장음표시 사용
591쪽
obstante quavis emtraria eo uetucline, et etiamsi congruis reditibus destituantur. - Ius de hac re in bulla cum semper inumero 103 in suo bullario , ad Episcopos Italiae diroeta, declaravit Benedictus XIV in hunc modum : a Saerosanctum missaru sacrificium a pastoribus animarum applicari debere pro po-u puto, ipsorum curae commisso, id veluti ex divino praeceptou descendens, a sacra Τridentina synodo diserto exprimitur u sess. 23, c. l de Ref.ὶ per haec notabilia verba : Cum pro re
it pio divino mandatum sit omnibus, quibus animarum cura com-κ missa est, oves sutis dignoscere, pro his sacrificium osperre ... Etu quamvis minime desuerint, qui per inanes et frivolas interet pretationes hujusmodi obligationem, a Sancta synodo memina ratam, de medio tollere vel saltem extenuare contenderint; et cum tamen relata concilii verba Satis clara et perspicuau sint; cumque praedicta Congregatio, ejusdem Concilii lutera pretationi privative praeposita, conStanter edixerit, eos qui-κ hus animarum cura demandata est, non modo sacriscium a missae celebrare, sed illius etiam fructum pro populo sibi et commisso applicare debere, nec illud pro aliis appliearo, aut et pro hujusmodi applicatione eleemosynam percipere pOMe u quodque magis interest. cum haec intelligentia a praedecesu soribus nostris Bomanis Pontificibus approbala fuerit et con-u firmata; nihil jam amplius ulli vestrum desiderandum su-κ PereSt, ut eam amplecti, eidemque Obsequi, nec non illius et promptam executionem in vestris respective dioecesibusu omni studio procurare debeatis. n Citata bulla, S 2. Declarat postea Iaudatus Pontifex, huic obligationi seri
satiis, si ii, qui animarum curam exercent, missam celebrent atque applicent pro populo in dominieis aliisque per annum
diebus festis de praecepto. Ibid. , I 6. Declarat insuper sub dicta obligatione comprehendi sequenteS : primo, vicarios curatos, qui nempe curae exercitium habent, remanente penes alium habituali cura; secundo, vicarios illos seu oeconomos, qui, Vacante parochia, ad curam in ea exercendam deputantur; tertio, euratos ad nutum amovibiles: Diuitiaco by Corale
592쪽
quarto, regulares, qui parochi vel vicarii titulo curam exercent. Ibid. , S 4.ὶ In particulari quoad curatos amovibiles vide id decisum a Sacra Congregatione Concilii, in Ostiensi 29 januarii 1724 in Thesauro, lomo 3, pag. 12 . Quod autem urgeat praesuta obligatio, etiamsi parochi congruis reditibus destituantur, declaraxit Innocentius XII, bulla Nuper, 24 aprilis lG99. Vide Merali, parte 3, tit. l2, ad n . SGavanii. Ad contrariam consuetudinem quod attinet, sic habet Bonodictus XIV in citata bulla cum semper n. I 03 ipsius bullarii, S l6ὶ : u Nonnulli siquidem obtenta contrariae comuelua dinis, etiam immemorabilis, in propria ecclesea xigentis, Seu hujusmodi onere eximi posse sibi persuaserunt. Verum jam a pluries responsum fuit, hujusmodi consuetudinem, licet ima memorabilem, quie potius abusus et corruptela dicenda est, a nemini suffragari. v Notetur autem hane Benedicti XIV hullam, etsi ad Italiae dumtaxat Episcopos directam, in quantum tamen jus commune declarat, universalem vim habere ad jus illud probandum. Hinc absque locorum distinctione solet Sacra Congregatio Concilii ad eam constitutionem remittere, et ea niti, pro declaranda recla juris communis tutelligentia, quoad materiam de qua agimus. Possemus iusuper Singulas conclusionis nostrae partes plurimis Sacrae Congregationis Concilii declarationibus firmare.
Quas si a nobis brevitalis ergοὶ praetermissas desideres, vide Zamboni tu verbo Par hua parte l, S 5, et partu 3, I 3 .
PROPOSITIO II . - Remansit praedicta curatorum obligatio quoad festa, per indultum 9 aprilis 1802 in toto gallicame reipublicae territoris suppressa. - Constat ex plurimis Sacrae
Congregationis Concilii declarationibus, quas indieatas videin eximio opere Mureau imite des minis Mysteres, auctore
Bichaudeau presbytero spagina 36i, odit. Parisiis l853 .
