장음표시 사용
221쪽
hil plum demones in operib' puta
verut habere. Rd hanc ergo pfidiapnarit ei Puenerar. saluatore enimos tedente patris ost a :.mortuos in scitas: cecos illuminans : et titia fancies. Vincum a dicebant es e beel 3ebub:eque em dicere poterat videlictes insidiordine:et erga eum pius ionem:m muniis ad beelyebube creatus. Quadiuisit ad nsiana spectae tes: mete claudicabat dicentes. saone troe est carpetarii fili uaret quo modo iras quas non didicit ilomi: Uiistinebat eos ta pinstitum Volspectates: 'ubi magis insani ut dicetes:opa deleebeiq3ebubito uplius eos sustinuit. Sic enim et ladui par tres eopsustinebat:*dui caula panis et aque murmur abat: i3 potὶm vitulu coaanico in eii collata sibi divinitus biiticia refertit: puniti sunt. Omno udem no paucis eo. eius: Postmodii dicit. Ego aute in dievi tionisvisitabo hoc petiit eorsi. Taleerdo et nucybarisei audi ut sentenditia:vt in flama duabola parata perpetuo corrodutur cit 3 eo. sson igittaci do collatione iter blaspdemia
dicta in i):et spili scia dcc druit tam maior sit ipsis: sed utram blaspheu. mia initimulata: hanc minore: iudvalidiore ostedit. ipm ein videntes
holem vituperabat: r eius opa Mel ebub esse dicebat. Rmbro. Sic igitur videt quibusda: ut eundem et ii inmet spmsam intelligamus: salua distinctione psonarsit unitate sude: qr unus et deus et lio xps est spua: st --. cut scripta est. Spus ante facio ve δ ει amirps diis. Ide spullanes quia
et pater sanci':et filius scias: et spus r. sanctus. Si et go utrum xpus est:qest diuersitas nilι ut ictam'qr diui. nitate xpi nobis negare non liceat. Deda. rei aliter. Qui opa spulsa necti dicit esse beellebub: uti no dimittetur nem in psenti seculo nequi fueturo : no negemus emi penitetia agere ponit: posse dimitti a deo : su. credam' eum blasphemu erisentibus meritis: sicut nunio ad rem: ssionem: ira nec ad ipsos diane P o
tenue fructus esse peruentum par
illud Excecauit oculos eoru3 ne couertantur ra sane illos. C l. Q6 ii creatura ellat spuisanctus .no autede diuina substantia patris et siliit
quo ac in curii columelia tantalis
seri penam ita promulgae contra blasphematos in v. oeda. In eot amen quicunq) spirasi sanct ut non esse:a ut deu3 no ee: sed patre lilioluminorem confitetur: oc irremissibilis blaspidem: e crimine tenetur: qrbumalia ignoratia ducat faciut: n3 inuid uadrabolica iicut puncipe indeorum . nugusti. de ver. D. Qiet
beremus. Sed quia dictu3 e t. suu blaspbemauerit in spiritui anctu rille intelligatur qui non omnim GTed eo modo blasphemaverit pei nunqj possit ignotis: sicentin didictum G.Deus ne ne tentat scili cet non enim: sed quodam tentatior rus modo . Quis autem sit ille mos
diis blaspbemandi cotra spirituus sanctum dicamus. dirimum quid Odentium beneficiu est in spiritu
sancto remissio peccatorum. contrαboc donum gratuitum loquitur copimpenitens. 3 1 emo impent tenutiaest, spiritus blasphenua: q non remittitur nemin troc seculo nem ιfuturorquia penitentia impetrat remissionem in boc secutomiae valeat in futuro. Cyrii. aute tin m tu incusserit domi s discedentibus
a recta confessione: precepit deceterro no curare de remotaso: eo q) fiam liter dispositis constituit verba congrua spiritus tando do tor inhabiutans. de sequitur. Cum aut 3 inet
dimendos in synagogas et ad magistratus et potestates molite solicincise qualiter gut quid re spondeatis: Au quid dicatis. Ialo. Victi si uet
ferenda. Quid: quum ad ni ociu3mauem diisRespondeatis interrogatibus. Erat quid dicaris: discere voet
222쪽
riticimur ad iudices: voluntate tinnostra rao christodes emiis offerre. rerum in respondendo spiritus sancti gratia ministrabitur. vn subditur. Spir itus elii sanctus docebi tuos tri ip albora: que oporteat vos dicere. Chrysosto. Tlibi vero dicis. citote parati cunctis ad res dendum : Quicunm quesiverit a vobis ratione spei que fouet vos. Quan: oo nanq oritur inter amicos agon Precipit nos meditari. quandovero terribile est pretorisi: et pavor circuquam dat propria monimetu ut audiendii sit et loquendum mon auto. obstupescendu . rheopbi. Quonia
Ins mi igitur duplex est nosva infirmitas:
lao dus et aut penesormidinem. arturiu'fusimus aut quia rudes sumus et nescimus reddere rationi fide ivresim exclusit. metu3 quidem pena 3: in
co divitis remneatis occidentes corpus. tumore vero inscicile in hoc
π dixit. Dolite soliciti esse qualiter cui quid respondeatis.
