장음표시 사용
281쪽
ineciosi estibus induivbi ab aliis
no possit videri. Chry. Cinere et puluere et terra purpura et serico proteogebat rinvestimeta elusula et epu ieiet nos quales epule talia et vestiementa. Unde sequitur. Et epulabathridie inlcdide. Greg. pino ino. Ubi solerto intuenda est quia celebra ri sine culpa conuiuia vix possunt pene semper epula cocomitat vo luptas. si a ta corpus in refectiois Sectatioe resoluitur: cor ad inane fraudium relaxatur. Sequitur. Et erat quida mendicus nomine la3arus. Ambro. Marratio magis oparabola videtur .quando etia nomen cuprimitur. Cbrr. parabolavero illa estvbi exemptu ponitur:et tacentur nomina. Interpretar asit la3arus qui adiutus est. pauper eierat et illu dominus adiuvabat. ril. uel are. ,resens sermo de diuito la3aro similitudinarie scriptus est imparabolari innotescat m qui terrenis affluunt opibus misivelit opitulari necessitatibus pauperit 3eraue incurrent sententia. Refert
clam fuisse tunc temporis in hiero solumis extrema pretium inopia et intirinitate: cuius meminit domi: nus introducens eum in exemplu admaiore sermonis manifestationem. 6 aego. in homer. notandu et istidi in rem plus solet nota diu lotu i, pauperuiciri. Dominus aut nome pauperis dicit:et nome diuintis no dicit:qr deus trumiles nouit si v approbat: superbos ignorat. ut aut amplius probaretur paup:. simul huc et paupertas et egritudo tabefecit. Sequitur enim. Qui ia:
cebat ad ianua eius ulceribus ple' nus. Orrrso. 3deo iacebat ad ia:
nuamme diues diceret. sron vidit nemo mihi nunciauit. videbat eu 3
plenus:ut crudelitate diuitis stio
corpore demonstraret. morte corporis tui vides iacere ante ianuam: et non misereris. si dei pcepta no cosideras: saltem conditionis me milserere:et time ne ipse talis efficio
tris: egrotatio autem habet ali Fquod solatiu: si opes habet. Quancta ergo in lino pena est in quo iteri tanta vulnera no meminit dolorest plagarsi: sed famesSequitur eni3.
Cupiens saturari demicis:que cadebant demesa diuitis. q.d. Quod prolicis de ines a doc prebe i elemo na:fac damna lucrum. Tmbr.3nsoletia aut et tumor diuitu in diuidinis copetentibus lubinfertur. Sequitur em. et nemo illi dabat.3tam sunt coditionis humane immemores: vitant supra natura sitit
de miseriis pauper u incetia suarii
capiant voluptatum: rideant in Peni: insultent escti:et quorum misereri deceat: dio auferant. Eugu. ver. . 3nexplebilis enim auaricia diuitum. nec timet deu3 nec dominem veretur .non init patri amicoridem no seruarividuam opprimit rem pupilli invadit. Eregoa homer. Insuper pauper videbat procede te diuite ab obsequetiescircusiilciruis infirmitate et inopia a nullo visitari. Iur nemo ei advisitandum aderat testantur canes qui licentervulnera eius ungebat. Sequitur em. Sed et ca .venie.et lin
dotum lauare dignabatur et piractare:fere mites iambunt. 45reso. in homer. Ex una fore omnipotens deuo duo iudicia exhibuit: bula3arum paupere ante ranua diuitis iacere permisituri diues impodanationis sibi augeretvltionem:et tentatus patia cresceret ad rennineratione:qrconspiciebat ille quotidie cui misereretur: videbat iste de quo probaretur.
retur mendicus et portaret ab angelio insinum abrac. Inor tuus cst autem et esumet sepultus est in inferno. Eleuans autem oculos suos cum esset in
282쪽
se et la3arum in sinu ci' et ipse
clamans dixit. pater abruam misere mei:et mitte la3aru ut
intingat citreinu digiti sui in aquam: ut refrigeret linguam meam qr crucior in Vacuam; ma. Et dixit illi abraam. siurecordare: qr recepisti bona invita tua:et la3ar' similiter mala. Huc aut dic consolas tu vero cruciaris. Et i dis Oibus inter nos et vos chaos magnu
firmatu est. vidi et volui hinc
transire ad vos non possint: nem inde huc transmeare.
CChrr. Hudiuimus ud utrim ini terra palsi sunt: videam'ud viri patiani apud inferos. Od teporasae fuit preterui: quod sequii.eternu est. Uter iv mortu'est. illum angeli: nunc pene susceperunt. Dicii cni3. factu est auret more. medi. et porta. in sinu abrae. Tante pene repente delitiis comula f.portatur post tarios labores:qr defecerat: ne saltem ambulans laboraret et portabatur ab angelis. Mio suffecerat ad porta dum pauperem unus angelus : sed xpterea plureσvenisti ut choru loticie faciant. saudet unusquisis angelus latum onus tangere libeter talibus oneribus prefrauanturvi ducant domines ad regna celoru3. portatus est autem in sinu abrae: ut illa palparet et refocillaret sui' abrae paradisus est. 3o aut angeliministrantes inierunt pauperemet locauerunt eum in sinu abrae:qr licet despectus iaceret: no tamen dos perauit: nec blasphemavit dices.