Unam dumtaxat e recentioribus reseremus. A domino Ver-hoeven, in universitate Lovaniensi juris sacri prosessore, S
crae Congregationi Concilii proposito dubio : i' An parochi δε-
593쪽
PARS QUINTA. 583beant sanct/ssimum missae sacrificium pro populo osserre diebus
dominieis, et iis etiam bestis diebus, qui per indultum Apostol cum die s aprilis 1802 suppressi sunt, licet hujus obligationisn a promulgatio ab Episcopo diceresano non fiat; die 25 septembris l847. Sacra Congregatio Eminentissimorum Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium, concilii Τridentini interprctum, censuit rescribendum : Ad primum a rimative l .
PROPOSiTIO ΙΙΙ . - Consuetudo contraria praefatae obligationi serendi pro populo, etiam dictis festis suppressis, nunquam legitima censenda est. - COIIStat, tum ex aliis pluribus, tum
cxpresse ex supra citata Sacrae Congregationis Concilii declaratione, in causa Hechliniensi, diei 25 septembris l847. Proposito enim a domino Verhoeven dubio : 2' An consuetudo unquam legitima haberi possit, vi cujus parochi non applicant pro Populo sanctissimum missae sacrificium, aut dominicis, aut saltem proedictis festis diebus suppressis e Sacra Congregatio respondit : Ad secundum, neγιme. PROPOSITIO IV . - Θoenam sint festa illa, dicto indultos aprilis 1802 quoad galli me reipublicae territorium suPyressu, determinandum est ea catalogo festomum Urbani VIII, addita Conceptio nis bestivitate; non autem eae catalosto festorum Clementis XIV. - Εquidem Cardinalis Caprara, dicto decreto B apri lis 1802, conservatis dumtaxat quatuor festis Natalis Domini , Ascensionis, Assumptionis, et Sanctorum Omnium ,
Itane Sare, Congregationis deeisionem editam reperies. lum in ellato opere dumini Riehaudeati, pagina 438, tum in opuseulo eui titulus. de Praxi a paroehis observanda, auetore Verhoeum spag. 4. edit. nasseleti 184s). Asi illam frustra quaeres in Thosauro resolutionum. lu lomo scilicet anni 184 , si perlustres musas omnes. die 25 septembris dieii anui propositas squae a pagina 3 usque ad paginam
635 voyumen oeeupant), hane prorsus exulare comperies. Cur autem a eoileelionardeeia sit, ignoro . Nee summae nec sanae doetrime virum suisse praelatum dominum Verhoeven, salis patet ex ipsius inlausto opusculo. Reguliaritim et saecularitimeterieorum juribus inscripto: ut ideo forsan in Thesauro resolutionum non visa suerit inserenda eausa, in erius expositione non parvis laudihus vir ille exornabatur. Caeterum authenseam esse illam Saerae Congregationis concilii deelarationem mihi dubium non est.
594쪽
caetera in posterum non lare de praecepto pronuntiavit. Quaenam autem Sint illa caetera, non dixit. Ea tamen certo dignoscere parochorum interest plurimi, cum iis etiam diebus missam pro populo offerre teneantur. Porro in contexendo horum festorum elencho occurrit gravissima quaestio : i' an ratio habenda sit statulorum, quibus jam nonnulli-Galliae Episcopi plura susta in suis dioecesibus propria auctoritate suppresserant ; 2' nn standum sit festorum catalogo, quem Urbanus VIII, in sua constitutione Universa Per orbem, idibus septembris i 432, exaravit ; 3' an potius cuidam alteri ei, verso catalogo, a Clemente XIV descripto. Quae dissicultas solvenda visa est ut sequitur :Ι. De suppressis olim in Gallia festis per nonnullorum Episcoporum ordinationes, non est habenda ratio. 1' Quia, ut in tractatu do jure liturgico probavimus, ejusmodi potestatem festa supprimendi non habent Episcopi; ut proinde invalida fuisse suppressio haec censenda sit. 2' Quia exstinctis per hullas concordati anni 180l dice epsibus omnibus, dicta sestorum suppressio tu antiquis dioecesibus facta, etsi valida
fuisset, nequaquam tamen quoad noviler erectas vim habere censenda foret. II. Ad recto dignoscenda dicta sesta suppressa, pro norma
non assumenda cSt festorum enumeratio, quam in Sua comstitutione diei 27 augusti l 770 describit Clemens XIV. Cum
enim constitutio haec data sit pro ei itate et dioecesi Mimensi dumtaxat, in quantum festa de praecepto aliter enumerat, quam de jure communi ant a vigebant, censenda est jus particulare hujus dioeceseos determinasse, non autem legem universalem immuta me.