I Tit autem es quidam de turba. ΣZagister dic fratri meo urriuidat mecum dereditatem. in ille dicit ei. Idomo: quis me constituit turdicem aut diuisos re supra vos illim ad illos. detere cauete ab omni auaricia: quia non in abundantia
Embro Totus superior locus ad subeundo pro conseissione. domini
passione aut contemptu mortis aut pepremu : aut mansuri de nunci actione supplicii: cui nunci, venia laxe vir in uitur. Et quonia auariciarierem solet letare virtute: etit hu us abolende rei preceptu subiicit et
aetemptu cu3 digitur.Tit aute ei quidam de turba. magister dic fratri meo ut diuidat mecu bcreditatem. etheopbr. alu duo fratres qr de deetae ate paterna inuidenda contende iat:Gseques erat vi alter alte 'eum fraudare intenderes. Volturessu te docto nos crvd oportet ad terrena flecti repellit vocare3 eum ad hereditatis diuisione. vii sequit r. Ttulle di rite i. nomodo me psti. iudice aut diuisore. facilitatu super vos Loeda Cui magistro iure pacis gaudia comendati: tcrrene diuisionis vult ingerere molesti hin rito ho vocas fui illud. Cum sit inter
vos Vlus et cotentio: none homines
estior ril. fuit aute dei tilius etsi
factus eu sit is robis: cbstituriis adeo patre in rege et principe' supersto morem scim eius rinsicians ma data diuinsi. Embro . ergo torrena declinat:quirrier divina descederat nec iudex snar esse litius et arbiter facilitassi:viuorum hebens momi orsi in iudiciu3: arbitri si v meritorum. Vio igitur cuid petas sed a quo postules intuedia 3 est:nec maioribus intento animo putes minoribus obstrepcdv3. unde lao lmerito refutatur hic frater: qui disperatorem celestisi scstiebat corruptibilisbus occupare:cu inter fratres pastriinonisi non iudex medius: s 3 pietas debeat sequestra diuidere:*s cume ut domus expecta du. Eeda. loccasione a sit hui' stulti petitorisi aduersus auaricie peste: et turbas etiam discipulos pceptis pariter et Seleptis munire satagit.vnde sequil tur . Utritae ad illos. Videte et cauelle ab omni auaricis . Vicit asit. Ab tomni.qr iadnulla simpliciter geri viseentur: sed interes arbiter qua intetrone fiat duudicat. Cyril. Vel dicit. emni auaricia .f. magna et parsua .estini inutilis auaricia dicem ted fio: domos 3elatas edificabitis et v b habitabitis in eis. et alibi Decein iugera vinear si faciet lagunculam Vna3.et. xxx. modii sementis facient modios tres. Sed et fili alium modsi est inutilis:quem ostedit subdens: or no in abundatia cimi invita ei est ex his Oile postidet.πneo.
oc dicit domiti refellens auaron intentiones qui vidctur coacervac
223쪽
igiε manifeste sui lities mala icerte ea detis .na dubi si e an debeas atri: sere senium: ' a tiresauri3as.
aut sinulitudinem ad illos:dices. Dominis cuiuis dam diuitiau res frui ager attulinet cogitabat intra sedi
beo quo cogrege fruct' meos Et dixit. lnoc faciam. Destrua horrca mea: et maiora faciam: et illuc congregabo omnia que nata sunt nudi et bona mea: et dicam ammenlee. Tmina das bes multa bona posita in ansnos plurimos: requiesce: come
ecbibe: epulare. Diut aut illi 'Stulte bac nocte aia3 tua repetet a te. Que aute param cuius erunt Eic est d sibi ideo saurdat:erno est in deudiues.c eophi. Dico . ex affluentia omnino prote datur vita humana:
ad huius sidem parabola subdit di
iit. East. Mon facturi quide crebertate fructum alicuius boni vi mansio diuina longanimitas pateat: qvs p ad malos si a bonitate extendit pluens super iustos et iniustos. nue vero sunt que hic bolito b fi factori recopensat Mon talem init cois naturemec arbitratus est oporteret quod superfluitidispensari egentiu bus:et horrea cuido crepabat pres opia conditorsi: auariis tanae anta mus nequa* uti plebat nolens vetiteribus cedere .ppter auaricia modita no valens suscipere .ppter multi nidine: Ipter qd imperfecta ei' conssilia et steriles cure.vnde sequit r. IEt cogi. in. se dices. Qiud D. iv no
iuriae pauperibus: an non que pinit,ia dicit:quid facia fundevici' x fert. Urgent eth ipsins a Iamidinitie a proptuariis emanates me foratere exilierint prosint egentibus: a simili guloso*qui mallent ed icitate crepare: in indigentibus de relio
quiis impliri. Erego. . mora. Oari
sustia ex satietate nata. dicens emquid facia: profecto indicat:qr τoto trum suorum effectibus pressus sub quodureru3fasce laborabat. East. Erat quidem in proptu dicere. eriam borrea conuocabo egenos: bcogitat no vidistriduat: seclut coire
