장음표시 사용
251쪽
mim sub penis et noluisti: manus noveniret nisi eo tau qno H illud sdixit eos per sapiermissimum mors cerer. perseuerat cippe in itinere seninionuit per propbet . voluit suo donec veniat dierusale. De illo rab alis id in sub tegmine sue vir. suo aduetu quo in claritate vctu tutis illos habere . at illi carue: edasignificat Vbeo ri .etii celet mrat ta desiderabiliterionis ingrati luiu cofitebitur eu saluatore et dianxeristet . Eu .m enchi. Dicit aut i qn nul erit id piec dices aure.. Ego volui et tu noluisti.q. d. 3llud ,1ro videbitis me donec veniatetc. aetgregaui mea voluntate semper ino significat illa liora: s crucis efficace: te nolente feci: qr ingrata Iq.d. postis crucifixeritis me no a axe aut qui 'plovidebitis me donec it v --ug. co. eua. Intelligcreerso ucasVelle poccupasse abeo conar ratio dnm pduceret hierrita ut ei* de ciuitati in appropiqnte talia rnilite monetiyri caueret herode: d-ιia matthe' dic eE locutu cu id pii
tisi: tumerisui pullus egens alle: me videbitis.q.d. nisi Piliam es no suffragio. matre igit a lante 'ruis et cofessi fueritis me nitu; omisma fui iti. Eeda pulei)re aut qui herode de sua nece tractate vulpe vocaverat seiβm aut comparat: qt vulpes fraudulcter scina aut Miu: dias intedui. Pali. filios etia hie rusale pullis i nido copauit. ac si dicat. sues q i altu cosueuerat lare excepte sunt a norunietis isidia aufereris a nido sin impotes ad tutelaet debilis ad fuga. de sequit.
Ecce relin .do. 6. deserta. Beda. 3psam ciuitate qua nidu vocati ratetia nunc domu iudeoru appel lat. Occiso em dolumo venetur m mani et quasi niduvacusi diripientes tuleriit eors locu :gete et regnu.
et beo. iae: douraria. i. teplu: ac si dicat.*dm 9 tus erat in vobis: te' consensus enaselicus. nipotentis patris an sino aduentu facie naeano videbitis. Ca. o iii.
intraret ictus id muni cuiusda principis phariscorusimhhnto manducare Panem: et ipsi obseruabat caeiet ecce homo quidam hydroopicus erat ante illu3. Et respodes lesus dixit ad imisperitos et pharisaeos. Et licet sabbato cui arci At illi tacuerunt. Spse 'o apprchensum sanauli cum ac dimisit. Et respondens ad
illos ducit. Cuius vestrum asi in no. . Rus. co. eus a uic nar nus aut bos in puteum cadaratiot luce no ri aduersari ς' tur non eontinuo extranet illusve dixersit. Uenicie dno in hierusa Ziebndic ii venion no . . qr noduilluc venerat: et nodu dictu erat. ril. Discellarat citi diis a latero lairmis ta ae idignos e res sui prina deserens deinde multis miraculis factio rursum irierosolyma3 redit: ubi ei turba occurrit dices Osana filio data id. Endia' d venit innote
ptu erat mes: 0 postis fecistis ipm pelii latronu:nδ eii de cetero domus mea: s3 vPa. rei domu dicit tota se te iudeoru: iuxta illud. Dem'iacob bfidicite diro. p qb ostendit et ipse erat si subernabat eoset eripiebat ab thosti si manib'. Seu tur. dioco aut vobis: qr no videbitis me donec veniat: cu dicetis. Efidicod ve.
die sabbati Et non poterant ad dec respondere illa.
si al. Quauis dominus malonam pinarii eorum cognosceret: istorum fiebat conuiua: ut prodes ut presentibus per verba et miracula. de subditur. Et D. est cu itra.in . m. princi. pha. sab. man. pa. et ipsi obp. eum ii. s. reuerentiam le-
252쪽
rsi faceret in die sabbati. Nam in so magis d):ivbosein qui multo
dropico veniente in mediu: interro melior est oecore debuit liberares Tug.de co. eua. Cosmeter aut brdropicu aiali q6 cecidit in puteu3co parauit: humore em laborabat sicut illa muliere qua alligata dis derat et ipse soluebat coparauit iura meto qd soluitvt ad aqua ducat. Ea da. peteti ergo exeplo solvit qα stione vi ostendat eos violare sabulbam in opere cupiditatis qui eum
violare argueriit in opere charita tis. de sequitur. Et nopo. ad rii. illi. viriticeant hydropicus coparas ei que frixus carnatilivolusi ptatu eriiberas aggravat hydro: picus enim morb'ab aquoso dumore vocabulu tralbit. Russu. de que eua. uel hydropicu recte copam' diuiti auaro sicut em ille Qto maigis abundat humore mordinatortato amplius sititvicet iste cpto ea copiosior diuitiis quibus non bene utitur:tanto ardentius talia conrupiscit. Erego. ruit .mo .Recte ergo hydropicus ante pharis 3 curas quia per alterius egritudine3 cors porto in altero e rumtur languor seu egritudo cordis et melle. Eeda. Bene autem in e templo bouem et asinum nominat:vt vel sapietes et hebetes vi virum ppi 3 significet. s. iudeunt iugo legis pressum:et gentilem nulla ratione domitum: omunes enim a puteo cocupiscentie demersos inmus extradit.
