장음표시 사용
271쪽
onitamqnia de animalisi mortuo rum pellibus conficisinir. vidit. et Uulum illi insinatum iugulanduin contriuii exhibitione. Sequitur enim. Et adducite vitulsi sagulatu id est dominu iesum christum: que 3 vitulum nominat propter hostiam, corporis immaculati. Saginatu autem dirit: quia pinguis et optimus intanta est: vi pro totius mundi ta: iure sufficiat. non auto ipse patera vitulu immolanit:0 aliis immolaudam tradidit. permittente enim patre sentiens filius ab ho ibus crucifixus est. August.de que. ange. Mel vitulus laginatus est ipse diis in carnem ratiat' opprobriis. Cfaute imperat ut adducant ta: quid aliud est nisi ut predicent eu3:et an
nunciando faciant venire inexsu.
sta fame viscera filii esurietis saetiam vn occidant em iubet: cestvlmo:te eius insinuet.lucem cuimocciditur:cum credit occisum. Seus tur. E t manducemus . T inbrop. Bene earnemvituluquia lacerdotalis est victima que pro peccatio fiebat. Epulantem aute 3 inducit: cum didicit epulemur ut ostenderet quonias paternus est cibus latus nostra: et patris est gaudiu nostroru redem zptio peccat 3. Chrysosto. 3pe citi pater gaudet in reditu filii:et couiuuatur in vitulo : quia misericordie sue fructum in immolatione filii suisaudens creator in acquisitione populi credentis epulatur.vnde sequitur. Quia dic filius meus mortuus erat et revixit: perierat et inuetus
gentes non Lunt:christianus est. po . est tamen et hic una species accipi eneris humani: fuit ada et in illo fuimus omnes:periit ad4:et in illo
lo nile qui perierat reformatur. aotest et de agente penitentia dictu uideri:quia non moritur nisi d audi quando vir . Et gentes quidemum crediderint: per gratiam vivifi antur : qui vero lapsus fuerit epe:
utentia remniscit.Tucopiri. Qualtum ergo ad vitiorum conditionest mortuus fuerat desperat'. M quas
tum ad humanam naturam uniustabilis est: et potest avitio ad viruitutem conuerti deperditus dicitur. lnam minus est perdi Q mori. Qui et
libet autem reuocatus et mundat a crimine: iasinati vituls particeps cauta letitie sti patri et famulis citi id est angelis et sacerdotibus. unde sequitur. Et ceperat omnes epula ri. Hugusti. Iste epule a teti festiuistas nunc celebrantur per orbem terraru3 ecclesta dilatata arae diffula. vitulus enim ille in corpore et ransguine dominico et offertur patruet pascit totam domum.
Cierat aute filius eius sensor
in agro. Et cum viniret et aps propinquaret domui audiuit spmpboniam et cdorum: et vos cauit unum de seruis : ct intero. rogaust quid decemi. Is dolaxit illi. frater tuus venit: et Mocidit pater tuus vitulum sagis natu quia saluum illum recepit. Indigna tuo est autem et nolcbat introire. Pater ergo ullus egressus cepit rogare illaerit ille respondens dixit patri suo. Ecce tot annis seruio tibi: et nutam mandatum tuum preterivi et nunt dedisti mihi desdum: ut cum amicis meis epus larer. S3 postm filius tuus daequi deuorauit rubstantia suam
cum meretricibus: venit: occi,
dimilli vitulum saginatu 3. Et ipe dixit illi. sili tu semper medi
tebat: hi frater tu' dic morti erat et reuixit: perierat et inutitus est. CBeda.murmuratibus de padu susceptione inibi set phariseis:irea
272쪽
ter ordine parabolas saluator po suit. Unabus primis quaisi ipse infigelis de permetiu salute gaudeat instituat . In iracvero tertia no suummodo suoviriam gaudiu demon: strati sed et inuideliu3 murmur rephendit. Dicit em. Erat aute fili' e senior in agro. Pugu .de que. euas.
