장음표시 사용
71쪽
ς cassianus Tumultu, seu Ironis. evitati
Comiliata Archebio Episcopo Pelusium traiicit, o inde Paneplasim.
x, Assianus mirE laetus se aliquando in portum 1 se totiestam vehe menter optatum peruenisse, Deo & Archangelo AEgypti Praeside, ut eius, de quo infra libro r. cap.7. institutum serebat, inuocatis, AG chebium Palaephysis Episcopum adit, qui tum sorte negotiorum causa Gennesi morabatur, eique comiter limul ac reuerenter salutato demonstrat, se bona cum superiorum suori uri venia, nee sine caelesti aliquo mentis institima traiecille in AEgyptum, ut sanctorum, inquit plurimos , quorum gloriam fama per uniuersa diffuderat , si non aemulandi saltem agnoscendi studio inviseret & sacra loca , eaque praesertim vestigia religiose veneraretur , quibus impressis humum hanc Christus &praestantillimi Hebraeorum Duces, & quali signiferi nobilitaram. 1. Thennesus Bechriae caput est , quam ex Ioanne Leone tertiam
AEgypti Prouinciam desinit Octelius, urbs in Africae confinio sermE &e regione sinus Pelusiaci posita ab Ostras simae portu millia passuum ci
citer quadraginta, cuius accolae, ut scribit Cassianus , coli. o. cap. . ita
vel mari vel istagnis salsis undique circumluuntur, ut solis quia terra deest in megotiationibus dediti, opes atque substantiam nauali commercio parent, ita ut aedificiis, cum voluerint extruendis terra non suppetat, nisi de longinquo nauigiis apportetur. Sunt etiam qui velint referente Strabone , hanc AEgypti partem prscorum Wmporibus fuisse mari submersam usque ad paludes prope Pelusium , & ad Cassium montem ac Serbonidem ; sed Nili beneficio sua inundatione limum continud deserentis, suille opertam ; istic enim sub arena salsa conchylia
nonnulla passim adinveniuntur. Ex quibus constat nesciuille Masinum cap. 1 I. & alios , qui hoc oppidum cum Pelusio confundunt: sidetiam turpius lapsos esse illos, qui hanc sententiam Ortelio adscribunt, clim manifestd compererit utramque urbem Bechricae totius interpositu interiectuque a se inuicem dirimi. 3. Caeterum quam citd & arcte animos conciliet vera humilitas non alitis magis apparuit, quam in eo, quod de eximio & singulari erga se Archebij studio memorat auctor Coll. 1 i. cap. 1. & 3. Nam de Thenn so oppido, inquit, uba eum aduenientibus nobu , fauens desideriis nos is diuinitas, Beatissimi atqιe praespui viri Archeb- Epistopi yrasmiist --nentum, qui raptus de rinachoretanum coetu, ct Discopin Poeph si datus, tanta a viriniana omni os suo pro sitim silitudinis cuctodiuit , ut nihil deprcserita humilitatu tenore laxaverit, aut de adiecto sibi honore blanditist. Non enim tanquam idoneum se ad laud o tam tectabatur ascitum,
sed di lut indexum ab in Anachareseo dis plina querebatur expiapum, e .
72쪽
ac Monasse. ab eo Massiliae conditi. Lib. I. 11
-od triginta septem annis in eadem commoratus , ad puritatem tanta profusionis uequaquam perueni e potuisset: me igitur cum in se radicta Theu ne se ; ειο enim eligend. i ic Dis vi causa perduxerat, 'e nos , atque humanissime suscepisset, agnita desiderio nolino, qua sanctos parere etiam in via terieribus 4 rapti partibus inquire e desiderabamus : Venite, inquit, s ει dite interam senes haud long. a no Ira m onaHerio cans Henici, quorum ita, ct antiquitas in corporibus iam curuatis , s sanctitas in ipso etiam fulget Uectu, ut vel sta contemplatis eorum magnam inthentibus pessi conferre doctrinam, a quibu/ id, quod ego amissum a eo, quodque tradere iam Rem ditum nequeo , non tam verbis , quam 'so sancta vite discatis exemplo. Credo autem inopiam meam hoc studio aliquatenus Iubleuandam ,s inquirentibus bis Aram Euangelicam margaritam , quam is non habeo, Ialtem ρυ-κidero , ubi eam cemmodius comparetis.
