장음표시 사용
241쪽
obruti fuerant a quadam turre:dexibus eadE subdit dicens. Qicutii. Wi4. sud quos cecidit innis in sodoe et occidit eos: putatis ot et ipsi debitores fuersit her oesboles bavenit querens fructa in illa:ettio inuenit. Dixit asit ad culto rem vino. Ecce anni tuo sunt et quo venis querens tactu in ficulnea bac.et no luenio. Suchitates in hierusau: no dico vobis. cide ergo illam. Ut quid etiam
diture punitioi resemat: ne plures identia abnegaret. Trius. Una auia turris eo parae toti ciuitati ut Pars totsi pterreat. unde subditur. Ged si no peniteriam egeritis oessimiliter peribitis. q.d. nota ciui
tas paulispost occupabis sirseues δέ uene in infidelitate. rauerint indigenerimbro. mustice asit in illis nuo:si sanguine pilatus mi iniit c si sacrificiis eo* iis a quedavidet eos ta sens: qui coactu diabolico no pure offerunt samfulsi: quorsi oratio est
des dixit illi. Domine dimitte illa et hoc anno vindu fodiam circa illam et mittam stercora. Et si quidem fecerit fructum: sin auro in futurum ideo ea.
Curius. actabant se indei ex eo x.M.uti. perierant. ipsi vero remaserunt illesi. unde .pponit eis fici parabolia. Dicit enim. Uiccbatesit danc similitudinε:arborem fici habebat quida3 plantata in vinea ua. Embr. Vinea dfii sabaoth erat suis calla separatorsi mentusi exspectatione destituit: ita etia in m torto : diabola significatu emp cere pate.sanguis peccata: sacram . stat o eo; miscet: qfidiabolito μηd tinus Motianti inanio unis elamosina ticetera bona fidelia urscarnis delectatione: vei liliane lauridis amb itione: vel qualibet alia peiste comaculat. illi etia hierosol mille a ruina turris oppretii sistitii est studeos qui nitere noluersit cum incntib' suis in e perituros ne fruubra legis exuberat. Dec etiam sora arbor ab initio germinat poma onotibus et poma decidunt. ut poma succedant: manet id aliq poisi pata nec decidunt. etesii ema stilago ppis velut inutilis decidit reucrus: vid , - -t de pinguedine religiois antique
qui est nimia fortitudinis que nie pri ter ut in munda: qui omnes sua quos mora n instituit, in carne natus apstut et hanc simi a re autemet hanc stin essi mente Minuenit: sequitilitudine. in refici habebat ei venit fructu quere, in illa: et na
qvida Plantata in vinea sua: et inuenit. Eribis, erebat autem
242쪽
domin uro di fructu siculiare Messenseret .sed ut ostenderet in figura ςt fructu inrasosa ta babere debereti menim ex seqnetibus docet nos irae tepus venisse: i per triensrusi venit. Sic eth habes. Vixit adtad cultore vinee. Ecce dra tres sunt ex quo venio queres fructa in s culnea hac: et non uiuenio. uenit adab:aam: venit ad morsen: venit ad maria:hoc estre nit in signarulo: venit in lagmvenit inco e. aduersi
ses iudea succila:t a terra xmistionis expulsa est. Tu sti. de verb. . domni . uel aliter.corum arbor nculnea genu s bii manu est . musent domo: qui pereauit foliis ficula nee pudenda velavit: doc est mei dia denarii M. Theo. Sed et quisae nostrum ficus cit ut vii cadet.hoc est in ecclesia vel in hoc inado plantata. Erego. in holluetertio ante dominus adfici nea venit: m- eius et beneficiis recognoscimus. Tlibi purificatio:alibi sanctificatio alibi iustificatio est. Circuncisio pumulturificauit: lex sanctificauit: gratia iustificauit. ergo popuI' videorsi nem
purificari pontit: quia circincisione in natura generis humani ante leges ne, iis reae: sub gratia rexpectando: nusnctificatio admonendo: maeariiao rcuintiuii. manum med tame in tribus annis fructum
a quebamr. nem iustificari: qt delictorsisnorus penitentia no gerens: gratia nesciebat. merito ergo nul fructus in stilagosa stinentus eme ideo rubetur excidi. Sequit enim sum. ergo disin:m quid etiam terram occupate Bonus aute cultor : et
tortassis ille in qno ecclesie funda metum est purisiens alterum adirent se asit ad eos cui ex circita
ioe s lite e mitredo religiose ne excidarinteriremit. Det vocatioe sua: et
puris iudeors per ecclesia posse aria'. unde seqtur. Ttulereidondens dixit illi. momine dimitte iliae hoc Eno. Cito duricia superbiam iudeo; caulas ct isterilitatis agnouit. Itam venit excolere: nouit
