoc incensus His pietatis quod nefanda oramdam Icelera carperet, or impiorum exitisa reprimeret ApoLDlico Die e molimina, illorum inse odia acerba concitauit, qui nec ei m canitiem
nee di. nitatem nec con ficuam omnibus sanctitatem veriti, trunculenta secrcharum Deo Pontificem ubique praecelsa ob factorum nomina cele rem immanuer Rrucidarunt, tametsi non tam interfecerunt quam ad te remnem transinu serunt
156쪽
ae Manane. aue eo Massilia conditi. Lib. I. 13a
mi ferrent vi m ct gloriam. Huius . . ploratum inara rium Seriesia Fin ius sensis iam ab hinc colendum suis fastu miser sit, quσran seque hac die, qua vi cauit duplicato manipulo is ad coronam prece sit, triumphali pompa
euu recolit ac veneratur memariam.
. De familia & stirpe assirmant plerique Leontium cognatione staterna Castorein attigille atque hoc uno maxime urgent, quod Callianus Leonti, nomen suis Collationibus praetenderit quasi exoluturus fratri superstiti , quod olim Castori demortuo promisistet..Concepta enim sunt eius verba. Alter siquidem verium memoraro viro cy Dermanisaris affectu cr facerdoti dignitate ct quod his misius sancti studii se ore coniunctus, haereditario fraternum debitum tu e deposcit. Quae licet lpirio tali ac resigiosae fraternitati accommodari possint , tamen non repugnat in nostrum etiam verum ac proprium scillum trahi. s. De Elladio siletur in Annalibus , vox de ortu eius ac natalibus nulla milia est . ac muta est huius temporis hi storia , insularum decus &Ornamentum non attingit r. Alios memorant Theodoretus in Theodosio Helladium diuinitus electio Cilicum Antistitem. Amphilo hius in vita Palilij Helladium virum miraculis clarum atque omni virtute ornatum eiusdem Baiilii succelsorem: Baronius in Notis ad Martyrologium i8. Februar. Helladium Episcopum Aiuiliodorensem , qui successit S. Valeriano seditque temporibus Constantini Imperatoris. Sed extra ostium limenque carceris sunt ista , nili veto hactenus huiusmodi quoque se mala tellimonii describi ac distingui potest , ut Helladio cognomini cognatione quadam virtutum & amnitate aliquid veteres tribuille di
Iu stoechades Insulas excurrit. i. Res numero iiisulae ab ordine quo sibi inuicem cohaerent Stoecha 1 des dictae, Massilia qita breuiuimus traiectus est non amplius sexaginta millium spatio distant. Veteres singulis vocabulis appellarunt Protem seu Themistam & Mesen quae de Pomponiana dicitur, tertio Hypaeam. Quinque habet Ptolemaeus sorte ii duas alias quae a Rhodani ostio versus Orientem pertinent, Metinam scilicet, mox quae Blasconvocatur prioribus annumeres. Tres verbduntaxat Stoechadis nomine censentur a Martiano apud eamdein Ptolemaeum. Cytharisti sibi acent e
regione Massiliae, Plinio authore ac Strabone & aliis, ad gradum longiti dinis vigesimum quintum, latitudinis secundum supra quadragesinium. De qu bus Strabo haec sigillatim. Hisce Ioeorum a ustis cum Massili=sibus inchoatis insula Stet incumbunt, trer quidem lina satis amplitudine , sed Lae perexigue eas exercem Massilienses opere rustico , quo in Deo ct impositum antiquitus praesidium contra piratarum impetum hasta. D tob et egiam portuum facultatem.