Dic diues in nequitia vivens gaudet et tribulationem non patitur. ego vero nec obtinerevaleo necessariam escam. Hus de origine anime. Ob autem abrae sinum existi: mas esse corporeum vereor ne in re tanta ioculariter non serio agere
credaris. fremerum usu adeo teciperis ut arbitreris corporeum so
nuin dominis unius ferre tot antam asummovi fim te loquar tot corpora:quot illuc angeli sicut laetaruperferuui nisi opineris fortasse iulam unam animam solam ad eum do sinu peruenire meruitis. Si er rare pueriliter non vis sinu abrae intellige remota sedci quietis almsecreta nivbi est abra ain.et io ab aedicta: no in ip tivo tantum sit: sed cripse multarum gentiu pater sit qui
ad imitanda st dei principatu ppo:
situs est. Erego. in tro mei. si auteduo essent inferius corda pauperis sc3 et diuitis:mus desuper erat inspector.qui et pauperem tentadoetercebat ad Cloria: et diuite tolerado expectabat ad pena. unde sequitur. mortuus est autet diues. Cdry. mortuus quide eit tunc corpore inerat illi ante omnia mortua. nihilem agebat ex operibus anime. natotus feruor eius qui prouenit ex
dilectione pro timi expirauitet erat. corpe defuncto defunctior. Mullus aure est qui sepeliedo diuiti minis strasse dicatur vlla3aro. eo naninw in lato itinere delectatus multos habuit obsequetes adulatores: ut peruenit ad tinem primatus eli omn ibus. Simpliciter enim loquitur. Et sepultus est in inferno. E3 etici anima eius dum viveret sepeliebatur obruta corpe quasi sepulchro. Tusu. de que. euan. Sepultura at inferni penarum profunditas est: que superbos et unisericordes post banc vitam vorat. East. Est autes infernus quida3 locus communis in itimo terre obumbratus undi vetopacus :cuius est quoddam ou; sicium in profundum tendens. Porquod patet descensus anun ab' ad maladanatis.Chry.uei sicut rea sum carceresi extra manent: licet extra mundum foris alicubi est in
femus. unde et exteriores tenebre dicte tunt. Ideo. Quidam vero discunt infernum essetrasuum ab ap parenti ad disparens et deformitastemanune. Quamdiu eni3 anima .
Peccatoris in corpore est apparet G. tuo. sso
283쪽
re ni deformis. Ihrr. Sie . at paupidum uercti io e petili reddebat iacere ante ianua 3 diluti set aliena bona prospicere: sic diuiti mortito auet sebat exiti lim accubitus in gehenna: et prospectus delectationis asa:
ri: ne solun tormentorum natura:
sedet collatione honoris illius intolerabilius sentiret supplicium. vnsequitur. Eleuans autocu. m. ciam esset into .vi. abrada loge. Eleuauit quidem oculos : ut illu ispiceret non ut despiceret. la3arus enisum sum erat ille deorsum .iliu plures angeli portabat: istum infinita tot meta po sidebat. unde nos mi Cuesset in tornicto: sed In torinens. totus em in tormentio erat oculos solos liberos habebat:Halteriri licia possit aspi cere: vr magis toruatur: qr no l)abet quod alius habet. alioru diuitie eoru qui in paupertate iunditori eta sunt. Freso. Si autem abra a adbnc in linis no esset: hunc diues in tormetis positus novideret. Eoo ei qui ccleuis patrie mas secuti sunt post egressum carnis inferni claustra tenuerist tmovi pena quasi peccatores plecteret: um illos in locis remotioribus reuescetes:q ccdu interceltio .media et toris aduenerat: ab ingressu regni
reat' prime culpe retineret. Cfrv. multi aure erat pauperes iusti: ,3 qui iacuit ad limina eius aspectui occurrit ad eius milicia3.Scquis. Et ia3arin si eius. Dinc innotescit
stro cospectui. Diues a isti la a penes altu insua ' i linu abrae 1etera tem abra a charitatiliust asit crudeliratis arsnit. Ille se des ante foreo venabat transeutesset in domu .ppria igerebatibicvero
et manetes intus auertebat. Eres. iiii l)ome. Qui nitiurii diues eu cuivi hac ita inisereri novolim: in suoia supplicio post psonu urit. Vbe. o tu dirigit sermonead la 3arus3 ad abraaqr forsan erubescebat et
putabat la3aοῦ remisci maloru Dinwsso iudicano de illo. de sequiri
Pene: magna ce reddebat. 'pater abra a3.q. d. latre te voco natura:
