장음표시 사용
201쪽
Iro, Fortunatiano, & caeteris Episcopis prouinciae Proconsularis residentibus C C X v tr. necnon Philippo , & Asello presbyteris atque legatis Romanae Ecclesiae, consedissent, astantibus diaconis, Aurelius Episcopus dixit: Post diem praestitutam Concili, , ut recordamini iratres beatissimi , multa flagitata sunt,
expcchantes fratres nostros, qui nunc ad praesentem Synodum legati aduenerunt, quae gestis necessc cst socientur: qua de re Domino Deo nostro de tantae congrcgationis coetu gratias referimus. Superest, ut tam excmplaria Nicaeni Concilii , quae nunc habemus, dc a patribus constituta sunt, quam ctiam hic a dccessoribus nostris candem Synodum firmantes, vel quae secundum formam per omnes clericorum gradus a stimmo usque ad ultimum s lubritcr ordinata si int, in medium proferantur. Ab uniuerso Concilio dictum cst, proferantur. Daniel notarius recitauit. Nicaeni
Concili, fidei professio, vel statuta ita se
habent, & cum diceret, Faustinus Episcopus plebis Potentinae, prouinciae Italiae Piceni, legatus Rom. Ecclesiae dixit: Iniuncta nobis sunt aScde Apostolica aliqua per scripturam, aliqua etiam in mandatis, cum Vestra beatitudine tractanda, sicut in gestis superioribus ni minimus, hoc est de Nicaenis canonibus: ut conseruentiir, & constitUta eoriim, & consiletudo , quia dc aliqua ordinc, & canoncrcnentur , aliqua consuetudine firmata sunt. De his ergo primitus, si placet bcatitudini vestrae, tractemus, & postea caetera, quae acta, Vel inchoata sunt, Inserta firmabuntur, ut de ad sedem venerandam rescriptis vestris intimare possitis, ad quae nos ammonuisse apud venerabilem Papam euidenter clareat, licci & capitula actionum iam inserta sint gestis. Dc ipsis ergo, ut superius dixi, quid vestrae beatitudini placeat, agere debemus.
Veniat ergo commonitorium in m
dium , ut scire possit vestra beatitudo,
quid in co contineatur, ut ad lingula respondeatur. Aurelius Episcopus dixit : prostratur commonitorium, quod fratres, & consacerdotes nostri in actis nuper allegauerunt, & caetera, quae acta sunt, vel agenda sunt subsequentur. Daniel notarius recitauit. Commonitorium Fratri Faustino . x filiis Phi
lippo , dc Asello presbrteris, Zosimus
Episcopus. vobis commissa negotia non linent vos, ita ac si nostra, immo quian stra ibi in vobis praesentia est, cuncta peragite , maxime cum de hoc nostrum possitis habere mandatum , & verba can num, quae in pleniorem firmitatem huic commonitorio inseruimus. Ita enim dixerunt fratrcs in Nicaeno Concilio , cum de Episcoporuin appellatione decerne
Placuit autem , ut si Episcopus accusatus fuerit, Zc iudicauerint congregati
Episcopi regionis ipsius, & de gradu suo
deiecerint cum , de appellasse videatur, S confugerit ad beati stimum Ecclesiae Romanae Episcopum, dc voluerit audiri,
mcn , scribere his Episcopis dignetur, qui in finitima dc propinqua prouincia
sunt: ut ipsit diligentet omnia requirant,& iuxta fidem veritatis definiant. Quod si quis rogat causam suam iterum aualii,& deprccatione sua mouerit Episcopum Romanum , ut de latcre suo presbyterum mittat: ctit in potestate Episcopi quid velit, de quid existimet. Et si decreuerit mittendos esse qui praesentes cum Episcopis iudicent, habentes authoritatem eius, a quo destinati sunt, erit incius a bitrio. Si verb crediderit sufficere Episcopos, ut negotio terminum imponant,
faciet quod sapicntasilino consillio suo iudicaucrit.
Et cum recitaret, Alypius Episcopus Ecclesiae Tagastentis, legatus protiincia: Numidiae, dixit: De hoc iam superioribus etiam literis Concilii nostri rescripsimus , ic id nos seruaturos profitemur, quod in Nicaeno Concilio constitutum cst; adhuc tamen me mouci, quomodochm inspiccremus Graeca cxemplaria huius Synodi Nicaenae, ita ibi, nescio qua
ratione , minime inuenimus, unde pe-zimus venerationcm tuam , sancte Papae Aurcii, viqilia hoc authenticum Concilium Nicaenum in urbe dicitur esse
Constantinopolitana , aliquos cum scriptis tuae sanctitatis mittere digneris, non solum ad ipsum sanctum Ratrem nostrum Constantinopolitanum Episcopum , sed etiam ad Alexandrinum , MAntiochenum venerabilcs saccrdotes:
qui hoc nobis Concilium sub adstipulatione literarum suarum dirigant, ut omnis postmodum ambiguitaS auferatur: quia nos ita, ut Dater Faustinus attulit, minime inuenimus ista, nos tamcn pau- y Orale
202쪽
lisper seruaturos, ut antea dixi, donec integra cxemplaria veniant , profitemur. Petendus est autem literis nostris etiam
venerabilis Ecclesiae Romanae Episcopus Bomiacius, ut ipse quoque dignetur ad
memoratas Ecclesias aliquos mittere, qui eadem exemplaria dubeant secundum eius scripta perferre : nunc autem memoraci Nicaeni Conciti; qualia exemplaria habemus, his gestis sociamus. Faustinus Episcopus, legatus Ecclesiae Romanae , dixit: Nec vestra sanctitas raeiudicat Ecclesiae Romanae, siue de oc capitulo, siue de aliis, quia dicere dignatus est frater noster, & Coepiscopus Alypius , dubios esse canones : sed haec ipsa ad sanctum Ze beatis limum Papam nostrum scribere dignemini, ut Ac ipse integros canones inquirens cum vestra sanctitate de omnibus constitutis tractare
possit. Sussicit autem ut ipse beati 1simus Episcopus urbis Romae , sicut de vestra sanctitas apud se tractat , ita & ipse inquinat , ne contentio inter Ecclesias nasci videatur : sed magis charitate fraterna deliberare possitis, ipso rescribente, quod melius obseruari debeat. Aurclius Episcopus dixit: Praeter ista, quae depromsimus actis , necesse est ut etiam nostrae paruitatis literis sancto fia-tri 3e consacerdoti nostro Bonifacio singula, quae tractamus, plenissime intimemus. Ergo si omnibus placet prosequutio
nostra, ore omnium condiscamlis. Vniuersum Concilium dixit, placet. Nouatus Episcopus , legatus Mauritaniae Sitifeniis dixit: Nunc meminimus hoc commonitorio ctiam de preibyteris, vel diaconibus contineri: qualiter audiri ab Episcopis suis, vel a finitimis debeant, quod in Nicaeno Concilio minime legimus , unde hoc ipsam iubeat sanctitas vestra recitari.