C. Sequit egi. Eedixit: hoc facia.
em ua3 borrea mea. Denefacis: nam digna destructi de nequitie pr5ptuaria dissolue horrea. ex quibus cnulla psolatione accepit. subdit. Et Fmaiora facta. Hi sit hoc Ipleueris: Uerba usiquid destrues iteru: quid stulti' isnita. lis in infinitu laborareret'orrea sunt ibi si vis paupertim domus. sed di eo. Cui iniuria facio propria retiuirendo. Mam et sequitur. et illucco gregabo ora que nata sunt mihi et bona mea. Dic mihi que tua. unde ea sumes in vitam tulisti: sicut qui pumes spectacula xhiberet adu nictes appropriado sibi q6 ad via coem ordinat. siles sunt diuites qcoia Q poccupauest estiniat sua re.
si rei qui timet me necessitatis sufficientia recipiens relinqueret superfluum indigenti: no esset diues nee
pauper. Cyril. rittende et aliter esse Diuolu eius verbs ta dicit. Co . om. que na. sunt mihi:quasi no putaret ea divinitus obtinere: sed fructus esse laborsi morsi. Basi. Cetersi si fateris ea tibi diuini prouenisse: animustus est desineqii aliter res nobis distribues Cur tu absidas: ille vero medicatenisi ut tu bone disperationis merita cosequaris: ille vero patientie braviis decores. Titunone spoliator es: que timen sanda
suscepisti xpria reptitando stra rnis famelici cum tu tenes. nudi tunica uiua in pclani cῖ seruas:discalciati calce'Qui penes te marcescit: pia dici I:quia facta VnGeVt Vr indigentis argentu3 qd possides inde calciamenta realia et locuples duinata: quocirca tot iniuriaris:4t
224쪽
dare valeres. Cholso. Sed et in hoc
errat: π bona putat que sint indifferentia.rersi essi queda sunt bone: queda mater uda medie.Bona quidem sunt castitas et humilitas:et liuiusmodi. que cudomo eligit fit bo: s. tus autem opposita sunt mala:que l)omo du eligit fit mes'. N edia vero sunt ut diuitie. ἰς quadem quidem ordinatur in bonu. s. ad elemosy a:quadomad malu3 scil3 ad
euaricia 3. et similiter inopia .qnmad blaspliemia:quadocp ad sapientiam sui affectu utentiu . ril. Di ues igitur non parat permanenti a horrea: sed caduca: et q6 milie est: vite logitudine sibi taxat. sequitur cili. Et dic1 anime mee.nnima hasbeo multa bona posita in anos plurimos. Sed odineo fruc quidem habes inhorreis: sed annos pluri mos unde poterio obtinererEtha. Qiquis aute sic vivat: quasi quoti: die moriturvo: eo et' incerta est nasturaliter vita nostramen peccabit. set maior timor pluritiasi voluptatis dissoluit. M Gotrario diues longevitate sibi repromittes ad voluptates aspirat. Sequis eth. Iedesce.f. a labore. Comede.bibe. uiare.magno scu3 apparatu. nasi. Taimprouidus es erga bona anime: Hestas corporeas anime ascribas:
siquide virtute habet: si fecuda est
operationii bonarae si deo adde sit: bona plurima postidet:et bono gaudio gaudet.uersi quia totus carnalis es passionib'sudiectus a ventreno ab anima clamas. Chrr. so autem decet vacare delitiis et impinsnare corpus et attenuare animacem ei grauare: et tenebras obsducere: spitaniae velanici: eo . idelitiis dilatiust anime seruit. seruile
vero corporibstatur. Plimentorum
tute indiget corpus no delitiam vinutriar: non ut scindas et fluat. semini, anime soluse et ipsi corpori siminocive delitie : eo Q exfoui fit hiimex sano egrotatiuu: ex agili grae ne: ex formoso deforme: ex iuuenenterorum. GaILpermissus autem est deliberare in omnim'et manifestare xposissi proprisi .ut condi a mereatur sui affeci' sentctui. Sed
dum in abdito loquit: et uia eius examinatur in celo. unde sibi resposaxumisit. Sequit eui. Uitit aut illi deus. Stulte hac nocte animam tuam repetat a te. Hudi conuenies tibi mittitie nome:quod tibi nullus imposuit desim. 0 ipse deus. Orego. v xii. mora. Fadri nocte sublatus et qui inulta tepora fuerat prestolat':