quo fili Q pdidit sua substantia. locet meo vitio te pre3 pdideri. miserere mei. si ultra agis pniam ubino est pnie loes . Tornicia te cogut: no mctis asseco. Cuiciam in regno celoru est nescio an eius qui in iferno invaleat misereri.Creator creature miseres me. un venit medi qui sanare orbos: alii sanare nopoterat. mitte lassar si .erras miser raa mittere no p5t: sed suscipes re pot: vr intingat erirentu digiti sui in aqua. La3arsi videre non dis ab ariset nuc digitii in ei' desides ras. Docq .petis:ni ei debebas facere in adlhuc uiuerct. Tquu desidideras:qui delicatos ciboo ante fasnrdiebas. Ufi costiam peccatoris rno tota audet poscere digitum. 3ns struimur auto sit utile in diu inisno cosidere: ecce dines indiget paupere qui clam csur iebat. mutatur: et notitical oibus quis esset diues: quis esset pauper:iiciti essi in libeaitris ci ad uesperascit:et astates reo cedunt eveniates et amictum deposnetes qui reges et pretores vili ni ratioibus ulceribus pleni videtur ut sunt: sic et adueniente morte et χαluto spectaculo iuersi laruis egestatiset diuitiaru depositis:cx solis operibus diiudicant qui nam vere
sint diuites: d paupes . t gliosique
inglorii. cres .m' .miues em iste qui VKerato pauperi. mese sue vel minuta dare noluit: in inferno possitus usae ad minima quereda ruenit. na gutta aque petiuit:qui mi: cas panis negauit. East. Codignuau in tu redditur diuiti illi ignis
et internalis pena: lingua arefacta vice lire sonantis seminis vice potus desiderisi stille: vice specillato rum onormisi: caligo profunda: vi: cc ambitus incellantis pulsit ver; mes.vnde sequiti . Ut refrigeret. li. me. quia crucioam l)ac nomina.
π.sao aut qrdines fuerat torq uicissi ludo penarum.
284쪽
hamri sed 'r misertus no fuit. Ere. in domer. Dinc colligendu3 est qua
pena mulctandus sit qui aliena diripit: si inferni damnatione Pcuti equi propria no largis. Embro. Cruciat et: ut luxurioso carere delitus pena est: aqua aut est refectio anime in doloribus costitute. ore. I lλo.
au sd aut est Q) in tormetis potitus lingua suam refrigerari postulat:
ninuras qui couiuedo de loquacirtate peccauerat: per retributionis iusticia3 in lingua atrocius ardobatrRbudare. n. in coututio loquacitas solet. Cbrr. multa etia usua eius superba locuta est:vbi pecea: tu : ibi et pelia.etqr plurimit lingua Peccavit: amplius torquet. Au . deque.ma. Qela' lingua sua vult refrigerari cu in tiam ma totus arodereti significat q6 scriptu e. mors et vita in manibus lingue. tqr ore confessio fit ad salute3:q6 p supersbiam ille non fecit. Extreinu autedigi ti: vel misericordia operatione
significat qua a spiritu sanctu sub σuenitur.dugu. de origine anime.
dicis autem membra biclanime do scribuni:et vis per oculum totii ca: put intelligi: qt dictus e leuare oculos suos: per lingua fauces . perdisitu manu. Quid aute cause est ut nomina ista membroru in deo tibi corpus no faciat: in anima factarerin vero qnde creatura dfir .pprie accipienda sunt.quando autem de creatore tropice alid translate spenas itasti corporeas daturus eo nobis: quoniam non creator sed creatura. i. domo dicit. Si assunt psero penas meas diluculo. Porro silpro:
pterea lingua habuit diues ille cori rea qiii dixit.Reffigeret lingua linea3. in nobis quom adlluc in cara De viuetibus manus b3 ipa lingua scorporea:quia sc iptum est. mors Jt vita in manibus lingue. Ereso. lnisel. Sicut autem prestantissimasseculorum tales representant fas merulas Hieru3 unagines:quales et ipse oburii et recte facies extant:letas quidem le
Mn. . lxantium; tristiumvero tristes:su et iustum dei iudi 3 simile sit dispossitionibus nostris. unde qr diues non fuit misertus pauperis larestis ad ianuam: cum misericordia egeat non exauditur. Sequirur. n. Et di. it. abra fi .recor. ur rc. bo. in
M.tua. clyrr.Hspice patriarche bonitatem vocat illum mium:qd ina: suetudinci eius poteit exprimere: nullum tamen prebet auxiliuin et qui se remedio priuauera t. unde dicit.Recordare. l. animaduertas peccatarne obliviscaris. fueris oblectatus diuitiis recepisti bona in vita tua. t. illa que verba bona esse putabas: non potes et in terra re gnasse et Fregnare.diuitie non possvnt eis ere et in terra et in inferis. Geqvitur.Et la3a.simil:ter. mala. Momla3arus ea vi ala putauerit.
sed ex censura diuitis hoc dicebat: qui inopiam et fame et duram egri: tudinem estimabat mala. Quando igitur infirmitatis et ggrotationis magnitudo premit lauearum cogitemus et letanter accipiamus mala
in vita nostra .Pu .de que .man.