. SAmpto seque baculo σ pe a , ut illic cinctis viam ingredientibus Monachis moris est, ad riuitatem mi Ham, id est, Panepissim itineris duxi e perduxit. Cuiu. terras , imo etiam contigua regionis plurimam pintemquondam o Plemissmam siquirim ex ea cuncta , ut fama est , regioni ei adminae battir in repentino terremotu excussum mare transiressi limitibus o cupauit , arque ita conam ferme omnibus vicis , νεις olim terras salsis ρ ludibus seuperierit, ut istud , quod in Psalmo spiritaliteν decantatur e Posuit flumina in desertum , ct exitus aquarum insitim, terram fructiferam in f suginem, a malitia inhabitantium in ea : scundum literam δε illa putent regione praedicium. In his igitur locis multa in huse modum oppida eminem 'tioribus umulti collocata, uatis habitatoribuo elusus ilia velut insulas fecit, qua desideratam secedentibus sanctis Flitudinem praebent, in quibus tres senes , id est , Chaeremon, Necteros ct Iosepb Anachoreta antiqui mi eon Gbant. Caeteras eius laudes & viae vitaeque gradus persequitur. Et quoniam nos ad huiuscemodi narrationem diuertere , Patrum virtutes &gratia prouocarunt , necellarium reor memorab: le opus charitatis , quam summi viri Archebi, humanitate sumus experti, in hoc volumine commendare , quo puritas continentiae operi charitatis inserta propensi uxenitescat pulchra varietate distincta. Itaque cuis de Falmina Monaia Cassian .lib. s. steriis ad oppidam ob pii , quod Diescor apyeratur, rudαι admoLm -- ni semu/, ibique plurimam turbam Caenob, disciplina eoninictam , ct optimo dira Monachorum, qui etiam primus est , inHuutam mirime videremus alium quoque ordinem , qui excessentior habetur, id est , Anachoretarum, cunis actorum praconiis insistati ,sagaeqsimo corde videre properauimus.
s. His igitur visis, cum imitationis eorum nos ardor ac Meret, pr
dictu que Archebius probatissmin inter eos humanitatis gratia nos adsiam celtatam pertraxisset, explorato desiderio noctis confinxit se de eodem loco, vella d cedere, ac nobis celtatam fisam velut exinde migraturus offerre, sese id facturum, etiamsi minime ad uissemus , Urmans. Quam rem nos ct δε- eris commorationis accensi , ct assertiori . tanti viri intabitatam ace-mdantes fidem libenter amplari, cel lam cum omni sempelleuite, utensili se μη μ' min. Itaque religiosa petitus circumMensisne ,paucis diebu/, quibus
73쪽
Nicepho .l M. c. 37. Pertus Equili in Cati c. s
confrruenda cella pararet impendia , de sera di cedens, reuersia post hae aliam sibi summa labore conctruxit. Quam rursim non longo post tempore aliis stipem mentibus fratribus , eodemque desiderio cupientibus ibidem commorari. simili charisam mendacio eis cumuentis, cum uniuersis tradidit in strumentis. Ipse vero erga opus charitatu infatigabilis ferseueror, rertiam sibi e gulam,
6. Operapretium mihi videtur aliud quoque eiusAm et iri charita Doris memoriae tradere , qho nostratum partium Monachi non soltim coni nentia rigorem , verum etiam sincerisimum retinere dilectionis a se lum, unius , eiusdem viri AHituantur exemplo , bla namque non ignobili oriundi familia, ad Monasterium, quod a praediolo oppidocte me quatuor millibus di rat, mundi huius, ac parentum a festione contempta , a puerilibu/ annis au segit. Vbi ita vita siue omnem exegit aetatem , ut nunquam prorsus yer totos quinquaginta annos non solum vicum, ex quo egressin est, nec fuerit ingressus , nee viderit ; sed nee cui quam quidem famina , vel i sim mviris sua conjexerit vultum. Interea pater morte praeuentus , centum solidorum debitum ν liquit. Cumque hic esset omni inquietudine penitus alienu3, ut pote qui unia nersiis paternis factiliatibus esset extorris . a creditoribus tamen