Equidem in contrarium adduci potest responsum quoddam ad Namurcensem Episcopum directum. 27 januarii l842 editum in collectione cui titulus, Saeroe Rituum Congrestutionis decreta authenties, pagina 153, odit. Leodii 185l . Proposuerat nempe reverendissimus Namurcensis Episcopus Sacrae Congregationi Concilii sequentia dubia : An missa par hialis Diuitiaco by Corale
595쪽
PABA QVir TA. 585 debeat pro populo applieari diebus festis, per indultum anni 1802 translatis in dominicam sequentem; 2' an sit applieanda diebus festis, qui per Clementem Papam XII retenti, anno 1802 auctoritate Pii VII fuerunt abrogati; 3' an sit nune applieanda etiam diebus festis, qui ab anno 1771 fuerunt per Clementem IIV suppressi, id est, Omnibus festis in ea talogo Urbani VIII reeensitis ' De quibus dubiis sibi per subsecretarium Sacrae Congregationis Concilii expositis jussit Summus Pontifex Namurcensi antistitireScribi, missam pro populo esse a parochis sure dioeresis amplieandam omnibus diebus festis, etiam a S. v. Clemente XIV retentis, et deinceps a S. N. Pio VII, die 9 aprilis 1802, sup
Sed praeter quam quod citata collectio Molii impressa nulla possct authenticitatis auctoritate. objecto documento Sic respondet dominus Ricbaudeau : ut ' La consultation Suppose quea la constitution dou nee par Clement XIV est uno tot gen et rate regardant toute l'Eglise : or cela est manifestementa contraire a la tene ur de Ia bulle. 2' Elle re prodest e une et maniere trhMin exacte Ι'enumeration des lates qui se trouveu dans Ia constitution l ... 3' La consultation de I 842 su'q pose que te Papo Clament XI ) supprime entie rement les et Dios qui restent eu dehors de son sinu niuration : Or ce Ponet illa declare, au contraire. que les fiddies continuent a sit rea obliges d cutendre la messu tous ces jours de late, sans ex- et ception, par consequent tous les joure mainteuus par Uru bain VIII. v Nouueau imite des minis Hysthres, pag. 368, odit. Parisiis i 85 l. in Adde, quod ex dicto catalogo Cleme tis XIV, lastis adnumerandae larent Visitatio Beatae Virginis, et dies sanctae Mariae Magdalenae; quod admitti nequit. III. Pro norma sumenda est Urbani VIII constitutio νημversa per orbem. Cum enim constitutio haec vim legis communis
sil suis dubiis adjeeerat Namureensis Episeopus elenehum sesiorum a Ce- monte XIV resorvatorum squem vide in ei tala eoileetione Leodiensi, pagina 3s i.
596쪽
habuerit, nee ante annum 1802 per ullam aliam universalem legem fuerit immutata, concludendum, dieto anno 1802 festa
de preeepto satiento jure communi) illa ipsa fuisse, quae in
hac constitutione enumerantur; nisi quod his a Clemente XIaddita fuerat Conceptionis festivitas. Festa autem de praecinplo, prout in praefata Urbani VIII constitutione determinantur, praetor dominicos dies, sunt sequentia : Natalis Domini, Circumcisionis, Epiphaniae, Paschatis, cum duobus diebus gubsequentibus, Ascensionis, Pentemstes, cum duobus dioebus sequentibus; Dinitatis, Corporis Domini, Inventionis sanctae crucis, Purificationis, Annuntiationis, Assumptionis, Nativitatis Beatae Virginis, dedicationis sancti Michaelis, Nativitatis sancti Ioannis Baptistae, sanctorum Petri et Pauli, Mucii Andreae, sancti Jacobi, sancti Joannis, saucii Thomae, sanctorum Philippi et Iacobi. sancti Bartholomaei,
sancti Matthue, sauciorum Simonis et Iudae, sancti Mattiuae, sancti Stephani, sanctorum Innocentium, Sancti Laurentii, sancti Silvestri, sancti Ioseph, sanctae Annae, omnium Sanctinrum, festum unius e praecipuis putronis cujusque civitatis, aut
Ex hoe ergo eatalogo facile possunt sibi adnotare parochi festa illa suppressa, in quibus missam pro populo offerre tenentur. Addendum solummodo, ut dictum est, Conceptionis festum, a Clemento XI erectum. Quoad festa patronorum, de quibus in constitutione Urbani VΙΙΙ, notetur agi do patronis totius regni, vel totius diceresis aut civitatis, non de titularibus ecclesiae . In festis siquidem titularium ccclesiae, utpote quae aute annum i 802 non erant de praecepto, non tenetur parochus pro populo missam