Uec igitur ei dicuntur: qr felicita: tem dilexit seculi: nee aliam vitam preter illam: in qua superbus tuumebat adamauit. La arum auratem dicit mala recepi illa: quia inutellexit huius seculi mortalitate3: labores a dolores: et erumnas pe: nam esse peccati: quia omnes inadam morimur : quia factus est transgressioe mortalio Cirrisosto. Dicit etiam . Recepisti bona vivitatuarquasi debita. q.d. Si quia boni fecisti unde premiu3 daretur: omnia recepisti in illo inundo: epulans:ditatus: oblectatus: succellisbus prosperis . hic sutem liquid mali comisit uniuersa recepit pauo pertate: fame. et extremis oppresssius miseriis: et utero urin huc nusdus accessit. hic quidem :a peceastis propter qdet consolationem sortitur: tuvero a iusticia: pp qd inimitigabilem pfers pena. vn scquitur. sauca sit d pso. tu vero cruciaris.
285쪽
inhvsh biscum bona egis in bomel'. Sicut Musisse reprobi
rudent remunerario sit bonorii et cuquoslibet pauperes nonulla repreo bensibilia perpetrare cospicitis :qr torta se quos supquitas tetulissime
prauitatis coinquinat:ca tim' pau
pertatis purgat. Cirrusosto. Sed di ceo. Done est aliquis:qui et bic et il licventa perfruar l)oc quide diffici laeti: et de numero impo sibiliv. natetsi paupertas no urgeat: urget taet men ambitio. Si egritudo no stimu
et ira inst Sinai. si tentationes non, unpetsi temergut sepius cogitatios
nes inique. Do est aute paruus las bor iraclidiam refrenare:copescere fi ilicita desideria : ostetati eos sedar re :desperatios remittere: vita a spe ram ducere. Talia ko no agent :imeossibile est saluari.orego. thoet liner. Nnderi etia pol ivinati in bacvita bona recipisit: qrome inussu disi felici tate traiitoria putat. 3 uitiaute habere bic nitidem piat bona: nec tu in recopentatione recipe: qrdumeliora. t. etema appetui: eoru 3
iudicioquelibet bona affuerint: minime videns. Chryso . post nil seri eordia aut dei in .ppriis studiis sperandu est de salute no numerando Patres: alit.primos vi amicos arater em no liberatri ideo subdit Et in his cibus in a. cha. firma. cit utet terno'et vos.Theo. Cuaos magnuri incat iustoru a pctoribus dista etiam . na sicut affectus eo*varii fuerant: sic etii mansiones no modicudiis sit. Cbruso .infirmatu dicit: m no pol dissolui: agitari: vel cocu ti. Embro. Inter diuite igitur et pauverem ci .ios magnu est: qr op'mortem nequeut merita mutari: vii sed
tur. Ut ibi d volui bine ad nos traule reno possint: neq; iae huc traiineare. CVryso. q. d. Viderer possumis: tras ire no pollum'. et nos videmus quid fugerim':et vos videtio quid perdideritis:et nostra gaudia cumulant vel ra toruicta:et vestra tormesta cumulat nostra saudia. Greso. rum suoru amictione migrare ita ad amictos atm tormens positos transire iustorum est mente ire permisericordia: sin velle liberare: s3
iustorsitanime quavis in sue natu arribonitate misericordia habeant: tam tame auctoris sui rusticie muncte: tanta rectitudine costringsitur: ut nulla ad reprobos copassice moueis tur:nec iniusti ergo ad beatorufortem tr an seu t:qr damnatione ppe tua costringultir nec iusti ad reprobos ira ire polliint:qr erecti iam Diusticiam iudicii: eis nullo modo e
aliqua copassione. miserens. Ide. . Dinc elicis argumeru3 tra Orige. sequaces qui dictit. Cu3 termisi' stim ponedus suppliciis rerit temptis quo aggregabuntur peccatores me
ditur etsi p incomutabilitate tu ines diaterie nullum auxilium misericordie posse preberi peccatoribus a mitis: etiam stvelint prebere: quo ait: monet vim hac vita homines subsuem it quibus possiant ne si postea etias optime recepti fuerint eis 4s diligunt opitulari no valeat. 3itudem quod scriptii e: ut et ipsi recipissivos in eterna tabernacula: non desuperbis et imisericordibus scriptuost: s3dedio qui sibi eos amicos de operab'misericordie fecerunt. Quostulti non velut fpria potestate siti gratificado recipisit: sed permissio:
si in ait. Hogo te pateret mir
tas eum in domu patris metit Dabeo enim qui md fratres: ut testetur illis: ne et ipsi veniat inbunc locum tormetorii. Et ait illi abraam. lisabent morsen et propbetas audiat illos.rit ille dixit. lo pater abraa: sed fido ex mortuis ierit ad eos: penit riam agent. Hit aurem illi. Et
286쪽
diutrinod siquis ex mortuis ro
C rego. in homel ' ardenti diuiti de se spes tollitur: ei' animussd .rpiquos quos reliquerat incurrit. de dicitur. Et ait.Ro. te pa. ut
at ge.Σa3arsi petit mitti qr sensu se indignum qui testimoniti perbi
beatveritati. Et quiano impetrauerat paululu refrigerari multomicnus credit se relaxari posse ab inferis ad predicatione veritatis. Chrysos o. uide aute puersitatem mec in ip asperas cotinet veritate. Si pa teresst abraa: quomodo dicis. miis
te cum in domu patris trici: sed noesloblitus patris tui: qrussae te perdidit. Erego. in homer. Reproborsi autem mente pena sua:Quadossi inutiliter erudit ad charitate: ut id tunc etiam suos specialiter diligant: qui hic duxpeccata diligeret nec se amabant. de sequis. 'abeo em quisvisa. ut teste. it. ne et ipsi veni. in hunc lo*3 tormentorsi. nmbrop. Serius autem diues iste magister esse uici: pit: cum iam nec discedi rein pus habeatur vel docedi. Grego. in bonae.