inquietari vehementer coinperit matrem. Tunc hic ab Enargelico illa ν gore, quo antehac inflatu pios ero parenti in constitutis , nec partim in rim se notas habuisse, nee matrem , pietatis consideratione mollitus , ita se habere crididit matrem , eiq;e si buenne festin init oppressa ; dit nihil a proposita distris laxe laxaret , intra Monastery namque claustra se durans, soliti veris pensim sibiamet triplicari poposcit. Et ibi fer totum anni spatium diebus pariter noctiab De desudans id biti modum operis sudore, partim creditoribus filmnr, matrem omni inqκietudinis iniuria libra axit ita eruens eam debiti sarcina, penihil de propositi rigore pἰa ni sitatis obtentu pareretur imminui. Ita d strictionem solitam euicto iiiii, ut neqciaquam pietatis opus maternis visi eribus denegaret, quam pro Chrini charitate Prius diapexcrat , praeim rasu
7. De Arssio, apud quem Palladius habitas te se dicit, & de eo, ruod laudat Heraclides, quodque Sozomenus de Nicephorus huic ad-cribunt nostro Archebio , res videtur extra modum absurda. Nam ille fuit aequalis tempore magno Antonio , sedemque habuit in monte Ne-triae : hic autem aetate longe inferior, habitandi locum circa Palaephysi utra occupavit disiiunctissimum , maximeque diuersum. Certius & constanti his loquitur Petrus in Catalogo, & hunc eundem Archebium Pamphysiensem, non Archebium pamphilien em sui deprauate legunti ex Anachoreta factum Episcopum commendat, eiusque vitam hoc compendio describit: Archerim Episcopus Panephisiensis ex Anachoretica Nisa ad Episcopalem iam dictam sedem in itὸ or renite iter assumptu est. Qui tamen tu E FQatu degens Eremi vitam non deseruit ; quinimo ieiuniu cst orationibuι iugiter intentus curam pHZoralem sedulis administrabat ad emum sibi dilectam θρύιι acced/ns sanctos Anachoretas σ patres frequemiti persena 2 benedictionibuι visitabar. 8. Tanti
74쪽
ae Mona'. ab eo Masellia conditi Lib. I. ue
S. Tanti ergo ducis viae & magistri nixus praesidio, sed multo magis Dei quo in alias mox AEgypti oras aperiretur ianua, Pelusium pri md traiecit&in ipsa florensisti.nae ciuitatis luce peregrinationis suae exequi munera
instituit. Itaque & in templis, S in Coenobiis frequenter agoe, Xenodochiotum &literariae Chri itianae palaestrae limen terere , viros conuenire doctrina vel sanctitate conspicuos, de quibus audiuer .it & legerat, acutissime indagare , Scodorari omnia, semper promptas habere aures rerum diuinari uri colloquiis & disputationibus, ut ea studiorum assidii itate varietateque munerum, multis citet & admirationis materia & ser-Neque enim tectorum nequentia, ciuium & incolarum multi
tudine, commercio, diuitiis , virtutumque & religionis studio nostris Europae praecipuis urbibus concedebat Pelusis oppidum , quod etiam
hodie famosum ad mare ibidem mediterraneum iacenS, D.rani. tiam: G -
Iii noviiij appellant : olim Eliopolis ab AElio principe dictum, qui
ei muro illud cinxerat. Quia verδ circumcirca Iacus , & maximas& continuas paludes habet, quas nonnulli Rathra vocant ab hoc luto Sc coeno murorum instar regionem ad stadia supra viginti ambiente, Pelusi appellationem consecutum est : Gauis AEgypti , Suida cognominatur , & Ptolemaei Geographi patriam nonnulli fuisse tradunt. v. An verb id Pelusiotarum laudi vertatur, quod haeretici Orthodoxos AEgyptios vulgb Pelusiotas nuncuparent tanquam Ecclesiae defensores & acerrimos fidei propugnatores , quo tempore Origenistarum calliditate & calumnia retrahebatur in odium , aut contemptum contra Catholicam de Resurrectione sententiam. Vnde Hieronymus ex lectione Marci victorini Phl atra nos appellant , oe lutera, adimalesque re Hiero F p. 6sca meos, qMd non percipiamus ea, qua