maior filius populus istaei est. noquide .pfectus in longinqua regiosaia Nem: sed ut in domo no est. In agro romin aute est. . in ipsa hereditaria opule TM tia legis et . betarsi terrena potiv operat. uenies aute de agro domusppropinquare cepit. .labore seruili s operis improbato ex eisdem scripturis ecclesie libertatem psidera uit.vnde sequis. Et cuvem .et appro. do. audi. svmpido. et cl)om3. i. sputancto plenos vocibus planis euangelium predicare. Sequit. E t vocavit unu de seruiis: et interrogauit quid cesset. i. svmit ad legedu3 aliquempiretain:et i eo queres quod1 mos do interrogatiis ista festa in ectria celebraturan qua se esse non videt. indet ei seru' patris xpheta. Sedeur em .3us dixit illi. frater tu' venit:et occidit pater tuus vitulli sagi:
natu3. quia saluu3 lusi recepit. q.d. In extremis terremit frater tuus: ed inde maior exultatio cantantisi domino canticu nousi:quia laus est ab extresus terre:etypter eum qui
senserat occisus est vir scies ferre imbecillitate: qr cibus no est narratum de eo viderunt. Hmbro. Molescentiori ante filio. i. populo ex getibus: Israeliana maior frater beneficiu paterne bndictiois inuidit: quod faciebat iudei: quia christiis cum gentibus epularetur. unde seu : quitur. 3ndigna est aute3 et nolevat introire. Hugustu de que. tuas. Indignatur etia et nuc:et ad buc non vult intrare. ergo plenitudo setium introiecit: egredies opportuo no tepore pater eius: ut etia Ois i str saluus fiat.rii sequit. 't, ater ergo il Ellegori lius egressus cepit rogare eu3. Et: aea ereo seni qfim aperta vocatio iudeoru3 in
o. i salute manseli; Mua manifestatis Fnem vocationis tan* egressum
γ tris appellat ad rogandum maiorei filium. Deindeque respodit maior liuius: suestiones duas babent. Se Fquitur ean.Σt ille respondens dixit patri suo:ecce tot annis seruio tibi: et nunti, madaturusi preterivi. melinandato non pretergresso facile alia doccurrilmonde omni mandato dictum: sed de uno maxime necelsario: in nullsi aliudm3 pter una creatorem omnisi colere visus est. Iae iste filius in omnibus istaelitis: is in his intelligitur personam irabere et iasio ab uno deo ad simulacra conuersi sunt. Quam et ii terrena de sideraret: ab uno tamcdeo iste desiderabat bona:Quis conruma cum Gatoribus. unde et qui in psalmo dicit. Ut iumentu factus sum apud teret ego semper tres. Sed es est dus quem num accepit ad epulans
dum Sequitur enim. Emuno des disti milhi deda: ut in amicis meis epularer . Peccator inedi note significari alat. bro. 3udeus hedilrequirit: xpian' agnu. et ideo illis barrabas soluitur mobis agnus immolatur. Cueri etia in hedo videtur: Quia ludet rituveteris sacrificii perdidersit.vri qui heduquersit: ex σ
Sed no inuenio exitu bmus sententie. multa G absurdu3 est eu3:cui post dicitur. Tu meta es sem: boea.patre optasse: ut siti o crederet.
Laem omnino alique itideo*:il anetii 43 credituri sunt: istu filiu fas est intelligi. Quo a uia epulares ex illo hedo u ipe est anti ups qui ei no crederetrae si hoc est epillari ex dedi occisione:q6 est de antixin perditio μne letari:quomodo dicit filivs quo P UNT recepit pater: hoc sibi no fuisse prer - F, sum: in oes filii de eius perditione lataturi sunt Ap3 isit sibi domina negata ad epulandu conquerit: data peccatore putat in elli dedus est illi genti. i. cu em sabbati violato a
et Mopbanatorem estimet: iucunda: ri epulis illius non meruit. Ere . .
273쪽
aut ex plana principu3 in plebe in telligit: aut ex perlona populi bie rosolrinitani csi ceteris ppris iuda. Diero. uel dicit. 12siae dedisti inibi redv. i. nullus sanguis xpbete vel
acerdotis a rornano imperio nos
liberauit. Tmbro. Impudens a sit filius similis est publicano iustifidicanti se: qt lege seruabat in littera. impie accusabat fratre: in cii mere tricibus paterna substantiam xdesisset. Sequitur eisti. Sed post ij mitus tuus hic qui deuorauit substastia sua in meretricib' venit: occidi: sti illi vitulsi saginatu. Hug. mere. trices asit sunt stipstitiones getiliura quibus substantia dissipat: qui relicto vero conubio veri dei: in domone feda cupiditate fornicatur. abierony. ii hoc a sit q6 dicit. Occi disti illi vitulit saginata: cofitet ue: nisse xpin: sed inuidia non vult sal uari. Tu gu. n5 a sit pater es quasi mentiente redarguit: sed sera uerantist eius approbas ad perseuctione potioris atmiucudi oris excultationis inuitat.vii sequit. Hi i pedirit illi . siti tu semper mecum es. Diero. Uelqs dixerat: tactantia est no veritas:cui pater no psentit: sed alia copescit ratione dicens. mecues: lese oua stringeris: no qr no peccauerit: sed qr deus in semper castisando retravit. saec miru si patrimentis qui fratri inuidet. Tmbro. Sed bonus pater etia bsie saluare cupiebat dicens. Tu mecii senis es vel quasi iudeus in lege: vel quasi
iustus in comunione. Hugu. Quid
asit sibivult m addidit. Et oia mea tua sunt. quasi no sint et fratris sed sic a perfectiset immortalibus filiis habeni ola:vi sint et olum singula: et omnia singulor ut ei cupiditas nihil sine angustia: ita nil il cii ait:
ma charitas tenet. Sed quomodo omnia: nonne et angelos deus
in possessione tali filio subiectisse putayest: si possessione sic accipias:
Heius possessor ipe sit dias: no vii mola. Do em domini erimus: sed coosoves potius angelovi.Sivero post sessio sic intelligitur: quomodo rest te dicimus poludere aias: veritam Ste no iuuenio cur non vere ac Pprie
id possimus accipere. Do em id loalquimur: ut dominas veritatis dicalmus animas. Hut si nomine possessionis ab hoc sensu ipedimur. illud quom auferat. no enim ait pater. Dia possides: sed ola mea tua sunt nec tamen ut ipsius domini. Q6 em est in nostra pecunia: pol familienostre vel alimen tu essevel ornametu vel aliud buxusmodi. et certe in ipsum patrem recte ille possit suum dicere: no video quomodo q ipsius
recte v 'ri ponit diuersis dura ratinodis. Cum enim beatitudinc illa obtinuerimus: nostra erut ad videdu superiolair ad colimendu equa*lia: addfiat Lau inferiora. Confausdeat igitur securis rimus maior frater.Tmbro. Si enim designat inmαdere: omnia sua sunt: vel uidens sacramenta veteris testanieli: vel bapti aliis noua etia pos rides. Tbeo.