157쪽
i o S. cassianio situ Datus chroni seu ira,
a. Saluviae igitur nauis Foroiulio Massiliam petentis ocea sicine inuitatus Cassianus simul cum aliis partim vectoribus negotiorum causipartim amicis & consiliorum in peregrinatione sociis conscendit anno huius seculi ineunte ii. Etiam si verb, ceria admodum de idonea non videretur moderatio tempestatum , Dei tamen benignitas de ventum de mare adeo E sententia propitium reddidit, ut salui atque incolumes brudui circiter spatio Stoechades insulas attigerint. Trahebatur illuc in primis Cassianns Anachoretarum sanctissimorum studio Sc amore quibustac tanta celebritate famae etiam absentibus notus erat. Sed de ipse quasi diuinans fore ut per eos via sibi fieret commodior Massiliam, Foroiulio cum seluisset eius opportunitatis se rus duxerat commorandum potius in insulis paucos aliquot dies , ut facti quod a Deo constitutum oc designatum fuerat necessitatem sequeretur, quis cum caeteris qui celerius in eas terras soluebant in urbem recta nauigare. Ibi igitur incerto animi fluctuantique non sine utique Dei consilio Iovinianus, Mineruias, Leontius , de Theodorus fiunt obuiam , quibus has insulas magna M uachorum frequentia & sanctitate florentes domicilium & sedem p buille indicauit ipse author septi ad Honoratum &Eucherium scribens. Si vera frictam stud, vestri sitim etiam haec ratiare non quiverint septematias Collationes quae ad sanctos qui in Stoechadibus conmunt insulis emi tendae sumo tres , desiderium ut arbitror vestri ardoris explebunt. Et illi quantum aduentu perefrinorum voluptatis percepissent, haud sine ob- cure vultu verbisque declararunt, exceptos enim hospitio ubi consalutarunt amice , & vltro interposita urbani ossicij comitate complexi sunt, Cassianus apud homines tantos ae tales demerendae gratiae occasionem neutiquam sibi praetermittendam existimans , ita diligenter Christianis mysteriis & Anachoreticae vitae praeceptis excoluit, Vt omni ex eorum animis ignorantiae discussa caligine quaedam semina eximiae sanctitatis beataeque insereret vitae. Simul ille memorabat totam itineris siti rationem, haud dubie administratam diuinitus , quo ne licem hanc animo rum culturam in tam opimo ac senili solo tanto auidius arriperet quanto diutius expetister.
3. Atque eius cupido instruendi de instituendi se prodidit breui,
nam Collationes Patrum cum proferret in Iucem eorumdem nomini tanquam insignitae notae dc authoritatis posteriores septem inscripsit his verbis. Emensis iuuante iratia Christi decem Collationibus Patrum qua exigentibus beatissimis Episcopis Eliadis ac Leontis utcumque diges sint,
septem alias beatismo Ensicopo Honoraro sancto quoque famula Christi
Aerio dedicaui. Totidem ct nunc vobis, o sancti status Ioviniane, Miner ue , Leonti, or Theodore credidi deputandas. Posterior siquidem vestrum Ulam Carnobiorum sanctam arque e e regiam disciplinatis in Gallicanis Pr vinciis antiquarum virtutum districtione fundauit 3 caeseri vero non flum embialem professionenc apyriis Monachos expetere, verum etiam Ana eho retita sitire sublimitatem vestras intitutionibus Prouocastis. Ea --- De Collationes istae suamnorum Parru di Iutatione contexta sunt, ct ita
158쪽
ae Monam. ab eo Massilae condis . Lib. I. I i
ta omnibus temperata ut utrique professioni, qua non solum oreiduas regi no , veris etiam insutiae maximis fratrum Oremis fecistis florere conuolant,
id sol non flum hi qui adhuc in eon regatione latidasHi Asiectione perdurant Id etiam illi qui haud longe a vestris Coenobis sere res Anach retarum sectari gestiunt disciplinam , pro condirime locorum ac status suim Uura plenim ius motu r. Quibus hoc praecipuum emtulis praecedens v stri laboris industria, ut parati iam atque in isdem exercitiis dere sis citius praecepta se morum atque instituta si piant, ipsosque in celtatu fiasati hores Collationum cum inis Collationum voluminibus recipientes , o quotidianis quaeda modo cum eis interrogationibus ac re fonsis culo retes, non propriis a uentionibus arduam istam ct incognitam firme in hae r gisne appetant viam, sed periculosam etiam uti bi iam tritissimi calles eri umrra praecedentium exempla non desunt, Anachoreseos disciplinam illo rum potis praeceptis capere consuescant. quos in omnisus cr antiqua traditios Ionga experientiae instruxit industria.