Aurelius Episcopus dixit: Recitetur ad locum etiam hoc , quod deposcitur iDaitici notarius recitauit. De appellationibus autem clericorum, id est minoris loci, est ipsius Synodi certa re sponsio, de qua re quid acturi sitis, credimus insereniadum, quod taliter dictum est. Osius Episcopus dixit: Qgid me adhuc mouet, reticere non debeo. Si Episcopus quis forte iracundus quod esse
non debet) citd, aut aspere commoueatur aduersus presbyterum , siue duc num suum , dc exterminare eum de Ecclesia voluerit, prouidendum est im
cens damnetur , aut perdat Communionem: habeat potestatem eiectus, ut finitimos interpellet, ut causa eius audiatur, dc diligentius reactetur, quia non oportet nesare ei audientiam roganti. Et ille Episcopus , qui aut iuste aut iniuste eum reiecit, patienter accipiat, ut negotium discutiatur, ut aut probetur eiuS, aut C mendetur sententia, dcc. Cumque recitarentur, Augustinus Episcopus Ecclesiae Hipponensis prouinciae Numidiae dixi ei Et hoc nos seruaturos profitemur, salua diligentiore inquisitione Concilii Nicaeni. Aurclius Episcopus dixit: Si hoc etiam omnium Uestrae charitati placet, responsione firmate. Vniuersum Concilium dixit: Omnia quae in Nicaeno Concilio statuta sunt nobis omnibus placent. Iocundus Episcopus Ecclesiae Sumtulae , legatus prouinciae Byzacenae dixit: Quod statutum est in
NicaenoConcilio,violari a quoquam nullatenus potest.
Faustinus Episcopus, legatus Ecclesiae Romanae dixit: Adhuc secundum professionem 1 anctitatis vestrae , tam sancti Alypij, qutin etiam fratris nostri Iocu di, aliqua infirmari credo, aliqua firmari , quod non debeat, cum iam in dubium ipsi canones venerint. Ergo, vi placet Mnobis, &beatitudini vestrae, ad lanctum Ac venerabilem Ecclesiae Romanae Episcopum vestra sanctitas referre dignecur, ut& ipse, quod sanctus Augustinus statuere dignatus est , deliberare pollit : virumnam de hoc concedendum sit, an reticendum, hoc est, de appellatione imferioris gradus. Si ergo adhuc in dubium venit, & dc hoc capitulo iustum est, ut beatissimae sedis Episcopus insormari debeat, si tamen approbatis canonibus hoc inueniri possit. Aurelius Episcopus dixit : Etiam quae dudum vestrae charitati. intimauimus , nunc patimini exemplaria statutorum Nicaeni Concilij , sed Mquae hic salubriter a nostris decessoribus secundum eiusdem Concilis formam, vel quae nunc a nobis ordinata sunt, recitari , dc gestis inseri. Omne Concilium dixit: Exemplaria fidei, de statuta Nicaenae Synodi, quae ad nostrum Concilium per beatae recordationis olim praede iasorem tuae sanctitatis, qui interfuit, Caecilianum Episcopum adlata sunt, sed Mquae Patres ea exempla sequentes hic
constituerunt, vel nunc communi tractatu statuimus , his gestis Ecclesiasticis Diuiti so by Gorale
203쪽
inserta manebunt, ita ut quemadmodum superius dimim est , venerabilibus viris Antiochenae, A Alexandrinae, sed &Constantinopolitanae Ecclesiarum Episeopis scribere vestra beatitudo dignetur, ut exemplaria verissima Concilii Nicaeni, sub adstipulatione literarum suarum dirigant , qud declarata veritate, ea capitula , quae in commonitorio praesens rever& Coepiscopus noster Faustinus, sed &compresbyteri Philippus, Be Asellus se
cum attulerunt : aut ibidem reperta , a nobis firmabuntur, aut si non inueniantur , collecta Synodo de hoc in sequenti tractabimus. Daniel notarius Nicaeni Concili; professionem fidei vel eius statuta recitauit in Concilio Africano. Professo fidei Nicaeni Concit .
