장음표시 사용
191쪽
LIus. De populo Uraesuiso emendato nux intellignnt MMCHAELI , ΚΟPeius, alii, quod ille saepius lab primae imagine sistatur, ut infra V, 7. LXI, 3. Ps LXxX, 9 - Ia. Quali hoc dicat vates: summotis malis et luxuria dissi uen-- tibus civibus novam melioremque exorituram esse progeniem. Sic DArnIus, qui vertit: existet germen Io assumme decorum substantiva enim cum praepositionibus 2, D, ut h. l. 'ax,, ut adjectiva possunt verti, os infra Vll, IS. vid. GLassi I Phil. S. p. 29. editi Dath. , et terrae fructus plane egregius, eorum nempe, qui de Israelitis evaserint. Verum germen δεναε hoc ipso Versu manifesto distinguitur a reliquiis populi Israelitici, quod quidem negat GEsENIus, qui illorum interpretum senistentiae accedit, quod non sit necesse, ut verba ad prius hemistichium respicianti Nobis tamen verba H hraea tam elare dicere videntur, suturum esse, ut germem δευσε gloriae et decori si reliquiis Israelitarum, ut vix quidquam planius esse possiti Nam Dathius quam dedit interpretationem coactam esse, haud est quod moneamus. Nequit igitur Israelisarum res um idem quod germen I ae esse. Alii dictiones inooc Versu poeticas proprie sumunt, de felici terrae proventu, quo Deus reliquias Israelis post mala temporum superiorum sit beaturus. Huic vero interpretationi obstat totius orationis magnificentia. Nec magis probandi, qui hunc locum interpretantur de Hiskia et sapientibus viris, qui cum eo superfuturi essent cladibus, quibus respublica sub Ahala assicienda erat. Loca vero, tam Zachariae, IlI, 8. VI, II., quam Jeremiae, XXIII, 5. XXXIII, 15., dubitare nos minime sinunt, germinia, nox, nomine, signiscari quendam virum insignem et illustrem, qui cultum Jovanum pristinae puritati, resque Iudaicas antiquae gloriae sit restituturus. Quare nobis certum est, Cogitasse et deisjam b. I. de rege illo magno, sub quo reipublicae suae auream aetatem redituram esse, Israelitae sperabant. De Mossa hunc Iocum interpretatus est et Chaldaeus : nr ri, 'ra H nn in tempore
192쪽
,,Germen IoDae intelligendum de Messia, slio Davidis, uti dicitur Jerem. XXIII, 5. ncrc 'ΟΝ 'nlapn' fuctuat Daridi germen jυsum. 'Ix, fgnificat desilerium, aut decorem et ornamentum, ut Baech XX, 6. Jesaj. XXVIII, 5. Et A s sin altero versus hemistichioJ, fruo tua terras, itidem de Messia dicitur, qui initio germinia erit instar
pulchri, cujus adspectu gaudeqnt homines, cum vero eo pervenerit, ut fructus serat, majus ab eo emoIumentum capiant, magisque eo laetentur. Ita erit rex Messas; pri cipio eo gaudebuut; postquam Vero opera patraverit, beruloque vicerit Gogum et Magogum, atque terram quietam et tranquillam reddiderit, universus terrarum orbis eum re-
, verebitur. Tum erit m Nun, subsimilaui eι de rilsraelitis, quia superbient et gloriabuntur eo super omnes gentes. Bene DOEDERLEIN hujus Versus sensum expressit: si rum progpnies dehovae decora erit et illustris, et viro, hac patria nato, tanquam eximio decore, gloriabuntur superlittes Israelitae. ANUU ndi' dis, pro 'di , sh, abstracto posito pro concreto, e foribus, i. e. residuis cos.
exstinctis malis Et improbis. iamchi conseri lacum Zeph. IlI, tr. Ia. Xtino ex ιε. remoMebo ιui fiasus preserDos, et in ιe humilem tenuemque populum relinquam, qui IoDaenomini eo dans.
3. Describi: ut status populi, illius regia aetate. 1, Et fmurum es, quod attinet unumquemque qui reliquus erit in Z0no, et qui supersea eris
Niorosolymis, sanetua Mo Bitur. Zionem et Hieroselymam ut caput regni meminit. . 'a Sanctua , i. e. Deo peculiari modo consecratus, pius, qualis essα debebat gens Israelitica ex mente ejus, qui illius populi religionem instituerat, Exod. XIX, 6. Diectur ei, s. de eo, Mocabitur. omnis adforψι Miris Hierosolymis. i. e. erit, consequena
pro antecedente, ut infra XLVII, 3. 7. LVl, 7.