vis qui in longa sibi subsidiacolligendo xspexerat: subsequetem die vel viasi numine videret. Chrysosto. rnicit aut repetet a te. Exposcebat enim eam forsan terribiles quedas virtutes ad hoc misse:quonias si decinitate in ciuitatem transeuntes egemus ductore: multo magis aniuma absoluta a corpore: et ad futueram vita3 transnrigrans indigebit ducatu. Ob boc multotiens recusat anima: et regreditur in profundurcum debet exire a corpore. semper enim illinulat nos conscientia pecet catoriim: sed precipue cum debem'
trahi ad terribile iudicium. Tune
enim tota congeries criminu innodi natur . et pre oculis posita mentem ocellit. et linit carcerati semper quidem dolorosisunt: tunc autem preciliue cum debent iudici presentari:
icet animo niarime in ipso tempore de peccato cruciaturet dolet.miato autem magis cum fuerit mulsa. Erego. x .morar. In nocte autem
ablata est anima que in obscuritate cordis est emissa. In nocte ablasta est:que considerationis luco habere noluit: ut quod pati poterat
preuideret. Subdit auto. Que autem pa. cuius erutfCh a sosto. Die enim ea destres: n solum nullum inde percipiens commodum: sed et sarcinam peccatorum portans suu
per humeros proprios. Et que quidem a te essesta Rinti plerum* in
manus inimicorum perlimitiis te vero super his ratio renuiret. Se quitur. Qic est qui sibi thesaur. et non est in deum diues. Beda. Die. o oo iiii Sententiatem bilis.
225쪽
enim milius est retin nocte rapiem diis. Ergo qui vult ee in deii diueo: no sibi n)esauri 3et: in pauperibus possessa distribuat. Amb. frustramcogregat opes qui se his nescitus ursimem em nostra sunt que non possvinus auferre nobisin: sola virtuo comes est defunctoru: sola nos sequis misericordiamue tabernacula defunctis acquirit eterna.
3deo dico vobis. nolite solliciti esse aie vestre quid manducetismem corpori vestro quid insduamini. Hia plus est Φ esca: et corpus plus Q vestim tu.
ad perfectiore doctrina. Docuit emsupra cauedu esse ab avaricia. subdidi. mparabola diuuis intinuas
p ed et, stultus est qui superflua cineptiadeinde .pcedente smone: necrde necessariis simit nos sollicitudisne serere: auaricie radice euelles. vii dicit. Ideo in .vobis.q. d. Postivstultus eii qui sibi maiore vite mensura attribuit: et exinde magis efficii cupidus. Dolue sollicitieeani. ve.quid manducetis. Mon qr in tela ligibilis ala comedat: sed qr no viseel aliter alam pollaco iuncta macnere corpori missi da nutrimur. vi stralati corporis est nutrimenta suscidipere: coarue ale nutrivi attribuit. na etvirtus nutritiua dicit alam si e
intelligas. De sollicui sitis nutriti: ue parti anune quid edatis. Postest autem etiam corpus mortuum vestiri.vii subdit. Me dcor. ve. da induamini. Cl)rr. ad ast dicis nolite solliciti esse mo idem est qd nolite opari: sed nolite rebus mundanisi te affigi. tingit em alique ope
net aut ala cibo:et corpus vestitui.
unde subdit. uia ima plus est o esca
et corpus plus eb veitimentu qua: si dicat. Deus qui quod maius est exhibuit: quomodo no dabit q6 ininus ei te non ergo niuitu nonra intentio modvis insistati nec intelle; crus noster serniat ad vestra et vi
ctu querendum. magis asti eositetquecimus saluant alam:et subtensit ad regnii celoru. b --ἐmoralius ad factedam fide e mcredentibus a deo posse conferruo q) aereus illa spirituo vitale cor legiu3 anime corporis p conrnbe nio sederatu non deficit misi cumvenem dies suprema moriendi. Cumisitur anima indumento corporis vestiatur: et vigore anime corp'animetur : absurdia est ut victus nobis copiam defutur a putemus: qu nendi iuge substatin cosequamur.
