장음표시 사용
171쪽
INCIPIUNT REGULAE ECCLESIASTIC EsANC TORVM APOSTOLORUM,
prolatiae per Clementem Ecclesiae Romanae Pontificem.
De o natisne Episcopi. PI sco p vs a duobus, aut tribus Episcopis ordin tur. De ordinatione presbyteri,indiaconi,
xl. PRESBYTER ab uno Episcopo ordinetur , bc diaconus, de reliqui clorici. Nihil aliud in sacrificio , praeter quod Dominus statuit, osserendum.1 i 1 Si quis Episcopus, aut presbuter, praeter ordinationem Domini , alia quaedam in sacrificio omerat super altare: id est aut mel, aut lac , aut pro vino sice ram , & consecta quaedain , aut Vol tilia , aut animalia aliqua , aut legumina : contra constitutioncm Domini faciens, congruo tempore deponatur. species ad altare non ad scrificium, sed ad benedicrionem sm rem debeant exhiberi. i. OFFER Rr non liceat aliquid ad altare' praeter nouas spicas uuas , Si oleum ad luminaria, A thymiama, id cst inccniamin : tempore quo sancta celebratur oblatio.
Quod ea, quae in Ecssiis oferri non possem , ad ἀσμεs sacerdottim a Metibus
deferantur. RELIQV poma omnia ad domum pri- mitiae Episcopo 5e presbyteris dirigantur, nec offerantur in altari. Ccrtiam cst autem quod Episcopis, & presbyteris diuidant, S diaconis, & reliquis clericis. Ut Episcopus, aut presbyter uxorem sam,
quam debet caste regere, non relinquar. v 1. EP , ScoPUS , aut presbyter uxorem pro priam nequaquam sub obtentu religionis abiiciat : si vero reicccrit, ex communicetur, sed&si perseuerauerit, deiiciatur.
bus caris ah meant. Emcopus,aut prcsbyter, aut diaconus V II. nequaquam saecularcs curas adsumant; si1n aliter deiiciantur. mo Iempore Pa, a celebretur. Si quis Episcopus, aut pressiJter, aut v I Ii diaconus sanctum Paschae diem ante vernale aequinoctium cum Iudaeis c lebr uerit, abiiciatur. Gὶd mini i altaris, oblatione Murat.
Si quis Episcopus, aut presbyter, aut Idiaconus, vel quilibet ex sacerdotali catalogo , facta oblatione, non communicauerit: aut causam dicat, ut, si rationabilis fuerit, vcniam consequatur; aut si non dixerit, communione priuetur, ta
quam qui populo causa laesionis extiterit, is suspicionem de co, qui lacrificauit, quod recte non obtulerit. q. fideles Dici, ingredientes Ecursum,
communicare debeant. OMNEs fideles, qui ingrediuntur EC- κ.clesiam, scripturas audientes, non autem perseuerant in oratione, nec sanctam communionem percipiunt, velut inquietudincs Ecclesiae commouentes, conuenit communione privari. m.d cum excommimicatis non sit
Si quis cum excommunicato, saltem x t. in domo simul oraucrit, iste communione priuctur.
bd cum damnatis clericis non sit
Si quis cum damnato clerico , Veluti x 1 I. cum clerico, simul orauerit, iste dam
172쪽
XIII. Si quis clericus, aut laicus a communione sitspcnsus , seu communicans ad aliam properet ciuitalcm , de suscipiatur Praeter commendatitias literas , ω qui susccpcrunt, & qui susceptus communione pri vcntur. Excommunicato veroprotelctur ipsa correptio , tanquam qui
mentitus si, & Ecclesiam Dei seduxerit. Vt ab Episcopis parochia minimὸ serua-
XIV Episcopo non licere alionam parochiam, propria relicu, peruadere, licet cogatur a plurimis. Nisi forte eum rationavitis causii compellat, tanquam
qui possit ibidcm constitutis plus lucri conferre, Zc in causa religionis aliquid profecto prospicere. Et hoc non a semetipso portentet, sed multorum Episcoporum iudicio , & maxima supplicatione perficiat. Vι curici proprias Ecclesias non relin
Si quis presbyter , aut diaconus , aut quilibet de numero clericorum , relinquens propriam parochiam pergat ad alienam , & omnino demigrans , praeter Episcopi sui conscientiam, in aliena parochia commoretur, hunc vlteritis mini strare non patimur: praecipue, si vocatus ab Episcopo, rcdirc contempserit, in sua inquietud: ne persevcrans. Veruntamen tanquam laicus ibi communicet. Ut Episcopus, qui clericos alterius sis erit,
XVI, E p r sco pus vero, apud quem me moratos cme constiterit, si contra eos decretam cessationem pro nihilo xcputans, tanquam clericos forte susccpcrit: velut magister inquietudinis , communione priuetur. inodbiganti non admittantur adeserunν.
