장음표시 사용
161쪽
mineram,idena a Laertio in Platonis vita notatu esse. Secim infrtunam di cu rei, millim um mumscriptorum testimoniis conbi
G RA VEM admodum sententiam Gobryae X nophon dedit: quamque quotidiana experientia ve ram esse declarat. Dissicilius videlicet reperiri qui se- cundam, quam qui aduersam fortunam bene ferant. 5ec indis chim rebus insolescunt plea te homines, ct e uruntur: aduersis omnes ad tem rantiam moderationeinque reuocata r. i odille expressit his
ille Censetius etsi a Xenophote, ut opino non ham ierat, ut qui a Graecis litteris abhorreret: prope nen id ni dixerat in Oratione pro Rhodiens ius. ex a cnim citantur haec: uerse res se doma rata, δε-i cerata, quid opu IisDID: sicunda res tititia transuorsum irudere fle- a recte consulendo atque intestigena . ita ius non sine caussa dictum est ab Horatio: - bene si rem amni ef, tunam.
quam memento rebim arduis. Seruare mentem : non sicus in bonise Vbi Venii temperata' Latitia. Abu angustis animosis atque . .
162쪽
VAR. IECT. LIB. V. Ir' Contrahes vento nimiumsecundo Turrida vela.
aliaque multa eodem pertinentia . Non paucos enim fortuna, quos aduersa non mouerat, propitia percu lit. multisque contingere videmus id quod Tantalo coligisse ait Pindarus: quem ait nequiisse concoque re felicitatem suam. C m'
eleganter tralatum. ri . . . . CAP XVI. - .
I v p Λ T v A et v M prosperis rerum silccessibus Cleopatrae animum eleganter admodum ac similicanter expressit Horatius, clim eatri dulci fortunacbriam sitisse dixit. Pari tem clegantia olim Euri pides clim induceret Electram coquerentem de contumeliis quas patri suo mortuo imponeret Agysthus, fecit ipsam dicentem, ea omnia illum Clytaemnestra ebrium facere . Ita enim loquitur: Oκλει ος, Ηγουον, ὼ θρώσκει τά poti
Sed & Flauius Philostratus inHerodis vita sit illi in do dixit somines diuitiis ebrios. ita enim scribit: οἱ
mam nos quoque haud ita pridem in ode quadam ad Anastalium Iussiertum Melchioris F. adolescetitem eleganti ingenio, moribusque optimis praeditum, ita
163쪽
Seruare, nube legibus alligat, Se semper impermissa quarit t
Horatiatia quaedam genera Aquemdi e Graeco expressa. CAP. . XVII,
rus multa &in his libris & in aliis loqunndiget innotauerim,quae Horatius a Graecis poetis mi . tuatus est , ideor mihi conuenienter instituto me consueti adinique facturus, si plura etiam notareperrexero . nam &de meipseconiecturam faciens, hanc curiositatem mea iniis qui colunt Haec studia, non in 'iucundam fore duco: & utile puto esse iis , qui pan gendis versibus laudem aliquam si bi parare in animo hasent, pernoscere, quomodo veteres Latini poetae Graeco loquedi modos in Latiuin inuexerint: ut ipsi quoque, illorum excin plo, in cod ni illo peregrinio' iis aucupio elaborent. Ergo quod Nereus Paridi prae, dicens ea ala quae ob raptam Helenam consecuturae 't,quas iam in re praesenti vers ritur,ital quitur;
ecce furit te reperire atrox z.
Tydides melior patre id quisquis le t, sentit, opinor , quiddan Uriasinam nulli, neque in Romanorum consectudine positum. Nam, sero reperire, vehemens quidem, & illustre, euidentiae plenum loquendi genus est; sed Latinis non usitatum. est auum Euripidis , apud quem in Phoenisis, is qui enarrat quemadmodum mutuis se selibus Eteocles & Polynices intersecerint, ira eo nim pugnaturos describi t ' Mαργωντ ἐπ- ένm διρυ. id est; Steterunt corusii, imitu eodem quo prius,
164쪽
Hastam frentes. mittere alter in altorum
neque non illud , quod meliorem patre dixit,
cum significet fortiorem . ita enim Graeci κρεια, , alit χ νονα. Vt, Mi I' ἔθελ' ἀμείνονι& ipse alibi, Ceruus equum p gna melior. ubi etiam minorem dixit, qui vinceretur: id est νον ι Treuitatem es ' obscuritatem aptam esse ad tes . rorem instren m, aliquot exemplis ιο , ' matum C A P. XVII.
