장음표시 사용
231쪽
cum iam per egritudinis molestii
esse mortem vicina designaticui co festim aperimus: sil)unc cis amore
suscipimus Σperire ei iudici pul: tanti non vult:qui exire de corpore trepidat: et eumque comempsis lase meminit: videre iudicem sorint . dat. Qui autem de sua spe et operatione securus est: pulsanti confesti3 aperit:quia cum tempus propique mortis agnouerit:de gloria retriburionis hilarescit. subditur. Bea timerui illi: quos cum venerit do. in merit vigilantes. uigilat qui ad aspectum veri luminis metis ocros spertoo tenet:qui seruat operati doquod credi t:qui a se torporis et neosligentie tenebras repellit.Ezego. niseirus. propter banc igitur visistiam obseruanda in supra domini
monuit vi sint lumbi precincine tuo cerne ardentes. lumen enim oppossitum oculis pellit somnoletia ocuσIoriun. Lumbi et cingulo perstricti reddunt corpus insusceptibile sonisum qui precinctus est castitate: et pura costia illustrare perseuerat in somnis. Curit. Cum igitur domui' veniens suos in somnes inuenerit et precinctos: cor illuminatu habetes tunc eos promulgabit beatos. sequitur.n. armen dico vobis quia Precinget se. Ex quo Wipimus in amilia nobis retribuet:dum succincoisse precinget. Orige. Erit enim preeictus iustitiai circa lubos suos em 3saiam. Ereso. per quam me cingit se. i. ad retributiori se prepatrat. Theophi . uel precinget se in eo cr no tota inubertate bonoru larcitur: sed hanc cohibet fiat certamineianiram. Quis enim deum cape re potest quantus est e vitae tera vlim nuhi velari dicuntur propter excellentiain diuini splendoris. Seouitur.Et faciet illos discubere . i. omnino requiestere. cui enim discumbens totum corpus facit pauosaret: sic in futuro aduentu sancti totaliter requiescent. hic enim non habueruntirequieni corporis illae
lia corpora incorruptione3 sortitat
plena gaudebunt quiete. Cyril. saciet igitur illos discubere:quasi fessos refocillans: apponens spiritas ius delitias et statues dapsilem donoru suorum mensax Dioni. in epistola ad trium. Discubitu3 ei opis
nantur quietem a multis laboub' leo itam sine aestione et conuersatio
ne diuinam in lumis et regione vi mini uentiu merso sancto affectu adla bii' in pleta:et copiosa3 donatione3 olo sticus.ldonoru3nqua3 istina adipietur. l ldoc est en i ui iesus faciet eos recarbere dans eis perpetuam quieto et distribuens eis bonorum multis tudinem. de sequitur. Et tranet sies nimi illis mireopbi. Qua sinicem equalem eis reddens: ut sicut
ipsi lirinistrauerunt territa et ipse eis ministret.ore . in home. Crasiens vero dictumaest cum de indiscio ad regnus redii: idomin' n bis post iudiciu transit: qus ab humanitatis fomia in divinitatis sue
contemplatione3 nos eleuat. αMouit auto dominus lubricii frausilitatis huane ad pec dum. staruoniam bonus est desperare nonit: sed magis miseretnr et dat
nobis penitentiam tu salutis ant dolum. et ideo subdit. Et si venerit in secuti.vis. et si i ter.vis.vene. et ita inue. ati sui fui illi. Diuidiueni3 caecubantes , meniis ciuitatu et hostiu3 seruantes aggressus noctem in tres aut quattuor vigilias. inego. in iro. prima ergovigilia D mmum tela ' est vite nie.i. pueritia. secunda adolescentia vel innetitus. tertia autem senectus accipit. Qui ergo vigilare in primavigilia noluit: custodiat vel secundam. Et qui in secunda noluit tertie vi fit lieremedia non amittat: ut qui colloti in pueritia neglexit saltem in topore iuuentutis i in senectute res spiciat. Cyrii. me pruna tamen vissilia mentionem non facit: quin pueritia non punitur a deo sed um . .mam meretur. Secundavero et tertia eras debes obedientiam deor et
232쪽
itam bonestam ducere advolitau iccirco nobis voluit esse incognita tem iptius. crecus. uel ad prinam vidum illa preuidere non possvin visitiam pertinent diligentivo vis ad tua sine liermi moe Pparemur. uentes quasi prinium gradum sorstiti: ad secundam vero medie couersationis mensura tenentes: ad ter tiam vero qui sunt infra idos. et idede quarta putandum est:et si comsat de quinta. Diuerse enim sunt me ita conuersationu3 mensure et bonus H, M . remunerator metis unicuim quod