sisnt spiritu, Eadem quoque ita rur- Hicio Ep. rsum. Hae , inquit ,sunt stropha τι Zra, atque praestigia, qu Ara nos PHinistruct iumenta oe animalia homines dicitis: quidam pro terreno & hebete Pelusiotam interpretantur : sed alii legunt Pilosiotas quasi noua voce vellent haeretici sigillare , ac subsannare Catholicos , qui crederent mortuos resurrectitros etiam cum pilis, aliisque singulis corporis membris, cum illi inter alios errores ab origene sit sceptos corpora cum suis membris resurrectiara negarent. io. Hilarionis memor iam olim peregrinati tota hac regione , ut auctor est Hieronymus in eius vita , eumque vestigiis consectitus , non
praetermisit vicinas solitudines obire & in loco qui dicitur Lychnos, fratres inuisere Pelusio post aliquot dies praesecturae Metropolim, quam Ptolomaeus ex una parte mediterraneo, ex altera duobus Nili alveis Busiritico , & Bubastico circumscribit. Vbi Arctiebius coenobium , ac dioecesim suam haberet, cuius tecto , ae sedibus benigne receptus Cas. sanus parere semper, magis quim imperare assuetus, ita summissu ac
prudenter segeta, nihil ut secus aggrederetur , quam Episcopo visum
75쪽
Profit colliquiis trium seniorum Charemonis, Nesserotis.
i. Hinerum peregrinationi , ac Iustitationi Coenobiorum quem ni ldum statuerit Episcopus , docet author Collat. I I. cap. 4. & F. Ita
que Reatus Archebim pri m nos perducere ad Charemonem maluit , quior Monarierio eius propior, iam aliis prouectior esset atate. Nam cum centenariam vita annum s iritu tantum alacer excesset, ita dorsim eius, temporis fuerat vetuitate , atque orationum iugitate curuatum, τι quasi in primauam reda tus infantiam , ubmissu/ ac protentis terra tenus manibus pro-g, ederetur, huius igitur oe tultum mirabilem , ct incessum pariter initi Messsiqui Lm doeciis , mortificati que iam omnibus membris , nequaquam censum
ram praeterita dimidilanis amiserat j chna sermonem , atque Acit inam Appliciter posceremiti , ac desiderium tantum spiritalium innitationum causam suidse adtiemus nonri protectaremur , graviter illa se spirans : Quid vobis, ait, possum conferre doctrina , cum imbecillitas sine flutis , ut rigorem priΠλnum relaxauit, ita loquendi quηque ademit fiduciam e sitiemadmodum enim docere praesumam , 'ura ipse non facio et aut alium ἰn eo in Duam , quod me iam minus vel tepidim exercere cognso ' Ob quam rem nultam iuniorem mλ' hi in hune et que aetatem cohabitare permisi, ne exemplo meo alteriis iunxiactis laxaretur. Nunquam enim erit Ocax in Zituentis auctoritas : nisi eam et tu operis fui cordi Uxerit audientis. i. Ad haec nos non mediocri confusione compuncti ita respondisus : licet Ucere nobis ad omnem instructionem debeat mel tori inius discultas, vel ipsa etiam solitaria adhuc vita, quam tua im quoqne rotuna vix posset tolerare , qua nos , etiara te tacente , satis abundeque inΠniunt, atque compungunt I rogamus tamen, ut taciturnitate paulultim Patermissa , ea nobis polim dignanter infundas ; per qua hanc, quam videmu/ in te , virtutem non tam
imitatione complecti quam admiratione posmus. Nam etiamsi reuelatuis libit or mner impetrare id, quod expetimus , non meretκrt, debet hoc saltem labor tanti itineris obtinere , quod huc de Bethlehemitici Carnobis rudimentis, insiturionu victra desiderio oe profectuιnouri amore properauimus. 3. Tunc B. Chaeremon ea omnia de persectione, castitate & protectione Dei, quae in collationibus sequuntur ii. I 2. 13. minutatam,&copiose recensuit; unde haud magno negotio discerent iuniores nostri