2Dicebat autemet ad inustatos parabolam intades quos modo primos accubitus eligerent.diccns ad illos. Cum mauitatuo fueris ad nuptias nodis clibas in primo loco. ne forte honoratior te ut inuitatus ab illo τοῦ venies is q te et illuvocavit dicar tibvda Quic locii: et tuc icipias cu rubore nouitnuFlocu tenere. E3 coocat'fum vade recube i nouissio loco.
cropico veniente in mediu:interroratioe reprelsdit insolentia phari
eoru : est arguere volentiu . unde dicitur. Et ecce homo quida hydropicus erat ante litu. Et respodes tessus di xit ad legis peritos et phari seos: si licet sabbato curaremeda. Quod dicitur respondisse iesus: ad hoc espicit qd pini illam est. Et ipi obser.eu. Diis em nouit cogitatio nes holum. rheopbi. In sua auteiterrogatide deridet eos sicut ametes:deo estibndicere sabbatu3: ipsi prohibent operari bona in eo. dies auteque bonoru Nerammo admittit maledicta est. Peda.Sed merieto i errogati tacet:qr contra sedictu quicquid dixerit videt. 12 am silicet sabbato curare: quare salua: Dia an curet obseruant: si no licet quare ipso sabbato pecora curant: unde sed tur.Et illi tacuerui. CVIG.bneglectis igitur indeoru inii: diis liberat a morbo hydropicum: qui metu phariseorsi remedia nopostulabat propter sabbatu: sed solum astabat τι ex aspectu miser eius saluaret eum. Od donam' co: gnosces no postulat ab eo si vellet saluus fieri: sed protinus eii sana: uit.via sequii. Hi e vero app. sana. euacornu sit. theopdi. In quo no F.rspexitdns: ne scandali 3aret phariseos:s3 vi bnfaciat egeti romediis: cet em nos cu magna reosuitqrutilitas no curare si trulli scaeali3entur. Cyril. Sed m ybariseiva re tacuerul:soluit uiuis inα flexibile eoru imprudctra conderationibus seriis ad hoc utens. unde
hibuit rex misereri in sabbato ne cura habeas filii tui pereclitantis in sabbato: sed qd dico filii qu nee boue pleris si pictitante videris:
Beda. In quo sic obfuatores suos pharis eos couincit: ut eosde et auaritie codenet: in i liberatione a talis sue auaritis c sulcbat. Qisenis eo
253쪽
bi. Tmlce ascende stapetius. Tunc erit tibi gloria coram stimul discum tibias. Quia omnis qui se exaltat humiliabis et qui se dumttat exaltabitur.
Crinibro. stritas curatus est bydropicus in quo sturus carnis exube rans anime grauabat officia: spiritus evtinguebat ardorem. Deinde docetur bumilitas:du3 in conuiuio
nuptiali appetentia loci superioris
Pri. loco. ril. Prosilire ein proptemoriri, ad honores qui nobis no couent ut:
namo, indicat nos temerarios esse:et iis a facta vituperio replet. unde sequis. aere forte hono. te lit tui. ab eo: et ve. is qui te et il. inui.di.ti. Da huicio.
Et si q6 concupiuit: nequa in obti: nuit ambitiosus honoris: s 3 palsus est repulsam et sarages qliter absi: det honorib' no donoras:et qr nihil e. ed polles modestre: auditore ad oppolitu ducit. 1ro solu3x bibet ambire primatu: sedet venari vitiina .via
co. Erego. Si em aluis novult at smelocaramanciscitur hoc ex diuina sitia. vii sequii. Et cum ve. qui te in im .di. n. Amice asta. super .a ecdicens no grauiter obiurgat: sed leniter uugit. sufficit et ii monitio apud
discretos et sic p:o humilitate a Dido
coronatur honore. unde sequit. zuceritii. gloriaco. st. discubetib'. East.
