장음표시 사용
311쪽
des. Et sicut ab aliquo fonte bi de
dem paruis vasis modicum aque hauriunt hi vero maioribus mulatum: fonte non distinguete mensu ras : et piri fenestrasque aperiunt magis vel inii spledor solis infunditur : ita νm capacitatem itentio: nis hauritur gra. vertitur autem
vox ebristi in luce langlicus. erat ei obumvere lycis.vndo sequit. Et confestim vidit. Ut cere et ante be: neficium fidem ostendit feruida : et post beneficium beniuolentiam obseruauit. Sequit. et seque. it .ma. . :v. Ex quo p a duplici ce citate liberabatur : corporali .f. timtellectuali. neq; eni glorifica Iet ut deu nisi vere vidissiet: sed et altis factus e occasio glorificandideia. αquitur. Et ois plebs ut vi. . lata.
o. Eeda . non sola pro i petrato munere lucis: n et merito fidei inetrantis. Chry. Dic autem necesse Equerere cur xiis demoniam quide ratu sequi voletem prohibet: ceu civit aute illuminatum sequeto no ebibetiu3 neutru irrationale puto
inluet mittit precone: ut ex sua conusistentia benefactore predicet. erat, thes mi excelletis miraculum videre fu
riosum sane metis ei sectum. Cecii
vero permittit sequi: quando hie
rosolyma ascendebat per cruce plactui 'altu invisterisi: ut recentem inabeo miraculi mentione non existi:
maret eu infirmitate potius o mi
.se Icordia pati .rimbro. In hoc aut pus populi gentilis e :qui sacra: mento dominico recepit amissi tu muris claritat . Milhil at interestrvtru in uno ceco medicina an iduo saccipiat: qiii et cha3 et iaphettioesiiij so:isino ducens induob'eecis duos generis sui pretendebat
auctores. De ego. mom. vel cecum
est genus bu mansi q6 in parere β
rno claritatem superne incis igno: Tans: danationis sue tenebras pautitur.Pierico at interpretatur tu
na: que du mestruis mome t decre nit: sectum isse mortalitatis desi
mat dum igitur cudito oster appropinqnathierico: cecus ad lumireait: quia dum diuinitas defecta nostre carnis suscepit humanu genuo lume quod ami at recepit. Qui ergo eterne lucis claritate nesstitiaeeciis est. Si aute id redemptore credidit qui divit. Ego sum via iuria viam sedet. Si vero credidit et exo:aL: Heternum lumen recis piat iuxta viam sedet et mendiscat. 3ui autem qui iesum veniens rem precedunt designant carnalia desideriorum turbas tumultus potiorum:qui prius m ictus ad coeno strum perueniat: dissipant cogitartione nostra: et in ipsa nos nostra
oratione conturbat. Ipse vero macgis clamabataqr oro grauiori tuo multu cogitatione premimur: tato oratio i insistere ardetius debem'.
Cum aute3 adduc turbas pliatas:
matu in oratione patimur: iesunt aliquatenus traseunto sentimus. Cum vero orationi vehemeter insistimus :de us in corde figitur: et lux amissa reparatur. vel transire hu: manitatis e stare diuinitatis. cii igitur clamato dominus transies audiuit: stans illuminauit:m per bumanitate suam vocibus nostrececitatis copatiendo misertus est:
sed lumen nobis gre per diuinitaatis potentia infudit. Ed b autenirequirit quid velit ut cor ad oratiosnem excitet: peti ei boc vult: quod enos petere et se cocedere prenoscit. rimbro. Vel interrogauit cecum ut crederem': nisi fitente non posse
saluari. Erego. in om. cus puto
a domino no orsi: sed lucem: quesrit.Et nos non falsas diuitias sed lucem queramus :qua videre cum solis angelis possemus. ad quMucrem via fides e. unde recte ceco det. Reshice fides tua te saluum fecit. Qui videt et sequitur. quia bonum quod intelligit operatur. diis. beque. euan.Si autem hierico. luna3 et ob hoc mortalitate iterpretamur: morti propinquans dormit' in iosolis iumen euangelii iusserat preete; ri:quos significauit ille mis
312쪽
recus que lucas comeniora a mors autem resurgens atm descedes et videto et gentibus : quos duos populos signi Mare videntur duo ceci pineorati a maribeo. .rix.
in his mosi non traxit: sed factus est dignus propitiatione dei qui ce ii ibulabat hierico. Et ecceviri misne acipeus: et dic
coo illuminat: et longinquos vos
cat. Trim pullulauerat aute in
eo semen salutis . quia cupiebat in sum videre. de sequitur. et quo rebat videre iesum quis esset. citaideratu quia si pote d nunt eum vicvidisset domnia recessistet anes
querebat videre iesuminesseter no poterat pre turba:qr sta: iura pusillus erat. Et precur tens ascendit in arborem suo
morum ut videret eu: qui inde erat transiturus. et cum venisset ad locum suspiciens ictus . vidit illum: et dixit ad eum:3a re testinans descende: quia diei domo tua oportet me manere. Et festinas descedit. et ς cepit illum gaudens. Et
cum vulcrent omnes murmurabant dicentes:* ad homine peccatorem diuertisset.Stans autem 3acheus dixit ad ictu3. ccedirnidiu bonora meoru3do pauperibus .et sidd aliquo defraudaui reddo quadruplu. nitiesuo ad 3.Qrdodie salus domui buic facta est: eo m
o ipse abrae. Venit ei filius hominis querere et salua facere quod perierat.