Iura Qua in re notadu3 est ardenti diuipulatio ii quata supplicia cumulant. ad penis opo naninam sua ei cognitio seruaturas raia memoria. cognouitem la3aru quod crit et fratrum moria meminitquψs relici:ut em peccatores istipuplicio amplius puniatur:et eoru3 vident gloria quos cotempsersit:et de illam3 pena torquetur quos inutiliter amauersit. veteti aute diuiti villa3arus mitteret ad abra axtinusi respodetur.vii sequitur. Et ait illi
Fabraa3.r a. mo. rvpi e. audi illos. γ Chryso.q.d. non lint tibi magis ru refratres tui id deo u eos cresuit: l statuitet eis doctores qui eos comotuerent et sollicitarent. uocatast hic γnio en et .pphetas scripta molar: ca et prophetica. rimbro. Quo loco euidentini me declarat domiti'vet'
testamenum e fidei firmitate: re: ludens perfidia iudeorum: et exclu
dens nequitias hereticorii. Erego. in troiner. Sed qui dei verba despexerat: boc audire no posse suos fecisces estimabant. de sequit. Tt ille dixit. Don pater abra am: sed suis ex mortuis ierit ad illos penitetia3 agent. Cthryso. Quia enim audiedo scripturas contemnebat et fabulas esse putabat:ex l is que passus fuerat: ipse quom diiudicabat de rea:
tribus. crego. nisenus. Sed et aliud quodd. 3. dogma docemuriu' la3ari
quide3 anima non est erga psentia sollicita nec retorquet se ad aliquod relictoru3. at diues quasi quod a vidisco etiam post mortem a vita detinetur carnali. nam siquis Oino carnastis fili mente fiatmec post v corpus exuerit remouetur a pallionib' ei'. Erego. in bomer.Sed mox diuitiveraci sentem respondet. Sequa eiii. Hit autem illi. Si mors et propiretas no audiunt ne d siquis ex mors tuis resurrexerit credent ei. Quia qui verba legis despiciunt: redem: ptoris precepta qui ex mortuis irea surrexit:quanto subiit ora sunt tanto hic difficilius implebunt. Chr . Od autem verum situ' qui monau scultat scripturis . nec mortuis redi ' πuiuis auscultat ostenderut iudet: d --r-tions e d de volebat occidere l-3a v. hue vero inuadebant apostolos :cu3 ta: men a mortuis nonnulli resurrexerrint trora crucis. M et illud considera * qui sin inortuus serit' est. quocunq3 vero ditat scripture dicit dfis. vfiet ii resurgat mortu': etsi celituo descenderit angelus: olbus magis . sunt digne fide scripture. na angelorum diis vivorsi et mortuor si eas istituit. Si aute sciret hoc deus tumortui resurgetes piodes ent viveties: non boc omisisset: cui pro militate nostra singulaque. tractat. 0 etsi crebro resurgeret mortui: iri,c itera tepore conteneres: sed et diabolus facile introduceret Puersa dogmata. id quosp per organa sua finges. n5
quidem suscitas vere defunctos: set
cumula a fallacito spectanti iam frustrans intuitu vel ingemas quosdi
287쪽
morti simulare. Tngusti.de curisa mortuo habedis. Diceret fit alid s. si nulla est mortiris cura de vivis quomodo 'diueo rogauit abra a3 vimincret la3ariri ad quin y fratres suos 'Sed nunquid quia hoc diues ille dixit: ideo quid sta tres ageret vel quid paterentur in illo tem pore
sciuictita illi cura fuit deviuis:qua uis quid ageret omnino nesciret sicut nobis est cura de mortuis Quis quid agant omnino nesciamus. SI rursus occurrit questio: quomodo hic abraam esse sciebat aliorsen et vphetas id est libros eorum: ubi etianouerat diuitem illi i3: in delitiis. lauearum vero in doloribusvixisse: Gerum non cu irre agerentur inviuis: sed eis mortuis potuit la3aro indiscante cognoscere: ne falsum sit qd sit propheta .mbra a 3 nesciuit nos. ponunt et ab angelis qui rebus qaguntur hic prino iunt audire ali quid mortui. possunt etiam ali suaque necessarium est eos tolle no so lum preterita:verumetiam futura spiritu dei reuelate cognoscere. Rugusti .de questio. maii. per allegoriam autem hec sic accipi possiunt: ut in diuite intelligatur superbi tu deorum ignorantes dei iusticiam et iam volentes constituere. purpura et byssus dignitas regni est:et auferetur inquit a vobis regnuΤ i. epulatio splendida nactantia legio
cadebat de mensa diuitis: et nemo illi dabat : quia gentilem quem ad