qua via ille quibusve praesidiis ad tam excelsum sanctitatis gradum, qua item via eum imitari, ac semper magnis passibus de bono in m lius , de virtute in maiorem persectionem , quantum nimirum diuinae. opis subsidio humanae conditioni liceret , asotrare pollent. Palladi j quidem elogium est in historia Laufiaca cui plurimi consentiunt veteres auctores , Chaeremonem inter Coenobiarchas primarium sutile
76쪽
ae Monasse. ab eo Massilia conditi. Lib I. 19
virum, atque assiduitatis & operarum quotidianarum ita studiosum, ut nihil intermitteret. Accidit enim illis diebus , ut Chaeremon exercitator sedens decederet,& inueniretur mortuus sedens in cathedra, & tenens opus in manibus. Eius memoriae S. Gregorius Papa deinceps consultum voluit, quantum nomen eius referretur in sacra dipthyca , seu tabulas Ecclesiasticas , in quibus nomina sanctorum Monachorum do Eremitarum describi solerent, & inter supplicationum solemnia implorari. S. Paphnuti ora pro nobis , Sancte Serene ora pro nobis , Sancte Nelteros ora pro nobis, S. Chaeremon ora pro nobis,& docet Arnoldiis
Vulon lib. s. ligni vitae. Alterum credimus hesnc Chaeretnonem ab illo Scythico Chaeremone, seu Theremone, ut aliis placet, de quo Equilinus refert, quod vel tempotis annosa canitie , vel lugi orationis detentione sic dorsa curuarat, ut cum summissis ad terram manibus velut infans trahi necelle foret. Plenus meritis excessit c vivis centenario maior, circa annum salutis a Christo 386. longum estet, & non neceti
rium commemorare , quae de his Dionysius laribit apud Eusebium , qui tuendae Catholicae fidei causa saeuiente Decij persecutione in AEgyp
caesi sunt. Quorum , inquit, election: beata ct eximia victoria, quamquam recte, sunt hi, quibus adhue ex illa numero vita suppeditat , tamen unum aliquod facimia proferam , quo res icta sint exploratiis cognita, perspectaque. Charemon Episeopus Cli iratu, qua Nilus dicitur , cum iam plane granduesset, ct aetate prope exacta νυ cum uxore sua ad montem Arabia cons Uens
neqMe post reuersem est , neque usquam eos quispiam videre potuit. Et licet
stareas iam aliquoties eum cum uxore quaererem I tamen neque ipsos, neque corpora eorum usi iam reperire potuerunt. Fermulti certe in eo Arabico
monte erant a Barbaris Sarracenis facti captiui , quorum ali3 arte quidem stet ix in mi tecuniae sivimma redimi paterant alis hactenus nulla modo Tabulis Ecclesiasticis nomina eorum habentur incisa 21. Decemb. In AEgypto
SS. Chaeremons Episcopi Nilopolis, & aliorum plurimorum Martyrum quorinia alij saeuiente Decii prosecutione fuga dispersi in solitudinibus errantes a semis interempti sint; alij fame , frigore , ac langore consumpti; alij , Barbaris & latronibus necati, Martyrii gloria coronati sunt. Beda Ado, & alij de iisdem hac die. . Actis perfectisque rebus ex sententia, ut prim im Archebius potestatem fecit, qui & ipse omnium hactenus itinerum, nauigationum tum etiam laborum socium atque comitem se adiunxerat , ex Chaeremone ad vicinam & finitimam Nester tis Eremum concestoc eum quo duas habuille collationes eruditas , &doctrina excultas; unam de spiritali scientia, de chartimatibus diuinis alteram , resert Auctor praelatiis
in Praefatione Coll. Li. Naue etiam ut itineris no Hri ratis, s ordo est scatur , trium in alia Eremo causimntium , quos Primos vidimus, Patrum
se rem collatinnas, pari conscriptas stylo , vobis creatas consecraudin , quibus ea, qua de perfectione ire praeteritis naHru opusculis obscurius forsitam comprehensa , vel 'oremus sunt, Hylleantur. s. Tum Coll. r . cap. I. pensionis nostrae & itineris ordo compellit,
77쪽