XVII. Si quis post baptisma secundis fiderit
nuptiis copulatus, aut concubinam h bucrit, non potest esse Episcopus, non presbyter, aut diaconus , aut prorsus e X numero corum, qui ministerios erode- serviunt. Itam odis, qui viduam, vel eiectum, ant
Si quis viduam, dc eiectam acceperit, xv III. aut meretricem , aut ancillam , vel aliquam de his , quae publicis spectaculis mancipantur, non potest esse Episcopus,
aut presbyter, aut diaconus, aut ex eo numero , qui ministerio sacro descruiunt. duas furores habuerit, non admittatur ad cler m. t duas in coniugium sororcs acce- X I x. perit, vel filiam fratris, clericus csse non poterit.
Clericum dei orem esse non posse. C L E R 1 c v s fideiussionibus inser- x xuiens abiiciatur. α αν , qui non sonte eunuchizati ni, insipiantur ad Herum. E v N v c A v s, si per insidias hominum x x et factus cst, vel si in persecutione eius sunt amputata virilia, vel si ita natus est, & est dignus: cssiciatur Episcopus. Ut is , qui se eunuchizauit, Hericus non sat.
Si quis abscidit semetipsum, id est, si x x t .
quis amputauit sibi virilia, non fiat cleri- cus, quia suus homicida est, & Dei conditionis inimicUS. Vt clericas , qui se eunuchia ruiι, abiicia
SI quis, cum clericus fuerit, abscide- xx III. rit semetipsum, omnino damnetur, quia suus cst homicida. Vt Laricus, quis eunuchia auit, tribus annis
L A ic v s semetipsum abscindens, an- xx IV. nis tribus communione priuetur , quia suae vitae insidiator extitit. . sed Episcopus, rutpresbyter, aut diaconus, spro craminibus damna i fertur, min
Episcopus , aut presbyter, aut diaco- XXV. nus, qui in fornicatione , aut periurio, aut furto captus cst, deponatur: non tamen communione priuetur. Dicit enim
scriptura , non vindicabit Dominus bis
173쪽
Similirer o reli ai misi i Ecclesia.
Txv I. Si MtLiTER S rcli quiescrici huic conditioni subiaceant.. Ei clerici debeant conius bus copulari. xxv I I. INNUPTIS autem,qui ad clerum prouecti sunt, praecipimus t ut si volucrint, uxores accipiant: scd lcctores, cantoreiaque tantummodo.
Disopus, presbyter, se diaconus te
cantes fideles verberare non debeant. xxviii E P I S c o P V M , aut presbyterum, aut diaconum , percutientcm fideles delinquentes , aut infideles inique agentes,& per huiusmodi volentcs timeri, deiI-ci ab officio suo praecipimus , quia nusquam nos hoc Dominus docuit. E contrario vero ipse, cum percutercitu, non repercutiebat, clim malediceretur, non remalediccbat: cum pateretur, non comis minabatur.
G. secium pristinum damnati pro crimia
nibus Urpare non debeant. x xl x. SI quis Episcopus, aut presbyter, aut diaconus depositus iuste sipor certis criminibus, ausus fuerit attrcctare minasterium dudum sibi commissum: hic ab Ecclesia penitus abscindatur.
δ non debeant o cia Ecclesiasticape
xxx. Si quis Episcopus, aut presbyter, aut diaconus pcr pecunias hanc obtinuerit dignitatem: deiiciatur SI ipse, dc ordinator Ius, Ec a communione modis omni Abus abscindatur , sicut Simon Magus a
Vt Ecclesia saeculari potentia minime
xxxi. Si quis Episcopus saeculi potestatibus usus Ecclesiam per ipsos obtineat, deponatur , & segregentur omnes , qui illi
Depresbytero, qui contra Dissopum seorsum
conuenius congregare tentaverit.
xxx II. SI quis presbyter , contemnens Episcopum suum , seorsum collegerit, Bd altare aliud crexerit, nihil ha ns, quod reprehendat Episcopum in causa pictatis, dc iustitiae: deponatur,quasi primcipatus amator existens, cst enim rannus;& caeteri clerici, quicunque tali con-
sentiunt deponantur , laici vero segre cntur. Haec autem post unam, & secunam, & tertiam Episcopi obtestationem fieri conueniet. civ d clerici damnati non debeant ab aliis recipi.