vitia reprehendere . unde subdit. rigonibus iis sapientie: terrarsi aceruus obruat
et abscondat. zubdit aute et mittanercota id est hcilitatis affectu peroue in euangelium cin uti et rudelio ore enitimatur fructuosus. unde subdit. et siquide fecerit fructum. ne scilicet erit. Sin aure in futura succides triani. Beda. od quidem
per romano favum est: a quibus
se n5 inuenisse cono ritur. qr qiloronida prauora meres nee inspirata lex naturalis corrigit: nec precepta erudisit nec incarnationis eius miracula conuertunt. πheophi. Tertio aute natura nostra fructu petita no tribuit: semei quide in inparadiis prevaricati sumus precol tu . secundo re in lege vitulu3 consauersit. tertio ca laluatore rem runt. med in triennisi intelligenda
est pro triblatatibus: puerili:virili: et senili. Erego. in home. ged cum magno timore audisdii est qd dicit. Succi. ergo il. H qu id etia terra oecupat. Unusquis. eni iuria modii
fusi innuata loca vite plantis tenet si Ductu bone operationio no ex ibet: velut infructuosa arbor terra opcupati q: in eo loco in quo ipse est et alos edandi occasione negat. nasi. propriu edi est divine .ppitiati iano suenter penas instigere: sed preet mittere minas reuocando ad penistentifi:-t niniums fecit et nsic enitori dicit. ocide ea amo no edeipsum ad cura eius: suscitans vero sterile aiam ad xdacedos debitos
eriamus subito med in aleamus nila: secemus ficu tete ad tuet ucta facere:qua fori tam curabit periri custodis studini. unde re hie subda . et ille res dens divit illi: dimitte ilia hoc anno rim da fodirorea illa. Eres. in home. per culto
243쪽
qui psiliis ecclesie bilice vinee cura3serunt. Ubeodbi uel paterfami: mens lias deus pater est: cultor'o Yps: dpater sicci amputari ut sterileno pinittit: Pateria quasi ad prem diceret. Si p lege et milias. sp etas fructum penitenue no dederit timeto eos irrigabo pallionibu et doctrinis: et forsiitu dabsit obed:etie fructsi. Hu .de ver. . uel colon' qui intercedit est ois sanci' qm intra ecclesia orat s eis qui riterrea ecclesia dicen . 3 fie: dimitte illi hoc anno. i. tepore isto sub spa-sipdsi fodia circa illa. Circulade re in hiimilitate et patientia docere sotra em est bumilis terra stercus esit in bono intellige: sordeo sunt 'fructu dat: sordes cultoris dolor esti Dctoris. Qui aut agili penitentin insordibus agant et veraciter agant. Earco. in hosti. uel peccata carnis nereor a vocans : ex stercore tonsa dfrix tu reuiuiscit arbor: qt de cosideraude peccati ad bona se opera su scitat animas. Sed sunt plerim dincrevationes audῬ' . et si ad pe' nitentii redire coimunt. ypteros sub litur. I t siquide fecerit frutisi. Rugii. dever. . ofi Cerit. Sin aut in futurum niccides c. r. cfi.Lin iii dicio venies iudicare vulos et mordituos: interim ino parcit. Grego. in hosti. Qui asitnsic novult ad fresiditate pinguesceret: st increpationem clic cadit. iam resurgere perpe nitenti amno valet.
Erat fit doceo in lanagoga celsi sabbatis. Et ecce mulier duc babebatspiris infirmita
tis annis Deceni et octo: et erat
inclinata i necoio poterat sursis in respicere Quacu videret actus vocavit ea ad sciet ait illi. Nulier dinu co ab infirmiotate tu a. Et im posuit uii maii' et coiectim erecta ciuer silotim
dat do. indiles autoar: tmnagogus indignans quia sabbatiis curas et lesua. dic
dat tume. Sex dies sunt in qui
bus ori operari. erivenite et curamini: et no in die sabbati Hespondit autem assilium diis et dixit. Dypocrite unusquiscv vestru sabbato nosoluit bovesuli aut asinua presepio ct ducit adaquarer i ac aut filia abrae quam alligauit
satiranas. ecce dece et octo an
nis: no opomni solui avi culo isto die sabbati Et cst hoc diceret erubescebant oes aduersa ri: eius: et ois populus gaudesbat in uniuersis si gloriose stes
hant ab eo. C rimbro. Cito qd de friurgosa dis
xerat indicauit: ad ipsam uti ambore venisse se in onstrat: qui it dc pdicabat . de dicit. Erax a te docens in synagoga eorst sabbatis.