cognitione legis admittere supbus ille populus despiciebat. et quia ea verba destuebant de scientia quasi mice cadebant demensa. visu. de questio .cuange. Canes aute qui ut cera pauperis lingebatin misi tuthomines sunt amites peccara:quilata lingua etiam laudare non cesitant opera malaque in se alius gemens et fitens detestatur. si ego. in domet. Monurub etiam solent in sacro eloquio per canes predicato res itelligi:pm illud. Lingua calammorum ex inimicis ab ipso. Canus etenim lingua vulnus dii lingit curat:quia doctores sancti dum in cofessione peccati nostri nos instruut: quali vulnus mentis per linguam tangunt. Diues aute3 sepultus est in inferno. in sinu vero abrae la3as rus ab angelis ductus est: id est in
secretam requiem. de qua veritas dicit. multi veniet ab oriente et occidente:et recubent cit abra a isaac et racob in regno colo. s.filii autem regi eiicietur i tenebras exteriores. elonginquo aut advidendu la3arum oculos diues leuat:qrdu3 per damnatidis sue supplicia infideles in imo sunt: fideles duo int antem extremi iudicii super se in requie at tendunt:quoru post gaudia contemiplari nullaten' possunt. Longe 'o Bllego
rica ex Qpositio. est:in qua gloriabantur plus ad po sest q6 conspiciunt: qr illuc per meripam elationis abutentes ea: m ad , tum no attingsit. In lingua autem necessitatem salutis utentes .mem lamplius ardere osteditur:qr infidelis populus verba legis in ore tes. nuit:que opere seruare cotempsit.
3bi ergo ampli' ardebit:ubi se anii plius ostedit sciremi, facere noluit. subraa aute siliu eu vocat:quem titca tormerono liberatiqm huius insi delis populi pres : qr multos 'a suai fide deviasse psiderat: eos nulla commiliquidum ad deu3 conuersus t pallione a tormentis eripisit quos dicus autem nomine la arusi: qui interpretatur adiutusnignificat indigentem veluti gentile alique aut Publicanum :qui lato magis adimitatur Quanto minus de inarum copia facultatum presumit. Grego. in
homel. Ta3amo igitur ulcerab'plenus sentile popilliri figuraliter ex peccata sua confiteri non erubuit: in per carne ullos recognoscui. Tu huic vulnus in cute fuit. Quid eiu ,gu. que. euage. Qui iam auia fraest peccatorsi consessiomisi quedam tres quos habere dicit in domo pa vulnersi ruptiorsed la3arus vulner tris tui. iudeos significat : d appela
ratus cupiebat saturari:de micis q uti sunt quin : m sub lese dei D
288쪽
hantur que per movinnyata est: dquinae libroo xdscripsit. Orrysosto. H)abuit quinq3 fratres. i qum msensus quibus ante seruierat: et iola aru amare no poterat:qr illi fratres no amat pauptate. Illi te fra
tres inbectorinenta iniseruti saluari non possunt nisi moriatur: alioqn
necesse est ut fratres habitet cu fratre suo. Sed c d queris ut mitta lausaru abent morson et propidetas. morses la3arus pauper iniit ma ores diuitias ella arbitrat' paulleatem cbrilii: is diuitias ipbaraos
ne tribulationis vescebat et oes prophete istos fratres docent: sed illi tratres saluari non possunt nisi aliquis ab iseris'resurrexerit. Isti et iitratres ante* xsto resurgeret: me ducebant in morte : ille mortu' eir: uisti Datres resurrerersit. nunc ocuolus mes xovidet: auris eu audit: tactus amplectitur. E x hoc autem qbditi ili':locu determinant' martioni et manaebeo ii strusit vetus testamen tu .us de ergo cld dicat abra a3:
d. Bene facis eum qui resurrectu est expectando sed in illis xbs loditur. si illos audies et illsi auditurus es. Erego. in homer. Iudaicus aut populus': qrmopsi verba spiritali ter intelligere contempsit: ad eli3 de quom opses locus fuerat: non Pire.
pauper inseculo: 0deo diues. ne vessi omnis sancta paupertas aut diuitie criminose: sed sicut lutuma infamat diuitias: ita paupertate cosmedat sanctitas. Sine apostolicua aliquis pauper in verbo: locuples in fide: q veram teneat fides verborum insulas no redrit. Cui similem illum puto: qui' cessis sepius a ia: deis:vicera sui coiporis lambenda quibusdi velut canibus offerebat. Beati canes in quos ulcera talium distillat thumor: ut impleat cor quo custodire domuseruare fregem:ca vere 'ssuescam lupos . et quia pa.