193쪽
14 4 Iesaias. Cap. IV, 3. 4. i
n 'ri,. quicunque in vivis tum supereriti SoIebant
civium nomina apud Hebraeos in censum referri seu catalogum, vid. Exod. XXXII, 52. Ps. LXIX, a 8. Ezech. XIlI, 9. ad quem Ioc. vid. not.b Dan. XII, 2. 4. l ax n aa 'Nes DN-yri' dN Quando ablueris Dominus fordes finiarum non, sent ista, postquam Deua
populum suum longa calamitate expurgaverit. Zacharias XIlI, I. sontem Hierosolymis ait aperiendum pro emundanda impuritate criminibus contracta. N, Quum, vel, quando,
Genes. XXXVIII, 9. Levit. II, I 4. Num. XXXVI, 4. Bocharto Hieros. P. II. P. a 47. aliisque est assirmantis, ut infra XXIX, i 6. Ps. LIX, i 6. LXIII, 7. plerique interpretes
derivant a extrais, vertuntque, excrementa. IlIcu AELIS vero in Sumtemm. p. 124o. vocem illam mavult referro ad
Syriacum fl1, foedaseu, unde foeduas, turpitudo,
et nD x Vertit fordes. Intelliguntur vitia idololatriae et superstitionis. man, Tilias nonis intelligunt plures h. l. oppida minora, quae ab Orientalibus ut filiae matris, metropoleos, sistuntur, vid. Jos. XVII, 16. 1 Paral. XVIII, 1. yed videtur vates proprie mulieres Hierosolymitanas intelligere, quarum castum et luxuriam supra IlI, 16 -u4. descripsit. Gesanius per synecdocIien et viros comprehendi Putat. 'n' H D puan o sanguinea Hiero j a MMeria e medio ejus, quod bene Chaldaeus
interpretatus est: n'ῖ - - an 'Σ diri estes nise rem sanguinem innocuum Hierosolymae , ex ea remo-ι D. Verbum rit' de altaris ablutiono legitur Ezech.
XL, 38. a Paral. IV, 6. Sed Ierem. LI, 34. ejiciendi notionem habet. ANempe Arabibus, ' inquit III cIi ELIs relerum. p. 414., Mitia fuit, ab emen , ut puto, ducta significatione, ut proprie purgamenta significet, indeque in con jugatione sexta abseeu. Quae significatio et nostro loco idonea est. Univn Spirati judicit, i. e. judicante, quo bonos a malis discernet, et utrisque pro meritis rependet. Quo
194쪽
daeos: Merbo Ddicit. Jarchir per erasi lianos. iva rim2η quidam interpretantur: M oirisu ardoris, quo
significatu vox, infra x L, i 6. legitur. Sie jam LxX:
Και πνευματι παυσεως, et vulgatus: M Diritu ardoris. C gitant nonnulli de vento urente, alias dicto, qui vi sua omnia citissime rapit ac consumit; ut sit repentinarum belli tempestatiam imago, prophetia familiarillima. Praestat tamen, 'va h. I. auferandi, Himi nει notione capere, quam pluribias locis obtinet, v. c. Niim. xXlV, 22. Iud. XX, 33. I Reg. XXll, 47. Chaldaeus: N Ea 'c'Te et per Merhum
consummationia, L consumtionis. J RCHI 'va postiani o servat pro di vah, ad auferendum eos.
5. Quo saeto numen denuo praesens aderit, populumque sibi sanctum tuobitur. Quam sententiam vates hoc et Iequ. versu duabus exprimit imaginibus. Prior est desumta ab itinere Israelitarum per deserta Arabiae, tibi Iova nube diurna et luco nocturna tuin praesentiam tuam declaravit, tum peregrinantibus tutelam adversus coeli injurias praestitit. Creabisque Iosea in omnea arionia montis sationes iqua conMentuε Mem interdiu fumumque, noctu autem Fammantia lanis A endorem, ut olim Exod.