S r quis presbyter , aut diaconus ab xxxIII. Episcopo suo segregetur , hunc non licere ab alio recipi, sed ab ipso, qui cum seques rauerat, nisi forsitan obierit Episcopus ipse, qui eum segregasse cogno
Vt nusius Episi opus , presbur, aut diac nus Ane commendatiuis Insipiatur visobs. NvLLvs Episcoporum peregrinorum, xxx Iv. aut presbyterorum , aut diaconorum sine commendati titi suscipiatur epistolis, ω cum scripta detulerint, discutian- 'turaticiatius, & ita suscipiantur, si prae- dicatores pictatis extiterint minus , nec quae sunt necessaria subministrentur cis , de ad communionem nullatenus admittantur, quia per subrcptionem multa pro
De primam Episoporum. Episcopos gentium singularum scire xxxv. conuenit, quis inter cos primus habeatur, quem velut caput cxistiment, &nihil amplius praeter eius conscientiam gerant , quam illa sola singuli, quae parochiae propriae, & villis, quae sub casunt, competunt, sed nec ille praeter omnium conscientiam faciat aliquid, sic enim unanimitas erit, & glorificabitur Deus per Christum in Spiritu sancto. uodnon liceat Episivum in aliena prouincia clericos ordinare. EpiscopuM non audere extra ter-XXXua. minos proprios ordinationes facere in
ciuitatibus , M villis, quae illi nullo iure subiectae sunt: si vero conuictus fuerit hoc fecisse praeter eorum conscientiam , qui ciuitates ipsas, & villas detinent i Sc ipse deponatur, dc qui ab illo sunt ordinati. De ordinalis Di opis, nec recutis. Si quis Episcopus non susceperit oss- xxHII. Cium, & curam populi sibi commissam hic communione priuetur, quoad usquo consentiat obedientiam commodans: similiter autem dc prcsbyter,& diaconus. Si
174쪽
vero perrexerit, nec receptus sucrit, non
pro sua sententia, scd pro malitia populi: ipse quidem maneat Episcopus; clerici vero ciuitatis communione priuentur, co quod cruditorcs mObedientis populi non fuerunt. Vt bis in anno Concitia celebrentur. x xxviii. BIs in anno Episcoporum Concilia celebrciatur; ut intcr se inuicem dogmata pietatis cxplorent, Cmcrgentus Ecclcsiasticas contentiones amoueant: semel quidem quarta septimana Pcnte costes: secundo vero x ii. die mensis Hyperberetaeri , id est iuxta Romanos quarto idus Octobris. Vt rantum curam rerum Eccles sicarum
XX NIX. OMNIUM negotiorum Ecclesiasticorum curam Episcopus habcat, Δί ea vel ut Deo contemplante daspenset, nec ei liceat ex his aliquid omnino contingere,
aut parentibus propriis , quae Dei sunt, condonare. Q d ii paupcres sunt, tanquam pauperibus subminis ret, nec corum occasione Ecclesiis negotia dcpra
mae hominum pretiosae illi sunt creditae,
multo magis Oporici eum curam pecuniarum gerere, ita ut potestate eius indigentibus omnia dispensentur per prennyteros, & diaconos, & cum timore, omnique sollicitudine ministrentur.Ex his autem quae indigct si tamcn indiget)ad suasnccellitates, Λc ad peregrinorum fratrum usus ipse pcrcipiat, ut nihil cis pollit omnino dcesse. Lex enim Dei praecipit, ut qui altari descruiunt, de altari pascantur: quia nec miles stipcndiis propriis contra hostcs arma sustulit. Eod Disivus , presbyter, diaconus, aleator, crebriosis esse non debeat. EPI Scopus , aut presbytcr, aut diaco-XLI i.
nus alcae, atque Ebrictati deseruiens , aut desinat, aut certe damn tur.
Simititer clerici, Glaici spermanserint in
SuBDIAcoNus, aut lector, aut cantor, xLI I I si initia fac icns, aut desinat, aut communionc priuetur ; si iniliter cliam laici. II od Episcopus , tresbyter , aut Haconus hon deleant τμυου accipere. De dignitate Ponti cis, o quod rumsarum Balcat Iolcstatem. PRESBYTERI,&diaconi praeter Episcopum nihil agere pertentent. Nam Do mini populus ipsi commi illis cst,&pro animabus corum hic redditurus est rationcm. Sint autem mantici ae res propriae Epit copi, si tamen habet proprias; S manifestae Dominicae ,Vt potestatem habeat, de propriis moriens Episcopus, sicut voluerit, quibus volucrit derelinquere. Nec sub occasione Ecclesiasticarum rerum , quae Episcopi esse probantur, intercidant, fortassis cnim aut uxorcm habet, aut filios, aut propinquos, aut seruos. Et iustum cst hoc apud De una, & homines, ut nec Ecclesii a detrimcntrum pallatur, ignoratione rerum Pontificis , nec Episcopus , vci caus propinqui sub obtentu Ecclesiae proscribantur ,-in causas incidant , qui ad eum pertinent, morsque cius iniuriis & malae famae subiaceat.
iam, d Epi opus Ecclesiasticarum rerum, pro Hocnsatione paverum habeat
scopus Ecclesiae rus habeat. Si enim ani-
EPISCOPus, aut preSbyter, aut diaco- x Li v. nus usuras a debitoribus cxigens, aut de sinat, aut certe damn tur. o od non debeat Osopus . presbyter, aut
diaconus cum haere Icis orare.
Episco PVS, presbytur diaconus, x L v. qui cum haereticis orauerit, tantummΟ-do communione priuctur : ii vero tanquam clericos hortatus eos fiterit agere, vel orare, damnetur.
Uὸd non debeant haereticorum bapti rata
comprobarι. EPISCOPUM , aut presbyterum haereti- XL v I.
corum suscipientem baptisina damnari praecipimus:quae enim conuentio Christi
ad Belialiaut qhae pars fideli cum infideli od Ecclesiae baptismate baptizatus denuo
baptizari non di beat, se non ita baptizatus debeat baptIzari. Ep isco p vs, aut prcsbyter , si eum, i iqui secundum veritatem habuerit baptisma, denuo baptizaucrit : aut pol lutum ab impiis non baptizauerit, deponattu , tanquain deridens crucem de mortem Domini, nec sacerdotes a falsis sacerdotibus uiro discernen S.
175쪽
xLVHI. Si quis laicus uxorem propriain pellens alteram, vel ab alio dimisiam duxerit , communionc prIuctur. in nomine Trinitatis debeat M i-
xii x. S i quis Episcopus, aut presbyter iuxta praeceptum Domini non baptizauerit, in nomine Patris, de Fili , de Spiritus Sancti, sed in tribus fine initio principiis, aut in tribus Filiis, aut in tribus Paracletis
abiiciatur. .d non debeat ins mersia in baptismate, . quassin morte Domini, prauenire Si quis Episcopiis, aut presbyter non trinam mersiotiem unius mysteri; cclQbret, sed semel mergat in baptismatCquod dari videtur in Domini morte, dC- ponatur. Non cnim dixit nobis Domi nus , in morte mea baptizatu, sed, curites docete omnes gentcs , baptizanzCNeos in nomine Patris, dc Filij, & Spaic Sancti.
ne eunuchu, o qui si s ab deraret.
I quis a medicis per languorem desectus est, aut a barbaris abscisus , hic in clero permaneat. Si quis autem se sanus abscidit,
hunc, dia in clero constitutum abstineri Conueniet, & deinceps nullum debese talium promoueri. Sicut autem hoc claret, quod de his, qui hanc rem assectant, Vel audent, qua semetipsos abscidcre dictumst: sic cos , quos aut bubari , aut domini castrauerunt ; inueniuntur autem alias dignissimi, talos ad clerum suscipit regula.
De his, qui ex gentii bus , ροι bapti in ,
. a clericatus ordinempromouentur
QUONIAM plura, aut perno iii Icili, aut alias cogentibus hominibus, a bivr sus Ecclesiasticam secta sunt regulum, Vt homines ex gentili vita nuper accederites ad fidem , & instructos breui tempore, mox ad lauacrum spiritale pcrduccrent, simulque ut baptizati sunt, etiam ad Epis copatum, vel ad presbyterium promo uerent: optime placuit, nihil tale de re liquo fieri. Nam de tempore opus cst ci, qui catechizatur, & post baptisma pro bationcis ii amplurima. Manifesta est enim apostolica scriptura, quae dicit: non neophytum , ne in supcrbiam clatus in iudicium incidat , & laqueum diui boli. Si vero processu temporis aliquod delictum an: mae circa persolum reperiatur
huiusmodi, M a duobus vel tribus test ibus arguatur: a clero talis abstineat. Si quis autem prae ter haec fecerit, quasi contra magnum Concilium se efferens: ipso de clericatus honore periclitabitur. De sebintradu tis mulieribus. INTERDix IT I er omnia magna Synodus , non Episcopo , non presbytero non diacono , ncc alicui omnino, Riain. in clero est, licere subintroductam ha ibere mulierem: nisi serto matrem , alac sororem , aut amitam , Vel eas tanthim personas, quae suspicioncs cstugiunt.
De his, ad Elis parum in proincit,
dein ab omnibus, qui sunt inprouincia Episcopis ordinari. Si autem hoc dissicile fuerit, aut propter instantem iacccssi - . talent, aut propter Itineris longitudinem: tribus tamen omnimodis in adipsum con
uenientibus, & absentibus quoque pari modo decernentibus, & perscripta con sciuientibus : tunc ordii ratio celebretur. Firmitas autem eorum quae gerantur per unamquamque prouinciam , metropolitano tribuatur Episcopo.
DE his, qui communionc priuantur,sicci x. ex clero, seu ex laico ordine, ab Episco pis per unam quamque prouinciam, seri tentia regularis obtineat: vi lii, qui ab lictumia ab aliis, ab aliis non recipi n-
176쪽
tur. Requiratur autem, ne pusillanimitate , aut contentione, vel also quolibet Episcopi vitio videatur a congregatione seclusus. Vt hoc ergo decentius inquiratur , bene placuit, annis singulis , per Vnamquamque prouinciam bis in anno
Concilia celebrari: ut communatcr, Omnibus simul Episcopis prouinciae congregatis , discutiantur huiusmodi quaestiones. Et sic, qui suo peccat lcruiu c- Uidenter Episcopo, excommunicati rationabiliter ab omnibus aestimentur: vsquequo, vel in communi, vel eidem Episcopo placeat humaniorem pro talibus ferre sententiam. Concilia vero cclchruntur , Vnum quidem ante Quadragesimam Paschae: ut omni dissensione sublata munus osteratur Deo purissimum: secundum vero, circa tempus autumni.
Detriuiisis, qua quibus tam ciuitatibus
vi. ANTI consuetudo seruetur per AEgyptum, Libyam, δί Pentapolim, itavi Alexandrinus Episcopus horum omnium habeat pore statem. Quia & urbis Romae Episcopo parilis mos est. Similiter autem 5 apud Antiochiam, caeterisque prouincias, suis priuilegia seruentatr Ecclesiis. Illud autem Mneraliter clarum est, quod si quis praeter sentcntiam Metropolitani fiterit factus Episcopus, hunc magna sy nodus definiuit Episcorum cite non oportere. Sin autem com Muin cunctorum decrcto rationabili, ω secundisini Ecclesiasticam regulam comprobato : duo aut tres , propter contencioncs proprias, contradicunt: obtineat sententia plurimorum. v I
persecutione prolapsi sunt, erga quos Aspatia constituta simi , 5 tempora definita : ut ita Ecclesiae Catholicae, & Apostolicae placita sequantur in omnibus. Vbicunque vero, siue in municipiis, scain ciuitatibus ipsi soli reperti fuerint ordinati : qui inueniuntur in clero, in codem habitu perscucrent: ubi autem C tholicae Ecclesiae Episcopo, vcl prcsbytero constituto quidam ex illis adueniunt: certum est, quod Episcopus Ecclesiae habebit Episcopi dignitatem. Isaurum qui nominatur apud cos Episcopus , honorem presbyteris possidebit, nisi Grte placuerit Episcopo nominis
eum honore cens cri. Si vero hoc ei minimc placuerit, prouidebit ei aut chorcpiscopatus, aut presbyteris locum, ut in clero prorsus esse videatur: ne in una
ciuitate duo Episcopi probentur existere. De his , qui ad honorem presbyterj sine examine proueriri junia si qui presbγteri sine cxamine sunt ix. prouecti, vel, clim discuterciatur, peccata sua consessi sunt, & homines, Contra Canones commoti, manus confestis imponere tentaverunt, tales regula non
admittit, quia quod inreprehensibile cst, Catholica defendat Ecclesia. De Epi po liae, idest, Hieroselymorum.
ti. Qv t A Consuetudo obtinuit, & antiqua tradatio , ut AEliae Episcopus hono-teriir : habeat honoris consequentiam,
salua Metropoli propria dignitate. De his, qui dicuntur Cathara, idesmundi. ii D E his, qui se cognominant Cath ros , id est mundos, si alliquando ue rint ad Ecclesiam Catholicam , placuit sancto, & magno Concilio ut impositioncm manus accipientes, sc in clero per
maneant. Haec autem prae omnibus eos
scriptis conuenit profiteri, quod Calli licae , & Apostolicae Ecclesiae dogmata suscipiant, & sequantia i id est , & bigamis se communicare , ω his, qui in
De his, qui in persecutionisus negauerunt, ct posmodum in clero 'omoti sunt..cvsin de lapsis ad ordinem cleri promoti sunt per ignorantiam, vel per
ordinantium dis limittitionem: hoc Ecclesiasticae non praeiudicat regulae, cogis niti namquc deponantur. De Dicis, o negauerunt. D E his, qui praeternecessitatem prae- XI. uaricati sunt, aut praetcr ablationem facultatum , aut praeter periculum, vel allia
quid huiusmodi , quod factum est sub tyrannide Licinii: placuit synodo, quamuis humanitate probentur indigni, tamen cis bcneuolentiam commodari. Quicunque ergo veraciter 'nitudinem gerunt, tribus annis fideles inter audientes habeantur: & sex antiis omnisu contritione deiiciant, duobus autem annis sine oblatione populo in oratione
De his, qui abrenunciauerunt, O iterum
ad iaculum sunt rerres i. QVicu Muta vocati per gratiam, pri- Xi i.
177쪽
mu in citi iclem impetum monstrati crimide ponentes militia: cingulum : postmodum vero ad proprium Vomitum sunt relapsi, ita ut quidam M pecunias tribucient 'S: beneficiis militiam repeterent,li1 decem annis post triennij rcu pus quo inter audientes erunt) in amictione permaneant. Sed in his omnibus propositum , & speciem poenitentiae conuenit explorare : quotquot enim metu,& la chrymis, atque poenitentia, vel bonis operibus rebus ipiis conuersionem suam,rion simulatione demonstrant: hi definitatum trempus auditionis implentes , tum demum fidclibus moratione coinmutat-cciat, postmodum vcro licebit Episcopo de Ius aliquid humanius cogitare. Quicunque vero indistcrenter tulcrunt, Maditum introcundi Ecclesiam sibi arbitrati sunt ad convcrsionem posse sumcc-re, hi definitum modis omnibus tempus implebunt. De his, qui communionem tempore mortis exposiant. III. D si his, qui adcxitum Veniunt, etiamnunc lex antiqua, regularisquc scrvabiriir, ita, ut ii quis egreditur c corpore, ultimo de necellario viatico minimc priuetur. Quod si dosperatus, SI consecutus communioncm , oblationisque particeps Actiis itertim conualuerit: sit intcreos, qui communioncm orationis tantummodo consequuntur. Generaliter autem omni cuilibet in exitu posito, MPoscenti si L. c. immianionis gratiam tribui, Ep scopias probabiliter cXoblaticii dare debcb: t. De cuteuamenis Desis. rv. DE catechumenis , sancto S magno Concilio placuit, ut tribus annis sint inter audientes tantummodo , poli haec
autem cum catechumen IS orcnt.
uod non oporteat demigrari. XV. PROPTER multam perturbationem,& seditiones, quae fiunt : placuit consuetudinem omnimodis amputas , quae, praeter regulam, in quibusdam partibus viiletur admissa: ita ut de ciuitate ad ciuitatem , non Episcopus, non presbuter, non diaconus transferatur. Si quis autem,
post definitionem sancti de magni Con- Cilij, tale quid agere tentaverit, dc id huiuscemodi ncgotio manciparit : hoc factum prorsus in irritum ducatur, de resti-
tuatur Ecclesae, cui fuit Episcopus , aut presbytcr, aut diaconus ordinatus. De his, qui in Ecclesiis, in quibEs prouccti
sunt, minime flerdurarunt. Q 3 CUM UI temere , ac periculose , X V ncque timorem Dei prae oculis habeti-tes , nec Ecclesiasticam regulam agnoscentes, discedunt ab Ecclesia presbγteri, aut diaconi, vel quicunque sub rcgri- Ia prorsus existunt: hi nequaquam de bent in aliam Ecclesiam recipi, sed omnem necessitatem conuenit illis imporis, ut ad suas parochias reucriantum sicio asinon ieccrint, oportet COS commurai ne prauari. Si qtiis autem ad alium pCrtinentem audactcr inuadere , dc in si a
sentiente Episcopo, a quo dis ccisiciS, cloire gulae mancipatur : ordinatio huius CC in odi irrita comprobctiar. De Heracis et urus accipientibus.
Qv ON IA M multi, si ab regula consH- xvi tuti , auaritiam , dc turpia lucra scd a1 tur, oblitique diuina scripturae, dic rivis qui pecuniam suam non dedit ad usuram imutuum dantes centesimas exigunt: ita ste censuit sancta Sc magna synodus, ut siquis inuentus fit crit, post hanc dorimi tionem, usuras accipictis, aut cx adiri uentionc aliqua, Vel quolibct modo iaci gotium tranjigens, aut hemiolia , id est sescupla, exigcns; Vci aliquid tale prorsus cxcogitans turpis lucri gratia dcii Cia tur a clero, de ali nus cxistat a regula. De priuilegiis presbIerorum. PERvENi T ad sanctum , magnusTINUQConcilium, quod in quibusdam locis, de N 'citritatibus , presbyteris gratiam sacrarcommunionis diaconi porrigant; quocinec regula, nec consuetudo tradidit, vi ab his, qui potestatem non hab nt ossa rendi , illi qui osterimi , Claristi corpus accipiant. Necnon dc illud innotuit.
quod quidam diaconi ante Episcopos sata
cra oblata contingant. Haec igitur omnia resecentur, Sc in sua diaconi incias itara permaneant: scientes , quod Episcoportim quidem ministri sint, inferiores autem presbytcris habeantur per ordinem. Ergo post presbyteros, gratiam sacrae communionis accipiant, aut Episcopo eis , aut presbytero porrigcntc. Sc lnec sedere in medio presbyterorum diaconis liceat, quia si hoc fiat, praeter regia
178쪽
lam , M ordinem probatur existere. Si quis autem ctiam post has definitiones obedire noluerit, a ministerio cessare dc-bebit. De his , qui a Pauis ramosteno ad Eccle-
xl x. DE Paulianistis ad Ecclesiam Catholicam confugientibus , definitio prolata est , ut baptizentur omnimodis. Si qui autem de his praeterito temporc fuerint in clero , siquidem immaculati , &inreprehensibiles apparuerint, baptiZati ordinentur ab Epii copo Ecclesiae Catholi cae: quod si discussito incongruos cos inuenerit, abiici tales conuenici. Similiter
autem dc de diaconissis , de omnino de his, qui sub rcgula versantur, haec formas ruabitur. Meminimus autem de diaconissis, quae in eodem habitu esse probantur , quod non habeant aliquam manus impositionem, & ideo modis omnibus eas intcr laicos deputari. Deflectendo genu. O vo Ni A M sunt quidam in die Do- xx. minico genu flectentes, & in diebus Pentecostes : ut omnia in uniuersis locis consonanter observentur , placuit sancto Concilio stances Domino vota persolu
AN CYRANI CONCILII. R βη ' gulae priores qui
dem sunt N icaenis: sed ideo Nicaenae fritis scriptae sunt,
propter authoritatem eiusdem magni , sanctique Concilis cangregati apud Nicaeam.
De presbyteris, qui immotiuerant tempore persintimis. xx r. PRESBYTEROS immolantes , Miterum luctamen adeuntes : si hoc non per illusioncm aliquam , sed ex vcritate iecerint, nec ante parentes, & affectantes atque suadentes, ut aestimentur quidem tormentis aptari, sed his visit tantum & habitu subiicit hos placuit honorem quidem retinere propriae sedis; oia ferre vero aut alloqui , aut omnino sacerdotalibus ossiciis fungi non licere. De diaconis , qui immolaverunt. Σxir. DIACONI similiter, qui immolauerunt, honorem quidem habeant: ccssent vero ab omni sacro ministcrio, siuea panc, siue a calicc offerendo, vel praedica lo. Quod si quidam Episcoporum
conscij sunt laboris coriam, S humilitatis , S mansuetudinis , & voluerint cis aliquid amplius tribuerc vcl adimere, penes ipsos crit potcstas. De his , qui ex fuga comprehensi sunt, es per Dimpetam mus aliquidpertulerum. x x MI. . in I fiigicntes comprehensi sunt, vel a domesticis traditi, vel ademptis saeuutatibus, sustinuere tormcnta, aut inc stodiam trusi, proclamauerunt se Christianos esse, te eb usque astricti sunt, ut
manus corum comprehendentes violen
ter attrahcrcnt, S funestis sacrificiis admouererit, aut aliquid polluti cibi per neces itatem sumere cogerentur, Constentes iugiter se Christianos esse, M luctum rei, quae contigit, inccssabilitcr ostendentes omni deiectione, & habitu, de humilitate vitae: hos, velut extra delictum constitutos, a communionis gratia non verari. Si vero prohibiti sunt ab aliqui bus , propter ampliorem cautelam , vel propter quorumdam ignorantiam : statim recipiantur. Hoc autem similiter ω de clericis, &de caeteris laicis obseruare conueniet. Porquisitum est aulcm de illud, si possunt etiam laici, qui in has necessitatis angustias inciderunt, ad clericatus ordinem promoueri. Placuit ergo&hos, tanquam qui nihil peccauerunt, si de praeccdens corum vita probabilis sit, ad hoc officium prouehi. De his, qui diuersis causis , gentilitatis ritus isquid peregerunt. DE his, qui sacrificare coacti sunt, insit per & coenaverunt in idolio , qui cunque corum, cum ducerentur, laetiore habitu filerunt, de vestimentis preciosioribus usi sunt, de praeparatae coenae indifferenter participes extiterunt: placuit
179쪽
eos inter audientes uno anno constitui, succumbere ver b tribus annis, in oratione matena communicare biennio, tunc
ad perfectionis gratiam peruenirc. PFtquot aurum ascenderunt templa vcste lugubri , & rccumbentcs per omne tempus flevere discobitus, si compleuerunt poenitentiam trienna, temporis, sine oblatione suscipiantur. Si autem non manducauerunt, hicnnio subiccti poenitcntiae, tertio anno sine oblatione communicent: ut perfectionem quadricnnio consequat tur. Penes autem Episcopos erit Potestas , modum conuersionis corum prObantes, vel humanius erga cos agere, vel amplius tempus addicere. Ante omnia vcro praeaecdens corum vita de pcistcrior inquiratur, SI ata cis impertiatur huma
xxv. DE his, qui minis tantum cessere poenarum, aut priuatione facultatum turriti, aut dcmigratione, sacrificauerunt: dc hactenus poenitii nis negligente S , neque conuersi sunt, huius Concilia tem pore semct obtulerunt, convcrsionis suae consilia capientcs, placuit usque ad magnum diem eos inter audientcs suscipi, &post magnum diem triennio pamitentia in agerc, NI postmodum duobus annis sinc oblatione communicare : Et tunc demum, sex annis completis, ad perfectionis gratiam pervcnire. Si vcro qui dam ante hanc synodum sus ccpti sunt ad Poenitentiam , ex illo tempore initium Cissexennis computetur. Si quod autem periculum , vel mortis expectatio , aut ex infirmitate , aut ex aliqua occasione contigerit: his sub definitione statuta com
De his , qui tu locis idolorum maxΔω-
xxv 1. DE his, qui festis dichus gcntilium,
in remotis eorum locis conuiuia celebrarunt, cibosque proprios deferentes ibidem comcderunt, placuit post pani tentiam biennij , cos suscipi , Vtrum VerbCum oblatione , singuli Episcoporum, probantes vitam corum,S singulos actus,
De vis, qui frequent r idolis immoti
XXVII. HI, qui secundo & tertili sacrificauerunt coacti, quatuor amas poenitentiae
subiicimciar : duobus autem annis sincoblatione communicznt, de septimo anno perfecte recipiantur.
De his , qui aliis scri candi coss at
VOT ZOT autem non solum ipsi xxVIII. deuiauerimi, scd ctiam insurae xerunt, Ac compulerunt fratres, S causas praebuCrunt , ut cogerentur : hi per triennium quidem locum inter audientcs accipianz, per aliud vcro sexennium poenitcntia subiiciantur acriori , Sc alio anno com- 'munionem sine oblatione percipiant, VCpersectionem, expleto decennio, consQ- qtiantur. Intcr haec autem dc eorum vivapcnsamucst. De Laconis , qti; tempore ordinationss ae mulsis attesati seni. DIACONI , quicunque ordinantia T, NXII. si in ipsa ordinatione protestati sunt, edic dixerunt, vel Ic sic coniugio copulari, quia sic manere non post uni: hi si possini odori,
uxores duxerint, in ministerio mancarac ,
propterea quod eis Episcopus licentiam
dederit. Qiticunque sanc tacuerunt, susceperunt manus impositionem,proficia
si contincntiam, Sc postea mimiis obligati sunt, a ministerio ccssare dc Dcbunt. De desponsutis puePis , Or ab aliis eorruptis. DESPONsATAs puellas, 3c post ab aliis xxx. raptas, placuit erui, decisrcddi, qui blasantc fuerant dc sponsatae, ctiamsi eis a raptoribus vis illata constitcrit. DehIs, qui cium essent catechumeni, idoc ae
Eos , qui ante baptisma sacrificaue runt idolis, de postea baptisima consecuti sunt: placuit ad ordinem prouehi, quod
probentur abluti. ,od non oporteat Chor pi opes clericos o inare, nisi in agr/s, Oviliatis. CROREP scopIs non licere presbyte- xxx II. ros, aut diaconos ordinare, sed nec pro-sbyteris ciuitatis, sine praecepto Episcopi, vel literis, in Unaquaque parochia. De his , qui esim carnium in clero confiutidi giunt. Hi, qui in clero sunt presbyteri,&dia- xxxIII. coni , & a carnibus abstincnt : placuit eas quidem contingere , ita sit voluerint , continere. Quod si in tantum casab0mi-
180쪽
abominantur, Vt nec olera, quae cum eis coquuntur, existiment comedenda, tanquam non consentientcs regulae, ab ordine eessare dcbebunt. De rebus Ex sistitis eo tempore diffractis, vs Ecclesia viduantur Episcopu. xxiv. DE his, quae pertinent ad Ecclesiam, quaecunque, cum non esset Episcopus, presbyteri vcndiderunt: placuit, rescisso contractu, ad iura Ecclesiastica reuocari. In iudicio autem erit Episcopi, si pretium debeat recipi, necne : quia picrum que rerum distractarum reditus ampliorem summam pro pretio dato reddiderit. De his, qui fornicantar inrationabiliter, id est misentur pecoribus, aut cum ma-sulis pinuuntur. π xxv. DE his , qui inrationabiliter versati
sunt, siue versantur, quotquot ante Vicesimum annum tale crimen commiserint, quindecim annis exactis in poenitentia, communionem mereantur orationum:
deinde quinquennio in hac communione durantes, tunc demum oblationis sacramenta contingant. Discutiatur autem & vita eorum, qualis temporc pc nitudinis extiterit, Ac ita misericordiam Consequantur. Quod si inexplebiliter his haesere criminibus , ad agendam poenitentiam prolixius tempus insumant. Quotquot autem peracta xx. annorum aetate, M oores habentes, hoc peccato prolapsi sunt, xxv. annis pCenitudinem gerentes in communionem suscipiantur orationum: in qua quinquennio perdi Tantes , tunc demum oblationis sacramenta percipiant. Quod si qui de uxores habentcs, & transcendentes quinquagesimum annum aetatis, ita deliquerint: ad exitum vitae communionis gratiam
De his , qui in pecudes , vel in mascusis, i olim ponti uent, aut hactenus hoc vitio rabsunt. X X I. Eos, qui inrationabiliter vixerunt, Aelepra iniusti criminis alios polluerunt, praecepit sancta Synodus inter eos orare, qui spiritu periclitantur immundo.
De his , qui ad Di patum promoti sunt,
xxxvii. Ss qui Episcopi ordinati sunt , nec recepti ab illa parochia, in qua fiaerant denominati, voluerintque allaa occupare parochias , dc vim Prasi libiis caritin
inferre, scditiones aduersus cos Excitando : hos abiici placuit. Quod si voluerint in presbyteri, ordine, ubi prius fuerant,
ut presbyteri residcre : non abiiciantii rpropria dignitate. Si auic in seditiones commouent ibidem constitutis Episcopis , presbyterii quoque honor talibus a feratus , fiantque damnatione notabiles.
De his , qui virginitatem professi suηt, cyaee his, qua sub oris habitu cam ali
Q mTc T virginitatem promitten- xxxvitates irritam iaciunt i ponsionem: inter bigamos censeantur. VirgincS autem, quae conueniunt cum aliquibus, tanquamsOrores, habitare prohibemus. De his qui adulteras habent uxores, velsius adultera comprobamur. SI cuius uxor adultera fuerit , vel si xxam. ipsc adultcrium commiserit, scptem an- vnorum poenitentia oportet eum persectionem consequi, secundum pristinos gradus.
De his , qai partus sos , ex fornicatione,
D E mulieribus, quae fornicantur, Mpartus suos nccant, vel quae agunt se
cum , Ut utero conceptos Excutiant: a
liqua quidem definitio usque ad exitum vitae cas ab Ecclesia remoueti humanius autem nunc definimus, ut eis decem annorum tempus, secundum praefixos gradus poenitentiae largiamur.
De homicissis. li voluntarie homicidium fec int, πιη enitentiae quidem iugitet se submi
tant: persectionem veto circa vitae exivitum Consequantur.
De his, qVi non sponte hemicidium comarusrura. D x homicidiis non sponte commissis, x xi t. prior quidem definitio post septennem poenitentiam pcrsectionem consequi praecipit : secunda vero, quinquennii
tempus explere. De his , qui diuinationes expetunt. Qui diuinationes expetunt,&morem x LII t.
gentilium subsequuntur , aut in domos suas huiuscemodi homines introducunt, exquirendi aliquid arte malefica, aut