uel aliter. πonu persona filii: qui
videtur murmurare: sunt inir pro omnibus quiculiud scandali antur
in subditis: sicut David introducit persona pas Iam scanaalu in peccastorsi pace. plus. maior igit filius
sicut agricola insistebatia gricultus re: no terrestre: sed animae agrsi fracdiens: et salutis arbores riseres . s. virtutes. Tl:eo. Uelerat in agro: dest in mundo colens propria carne: ut repleas panibus: et seminans in lachrumis ut in gaudio nietati ncognitis gestis nolebat intrare ad cosmiane gaudiu. CVrrraueritii sit si afficitur passione imoris : dolmain prosperio aliorsi. micendum est aut ur nnitus sanctorii dolet in tali bus rimmo bona aliorum sua existimat: no aut oportet ola quecust parabola continet ad litteram pertra Actare: sed sensum elicientes cuius causa componitur nihil aliud pscrutari. Dec ergo parabola ad hoc est compositavi peccatores no diffidat
reuerit scietes Q magna consequeutur.ynde introducit alios turbatos
274쪽
in eoru bonis: vi indicet eos liuore
tabescentes: sed tanto decore bonoratos redeuntes: ut etiam inuidiosi
possint aliis steri. Theo uel pliaristorii intentionem corrigit dominus per olente parabolam :quos ex brepoti si notat iustos dili dicat. Esto vosvere iustos eisCnec trasgressos aliquot mandatorsi: nnnquid igis propter hoc no oportet admittere a flagitiis redeliteor Diero. uel arro innis iusticia in comparatione dei est irusticia.vnde paulus. Quis me liberabit de corpe mortis huius unde apostoli dedignati sunt e po ntide mairis filiosi Vbedeias ril. ab et nos ipsi quandosi patimur: vivunt em quidam paestatissimam
et optuna vitam: aliuo aute in ipso senio multotiens ad t rum conuertitur:vr forsita extremu dic in claudere debes bac diluit reatus domino miserante. Doc quidem aliquando res pusit ex importula a pusillanimi talemo attendentes meti diem saluatoris qui de salute Peuntiu gaudet. Theo .vicit ergo filius patri.Erastis duxi in doloribus vita a peccatoribus molestatus.et nvo causa mei decreuisti mactandum esse de dum. id est psequentem me peccatore: ut pauluru rmearer qualis hed'fuit achab belle . Cui dicebat domine. x phetas tuos occiderunt. Embro.
uel aliter . notatur hie frater usuadeor ut de villa venire dicas: hoc est terrenis operi braccupat 'igno: rans q sunt spiritus dei. ut denim minae pro sevel deda queratur occio summo em pro inuidia: D provenia mundi agnus est immolatus . inuidus hedii querit: innocens agnum x se desiderat immolari. ideo et se mordicit: eo .cito quis pinuidia3psenescat: idem foris stat: u' maliuolentia esi excludat. ideo chorum eth mphoniam audire no potest: hoe est in villa theatralis incentivata: . sciuie. sed plebis cocordi I cocinetisique de peccatore saluato puram lemcie suauitatem resultat. qui enim
. sibi iusti videntur indisnantur vii
Ialicui peccatum fatenti venia laxaltur. Quis tu es qui domino contra dicas nevidelicet citiparelaxaret
-cum tu cui volueris ignoscas: sed re
linittendis post penitenta debemus
trauere peccatis: nedum venie alto rius inuidemus ipsi ea no merea: mur a domino non inuideamus dei longinqua regione remeantibus
ad disciplos suos. lnomo quide cratdium qui habebat villicum et hic diselamatus est apud illum: quasi dissipasset bona illi'. Et voca uitallu et ait illi. Quid bocauodio de te redde rationem villicationis tuectam enim no poteris villicare. Hlt autem villicus intra se . Eruid faciam: qrdo minus meus aufert a moulicationem Nodore non valeo mendicare erubesco. Scio qd
faciam: ut cum amotus fuero a villicatione: recipiant me in domos suas. Conuocatio ita
sui .dicebat primo. Quantu debeo dfio meo mi ille dixit. Cetu cados olei. Dixirm illi. Uccipe cautione tua: et sede cito et scribe quinquaginta. Uculde alio dixit.Tu vero quantii de besiui ait. centu choros triatici. vit illi riccipe iras tuas: rescribe octuaginta.