CREDi Mus in unum Deum, patrem omnipotentem , visibilium & inuisibilium factorem, & in unum Dominum Iesum Christum, filium Dei, natum de patre unigenitum, hoc est de substantia patris, Deum de Deo, lumen de lumine,
Deum verum de Dco vero, natum non
factum , unius substantiae cum patre, quod Graeci dicunt omousion: per quem omnia facta sunt, siue quae in caelo, siue quae in terra. Qiu propter nos homines, Ac propter nostram salutem dcscendit, de incarnatus est , homo factus, passus est , & resurrexit tertia die, ascendit in caelos , sedet ad dexteram patris, unde
venturus est iudicare vivos, ω mortuos,& in Spiritum sanctum. Eos autem, qui dicunt, erat quando non erat, & priusquam nasceretur non erat, & quia ex nullis extantibus factus est, vel ex alia su stantia, dicentes mutabilem, & conuertibilem filium Dei: hos anathematizat Catholica, & Apostolica Ecclesia. Statuta quoque Nicaeni Concilii inviginti capitulis similiter recitata sunt, sicut in superioribus inueniuntur adscripta. Deinde quae in Concilii, Asticanis promulgata sunt, actis praesentibus inser
Ut quis in Nicano Cocilio satura sunt, om-mmodo conseruentur.
A v R E Liv s Episcopus dixit: Haec ita apud nos habentur exemplaria statum-rum , quae tunc patres nostri de Concilio Nicaeno secum detulerunt,cuius formam seruantes, haec, quae sequentur constit ta , firmata a nobis custodientur. De Trinitate praeiuranda. v vivERsvM Concilium dixit: Deo tr. propitio,pari professione,fidesEcclesiastica, quae per nos traditur in hoc coetu glorioso , primitus confitenda est, tunc demum ordo Ecclesiasticus sinsulorum,
consensu omnium adseruandus. Ad corroborandas autem fiatrum & Coepiscoporum nostrorum , nuper promotorum mentes: ea proponenda sunt, quae a patribus certa dispositione aecepimus , ve Trinitatis, quam nostris sensibus consecratam retinemus, Patris, & Filii, & Spiritus sancti unitatem, quae nullam nosci tur habere differentiam: sicuti dicimus, ita Dei populos instruamus. Item ab unia uersis Episcopis nuper promotis dictum est, plane sic accepimus, sic tenemus, sic docemus fidem Euangelicam ciun vestra
doctrina sequentes. De continentia.
Α v R E Li v s Episcopus dixit: Cum III in praeterito Concilio de continentia, Accastitatis moderamine tractaretur et gradus isti tres , qui constrictione qua
castitatis per consecrationes adnexi sunt, Episcopos, inquam, prcsbyteros, & di conos , ita placuit, ut condecet sacros Antistites , ac Dei sacerdotes, nec non 8 leuitas , vel qui sacramentis diuinis i seruiunt continentes esse in omnibus,
quo possint simpliciter, quod 1 Domino postulant, impetrare, ut quod Apostoli
docuerunt , & ipsa seruauit antiquitas, nos quoque custodiam . De diuersis ordinibus ab uxoribus ab
FAusTi Nus Episcopus Ecclesiae IV. Potentinae , prouinciae Piceni , legatus Romanae Ecclesiae, dixit: Placet ut Episcopus, preibyter, & diaconus, vel qui
sacramenta contrectant, pudicitiae cust
des ab uxoribus se abstineant. Ab uni-iuersis Episcopis dictum est, placet, ut in omnibus pudicitia custodiatur, qui ait
A v R. Ε Liv s Episcopus dixit: Auari. v tiae cupiditas, quam rerum omnium malarum matrem esse , nemo qui dubitet: proinde inhibenda est, ne quis alienos fines usurpet, aut per praemium terminos patrum statutos transcendat, nec omnino
204쪽
eisiouam esericorum liceat de qualibet res tanus accipere. Quamquam nouCllae suggestiones, quae vetobscurae sunt, vel sub genere latent, inspectae nobis, formam accipient, caeterum de quibus apertissime diuina scriptura sanxit, non est ferenda sententia, sed potius exequenda. Proinde quod in laicis reprehenditur, id multd magis debet in clericis praedamnari. Vniuersum Concilium dixit: Nemo
contra Prophetas, nemo Contra Euangelia facit sine periculo. Ut chrisim a presbyteris non st. UI. FORTvN A Tvs Episcopus dixit: In praeteritis Conciliis statutum memini
mus esse , ut chrisma, vel rcconciliatio poenitentium, necnon & puellarum coniecratio a presbyteris non fiant: fi quis autem emerserit hoc faciens , quid de eo statuendum sit 3 Aurelius Episcopus dixit : Audiuit dignatio vestra suggestio nem fratris & Coepiscopi nostri Fortunati , quid ad haec dicitis Ab uniuersis Episeopis dimam est: Chrismae consectio,& pucllarum consecratio a presbyteris non fiat 1 vel reconciliare quemquam in publica missa presbytero non licere, hoc omnibus placet. De his, qui in periculo positi reconciliantur. vir. AURELI vs Episcopus dixit: Si quis quam in periculo fuctit constitutus, Mse reconciliare diuinis altaribus petierit: si Episcopus absens fuerit, debet utique presbyter consulere Episcopum, & sic periclitantem eius praecepto reconciliare ;quam rem debemus salubri consilio roborare. Ab uniuersis Episcopis dictum est: PIacet, quod sanctitas vestra necessario
nos instruere dignata est. De his , qui in accusitionem maioris natu veniunt ι Or ut Episcopum nulti criminos liceat accusare.
vi Ii. NUMIDIVS Episcopus Maxulitanus dixit: Praeterea sunt quamplurimi non bonae conuersationis, qui existimant maiores natu, vel Episcopos passim, Vageque in accusationem pulsandos, debent tam facile admitti, necne Aurelius Episcopus dixit: Placet igitur charitati vestrae, ut is, qui aliquibus sceleribus inrotitus est, vo m aduersus maiorem natu
non habeat accusandi. Ab uniuersis Episcopis dictum est: Si criminosus est, non admittatur, placet.
Lehis, qui merito facinorum Aorum ab Ecclesiae congrcgnione putantur.