dignum ei Letheo. uel quiamsilie sunt dore noctis prouocantes sopo: rem hominurus: intelligas etiam invita nostra esse quasdam dorasque facisit nos beatos si insomnes reperti fuerimus Rapuit tibi alis quis facultates: defuncti sunt iis in filii : accusatus es: sed si in his re
poribus non feceris contra dei manata cui vigilantem te inueniet
QTu a sit ei pereus. Dila ad nos dicis hanc parabolam:
an et ad omnes e Dixit autem dominus. Qui vittas cse fidelis dispcnsator et prudensque constituit dominus super fas miliam suam videt ili in t perritici mesura ricatus ille seruus que cliveneri ldfio inuenerit ita facicte. Vere dicovobis ouonia supra ola quo possidet costituet illu. Gd si dixerit seruus ille in corde suo. mora faαcit domin meus venire et sepe
233쪽
i clinopinata singuloru3 et omnium
futurst ei Ie iudicium.mide restat ut Mellisi ibis scilicet duobus iani benes cognitis ea que nescire poteratque lilila: videlicet si sublimia illa vite cellinis instituta: quibus pollessa vensdere: sacculos qui no veterasceret ς facere lumbio precinctio: lucernismi ardetibus vigilare preceperat: adlapostolos solum similes 3 eoru aut ad omnes qui saluandi lunt perti:
neant. m. Ualidam autem inmotem dabentibus conuentut ardua: et excelletia mad .uoru sanctoru l)is vero qui nondu ad hanc virtute alatigerut coueniunt ea a quibus omnis facultas excitiditur. unde dominus exemplo manifestillini outitur: ostendens mandatum premissi i3 couenire his qui admitsi sunt in gra: eum discipulora .s equitur eni3. Ut Ut aute dominus ictui sputas est fudelis dispensatore Ambro . Uelat .
raritate rei:et binoi presulatus magnitudine. Theopbia ruisquis' erago fidelis fuerit inuetus et prudens presideat familie domini: ut ungaralis teporibus det triticinaesura vel sermonc doctrine quo pasciitur lanime:vri operuexemptu quo vita enuformetur. 2lugu . dequelman. me sura aute dicit propter modu capa: citatis quorsicum audientiu .3lido. Rdditu est etia in tepore Q) benefisci u no suo tempore datu reddit cars . sum et nonae beneficii .perdit.:3de epanis elimenti quide appetibilis: sanato autem non multu. vehu: ius aute serui dispensatoris pinio subdit dicenta.ineatus ille seruus eque cu venerit dominus: inuenerit c faciente. Pasiasso dicit asentem a casu:sed sic faciente. no enim vinocere solu couenitis ea etia certare imgitime l)oc aute est sic singula ex Guperioris quid an omnes prece crui: sicut recipimus in mandatis. pti fovita est gnatis :veru series se Cyrii. Sic ergo fidelis seruus eti pas
quentis e repli dispensatorib'. boc dens. opportuno tepore disseribuens est sacerdoti s videtur ei se proposita. de sequitur. Dixit aut do: nus. Qui lotas est fidelis dis sator et prudens que constituit dominus super familiam suam:ut det illi in tempore tritici mensuram ardeo vhi. q.d. edicta parabola contuetuiter omnes fideles attingit. sed daluobio apostolio et doctoribus conuelniat audiatis. Quero enim qui s. dispensato inueniatur imis l)abes mdelitate et prudelia: ucut en i3 in dis spisatioibus facultatu3. Ge. aliqs incautus su fidelis domino existes
siue cita prudes su et infidelis :disper Mesdommi sic et in rcbus diui: nis: opus est fidelitate et pruderia. noui em3multos desi coleres et fide ties. quia vero no poterat: priadeter heccaeliastica tractare negocia: no solum possessiones:sed etia animas destruebat vicies in peccatores idiiseia virtute: per immoderatav nitentie madata :vel inoportimammas uetudine. Chry. Querit aut hic