Sed neque in festis patronorum regni, aut dioecmis, aut civitatis, nisi fuerint legitimo assumpti. Ad legitimam autem ejusmodi patronorum constitutionem, requiritur tum electio a populo lacta, tum Sedis Λpostolicae assensus. Si tamen ab immemorabili alicubi celebratum fuerit aute anuum l802 ali-
597쪽
58 cujus patroni sestum, tanquam de priecepto praesumitur initio rite institutum; ae proinde quoad obligationem osserendi pro
popula, festis suppreMis annumerandum est. PROPOSITIO V . - cepto casu legitimi impedimenti, tenetur rochra missam pro populo per seipsum οFerre; nee potest alium bucerdotem, qui id praestet, sibi substituere. - Pro certa omnino
habenda est conclusio haec, utpote multoties a Sacra Congregatione Concilii firmata. E quibus declarationibus nonnullas dumtaxat hic subjiciemus. In risulana, 2Gjanuarii 17 Ti, ad dubia : iv qn par hi in
dominieis aliisque festis diebus, Proesente cadavere, possint celebrare missam pro defuncto, et ad alium diem transferre missam pro populo applicandam 8 Et quatenus negative. - 2' An saltem inplicationi missar pro populo supplere possint per alium saee, tem p - Sacra Congregatio respondit : Ad primum amative, ad
In causa Castri Albi, visitationis liminum, l8 julii 1789, ad dubium : In par hi dieturum eeelesiarum suompe cathedralis
et Sanctae Mariae , aliarumque collegialarum diceresis Castri Albi, teneantur per seipsos anticare diebus festis missam pro populo, seu potius mssint per beneficiatos, vel alios sueerdotes, praedicto oneri intisfacere ' - Sacra Congregatio respondit : Amrmative ad primam parιem, Myative ad secundam.
In supplici libello, die l4 januarii 1843 dato, a Sacra coimgregatione de propaganda fide postulabat inter alia illustri simus S lvaeduccusis Vicarius Apostolicus, Henricus den Dub-belden, Εmausensis Episcopus, solvi sequentem dissicultatem :u 5' In prisco vicariatu Bus eodueensi priescriptum Ecclesiae, a de eelebranda missa pro parochia diebus dominieis et festisu omnibus, laudabiliter semper obser vatum fuit eatenus, quasi tenus Vel parochus ipse, vel pro pastore sacellanus Alia quando etiam per alium sacerdotem in parochia morantem .u cui honorarium parochus suppeditabat, eam celebraverit ...u Quam sentcntiam bona fide sectabamur, donec materia ista Diuili od by Cooste
598쪽
a publiea thesi clarius discussa anno olapso in universitatea catholica Lovaniensi fuit, in qua thesi obligatio isthaec perae sonalis esse declaratur ... Dignetur Sanctitas Vestra dubiumst istud aliquo responso tollere; et si, quod praeteritum sp a clat, obligationi sui e parochi non satisfecerint, omissioni exu thesauro Ecclesiae pro sua benignitate Providere. . . GratiSu simum tamen, si per se parochi vel per sacellanum obligatio-u nom istam de indulto Ecclesiae adimplere poSSint ... nHujus di me ullatis resolutionem Sacra Congregatio de propaganda fide remisit ad Sacram Congregationem Concilii, ex qua prodiit declaratio in hunc modum : a S luee-Ducis. et B. P. a secretis Saerae Congregationis de propaganda fido a saeri hujus ordinis definitioni subjecit, de mandato Sancti et simi, lacullatem a Vicario Apostolico Sylvae-Ducis Bois-lcit Ducὶ indulgendi aliquoties parochis Vicariatus, ut Per sa- collanos suos implere possint onus applicationis intimae pro a populo. - Die it martii l843 Sacra Congregatio Eminena tissimorum S. R. E. Cardinalium concilii Tridentini intor-
έ pretum censuit rescribendum . - Pro facultate indulgendiu parochis vicariatus, ut per Sacellanos. mimam pro populo
et applicare possint, in casibus vero' necessitatis, et dummodo a eae canonica causa fiat; saeto verbo cum sancti Mimo.