Avcvsti Nus Episcopus , legatus tk prouinciae Numidiae, dixit: Hoc statuere dignemini, ut si qui fortε merito facinorum suorum ab Ecclesia pulsi sunt, M siue ab aliquo Episcopo,vel presbytero fuerint in communione suscepti, etiam ipse
pari cum eis crimine teneatur obnoxius,
refugientes sui Episcopi regulare iudicium. Ab uniuersis Epilcopis dictum esti Omnibus placet. De presbieris, a propriis corripiuntur Episcopis. ΑLYν Ius Episcopus, legatus prouinciae Numidiae dixit: Nec illud praetermittendum est, ut si quis forte presbyter ab
Episcopo suo correptus, tumore, Vel superbia inflatus putauerit separatim sacrificia Deo offerenda , vel aliud erigendum altare, contra Ecclesiasticam fidem, vel disciplinam, crodiderit: non exeat impunitus. Valentinus primae sedis prouinciae Numidiae, dixit: Neces larib disciplinae Ecclesiasticae, & fidei congrua sunt, quae fiarer noster Alypius prosccutus est , proinde quid videatur vestrae dilectioni, edicit . Si quis presbyter contra Episopum sevum inflatus Misma fecerit, anathema At. A n uniuersis Episcopis dictum est: Si
quis presbyter a praeposito suo correptus fuerit, debet utique apud vicinos Episcopos conqueri , ut ab ipsis eius causa
possit audiri, ac per ipsos suo Episcopo reconciliari: quo4 nisi fecerit, sca superbia quod absitὶ inflatus secernendum se
ab Episcopi sui communione duxerit, ac separatim , cum aliquibus schisma Diaciens , sacrificium Deo obtuletrit, anathema habeatur,& locum amittat: ac si que rimoniam iustam aduersus Episcopum non habuerit, inquirendum crit.
Si quis Di pus ab que tempore snpia in
crimine detenIus fuerit, a XII. Epi pis audiatur.
Fg Lix Episcopus dixit: Suggero, sc- x ticundum statuta veterum Conciliorum,
ut siquis Episcopus squod non optamus in reatum aliquem incurrerit, & fuerit ei nimia necessitas non posse plurimos congregare: ne in crimine remaneat , axii. Episcopis audiatur, &presbyter sex
205쪽
is ispis cum proprio suo Episcopo a diatur , dc diaconus a tribus.
Ut non liceat usuum , nis a serimitarianarit se inecessivi fuerit, vel a
ad haec dicit sanctitas vestra Ab uniuersis Episcopis dictum est: Α nobis veterum statuta debere seruari , sicuti & inconsulto Primate cuiustibet prouinciae, tam ficile non praesumant multi congregati Episcopi Episcopum ordinare : nisi necessitas Qerit, tres Episcopi, in quocunque loco sint, eius praecepto ordinare debebunt Episcopum : & si quis contra suam professionem , vel subscriptionem venerit in aliquo, ipse se honore priuabit Ut δε Tripoli υnus Episcopin in legationem veniat, se ut presbyter ibidem a quinisque Episcopis audiatur.
piam prouinciae unus Episcopus in Iesationem veniat, &vt ibi presbyter a quinque audiatur Episcopis, & diaconus a tri bus, ut superius memoratum est, proprio Episcopo residente. De diaersis ordinibus Ecclesia seruientibus ut si quis causem criminis incurrerit, o abfecerit iudiciam Ecclesia cum, debeat
periclitari res ut iij sacerdotum stent
Tum,presbyterorum, & diaconorum, seu clericorum, cum in Ecclesia ei fiterit crimen institutum, vel ciuilis causa erit commota: si relicto Ecclesiastico iudicio, publicis iudicus purgari voluerit, etiamsi pro ipso fiterit prolata sententia, locum suum mirat, & hoc in criminali, in ciuili verb perdat quod euicit , si locum
suum obtinere mesuerit. Hoc etiam pla-Cuit, Vt a quibuscumque iudicibus Ecclesiasticis ad alios iudices Ecclesiasticos, ubi est maior authoritas, iuerit prouocatum: non eis obsit, quorum Herie soluta sententia, si conuinci non potuerint, vel inimico animo iudicasse, vel aliqua cupiditate , aut gratia taprauati. Sane si ex consensu partium electi fiterint iudices, etiam a pauciori numero, quM constitutum est, non liceat prouocari. Et ut mih sacerdotum spectacula saecularianon e
hibeant , sed nec spectent, Ecce hoc sem
per Christianis omnibus indictum sit, Mubi blasphemiae sunt ,non accedam. Ut nustus D copus, presbyter, diaconus eo are existat, o viti res uxores accipiant,'clerici abalneant ab vfirmor quo tempore vel i , vel virgises case
ITEM placuit, ut Episcopi, presby- x v r. teri, dc da aconi, non sint conductores , aut procuratores , neque ullo turpi nc-gotio, εc inhonesto victum quaerant, quia respicere debent scriptum esse , nullus militans Deo implicat se negotiis sae--
latibus. Item placvit, ut lectores, cum ad annos pubertatis peruenerint, cogant aut uxores ducere, aut continentiana profiteri. Item placuit, ut clericus, si commodauerit pecuniam , pecuniam accipiat : si speciem, eandem speciem, qua tam dederit, accipiat: & ut ante viginti qumque annos aetatis nec diaconi ordinentur, nec virgines consecrentur: &Vt lectores populum non salutem. Ut unaquaque ouincia, prepur longin Dialem, Primatem habeat proprium. PLAcvrT, ut Mauritania Sitifen- xvii.
sis, ut postulauit, Primatem prouinciae Numigiae , ex cuius coetu separatur : nsuum habeat Primatem: quem conse cientibus omnibusPrimatibus prouinciarum Asel canarum, Vel omnibus Episcopis, propter longinquitatem habere per
Si quis clericin ordisatur, moneri debet eo situla seruare : ut corporibus de sectorum Eucharistia non detur, nec bast ut per Anguos annos per omneae prouincias ad Concilium Metropolitani
ITEM placuit, ut ordinatis Episcopis, xv ni. vel clericis prius ab ordinatoribus luis
placita Conciliorum auribus eorum inculcentur : ne se aliquid contra statura Concilij secisse poeniteant. Item placuit , ut corporibus defiinctorum Eucharistia non detur di scriptum est enim, accipite, δc edite: cadauera autem nec accipere possimi, nec edere di de ne iam mortuos homines baptizari faciat presbyterorum ignauia: pro quare confirmandum est in hac sancta Synodo, ut secum dum Nicaena statuta, propter causas E clesiasticas , quae ad perniciem plebium saepe veterascunt, singulis quibusque a
206쪽
his Concilium conuocetur, ad quod Omnes prouinciae, quae primas sedes habent, de Conciliis suis binos, aut quantos dei gerint , Episcopos legatos mittant : Vt Congregato conuentu picna possit esse authoritas
Vis quis Epi pus ace tur, ad Primatem usus prouinciae cause deferamnxxx. AvRELI vs Episcopus dixit: Quita
quis Episcoporum accusatur, ad Primates prouinciae ipsius causam deferat accusator, nec a communione suspendatur, Cui crimen intenditur : nisi ad causam suam dicendam clectorum iudicum, die statuta, literis euocatus, minime occurrerit: hoc est insea spatium mensis, ex ea die, qua cum literas accepisse constiterit: quod si aliquas veras necessitatis causas probauerit, quibus cum occurrem non potuisto manifestum sit, causae dicendae intra alterum mensem integram habeat facultatem : verum tam diu post mensem secundum non communicet, donec purgetur. Si autem ad Concilium uniuersale anniuersarium occurrere noluerit, ut vel ibi causa eius terminetur: ipse in se damnationis sententiam dixisse iudicetur, tempore sane , quo non communicat, nec in sua Ecclesia , vel parochia communicet. Accusator autem eius, si n-- quam diebus causae dicendae defuerit, a Communione non remoucatur ; si vero
aliquando defuerit, subtrahens se, rcstituto in communione Episcopo, ipse remoueatur a communione accusator: ita
tamen, ut nec ipsi adimatur facultas causae peragendae , si sic ad dicm occurrere non voluisse, sed non potuisse probauerit. Illud vero, ut cum aetero coeperit in Episcoporum iudicio , si fuerit accus toris persona culpabilis , ad arguendum non admittatur , nisi proprias causas, non tamen Ecclesiasticas , assercre v
De presbyteris, vel clericis accusetis. XX. SI autem presbyteri, vel diaconi fuerint accusati, adiuncto sibi ex vicinis locis Cum proprio Episcopo legitimo numero collegarum, quos ab eodem accusati petierint: id est una secum in presbyteri nomine sex ; in diaconi tres , ipsorum causam discutiant, cadem dierum,& dilationum, & a communione rem tionum , dc discussione personarum inter accusatores, dc eos, qui accusantur, se ma seruata. Reliquorum autem clerico iarum causas, etiam solus Episcopus loci agnoscat, & finiat. Vt y clericorum in matrimonio non iunguntur haereticis. IT E R v M placuit ut filij clericorum gentilibus , vel haereticis , matrimonio
Vt Episcopi, vel clerici in eos, qui non δεηιCatholici , nihιl conferant. ET ut in eos, qui Catholici Christiani X X X r. non sunt, etiamsi consanguinei fuerint, per donationes rerum suarum, Episcopi, vel clerici nihil conferant. Vt Epsopi trans mare non proficisiantur, ITEM , ut Episcopi trans mare non pro- X x III. sciscantur , nisi consulto primae sedis Episcopo suae cuiusque prouinciae r Vt ab eo praecipue possint sumere formarum,
Ut praeter fripturas canonicus nihil in E clesia legatur. I T E M Vt praeter scripturas canonicas X X I V. nihil in Ecclesia legatur sub nomine di- .uinarum scripturarum. Sunt aut m canonicae scripturae, id est Genesis, Ex dus , Leviticus , Numeri, DeuteronOmium , Iesu Naue, Iudicum, Ruth, Regum libri 1 v. Paralipomenon libri II. Iob, Psalterium , Salomonis libri v. libri xii. Prophetarum, Hosaias , Hiere mira, Ezechiel, Daniel, Thobias , Iudith, Ester, Esdrae libri II. Machabaeorum libri Ii. Novi Testamenti, Euangeliorum libri 1 v. Actuum Apostolorum liber unus. Epistolae Pauli x x v. Petri Apostoli II. Ioannis Apostoli ii I. Iacobi Apostoli una. Iudae Apostoli una. Apocalypsis Ioannis liber unus. Hoc etiam fratri de consacerdoti nostro Bonifacio, vel aliis earum partium Episcopis pro confirma do isto canone innotescat, quia a patribus ista accepimus in Ecclesia legenda. De Di vis, velsequentibus ordinibus, qui
sacro - sancta ruperia contrectant, placuit ab uxoribus contineri. AvRELIvs Episcopus dixit: Addimus xxv.fiatres charissimi praetcrea, .cum de quo rundam clericorum, quamuis Icctorum, erga uxores proprias incontinentia referretur , placuit, quod de in diuersis Conciliis firmatum est, ut subdiaconi, qui sacra
207쪽
mysteria contrectant, & diaconi, presbyteri, sed de Episcopi, secundum propria
statuta , etiam ab uxoribus se contineant, ut tanquam non habentes videantur esse: quod nisi fecerint, ab Ecclesiastico remoueantur ossicio. Caeteros autem clericos ad hoc non cogi, nisi maturiori aetate.