Deda. postin murmurantes de penitentiu receptione tribus parabolis saluator redarguit quartam
moltaquinta x de elemosyna danda et partimonia sequenda subiugii: ut et ordo predicadi apum inuo est:
vi post peiuretia elemosyna subiun
275쪽
ean .Hbicitur.3 icebat assi addi valeo: mendicare erubesco. posscipulos suos.Domo quida erat di tentem esse in opere crimen es ireues qui habebat villita. π. Opi inertis. non enim timeret si comenio queda erronea aggravata mortalibus auget crimis: minuit bona. Ea vero est opinari: et ea quee v possidemus in usu vite ponideam' mdfii: et ideo etia oportune ea aps suehendimus Gobona precipua..ed contrarium est:non esti nos ut domini in vita prelanti collocati suumus in propria domo: sed tan* hoespites et aduene quo nolumus ducimur: et quo tepore no putam' : qui nunc locuples est in breui sit mediinis. ergo quiciam sis moueris te eddispensatore alienorum: et transito: mi usus et breuis tibi iura concessa sui. Ubiecto ergo ab anima dominitam: sumas l)siilitate et modestia villici. Peda. uillicus quippe viue
subernator est. unde et a villa nomeaccepit. 'conomiis autem tam pee cuntem Dugu et omni u que habet dominus. dispensator est. Em . Ex boc ergo distimus no ipsos else dominos: sed potius villicos alienais faculiatu. deo Deinde in cumno exercemus dimensatione opum
ad libitu dominused ad proprias illecebras: comissis abutimur:criminnosivi ilici sumus. unde sequitur.
Et hic diffamatus est apud illum: quasi dissipasset bona illius. rr.
Interea euulsua a villicatione eris pitur. Sequitur enim. Et vocavitalium. et ait ei. Quid hoc audio determedde rationevillicationis me.
vi IIet affectare labores.* si fim ala legoria accipiam' parabolam post transinigratione bic facta no est te pus operandi. uita presens habet
exercitu mandatorv.futura vero solatiu3. Si nihil operai' es bic. frusstra in futura curas: sed nec med cado xficies. bu indicisi sui gies
fatue: que impriidenter a prudentibus medicauersit: sed renerse sunt vacue quilibet eni3 sua3 conuersastione ut tunica induit: no e auic effexuere nec cambire cum alio. Sed debitoru3 remissione ingeniat' est nequitie villicus: statuens sibi marioru3 remediu in conseruis. Sequitur ei h. Scio quid facia: vita amortus fuero aviuicatione: recipiat me in domos tuas. Quotiens em quis exitum suu percipiens leuat benefficio sarcinam peccatorum vel relaxando debita debitori:vel tribuens in opibus copiam: ea que sunt ona largiens: multos amicos conciliat prebituros sibi coram iudice testi: monium veritatis : nonvocibus:sed bonoru operu ostensione: quinetia paraturos D testimoniis refrigere
mansione. nihil aute est nostrum: sed omnia sunt ditionis dei. unde sequitur. Couocatis itam singulis debitoribus domini sui dicebat primo. Quantii debes domino meo: in ille dixit. Centum cados olei. Beda. Cadus grece est aphora.conSam esti no poteris villicare. Quos tines urnas tres. Sed tur . Dixitqytidie talia nobis pefisci' exclamat illi.Hccipe cautione tua et sede: et civns: ostendes nobis fruente in meuridie sospitate: puli cibascat exautumen : et alist inter prandia expiratem: et diuersi ode ab dacviuica
tione discedim'. Sed fidelis dispensator:qui de propria dis pc satioe cosdit: siderat in paulo dissolui: et esse cβ o. 3s asit cuius sunt vota
terrena: anxiatur in exitu. unde de
hoc villico subdis. Hit autem villi
cito intra se. Quid D.qr do . meus. . a ine villicationem fodere non . to scribe qilinquaginta.et inlidia ei partem dii nitens. Sequitur: inude alio dixit: tu vero Φtu debesrait centum choros tritici. orus in diis. xxx. completur. Sequitur. Auitu. incipe litteras tuas i et scribelr . Quinta partem ei dimittens.