ut Abbatis Nosterotis praeclari in omnibus summaeque scientiae virI institutio subsequatur. Qui cum sacrarum talpturarum nos aliqua memoriae commendalle , & eorum intolligentiam desiderare sensisset, talibus nos adorsus est verbis. Multa quidem ,&c. Qui vir & quantus iste colligitur ex historia de vitis Patrum. Abbas Nesieros maior ambulabat in Eremo eum aliquo Ratre, & v. dentes draconem fugerunt, &dicit ei frater ille: Et tu pater times t respondens senex , dixit non timeo, fili id irco ; sed expedit: idcirco enim draconem fugi, quoiamn habui effugere spiritam vanae gloriae. Mox cap. is. Interrogauit Abbasiastor, Datrem Nesteronem , dicens: Abba Nineum, quomodo acquisisti virtutem hanc, ut quando emersit tribulatio aliqua in Monasterio , non I quaris neque te medium sicias ille autem nihil loquebatur, & cum multum rogaretur a sene , dicit ei: Ignosce mihi, Abba, quia quando intraui initio in Congregationem, dixi animo meo , Tu dc annus unum. estote. Sicut ereto asinus vapulat & non loquitur; iniuriam patitur , α non respondet: sic & tu, quemadmodum in Psalmo legitur: ut i in tum' Dum tum apud te, or ego semper tecum. Fertur etiam interrogatus si1-tre , quae res sic bona ellet quam taceret & viueret in ea, rei pondille, Deus solus scit quod bonum est; sed tamen, audiui, quia intermgauit unus Patrum Abbatem Nisteronem magnum , qui erat amicus Abbatis Antoni j , de dixit ei: quod opus est bonum ut sactam λ & ille respondit ei:
non sunt omnia opera aequalia: scriptura dicit , quia Abraham hospitalis filii, dc Deus erat cum eo, & Elias Aligebat quietem , & Deus crat cum eo: Et David humilis erat ,& Deus erat cum ipso, quod ergo vides se cundum Deum velle animam tuam hoc sac & custodi cor tuum. s. sed ut extremum, haberet aliquid iam diuturna colloquutio & vi ipse ante dicendi finem faceret, quam nos definiti temporis producti ne longius audiendi, Orationem , inquit, de vera charismatum operatione consummans nos ad cellam senis. Ioseph , quae sex ferme millibus ab ipso erat properantes doctrinae suae institutione prosequiitus est. . Thmuis Mendesiij Noui seu praesecturae Metropolis ad long tudinem duorum de sexaginta graduxim , ad altitudinem triginta, m
aio pene spatio praephγsin inter & Busiridis fines sita est pIana admodum Regio, Nili incrementis ita redundans , ut interdum, cubitorum quatuordecim aut quindecim altitudinem aqua superet, nec tamen
insalubris. Agri opimi ,& grata amoenitate delectabilis , frondosae syl-uae, soliis nunquam deciduis perpetuo vernant , & vastis aquarum laeunis unde amnes effluunt , irriguae; Nam prope Mendetem est Dios o-lis & lacus ei proximi & Leontopolis , ex quibus licet vapores asccndant , caeli salilbritati infesti ; maximam tamen temporis partem leues ventorum satus exurgunt, qui sub cadentes solos , in multam vique noctem spirantes omnem caeli discutiunt grauitatem. Armenta
praeterea boum caprarumque tanto numero istificant ut vix ramic in
aliis AEgypti partibus, ac ne in nostro quidem orbe parem talicitatem repratas. Quamquam haec tanta coeli ac terrarum comm ., haud
78쪽
ac Mouase. aue O Massaliae condisi. Lib. I. ci
disparibus incommodis compensantur. Nam ibi colebant AEgypti j olim
Pana & Hircum animal, ae nulla humanae naturae verecundia , bestia- Strabo lib. . rum mole, ut Pindalus ait apud Strabonem, hirci cum mulieribus coibant. Deinde hominum ingenia hebetia de inhumana. Author est Eratostenes in finitima Busiritica pr. cfectura , communem barbaris omnibus consuetadinem suille ut bospites pellerent, quod de Busiride fabulis locum dedit, volentibus polletis loci huius inhospitalitatem c lumniam um certo nullus Busiris nec Rex fuerit nec tyrannus. Sed etiam illud permultum ad hoc facit, quod Iocus est importuosus & quamuis itum habeat, is tamen, qui Pharo proximus est nequaquam patet. Sed ubulcis custoditur hominibus praedatoriis, qui applicantes quoscuamque adoriantur.
8. Lustrarunt ea loca & Christianam religionem induxerunt in gentem, illi prae caeteris egregiE admirabiles , quos laudat exqiusti nimis verbis Eusebius , Plii loromus, vir Magistrarum non illum quidem Vul- Euseb; ii, αgarem adeptus, sed ad Imperatoris negotia Alexandriae delectiis & Phi- eas'. io. laeas Thmuites Ecclesiae Episcopus vir plane cum in ciuilibus patriae institutis, & Ecclesiae ministeriis valde praestabilis , tum Philosophiae dis ciplinis eximius. Isti duo, cum permulti & cognati & alis amici eos obsecrassent et cum praeterea viri primari, qui cum imperio crant ora L. sent ; cum ipse Iudex denique hortatus ellet ut sit ipsorum caperent misericordiain liberociniaque & uxorum curam ducerent, nequaquam huiusmodi virorum precibus adduci poterant, ut vitae cupiditate, aliqua ex parte delectarentur , & diuinas Ieges de consessione & negatione Seruatoris nostri penitus contemnerent : sed virili animo & mente digna Philosophis, imo vero pia & digna Deo, contra omnes iudicis minas o contra contumelias sortiter se opponentes ambo capitibus ab stissis abierunt e vita, anno Christi 18 . Diocletiani Imperatoris pers cutionis primo, ut idem Eusebius testatur. Lege si allubet ibidem Epi- Eusebiu, l. stolam eiusdem Philaeae Episcopi ad Thmuitas, in qua partim se ipsam, cap. Io. quinam tandem suerit ante oculos cuiusque proponit, partim martyria, quae eius aetate Alexandriae contigerint accurate describit. Hieronymus in Catalogo. Philaeas de urbe . Egypti qua vocatur N M nobilig Iere σ non paruis opibus ,sescepto episcopatu , ct elrgantissimum librum densar rum laude composuit, ct disputatione actorum babita aduersum iuri.
cem , qui eum sacri are cogebat pro Chrisso crepite truncatur eodem in viserpto Per ecruionis aut bore quo Lucia in Nicomedia. Inter caeteros autem
celebriores Episcopos qui Sardicensi Synodo interfuerunt commemoratur Serapion insignis ille Thmuis Episcopus ut appellat Baronius, qui Baro. an. 3 7 . ob elegantiam ingeni, cognomen scliolastici meruit, teste Hieronymo in Catalogo. Charus magno Antonio, hic enim moriens exuuias suas ita legauit, ut Athanasio redderetur melotes, ac pallium trieum, cui ipse Antonius superiaceret, quod ei nouum olim Athanasius detulerat: Serapioni vero huic nostro alia melotes traderetur, ipsique charissimi eiusdem Antonii discipuli vestimentrum cilicinum sibi haberent: Edidit
79쪽
aduersus Manichaeum egregium librum, ac de Psalmorum titulis alium, dc ad diuersos utiles Epistosas, de sub Constantio Principe etiam in Confessione contra Arrianos inclytus fuit. Sed de pinum de Macedoniam . haeresi cum certiorem secillet Athanasium adhue in Eremo latentem. mox Athanasius egregiam ad illum reddidit Epistolam de Spiritu sancto qua primus omnium iacula intorsit, in huiusmodi monstrum , ut quem acerrimum diuinitatis Fili j vindicem Spiritus sanctus constituerat, idem rate eiusdem Spiritus eisset unius cum Patre de Filio substantiae do
9. Alium quendam Thmueos Episcopum Paternum nomine annus m. 3Π-U'. merat Baronius ex Epistola S. Germani Episcopi Capuani ad Ho istam Papam, in qua haec leguntur de Monachis Scethi seu scythiae tumultuantibus. Isti de sua Prouincia Episcopos accusant, inter quos est Paternus Thmuitanae non Tomitanae ut deprauate legitur in ciuitatis An- ristes, petitiones obtulerunt de coacti piissimi Principis de Domini Vitaliani Magistri militum iussione frequenter ad audientiam causae con
1 o. Ab hirco vero sic dictam urbem tradit Hieronymus verbis si pra citatis, de alij. Pleraque oppida apud AEgyptios ex belli ais de iumensis habent nomina Κυνῶ, , cane, Λεων a Leone, Θμου u lingua AEgyptia ab hirco, Λυκων a lupo. Finitima de propinqua est Tanis urbium maxima, Taniticum ostium quod nonnulli Satticum vocant, Metropolis Regia quondam Pharaonum , ubi Moses cum Pharaone Armenophi, ut aiunt, disceptarit, decemque plagas ei de AEgypto inflixerit Palin. 7.. Fecis, inquit, mirabilia in terra UEratia , in campo Taneos Et insta. Sicut 'suit in . Eoptosiena sua, signa ct Wredieta sua in Campo Taneos, ad hanc caeso Godolia profugerunt Iudaei cum Ieremia Propheta, ibique Ieremias Iudaeis quorum idololatriam corripiebat lapidatus est. Coll. t . e. . II. Varias ut reliqua ferme in AEgyptoὶ apud ipsam Monachorum genera , sed Abbas Ioannes, qui inter eos nominatur ab Authore nostro, reliquis honore praestabat, instutioni statrum ac peruigili Coenobiorum
curae apprime deditus. Vt nuper, inquit, Abbatem Ioannem ινιi in visnria ciuitatu , cui nomen Thmuo, graudi Coenobis resiit, ac non Pos eiusdem meriti in os astolicis etiam signis elaruisse mi ni b. Sequebatur Beatus Ioseph, in honore proximus, de scriptionis nostrae argumentum,
Coll ic e. i. quo Author. Beatus Ioseph cuius nunc in tituta ae praecepi a tandenda sunt unus ex tribus quorum in prima Ostatione fecimus mentionem. clara admodum familia, ac primaram ciuitatu sua inter . Egyptum fuit, que a Peliatur ramuis, ct ita nan solum L Ee pila sed etiam Graeca facundia diti penteria Tm , ut vel nobis, vel iis qui elorentiam penitus i norabant, non ut cauri Hr interpretim, sed per semetipsum elegantisime dioutaret. Qui cum in titutioram Aam nos desidera e sensisset, percunctatira Pramism Utrum messemus germani fratres audi- cie a nobis quia non carnali sed spiritali essemus staternitate deuincti , nosque ab exordio renunciationis Octra tam is pcregrinasione , que ab utraqua nostrum fueras obtentu militia spiritalis at
80쪽
repta, quam is Caenob, studia indiuidua semper eoniunctione sociatos, ratiosis est 'munu exordio. Tum amicitiarum & sodalitatis varia genera partitur cap. i. de sequentibus. Collatione demum finita pariterque nocturno intercedente silentio, cum fuit lemus , inquit, a sancto Abbate Ioseph ad sepositam cellulam in secreto causa quietis adducti, de sermonibus eius igne quodam in nostris cordibus excitato totam noctem liabulissemus insomnem , egressi cellulam, & centum fere ab ea passibus secedentes in loco remotiore consedimus.
Os borum itaque trium seniorum conjectum cir ol quium , Ian cum etiam miseriores AEnpti partes maiori flagrantia desiderarer expetere in quibus amplior atque persectior Sanctorum numerus conmiebat, ad Diolium tandem iuxta Nilum flumen peruenit. Hi ergo plurimam turbam Coenobii dijciplina confrictam in ordine Monachorum optimo qui primus est, inriia tutam mirifice mississet, alium quoque ordinem excedentiorem Anachoretar m midelicet , sagacissimo corde midere praeparauit, &C. CAPUT XXII.
Diotres adii ad visendos salutandosque Hammonem, Paulumer Ioannem Abbates.
L 'D hunc modum eodemque tenore, aetatis anni secundus, te 41. tius , quartus supra trigesimum acti, nec ferme aliter quintus, &sextus , nisi quod per ineuntem Ianuarium altera suscepta missione, ut adiret ad vitendum salutandumque Abbatem Piammonem , Di Olconmigrauit a. Sunt in honore atque intra decursum Nili, ostia celeberrima septem, superque quatuor, quae ipsi PseudHIoma seu falsa ora appellant, nabentia