Bnt vir As loquendi,& sermonis obseuritas imperiosum quiddam habet : ideoque aptissima est minantibus utraque, mirificeque prodest, ad animos eorum quibus iam agimus, perterrefaciendos . nam viiii tenebris magis timentur Omnia, quilin in luce se illas orationis quasi tenebrae terribiliora reddut ea quae proponuntur. Idque ut opinor, sectili sui tres cedaemonii, cum qd Philippum ita scripseri ni: rae dimonis Philippo. Dionysus Corinthi. Multo enim
fortior &, ut Lucretii verbo utar,penetralior illa breuitas fuit quam sita dixissent : Diondis nis chira aliquando prolotens tyrannus silerit, uti tu es, nunc tamen regi Sexutus priuatam Corinthi vitam agit.Vi de, ne, dum aliorum libertatem. studes opprimere; idem tibi quoque contingat . quae iam 'mon deterrere sed admonere cupiensium fuisset oratio. Nequedisti mile illud Demetrii ad Locrenses: Fa , cicadi apud vos humi canant . cum significaret, totam assi illo rum regionem deuastatum iri. Atinas quo scy tharum rex hanc olim epistolam ad Byetantinos misisse ferreir: Nolite vocitigalibus meis detrimento esse
ne equae meae nu vos aquatum eant. Idan muras autem,
165쪽
obscurius. nam ad Darium, qui Istrum traiecerat,iit teras quidem, quibus ciminaretur, misit nullas, sed pro litteris symbolu hoc: murem, nama em, agit et . atrum. Cum l. haec in Darii castris alius aliter interpretaretur: Orontopagas tribunus militum cen- stat significari,eos omnium rerum de Atione esse s cturos. domorum: hoc murem innuere . aquarum, acris, armorum egionis: harum rerum symbola esse, ranam, auem, sagittam, aratrum. At Xipho tres longe alio modo interpretatus, Nos vero, inquit, quin tum haec symbola ostendunt, nisi aut terram si e
mus, Ut mures: aut aquam, Ut rance: aut molemus,v aves: non effugiemus ipsorum tela . neque enim terrae, quam ipsi arant, domini sumus. Mindi Pherecydem Syrium narrare,ait Clemens Alexadrinus. Herodotu autem in Melpomene hanc ipsam historiam aliquauto aliter narraticinum; illi inter, qua a seruis est xp cm. C A P. x vi II. EXCEssERE omnes .ad is, aristi relictis, Di, ovibus imperium hocsteterat. αHos verta, qui ab AEneain secundo AEneidos proferuntur, Seruius , & post eum Macrobius reserendos censuerunt ad veterem quandam Roman rum consuetudinem , qui cum obsiderent urbem hostium, carnque iam capi poste considerent, cer to carmine euocarent tutelares illius deos : qud laut aliter urbem capi posse non crederent: aut, etiam si posset . nescis existimarent, deos habere captiuos. Ego autem,cum iis qui hanc opinionem
quuntur, non sane contenderim . nam δc ratione se itis probliti nixa est, & a bonis auctoribus rosecta.
166쪽
VAR. LECT. V. ras neque non tamen hanc veriorem & simpliciorem puto: ea nocte, qua capta est Troia, vicis esse deos Eneae, euntes e tenapiis,& simulacra sua asportantes. Solixas certe a diis suis deseri eas ciuitates, quae mox in hostium potestatem Ventur essent,int saltem Oam fuisse veterum Uinionem, ostendit AEsestylus , . udque Eteocles offensus superstitione mulierum, quae vagantes per templa, in tanto ciuitatis periculo, limplebant pinpia clamoribiis, iubet eas id modψ o tare ac precari , ut turris ςiues ab annis hostium pro togat. quem cum illae interrogassent, denam id,nia
si a diis , futurum putaret: respondens ille, quasi ueint dens , ait vulgo dici solitum, excedere deos, cum urbs aliquacaritur. Versiis hi si in fabula , quae in
quem in locum scholi stes ait,id tanti sie Troianis.
μυτων. autem, propter singularem ipsius piet mn, eos potius, quam cuiquam alii, apparuisse,
dibile est.Sic & Tyriorum multis,clim Tyrum Alexander Philippi filius obsideret, visis est in semiti Apollo dicere, se ad Alexadrum abire: non enim sibi placere quae in ciuitate fierent. neque ita multo post capta est Tyriis.1 stratui Tlatonis orati ex Arcibiade primo.