prudeter cibaria famulio hoc est spiritales escas beatus erit iuxta dciri saluatorio in troc so et' obtinebit adhuc maiora:et merebitur premia fain iliaribus debita. de tequis.iuere dico bis quia super omnia que pollidet coistituet illum .abeda. Quata enim inter bonos auditoreset bonos doctores est meritorum distam tia uanta est etia premioru .hos Titi aduenies ta vigilates inuenerit faeciet discumbere rillos aute cu fideli, ter prudenter v dispensantes uinea nerit: super omnia que possidet constituemd est super omnia celestis regni saudiamon vir ut borum soli dominum teneant sed ut eorum abudantius ceteris sanctis eterna posssessione fruantur . The d. i sue omnia bona sua constatuet eum : nosolum super suam familiam: sed vitam terrena incelestia et obediant: qualis fuit iesus naue et l)elias: ai: ter solimiter nubibus mandans: et omnes sancti quasv dei amici rebus
rei mimr, aui md etiam vitam ditiisse
234쪽
virtuose paginet seruos suosa. a3t concupiuentia recte disposuit: era
hibens temporibus singulis mensuram frumeiunire quido ut afficiar in habentes odio desi: Ocupiscelie vero ut necessaria utar carnis ruosione:ordinans ea in desi. Talis insevacostituet sua omnia que polytudet dho: dignus Ma p speculatiuu3 intellectu intueri. π. talis auro non sola exhonore bonis reseruacto: sed ex minis pene in malos corrimi auditorem. vii sequitur. Qi si dixerit seruus ille in corde suo: moras
imita mea spiritu. nunc enim et Rnon sis
gratia , piritus in indignis. videtur tamen utcunae adesse conuersiones eorum expectans :ad salutem: tunc vero totaliter amputabitur anima. Spiritus ergo sanctus et bravium est iustorum ret prima xondemnatio peccatorum: quoniam eum indigne amittent. Peda. uei diuidet eum a fidelium consortio segregando:t eis qui illinis ad fidem pertinuerat los riando. unde sequitum partemineius cum infidelibus ponet. Quia qui suorum et domesticorum cura nodabet fidem negavit: et est infideli
inter vitia solii mali ascriptu * tar deterior:ut ait apostori r eophi. enmdni sui reditum putauerit. sa5 Recte etiam insidelis dispensator cuautem inter boni virtutes annumeratum:ω hun c citii sperauerit: sed tantum fideliter ministrauerit. Fruerso melim est: Q ut patienter suom neamns ignorare q6 sciri no por: sed trii laborenius ut idonei innes riamur. zbeo. ex eo aute P non conderatur hora vis multa peccata euenisiima si cogitaremus dfuit vesvire:tb esse termina vite nostre:
minus mur peccaremus. ii sequis.ci ceperit percutere pueros: et ansculas .et edere. et bibere: et iebriari.
Peda. In hoc seruo cuncto* psulus maloris narratur damnatio: qui neglecto drii timore.non mo ipsi tu rus vis vacant 'etia subditos iniuriis stimulant: istirpice possit intelligi pueros et ancillas pcutere . cor infidelibus partem accipiet queracaruit fide.
CIlle autem seruias qm cosmouit voluntatem domini latet non se preparaui non sescit sinuoluntatem eius plagis vapulabit multas : qui autem non cognouit et fecit digna plagis vapulabit paucis . Gmnι
autem cui multum datum multum queretur abo: et cur commendaueriin multa: p. petent ab eo. Cetheophi. e nobis demin a sius aliquid et terribilius ostendit. non enim solum dispensator insides ea anfirmorum prauo exemplo vi: lis accepta privabitur gratia 'ri nistiare. Edere aute: bibere:t inebrias bii eum iuuet ad vitanduri facinoribus et seculi illecebrisque Dominem dementant occupari. idemus autem pena subditur. Venietvrio serui illius die qua non sperat. cilicet iudiciori mortis. Et diuidet. Basi. saon quidem diuidi turm hoc quid em exponat toro: illud vero dimittatur. nam abulosum est hoc nem iusti iudicii deliquerit totum dimidiu3 pati
xm.nec anima secatur tota cruntinosam conscientiam possidens. et corpore mala cooperans.sed di
eius est ppetua alienicatheiano anto rea
cia: sed magis stet ei damnationis causa dignitatis immensitas. unde dicitur. Me autem seruus qui eos gnouit voluntatem domini sui: et ofecit m voluntatem eius plagis vapulabit multis. rr. Maon enim:sir militer in omnibus omnia indicantur: sed maior in itio fit maioris pene materia. nde sacerdos eades peccans cum populo: multo grauis ra patietur. zyril. et mo enim perspicax qui turpioribus suam voluntatem inclinauit: inexcusabile precatum commisit quasi propter mas