Occupare igitur locu vitiinu in conuiuiis iuxta madatum diaicum conuenies est: sed ruimus in hunc plentiose irruere reprobatu tam intereuptoriii ordinis et causariim tumulutus: r de eo mota cotentio equi parabit vos litigatib'deprimam. Quac
propter sicut diadiis dicit expedit
couimu facieri comittere accubi ordine: sic et in patietia nos mutuo
sustinebim' doneste et sm ordinem omnia Isequetesmo ad apparetia plurium: nec videbimur humilitis
tem pertractare per vehemtici cos tradictione magis aute per bumis litatem patietiam obtinebim'. maius est enim ex repugncitia supbie indiciu m ex primo accubitu sin inticum imperio obtinem'. ineopbi. emo aure putet premissam chri isti doctrina modica eisse et indigna ο xc cculminis dei verbi.no ein pium d Dulci ceo esse medita pollicitii sanare ρος da ain:ictum vero digi:i vel den:
rrs dolorem nolento curare. porro
quo parua patrio vane glorie: que versabat primos perquirctes accubitus decebatis tur humilitatis magistruoninc rainum pratre radicis amputare: scd et illud considerra: quia presto cena et passione ini
malus cora In saluatore vexate mis
seros oppommitate habebat monicito. Cyril. Ostenso igitur tam modico exemplo ambitiosis. temptu. et no ambitioso*exaltatione: adiicit magnum paruo: et erale semetia
proteres cum subdit. Quia ois o seexat. bii. et qui se hii .exal.q6 dicitur fini diuinu iudiciumo fili humanascdsuetudine: fm qua plures concus piscentes honore cosequutur:alii vero se humiliares inglorii remanet.' deopbi .porro no finaliter necoibus bominib' est reueredus:qui se onoribus ingerit: sed dum a qbus a3 honorat: alii detra ut ei:et quado. v etiam ipsi honorantes. Q
quisquis nuptias xpiet ecclesie limul latus adierit: inciuis ecclesie persidem conluctus no se extollat quac si sublumor ceteris de meritis si
riado. Dabit ein locu3 honoratu ripost ivitato cum illor si qui se in xposecuti sunt agilitate preti et cuin robore nouislanu locum tenet quado de aliis meliora lcognosces qcquid de sua opatione celsu3 sentiebat buin i at. Sed recumbit aliquis innouissimo loco fiat illud. Quanto mar
254쪽
niens autem diis quem', ille in uenerit: amici nomine beatificans ascendere supe ius precipiet. Qui cunae rei humiliaverit se sicut paruulus: l ic est maior in regno celo vulabre aute dicimr. Tunc erit tibistoria ne nunc querere incipias tibi seruatur in sine potest etiam et hoc in hac vita intelligi:quia quo tulie domin' suas nuptias intrati superbos despiciens: et humilibus sepe tanta sui Ruris onera prestas: ut distabentium id est fidelisi ceres eos admirando glorificeti Et coclusione vero generali que subdit manifeste claret precedente dfii sermonem typice intelligendii. gressi eni3 omnis qui se coram hominibus ex altat humili a tum aut qui se inconsspectu hominii humiliat e caltatur ab eis. sed qui se demeritis eleuat humiliabitur a domino: et qui sedebiliatio humiliat:exaltabis ab eo.
Dicebat aure ciet qui se insultauerat. Cum facis prandiu
s ut cenam nolivocare amicos tuos . necd fratres tuos: nccd cognatos: nem vicinos . nem diuires: ne sorte et ipsi ter uita:
et fiat tibi retributio. Sed cum facis couiuiae voca pauperes: debiles: claudos:et cecos. et beatus eris:quia non babent retribuere tibi. Hetribuetur enim tibi in resurrectione tu stor u m. si Theopbi. Ex duab' partibus cena composita. s. ex vocanti et vocatis parte vocatorum ad humilita: tem iam monuerat: co seque ter vos catem monendo remunerat retra
hens eum ne gratia hominu conuiuaret. unde dicitur. Dicebat aute ei qui se iuitauerat. Cum facio pradium aut cenam: noti vocare amis. tuos messifra, nem cogna. ne η vicinos diuites. ry. multe cause' sutquibus amicitie fedus cotrabitur: et illicitas quide3 pretermittimus.
pruponemus .ute naturales et ino
rales.naturales quide puta patris ad filium:fratris ad fratro: et aliorum huiusmodi.quod significat dicens. Mem fratres nem cognatos: morales autU sunt puta coutua famis est: aut conicinus eae r qiuam3od bos dicit. sae v vicinos. Eeda. fratres igitur et amicos et diuites alterutru3 conuiuia celebrare non
quasi scelus interdicit: sed scilices tera neces Atatis hilane comercia: ad promereda vite celestis premia: nil valere ofudit. de subdit. Laeforte et ipsi te reinniret et fiet tibi retributio. Moait. Et fiet tibi peccautum. Cui simile est id q6 alibi dicit.
Et si bene seceritis bis d vobis μα
ne facisit oue vobis est gratiarvulta me oueda mutua fratrum vicino iv coui uia que no solu in presenti retributionei sedet danatione percipiunt in futuro:que aut collationeolu3 celebratur: aut vicibus soleta colubernalibus exbi Deri: in quib' ad boccouenitur vi feda serant copia vini:et incites libidinis diuersa voluptas. Chry.so igitur hac specie aliis beneficia coferamus: ut nobis retribucti. oecessi frigida est uitentio: unde talis amicitia celerius evanescit. Si vero paupere vocaueris:deu nui st obliuiscente habebis
debitore. unde sequitur. Sed cu3 facis uiuium: voca pauperes :debiles xlaudos:et cecos. Quato eminitor est frater: tanto magis per en
christus accedit et visitat. sam qui magnu suscipit sepe propter vana gloria facit: sedutilitas pluries queritur ut promoueatur per iuu.pos seni quide plures xponere ob hoc celeberrimos scio*colentes: ut illis mediatibus amplioro gratia obiisneat principsi. Iro igitur illos qralium qui nobis retriouere pollunt. Sequis m. Et beatus eris: Rr non habet retribucre tibi. M o ergo turbentum in no recipimus bsilicii conipensatione: sed cu recepim': quoni In receperimmo amplius recipiem' illic: sed si minime retria uat bo: me ubi de' retribuet. unde sequit. Re
255쪽
tribuetur enim in resurrectione ui
storii Beda. etsi omnes resurgut: iustoru3 tamen resurrectio dicitur: quia inibac resurrectioe beatos se esse non dubitant. Ergo qui pauperes ad conuiuium vocant: in futuro premia recipient. Qui autem amocos statres et diuites vocat: recepit
merced suam. Sed si hoc propter deum facit in exemplu3 filio viob: sicut cetera staterne dilectionis officia ipse qui iussit remi erat. Chrysosto. Sed dicis in insidiis est pauo
per et sordidus:laua eum: et fac te: cum in mensa sedere. Si vestes fore didas habet: mundum indumentuexhibeas. christus accedit pereu3: et tu friuola loqueris: Erego. nise nus. son ergo negligas i a centes duas nullo sint digni. cogita quid sint: et preciositatem eou inuenies. Saluatoris induerunt imaginem: futurorum bonoru3 heredes regni clavigeri: accusatores et excusat
res idonei: non loqueres: sed inspe ctia iudice. Chrysosto. Decet ergo eos suris3 in solario suscipere: si noplacet saltem deorsti ubi sunt sub insalia et lainuli christu suscipias: fiat saltein pauper editus. ubi eni3 est elemos amo audet intrare diabolus. et si non secu consedeas: mitte saltem eis de mensa fercula. Orise. mystice vero qui vanam gloria vitat: cat ad spiritale conuiuium rauperes id est imperitos: ut ditet. miles hoc est lesam conscientiam
aberes:vt sanet. claudos id est de
inantes a ratione:vt rectas senii tas faciant. Cecos id est qui carent contemplatione veritatio: ut veram lacem videant. Od autem dicitur. Mon possunt retribuere tibi id est non nouerunt responsum proferre.
si re cum audisset quidam de simul discia bentibuo dixit ibis meat' qui maducabit panei regno dei. rit ipse dixit ei. Inomo quidam iecit cena3 magna et vocavit multos. Et misit ser
rata sunt omnia. Et ceperunt simul omnes excusare. 'mini' dirit ci. Villam cini: et necesse habeo exire et videre illam. Vogo te habe me cxcusatum. Et alta dixit Iuga boum emi diim: et eo probare illa. Hogo te dabo me excusatum. Et alius dixit Uxorcin duri:ct ideo non possum venire. Et reuersus servus nuciauit hec domino suo. Dinc iratus paterfamilias dixit scruo suo. Exi cito i plateas civicos ciuitatisci pauperes acdcbiles et cecos et claudos introduc buc. Et ali strii'. Domine factum cIst ut imperasti: et ad buc locus cst. Et ait domi nus struo. Exi in vias ct sepes et compelle intrare ut impleas
bis et nemo virorum illorii qui
meam. Silus e. meruerat supra dominus
preparare conuiuisii rependere ii ueuntibus : in sit recomyensanetu in resurrectioe iustorsi: ideo quidam intelligens virum et idem esse resurrectione iustorum regnum dei recompensatione predictam comendat. Sequitur enim .il ec cum audis iudicio set quidam .de simul discum .dixi ili. Eea. qui mandia . pano in regno dei. Cyril. Pomo iste animalis erat: non diligenter percipiens ea que is protulerat: putauit enim corpolreas esse remunerationes sancto Tu .de ver.do. uel qui a in login