XIII, ai. XIV, uo. XL, 38. u ceteris quidem, qnibus Oeeuriat, locis, Deum flamum, basin, fgnificat; hic vero
videtur sinipliciter locum denotare, ut Arabum Nempe verbum inter alia significat, rectus Atili ut ergoa , sando, n pn, locus, ita a i I nostrum i nn idemsgnificat. Vocula b, in nonnullia eodicibus Lenni iii. Omissa, in uno vero xenpicolliano codice et in Alexandrina versione ante ΞN posita est; id quod probat Lowllina, quod o idem atque nec misi unus mons Zioniast. Sed quis non videt, n ella collective eapiendum N pu plerumque quidem fgniscat metum populi ad festim
celebrandum conνOcatum, ut Levit. XXIII, 3. 7. 8. 24. 27. hic vero, docente nexu orationis, secum, ubi talia cootna
195쪽
solet convenire. SusExum n pertinet ad montem Zion. Pro
libri multi, et manuscripti, et impressi, legunt in plurali: Nomine-Κimchi nubem densam significari ait. nab proprie est aurora, coli. Syr. , Vid. Prov. Iri 18. infra LX, 3. LXII, I., hinc resplendescentia, ut Ezech. I, 4. XIII, 27. Habac. IlI, 4. HIERONYΜus: , Cum ille venerit, reddetur populo felicitas pristina, quam aliquando habuero in eremo, praecedente Domino eis per diem in columna nubis et per noctem in columna ignis, ut nec in prosperis, nec in adversis aliquando turbentur. 3 nuri ' Ix ,2 hv Nam super omni gloria, re gloriosa, magnifica, protectis. sensus est, Jovam populo suo defeti- sonis auxilium Praestiturum; plano ut res excellentiores,
in quibus decoris quid et pretii majoris est, ne quid vitii
iis aecidat, operiri solent et obtegi. Nomen nEn, a 'Bri, Arabice operuis, Metapit, unde 'ari Deut. XXXIII, II. Protegens, ceteris duobus, quibus in v. T. occurrit, Iocia, Ps. XIX, 6. IoeI II, 16. de tegmine nuptiali dicitur Iudaeis usitato, quod novos conjuges in consecratione legit, et quatuor perticis gestatur vid. C. L. HonΕ1sEL Ob rMast. philolere. exegete. in nonnulla EFfas loca, p. 4O. , hoo
vero latius de tegumento, obtectione in universum ponitur. KociiERus Vertit: Dpra omnem gloriam erit protectio illia, ut talia nuri promittatur, quae omnem antea cognitam speratamque gloriam eXcedat. In eundem modum Chaldaeus: Naac 'rim N a' et 'in Αν Nn 'N M' ' ro
quoniam majore gloria, quam se fuer eum a uetiarum dixerat, majesas fuci eru protegens super eum 'cum operimemO. Lomihus, liueolam Mahhaph bb inter et ' In perperam positam censens, et et In intelligens da gloria Dei, quod saepe Ρro Deo inso ponilur vid. not. ad Exod. XXXIII, 1 8. , vertit: quin fuer omnia numen ιegmen
rum simpliciter positum, nustiuam gloriam Dei signi-seat. Nec perspicio, quomodo Lo thus, salvis regulis
196쪽
grammaticis, idem illud eodem sensu ad Versum sequ. trahere, ώς άπο του κοινού, idque ibi subjectum, nan autem
praedicatum facere potuerit, ita ut nrnn, vectum semininum, non ad nomen suum, ut oportebat, nan, sed ad via , ipsumque adeo Deum reseratur. 6. Imago altera cs. noti ad ri. 5. sub inio, qua e primitur clara singularis, qua Iova populum suum tuebitur. desumta est a tabernaculis et tuguriis, quibus Pastores ulu tur adversus coeli iniurias. Inhu n' nn nad Sisque umbraculum ad opacandum interdiu a emus aestam. Eaedem imagines recurrunt infra XXV, 4. XXXII, u. Κivmn: is Ipsa illa protectio erit eis pro umbra interdiu, no percutiat eos ses et aestus. Chaldaeus: Ann- v
ei, ου et super riter obmis obumirabie nubibus, ve su umbra super eam. Sunt, qui respici existiment ad Israelitarum per Arabiae deserta iter, quo sub umbraculis degebant; vid. Leviti XXIlI, 45. ' nec diri nqnD,
Et ad receptaculum atque verimentum congranimbos eι pluoias. Δ est imgar, nec vero Decundus, lex
raeque sitienti exspectatus, semper enim in malam partem 'ponitur, sed frigidus, omnia evertens, Vid. infra XXV, 4. XXXII, x. CL MICHAEras Supplemm. P. 648.