. Porro haud vulgarem ex hoc congres Iu & consuetudine se vitae de peregrinationis fructum cepi ile, prae se semper tulit Caessianus. Multa
quoque percontatus non minus curiose quam prudenter quaerere etiam
institit de indigenarum moribus de indole, an accepturi viderentur peregrinas Mona ilicae vitae leges & instituta si ad eos desterrentur. Tum illi per multos haud grauate ad Christum aggregaturos sese aiunt, ut gens ad omnem pietatis speciem semper viis propensior, quamquam . religionem ipsam primum tum vero vitam docentis exploraturos, ne impetu ac temeritate dictis concederet potius , qu in delectu aliquo aut sapientia duci ad iudicandum viderentur. Quibus vocibus excitatus Cassianus , & simul aliorum passim de Academia Massiliensi plena Graecarum artium ac disciplinarum , mira quaedam praedicantium accensiis, Massiliae studiis virtutum sublimioribus imbuendae, animum illico adiecit. s. Leontius vero hic alius , Foroiuliens de quo suprὶ, si coniecturae locus, haud temere affirmarim ordinatum postea suille defuncto Rauennio sue Augustali ut quibusdam placet, & Arelatensis Ecclesiae sedem auspicatum anno salutis 461. Clim enim clarus admodum vir esset inter huius saeculi Coenobiarchas totaque Prouincia celeberrimus atque notissimus : susciperet autem veterum Christianorum usus consuetudoque communis , ut e florentissimis Monachorum ordinibus , ipsa lumina deligeret ad Ecclesiasticam dignitatem & decussistinendum , neminem alium de iis qui tunc haberentur insignes ad posteritatis memo iam , huic video vel extitisse cognominem vel in Monachorum conuentu aut Comitiorum Clericorum suffragiis anteponendum.
159쪽
i. r Assilia siue ut alij Massalia peruetusta 3c opulentissima Galliae iure Prouincia Viennensi ciuitas, 1 Plio aeensibus Ioniae in Asia Graecis populis ad oram maris Gallici Mediterranei portu commodissimo de celeberrimo, non longe a Rhodani ostio Orientali condita , anno Mundi 3 s . Olympiadis s. anno 1. & ante Christum 199. Iechonia Iudaeis, Nabuchodonosore Babyloniis , Tarquinio Prisco Romanis imperante visae i. lib. . . plurimi scriptores antiqui prodidere, Strabo , Pausanias , Herodotus, Paus..in Phru Ammianus Marcellinus , quorum qui dixere Phocaeenses ii Phocaea pi cxen, fectos Harpali Cyri regis praefecti inclementiam vitantes Italiam naui-Hς ' ' i' gio peti ille , eiusque populi partem quam in Lucani a Viliam, aliam in Gallia Mastiliam exaedincalle, decepti sunt O in Cyrus ne natus quidem tunc esset, nedum praesectimi haberet Harpalum sorte Harpasum Astyagis praefectum , de quo inis, , dicere voluerunt qui Phocaeenses in fugam compulerit. Decepti quoque sunt qui Phocaeam cum Phocide consu derunt , de Mast illam ab Europae populis conditam ubitrantur. Phocis enim Graeciae Prouincia est in Europa Ptolemaeo teste, cuius Metropolis Delphi Bodotia finitima. Phocaea verb in Asia est quam primam
Ionum ciuitatem vocat Herodotus. Ad Phocenses ergo nihil pertinent Massilienses, sed Phocaeensium quae Ionum pars est sunt coloni, vi ex Marcellino, Herodoto, Pausania, & aliis liquido constat , eorum scili Hora. Et, s. cet qui ex Phocara Harpagum Medum fusere. Clare notatius Massiliam ode ic. Phocaeorum dixit ciuitatem non Phocensium. Et strabo. Massilia. a Pli cieaeensibus originem duxit quos ibidem Iones fuisse tradit, δe Ephesiae Dianae vicinos, , qua coloni viae ducem acceperint. Verum lis est fere tantum de nomine nam Phocaeenses Phocensibus otium traxisse potuerunt, nec mirum videri debet Asiaticos in Gallias veni se cum ipsi Galli in Asiam aliquando traiecerint, ubi cum rege Bithyniae in cuius praesidium venerunt imperium diuiserunt, suamque partem Gallograeciam deinde Galatiam nominarunt. .