si Considerate coruos: qr non seminant nem metunt: quibuano cil ccllariu nem borrcuit et deus pascit illos. Quanto magisvos pluris emo illisera uis autem vestru cogita do potes
adiscere ad statura sua cubitu unu: Si ergo nessi quod minismum in potestis: quid de oete
Cori. Sicut supra erigcdo nos ad spiritale audacia per aues induxit dices. mitis passerib' pluris estis
vos: sic otia sic et volatilibus firma iaet indubitabile fidnciam nobis adu
cit dicens. Considcrate coruos: qr no seminant neq3 metunt. s. ad acquirendu cibur quibus no est cellas rimu necd l)orreti. s. ad colaruadu. I orno et 'pascit illos:*to magis vos subliupluris estis illior deda. id est cari' nus in vos valetis .qrrationale alat sicut rem nahomo: sublimius ordinatu est in re inarum natura Φ irrationabilia: sum
fide sequamur exemptu. na volatiulibus ceti. quibus nulls exercitium cultio is mullus de me illium fecunditate prouentus est indeficientem p uidelia diuina largitur alimonia. uerti est igitur causam inopi eno: stre auaritiam videri: etenim illis iccirco sine labore pabuli usus exivberat: quo fructus ad escam conis
mutiem datos . speciali quodam it,
226쪽
sciunt vedicare dominatu. nos cosmunia amisiiuus: du3 propria ven. dicamus. nam nec .ppriuin quico ubi P premim nihil' nec certa copiavdu memus euent'. Chrv. Cu autevisisset dominus exemplum ab d .minibus sumere: qui minime tenena curauer ut:beliam dico inorisnretio anne et ceteros hinoi comemorauit volatilia : sequens verus testamentum: qbadape transinittit et fomlicam: et alia huiusmodi. qum' naturales quosda mores inseruit poditor. Cheodoric'.3deo fit omisssa mentione alioru volatilia:coruo: rsi mentione faciti quia pullos cor γuoru speciali xuidetra deus nutrit. na colui pariunt quide3: non aut nutriniati sed negligui pullos suos: , quibus miro modo ab aere pabu. Fau quada aura delata ad os perum Ynitiquod biantes suscipiunt. et sic nutriuntur.forsam etiam et talia Is nodochem dicta sunt: toto signis eato per parte unde in mattheo domin' remittit ad volatilia ceu: dic vero specialiter ad coruos talam gulosiores et rapaciores. Euse. In corvis etia aliquid pi' significat. auisbus est colligentib' legumina xmeptius est alimenta: vescentibus ,o carnibus: sicut coniis difficilius est ad dabendii. nec tamen huiusmodi aves defectu pabuli patiuntur propter prouidelia dei diffusam ubim. Utitur autem ad ide et tertio fruosismo dices. Quis asitve. o. . ad. ad sta. cubi. u.Chrv.frota Ranima quide semel dedit deset eadeperseuerat: sed corpus quotidie suemit incrementu. pertransiens igis anima quasi non recipietri augmetu. solo corpore facit mentione3:dano intelligere in non augetur platu alimentu . sed prouisione diuiena' per hoc q) nullus nutrimetitum accipi edo aliquid . ad suam statura adiicere potest . unde concluditur. Gi ergo nem qd minimu in m. ddde ce. tu. estis reuse. q. d. Si nul hia cura corporea ingeniatus est Izbi statura. Sed hespienninorem; vite potest aliquisvel breuisatos nore et cog do adiicerer cur op3 su perflue de necessar*s vote cogitarer Beda. 3lli ergo tesens di xorporis cora res qui te: cuina vis detis cura factu esse ut tante iraturare corpus habeatis. gu.de que. euan. Tu aut de augend/ corpor statura loqueretur: dicit quod mismmsi e hoc. s. deo corpora operari.
si Considerate lilia agri quo crescuti n6 laborant nem iret. Dico asit vobis: qi nec salamo in omni gloria sua vestiebatur: sicut viiii ex istis.Ei aut fenumq6 die est in agro :et cras imclibanu mittitur deuo sic vestiessito magis voo pusille fidele Etuos nolite querere quid maducetis: aut quid bibatis: et nolitetur sublime tolli. Dcc autooia gentes mussiquerunt. Paster aut vester scit nisi dis in getis. Ueruramen querite piis murmiludes musticia eius: et hec omnia adiiciens vobis.
C rr. Sicut superius d5s dealimentis monebad: ita et nsic monet de vestitu dicens Considerate lilia agri.quo crescunt: no laborat nemnent:ut so sibi faciant indumenta. ISicut asit supra ca dfis dixit. Do selminant volatilis aio reprobauit se Finente sed si flua cura. siccudiviti Mon laborant nem nent. non opus linterimit: sed coetitationem. Euse. Si es a sit mortali si vult decorari fuscioso vestitia: videat oculator de sella vis ad flores qui ex terra oriatur multiplice sui sapietia mpas ornauit hos diuersis coloribus: leuauibus metuanis: floru murice et auro longe meliores uncturas acu comodas. adeo ς' nec penes alique rege deliciosum i necena in salo
mone qui apud antiquos ta in diuitiis se in sapientia et in delitus celeber fuit G pciosu3 ' fuerit luem. unde sequitur.Dico aute vobis:υ armunii soriae.
227쪽
Me salom5 in omni glo. laa vestie. spem pollicetur. ril. sonsi an
sicut unu existis. C: .no utitur erat discipulos debentes normari hic uolatilist erepto: ci si comemo exePlar couersatiois honeste allibrans aut pauone sed litia . Vultem tradere in eam incidere: a quibus virinae declarare hyybole.Lab ins discedendu esse oportebat eos conditumitate reta: quitatu sunt sortite intere. Et ideo dominus subdit. Et decore et a io decoris: d pceims est vos nolite querere quid manduces iiiiis. unde postmoda no vocat ea tis: aut quid bibatis .3n hoc etiam iiii a sed fenu in subditur. Si auto tuis psuluit no modicu studio sacrafensi s in agro est hodie: nec dicit: ro pdicationsi: monens discipulos cras n5ifutura: 'subdit . is cras solicitudine hssana abiicere. Bed. in clibanumittet. neq inicit simplici ssolandulfi est pno ait. nolite qα ter. Deus vestit. sed dicit. meas sin rere aut solliciti esse te cibo aut povestit: qs inua b3 expressione. et sub tu aut indumento: sed quid madu Idit, Quanto magis vor 6 est e cetis aut bibatis : ubi mihi videnrutimetis eciositate et prudentia du argui qui spreto victu vesvestim Ginani generas .menim re increpare muni lautiora sibi vel austeriora5 deceret: viis et tric moderatia no init his co quibus vita dicunt alsineta delitatis: sed paucitatis fidei: ars vel indumenta requirunt. Hrego. suens in subdit . pusilla Mei: H P nisenus. Sed dicet: aliqui obtinis inodestia no excedente: qn satis est. dire in minoribuo petitioibuotele Sufficiut etia sanctis usant in No uemur ad altiore affectu: sicut i puerbiritales delicie et subseques sua. ris videmus: Qui mox nati mater,mmbio. non ociosum aut videi: π nis adberent uberib : si is pubve nos vel homini consertur: vel certe rit putilus spernit manias: queritolas pene o bominabus in salomo aut monile: aut aliquid talium: quiseeoreferturivi me claritate coloris bus ocul' delectas: postii, aut meo cindetorsi celestiit gloriam putemus csi corpe creverit: cedes cunctis pueeeuiessam: qui vere mundi isti'so rilibus desideriis:querit a parenti reo sunt. Orsi claritatib' inudus bus Q conuenisit vite placte. Nngu. Onai: et bonu odore sanctificatiois deque. an.prohibita a sit sollici, i clatrant: qui nulla sollicitudine det rudine de alimetis cosequeter nei ex oediti mullo usu laboris exerciti:di tollant admonuri dices. Molite intiine in se liberalitatis gratiam et sublupe tolli. mo eni3 hoe ad necelestis seruant dona nature .unde cessitatem complecti homo qtierit: hene et hi initus storia sua salo: cum ante bis abundauerit incipit m et alibi cooperius ostenditur de talibus superbire. Tale est hoe infirmitatem corporee nature ve ac si sevulneratus aliqnio iactet striuidirtute quada metis adoperta habeat multa emplastra an domo eri gloria vestiebat. ringetivero cum hoc illi bonum esset utrilineu motu natura diuinior expers mas ra no baberet:et ne uno quidem in fiet ii te corporalis recte licet mas digeret emplastro. Theophilus. imo viro preferuntur. nec tame in Uet elenationem nibit aliud uocatis is miseri media dei despare des invagum metiris moturinoro aliud emusrauibus p resurrectiois fra meditantis: et ex hoe salientis adnam dominus uinum anselmum aliud et sublimia cogita s. Pasi.
228쪽
tudo tolctri intelligas huius eleuatione: memento vanitatis proprie iuuentutis siquando manens solus cogitasti de vita et promotionibus dis sturres a principatu in principatur ample rus es diuitias evincam palati ar amicis benefecisti: vitus estnimicos .est autem peccatum talis abstractio: intenta enim circa su. perflua delectatio a veritate sedu: cit. Vnae conuenienter subdit. Dee enim om. sen. mst querunt scilicet voluptatri: divitias et huiusmods. megorius. risenus. bibere essi sollicitudine rebus apparentibus propriu est eorrum: cut nullam supponunt spem futuri seculi: nem metum iudicii. Baii. Sed benecessa rus vite subdit mater aut vesterscit:quoniam bis indigeris. Cly7. sad incit. meus sed ibater:vt i possa maiorem promoueret fiduciam. iis enim est pater qui patiatur necessaria filiis no ministrare. sed ad aliud adiicit. Do enim poteris dicere:* pater quidem est: ignori tramen his nos iudi gere. nam quinaturam creauit:eius indigetiam nouit.Ambrosius. Ostendit autem consequeriter nec ad presens: nec in reliquum fidelibus gratiam defuetura in si ino qui diuitia deiiderant terrena non querant. 3ndecorumlquippe est bomines curare de cibosqui militant pro regno. Douit rex
i: alati et vestiat: unde sequis erumtamen querite primum
in dei: et hec omnia adiiciens tur vobis. Chrysostomus. Donregnum : sed etiam opes christus pollicetur cum eo. Si enim nos a curis eos eripimus:qui pretermiterentes: sua nostrorum diligentiain habent multo magis deus. Beda. Iudicaverim aliud esse quod minucipaliter datur :l alio quod super additiqnia nobis inretione et iditas:in usu o teporalitas ct debet.
nolite timere pusillus grex cula complacuit patri vestro Dare vobis reanum. undite
que possidetis et date ciem synam: tacite vobissacculos qui non veterascunt .ibesaurunon defici rem in celis. Quo fur non appropiat nem tinea corrupit. cibi enim thesaurua vester est: ibi et cor vestru criti
curam a cordibus discipulorum res mouit: hic excludit ab eis timoremtex quo superflua cura procedit dis s. solite timere pu kllus grex. Theophilus. usillum gregem dominus vocat voletes discipulos ei fieri. vel quia in hoc seculo sancti parui videtur causa volutarie pauspertatis: vel quia superatur a multitudine angelorumque incomoazrabiliter precellot que nostra sunt Beda . Pusillum etiam dominus gregem electorum nominat: vel ad comparationem maioris numera reproborum. vel potius ob humili tatis deuotionem. Cyrillus. Quas
re autem timere no debent ostedii uri
subdes. Quia coplacvit patri ve: suo dare vobis regus. quasi dicat. si si qui tam preciosa largitur. nua, Pie noliter pigebit erga vos clementiam exerceres Quamuis esti hic ex paruus sit et natura et numero et gloria: bonitas tame patris cocessit et huic pusillo fregi celestium sora rituum sortem scilicet regnum celoriim. erso ut possideatis regnu co
de subditur. taediteque possidetis et d elemosima. Eeda. Quasi discat. Dolite timere nexpler remaderanilitantibus huius vite neces: aria desint: quin etiam possessa uspter elemos unam xedite: q6 tuc dis sne tit: quado qui semel o drio suo om' spretis: nihilomin' post 5 iu res manusi opatur. et victu3 trasssere: ret elemo 'nam dare queati. rvis. Do est em peccatu3 qis cleαmowna nequeat abolere: antidota est mistibet conentes vulneri. sed et elonosyna non solumi in pecuniis
tu:sed et in rebus da aliquis alium
229쪽
sapio consulit. .esreg. na3 i. Vereor tutem ne putes pietatis tibi necelsitatein no erae se i arbitri v. opias har et ipse doc: sed terrent me dedia d. iiiii liram statutunon qr rapum
rurnt: sed qrxpin i egentib' no pla: cuerunt. C. At a sine elemolpita impote est re si videre. Sicut eius tons si aquas in se continuerit vistiatur: sita et diuites in ora penes se tenent.Gasi.M queret almitis edconsiderantem op3 vedere u posti: dcinuidd eis naturalis noxiis vel propter tentatione accidete a ialbus et eis: Ad hoc incedu3 e: pinoi vide. singulu3 eo* que sunt si per seipsu malo existeret non esset
creatura det omnis enim creatu
Ira dei boa. piarator madata dfiicut ion docuit abiiceretJω mala que possidci sed dispensare dicens. Et date elemosyna. qui .. aaγolesta
forte est hoc mada tu3 diuitib us: sana tante mente habentibus no est inutile. tiresauri3ant ei sibi regnuceleste. de sequitur.' a. o. sac. qui no veterascunt. Eeda elemostri . U.operando:Quarus merces in eterna maneat .vbi non hoc pres
tue reseruetur a scis vr suis vi pauperumvisibus :cuniet ipse dominusini ageli ministrabant loculos haevitisse legatur a ndelibus oblata conseruans: sed ne deo propter ista
erui a tur :et inop e timore iustitia deseratur . Ereg. nisenus. precepit autem sensibiles et terrenas opes sursum condere: quo virtus Gyrrus Driva no attigit. de subdit. rbe. io din. e. quo fur no appro. nem tinea corrumpit. No. q. d.Dic liqnea demolii no aute in celis : deinccle ut tinea siuedano demolit: addidit de fure.Turu ei non demolitur tinea: sue sur inuit.Bed. ziue igitur hoc simpliciter accipiendum euia
Decunia seruata deliciat: data putevrovi no Perenne fru tum conserat in celis : vci it/M3 tues uriis boni
ovcris si commodi ier stria occasione condat facile corruptus intes reatrat si celesti solii intentione cor
gerὼtur: non evieri uolio iu3 fanos re :quasi a fure qui deforis rapinno intus inani gloria quasi a tineaque interius scindit valet maculas ri.Elo. Vel fures sit heretici et de
mones qui ad hoc intenti s sit ut spiritalibus no spoliet. tinea que vos stes latenter rodit inuidia est questudium bonum lacera tret compassione3 unitatis dis spat.Theophi.