Simpliciter ergo sic potest accipi. Quisquis indigentiam pauperis vel ex dii nidiavel ex quita alleviat parte: misericordie sue mercede donandus est. Hus usti, dequestis,
276쪽
ouan. tretur de centum cadis olei quinquagi uta fecit scribi a debitoq
ue: et de centum clyoris tritici octo
sinta: ad hoc valere arbitror: ut eaque t sacerdotes arcu leuitas inde' qui in operas: i ecclesia cbristi abii
erat: ut cum illi decimas darent: isti dimidias dent: sicut de bonis suis fecit 3acbeus aut certe duas deci trias datido. id elt unam quintam superent impendia iudeorum
QEt laudauit domitino villis cum iniquitatis: quia prudenσ
rer fecisset: quia filii duiuo seculi prudentiores filiis lucis in ge
neratione sua sunt. Et ego vos dis dico: Facite vobis amicos die mammona iniquitat . ut cum deseceritis:recipiant vos sit et a tabernacula. Qui nouelis est i minimo: et in maiori fidelis emet qui in modico inis quus est: et in maiori iniquus cst. Si ergo in iniquo mammona fideles non fuistis .quod verum est quin credet vobis e sex si in alieno fideles non fuisti quod vestru est quis dabit vos bis e nemo seruus potest duos bus dominio seruire. Tuteni3 unum odio habebit:et alterum diligeti aut uni adherebit:et allaterum contenet. Non potestis deo seruire et mammone.
Enugusti. deque. euan'. uillicumque dominus eiiciebat a villicarulaudauit dominus : eo π in futuru3 sibi*spexerit. unde dicitur .et lau. do.vil. iniqui.quia pru. egisset. Moramen omnia debemus ad imitandum lumere . non enim domino noci suo faciendaest in aliquo fraus.ut de ipa fraude elemosynas faciam' Drage. uerum quia gentiles diretvrudentiam esse virtute: et diffinisit ea pina bonoru malorsi et neutrori
dorsi considerando est: vusi brediectio plura autunsi significet. dicitur prudentiti m deus parauit celos prudelia: ia r/no
constat bona esse prudentia: qua dominus celos pauit. Idicit etiam in sene. m. l . serpens prudentissimus erat: ubi prudentiam non violutem dicit: sed altilliam ad mala inclinationem dabentem rei secuns dum hoc dicitur:* dominus laudam Dillicum:quia prudenter egisset
hoc est callide et perperam. Et forsitam quod dixit. Laudauitmon se
cundum veram comendatione: sed abusive dictum est.vicum dicimus aliquem comendari in mediocrin et differentibus rebus .et quoda modo mirandus esse concursus et acumen:quibus vigor mentis elicitur. Tu iturus de que. euan. Econtrario dicitur iste sinitimidines:min. telligamus si laudari potuit iose a domino:oui fraude faciebat misamplius placeant deo qui lacunda eius preceptum opera illa faciunt. Origenes. silii quom butus seculi non sapientiores: sed prudentiorea dicuntur lucio filiis. et troenon absolute et simpliciter: sed in genere suo. Sequitur. Quia ruit huius semit prudentiores silus lucis in generastioe sua sunt. Pedo illi lucis et filis hui' seculi vocans: quo filii regra et filii pditiois: 'emunusdsm agitopa in cognominat et fili'. Theo. filios si dui' seculi vocat cogitationes o sibi pmoda sint i terra. filios
o lucis spiritales opes tractantes intuitu diuini amoris. Innen iniurasit in disianis ede administrationibus prudenter Oiar disponentes: et summopere satagentes: visi desses rimus ab adimnistratione: hab admus vite refugiu3 re vero dispensare debemus diuinamon premeditamur que nobis postmodsi sunt pios
futura. mesorius. xviq. morar.
ut ergo in sua manu homines post mortem qui in inueniat: ante mors te diuinas suas in pauperum masnibus ponant. de sequi s. et e
277쪽
vere. mamona iniquitatis.Tug.de ver. do. Q6 l luet vocant mamona latine omitte vocantur: ac si diceret.