nis vero' sit, sines autem verbi
est mice: velut quedam dogmata fidei sint mysteria scilicet scripturatrum. Hrriam autem .qui societate 3 Trria et potentie regalis affectant: ut impii nou pri gnent ecclesie veri ratri lac ne tibi vi dia. dentur in quadam pii ura et byssioli acere: qui cu .p veris tucata defeni dat: diuitibus absidant sermonib'. adiueo thereius euaselia multacd - posuit:et pauper sides laoc solu euaselua tenuitus accepit. Diues pullosopbia plures sibi deos.fecit pauper ecclesia unu deu novit. none ille
videntur essene diuitte: et redudare paullta s. au Iu . de que. a.dliteretia intelligi potiua narratio: vita
3arsi dum significare accipiam' i ascente3 ad ianua illius diuitis: q= se ad aures superbissimas iudeoru3:
incarnationis humilitate deiecit: cupiens saturari de nucis que caudebat demesa diuitis. i.queres ab Heio vel minima opa iusticie: que sue
mense. i. sue piari P supbia no usuru parent q olla ivitis minima et siue disciplina kseuerarie vire bone: saltem interdu vel casu facerent: sicut mice demesa cadere solent. Ulcera passiones sunt diai. Caneshea linagebat:gentes sunt quos miniudos iudet dicebat et tame passiones diu in sacrametro corporis et sanguinis ei' st tota iam orbe suauitate deuouti:sima lJhunt. Sinus abrae intellisis secretu pr is quo post passionem
resurges at sumpsest diis. quo eu portarei ab agetis: io dictu puto ne
ipsam receptione d inseaetu piis
accessit: ageli annuciauersit discipulis. Cetera rin suptore expositione accipi possunt: qr secreta patris bii
intelligitur: ubi etiam ante resur: rectione iustorrum anime viuut cum deo. Capitulum.xvii.
T ait ad discipualos suos. Iniposu
bile est ut non ve mant scadala.
vpniunt. Utilius est illi si lapis
289쪽
molaris imponas circa collumei'. ct xlicias i mare. m ut scandali3 et unum de pusillis istis.
CV deo. Quia pharisei existentes auari coviciabans xpo de pauptatebdicanti: induxit parabola diuitis et la3ari. Deinde cu discipulis coii: lari de pthariseis indicans eos sciomaticos: et diuine vie impeditoreo esse.vudicis. Et addiscipulos mos ait.3mpossibile est ut novenili scadata. i. impedimeta bone et deo placite uersationis. Chrτ. Sunt aut duplicia scandala :quorsi hec quidedium e glorie refragant.bec vcro Odeut solsi ad irrogandu fratribus impedimentu. nam excogitationes heresum:et quicum cotra veritatemni sermo : divine glorie refragans.sso in ad presens memorarivident huiusmodi scandala: sed magis eacue contingunt inter amicos et fraetres: sicut iurgia detractiones:et huiusmodi. se postea subdit. Si peccauerit i te frater tu' etc. Tbeoph uel dicit:* necesse e emergere multa pdicationis et veritatio obstacula: sicut pbarisci impediebant xpipdicatione. Queriit cui alioui. cinecesse est ut veniant scandala: curdfis argvit scandaloru auctore. Te tuis esti. Ue aute illi p qum veni sit. ruicquid eui parit necessitas: male est. Sed attende*necessitas ista ex libero arbitrio sortit origio. nE.vi Useni duo qualiter hosesin: nitunt malo:nec xponsit ali id boni dixit m Stu est excosequentiacoruque videmur necesse est contingere stadala: sicut si medio videsquectinata dicta utente dicat. necesIecuhimc egrotare. et ideo induali in data ve dicit: et pen' ei continaturdiccs.utilius est illi si lapis molia ris imponat circa collu3elus: et . iiciat in mare: Qui scandali3et mude pusillis istis. Peda. dira maiore pii incie palestine loquitur: cussi maioru criminu3 apud veteres tu: deos fuerit pena: ut in profundum iisto saxo demerscrentur. et reuera utilius est in norium pena Guis atroci Isima teporali tamen vita Onire corporea: δ fratri nocente morte anime mereri perpetuam .Recte aut qui stadaldari potest pii sillus sppellatur. qui em magii' est oscum viderit. 06cum passus fuerit: nodeclinat a n. e. 3nquam δ sine pre cato possum':euitare .prtinoru scandalii debem'. Si a sit de se ita te scandalii sumis utili' omitta scadalsi in veritas relinquas. Cl)ryciber Ranud alAJtis autem pena br au tum salauantis addisce: nisi enim' aie saulus esset sibi nimia cure: no commaretur scandali3antibus titu pena..
Uttendite vobis. Si peccas uent in te stater tuus: increpa illum: et si penitentiam egerit: dimitte illi. Et si septies in die 'peccauerit i te et septies in die conuersus fuerit ad te dicens. Demici incidimitte illi.