Porro nuta non omnia furto tollaluntur addit potiorem rationem: et tinlla prorsias patientem instam tiam dicens. ubi enim est the. ve. ibi et cor ve . erit dii.d. esto. nee tinea demoliatur nec fur tollat. οipsum quod e habere cor affixumides auro sepulto:et diuinii opus. sci anima terre linergere:ipto e disgnum supplicio scutis. Fra quili bet dolito naturaliter dependet ab eo ersa quod illide trilluc totu an iunium applicat:ubi totum comoda possidere putauit. Unde sius in rebus presentis vite habet totam me tem et intentionem quI cor nomis
nauit in terrenis versatur. Sivero mente applicauerit ad celestia ibi
mentem habebit ut videatur solo corpore cu do ibus conuersari: am: movero iam sit aggressus mansiones celestes Eed.i caute no sola de pecunia. sed de cunctis passionibus sentie dii e. luriiriost epule suttiresauri lasciui ludicra: amatorio libido.
vestrio: et vos sitim fles troibuo cxpectantib'dfini suum qu re
n erit et pulsauerit confessi ape
riant ei. Beati serui illi quoacum vencrit domuis inueneru
230쪽
gilia . et si in tertia vigilia vcnerit et lia inuenem beati sui serui illi. Doca uicin scitote ursi sciret pater amilias qua dora
furveniret: vigilaretvlli: et no
sneret perfodi domu suam. Et vos estote paratuqr qua boratio putatis fili' dois veniet.
modestu3 statuti dolliinus: spolias eum qualibet vite cura et eleuario tarn tune ad ministrandum iducit dicens. Quat lumbi vel ri precincti .usemper .pclives od exequcclaopera domui: neiret . E i lii cerne ar
hiis sed assit vobis ἱux romis:cste dens bis agenda et susi da. Est
enim hic mundus nox: cincti vero umbos sint qui practicu exequunt. nam talis est ministi antium habitus siribus oportet adesse: et lucera's ardentes. i. discretionis dous: It valeat dignoscere practicus : nolatu quid oporteat asere: 0 et quo: modo alioquin in precipitio super*bie tromines ruunt. Dotandum at δ' primo iubet lumbos precingi:secundo iucernas ardere. nam primo quidem est operatio: deinde specus alio que est illust rat io meris. 3gf
studeamus exercere virtutes :: m. duas iucernas dabeamus 'arden: . tes. s. conceptum mentio iugiter in anima emicarem: quo nos ulustra muraet doctrina qua ceteros illumi. nausus. maii.uel lucernas accensas docet dabere per oratione et cotemplatione et spiritalem dilectio: nem. xii. vel subcingi significat agilitatem et promptu udinem ad
sustinenda mala uultu diuini amoris. Lucerne aut accensio significat: ut non patiamur aliquos in tenebris ignorantie vivere. Ures. in
F lio. Me liter.Lumbos precisim' bilico. a principali igitur sexu luniuboui3 nomine luxuria designatur. Sed quia minus eis mala non ageremisi etiam qui Im studeat bonis
operibus insudare additur. Et locone arderes in inanibus vestris. Lucernas quippe ardenteis in ina inibus tenemus:cum per bona ope .ra proximis nostris lucis exempla monstramus.Sugu .de que euan. uel docet et lumbos Precingere..mpter coturentiam ab amore rerum sectilarium et lucernas ardentes habcre: ct hoc ipsuyucro fine et recta intentione fiat. Ercs. in t o.
s. utrunq; dorsi agitur rcst lx tesquis ille est totam spe sua3 in rc de
prias sippedfsabntqr picedcs in celum superna sibi multit dinem angeloru3 nouus immo cepulanit. T deo. Quotidie etiam in celio deeshonsa sanctoruin animas : quos
ei paul' vel almo sntilis ost vir:
sinem castam .Rediit gutem a nucutus celebratis in ccus forsan qui αdem vimiersaliter in consummatione totiuo:quando venici de celo in
gloria patris: sorsan et singulis homo astans inopinate particulari
uniustitium columnianoui. ii. Considera et . a nuptiis qnas a
solenuitate veni Pin qua scin per existit diuinitas: nibit. enim potest incorruptibili nature inferre tristi: tiam. Erego. nisen. rei alrcon imotis nuptuo: et desponsata sibi ecclesia:et adnuita ea in thalamu secretoruni prestolabannir angeli reditum regis ad naturalem beau idinem:quibus similem fieri decet nostram vitanti ut sim t illi sine malicia conuersantes parati tuest
dominicum regressum recipere: sie et nos visitantes ad obedientiani promptos nos facis ilius cum adsuenerit pulsans. Sequitur enim.
Utcumvene. et pulsa. conis . operi. cum carnis iuxuriam per continen M, '. nam coartamus . viris enun tu: illitagrego. inuo. uenit quippe est