u Facta de praemissis per subsecretari uin Sacre Congrega-u tionis die 13 ejusdem mensis et anni relatione Sanctissimo a Domino nostro, eadem Sanctitas Sua resolutionem Sac ii Congregationis in omnibus benigne prohavit et confirma-u vit. n Relatum habes hoc documentum in opusculo cui titulis de Praxi a par his observanda, auctore Verhoeven,
parochi ipsi sanctissimos missae sacrimium pro populo offerre debeant, si legitima causa non impediantur; an vero per alium, empli gratia sacellanum aut presbyterum adrenam hule o elosatisfaeere possint Z - Sacra Congregatio Concilii respondit :ld tertium, allirmative ad primam partem; negative ad secundam. Diuitiaco by Corale
599쪽
PARΝ QUI TA. 589 eepto casu verae necessitatis, et concurrente eausa eanonim. Incitato libro de Praxi a paroehis servanda, pag. 4.)Equidem die 27 februarii 1847, a Sacra Congregatione Bi-
tuum emanavit declaratio, quae praemissis aliquatenus contraria videri posset. Ad dubium nempe a Buremondensis iuilossandia) seminarii superiore sic propositum : 4' Paroctus
hie et nune aliquem substituit, qui die dominica eantat summum suorum quod hic posse eensetur per consuetudinemὶ : an parin chus privatim relebrans possit applieare pro suis, teneturve curare ut pro populo applicetur summum merum 8 - Sacra Cougregatio . . . rescribendum censuit : Ad 4 posse vel per se, vel per alium, quin requiratur missa solemnis. Atque ita rescribere
Sed hujus suae declarationiis sensum patefecit ipSamet eadem Mera Congregatio; ut quidem eo sensu, qui conclusioni nostrae omnino consonet. En hujus posterioris declarationis verba : u Dum superiori anno 1847, tertio calendasu martii, Sacrorum Ilituum Cougregatio, in una Ruremoui, densis vicariatus in Hollandia, ad dubium IV declaravit,' par hum p Se pre se vel per alium in dominicis applicare pro populo Sanetissimae missae Sacrificium, etiam privatim K celebrando, quin teneatur applicare missam Solemnem, a cujus celebrationem alii sibi bono viso sacerdoti interdum a committit : super huc ipsa declaratione in p sentiarum n novum proponitur dubium, quod laudatur in declarati a uibus et decretis a Sacris Congregationibus Urbis latis, et a quibus omnino exigitur, ut parochus tu dominicis η festisque pro populo applicet. Iterum ergo Sacra Congrcu galio de Sententia requisita ..., rescribendum censuit R et sponsionem datam 27 februarii 1847, intelligendum esse quoausi missam solemnem, de qua quaerebatur. Nam propius ad casum,n non obstantibus alias deeretis, et in facto declaratis, reseri- η bere rata est, posse quemlibet parochum, ciccedente justa et le- a stitima eausa, adimplementum missae pro populo inplicandae alii Diqiti eo by Corale
600쪽
a sacerdoti eo utere, seu per alium sacerdotem hane ipsam
a missam celebrari faeere. Die 22 julii 1848.ου In collectione Gardelliana, sub n. 4968. Unde remanet non posse parOchnm huic oneri per alium sacerdotem satisfacere, nisi eae
Pro causa autem legitima habendam esse, l' quamlibet absentiam legitimam, 2' infirmitatem, δ' obligationem eel brandi missam conventualem, quando parochus est simul canonicus, Omnino admittendum est. De nonnullis aliis causis, an sint susscientes, vide discussum in citato opusculo de Praxia par his semunda, pagina 26. Generatim pro regula tradi potest, sufficere cauSam, quae prudentis viri judicio vere gravis
aestimetur. PROPOsITIO VI . - Contra pro dictam parochorum per seipsos osterendi obligationem, nulla valeι consuetudo. - ligatio enim
parochorum osserendi pro populo contrariam non admittit consuetudinem; expresse siquidem tradit Benedictus XIV in sua bulla Cum semper, teneri ad id parochos eonsuetudine etiam antiqua seu immemoriali non obstanter sed obligatio illa parochorum est personatis, seu est obligatio osserendi per seipsos, ut pluries supra declaratum vidimus : ergo obligatio per seipsos offerendi contrariam consuetudinem non admittit. Praeterea conclusionem expresse etiam firmavit Sacra Congregatio Concilii. Nam ad dubium : 4' Ouid emseri debent de
consuetudine, vi cujus par hus diebus dominieis et festis missam privatam pro pio aliquo benefaetore applieat, et nullo legitimo impedimento detentus, onus celebrandi missam pro pomio in alium
sacerdotem transfert 8 Sacra Congregulio, die 25 septembri Al847 respondit : Ad quartum, consuetudinem de qua agitur non esse a tendendam de maini a Fir his observaricia, pugina 4 odit. Hassoleti, 1849 . Consonat ejusdem Sacrae Congregationis praxis; qua nempe, in casibus etiam existentis contrariae hujus consuetudinis, teneri par hum per Seipsum offerre non semel declaravit.