CT maho. Post diuinitate qui ou ct Hur in penis: subiacet preceptu3 vente largiende his qui se ab erroere covertunt: ne que desperatio noreuocet a culpa unde dicitur. Rite: dite vobis. πbeo. qii audicat .se; cesse est scandala contingere: no tamen neces Iarium est vos perire. si peccaueritis: sicut noe necesse oves
perire lupo veniente: si vigilet passtor. Et quonia multe sunt scanda li3at differetie. quidaena sunt inssanabiles: quida3 sanabiles.Et io subiugit. Si peccauerit intes ater tuus increpa illum: et si penitentia egerit: dimitte illi. Tmbro . Ut nemdifficilis venia nec remissa sit induisentia. neque austera precellat inuesctio. vel conuiuentia non invitet adciti pa .vh et alibi dicis. Corripe is minter te et ipm sola. plus enim profiscit amica correctio in accusatio tu bulenta. Illa pudorem incutit hec indignationem mouet: seruetur potius quod prodi metuat qui ou uetur. Donum quippe est Hanurimasis reinui corripitur credat ad tris nautilis
290쪽
linimicum. sacilius enim consiliis lacquiescitur: Θ iniurie subcumbit.
Inlirmus custos diuturnitatis est timor. pudor autem bon' magisterlofficii. qm enim metuit reprimitur: l non emendatur. labre autem potinit. Si peccauerit in te. non enim' est enna conditio indesi hominem
l occare. Peda. Intuedueat autemlquia non pas Iim peccanti dimittere iubet: sed penitentiam agenti. boc enim ordine scandala declinare possumus: si nullu ledamus: si peccante Wlo iustici e corripimus. si peniteri misericordie viscera pandimus. vlNophi. Sed queret aliquis. Si mepte cum pluries indulseriin fratri: ite narii sit nocivus. quid agedum est secur
mustes 3 deo questioni truic respondes subrium. dit. Et si septies in die pecca. in te: et septi. in die coiter. me. ad te dices
penimie. di imite illi.Eeda. Septenario numero non venie dande termin' ponitur: sed vel omnia peccasta dimittenda vel semper penitenti dimittendum precipitur. So et emsepeter septem cuius 3 rei aut temporis uniuersitas indicari. Hmbro. uel quia septima die requieuit de'
ob operibus suis: post bebdomada
istius mundi requies nobis diuturna promittitur ut quemadmodum mala istius mundi opera ces absit: ita et vindicte seueritas pquiesca t.
Et dixerunt apostoli domisno: adauge nobis lidem. Dicit autem dominus. Sibabueris
tis fidem sicut granum synopis dicerio buic arbori moro
crassicare: et transplantare in mare: et obediet vobis.
C Ureophi. Rudietes discipuli dominii de quibusdam arduis mi is rente.puta de paupertate et scandalis euitandis petunt sibi fidem auseri: per quam possent paupertate
sequi. nibu enim adeo cultum suger erit paupertatis sicut credere et perare in domino et ut per fidem
scandalis valeant resistere . unde
dicitur. Et dite.apo. . adau .no.
fidem. oregorius. xvi. morai citi in iam accepta per intrinni fuerat duper augmentum graduu ad perieuctionem veniret. Rugustinus. deque. man. potest quidem intellisi hanc fidem sibi augeri postulasse qua creduntur ea que non videnti sed tamen dicis etiam fides rerum quando no verbis sed ipsis rebus presentibus credis q6 futurum est: cu iam per speciem manifestam se conleplandu prebebit sanctis ipsa dei sapientia per qua facta runt omnia. Ibeopl)i. Dominus aute ostedit eis in bene peterent: et ς' credere deberent constanter: ostedes eis in lides multa potest . unde sequitimini a simo. Si da. fi. si. gra.D.dia mas 'adu:c a r. mo. era .et transpl. inina. et PGirrii obe. vobis. Duo magna concurruim idem. transpositio radicati in terra: et Plantatio in mari. quid enim in undis plantar g per q duo ψωElidei manifestat. CNr. mentione aut facit synapior metus granum et si sit parus litate. est tamen potestate virtuosuis Oibus .Insinuat igitur e minimu sue fidelm agna potest. Si aut morsi non transposuerunt apostoli non calunieris.no cindixit. Transferetis: sed transferre poteritis: sed noluerunt: quia opus no erat: cum maiora fecerim. Queret aute aliquis. Quomodo rus di
cit minima parte esse fidei que moro vel montem pdttransponere cu paulus dicat hac esse omne fide . a
montes transiere. Uicendum igitest v apostolus attribuit toti fidei
morem transponere non tant tota
fides solu boc possit: sed qr hoc carinalibus magnum videbas propter totainentiam corporis. Peda. uel fi de perfecta diis thic grano lana piscoparat: in sit in facie humilis et in pectore ferues. amystice aut permo*:cuius colore sanguineo fruci' virgulata rubent: euagelium cru cis ex initur: que per fit cui apostolorum de gente iudeoruna: in duat velut in istirpe: feneris tenebatur: