장음표시 사용
191쪽
I32 De his , qui , circa mediam septimanam , , ad baptisma veniunt. cxxv III. in o D non oporteat ad baptisma quemquam post duas quadragesimae hebdomadas admitti. De redditione baptiz-rdorum. cx L Ix. OVO D oporteat eos, qui ad baptisma veniunt, fidem discere, & quinta feria septimanae maioris, Episcopo aut presbyteris reddere. De his, qui in initudine bapti mur. c L. QV O D oporteat eos, qui in aegritudine percipiunt baptisma, postquam conualuerint, fidem perdiscere, dc scire cuius muneris participes facti sint.
Ut post baptisma chrona detur.
GL . Ovo D oporteat eos, qui baptizantur, post lauacrum, chrisma caeleste percipere, & regni Christi participes inueniri. Oblationes oferri in quadragesima non
c L D. Q D oporteat in quadragesima, panem benedictionis offerri in sabbato, de Dominico.
Non debere ieiunium Aut in quinia feria
maioris septimanae.cLMi. QVOD non oporteat in quadrasesima , in ultima septimana quintae feriae iciunium soluere, totamque quadragesimam sine veneratione transire, magisque conueniat omnem quadragesimam districto venerari ieiunio. Non iabere in diebus ieiuniorum commemorationes martyrum fieri. cov. Quo D non oporteat in quadragesima martyrum natalitia celebrari: sed eorum sancta commemoratio in dicbus sabbatorum, & dominicorum fieri conueniat. Ut natalitia vel nuptia in quadragesimo non flant. LV. Q.VOD non Oporteat in quadragesima , aut nuptias , aut natalitia celebra
Vi in Chrisianorum non salietur nuptiis. QV o D non oporteat Christianos,e-- C LV 1. res ad nuptias plaudere, vel saltare : sed venerabiliter coenare, vel prandero, sicut Christianos decet. Non licere clericis larieris sectaculis interesse. V o D non oporteat sacerdotes, aut C L V II.
clericos quibuscunque spectaculis , in
coenis, aut in nuptiis interesse: sed antequam thymelici ingrediantur, exurget eos conuenit, atque inde discedere. Non congruere penitus Chrisianis, come sationibas interesse. QV a D non oporteat sacerdotes , aut CLUUI. Clericos ex collatis, vel comessationibus conuiuia celebrare ; hoc autem nec laicis posse congruere. Non licere presbyteris introire ad altare,
priusquam ingrediatur Epiripin.
Qv o D non oporteat presbyteros ante C L I a. processionem Episcopi, introire sacrarium, dc sedere: sed ciun Episcopo debent ingredi, vel in subselliis sedere, nisi forsitan infirmitate detineatur, aut pro ciscatur Episcopus.
ut in agris, vespossessioni debeant
Quo D non oporteat in villulis, aut in C L x. agris Episcopos constitui, sed visitatores Veruntamen iampridem constituti nihil faciant praeter conscientiam Episcopi ciuitatis; similiter & presbyteri, praeter consilium Episcopi nihil agant. Oblationes osserri in domibus non oportere. Lo D non oporteat in domibus O, G I. x Llationes celebrari ab Episcopis, vel presbyteris. EsuPere , vel legere in Ecclesias co
Ovo D non oporteat plebeios psalmos C L X II. in Ecclesia cantare , nec libros , praeter canonem, legi: sed sola sacra volumina noui testamenti, vel veteris.
192쪽
Imperatore apud Constantinopolim exposti sunt canones tres. Hae definitiones expositae sunt ab Episcopis cL. qui in idipsum apud Constantinopolim conuenerunt, quando beatus Nectarius Episcopus est ordinatus. ea, qua apud Niωam constituta sunt,
immota permaneant, o de anathemate Arianorum , Eunomianomm , Macedonianorum , Sabellianorum, Photinianorum , Marcessianorum , se . postina
FIDEM non violandam Patrum cCC. xVIII. qui apud NicaeamBithyniae conuenerunt:sed manere eam firmam, & stabilem, & anathematizandam omnem haeresim, & specialiter Eunomianorum, Vel Anomianorum, & Arianorum, vel E doximorum , Ac Macedonianorum, vel
Spiritui sancto resistentium, & Sabellianorum , M Marcellianorum , & Photiunianorum, & Apollinarianorum. De ordines vularum diaereseon, se de priuilegiu, qua innitu , Antiochen s, Conmntinopotitaniaque debentur. v I sunt super dioecesim Episeopi, nequaquam ad Ecclesias, quae sunt extra praefixos sibi terminos, accedant, nec eas hac praesumptione confundanti sed iuxta canones, Alexandrinus Antistes, quae sunt in AEDpto regat soIummodo , Morientis Episcopi Orientem tantum gubernent, seruatis priuilegiis, quae Nicaenis Canonibus Ecclesiae Antiochenae tribum sunt. Asanae quoque dioecestos Episcopi, ea solum quae sunt in Asiana dice-cesi dispensent. Necnon Ec Ponti Epi- scopi ea tantum quae sunt in Ponto : M. Thraciarum, quae in Thraciis sunt, gubernent. Non vocati autem Episcopi, vltra sitam dioecesim non accedant, propter ordinationes iaciendas vel propter alias dispelisationes Ecclesiasticas. Scruata vcro , quae scripta est de gubernationibus regula, manifestiun est, quod illa, quae sunt PCr Vmmquamque prouinciam, ipsius prouinciae Synodus dispenset, sicut Nicaeno constat decretum esse Concilio. Ecclesias autem Dei in barbaricis gentibus constitutas gubernari con-u mi, iuxta consuetudinem , quae est a Patribus obseruata. Veruntamen Constantinopolitanus Episcopus habeat honoris primatum post Romanum Episcopum: propterea qubd urbs ipsa sit iunior
De Maximi inlicita ordinatione. Di Maximo Cynico, & eius inordina- CLXV. in constitutione , quae Constantinopoli
facta est, placuit neque Maximum Episcopum esse, vel fuisse, nec eos, qui ab ipso, in quolibet gradu, clerici sunt ordinati: cum omnia, quae ab eodem perpetrata sunt, in irritum deducta esse vi
INCIPIUNT REGUL E ECCLESIASTICAE,
De Coosibus mire iusique Concilis. Ε G v L A s sanctorum Patrum , per singula nunc usique Concilia constitutas, proprium robur obtinere de
uod non oporteat ut sapor, aut quemlibet
ex clero per pecunias ordinari.
S i quis Episcopusper pecuniam fece- II. rit ordanationem , & sub pretio redegerit gratiam, quae non potest vendi, ordiri uerέtque per pecunias Episcopum, aut
193쪽
presbyterum, aut diaconum, Vel quemlibet ex his , qui connumerantur in clero, aut promouerit per pecunias dispensatorem , aut defensorcm , vel quemquam, qui subiectus cst regulat, pro suo turpissimi lucri commodo : is , cui hoc attentanti probatum fuerit, proprii gradus periculo subiacebit. Et qui ordinatus est , nihil ex hac ordinatione , vel promotione, quae est per negociationem facta, proficiat: sed sit alienus a dignitate, vel solicitudine , quam pecuniis quaesiuit. Si quis vero mediator tam turpibus, Et nefandis datis , vel acceptis extiterit: siquidem clericus fuerit, proprio gradu decidat, si verb laicus, aut monachm,
inrod non Peraeat Episcopes , clericos , semonamos aedia aliena conducere.
III. PERvgNi T ad sanctam Synodum, quod quidam, qui in clero videntur allecti , propter lucra turpia conductores alienarum possessionum fiant, S saecularia negotia sub cura sua suscipiant: Dei quidem ministerium parvipendentes, sa cularium vero discurrentes domos , M propter auaritiam patrimoniorum solicitudines adsumentes: decreuit itaque sanetiim hoc magnumquc Concilium, nullum deinceps, non Episcopum, non clcri cum, vel monachum, aut possessiones conducere, aut negotiis secularibus se miscere : praeter pupillorum, si forte leges imponant, inexcusabilem curam, aut ciuitatis Episcopus Ecclesiasticarum rerum solicitudinem habere praecipiat, aut orphanorum, sc Viduarum , carumque, quae sine ulla prouisione sunt, personarum: quae maximc Ecclesiastico indigent adiutorio ; propter timorem Domini causa deposcat. Si quis autem transgredi de caetero statura tentaverit, huius modi Ecclesiasticis increpationibus subiacebit. De horare monachis competente, o ut nullis eorum tentet Ecclesiastica , aut saecularia inquietare negotia , nec abenrem
smum prater consientiam domini eius cipere λ dy I verὸ, & sincere singularem sectantur vitam , competenter honorentur r quoniam vero quidam, utentes habitu monachi, Ecclesiastica negotia, ciuiliaque conturbant, Circumeuntes indifferenter urbes, necnon de monasteria
sibi instruere tentantes , placuit nullum quidem usquam aedificaro, aut constituere monasterium , vel orationis domum, praeter conscientiam ciuitatis Episcopi. Monachos vero per unamquamque ciuitatem, aut regionem sabiectos esse Episcopo, dc quietem diligere , de intentos esse tantummodo ieiunio, dc oratiom, in locis quibus renuntiauerunt saeculo, pC manentes. Nec Ecclesiasticis vero, nec saecularibus negotiis communicent, vel
in aliquo snt molesti propria monasteria deserentes: nisi forte his praecipiatur propter opus necessarium ab Episcopo ciu tatis. Nullum vero recipere in monaste riis seruum obtentu monachi, praeter sui domini conscientiam. Transgredientem veto hanc definitionem nostram, CXCommunicatum esse decrevimus: ne nomen Dei blasphemetur. Veruntamen Episcopum convcnit ciuitatis competentem monasteriorum prouidentiam gerere. Non transmigrandam de riuitate in ciui
DE his, qui transmigrant de ciuitate V. in ciuitatem, Episcopis, aut clericis, placuit, ut canones, qui de hac re a sanctis Patribus statuti simi, habeant propriam
uod non oporteat ab uia quoslibet
N v LL v M absolutὸ ordinari debere v I presbyterum, aut diaconum, nec quemlibet in gradu Ecclesiastico: nisi fiscialiter Ecclesiae ciuitatis, aut possessionis, aut martyrij, aut monasteril qui ordinandus est, pronuncietur. Qui vcro absoluto ordinantur, decreuit sancta Synodus, imritam haberi huiuscemodi manus imp sitionem , de nusquam posse ministrare
ad ordinantis iniuriam. De clericis , γε mensuis non manentibus
Qv 1 semel in clero deputati sunt, aut v I monachorum vitam expetiuerunt, st tuimus, neque ad militiam, neque ad dignitatem aliquam Venire mundanam, aut hoc tentantes, & non agentes poenitentiam,quo minus redeant ad hoc, quod propter Deum primitus elegerunt, ana' thematizari.
194쪽
I i. CL ER I cI, qui praeficiuntur ptochiis vel qui ordinantur ut monasteriis, & basilicis martyrum, sub Episcoporum, qui in quaque ciuitate sunt , secundum
s anctorum Patrum traditiones, potes hi te permaneant, nec per contumaciam ab
Episcopo suo distiliant. Qui vcro audenteuertere huiuscemo se Grinam quocim que modo, nec proprio subiiciuntur Episcopo : siquidem clerici sunt , canonum corrcptionibus subiacebunt; si vero laici, vel monaclii fuerint, communione priuentur. tauo non oporteat clericos, habentes adue ses i irem negotia , proprium Epi Eum relinquere , ad si laria iud
ix. Si quis clericus aduersus clericum habet negotium , non deserat Episcopum proprium, oc ad saecularia per urat iudicia: sed prids actio ventiletur apud Episcopum proprium , vel certe consilio eiusdem Episcopi , apud quos utraeque partes voluerint, iudiciuin continebunt. Si quis autem praeter haec fecerit, canonicis correptionibus subiacebit. Quod si clericus liabet causam aduersus Episcopum proprium , vcl aduersus alterum, apud Synodum prouinciae iudicetur.
bd si a lux iis eiusdem prouinciae le- tropolitanum Episcopus , vel clericus habet querelam, petat Primatem dioece-seos, aut sedem regiae urbis Constantinopolitanae, &apud ipsum iudicetur.
GH d non Dceat clericum in duarum ciuitatum Ece sis mini are. x. No M licere clericum induaruinciuitatum conscribi simul Ecclesiis, & in qua initio ordinatus est, S ad quam confligit, quasi ad potiorem, ob inanis gloriae cupiditatem. Hoc autem faciendes reuocari debere ad suam Ecclcsam, in qua primitus ordinati sunt, de ibi tantummodo ministrare. Si vero iam quis transulatus est ex alia in aliam Ecclesiam, prioris Ecclesiae, vel martyriorum, quae subca sunt , aut plochiorum, aut XCnod chiorum rebus in nullo communicet.Eos
vero, qui ausi fit crint , post definitionem magna S uniuersalis huius synodi, quic-r3squam ex his, quae sunt prohibita , pe
petrare , decreuit casa ita Synodus, aproprio huiusmodi gradu recedere. Gubd non oporreat egenis epi otia tri- ι honestiores autem commenda-iitiis literis a prob tri. OMNes pauperes , dc inda sentcs au- s. xilio, cum proficiscuntur sub probati ne, epistoliis , vci Ecclesiasticis pacificis tantummodo commendati de cuimus,55 non commendatitiis litoris , propter quod commendatitias literas honoratioribus tantummodo praestari personas con
Vt nequa .im in duos Metropolitanos prouincia diuidatur.
PERvΕNi T ad nos , quod quidam, praeter Ecclesiastica statuta facientes,
coiiuolarunt ad potestates, Sc per pragmaticam formam in duo Vnam prouinciam diuiserunt: ita ut cx hoc facto duo Metropolitam cile videantur in una prouincia : statuit ergo sancta Synodus de reliquo nihil ab Epistris tale tentari, alio ut qui hoc adnisi is fuerit, amissione graus proprii subiacebit. Quaecunque vero ciuitates literis imperialibus Metropolitani nominis honore subnixae sunt, honor c tantummodo perfruant ar, &qui Ecclesiam eius gubernat Episcopus: sal uis scilicci verae motropolis priuilegiis
sitis. uod non oporteat peregrinos clericos sine commendatims titeras minis ure. PEREGRi Nos clericos, A lectores, XoI, in alia crustarc , praeter commendatitias literas sui Episcopi, nusquam irinitus ministrare dcbCre. v d non ticeat clerio et vorem sectae
Quo Ni M in quibusdam prouinciis XIV. concessum cst lectoribus, de psaltis uxores ducere, statuit sancta Synodus, non liccre cuiquam ex his accipere sectae al-tcrius uxorem. Qui vero ex huiusnodi coniugio iam filios susceperunt, siqui-dcm praeuenti sunt, ut cx sc genitos apud haereticos baptizarent, Oiliarre eos Ecclesiae Catholicae communioni conueniet, non baptizatos autem non posse ulterius apud haereticos baptizari. Sed neque copulari debet nurtura hinctico Iudaeo, vel pagano: nisi i tu promittat, ad
195쪽
ortliodoxam fidem se personam orthodoxe copulandam transserre. Si quis auteni hanc definitionem sanctae s1 nodi transereniis fuerit, correptioni canonicae subiacebit. De diacon is mutiremus.
xv. DIACONIssAM non ordinandam
ante annum quadragesimum, x hanc cum summo libramine: s vero suscipiens manus impositionem , bc aliquantum temporis in ministerio permanens , semctipsam tradat nuptiis, gratiae Dei con-t meliam faciens , anasi rati Zetur huiusmodi cum eo, queidciri copulatur. De virginibus. xvi. VIRGINEM, quae se Deo Domino consecrauit, similiter ω monaclium, non licere nuptialia iura contrahere: quod si
hoc inuenti fuerint perpetrant , CXcOmmunicentur. Confitcntibus autem decrevimus ut habeat authoritatem ciussidem loci Episcopus misericordiam, humanitatamque largiri. De parochiis. Si Neu LARvM Ecclesiarum rusticas parochias , vel possessones manere inconcutias illis Episcopis, qui cas retinere noscuntur, & maxime,si per tacccnmum, eas absque vi obtinentes , sub dispensatione rexerunt: quod si intra tricennium iacta fuerit de his, vel fiat altercatio, h-cere eis, qui se laesos adserunt, apud sen-ctam Synodum prouinciae de his mouere certamen. Ouod si quis a Metropolitano laeditur , apud Primatem dioe scos, aut apud Constantinopolitanam sedem iudicetur, sicut superius dictum cst. Si qua vero ciuitas potestate impcriali nouata est, aut si protinus innovetur, ciuiles dispositiones A publicas, Ecclesiasticarum quoque paroclitarum ordines subsequan ur. De coniuratione , vel constratione. cvoi. CONI URATIONI s, vel conspirationis crimen , M ab exteris legibus est Omnino prohibitum: multo magis hoc in Dei Ecclesia ne fiat , admonere conueniet. si qui ergo clerici, aut monachi reperti fuerint coniurantes, aut conspiran-res , aut insidias poncntes Episcopis aut clericis, gradu Px prio penitus abiician
oporteat per prouincias bis in anno Co iba celebrari. PERVENIT ad aures nostias , qudd XI K- in prouinciis statuta Episcoporum Concilia minime celebrentur: de ex hoc pii rima negligantur Ecclesiasticarum causarum , quae correctione indigeant. Dccreuit itaque sancta Synodus, secundum canoncs Patrum bis in armo Episcopos in idipsum , in unaquaque prouincia conuenire : quo Mex opolitanus Antistes
robauerit , & corrigere singula, si qua
fortastis cmerserint. Quicunque vcro non aduenerint Episcopi, resident autem in suis ciuitatibus, de hoc, dum in sua incolumitate consistunt , omnique inexcusabili, de necessaria occupationet probantur liberi, fraterno corripiantur
Guod minime clericos cran murari Gn.
CLERicos in Ecclesia ministrantes, x x. scut iam constituimus, in alicrius ciuitatis Ecclesia sta tutos fieri non oportet: sed contentos esse in quibus ab initi O mi nistrare meruerunt: cxceptis illis , qui prUrias amittentes prouincias , cx Ne cessitate ad aliam EcclGam transerunt-
si quis autem Episeopus post hanc defi
nitionem susceperit clericum ad alium. Episcopum pcrtinentcni : placitat&sus ceptum de suscipicia in communione priuari, donec is, qui migrauerat clericus, ad propriam sucri tregressus Eccle
De Esi vorum, aut clericorum accu-fim s. CLERicos, aut laicos accusentes I.
Episeopos , aut clericos passim , de sine
probatione, ad accucationem recipi non debere: nisi prius corum discutiatur ex stimationis opinio.
ued non liceat clericis pes mortem sei pi vi rei adeo nyrtinentes ae rapere. Nos licere clericis , post obitum sui x x ii Episcori , res ad cum pertinentes diri
pere, sicut antiquis quoque cst canoniabus constitutum. Quod si hoc iacere tentaverint, graduum suorum periculo sub
196쪽
Dum si Episivi, ad urbem regiam
xxiii. PERVENIT ad aures sancti Concilij, quod quidam clerici, & monachi, quibus nil ab Episcopo suo commissum est:
est autem quando fic communione ab eo priuantur , peruenientes ad urbem rogiam Constantinopolitanam, in ea di lius immorentur , excitantes turbas , &statum Ecclesiasticum commouentes, subuertentes etiam quorumdam domost
decreuit sancta Synodus huiusmodi priamis quidem per defensorem Constantianopolitanae sanctae Ecclesiae commoneri, tegrediannir ab urbe regia: quod si iisdem negotiis impudenter insistant, etiam nolentes idem defensor expellat, ut ad propria loca perueniant. d non liceat monasteria, qua re crata sunt, Huesria saecularia meri. κxi, semel dedicata sunt monast ria , consilio Episcoporum , maneant perpetud monasteria, & res, quae ad ea pertinent, monasteriis reseruari, nec ponse ea ultra fieri saecularia habiracula i qui verb hoc fieri permiserint, canonum senistentiis subiacebunt. .dnon vorteatorianationes Di orum alio dissereri xxv. QVONiAM quidam Metropolitan rum, quantum comperimus, negligunt commisses sibi greges , ordinationcs Episcoporum facere differunt i placuit
Synodo , intra tres menses ordinationes Episcoporum celebrari: nisi forte necessitas inexcusabilis praeparet tempus dilationis extendit quod sit hoc minime fecerit, correptioni Ecclesiasticae subiacebitiveruntamen redditus Ecclesiae viduatae, penes ceconomum ciusdem Ecclesiae integri reseruentur.
De dissensioribus Angularem Ecclesi
v o Ni Λ M in quibusdam Ecclesiis, x x V L
Vt rumore comperimus , praeter cecO
nomos , Episcopi facultates Ecclesiasticas tractant : placuit omnem Ecclesiam habentem Episcopum , habere incono mum de clero proprio, qui dispenset res Ecclesiasticas , secunddm sententiam Episcopi proprii i ita ut Ecclesiae dispe fatio praeter vestimonium non sit, & ex hoc vispergantur Ecclesiasticae 6culi tes , M sacerdotio maledictionis der gatio procuretur : γω si hoc minimo recerit, diuinis constitutionibus subi cebit. De M, qui raptimi utar. Eos, qui rapiunt mulieres , sub no-xxvltimine simul habitandi, Cooperantes, auccin uentes raptoribus i decreuit sancta Synodus, ut siquidem clerici sunt, decidant gradu proprio, si ver. Iaici, anathe
EXPLICIUNT CANONER CONCILII CALCHEDONENSIS.
De Diripis, etiam laica commmnione priauandis, qui ciuitates mutauerunt.
corruptela , funditus eradicanda est i ne cui liceae Episcopo , de ciuitate sua ad aliam transire ciuitatem , manifesta est enim causa , qua hoc ficere tentat: cum nutisus in hac re inuentus sit Episcopus, qui de maiore ciuitate ad minorem travit. Vnde apparet, auaritiae ardore eos in flammari , & ambitioni struire , ω ut dominationem agant. Si omnibus placet, huiusmodi pernicies saeuius, &
sterius vindicetur, Vt nec laacam communionem habeat, qui talis est: responderunt uniuersi, placeta
Ium de ii em Disopis , vis perambitio-arem sedem mutauerint, nec in exim commanionem, salum tricam, cosequantur.
osius Episcopus dixit: Etiam si talis 11. aliquis extiterit temerarius , ut fortassis
197쪽
excusationem asserens adseucret, qubdpopuli litcras acceperit, cum manifestum sit potuisse plures praemio, de mercede corrumpi eos,qui sinceram fidem non habent : ut clamarent in Ecclesia, & ipsum petere viderentur Episcopum. Omnino has fraudes damnandas esse arbitror: ita ut nec laicam in fine communionem talis accipiat. Si vobis omnibus placet, statuite. Synodus respondit , placci. Vt inter H cordes Epi pos, comprouinciatis Antistites audiant, quὸdsi damnatas appellauerat Ramanum Ponti cem, id obstruandum , quod ipse censuerit. 11. O si V s Episcopus dixit i Illud quoque necessario adiiciendum est, ut Episcopi de sita prouincia ad aliam prouinciam , in qua sunt Episcopi, non transeant : nisi forte a fratribus suis inuitati, ne videantur ianuam Claudere charitatis.
Quod si in aliqua prouincia aliquis Episcopus contra fratrem suum Episcopum litem habuerit: unus de duobus ex alia prouincia advocet Episcopum cognitorem. Qu=d si aliquis Episcopus iudicatus fuerit in aliqua causa, & putat se bonam
causam habere: ut iterum concilium renovetur, si vobis placet, sancti Petri A-- postoli memoriam honoremus, ut scriba tur ab his , qui causam examinarunt, Iu-hq Romano Episcopo, & si iudicauerit
renovandum este iuὸicium,renovetur,&det iudices: si autem probauerit talem causam esse, ut non refricentur ea, quae acta sunt , quae decreuerit confirmata erunt. Si hoc omnibus placet. Synodus
respondit, placet. Vt nutas accusati sedem usurpet Episivi. IV. GAVDENTivs Episcopus dixit: Addendum , si placet, huic sententiae, quam plenam tanctitate protulisti: ut cum aliquis Episcopus depositus fuerit eorum Episcoporum iudicio , qui in vicinis locis
Commorantur , Ze proclamauerit agendum sibi negotium in urbe Roma: alter Episcopus in eius cathedra post appellationem eius qui videtur esse depositus, omnino non ordinetur: nisi causa fuerit in iudicio Episcopi Romani determinata. quis debeat a vicinis prouincia sopis ordinari. g. Ostvs Episcopus dixit: Si contigerit ι in Una prouincia, in qua plurimi fuerint Episcopi, unum sorte remanere Episcopum , ille vero per negligentiam noluerit ordinare Episcopum, dc populi conuenerint, Episcopos vicinae prouinciae debere illum prius conuenire Epist pum , qui in ea prouincia moratur , Mostendere , quod populi petant sibi rectorem, de hoc iustum esse , ut 3e ipsi veniant, &cum ipso ordinent Episcopum .inod si conuentus literis tacuerit, de dita simulauerit, nihilque rescripserit, satisfaciendum esse populis , ut veniant CT vicina prouincia Episcopi , de ordinenc Episcopum. De non ordinandis Di pis per vicos , ese
LicENTI A vero danda non est Or- v x. dinandi Episcopum aut in vico aliquo, aut in modica ciuitate, cui sufficit unus presbyter , quia non est necesse ibi Epii copum fieri, ne vilescat nomen Episcopi S authoritas. Non debent illic ex alia prouincia inuitati faccre Episcopum: nisi aut in his ciuitatibus , quae Episcopos habuerunt, aut si qua talis, aut tam populosa ciuitas, quae meretur habere Episcopum. Si hoc omnibus placet: Synodus respondit, placet. De prouinciali Synodo retractanda per via
Ostvs Episcopus dixit: Placuit au- V II. tem, ut si Episcopus accusatus fuerit, Sciudicaucrint congregati Episcopi regionis ipsitus, 3e de gradu suo eum deiecCrint: si appellauerit, quidete fius est, SCconfugerit ad Episcopum Romanae Ecclesiae , & voluerit se audiri: si iustum
putavcrit, Vt renovetur examen, scribere his Episcopis dignetur , qui in finitima, dc propinqua prouincia sunt, Vc ipsi diligenter omnino requirant, es iuxta fidem veritatis definiant i quod si is , qui rogat causam suam iterum audiri, deprecatione sua mouerit Episcopum Romanum, ut e latere suo presbyterum
mittat, erit in potestate Episcopi, quid velit, de quid aestimet. Et si decreuertemittendos esse , qui praesentes cum Episcopis iudicent , habentes eius authoritatem, a quo destinati sunt, erit in suo arbitrio: si vero crediderit Episcopos suta
sicere, ut nesotio terminum imponant,
iaciet quod sapientissimo consilio iudi
198쪽
, se in quibus causis Episcopi ad
viri. Os Ius Episcopus dixit: Importunitates & nimia frequentia, & iniustae petitiones fecerunt, nos non tantam habere
Hl gratiam , vel fiduciam : dum quidam
non cessant ad comitatum ire Episcopi,& maxime Afii, qui, sicut cognouimus,
san tissimi fratris, de Coepiscopi nostri
Grati salutaria consilia spernunt, atque Contemnunt,ut non solum ad comitatum multas, & diuersas, Ecclesiae non pros Luras perferant causas neque ut fieri solet, aut oporter,Vt pauperibus, aut viduis aut
pupillas subueniatur: sed & dignitates saecularcs, ω administrationes, quibusdam postulent. Haec itaque prauitas olim non latum murmurationes,sed & scandala exiscitat. Honestum est autem, ut Episcopi intercestionem his praestent,qui iniqua vi opprimuntur, aut si vidua asiligatur, aut pupillus expolietur: si tamen isthaec nomina iustam habeant causam aut petitionem. Si vobis orgo fratres charissimi, placet, decernite: ne Episcopi ad comitatum accedant, nisi forte hi , qui religiosi Imperatoris literis vel inuitati, vel vocati fuerint. Sed quoniam saepe contingit, ut ad misericordiam Ecclesiae confugiant, qui iniuriam patiuntur, aut qui peccantes in exilio, vcl insulis damnantur, aut certe quamcumque sententiam suscipiunt,
subueniendum est his, &sine dubitatione petenda indulgentia: hoc ergo dece
nite , si vobis placet. Vniuersi rierunt,
placet &constituatur. Dediaconis adcomitatum dirigendis.
ix. Osrvs Episcopus dixit: Hoc quoque
prouidentia vestra tractare debet, quid crevistis, ne Episcoporum improbitas nitatur, ut ad Comitatum Pergant. Quicunque ergo, quales superius memorauimus, preces habuerint, vcl acceperint, per diaconum suum mittant, quia persona ministri inuidiosa non est, & quae impetrauerit, celerius poterit referre, & hoc conseia quens esse videtur, Ut de qualibet prout cla Episcopi ad eum fratrem, & Coepi scopum nostrum pruces mitrant, qui in metropoli consistit: ut ille& diaconum eius, & supplicationes destinet,tribuens commendatitias epistolas pari ratione ad fratres, & Coepiscopos nostros, qui in illo temporc in his regionibus, & urbibus
morvitur, in quibus selix, de beatus A
gustus rempublicam gubernat. Si vero habet Episcopus amicos in palatio,qt i cupit aliquid quod tamen honestum est impetrare , non prohibetur per diaconum ilium rogare, ac significare his, quos scit benignam intcrccssionem absenti poste praestare, si tamen opportunum fuerit. 2ud ad comitatum prorupistis se viduis,
ac necesitatem patientsbus sit eundum.
I verb Romam venerint, sicut di- αctum est,sanctissimo fratri,&Coepiscopo nostro Romanae Ecclesiae preces, quas habent,tradant: ut & ipse prius exam me si honestae, M iustae sunt: M praestet diligentiam, atque solicitudinem, ut ad comitatum perferantur. Vniuersi dixerum placere sibi, Se honestum esse Consilium.
Alypius Episcopus dixit: Si propter pupillos , & viduas, vel laborantes, qui causas iniquas habent,susceperint pcregrin tionis incommoda: habebunt aliquid raationis, nunc verὸν cum ea postulent praecipue, quae sime inuidia hominum, de sine
reprehensione esse non possint, nonneaeesse est ipsum ire ad comitatum.
Vt qui in canali sent Epigopi, euntes adco mitatum selictu discutiant. GAvnENTrvs Episcopus dixit: ta,quae x salubriter prouidistis conuenientia, dc aestimatione omnium de Deo placitura, te ncre hanc firmitatem possunt, si metus huic sententiae coniungatur. Scimus enim, dc ipsi saepissime propter paucorum
impudentiam religiosum Lacerdotale n
men fuisse reprehensum. Si igitur aliquis
contra Omnium sententiam nisus voluerit ambitioni magis placere, quam Deo: is debet scire, causis redditis, honorem, dignitatemque se amissurum r quod ita demum compleri poterit, si unusquisque nostrum , qui in canali constitutus est, cum progredientem Episcopum viderit,
inquirat transitum eius , causas videat, quo tendat agnoscat, de siquidem eum inuenerit ire ad comitatiun, requirat & illud, quod superius comprehensum est: ne forte inuitatus est, ut ei facultas eundi permittatur. Si verb, ut superius mem rauit sanctitas vestra, propter desideria, Mambitiones ad comitatum pergat, nec in literis eius subscribatur, neque in communionem recipiatur. Si vobis placet , omnium sententia confirmari debet V- niuersi dixerunt honestum esse, & placete sibi hanc constitutionem. OOste
199쪽
xii os Ius Episcopus dixit: Sed & mo deratio necessaria est, dilectissimi fratres, ne subito adhuc aliqui nescientes quid
decretum sit in Synodo, veniant ad ciuitates eas, quae in canali sunt. De tergo Episcopus ciuitatis ipsius admonere eum, & instruere , Ac cx eo loco diaconum situm mittat, admonitus ipse tamen redeat in parochiam suam.
De Dicis non temere faciendis Episcopis. xiii Osivs Episcopus dixit: Et hoc ne
cessarium arbitror, ut diligentissime tractetis: si forte aut diues, aut scholasticus de foro, aut ex administratione Episcopus fuerit postu latus: ut non prius ordinetur, nisi δc lectoris munere , dc ossicio diaconi, aut presbyteri fuerit perstinctus:
ut per singulos gradus, si dignus fuerit,
ascendat ad culmen Episcopatus. Potest enim per has promotiones , quae habebunt utique prolixum tempus, probari, qua fide sit, qua modestia, qua grauitate,& verecundia. Et si dignus fuerit probatus , diuino sacerdotio inlustretur, quia
conuenicns non est, nec ratio, vel disciplina patitur , Ut temere , dc leuiter ordinetur aut Episcopus, auz presbyter, aut diaconus. Maximo cum dc magister gentium Apostolus , ne hoc fieret donunciassc , dc prohibuiste vidcatur. Sed hi, quorum per longum tempus examinata sit vita, dc metata fuerint comprobata. Mamdiu Diycopus in aliena ciuitate
xiv. Os ivs Episcopus dixit: Et hoc quoque statuere debetis , ut ex alia ciuitate clim venerit ad aliam ciuitatem, vol cxprouincia sua ad aliam prouinciam , 5e ambitioni magis quam deuotioni scr-uicns voluerit in aliena ciuitate multo tempore residere. Forte enim cuenit Episcopum loci non esse tam instructum, neque tam doctum. Is vero, qui aduenit, incipiat contemnere eum, dc frequenter facere sermonem, ut dehonestet, de infirmet illius personam: ita ut ex hac occasione non dubitet relinquere adsignatam sibi Ecclesiam , dc transcat ad alienam. Definite ergo tempus, quia Sc non
recipi Episcopum inhumanum est, de si diutius resideat, perniciosum est : hoc ergo ne fiat , prouidendum est. Memini autem superiore Concilio fratres nostros constituisse: ut siquis laicus in ea, in qua
commoratur ciuitate , tres Dominicos
dies, id est per tres septimanas, non celebrasset conuentum, communione priuaretur. Si haec circa Iaicos constituta sunt, multo magis Episcopo nec licet, nec decet: si nulla sit tam grauis necessitas, quae detineat: ut amplius a supra scripto tempore absens sit ab Ecclesia sua. Vniuersi dixerunt placere sibi. Ne liceat Episopo a sua Ecclesia plus tribu hebdomadibus abesse. Os Ius Episcopus dixit: Quia nihil praetermitti oportet, sunt quidam fratres , dc Coepiscopi nostri, qui non in ea ciuitate , in qua videntur Episcopi esse
constituti, vel certe paruam rem illic habeant, alibi autem idonea praedia Ra re cognoscuntur . vel affectionem proximorum , quibus indulgeant i hactenus permitti Cis oportet, ut accedant ad possessiones suas, & disponant, vcl ordinent fiuctum laboris sui: ut post tres Dominicos, id est post tres hebdomadas, si morari necesse est, in suis potius fundis morentur. Aut si est proxima ciuitas, in qua est presbyter , ne sine Ecclesia videatur facere diem Dominicum, illuc accedat: Vt neque res domesticae per absentiam eius detrimentum sustineant, δc non fic- qucriter veniendo ad ciuitatem, in qua Episcopus moratur, suspicionem iactantiae, Sc ambitionis euadat. Vnivcrsi dixerunt placere sibi. De clericis a communionesmmotis, ab alio non recipiendis Episcopo. Ostvs Episcopus dixit: Hoc quo- π V I. que omnibus placet, ut siue diaconus, siue presbyter, siue quis clericorum ab Episcopo suo communione fuerit priuatus, de ad alterum perrexerit Episcopum, dc scierit ad quem confugit, eum ab Episcopo suo fuisse abiectum, non oportet, Vt ei communionem indulgeat: quod si fecerit, sciat se conuocatis Episcopis causas esse dicturum. Vniuersi dixerunt, hoc statutum dc pacem seruabit, dc concora diam custodiet. De excommunicatis apud vicinos Episcopos audiendis.
Osrvs Episcopus dixit: Quod me XVII. adhuc mouet, reticere non dcbeo, si Episcopus, qui forte iracundus quod esse non debet) cito, dc aspere commouetur
200쪽
aduersus presbyterum , siue diaconum
suum , 3c exterminare eum de Ecclesia voluerit, prouidendum est, ne innocens damnetur , aut perdat communionem:
εe ideo habeat potestatem is, qui abiectus est , ut Episcopos finitimos interpellet,
dc causa eius audiatur, ac diligentius tractetur , quia non oportet ei negare audientiam roganti ε, de ille Episcopus, qui
iuste, aut iniuste cum abiecit, patienter accipiat, Vt negotium discutiatur: ut vel probetur sententia eius a plurimis , vel emendetur. Tamcn priusquam Omnia diligenter , 3e fideliter examinentur, cum, qui fuerit a communione separatus, ante cognitioncm nullus debet praesuin re ut eum communionc societ. Hi vero, qui Conueniunt ad audiendum, si viderint clericorum Hinc studium, & perbiam, quia non dccci, ut Episcopus iniuriam, v l contumeliam patiatur, sevcrioribus eos verbis castigent, ut obediant honesta praecipienti Episcopo, qui sicut ille clericis sincerum exhibere debet amorem charitatis, ita quoque vicissim ministri infucata dcbent Episcopo suo exhibere obsequia. De non sticitandis ueritis alienis. TVIII. IΛNvARIvs Episcopus dixit: Illud quoque statuat saniutas vestra , ut nulli Episcopo liccat, alternas Episcopi ciuitatis ministrum Ecclesiasticum solicitare , & in suis parochiis ordinare. Vniuersi dixerunt, placet, quia ex his contentionibus solet nasci discordia , Ze ideo prohibet omnium sentcntia ne quis hoc facere audeat. De non ordinandis clericis alienis , ne ficonsensa Episcopi.
uersi constituimus, ut quicunque ex alia parochia voluerit alienum ministrum sine consensu Episcopi ipsius, & voluntate ordinare , non sit rata ordinatio eius. Quicunque autem hoc usurpaverit, a fratribus,& Coepiscopis nostris Ac admoneri debet, dccorrigi. De presbyteris, o diaconis, qui Thessat
mcam veniunt, quantum temporis abir sideant.
A E Ti v s Episcopus dixit: Non igno- x x ratis quanta dc qualis sit Thessalonicei sium ciuitas , saepe ad eam veniunt ex aliis regionibus prel byteri, dc diaconi, Mnon sunt contenti breui tempore morari, sed aut rcsident ibi, aut certe vix post longa spatia , ad sua redire coguntur. Vniuersi di xcrunt, ea tempora , quae constituta sunt circa Episcopos , dc circa has personas obseruari d bcnt.
De fiscipienti his , qui persecutionem
Ostvs Episcopus dixit: Suggere XXI. te fratre & Cocpiscopo nostro Olympio, etiam hoc placuit: ut si aliquis vim perpessus est, & inique cxpulsus, pro discuplina, ω Catholica confessione, vel defensione veritatis, effugiens pericula, innocens , Se deuotus ad aliam venerit ciuitatem , non prohibeatur immorari, quamdiu,aut redire possit, aut iniuria eius remedium accepcrit : quia durum est eum, qui persicquutionem patitur, non recipi, ctiam de larga bcne uolentia , ochumanitas ei est exhibenda. Expliciunt canones siue decreta Comcilii Sardicensis. Subscripserunt autem omnes Episcopi, sic; ego ille Episcopus illius ciuitatis Sc prouinciae illius, ita credo sicut scriptuiti est supra.
quae constituit canones, numero CXXXVIII. O s et Consulatum glorio-
thagine , in secretario basilicae Fausti, cum Aurelius Papa, una cum Valentino primae sedis prouinciae Numidiae , Faustino Ecclesiae Potentinae, prouinciae Italiae Piceni, legato Ecclesiae Romanae: sed dc legatis diuersarum prouinciarum Α- fricanarum, id est Numidiarum duarum, Byracenae, Mauritaniae, Caesariens s , sed de Tripolitanae, S: Vincentio Colosita