1. Sita est petroso in loco gradu longitudinis 16. 3o. latitudinis 1.;o. cuius parallelus simul Sc Bisanti j ad unguem par sit, nam Hippa
.strabo. lib. t. chus in Strabone ipsam eamdem rationem esse lineae in Massilia adumbram dicit, quam ad similis nominis tempus se inueniste Bisantii r fert. Urbs uniuersa pulcherrimis olim circumcincta moenibus, magnia rudine eximia , cui quidem portus subiacet , saxum videlicet in theatri forma ad Austrum spectans. Qua parte mari non est circumsepta sertissima credebatur , & arcem pugnacissimam loco edito habebat, ubi
etiam Ephesium hoc est Ephesiae Dianae sacra aedes & Apollinis Delphici
templum structim erat. Solum vinetis atque olivetis natura cultum.
ferendis autem frumentis ob asperitatem me tenuius & sterile. Quapropter
160쪽
ae Mona'. ab eo Mas ziae conditi. Lib. I. 1 3
propter mari magis quis telluri fiduciam habentes indigenae nauigatio
nem pro eorum ingenio delegerunt, postmodum tamen virorum λrtitu dine valentes quoidam vicinorum campos Occuparunt, eodem sane robore , quo & urbes condiderunt nonnullas inter Hispanos , & quibus& Diariae Ephesiae sacra more patrio tradiderunt, ut & Graecanicis ritibus .immolarent. Coeli temperies salubris & iucunda, semper renidente solis fulgore ni :niasque nebularum maculas abstergente , ut nec hyemis rigor raediis clementioribus retulus hic saeuiat, nec aeltatis inclementia mollioribus Fauoniorum auris ventilata solis ardore torreat, nec obdi eius aether densa caligine contristet intuentium Oculos venti semper aspiratione serenatus. Ecquis enim abit dies aere adeo caliginoso , quo solis radius discullo nimbo aut distiata nube tandem non erumpat , &Iucem almam his terris non afflet 3. Coelum hoc pulchrum utique , atramen non minus ipsa gens ciuilitatis nobilitatiique nitore honesto literarum otio sapientiaeque studio culta, adeo quidem, ut Athenis Mineruae exercitiis, maris potentia Rhodiis, terraeque diuitiis Lacedarimoniis merito existimaretur succedere. Floruit illa diu legum optimaram , imo modestiae, fiugalitatis, aliarumque virtutum memorabilibus exemplis, atque eo nomine Massilientis disciplinae gr.ulitatem , prisci moris obseruantiam, & seueritatem in multis commendat Valerius Maximus. De Magistratu imprimis quod per senatores vel optimates qui sexcenti erant res publicae administrarentur , eosque ab honore quem per totam gerebant vitam Timitos hoc est honorificos nominabant; quod in eorum ordinem nemo adscriberetur nisi prius liberos procreasset, & iam ex triplici progenie ciuis Aet. Gladius ibi erat quo nox ii iugulabantur rubigine quidem exesus,
sed ad monumentum veritatis. ibi etiam seruabatur venenum cicuta temperatum, quod ei dabatur qui senatus consilia publicas let .mulieribus centum nummi in summam dotis constituebantur, a vino semper illae abstinebant, Propterea cupidinis statuam iuxta fluuios maioris castimoniae causa coIlocabant. Leges suas Ionicorum more promulgabant. Non patiebantur hominem qui iure gentium)auticiuili captiuus fuit let, te ito libertati datum quarto premi iugo sentitutis, quippe debuerat toties concessa Iibertate ab eo cauere. Neminem in cui itatem admittebant, qui sub specie religionis otiosam ageret vitam vellet. Funera cum domestico sacrificio celebrabantur ,& conuocatis amicis & amibus epulae parabantur , ubi tamen omnes a lachrymis omnino abstinebant, existimantes seu stra in fictus homines erumpere rei alicuius gratia, quam nutila ratione adipisci possent. Mimos & Histriones in scenam admittebant nullos, ne turpia spectando imitandi licentiam praeberent. Nulli quoque oppidum eorum intrare licebat cum telo, quod mox istud aliquis custodiae gratia accipiebat, qui ex itiit o redderet, ut aduentantibus hospitia sua non solum' humana exhiberent, sed etiam tuta. Quo mirum
haud quaquam fit Plautum in Casino Massilienses mores pro optimis &