235쪽
Eucas.lstiam recedens a domini voluntate ram et quid volo nisi ut accere sed fronio rusticanus rationabili' datur e agaptisma autem ha
dii avidus ratio quia paccm veni mut re in terrani e non dico vobio sed separationem. u runt ciny doc quinque in domo una dini utres in duos et duo nirrcs diuulentia T. pater inlatum:et tilius iii patrem tuu niviliarem filiam et filia in matrem. soc in nutum suam. et nurus in i
crum suam. CUmbro. Dispesatorib'i. sacerdotibus premura videmur ei se preposita: ir sciant sibi graue tu futuras penatii esse subeundam: si familia si domini gubernare neglecerint. sea
:et cui comine. mul. plus pe. abeo. c Lupplicii ab errore reuocari: ideo Datur quieri doctoribus fratiata edontinus ad querenda in cupidita ciendi miracula: sed commendatur tem diuinitatis inflammat dic e . eis sermonia et doctrine gratia: sed lasnemve. mitte..in re Am. I on in dato quide nodicit aliquid pius Putim illum consumptorem bonorue petendum: sed in comine claro nite ised bone voluntatia auctorem quu potito. nam gratia vobi increme laurea dominice domus vasa melio rat: fenum vo o consumit et Dipii ia. zy u. mos est autem facie stris plure ignem quandoque dicere fas pcros et diuinos strinones. Sicut. n. qui aurum et arscium pursare no
obiiciunt aliqui. merito punitur qui sciens voluntate domini noli prole quitur. Sed cur punitur ignoranor quia cum ipse scire potuisset noluit: sed pigritans ipse fuit ignoratie me causa.Baii. adices. ilhic quidcimulta sustinet verbera: iiic curem pauca' qualiter dicunt quid 3 0 no imponit sinem suppii ses a icie dum est. lioeqo i ic dicitur: nonnumerum penarum: sed differentiam indicat. pol. n. aliquis ei se dignus inextinguibili flamma: vel remuriori vel intentiori: et indeficiente vere me.vel mitius torquete vel fortius. etheopiri. Ostendit aute3 conseque ter quare doctoribus et scietibus in
tensior pena debeatur :cum dicitur. omni au.cut mul. a. erimit. que ab
Deger: et a doctore requiritur amplius.non enim decer eum torpere: ted augere verbi talentum. Deda. uel aliter. auum lape datur etia
quibusdam priuatis quibus etiam iri
cognitio dominice volu aris: et ea suerunt per ignem consumunt eor . pen*rit. inuendique cognoscunt iacuitas ini clardicieitu sic saluator per euange*i .senditur. Ei uirunt autem commen ilica documenta in virtute spiritue datur iuncui cum suasa vite domi: abstersit intellectum eorum qui inici quoiu gregis pascendi cura coe scredunt ineu'. a 'ic est igitur ignis mittitur: inatorioso grane dona: csalubris et villis quo habitatorestos ii deliquerint: maior vli: dictales iterrefrigidi quod amodo et exiicti lquetur. vii tui ima a uictu oliualuiu propter peccatu incalescunt ad pie pena erit eorum qui picier peccatu itatis vitam.Cbrr. Terraemni ad do inriqο originaliter traxerunt nullus ins presens vocat. non eam quam pes voca super addiderunt: et in ceteris qui μdibus terimus: sed plasmyra3mar. addiderunt tanto quilini ibi totera: nibus eius scilicet botrui Q:alido vitiore3 habebit danmatione : coro a - hic mino em habuit iniquitatem. illinus isnem inserit ad p iuniptio h
nempeccatorum et ima otiatronem
236쪽
imbe terra venisset in terra3 diceret
instrem veni mittere in sterra. rii. Plautus ante ignis doliunus accele.srabat inecdiu. unde sequitur. Et ud volo misivi acccndatur. Credebant ent i a quida ex is rael: uoru exodiu fuerat veneradi discipuli. . ignis semel in rudea accestis totum orbe occupare debebat sui limata tame passionis eius dispes a noe. de se quitur. Baptisma aute babeo bapti3 . Maa anie venerabile cruce et co' rest rectione a mortuis an sola ui dea fiebat metio p licatio is et mira:
culorsi ipsum pos p autem principe
vite insanientes occiderunt: tuc apostolis precepit dicens. Euntes docete omnes sentes. ego. super Me - chielam. uel aliter. 3sius in terra3 mittitur.m3 per araorem sancti spiritus afflata terrena mens a carna. . tibus sius desideriis crematur: suc:
sensa autem spiritali amore maintai quod fecit pὶangit: et sic terra ardet
quando accusante se conscientia cor peccatoris in dolore penitentie cro ' matur. Peda. Eddita litem. Baptismo trabeo bapti ari id est saguinis pioprii tinctione prius trabeo perfudi. sic corda credetiniani spiritu oigne inflammari. Ambrosi canta autem est domini dignatio: ut infundende nobis deuotioniset consum mande persectionis in nobis : et maturande pro nobio passionis studiusibilite ise testetur. unde sequitur. Et quomodo coartor usq'dum persicorum Quidam codices trabciat. Et coangor id est contristor. Cu3 eiui se nimii habuerit quod dolerermo
stris tamen ansebatur crumnis. et tempore mortis ineliiciani pretenidebat: quam non ex metu mortisi me sed e t mora nostre redemptio: ius assumpserat. Qui enim vi c. in ad perfectionem angitur de per fectione securus est quia cum con ditio coaporatio effectus: non fon. mido tuo:tio offendi am qui cotivns sustepitoninia debuit subire qcor : ssunt: ut esuriret sitiret. ans returiet contritiaretur. diuinitas avrem per hos affectus nescit commutari. Timul etiam e stetidit: q) incertamine pastionis mors corporis: absolutio anxietudinis:non coaceruatiua sit doloris. Peda. Quomodo
autem post baptisma sue passionis post ignis spiritalis aduentum ter ra sit arsura declarat subdens. αtatis quia pacem veni dare in terra non dico vobis: sed separationem. Chrisostomus Quid dicis domines fron venisti pacem daturus:qui facius es nobis pax: pacificans per crucem celestia et terrestriar qui diexisti. pacem meam do vobis. Sed manifestum est P utilis quidem eiepariquando v autem damnosa: et separans ab amore diuino: per quam scilicet consentitur this qui a deo dissident: et ob hoc sedera terrena do: citit vitare fideles. unde sequitur Erunt enim quin pex hoc in domo a diuisi tres in duos : et duo intres diuidentur:pater in filiu3. Simbrosius. Cum sex personarum vidi deatur facta subiectio patri: et siliit matris et sitie:socrus et nurus: qui a tamen sunt: quia eadem mater que socrus accipi potest . que enim est mater filii: iocrus eius uxoris est. Chrv. per ho autem futurum eue tum protulit. Contingebat enim in eadem domo aliquem esse iidelem
re: sed intantuin prevaluit viri' do scirine christi:vthlu patres conuerrterent: maircsq; sitie: et liberos parrentes .Libuit enim fideles christi non solum contemnere propria: sed et cuncta simul pati: dumodo cultus dei non careant. Si autem purus homo esiet. unde suppeteret ei hoc
posse meditari: ip a patrihus plus
amaret sis filii. et a iiii s plusio pa
tres et a viris pluso coniuges: et hoc non ut una domo aut centum syubim terrarum: et non solum predint. sed etiam opere consuma uit Zmbrosuis mystica autem interpretatione doni uo una : homo unus est. duos antem legitimus frequcter anima et corpus.*ii duo Duo ti
237쪽
insanenermessicit utram unum. l aliud est os seruit. aliud cui subiici
tur. Vres auto anime affectiones sunt: a rationabilis: alia compit scibilis: tertia irascibilis. Duo er: lgo in tresnares in duo diuiduntur.
Eressi per aduentv xbi homo d erat
irrationabilis: rationabilis factus est. Eramus carnales terrenti mi
sit deus spiritii suu in corda nostra:
It xii sumus nisi spuales. vos Ium'
em dicere in in hac domo sunt alii
4net'. i. odor: tactus: gustus: visus: et auditus. Si ergo fui ea que audimus aut legimus sensu vistis alm audis et damus superstuas vora ιluptates corporis: que gustu tactus melodore percipisitur:duo ui tresoluidimus:eo. mentis habitusvitiosi non capiatur illecebris. t si quin sensus acceperim' corpora: ies: vitia iam corporis et peccata se separant. possuntena caro videriatae anima ab odore tactu gustum luxurie separata: fortior em ratio: nis dimo velut virilis sertur asses erus.hec mollioremidet tenere ra: tionem. Ex his itam diuersaru3 cupiditatu motus inolevit. Sed ubi lis anima redit degeneres abiurat uis quas sibi psa generauit: t. . sentibus mundi doluit ei se coha3.
Sed velut corporis queda alis anime nurusvoluptas motui prauem l Theophi. G predicatione di uiditatio inubii. Ergo quadruma esceptasset:et ea nominasset stadunt
tur qui fido trinitatis habent. 8duo infideles qui a fidei mirareris
sentiunt. pater aute dyabolus esticuius filii imitado eram': s3 posto
venit ignis ille celestismos a binuicem separauit: et ostendit altera patrem qui est in celis. mater inraso .fuia est ealesia primitiua :que et eam de qua genus ducit mi ago fidei persecun Me sustinuit: et waridem s agose fidei veritate iatra dixit. socrus irnagogamurus ecclesia de gentibus :qr iponsus occlesie christus filius in synagoge sim carnem. Synagoga emo in numinet u
filiam est diruisa: que credentes de utroin populo pera equitur fra et Ole in socru et in matrem sinit dimi erquia volunt carnalem circumsi nem suscipere.
am viderius nubem oriente ab occasti statim tacitis ni in bus venit et ita fit. et cum a strum stan dicitis quia emiserim ita fit. Dppocrite faciem celici terre nos lis probaro cautem tempus quomodo non probatis Quid autem et a vo
bisipsto non iudicaris quod iustumem
sit in m a domo c5spiratibus vitiis indiuidua consensio nulla videbar poterant audientes turbari nesciettes quid diceret. et ideo domiti' sub
esse divisio. ubi vero Gs igne3 quo idit. q. sicut aereos dispositiones stoelicta cordis exureret vel stadiu3 . quedam signa cognoscunt sic debeo quo secreta penetrarur misit in ter. irent eius aduentu cognoscere. et ψτas:tunc caro alae anima regenera est q6 dicit. Cum videritis nubemtionis innovata mysterius: copula3 lorientem ab occasu: statim dicitis. posteritatis eliminat:vt diuidatur is ritibus veniri et ita tu et cum auparentes in sillos:dumte peras ino ,strum flantem dicitis:qrestus erit: etus intemperatiam abdicat:etani et fit. quasi.d. uerba mea et amaneclinat in consortisi culpe. sii: mea me indicat cotrariu vobis in ait quom in parentes diuidunx: du3 ltestis igitur coniectare: quia no ve renouati hormnes vitia vetusta de Fili pacem darelsed imbrem et turbi, asinanti voluptaseti adolescentior se nem .ego enim sum nubes et moi a iose domus refugit disciplimam. lab occasii. i. ab humana natura pu
238쪽
lae. Veni etiam ponere ignem id est
lestum incitare. u3 enim auster γtus calidus et oppositus boreali rei Esiditati. Geda. Vel quier elemen' torv3 immutatione statum aurarii: quia voluerunt facillime prenosce: re potuerunt: possent etiam sivellet tempus aduentus diti ex dictis instelligerexphetaru . til. propi, te enim multipharae prenunciaues runt christi mysterium. Dicebat ergo si pruden tes essent ad futura τῆ ectum intenderealec ignorare futuras tempestates post vitam pressentem valerent. erit essi ventus et pluuia: et supplicia futursi per i e: et hoc si incatur cvindicit. sarmbus venit. decebat etiam salutis tevus no ignorare. s. aduentu3 saluato . per que perfecta pietas intrauu mundu. Et iboc significatur in min. Uicitis quia estus erit. viis dein eorrum reprehension5 subdis. 7pocrite: faciem celi et terre nos probare. hoc autem tepus quo
ralis si tum id quod iustinest iudicaremo
CCum autem vadis cum a uersario tuo ad principe invia da operam liberari ab illo ne sorte trabat te ad iudicen et iudex tradat te exactou. et ex ctor mittat te in carcerem. Visco tibi no exies inde donec etianouissimu minutum reddas. Cetheopbi. post. ostedit idomin
laudabile inlcordiam exibinc docet laudabilem pacem cum dicit. Cum autem vadis cum aduersa. tuo aamin. in via da ope.li .ab illo.q.d.
cum trahit te aduersarius ad indicium: da operam id est omnib' modis excogites vi absoluario ab illo. . Vel da operam id est et si nihil basbeas: munius ampe:ut absoluario ab illome te coram iudice coueniativa sequatur. ne forte trahat te apG iudiceaet index tradat te mactori. e. exactor mittat te in carceret. Crui In quo angustias patieris donuiuis ultra mensura non perquiratorum indicia.Est enim nonulla de etiam nouis stina assem erigent. et
pluuii a futuris percipere. plura Moeeitibus et impetu ventorum uri particularibus in uniuersalib' ιpiolentis vel leuibus. Quanta ve racomoditas ex eorum coniectura
vite prestetur quis nescitranterea enim me pronosticari procellara
pericula:maiora mutatione3 seris: colono Ductuum copiam. Peda. Mie aliqui de turba se prophsice louonis ignaros temporum cursus nos Otobare non pol e causaretur: vigilanter adiungit. Quid nutem et
a vobis ipsis no iudicatis quod tu oum inrostendens eos et si littoras nesciant: naturali tamen ingesmo posis dinoscere eum qui opera fecit que nullus alius se ciisset: supra hominem et deum esse. unde post tinius seculi iniusticiainiustui crea Mis uidicium esse vent ursi. Orige.
D si aut esset tabis vatura insit
hoc est qs subdit. mico tibi: non erivis ide donec ina nouissima minuα tum reddas. Chreso. Videtur mi de pie tibiis iudicibus dicererer de itinere ad pinis iudicisi:et de carcere huius insidi per humi 3 4 a Iarent et in promptu sunt irrationarunt.freque ter rei non sonina ex hiuniris bonis vel malis comonet mea etiam ex presentibus imo grossis res auditores. tam . Vel aduersarius noster draboluo est qui serit alacebras delicto:&ut habeat in inpplicio participes:quos habuit in errore consortes. Rduersarius etiam
inobis est omnio vitiorum usus. De adaerellitis aduersaria est nobis mala in sarii no es scientia:que nos et hic afficata ira b is sunt,turus accusabit et prodet. Denius multi. igitur opera3 vidum in l)oc minualuite curriculo constituit: tantis a mano aduersariorita ab improbo libe es rentur actu: dum inino cum ada m
239쪽
luersario ad magistrata invia no
lstrum condemnet error . Quis au tri est magistratus. nisi penes que somnis potestas ei abic autem nos 3istratus tradit reum iudicii: ei sol cut vivorum et mortuorum tribuit
potestatem scilicet ictu x . o quem occulta redargusitur et i probi ope tris pena mandat. Ipse exactori tralduet in carcerem mittit. dicit eni3. Trabet .m ostendat nolentes ad condemnationem compelli. 3udocem autem alium nescio nisi domi muti nostrum iesum christum qui tradit exactori. Singuli exactores
proprios habemus: minatur eles res Aactores si debuerim' aliquid. si om nere humbus vii uersa reddidero: ncino maniexactor est. et intrepida mente reet .lspondeo. Mitrii tibi debeo. Quod si Collite et mittite illum in tenebras 'debitor fuero: mittet me ixactor in exteriores.et exactores sitos mon carcerem: nec patietur exirem side. strat esse angelos:de quibus dicit: Fbitum omnium persoluero. non estiexibat angeli et separabunt malos Jhabet exactor potestatem: ut mihi de medio uistorum: et mittet eos in 'saltem quadrantem concedat : qui caminu ignis. Sed subditur. Dico ς donauit debitori 'quingentos dena tibimon eri eo donec etiam irouisse: rios:et alii quinquaginta dominusmum minutum reddas. Si enim ii l erat . iste qui exactor est: dominus pecuniam soluunt non prius euau l non est: sed a domino ad exigenda inant fenoris nomen o totius sor: cdebita prepositus. Douissimum auris usq3 ad minimu3 quocunm solii diem minum3 dicit gracile et tenue tionis genere: quantitas uniuersa i peccata enim nostra aut pinguia soluatur. sic compes alione chama: munti ut tenuia. beatus igitur estris actuum p reliquorum Vei satis qui non peccat. indo autem stractione quacunq3 Peccati pena dis Menue peccatum habeat: inter ipsa soluit. Orige. uel aliter. Quattuor quom tenuia diuersitas est: aliou per lanas hic ponit: aduolarii: prui quin non diceret : donec nouissimuscipio:eractoris: et iudicis. apb inat tredderet miniitum. Si enim parimi' uin vero persona pretermissae idebet: non egredietur nisi soluat pricipio:et pro exactore minister in minimum quadrantem.qui autem sertus. Discrepant etia3τ ille qua magno debito fuit obnoxius: invdrantem: iste minutu posuit:vterm inita ei ad reddendnni secul a numeantem dixit nouissim v. Cunctis au rabuntur. Peda. uel aliter. arduer
tem hominibus duos angelos adesse legimus. malu3 qui aduersa ex hovatur: bonu3 qui optima persuadet. Ille autem aduersarino noster quotienscuno peccamus exultat:
iciens quoniam habet potestatem apud principera seculi huius : qui se
miserat exultandi et gloriandi. Caarticulo aute3 in greco eum posuit: ut ex pluribusvnum monstraret: munusquisin sub lue sentis test prin ope.ma ergo operam ut libereris ab aduersario tuo: siue a principe ad quem te aduersarius trahit: habendo sapientiam iusticiam: forti tudine3 et: temperantiam. Gi autem dederis operam esto in eo qui dicit. go sum vi : alioquin traliet te ad. Motimus ad iudicem dicit auia. sa rius noster invia est sermo dei contrarius nostris carnalibus de
sideriis in presentirita: a quo lites ranir qui preceptis eius hibdituri. alioquin tradetur iudici : quia sermone domini contempto peccatorrens tenebitur in examini: iudicio: quem index exactori tradet id minati no spiritui ad vitionem: qui mittitur in carcerem id est infernu. i quia semper soluere penas patiendo: sed nunq3 persoluendo: v niam consequi non poterat: nun Oerinde exibit: sed cum terribilimunio serpente orabolo perpeti a punas luet.