do Iudaea et Hierosolyma. u. Het postremis temporibus, vi Axus D aadia δεν
mons in culmina montium, es cocium eduisymus, consuemque ad aum gentra omnes. S. D Denient mulli populi, atque ita dicem: agite, ascendamus ad montem Moae, ad aedem Dei Iacobaeo
197쪽
4. Illa gentihua jus dicet, mutitaque populis arbiter axiset. ita ut eu αι ex Ibis ensibus Momeres, et ex laneeia falcea, nequo gentea citiae aliis arma inferant, nequa amplius bella discaris. 5. O Iacoboa domus I agiιe, gradiamur in luce MDae. 6. Tu enim tuum postulum, Iacobeam domum, δε- feria, quod sum Oriemalibus repleιi, ει Mrioua vi miti sthaei, mque dextraa jungum cum exterio. 7. Eorum terra argemo M auro sic es referta, uesia eorum thesauri in risti, adeoque equis es plena, ut nullus su curruum modus. 8. Terra eorum reρυια es diris ; Darum manutam opus adoraui, quod inforum fecere digiιi. s. Uerum deprimemur homines, dejicientur viri, nec tu eis igno M. ixo. Ingredere in rupem, alaconde la in testam ob MDae terrorem, et ejus excelsι is majesarem. xi. Deprimentur hominum superbi oculi, humanaque deturbabisur excet uas, et solus MDa emolleιur illa die. I 2. Nam JoMae, Dei agminum, dira talis erit imomnia sublimia asque aua, in omnia elata, ut durimantur, 13. In omnes proceraa actasqus eeinoa Libani, in omnea Basania trices,
14. In omnea ar Oa momest, in Omnes editos colus, I 5. In omnea excessag tiarrea, in omnes munitos muro'
I9. Itaqua ingrediemur in rupium caDernas. ει in terras voragines ob IODae terrorem. ra ejus ex is misma sci em, cum ad orbem concutiendum consurgeι.uo. Tum quidem abjiciens hominea Doa argenteoa aure qua Goa, quoa ias sibi Deerius colendos, in ιαίρα-
198쪽
ua. O Dbeanι tu anιra praearum, et in praeruma rupium, Ob δεναε terrorem, et oua exce asia maresasem cum ad orbem concutiendum consurget. aa. Desuus hominem, quι sinum Miner in naribua; nam quanιi es pCAP. III, i. Denim Domimo, δονα, agminum Deus, ablaturua est Hierosolymae et Iudaeas Omna fulorum ει praes sitam, omne adminicultam cibi M pMionis,
senatorest, 3. Centurionea et auctoritata praedis , et con iarios, ει Prudemea arii es. ει dicendi peruos ;
199쪽
13. Ades ad IAem intendendam Io , praeso es ad judicandiam de populis. I 4. δονα in judicium Denu contra fui populi An torea re principes. Vos Mineam depascuis; spolia eatam toforum domi Mosras sunt. 15. Quid quod meor opprimiιis, et miserorum facies
obtunssisis p inquia Dominus, Io , agminum Dsua. I 6. Tum haec inquit δε-: quoniam superbiune nonias mulieres, et exporrecta cerMios incedunt, tactioia oculis, ingressu molli, pedibus compeditae. 7. Glia brabiι Dominua nonitarum Oerticem, IoDa
earum Darenda deteget. 18. De illa Dom-us ornamentorum decus aufereti
iacta solares, Iuniata , 19. Inaures, armillas, peρω, uo. Tutulos, crurales catenas, cingula, olfactoriola, serpenticu S,a . Annulos, frontalia, a u. Cfida des, patria, locutos, 23. Pellucidas Deses, subuculam Fammea; u4. Erugus pro odoribus foetor, pro cingula funi-eutas, pro calamistato evilla g&bretum, Pro tenui interula amictus centonis, adusa cutis ρro pulchriaudine. α5. Tui Diri ferro, tui milites bello occumbeat. 26. Lugebum et moerebunt poriae Uua, eνa cita
CAP. IL I. Eo tempore septem feminae Mirum unum
prehendent, atqus ita dicens e nos fumita nosro DiDemusasqus Desiamur, tantum a is denominemur, nostrum gusdedecus MOD . a. Eo tempore erit A s germen nobila et gloriosum
terraequa fructus gloriae et decori elapsia Israelitia. 3. Et qui in noue et Nierosolyma reliqui superfuerim, ii fancti dicenιur, indelicet omnes Hierosolymao-Mia adscripti, 4. Cum
200쪽
4. cum ablueris Dominiιa fordea Zioniarum, et Nierofobmae caedes ex ea abegeris Dirisu aequitalia et Diruta abigerus. 5. Crealitque δε- in omnea ZAnia montis fasiones est commenιtis nubem interdita fumumquε, noctu autem flammantis ignis splendorem; adeo uι omne prMegatur glorio mis. Sitqua umbraculum ad Opaeandum interdiu a