. URBANO & eleganti artificio vilis est Socrates
in reprimendum a cibia is fastum, in eo dialon,
167쪽
qui inscribitur Alcibiades priinus. nam clim sibi pe suaderet adolescens ille, quod eius aetatis esse ing iuum solet) abunde iam ins ructum esse se iis omisi biis rebus , quae ad administrandam remp. pertin rent, blande aggressiis hominem Socrates, paulatim interrogando eis perduxit, ut ex ipsius responsioni bi aperte essiceretur,eum nullam es eadhuc iusti& iniusta scientiam consecutum . cum me aegreferret ouodammodo Alcibiades,& indignaretur, tubis in icientiam sibi exprobrari putaret: pingat se Socrates, . a firmatque, sic nihil prorsus tale in eu dicere: ipsum
αλλοι συ. ἐμέ S mnῆ ρ ατ ν. Vsuuenit, inquit, nobis o' Alcibiade,id quod ait Euripides.periculurn est, ne tu ex tu ipse haec, non ex me, audias: neque ego sum huius sermonis auctor, sed tu . me autem fiustra inci scies. Quae verba, si quis fortἡ auet scire, quem adli cum Euripidis referantur: legat Hippolytum cor
168쪽
M. ANTONU M VI ETIAD HIPPOLYTUM EST ENSEM ,
5. R. E. CAR D L N A L E M principia debentur . explicatum ct correct principium posteriorum anu stticorum seria estotelis. CΑv. I. Eo K v M quae ab hominibus aut discuntur, aut docentur,rion nulla eiusmodi sunt,ut plane nullam mentis agitationem requirentia, sensu prope nia tantur uno:alia,in quibus motus quasi quidam metis necessarius est,pro redienyis ex uno in aliud, viana sibi paulatim ex aliis ad alia munientis. etenim ubi quis, exempli caussa, saltare discit, nullo ad eam rem mentis motu indiget: tantum cmus est, ut quod magistrum facientem viderit,id ipse quoque imitari sti deat, ea quae videt, iis memoria infigere: ut, cunivolet postea, etiam sine doctoris opera, eodem ino do, atque ordine corpus mouere possit -iis autem in rebus nullum omnino mentis esse munus, vel ex eo intelligi potest, lubd talia etiam besti dis uni quod que in hominum genere non inimis s ire tardo dche ti quam celeri & acuto praeditis ingenio. taliutuartium pretestantiam contingere videmus. accum illa
philosephiae, ut ita dixerim progymnasmata disci
LIBER SEX TV s. me praenotionibus , quibui scientiarum o ium
169쪽
mus,quae propter persectionem, comune disciplitis cum nomo effecernant situm: multo t. magis, cum ad illam ipsain bonoruomnium paretem pia osephiam accedimus: ibi vero cernitur & exercetur illa vis ,qua Graeci, quorum fuit &doctrina maior & verborum copia uberior, διαmuto, vulgares sapientiae magistri, non usitato veteribus, magis quam ad rem exprimendam non apto vocabulo, discursiam nomin runt. Quod utinam venisset in mentem priscis illis Latini sermonis auctoribus aut hoc ipse uti,aut aliud nobis quo uteremur tradere: simulque alia quamplurimλprocudere, quorum ope plitiosi hia Latinis ii teris explicari cominode posset. praeuiterat, aliquid diligentiae, sine fuco,& sine pompa, conferre ad eam rem, quam stultos illos non modb ante vii foriam; sed prope ante pugnam paeanas canere :& tam se egloriar ac clamare, victam a se etiam verboru copia Graeciam: cuius ipsi lautam illam ac copiosam supellectilem non miao adaequare, sed ne contemplari quidem satis atque inspicere potuissent sed profecto ita est, ut dicam; nulli unquam,qui res ignorarent,nomina, quibus eas exprimerent, quaesierunt. beati autem illi, & opulenti ,& omnium gentium victores Romani in petendis honoribui, & in prens .ndis ci uibus, de in exteris nationibus verbo componandis,
re compilandis occupati,philo handi curam seruis aut libertis sitis ,& Graeculis esurientibus relinque bat. ipsi,quod ab avaritia, quod ab ambitione, quod a voluptatibus reliquum erat temporis,eius si partem aliquam aut ad audiendum Graecum quempiam phisi lium, aut ad aliquem de philosephia libellum vellegendum, vel si oendum contulistent, iam se ad pudicionis culme peruenisse,iam victam a se & pr figatam
170쪽
fligatam iacere Graeciam somniabant. sed nos, eis Iis, pergamus id exequi, de quo dicere instituer mus. Est igitur quaedam δὶ rara Am ὐ- ωνο- .etixu.: quaedam in clua. της δεο νοίας nullum munus, nul lum ossicium est .ad hanc nullius rei necessaria est praenotio. illa perfici, nisi antecepta aliqua & ante la notione, non potest. e perceptia enim quibus ani de cos itis rebus moueatur ii δανοια, ne te estidc ex iis ad alia quae nondum etiam cognita fiant, foratur. atque id causis est, cur summus magister, Ariastoteles, principio libri tertii analyticorum scripserit, omnem , & omnem μαλα , quae quidemst Eli cunni, estici & existere ex anticipata notione. Atque id in Geometria, ceterisque mathematicis f. cillime perspici potest etenim quem,qua se,ordinem venet, qui eas docentὶ num acceptum auditorem conia festim deducunt ad ea, in quibus vi & facultate τοδὶ retur opus est ξ minutae vero: se irritarum tradunt sinitiones, postula communes statentias: quae Omnia sine ullo ut ita dicam) discutu mens apprehendit. tum demit veniunt ad theoremata,& ad probi mala,in quibus iam quod facere niui qua posse nis cae,quas ixim a notiones antecessi sent Semperenim silicam Grς ri, lud dicam melius
τη της δεανοίας - γεια η n πιοῦ - πηοηγt . Ne l. non idem in ceteris artibus fieri videmus. etiam cpletum
qui syllagisno, tum qui inductione ad aliquid pro
bandum utuntur, eandem viam tenent. illi cnim simunt το θόλου, taliquam notum & exploratum iis quibuscum verba facimati hi e singulis rebus, Tuq n , ta sint ei quocum disputant, probant 're ea demque apud rhetoras exemplorum & enthymeim tum ratiocst. Duo sunt rem genera praenotionum. m