240쪽
Poeant autem qui incitates princides in odisi subdito clam i in tepore tum . narraueruli ec salvatori: ununciantes illi de ei iust hom
gum pilatus mitella: taque peiores no patie ibus. viiscuit cum sacrificiis eorum. Et sequitur. Et respodes birit illis.pures dens dixit illis. putatis ' i' π hi salii ei pre olb' galileio m hi aalilei me omnibus gali : ih. θὴς in ut quia talia palmi
Irin peccatores fuerint quia in leni minis quosda peccato* ampulsa passi sunt: non dico vobis: Fiano eorunen uitiari penam illis ias e nisi penitentia3 habueritis hinens temoQ:et plene seinoues eos otii nec similiter peribitis sicut 'λὴ ut o viventes in malicia coi, odit turris in lyloe . G occidit fruit penitentes presente pena effiae coo. putatio quia et ipsi debo latent et futui si suppliciti. Si vero m
mines babitantes in hierulas lenae non dico vobis sed si non penitentiam meri Rom. es sinissiter peribitis.
Elo. Quia de penis poetantisi se
ceratinentione: opportu te nuncias quorsida3 peccantiu peria ex cuius exemplo etiam aliis peccatorib'pe religionis concitatis nabiungit. nam cominatur.vnae dicitur. Ede; nisi penitentiam habueritis: et nisi 4 cessaueritis conspirare contra printum et tus. manifestat et hic quia quecurim ex iudiciis occidui in reorum suppliciui: no solum iudicantia potestate:s3 etia' nutu dei cotingui. de siue iusta contacti a puniat iudex: siue aliud intendes condonet: comencladum est negoci si diuine cistare. Cyril. Remoues ergo popul res ab intestinis insiduo occasionecipes: quod nutu diuino non agietis omnes simul vel similiter perlabitis: et vester sanguis vestris victimis colungetur. Cinvsosto. In irae autem ostendit cir illos pernusit tolia pati:m viventes alienis pericurant quidam sol in tempore nun ciantes illi de salileis:quorum transuinem missi upilatus cum sacrifichaeornm. tii. Erant eni3 sequaces dogmatus iudee salilei: cui'metionem iacas in acubus apostoloru
v pridoninu. de implures iis territi fierent regni heredes arali , quia inarem npii fatebatur domi; Quid isti dices ut melior ego fiat ea adis Iuni: a pilato puniti sunt, micebat ille punitum non ideo: sed puniturta, etiam ηon oportere alias a statuus cuidem propter pro a crimina:
victimis in lege morsi offerre deo. de probibebant statutas a populo victimas pro salute Utiperatoris: et populi roinain offerre. pilat' eroso indignatus in salileos iussu in ter ipsas Victimas quas ritu legisse offerre putabat occidi rita in sansmo offerentium oblatis victimis usteretur Credente aute vulgo iu is sit vero ex hoc videntibus salutis materia. Beda. Sed quia penites. tiam non habuerunt. xl. dominice passionis anno: venientes Roma ni quos designabat pilatus ad eo rum gentes pertinens: et incipienstes a salilea .vii ditio Bdicatio cerperat radicio impia getem deleueruiit:et no solst atria tepit quo sacri
istissime predictos talia pan os esse suis serri consueverant: sed inte .nuast scadaia fiuminales in populo rio:adoninruano sangui e sedarat. - .ppy iiii Conspiratio danabilis.