sa cite vob amicos de diuitiis inititatis. M autem quida male intelligendo rapiunt aliena: et inde aliquid pauperibus largiuntur et putant se facere quod proceptum est. Intellectus iste corrigedus est. De iustis laborib' elemosvnas facite: non enim corrupturi estis iudicem xpm: si predaiopis dares alid diudici x pro te iudicaret: si iudex ille pro te iudicabit: tantaris est iustitie: ut etia tibi displiceat. soli tibi pingere talem deum:fons iusti: tae est. scoli ergo elemosynasface: de fenore eivluris: fidelib' dico: quibus corpus ierogamus. sed si pecunias tales betis malo est quod thetis. 3am nolite malum faucere. acdeus dixit, militidium revmearum do pauperibus. Ecce quo currit: qui currit facere ainicos de mainoa iniquitatis: et ne res alim de teneretur. Sicut aliquid tuli :4αdruplum redda . Est et ali' intelleuctus .mamone iniquitatis diuitie seculi sunt oco undecumd sint. Si emue veras diurnas queris alie sui
quibus iob nudus abudabat: qn ideu cor plena babebat. Iste ei midiate appellantur diuitie:qrvere norunt: paupertate enim plene sunt et semper obnoxie casib'.Si enim vere diuitie et Ient: securitatra tibi d arent. Ru .de que.eua. uel diuitie iniquitatis diir: quia non sunt iste diuitie nisi inids:et qui in eis con stituunt spem atm copia sue beatis
tudinis .ri iustis vero cum hic poDsidentur: est quidem ista pecunia: sed no i sit illis diuitie nisi celestes et
spiritales. Hmbro . Uel iniquum inamo a dixit quia varus diuitia ruin illecebris nostras auaricias ietat affectus: ut velimus seruire diu
uitiis. Dasi .uel si successeris patrimonio ab iniustis cogregata cevisti .in pluribus enim prede cellorib' necesse est alique reperiri qui iniuste usurpaverit aliena. ponatur atri nec pater exegerit: sed aursi in habes Si quidem dicis a me ignarus dei es mon habens notitia creatoris: si vero a deo: dic nobis ratio nem propter quam eas accepistit anno dei est terra et plenitudo ei,
ergo si cois dfii nostra sunt erimi et conseruorum nostrorsi. rheo. Ille ergo dicuntur opes nedite quascum dominus dedit ad ipedia necessitatis fratriis c conseruoru3 no tirorum mos vero tenemus nobis. adecebat igitur a principio Oia pauperibus tradi veruqr iniquitatis mimu o villici ne terretinetes qb de Iutatum est ad aliorum opus: non omnino manedsi in hac crudelitate: sed impartiendum e pauperib' ut recipiamur ab eis in celestibus
tabernaculis. Sequitur. n. Utta defeceritis recipiantvos in et a tabernacula..ehego.xi .mor. Si asit eorum amicitiis eterna tabernacula acquirimus dantes pensare desbemus: quia patronis potius munera offerimus . egenis dona largimur. Rugu. de vir.do. Qui sunt
enim qui habebunt tabernaculaeterna nisi sancti dei Et qui sunt dab ipsis accipiendi sunt in tabernacula et aenisi qui eorum indigetie seruiuntiet quod eis opus estibulariter subministrant. bili stini Fininimi xpi qui omnia sua dii nureasrunt et secuti sunt eum et Onico uidi babuerunt pauperibus distribuel runt ut deo sine seculari compede expediti seruirent. et ab oneribus mundi liberatos velut pennatosis ursum bumeros tollerent. Hum. ldeque.eua. Fron ergo eos a quib' recipi volum'in tabernaciata et erun a tant debitores dei fas e itelligi cu iusti et sancti significes hoc loco
qui eos introducant: qui necessita, tibias suis terrena bona coicauein Ambro. uel aliter. facite vo. smi. de iniquo ni amoa. ut largie do pauperibus angelorum ceterorum sanctorum gratiam coparemus. Chrτ.Rttende etiam . non dint.ut suscipiant vos in suis mansionibus no
278쪽
enim ipsi sunt qui suscipiunt. unde
cum dixisset. facite vo .ami. addiscit. De ma .i niqui. ostendes o non simpliciter eorum amicitia nobis
patrocinabismisi bona opera nos comitemur nisi euacuem' iuste di vitias congestas iniuste. Hrs igitarem3 perutissima e elemosyna. noenii nobis domos fabricat luteas: sed vitam perenne impendit. Sin; gularum artium alta alterius ad miculo indiget. cu autem misereri oportet: nulli' alterius: sed solius
bat cinistrassistes diuitiio sumope
diligere amicitiam pauperum et thesauri3are in celis. nouerat at Dumane metis desidia : quomodo ambietes diuitias nullu3 cγaritatiuum opus impendii tegentibus. gigitur talibus nullus spiritaliu norum fruin proueniat: manifeitisse remplis o tedit subdes. Quivi die. est in minimo: et in malo. fide.
m. et qui in modi. iniquus est: et in malo. iniquiis est. Aperit auten Dis dominus oculum cordis exposnens quod dixerat cum subdit. Si grati iniquo nia. fide. non 'i. qd v eqscre.vobis rast igitur mi: nimu iniqs inamo a a.terrene diuitie.que superna sapietib'mihil esse videntur. arbitror si alique esse inmodico fidele: cu de idis miniis oposuessis retina subsidiu iptitur. 3ta: si in modico fuerimus perfidi pacto ab eo obtinebimus versi δ. diuino. charismatu uber donu me huanetprimes diuina spe3. Obat ad hoc tendat inretio Νboru domi: ni: p sequetia p3. Dicit eni. Et si in alieno non fuistis su eles qd rim ess dabit vobisrAmbro. Aliene no is diuitie sunt :qr preter natura sunt:nem nobiscu nascunt neca' noet με biseu in trasenni. ips aute noster et Jqr dolum vita est denim in propria venit.Theopla. Sic igitur hucum docuit nos i ' lideliter deceat dispe ' sare diuitias . sed qr opu dimetatio si no alis obtinetur: Q per impassibilitate animi ad dinulas noaffecti subisigit. Moser. potiso.
est dominus ita et si sint i inamos ne seruiat: in non ille nouit aliqua iura domnatus: sed ipsi sibi iussi seruitutis imponsit . unus est dou minus: qr unus est deus. vn patet patris et filii unu3 esse dominatu. Et huius ratione assignat subdis. Rutens rasi odio habebit et alte. dili. aut i adirerebit: et alte.cote. Tugusti .de que. eua.Dec aute non passim aut quasi temere dicta sunt nemo enim interrogatus utru dilis at di abolum: responde: sedilige re. sed potius odiise deu aute3 se diligere omnes fere proclamant: erago aut unum odiet .s. diabolumi alterum diliget. s. deum. aut alteri adderebit . s. diabolo: cu3 quast ei' premia temporalia secta tumet alterum cotemnet. s. de si sicut solent minas eius postponere cupiditatib' suis qui de bonitate eius ad impunitatem sibi blandiu tur. ril. clusio aut est totius sermonis essequitur. Mon pote. deo .ser. et ma. totum igil midium trusseram' ad alterudiuitiis abrensiciantes. ines da. Hildiat ergo hoc auarus e non pylle simi' diuitiis 3 om serviri: et in non dixit. Qui habet diuitias. re
Qui seruit diuitiis. Quieldsuitia disio brum seritus est diuitias custodiret uitiare seruus:qui autem seruitutis excut os dicasit iugum distribuit ea svi domin'. iuri sed qui seruit mamone. illi unda seruit:quireb'istio terrenis moreto sue peruersitatis prepositus et finiceps huius seculi nominatur.es Hudiebat aute omnia heep aristi qui erant auari: et deridebat illum. Et ait illis. Hostilis qui iustificatis vos corax hoib'de' aute nouit corda vel ra. C r qn Votb' altu est abo
279쪽
l 3 et terra preterire R delege
ma apice cadere. solo qui momittit Nolo sita et altera dii cit mecinaturi et qui dimisama viro ducit:meo atur.
da .monuerat scribas et phariseos et sua rusticis n psumere sed peccatores penitetes recipe. et elemossius sua peccata redimes re: sed illi preceptorem insericordie hiulitat et psimoie deridebat . undicitur. Hucite. aute3 ola nec pira.d erat aua. et deridebat ea. Duas ob cas:* vel min' utilia ineraret. vel a seia facta superfluis ingereret. Cireop. di domu detegens uiein occultam malicia:oitendit eos simulare iusticia 3. unde subditur.
Et ait illis. o citis qui iustificat uos coranomi. 3viuncant se coranominibus qui peccatores tal in. firmos desperatorii cotenui: is auti cistan perfectos elemosyna. remedio opus non trabe e getat
ste danada videt ille mu illumina
N ideo abominauites et ellis ob efogantiam et ambitu lisiani fan uesio de subdit. Or qis tr ominis i altum est abominatio est apothesi Beda .raisputante aute3 cotra ricia saluatore: pbaris ei deride etantinuasi contraria legi prophoζsmineciperet: ubi multi ditissimii Io placu e leguntur. sed et ipse
movi es populum que regebat: u lem sequeretur .omnibus terrenis honio ab uda ruru3 predixit: quib' minus
Astatio. vident enim inora coplerio potiora succedat. Corr.
II teddit eos celereo ad sui fide: msius et adrep inanis cos ara sunt ola:ego ta qui veni. non esis
stuissent propis: nisi venissem es S3dices. Qualiter xphete usae adina ne cu inito pi res prophete i nouo m in veteri testo furemtim de iis lis prophet dicit: qui xnuciauersitrat aduentu. cula. Douerant aure priores prophete predicatione res mi celoru: sed nilli' eo* exprelis an nuncia uerat populo iudeoru :eo in puerilem metem iudet Diues imbecilles erat circa Dicanois intesimia. prim' aute ioanes manifeste pdicauit appropinquatis regnu3 ceiorummeno et peccatoru3 remissio αnem perlavina regenerationis unde sequit. Ex eo r gnum dei euaseli 3atur:et ois in uuid vim facit. Σmbro. Lex. n.multa fin naturam tradidit: vi naturalibus indulsgetior desideriis ad iustitie studia nos vocaret. 4s naturam incidit. qr naturaleo quom amputat volu ui aptates: sed ideo vim facimus uatur in ad terrena demergat:sed ad supna se erigat. eule. magna enipugna icubit mortalib'in ascensu
celorum .* en i l)omines carne mortali vestiti subiugent voluptatemret omne illicitum appetitum rimitari volentes vitam angelica quomonon fit violetersciuis auto video diuino insudates cultui :et pene sua carne mortificant mon reuera latebitur illos vim inferre regno cestarum 3 et siquis indagaverit intrandu propositu3venerisoru momu fatebitur eos vi3 irrogare in regna coloru.Tu .de q. e .uius etiam faciunt in regnu celorum venon solii temporalia illa contenari sed etiam linguas deridctiu3 se talia contemnetes. Doc rei subiunxit euangelista cum dixisset. Derisum suilla iesum cude cotemnedio ter, renis diuinis loqueretur. Ded. saeautem putarent ut eo in dixit. I π
autem putarent ut eo ur di t. Lei: et propt)eteusin ad ioanne: legisvrnph ard ab eo destructione prediscari. hoc e ludit subdef.,acilius aute3 est celu3 et terra preteri mode isse unum apicem cadere Pina
280쪽
terit enim figura binus mundi. lege autem nec unius quidem littere summitas. t. nec minima qiua sacramentis spiritalibusvacant:ettii lex et detos. ad iodne:q o Potuit ultra venturu propheti3ari Quod io annis preconio iamvenisse Harebat. q6 aute de lege i ppetun3
non violanda predixerat. uno exesinfra de illo sumpto confirmataestimonio dicens. solsty cui dimittit morem suam et ducit alteram mmchar et qui duiussa a viro ducit mechatur .m ex docvno disterent etiain ceteris in no ad soluenda: sed Dosserasto impisi si eius destituas
senectutemicuius defloraueris ius uentute. 'pone si repudiata no nubat:et Iroc tibi libuit displicere:ciii adultero fidem seruat. pone si in Ibat. necelsitas illius tuu3 crimε eret quod coniugium putas adultes rium est.Doc morarem qrrupra ppo luerat regnu dei mageli3ari: et in dixisset de lege unu apicem non possi cadere: subiecit. Ois qui dismaeit uxorem suamete. uir xps esti ror ecclesia:cbaritate uxorintegritate virgo. st que de' traxit ad filia i non separet persecutio: non attem
paeda decreta legis Venisse. Theo. tat luxuriamon phia depredes: hecio ei cu imperfectis lex iperfecte reti non inficiat: iudeus n5 sepet. loqueretur: ex hoc patet in duriose zadulteri sunt omnesiit adullerare
cordus in deorum ait. Si vir odio habuerit con iusem : dimittet eam:
qtm3 domicide essent et gauderet in sanguine: nec astrictoru3 sibi miserebantur: adeo ut filios et filias mactarent demonib':nunc vero msecturus doctrine op' est. Ob hoc igitur dico:* si quis repudiat coluse:no incubente causa fornicatiora me matri qui alia duxerit mectrat. bro . prius autem dicendu3 ar: hitror de lege colusii:m post ea de prodibedo diuortio disputem'.Quidani putant oe coniugiu a deo essem scriptam e. Quos deus conuinaxit homo non separet. Quos ergo apoliolus dixit. Si infidelis disces dii discedat. 3n quo oliendit non adeo et se omne conius tu .nem enim cupiui fidei et sapientie veritate
etsi idomo quida erat diues clinduebatur purpura et bysso: et epulabatur quotidie iniecide. Et erat quida medicus nomine la3arus qui iacebat ad ianua eius ulceribus plenus: cupiens saturari de micis que cadebant de menta diuitis: et
neo illi dabat. Sed et canesveniebat: et lingebatulcera eius.
CBeda. Tdmonuerat supra dominus facere amicos de mainoa inlatatio:qs audietes pdaristi deridesbat. ide illa que proposuerat:ex emplis astruit dicens .Pomo. ldan hi sentilibus dei iudicio con
suntur. noli ergo uxore; dimittere ne deum tue cuipe diffitearisera iniues. π. Erat: honest .etrpreteriit quasi umbra fugies. fron
ociorem. Eteni si alienos multo magis ors debes tolerare et emedare mores :que re puulis feta diu mittitur. Durum siexcludas paretem pignora teneas: ut ad columelia parentis a ddas et impietatis ituriam :durius si propnr matremetia filios simul pellas: Pateris ne ne liberos tuos vivente te esse sub vitrico ac incolumi matre esse sub nouercam inpiculosum si rea
silem adolescentie muri erronauteolo scia pauptas aut bivitis nil, criminose: sed ut luxuria is amat bi v in uitias: ita paupertate comedat sanctitas. Sedtur. Et indu .Pur.et breso.Σmbro.purpura color regii liabit' est et concidio marinis ferro cirrucisis emissa. Misus vero genua lini candidi et molliissimi. cre . in e --,ho me. Si aute subtilium preciosa invin. ruetvesti si cult'culpa no ecti neqΟ 3,
sino dei d lavisitat en meret scodppe vestrineta pciosa niti ad ianil
floriam querit:vt honoratior cerearis esse videatur, nemo eni nutri