Ab uniuerso Concilio diistum est , quae
vestra sanctitas est iuste moderata, Sc sancta, & Deo placita sunt, confirmamuS. Vt res Eec si nemo disrahat. XXVI. ITEM placuit, ut rem Ecclesiae nemovendat:qubd si redditus non habet,& aliqua nimia necessitas cogit,hanc insinuandam esse Primati prouinciae ipsius, ut cum statuto numeroEpiscoporum virum faciendum sit arbitretur. Quod si tanta Vrget necessitas Ecclesiae , ut non possit
ante consissere, saltem vi mos testes Con-
uocet Episcopos, curans ad Concilium omnes referre suae Ecclesiae necessitates: quod si non se cerit, reus Deo, & Concilio venditor, honore amisso, teneatur. Presbyteri, se diaconi ingrauiore culpa con- uim manus impositionem, tanquam Dici, nequaquam se piant. XXVII. ITEM confirmatum est, ut si quando presbyteri, vel diaconi in aliqua grauiori
culpa conuicti fucrint, qua cosa ministerio necessest remoueri: non cis manus, tanquam poenalcntibus, vel tanquam fidelibus laicis, imponatur: neque permiz- tendum , ut rebaptimii ad clericatus gradum promoueantur.
Presbteri, diaconi, vel clerici, qui caus
sea ad trus arina parauerint ancyandum , νn communionem minime suscipiamur.
XXVIII, ITEM placuit, ut presbyteri, diaconi , vel caeteri inferiores clerici, in causis, quas habuerint, si de iudiciis Episcoporum sitorum questi fuerint, vicini Episcopi cos cum consensu sui Episcopi audiant , Se inter eos definiant adhibiti ab eis Episcopi: quod si Sc ab eis prouocandum putauerint, non prouocent ad transmarina iudicia, sed ad Primates suarum prouinciarum : sicut & de Episcopis fripe constitutum cst. Ad transmarina autem qui putaucrit appellandum, a nullo intra Africam ad communionem sus
Si quis excommunicatus ante audientiam
communicare praesumpserit, ipse in se damnationem prolutit. ITEM placuit uniuerso Concilio, ut XXI x. qui excommunicatus fir erit pro suo neglectu, siue Episcopus, silue quilibct clericus , & tempore excommunicat nissuae , ante audientiam , communionem
praesumpserit: ipse in se damnationis iu- idicetur protulisse sententiam. De accusato, vel accusatore. lITEM placuit, ut accusatus vel acc xxx. lator in eo loco, unde est ille, qui accusatur , si metuit aliquam vim temerariae multitudinis , locum sibi eligat proximum , quo non sit dissicile te fies perducere, ubi causa finiatur. lSi qui clerici ab Disivis sis promoti contemserint, nec litic maneant, unde
ITEM placuit, ut quicunque clerici, XXXI. Vel diaconi pro necessitatibus Ecclesiarum non obicmpcrauerint Episcopis suis, lVolentibus eos ad honorem ampliorem in sua Ecclesia promouere: nccillic ministrent in gradu suo, unde recedere n
Si quis clericorum pauper promotus in ord ne , postea habuerit aliquid , Ecclesiae potesati subiaceat. ITEM placuit, ut Episcopi , presby- XXXII. reri, diaconi, vel quicunque clerici, qui inihil habentes ordinantur , de tempore lEpiscopatus, vel clericatus sui agros, vel lquaecunquC praedia nomine suo compa- lrant, tamquam rerum dominicarum m- luasionis crimine teneantur, nisi admoniti in Ecclesiam eadem ipsa contulcrint.
Si autem ipsis proprie aliquid liberalitate alicuius, vel successione cognationis o uenerit, faciant inde, quod Corum pro- posito congruit: qudd si a suo proposito retrorsum exorbitauerint, honore Ecclesiastico indigni, tanquam reprobi, iudicentur.
Ut presbyteri rem Ecclesia, in qua sentconstituti , non vendant, cν num ui po
ITEM placuit, ut presbyteri non ven- xxxm dant rem Ecclesiae , ubi sunt constituti, nescientibus Episcopis suis, quomodo Mby ric
208쪽
Episcopis non licet vendere praedia Ecclcssiae, ignorante Concilio , vel presbyteris suis. Non habente ergo necessitatem, nec Episcopo liceat matricis Ecclesiae , nec presbytero rem tituli sui usu
Recitata sunt etiam in ista Synodo diuersa Concilia uniuersae prouinciae Africae , transactis temporibus Aurelij Carthaginensis Episcopi celebrata. De Concilio quod Hippone Regi actum
s. GLo Rios IssIMO Imperatore Theodosio Augusto III.&Abundantio V. C. v III. Idus Octobris, Hippone Regio , in secretario Basilicae pacis, A caetera. Gesta huius Concilis ideo descripta non sunt, quia ea, quae ibi statuta sunt, in superioribus probantur inserta. De Concitio Carthaginensi, ubi legati E sui proco lares ad Concilium Adrumetoum demnantur. GLORIos IssIMIs Imperatoribus, Arcadio III. dc Honorio II.Αugg.Conss.
v I. Kal. Iulias, Carthagine. In hoc Co cilio legati delecti sunt Episcopi proconsulares ad Concilium Adrumetinum. De Concilio Carthaginens, ibi multa sent
quinto Kal. Septembris , Carthagine in secretario Basilicae restitutae, cum Aurelius Episcopus una cum Episcopis consc- disset: adstantibus etiam diaconibus, aduenientibus quoque Victore sene Puppianense , Tuto Migirpense , Euangelo
Mocutio ad Di pos Aurely Carthaginensis uisiopi. A v R E L I v s Episcopus dixit: Post diem praestitutam Concilij consedimus,
ut recordamini, fratres beatissimi, arbitrabamur omnium prouinciarum per
Africam legationes conuenisse ad diem, ut dixi , praestitutam nostri tractatus e sed cum saccrdotum nostrorum epistola Byracenorum fi1isset recitata , vel quid mecum iidem , qui tempus , dc diem Concili) praeuenerant, tractassent , vestrae charitati legeretur, lecta est etiam a fratribus Honorato & Vrbano, qui nobiscum hodie concilium participantur,
Frater etiam Regimas Ecclesiae Uegei Selitanae literas ad paruitatem meam datas Crescentiani primae sedas, ut ipse insinuat , Nunudiarum, & Aureli; Coepiscoporum nostrorum: in quibus scriptis vestra mecum charitas recognoscit promisisse eosdem, quod aut ipsi dignarentur venire, aut ad hoc Concilium fuissent ex more destinaturi legatos: sed hoc quia minimc factum videtur, diu sedetineri de longinquo venientes legati Mauritaniae Sitifensis non posse testantur: dc ideo fratres, si vestrae charitati videtur, literae fiatrum nostrorum Byracenorum,
sed& breuiarium, quod ei aem epistolae
adiunxerunt, ad hunc coetum conrog tum legantur, ut sit qua forte illic mouere charitatis vcstrae animum possunt, in eodem breuiario quae diligentius fuerint animaduersa , in melius reformcntur. Hoc enim frater & Coepiscopus noster
primae sedis , vir perspctius merito suae grauitatis , atque prudentiae, Mi ni scribens ad mcam paruitatem postulauit. Si ergo placet , quae tractata sunt, legantur , de singula a vestra charitate
inod nihil de Hipponens Concilio t
EpIco Ni us Episcopus dixit: In hoc xx XIV. breuiario, quod decerptum cst de Concilio Hipponensi , nihil arbitramur esse emendandum , vel assuendum , nisi ut dies sanctae Paschae lcmpore Concilij in
Ut Oscapi, vel clerici non facile sistisn
V et Episcopi , via clerici filios suos a X X X V.
sua potestate per emancipationem exire non sinant: nisi de moribus eorum fuerint, de de aetate securi, ut possint ad eos iam propria pertinere peccata.
Ut Epiripi, vel clerici non ordinentur, nisi omnes flos fecerint Chrsianos. VT Episcopi,&presbyteri,&diaconi XXXVI. non ordinentur, priusquam omnes, qui sunt in domo eorum, Christianos Catho licos secerint. πιὸ praeter panem , o merum mixIum aqua , nihil in scramentis porri
debeat. V τ in sacramentis corporis , & san- mutguinis Domini nihil amplius offeratur, Tis
209쪽
quam quod ipse Dominus tradidit, hoc
est panis, de vinum aqua mixtum: primitiae verb, seu mel, lac, quod uno die solemnissimo in infantum mysterio solet offerri: quamuis in altari offerantur, suam tamen habeant propriam benedictionem, ut a sacramento Dominico corporis, dc sanguinis distinguantur, nec amplius inprimitiis offeratur, quam de uvis, dc fru
Ut clarici , vel continemes , ad virgines, mel viduas , non aGedant. xxxv III. CLERICI, vel continentes, ad viduas , vel virgines, nisi ex iussu vel permissu Episcoporum , aut presbyterorum non accedant: δc hoc non soli faciant, sed cum conclericis , vel cum his cum quibus Episcopus aut presbyter iusserit, nec ipsi Episcopi, de presbyteri soli habeant accessum ad huiusmodi feminas i sed ubi aut clerici praesentes sunt, aut graues aliqui Christiani. Ut princeps sarritam non avel or scopus xxx I x. V τ primae sedis Episcopus non appelletur princeps sacerdotum, aut summus sacerdos, aut aliquid huiusmodi: sed tantum primae sedis Episcopus. Ut clerici talernas, nisin peregrinis, non
ingrediantur. ac L. V et clerici odendi , vel bibendi causa tabernas non ingrediantur: nisi peregrinationis necessitate compulsi. Vt a ieiunis Deo scrinia celebrentur. XLI. UT sacramenta altaris, non nisi a ieiu nis hominibus celebrentur, excepto uno die anniuersario, quo coena Domini celebratur , nam si aliquorum pomeridiano tempore defunctorum , si uc Episcoporum , si e caeterorum commendatio
facienda est, solis orationibus flati si illi, qui faciunt iam pransi inueniunciu. Ut in Ecclesias conuiuia minime celebrentur. XLII. V et nulli Episcopi, vel cicrici in Ecclesia conueniantur, nisi forte transeuntes hospitiorum neccssitate illic reficiant, populi etiam ab huiusmodi conuiuiis, quantum fieri potest , prohibeantur. De paenitemibus. I. III. V V pinnirentibus, secundum dige-rcutiam peccatorum , Episcopi arbitrio
poenitentiae tempora decernantur, Ac vepresbyter inconsulto Episcopo non conciliet poenitentem: nisi absentiae Epi scopis necessitate cogente. Cuiuscunquo autem poenitentis publicum , Se vuls tissimum crimen est , quod univcrsam Ecclcsiam commouerit, ante absidem manus ei imponatur. De virginabus. V et virgines sacrae , cum parentibus, x L I v. a quibus custodiebantur , priuatae fuerint, Episcopi vel presbytcri , ubi Episcopus absens est, prouidentia, gi aut tibus feminis commendentur, aut simul habitantes inuicem se Custodiant : nopassim vagando Ecclesiae laedant existi
De aegrorantibus , qui pro se re=nd renon possunt. V Υ aegrotantes , qui pro se rospondere non possunt , cum voluntatis eorum testimonium, sui periculo proprio dixerint , baptiZentur. Vt scem is, atque histrionibus, caeterisque huiusmodi personis vel apostaticis conuersis vel reuersis ad Deum gratia vel reconciliationon
De passonibus mari rum. Lic EAT etiam legi passiones marty x Lur. rum , clim anniuersaru daes eorum cci
De paraulis , qui apud Donat s but rarii sunt. D g Donatistis placuit, ut consulamus fratres Sc consacerdotes nostros Siri x L V I I. cium, de Simplicianum de solis infantibus , qui baptizantur pencs eosdem: ne quod suo non fecerunt iudicio, clim ad Ecclesiam Dei salubri proposito fuerint conuerti, parcntum illos ciror impediat, ne promoueantur sacri altaris ministri. Ouibus inscrtis . Honoratus 3c Vrbanus Episcopi, legati prouinciae Mauritaniae Sitifensis, dixerunt: Iam dudum, cum apud sanctitatem vestram allegaremus scripta, dilati sumusca contemplatione , quousque fratres nostri aduenire
possent de Numidia lcgati, sed quia non parui dies sunt, quibus expectata minimovcnerunt: Vltra praetermittere, quae nobis mandata sunt a nostris Coiip scopis, non oportet, atque ideo fratres suggestionem nostram libenter admittite. Dci fide enim Nicaeni tractatus audiuiiuus
210쪽
verum est de sacrificiis inhibendis post prandium, ut a iciunis, sicut dignum est,
offerantur , M tunc , & nunc firmatum est. De rebaptizatienibus, o reo irationibus, vel translationibus EZιscoporum. xvvIII. IL L V D autem suggerimus mandatum
nobis, quod etiam in Capuensi plenaria Synodo videtur statutum : ut non liceat fieri rebaptizationes, reordinationes, Vel cranslationes Episcoporum. Nam Cresconius Villa-Rhegensis Episcopus, plebe si1a derelicta , Tubuniensem inuasit Ecclesiam, Λ usque hodie commonitus, secundum quod statutum fuerat, relinquere eandem, quam inuaserat, plebem, contempsit. Aduersus istum quae pronunciata fuerant confirmata quidem a
diuimus: sed petimus , secundum quod nobis mandatum est, ut dignemini dare fiduciam, quod iam necessitate ipsa cogente liberum nobis sit rectorem prouinciae, secundam statuta gloriosissimorum Principum, aduersus illum adire: ut qui
miti admonitione sanctitatis vestrae adquiescere noluit, & emendare inlicitum, auctoritate iudiciaria protinus exclud tur. AureliusEpiscopus dixit: Seruata forma disciplinae non aestimabitur appetitus, si a vestra charitate modeste conuentus recedere detractauerit: cum fuerit suo contemptu,& contumaci faciente etiam authoritate iudiciaria, conuentuS. Honoratus, & Vrbanus Episicopi dixerunt: Hoc ergo omnibus placet. Ab uniuersis
Episcopis dictum est: Iustum est, placet. Episopi ordinare Episopum de
xx xx. HONORATUS, &Vrbanus Epist pi dixerunt: Et illud nobis mandatum est , ut quia proxime fiatres nostri N midiae duo Episcopi ordinare praesumpserunt Pontificem: non nisi a x II. ce iratis celebrari Episcoporum ordinati nos. Aurelius Episcopus dixit: Forma antiqua seruabitur, ut non miniis quam tres sussiciant, qui fuerint destinati ad Episcopum ordinandum. Propterea,quia in Tripoli sorte, Min Arzuge interiacere videntur barbarae gentes 1 riam in Trip
li , ut asseritur, Episcopi sunt quinque tantummodo , & possunt forte de ipse
numero vel duo necessitate aliqua occupari , difficile est enim vide quolibet numero omnes possint occurrere, nunquid
debet hoc ipsum impedimento esse E clesiasticae utilitati Nam & in hac Ecclesia, ad quam dignata est vestra sanctietas conuenire, crebrδ, ac pene per diem dominicam ordinandos habemus: numquiliam frequenter duodecim potero, vel decem, vel non multo minus aduocare Episcopos 3 sed facile est mihi duos
adiungere meae paritati vicinos. Quapropter Cernit mecum charitas ve a hoc ipsum obseruari non posse.
t addi debeant Disivi numero ordinatorum , se de ordinando Episio fierix
Sao illud est statuendum, ut quando L. ad eligendum Episcopum conuenerimus , si qua contradicito fuerit oborta, quia talia tractata sunt apud nos , non praesumant ad purgandum eum, qui ordinandus est, tres iamr sed postuletur adnumerum supradictorum, unus vel duo,& in eadem plebe, cui ordinandus est, discutiantur primo persenae Contradicemtium. Postremb etiam illa, quae obiiciu tur, pertractentur , S cum purgatus fuerit in conspectu publico, ita demum o dinetur. Si hoc cum vestrae sanctitatis animo concordat, roboretur vestrae dignationis responsione. Ab uniuersis uia seopis dictum est: Satis placet. Vt de EMPssa Carthaginis dies Pasia
HONORAT Vs, ω Urbanus Episco- L r. pi dixerunt: Quoniam de commonit rio nostro omnia tractata noscuntur, a
dimus etiam de die Paschae nobis esse mandatum , Ut de Ecclesia semper Ca slaginensi, sicuti adsolet, instruamur, Mnon sub angusto temporis spatio. Aur lius Episcopus dixit: Si sanctitati vestrae Videtur , quoniam nos spopondisse iamdudum meminimus, ut singulis quibusque annis ad tractandum conueniamus,& cum venerimus in unum, tunc diuulgabitur sanctus Paschae dies per Iegatos, qui adfuerint Concilio. Honoratus , MVrbanus Episcopi dixeriint : Nunc depraesenti coetu petimus, ut literis prouinciam nostram de hac die informare diremini. Aurelius Episcopus dixit: Ita
at necesse est. De visitandis prouinciis. HONORAT Vs, & Vrbanus Episco-I. I I.