Cyril. Docet dae no seorsum:sed ius agogiis ure in nulla dubitas: nec alii dintra legem sistatu I. . sabbato asit qraecludii legi vaca: bat. Chr.nd expugnatione at corrruptiois et monis etluidie diaboliptra nos: ut incarnatide Vbi et. oppal. vipsis ruentibus. Seqnitur eris. Et ecce mulier u lNbebat spiritu infirmitatis annis. x. z.viii. Dicit asit spiritu infirmitatis quia mulier hec patiebat atrocitate diaboli:derelicta a deo. 'pic ppria crimina vel ppter transgressione a de ob qua huma corpora infirmitates et morte incarrerunt'. mat aute sua hoc detis diabolo ptatem: ut holes mole aduersitatis depressi :vclit ad meliora transire. oenus aut infir initatio Ofidit dices .ctera tincti mira: necoino poter i sursum respic re. Basi. Emtoru silui de caput ' mi deflexim est: terra cerni t. Caphthois erectu est in celu3 oculi surnaco spiciunt: coirenti em querere niuperna. transcendere terrena intulatu. Cpril. Osidens aut bfis eductu sua inhunc inunda dis Iolutinu essensiana. passiona: in Hiere sanauit
unde sequit. Qu. uvidissei iesim
244쪽
vocavinad se et ait illi. mulier di nulla es ab infirmitate ina. Uox aptissima deo plena in testate si D.
niam: cui eti. 1 manus illi imponit. Sequit em. Is positit illi manus et festirerecta est: et glorificabat des. In quo oportet ppendere sacra carne induisse virtute dinina. Erat eniipsius dei caro: no a sit alicuius at terius: ci si se para tuli exfite filio hominis a filio dei. sicut falso aliqui: bus vi inest. Sed ingrate synagose psul : postis vidit feminam humi
repente solo tactu erecta: et diuina referente magnalia ardes dui sto: ria irretis inuidia: argili immiracula hii videret sollicitari abbato. seqnit. Respondes aut archis α
se:qr faciem habebat legis culto: ris. mens vero eius er/t vorsuti et
nitidii 'rpim mrbatur propter sabbatum quia viola rur: sed .ppter
Gm quia glorificatur. tamen auede in ubi quide os fieri iussit sicut cu Palutico iussit grabatu tolles re:trauulit mone ad maius: puta is csi dicit.
nibit aliud adiicit. ex his Q ipsi faα ciebat:calsin id soluit. it.Tr irasit arebit nagogus vi hq pocritadu bruta qui ni ad aqua t i sabbato. muliere No no mc sis genere ero de silia abrahe no dignu putat sola
tio pulσι his ui ab egritudinis vinculo. vii subet r dit. Dac aute filia abrabe qua allisnagogus indignano qrsabbato cu sauit satban D ecce. r.et. viii. annis rati et homine iesus dicebat turbe. no oportuit latui a vinculo isto die Sex dies sunt in quibus o Morari sabbatismallebat siquidemniterem his venite et curamini et no in die -- ,1 sabbati .a rear ceteris diebus dim
sos etypriis vacantes opibus nosabbato videre et mirari prodigiadni: ne forte credant. Sed dic:lex V hibuit ab ope manuali die sabbati abstinere: nuquid ab co . verbo et ore fur ses ergo comedere et stare ac iodet psallere ui sabbato. Et si neclego legis: cur tibi sabbatur tem si manuale opus laxerbi duit quo manuale opus est femina verbo erigere bro. mentiu et deus ab operibus mundi quieuit: n5 ab operib quibus sempiternariugis operatio est: sicut illius ait. pater me vis modo operai: et ego operor ut adsimilitudine dei secticiarianraoPa do religiosa cessareto diis specialiter ei respondit. quis em. Respondit aute ad illum dominus er dixit. a poreita unus: quiset; vestrii in sabbato no soluit bove situ aut asina a psepio:et ducit udaquarer Beda. a pocrita est ilintheam assumit aliena visnam.
ila et in vita pure quio alia gersit in corde et stia snyficialitet osten dunt hominibus. Chrv. Bene igit lucit 'irpocritam Principe srnaso: tem erat eis do respoderet: sed ipsi
sibupsis erat irrefragabilis repres besto. vii sequitur. Et cum hec diceret erubescebIt omnes aduersarii eius, sed populus quasi commoda ex miraculis cos nec letabitur designis. is sequitur. Et omnis ppra gaudebat i vulnersis que gloriose fiebat ab eo. Mam claritas opem omnem questionem soluebat apuae quino querebat metibus persuersis. Eresorius in home . in stice aute hoc signi ficat ficulnea insfructi sa : quod invare inclinata. humana enim natura ad percatu ex volunta e coeruens: quia fructu obedientie ferre noluit: statum rerctitudinis amisit. e hoc significat ficulnea reseruata r quod mulier erecta. Σmbrosius. Vel ficus sonagogam figurat. Denim in muliere infirma quasi ecclesie figura succedit: que cum mensuram logis et resurrectoto ipleuerit: in ilia
rica expositio. re potuit. nec orrcuras i potuisset
245쪽
rius autem numerus in trigonum tractus. x.et .viii. facit.qr ergo domo
qui sexto die fare' est perfecta opatiabere noluit sed ante legem : sub lege: atm inexordio intoans Me
infirm us extitit. x.et. viii. annis mu
lier curua fuit. g. de ver. . Odergo si incauit triennium in a triue: d z. r.et. viii. anni in illa mulie e. qt ter seni. z.t. viii. faciunt. Curua autem erat: sursum aspicere no terat:qr furinui corda sine causa diebat. Ere. in osti. Omnis enim reccator terrena cogitans: celestia non requirens: sursu3 respicere novalet:quia di desideria inferiora seqvitur. a metis me rectitudie curriatur. et'oc sempervidet et sine intermissione cogitat. uocauit ea dominus : et erexit quia illuminaniter audivit. Vocat enim qua 'dom:
sed non erigit:quia pleruima videmus que agenda sunt: d opera noimplemus. vi sitata eni3 culpa obstigat me te vine Θ mrsere possit ad rectitudinem. Conat et labitur quiaivbi dui sponte perstitit: ibi csia noluerit cadit.Σmbro. Opus autes abbati iis uni futuri eit:* unus
quiis per 'inctus lege et gratia emisericordiari dei corporee fragi :Qpuo litatio molesstiis exue ur. r auid abbati aliud animal indicauii nisivi oste ii . dei et suturum' uidaicus pi sentilio populus: sitim corporis: et tu Iinmundi liuius domi ici fontis ubertate deponat et sic per euocatione . duorum populorum ecclesias salua futuram.Eeda. tura aute3 abrahe est anima que cuiam Melis: vel ecuriesia de utroqν populo ad fidei mitarein collecta. Idem ergo mystice est boueuel asinum solutum a pressepio potum duci: quod est filiam Nisae Minuante innanora crui
re u tin:et cui simile estimas bo illud minite in grano synapis. quod acceptum homo milit in ortum suu3 et creuitiet factum est in arborem magna et
ramis cius. Et iterin dixit: civisimile estimabo regnu in Simile est fermem quod acceptumulier abscondit in farine sola tua. nec fermerarer tota.
se phio sub quibusdam similitudinibus manifestat. unde st. Dicebat ero. Cui simile est restius dei: et cui simile estu abo illudrismile est grano synapis .Rmbro. Elio ioco granu sinapis legitur ubi coiertur . ergo ii regnum celorum sicut
taru q6 intra nos E. Eranu quide3s napis: res est vilis et sitnplex: Ricri ceperit vi, suam fundit. Et similes simplex primo ur:sed si atteratur aduersis gratia si e virtutis effundit . Erana synapis martyrea sunt. habebant odorem fidei: 0 lastebant. uenit persecutio: contriti su gladio per totius mundi terminos grana sui sparcere i martyu . Ipse etiam dominus gransi est sonapis areri voluit ut dicerem' πιbonus odor sumus seminarivoluit Wihi granum synapis quod acce*ptum iromisit in ortum suum. In orto enim xps captus et sepultus est. ubi etiam resurrexit et facrus earbor.vnde sequitur. Et factum est
in arborem magna. mominus eius
noster Mansi est cum sepelitur in
terra: arbor:cum eleuatur in celsi.
Est etia arbor mundu3 obumbras
unde sequis. Et requieuersit vol ceu in ramis eius. piares celorum
ci quicuo spiritatibus factis eis dei
246쪽
rare meruersit.Rarmis est primo. Namus est paulus:inquorum sin' et quosd3 disputationum receissus qui eramus longe asIumptis virtutum remigiis aduolamus. ergo semina in orto tuo wm: ortus utim
locus est plenus florum in quo spalmi opis efflorreat: et multiplex odor uarie virtut exalet. 3bi ergo xks: subi fructus est somnis.C I. Vel Duter.Regnum dei est euangelius Iper quod acquirimus posse regnare in x . cui igit soapis semesuperatur quidem oritate a semiznibus olerum aliorum. crescit auteodeo ut pinrisi statvmbracida auia
sic et saluator doctrina penes paucos erat in principio: sed postea recepit augmento. Beda,et mo autemus est ortus e ecclesia:eius disciplinis colenda :qui bene di granus acceptisse : quia, dona quo nobiscum patre tribuit ex diuinitatemobiscum accipit e x humanitate. Crevit aute euangelii predicatio cuctu disseminata per orbem. Crescit et i
mente cuius ς credentis: qt areo re: vente fit periectus.Crescendo aut non herbarum que velociter areuicunt: d arborsi instar exurgit.Rsistiti duius arboris domatum sunt diuersitates: in quibus anime ca ne virtutum penis ad superna te dentes nidificant et requiesciant.
T raphi. uel homo quilibet graetnsis apis. i. angelicum sermos in accipiens . et in orto anime
iue serens arbori magna facit: ut et
ramos producat: et celi volatilia. t.
pleriae fermentum Gin putant hi φ
fermentum ex farina virtute non
specie generi nio prestat: su et res
ex patribus equalis corpore 'dis snitate icdparabilis preeminebat. Igitur sancta ecclesia irpsi muli ris figurat. de qua subditur. casacceptum mulier abscondit in farine sata uia donec fermetarer i m. Beda. Salum est genus mensure iuxta more prouule palestine: una et dimidisi modi si capies. Tmbro.
sarina hui' mulieris nos sum' i 5 domino seiuni in interiori nox
stre nictis abscondit donec nostia scireta penetralia calor sapientie celestis obducati sit qi in trib' me: suris absconditum dicit ei se serine
tum congrue visum est videi fuimcrederemus absconditum in legeac opertum in propidetis:euangelicis predicationibus adimpletum me in sequi iuvat:quod ipse domi: nus docuit fermentum esse spiritalem doctrina ecclesie. Ecclesia auterenatum homine in corpore et aia et viritu fermento spiritali sanctincat.cu tria hec pari quada cupiditatum lare consentiunt: et equalioqui terrenis super eminent i in ras ais predicatiois. i. in expansis co siderationibus requiescunt.pau
rrea. enim quastaranum modissi accespit. ante rudimentae sed platas illud in viridario suo: produxit mrias et bonas doctrinas: in quibus habitat qui sunt intellem excessi: ta Dionysius et ieroibo et alii
μplures.adeinde simile dicit ferumento regnum dei. Sequiur ei. Et uerum dixit ut simile estimabo
fiant Hunnerit in futurum diligestibus c)risiu3 incorrupta pmunio. Theop. i pro femina intellisaci anima: tria vero sata trina partem euis:rationabilem: irascibilemus et concupiscibilen. Si igitur alitain bac trina parte codiderit verba dei:faciet hoc tota spiritale: m nee
ratio nate peccet in documentist nec ira cocupiscentia eno: miter forantur: sed confrimetur verbo de Bu .de ver. . uel tria sata frarine: genus humanu est quod de tribus noe filus eii reparatu. mulierque abscondii fermentum: dei sopientia est. Ense . uel aliter. se sinentu3 dominus nominanspiritas sanctum:quasi virtutem procedintem ex semine. i. verbo denarria aesar a sartiae: iunificant notrua Dis
247쪽
tris et Mis et Otrinissancti: quam
mulier. t.divina sapientia et spiri tus sanctus largis .Ged. Vel ferme
tum dilectionem dicit. que feruere facit et ercitat mente3. Abscondit ergo mulier a. ecclesia fermentu3 dilectionis in sata uria. quia precepit ut diligamus deii ex toto corde: ex tota anima et er tota virtute. Et noe donec fermenter totii. i. do
nec charitas tota3 urei utam sui a lectione mutet:q6 l ic ineboatur: sed in futuru3 perficietur.
stella docens et iter faciens in Verusalem. Sit aut illi quida.
Prie Ii paucis ut qui salucitap
seat dixit ad illos. Cote litem
trarcp stgusta portaeq: in ludi . co vobis qrcturareetno pore; runt. Cuat itrauerit paterfa ' nullas etclauserit ostiunt icipietio fori stare: et pulsare ad ostiu
spondens dicet vobis.Mescio vos unde sitio. Tuc icipietis' dicere maducauimus cora totabino et in plateis nostris docuisti. Et dicet vobis. Mescio vosvii stricidis dite a me oesoperans iniquitatis. Ibi erit fletus et stridor dentium. Tu videritis: abraa isaaccier iacob et omnes pro p eras in regno dei: vos aute pelli foras. G. venient ab oriente et occidens, te et aquilone et austro et ac cumbent in regno dei. Et ecce sunt nouilsinii: qui erant pu inrisui primi . cierat nouit Ilim.
Colo . emissis sumtitudinibus dc inruplicatioe euaselice doctri ei ei diffusioloud pili cado itedit. vis i. Et ibat Rciuitates et castel. . et iter facies i bierit.Tideo. fro ei
tota parua laca visitabat: sicut fa ciunt qui simplices fallere volunt.
necd solas ciuitates Hostetatores fa ciui et glori j quercres : in sic cois oris et proibus prouid sola circui ibat. 12o aut i litabat municipiatvitans hierus, ue3: ac si timeret in si speratorii reprehensi des aut mortem que poterat inde contingere. ne subdit. Et iter faciens in dierusal .saa3τbi plures erat egroti ibi se medicus magis ingerebat. quitur Ait autem quidam illi:
dne si pauci sut d saluas.olo. ciuequide ouestio ad hoc vertinere sede quo inpra agebat. saa in proelissa imulitudie dixerat Q redeuersit volucres celi in ramis eius: pqd uitelligi potest multos villa qui saluuiis requiem consequerentur. Et q: ille ut pro Oibus quesierat:domui
non singulariter ei respondet. unde senuitur. Ipse aute dirit ad illos. tendite insta. pangu .por. Has i. Sicut enim vis terrena exitus a recto multa latitudinem l 31. M qui egreditur a tramite ducente ad reo. situm celoriim ui multa latitudine roris reperitur. Rectu3 aut itere angustii 3 cit 3 declinatione periculosa exii te: liue dextrosium suis sinistrorsunt: taut in pote a d ruim diuertes flumini intersit. Crrit ian gusta et porta erui in et patientia sanctorum significat.Gicut en i pii,stiara victoria attestat militis strenuitati: tu precia* efficie alida st pessio laborum et tetanon si N. --
i do corradicit. sedi dictum est re
pter tetationsinanira illa, vers. pr pter affectu traseuntist. Est eninio laestu aliquid nature facile reputa: ri qundo id assectater a plectimur Si rei a via salutis an sit sta erit in introitu: in per ea3 peruenit ad intitudinem: movero lata deducit ad interitum. ores. uino. Dictuetrus autem anguste porte introitus
premisit: contendite: qr nisi mentis contentio ferueat: vir urundi novincitur per qua animo sit ad ima
248쪽
reuocatur.Cyril. sron videtur ait: teni min' satisfacere quereti v pauci suit qui saluemur: du3 declarat viam per qua usin pote ii steri
iustuo M dicendit:* mos crat sau toris no respondere interrogati duo fui et' ei ovidebar quotu is in ut itaquerebat: sed respici edo q6mile audie imbus foret. Quid aute modi puer iret audi ctibiis: scire
an multi sint qui inluet: an pauci ,recessariu at magis erat scire modu3quo aliquis peruenit ad salii tem. Mispensaiiues ad quellionis vaniloquiu3 nihil dicit: sed traffert sua sermone ad ro magis necesiariam. Hug. de '. do. rei arr. Con firmauit diis Q, audivit. s. r paucri sunt qsaluantur.qr per angusta
Portam pauci intrant.Tlio autem
ioco hoc idem ipse ait. Rrta esturaque ducit ad vitam et paucέquringrediunt turper lilai
que ducit ad vitam et pauci sunt illam. unde
. querunturare. Bela. Salutis amore Puocati.
Et non poterunt itineris asperi taette deterriri. Basi. uacillat eni3 aia: ruando enicosiderat eterna elise: virtutem .stii presentia respicit: i ferendo illecebras. hic intuetur ocia caritis illic subiectione ipli'
licebrietate ilics.brietate. bictis
obitos risiis: illic copia3 iacmima
rum. lhic choreas: illic oratio . lpic
fistulas: illic fletus. hic luxnriam: illic castimonia. Hug.de .do. Mao autem cotrarius sibi est donunus qui dixitur pauci sunt qui intrant per angui iam portalia. Et alibi diecit. multi ab oriente et occident enici. pauci siqnt in coparatione pdito:urinulti i societ a te ugeloru . uix videri grana qn area triturar: sed tanta malia proceisura elide areala rei conivio:et ostio recluso restrinodu pulsantes aduentat . oeda. Est aute paterfanuli as xps qui cavbiq ev diuinita te s. ilio ia3 instelse dicit: quos in ce. u piis sua vi sione letificat: s3 quasi foris eit his
quos in idac peregrinatione ceria: tes occultus adiuuat. 3ntrabit vetrocii totam ecclesiam ad sui cotemplationci perducet. Claudet ostiuica reprobis locu3 peni lentie tollet: qui foris stantes pulsabunt. i. a iuuiris segregati: inisericordiam qua3 conte plerunt trustra implorabuta unde sequitur. Et respondens dicet vobis nesciovos unde sitis. ego. i. mer. Mescire dei inrobare e sunt et nescire mentiri vir verax dicitur
qui tabi per mendaciu dedisnarrito in si incuri lit nesciat: in i falsa loqui veritatis amore contenat. Veritatio igitur lume tenebras cis reprobat ignorat. Sequii. zuc incipietis dicere: maduca uuiescor a te: et bibimus: et in plateis nostrio docuisti. ii.adocii raelitis tauciatii in ritum legis offerentes deo viscrimas edebant et gaudebant. Hudsebant quom in svii agogis lib:oomovit:qui in litis scriptis non quesua stat sed que dei tradebat. reopiri. Ucl simpliciter ad israelitas
dicitur: eo φ ex eis cliris cars ne natus est: et cum eo comedesbant et bibebant . et eum predicanst audiebant. Sed et xi ianis hec .
corpus christi: et bibimus sangui nem eius quotidie ad mensam inrui 3 accedet :docet Fin plateisi acut ipleat Dori euceti est. cibasit delestabiles tintiqui itrare nopossunt per evides e re sit Plu declau
rauit subdens. Cum aut intra. pas
na. et pulsare ditium dicctes. 7 oc
animarum nostrarum. Ecda. taciniustice manducat coram domino
et bibit qui verbi Dabulum auidesuscipit. de quasi e xponedo imbrd L. In plateis noliris docuisti. Scriptura enim in obscurioribus cibus est: quia quasi exponedo fragitur: et manducando Flutitiir. potus est in apertioribus: ubi ita forebetur sicut inuenitur: non aurem festiuitatum epulatio iuuat:quem
sidet pietas non commendat: non
249쪽
Istras riptura sinossideo facit que mus id ab ipsis nabuli ortidimentopersi iniquitas indigian ostendit. ta accepim':et forsitan erim'nouissi
am erotisunde rubditur. Et dicet vobis: ne;
scio vos unde sitis. Discedite a me operarii iniquitatis. Basi. Illis forsitan loquitur quos describit apo: stolus in propria pcrsona dices. Gi stin iis hominii loquar et angelora et habea omne scientia: et distribuerooes facultates meas in cibos pane γν 3:charitate aute non habuerohnidii nudi prodest. indenim non fit diuini amoris intuitu: sed ad acqturenda ab domus laude: no inuenitiande apud deur. Theophi.Σuede
etia. detestabiles stant illi: in quo; is plateigdfis docet. unde si docet tem eu audierim' n5 in plateis s din ogustis et humilib'cordib':nd erimus detestabiles. Beda. Duplex aute ostenditur sed ne pena . . m res et fervores: unde seqiultur.3bi erit nerus et stridor dentisi. ne enisve ardore stridor dentium de frigore solet e stari. ur stridor misipdit is dimati affecta:*4 sero pei tessero sibi irascatur.gno. uel stridebiit denstes d hic de edacitate saudebit flebunt oculi qui hic per prupiscetiao
vagabantur per utrunm a ute veralpicili rejurrectime designat. eo obitertinet etia hoc ad ili actitas in quibus laqueharmui ex hoc maxime minatur iv fetu cu patri requie sit:ipsi vero excludsitur. Maddidit. videritis abrali is aetiacob:et omnes prophetas in regno dei vos aut expelli foras et veniet ab oriete et occidete et ab aquilone et stro: t accubet in regno dei. Euse. oledicti enim patres ante a legis in evagelica forma errore multoisi deorum derelinquetes assumpsersit sublimis dei notitia. dbus pares facti sunt multi gentilia: ob simile a iiii aut patienatione uini palliab euaselica disciplina. vnsequit. et ecce sunmouissimi qui erant primi: et sunt primi qui erant nouimumi. CΠil. 3udeis enim qui pinsito: cum tenebant prelate sunt gentes.
mi respectu gentilisi:qui circa fines vite crediderili. Beda .rau:ti etiam prius serucaeo postea torrent: multi prius frigidi subito inardescat: multi in seculo despecti in futuro sunt
florificadi. Σπι apud bomines gloriosi in sine sunt damnandi.
es In ipsa die accesserunt qui dant pharistorum dicentes stali. se et vademnc quia heros
deo vult te occidere. Et ait ilL
Ste et dicite vulpi illi. Ecce em
cio demonia et sanitates pernacis hodie et cras.et tertia die Giumor . Uerumtamen oportet me hodie et cras et sequenti die
ambulare quia non capit pro pdetam perire extra merulare. Dierusalem dierusalem que occidiorphetas:et lapidas e qui mittuntur ad te. Quoties volui congregare filios tuos quemadmodum auis nidum suum sub pennis: et noluisti irace relinquetur vobis domus vestra deserta.Dico autem vobis quia non videbitis me donee veniat cum dicetis . Genesis
mini. si π. predina dominiverba phariseo:m animos prouocauerunt acliram.videbant enim populos iam
e tritos fidem eius eripere. ita squasi perdentes officium populis praesidenduet deficientes in lucro immulantes se elim diligere: suadent illivi inde discederet. unde dicitur. In ipsa die accesse.qui. pda.di. uluerit o. inc: quia Vero. vult oeci. te. ustus aute qui renes et corda scrutatur eis leniter et figuraliter respondet. de seqnitur. Et ait ilia te et dicite vulpi iiii. Beda. proptervolas et insidias derodem vulpem
250쪽
appellat: quod plenim standis est Oportet me hodie et cras: et postea
animat: in rouea propter insidias tertio die ire hierusale. Aug. deq. lates odore fetes nu in rectis itine eum vel myuice ab illo trec dictaribus incedes que omnia bereticis intelliguntur. vi referantur ad corcouemur: quoru typum herodes te pus eius quod est ecclesia. et noti qui christum id est dumilitate rimane fidei in crederibus cona
livitur enim deinoma cum relictis
illis superstitionibus credui in ea ture tinguere. Cyril. uel arrvide genteoet perfici uiur sanitates cum tur i)ic sermo inutatus esset no spe Pin precepta e postea*suerit diactare ad persena berodis :Halid bolo et huic seculo renunciam vis
ctare ad persena3herodis :Haiulputauerunt: sed magis ad pbarisaicas fictiones. penes eni3 ipsu3 pbarisesi ostedit prope manetem dum dixit. Ite et dicite vulpi huic. sicutilgreco habetur. unde V pcepit dicesida quod poterat urgere phariseo.
turba3. ccce inquit elicio demonia si sanitates perficio hodie et cras: et terna die constamor. Doc se promit
tit operatura quod iudeis displicebat scilicet in immundis imparet spiritibus:et eriperet a morbis ivmates usae dum propria sponte suos eret crucis patibulu. Quia stopharisei credebat q) manu3 trepis
daret herodis: qui dominus erat virtuta hoc excludit dices. uersitamen oportet me hodie et cras et seqnii die ambulare. Quod dicit. Oporutet: nequat sibi nece ilitate ingruetem ostendit: sed magis arbitrio raptie voluntatis pergeret quo volebat. quous in fine venerande crucis subire t: cuius in christus imminere tepus ostedit: cum dixit hodie et cras. rbeophi. Rc si dicat. Quid emorte mea c aitatis Hecce fiet post modicum .Qdauia dicitur. Dodie et cras. Doc multos dies significat
sicut et nos in conium sermone soliti sumus dicere. Dodie et cras fit si quod irat inlata distantia teporis. Et ut euangelici sermone euiden' exponamus mon intelliga r oportet me hodie et cras ambulare: ledii istas in hodiercras deinde sub iuusas: et sequeti die ambulare sicut et pluries numerado costa nimice et huic seculo renunciam τ' in sine resurrectiois: qua tano tertia comminabituri hoc est ad pleni
tudinem angelicam. per corporisma immortalitate perficietui eccle
sia. in eopbi. Sed quilli dicebant ei. Exeas binc:quia herodes ted rit occidere: in galilea loquetesubiregnabat herodes :ostendit q) non in salilea sed in hierusale preordinata fuerat ei pati.vnde sequitur Quia non capit propheta perire extra hierusale. Cii audis. no capit id est no decet extra bierusale prorphetam intemni no putesvim coactiva iudeis inducta: sed q tum adeo. affectu sanguinis auidit couenienter hoc dicit: velut si quis pdonem atrocii simu vides dicat. 1aon
oportet hanc via in qua predo insi
diatur viatoribus immune esse a sanguine sicino oportebat alibi oubi morabantur predones perire
dominu propheta*.na assueti prorpbetaru3 sanguinibus iaccident et
dominu . de sequitur. Dierusaledierusale que occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te. Beda. aerusale no saxa et edistina ciuitatis. 'habitatores cat. qui patris plagit affectu. zlhry. semira natio enim bi miser antis est aut nimiudiligentis. nam laeta ad amica negligentem amatorem: et u eo punienda dominus loquitur. ore: cus. det nominis seminatio v hementem reprehensioneni ostensuit. nam que nouit deum: quomos do dei ministi os persequitur Cys cus
re die dominica:et secuda feria et ter tril. Q6 autem essent immores dilia egrediar quasi computando tumo:um bonoru3oirendit subdes. duas ut tertia deuoteturi sic et do Quotiens volui congregare filios
vultus quali computando dicit. imos quemadmodum auis nidum cathe. taurea M. tuo. qqq