qua iste suspirabat:etpanis iste que desiderabat: ante illu3 discubebat. Quis enim est panis regni dei. nisi qui dicitfEgo su3 panis vivus qui de celo descendi: nolite parare fauet ces: sed cor. Peda. Sed quia nonius
ii diu panem fidelenus quasi edos,
256쪽
rando percipisit: dulcedine vero et' re subdit aute3.Qnia parata sunt attingere veraciter gustando fasti omnia. parauit eni3 pater in inridiunt. Subiecta parabola domit isto bona collata in udo per i sin peeepulso dignu Hatorum amotionem: spiritu stancri diunt. Subiecta patratisi torpore celesti n5 esse redarguit. Sedtur enix At sparticipationem. adoptionis splenille dirit ei .et mo quida fecit cena idorem: ad hoc vocavit christus permagna: et voca. multos. Cyrmi leuagelica docum m. Tugu. ver. ino iste deus pater est: in in imagi do. i stiter. I iste mediator est nes ad similitudine veritatis fisuratur. Chrysosto. Quoties eni3 Munii iii a suavirtute indicar ult de': vrsa: pardus: leo:et huiusmodi nuncupatur:quado vero misericordias exprimerevult :dicitur homo. Curit. Uic ergo conditor omnisi arid glorie pater parauit cena magna insto peracta.In nouissimis eni* temporibus et quasi in occasu nostri se -- culi Murit nobis dei filius:et morte'- pio nobis suistinens:dedit nobis Mispriim corpus comedere: deet a 'invespere imolabatur iuxta legem delethois si eius. misit ut veniret invitati. i. pinillbs vocati uphetas. qui 'li 3 inuitabat ad cena xbi: Cena
sepe missi sunt ad popula istael. sepe vocaversit ut ad hora3c evenirent. Illi inuitates acceperiit cena repudiaret:xphetas legerat:et; 3
occideret:et tunc nobis cena nescientes parauersit. parata iam cena. i.
imolato xpo missi sunt apostoli iad quos missi fuerat ante xpbete. ore M. in home. per huc ergo servus da patres amilias ad inuitandumittitur predicatorii ordo significar: se me aute solet euenire: ut persona po
esinaratim in chris laconuiuiu. ore teno famulsi habeat despectu: clud positio.
.int M. ueliscit cena3 magna: per eum dias aliquid madat no di orsatietates nobis dulcedinis eter: spicitur Plana loquetis serui qr serne preparauit qui vocavit multos: uatur in corde mittetis reuerentia
sed Oauci veniunt: quia nonnullo diti. Ossertergo deus que rogari deuiosi qui ei per fidem subiecti sunt: huivno rogare.dare vult Ovix speeterno eius conuiuio vivendo com rari poterat: et tame simul socii tradicunt. adoc autem distare inter sant Sequitur enis. Et cepe. si. om delitias corporis et cordis solet: ιν excusare. Ecce homo dines inuitataeorporales deline cum non habem et pauperes occurrere festinantiad. tum graue in se desiderisi accedunt: dei inuitamur conuiuia et nos temicum vero habite eduntur: meden sat s. gust. ver. mi. Trestem protinus in fastidiu3 per satie sutem inerunt excusatores de qui tale3 vertunt. Et contra: spiritales viis iubditur. Primus dirit ei. Uil delitiscus nonhabentur in fastidio emi et ne.' a. eri. et vide. illam:ro. sunt: cui verohabentur in deside: te ha- me excusatum. 3n villa re is rio. Sed superna pietas conreptas pia dominatio notatur. ergo super illas delitias ad meorie nostreocve vincastigatur vitium primum .priatos reuocatiatae ut fastidim nostra mus enim homo dominari voluit reuellere debeam' inuitat . unde se qui dominiu habere nolitit. Erego. ovitur. Et misiae serum suum hora in home.uel per villa3 terrena subcene dicere uiuitatis ut venirent. stantia deusnatur. Exit ergo videa id. 3ste seriae qui missus est ipse re illam: qui sola exteriora cositatcbiistus est: qui cum esset naturali Propter substantiam. Tmbrotius. ier deus et verus dei filius .manani Sic igitur emerite militie viro con, uit seipsu3 formam serui accipiens. temnendarum stipendium prestriumissus est autem hora cene: no m bitur facultatum: ς' nem ille qui a principio verbu3 patris nostra na studiis intentus inferioribus posis
257쪽
celi possit adipiscitru biis dicat. Uede omnia tua et tenuere me. Sequitur. Et alter dixit. 3ugabolim emi quinq3: et eo .pbare illa. Tu . dever.do. Culiam iuga boum sensus carnis huius qui in numerant. In oculis visus est in auribus audio: in naribus odoratus: in faucibus gustus rin Oibus inebris tamas. M
hqr iuga sunt in tribus priorib' sen: bubus facilius apparet. Duo mi oculi due aures semine nares. Ecce tria iuga:et in faucibiis. i. sensu
ita di geminatio quod a uiuetur. quia nihil gustando sapit nisi lino
sua et palato tangas: voluptas caro nisu ad tactu pertinet occulte serminat: esti forinsecus et intrinsec'. Dicuntur aut iuga bosi:qr persen sus istos carnis terrena requirunt. Boues em terra versant: hcies aucte remoti a fide terrenis dediti:n iunt credere aliquid nisi ad quod sensu corporis praeniunt quinq; partito. Mon indi ego credo .msi quod video. Si talia cogitaremus qui in diis iugis boum a cena impedire: mur. ut noueritis aut isto*quuam senius no delectatione qmulcet.ttingerit voluptate : sed curiosita. quada notatam fuisse. Cro ait dii iuga bou emi: eo pascere illa: n eo xbare illa. Eregori .in home. Cor potales etiam sensiis: quia interna coprehendere nequesit: sed sola exteriora agnoscunt: recte P eos curiosias designat: Q dum aliena qnerit vita discutere supcr sua intima:ne scieno studet exteriora cogitare. Onotandum in is qui propter villam et is qui propter :robanda iuga boum a cena sui inuitatoris se ex cusat: humilitatis verba permiscet
dum em dicit.Roso venire cotentillumilitas sonat in voce: superbian actiost. Sequit. Taius diti t. odi, duri et ideo non possum venire. Rugusti. de vel b. domini. 3sta est voluptas carnis quemltos impendii mina foris et no intus . Qui eni3 dixit .u redii carne amplerat:
carnis voluptatibus iocun rur.a cena excusar: observet ne fame in
terna moriatur.Easi.adicit autem. Mon possum venire. eo . intelleci' humanus versens ad mundanas
illecebras debilis est ad agendum: Erego. in home. Quivis ast bonusit coniugis .ati ad propagandam sobole diuina pronidentia constitutu3: non ulli tamen per hoc no secunditate prolis: sed desideria expetui voluptatis. Et iccirco per rem iusta significari potest no incongrue res iniusta. Ambro. Vel coniugium noreprchenditur: sed ad maiorem l onore vocatiar integritas: quoniam mulier innupta cogitat que sunt domini.H ct sancta icorpore et spirisii: si ast inupta est: cogitat u sunt musdi. Tusu deverb. do. oannes a sit dicens. Omneqnest in mundo concupiscenti a carnis est. et concupis etia oculorsi:et ambitio seculi inde cepit ubi euangelisi terminu posuit. Docupiscentia carnis v reduxi ci rapiscetia oculoru quinin iuga bosi emi. Tmbitio seculi.villam emi. Hptea sititoisi praemorati sunt diam sensus p solos oculos: quorsi est iequino, sensibus principatus. xpterea cuproprie ad oculos plineat visus ipsum videre p oes qui iam senssus solem' appellare. Curit. Quosontem intelligemus ni iste eos qui renuerunt predictorum causa veni re nisil resides iudeorsi:quos pio
G sacra pagina de his redargitios
esse videmus Orige. uel aliter .ani in vilici emerunt et refutant cenam sunt qui receperunt alia dogmata diuinitatis: necerperti sunt verba
qd possidebant. Is aute qui qui iam paria bosi emit est quinatura inierlectualem cotenit: et sensibilia sequitur. vh incorpoream naturam cornu
prehendere no pol. Qui aut uxor duxit: est qui c5iunctus est caret: voluptatum magis amator: Odei. Tmbio. Vel tria genera hominum a cosortio istum cene inmiermas excludi gentilis iudeorsi:et hereticoruit ei corporali nivsterio iuga sibileaia imponunt. Quin aute iuga
258쪽
sunt verborsi decem : vel quin 3 libri
veteris legio. ali vero heresiovelut a femineo rigore fidei tetat aste: si. Et apostolus dicit auaricia esse fugienda: ne impediti more gentili ad regna ctristi peruenire nequeamus .erso et ille qui villa emit alie nus a regno est: et ille qui iussi portius legis in gratie munus elegit: et ille qui se propter ducenda exculatvrore. Quis. Et reser.nsicia . Decdfio suo. Tiugii. quimo sup geh. ad littera.so propter inferior u scien tia deus nunciis indiget quasi per eos fiat scientior: sed nouit ola stabiliter at 3 incommutabiliter. Dabet aut nsicios . Dpter nos et .ppter i os qui illo modo deo parere et si iste re dicunt ut eu de inferioribus corsulant :eius' ni pernis iussis obtect rent bonum est eis in ordine proprie nature. Cyril 3udeod a sit pri
malibus vocationem renuentibus
sicut ipsi dicebant. Munquid alios pruicipium credidit vita indigna tus est paterfamilias. quasi eis di sius indignatione et ira. de sequi
son π ire passio diuine iubistantie eccidat: sed talis opatioque in nos his ab ira fit dei ira et idisnat: o dr. zmii. Sic ergo indignia dicit palma milias in principes in deorum et vocati sunt loco eoru qui erant drmultitudine videorsi fragilem et impotentem mentem habentes. Lo quente enim petro : primo quidem tria milia: deinde quin v milia crediderunt: et postmodum primus populus. de dicis: divit ser. suo. xictitii pla.et vi civi et pau. ac debr. ce. et clau .intro. huc. Tmbrosius. In uitat autem pauperes: bia :et cecos: Hostendatur u nullum debilitas corporis ercludit a regno: ra
rivsae delinquat: cui desit iurectra peccandi :vel ur infrinitas peccatorum per misericordiam domini re mittaturi: is mittit ad plateas: ut delatioribus vitiis ad angustavenirent viam. Grego. in home. Quia
so venire superbi renitur paupe
res eliguntur: dicuntur em debile et qui iudicio suo apud semetips infirmi sunt: na pauperes et quasi foves: sunt qui positi in paupertate superbiunt: ceci sunt qui nulliuningenu lume habent. claudi sunt Arectos frestis in operatione no haho si vitia in membrorum debilitate signivitur sim
illi peccatores mersitiqui vocati venire noluerunt: ita hi quom cui in uitantur et veniunt: sed peccatoressifferet respuuntur. humiles elisutur. Pos iram elegit deus quos despicit mundus . quia plerum ipsa despectio bomine reuocat ad semetipsum. Et tanto celerius vocem dei aliqui audiet. Oto in boe insidono haber. unde delectetur. Cum ergo devicis et plateis ad cena quosdam
domiti' vocat: illsi populu designat qui tenere legis urband conversa tion nouerat. Sed multitudo due ex israel polluto credidit: lossi sup m puluit no impleuit.m de leauit O au str. fie fa .estut impe.et adshuc lo. est. Intrauitem iam frequetia iudeoru: sed adhuc los vacat in re no ubi suscipi debeat numerositas gentis. lubditur. Et ait do.
ser. Exi in vias et se. et n. intra . ut imple.do. me.Cu couiuas suos coistisi ex viis et sepibus precepitis estem ppim. i. gerite querit. Tmbro. Uel mittit ad vias et cma sepes: crhi apti sunt in regno celop is nullis
presentiu cupidit obus occupatu
ad futura festimit ut quoda bone voluntatis tramite pstituti: et a m5sepis u ab incritis culta secernat et
incuruis arceat bestia*:norit bona malam distinguere: et aduersus in tameta nequit e spiritalis fidei munime picdere. Tu .de ver. do. Venerunt de plateis et vicis sentes σmsit de sepibus heret .sau se s pauperes elisuntur. nostra intrem'. yrobocdfio impedirauit coge inquit intrare: foris uiuem l necelsitas mas tr inde vo
259쪽
luntas. orego. in honi . Qui ergo huius inudi aduertitatibus fractit a diei amore redeat copelliant intra ' se. ed ualde tremenda est sentenutia 5 subinfertur. mico aute vobis nemorirorsi illoru qui vocati sunt' ostabit ceni inea. snemo ergo conteitat:ne da vocatus excusat: in vo isitate babiterit intrare no valeat.
σIbant aure turbe multe in coci conuersus divit ad illos. Siquis venit ad inciet no odit
patrem suum: et matrem et uxorem: et filios et fi atrea et sorores adhuc autem et animam suam
non potest mes csse discipulus. Et qui no baiulat cruco suam ct venit post 'cinon pol meus
sua premia inardescit a ius: iama illic cupit assistere: ubi se sperat si ne fine gaudere: sed ad magna pren: miapueniri no potest nisi perma Tos labores. de dicitur. 3banti asit tur. muti in m et Nutr. dixit ad illos. Siquis N. ad me:et non odit
adhuc asit et ani. m. 'o I .ee meus discipulus. πlbeo. or rei multico initantisi ipsum no ex toto assectu: sed tepide sequebant: ostendit quai u deceat esse suo discipulsi. Erego. in hom. Sed percunctari libet quo Darentes et cari uter xpinquos pus cipliniar odisse: ut 'ubemur et iiii instos diligere. Sed si vim precepti
Herpendimus: viruli in agere per discretionem valemus ut eos qui mobis carnis cognatione coniuncti
Un et quos pis mos nus ririgamus: et quos aditerrarios ima
ignorare natura nem solae diis iis
t. sed ita indulgere nature vom reris auctore: nec adeo parenti amore desistas. Erego. in home. cita ut dris demonstraret ', erga Graximos odisi no de affectioe xcedere sed de charitate: addidit dices: adshuc a sit et anima sua. Constat ergo et amando debet odisse primu qui sic eu odit sitiit seipsum.tuc et ii bone aiam nostram odimus: cu3 eius carnalibus desideriis no aqvies minus: era eius oppetitu frangimus: eiusvolsitatibus reluctamur. Que ergo cote pia ad melius ducit:qua:
inaua nobis ingerii: non auditur.
Tenunciat matri dices. Cue estinarer mea: et qui fratres meis cur tu
seruauitivi in adhuc vives incorpore predicaret. Qed ubi oportebat vita cotenere ut cursum ammmas ret:nee alam siclosa sibi esse fateriae ego. in honi. adoc aut aleodiuintiliter exhiberi debeat manifestatmbdens. Quino baiulat cruce sua et venit post me: non pol meus es. discipulus. Chn .sroasit hoc dicit ut trabe snp humeros apponam'sedut sema mone pre oculis nostris habeamus: sicut et paulus moriobar quotidie: et morte contenebat. Dasi. Cruce etia tollens morem mini annunciabat dices. mihi maduo crucifixus est: etego mundo. q5etianos in ipso baptismate antici: Crima pamus: ubiverus no noster crucifi baiula xus est: vidcstruas corpus peccati. tio.
Grego. inhosii. uel dr crux a cruciam dicit duobus modis cruce iii baiula inus: O aut pabstinetia carne affligimus: aut p copassione .primi nece litate illius nostra putamus. Sed qr nonulli carnio abstinentiano pro deo: sed pro inani gloria ex ibet: et cJpassione no spiritaliter: sed
earnaliter impendunt'. recie addit: et venit post me. 5aiulare enim cruce et post dfini ire est vel carnis abustinentiam: vel copassionem proris morum pro studio eierne intentio
260쪽
turrim edificare: none prius sedens copulat sumptus qui nescessaris sui si habeat ad pfici M. ne postea m posuerit fundamentimet non potuerit plicem oes qui vident incipiat illud re ei dicentes. hic homo cepit edificare et no potuit psummare Uut quis rex iturus cor mittere bellum aduersus astu rege: none sedens prius cogiti
tat si possit O dece milibus occurrere ei qui in viginti mili venit ad se e talioquin adhuc
illo longe agente: legationem mittens rogat ea u pacissunt. Sic ergo Ois exuo bio qui non renunciat ossius que possidet: non pol meus esse discipulus.
CE rego. in D. Quia sublimia mepta data sunt. Hinus pparatio edincade subiuinitatis ad iugis cubr. Quis erit ex vobis vo. tur.edimnos
ne prae sedes G. sum. l necessunt si habe. ad psiciedur Oe ein ud agini' mirep studi si psideratioto debemusMi igit lisistitatis turrim consimiere rupimus: pri' nos pparareod aduersa butus seculi debemus. nasi. uel turris est alta specillatio adclisto dili cinitatior preptiolia hostiliu occursus apta rad hui' instaν nobis dat' est intellec seruanu' non: meditatiu' riorsi . ad hulius edificatione pcipit diis sedetes
ponere calaulursi suppetat facultas Fad fine. Ire .nis Lansisteda est in ut cuiustibet ardui . 'positi ters
uluere ei dicentes: qr hic bH cepit dammisi. i. sequi iii initisi et fili no imponere Iicut illide quies ibannes dicit in multi ex discipulis
abierat retrorsum. Vel fundanitia intellige doctrinate sermone. puta de abstinetia. Opus est igit mediocis fundamento operationis edistαciam: t perficias nobis turris foratitudinis a facie inimici. Hioquin deridetur homo a videntibus eum: . demonib'.Erego. ut home. In bonis enim operationibus intenti nisi contra malignos spiritus solli cite vigilemus: ipsos irrisores patimiir. quos ad malum persuasores babemus. Sed ex iniuriori ad maius similitudo subditur ut ex rebus minimis inaiora Dotissentur . nam sequitur. Tuimiis rex iturus committere bellum aduuernis alium resem: nonne prius edens cogitat si possit cum decem milibus occurrere ei: qui uni vis ginti milibusvenit ad ser rillus. cumbitemni nobis pretium contra spiritalia nequitie scelestibus. Urget autem nos et aliorum horstium multitudo carnale flagitium lex seviens in membris nostris: et varie passiones hoc est tura hostili niultitudo.Σugustinus.de q uestionibus euange. rei decem milia pre
vitiani hominis dimicaturi cum
pore: sed et niter intellectus creatus est rex ersi repugnare velit peccator toto a cogitet secu. Laa demones sunt vecati satellites d vident visiti me in numero precellere decem milia nofectione. Sed fundamem ops sub stra:quia cum incorporei sini nobsisterea vin aprum imp apparatus comparati corporeis multo mali Ut auri et arseii Mucios i lapida rem fortitudinem habere cense,
H - tur. Tugustinus dequestionibleuange. Sicut autem de turri ii
min' attigaivariis an ei madal tota dei psummado ordininu: na em lapis vii' est tota turris almeca .nem icti madatu ducit ad alainctione. Sed fundametu ops substerea fin aprum imp apparatus eli auri et arseii et pciosoru lapidu apponendi .ufi subdis. Me postea posuerit fundamenta et no potue