WΣmbro. 3acbeus insicomoro: cecus in via. quo* alterum dominus seratus expectat. alterii me masiois claritate nobilitat de quo dr.etingressus icti peramb . die.
uitia publicana. eiquis enim in
unividet.r. non potest nequitiis in morari. Di 'utem erat ipedimeuta duaevisioni. na tardabat eunt populus. no tam viro*o intoni3rerat aute paruus statura . unde sequitur. Et non poterat me turbarquia ita.pusi. er.Hmbra. auid siet bi vult u milius alterius statura o dii expietat vide ne forte malitia pusuliis: aut adhuc pusillulde. nondu eni pronus erat cu ascis dere ronduviderat xpit .vitus. Sed ille boitu adinvenit i genium: ira precurrens in arbore lico moru scendit et transeunte iesum deiis deratu videbat.vn sequitur. Et incurres ascendit in arborem sicomorum ut videret titu qr inde erat ii ait u dic ergo sola visione desiderauit sed qui nouit plus facere oquerim': dedit ei supra id quod ex Gabat. de sequitur. ct cii ve unis Iet ad io. suspiciens iesus vidit illam. Curil. uidit quide hola ala promptissime nitente ad sancte vis uendum: et eu ad pietate couertit. Embro. Capit est .se non inuitatus luitat. vn sedi. Et dixit ad eu. 3 scdee festinas descede qr hodie idoet hecvir note 3acbe.et bic erat prim lica. et ipse diues. Et bene pribis
ceps iducit publicanorum. Quis ei de se desperet quando iste piae nit ad grana cui Gitas ex fraude
et ipse quidem dines; Π stias Morium sis communio tua op3 me.manere. Seiebat ei 3os pubero bospitis sui eise mercedenuutii et in novocetiuitat audierat aefectu. Bea. Ecce at calnei'deposita
ibi sarcina P forame acus traii se diues etpublicaii' licto amore drauma. prepto sesu fraudu:bndictione dilice susceptiois accepit. Sed tim fertinas dicedit: et accepita a gaudens. Embrosius. Discant diuuites non in facultatib is crimen
313쪽
facultatib'. m diuitie Mut impe
dimota sunt inrobis:ita bonis sunt adiumcta tutis. Cura'. M 'fideraniuria saluato:is bonitate. 3ii sonsim sontibus couersatur. soas inititneca auaritiaque eit materia pra uitatio. ingrelius domu publicani nulla ex avaritie nebula iniuriam patituri sed fulgore iustitie auari
na delet. sed mordaces et crimina: nonis amatores invehi tentant in
bis que ab eo fiebant. Sequit ei v.
ad ido. c.diuertisset. Ipse vero mscusatus ut epulo et publicanorum inicus spernebat idec ut cosummadret propositu3.qr et medicus nisi paluatur sanie egrotoru no liberat a morbo: q6 et tunc cor idquonia co uersus est publican et faciust me:
nondum didicit. et obedit. Et sicut Ol per radios infusus in domum id in illustrat verbo. sed opere : ita altiator radiis iustitie nequitiesus auit caligine. nam lux in tenebasilicet. Quodlibet aut uratu est validum diuisum aut debile: et ideo bi: partit substantia. Est aut diligen tius aliadedu:*opes 3 ac dicit id solum erant iniuste: sed etia ce patrinionio merui co gregate: alioquin quo poterat exto ta utique relii tuere in quadruplu. Sciebat ein leges
iubetem restituere in quadrupiu mala ablatavi silex no terreat daria mitiget. non ergo erpectat Muci reus legis censuram: ipse sibi ius dex effectus. vrcopiri. Sed si subtilius indagare vcinnus mi)il de xp:hs restabat facultati M. Datae in medietate bonoru pauper ibus ex residuo reddebat aeus in qua druplomec solui hoc rinittebati sed faciebat. 1rocili ait. diabo mediestate et restitua quadruplu: sed do et
reddo.rit cirristus illi Ialutem an nunciat. Sequitur. Et te. adcu.qr
domu trabitatore significano. .eqtur.eo in et ipse filivo sit abrae. froelii Pocail et abrae illiu in animata
ctheus or iis qrde eius itirpe genti': sed q: eceia fide linit trivi sicut ille ae terra domu in paterna deseruit: ita tuae dat iste bona sua partiendo 1auperies utirclinqueret. Dulci ire aute dicit. ut ipse. ut non solu eos qui mire vixerat: sed et eos qui ab iniustitia ronpii uut: ad filios pronuisionis.v tinere declaret. 2beopiri. Mon aut dixit in filius erat abrae. 0 quonianuc est. na priusqn erat publica no u princeps nullam similitudinedias ad abraam uillum: non erat abrae filius.Sed qr murmurabat quidam eoae moraretur curaru ro eccatore: ad compescendos illos subdit. taenit enim filius idominis querere et saluum facere eo petie
rat. Cluer. q.d. Quid me crimina num si rectifico peccatores. ta enim
procul est a me odium peccatorii r 'in eorum causa aduenerim. ira mea dicus venuno iudex ob hoc couiuasto languenti ut pa tiorq; fetorem: oprei te remedia . aueret aute alii squomodo paulus iubet ii quia frater fuerit p:ocax aut auarus: cum huiusmodi nec cibu esse sumedii μ nimio aut erat publicanor sic uiua sed nondum a uecti erant imul sterent fratres: ledet tunc vitare precepit paulus fratrςs cum positant in malo : iri vero erant muta: tr. oeda. 3a dolo si interpretatur tu stificatus: credente cx s ratibus populum issignificat: ii per occupationem Nili poralin de pressus erat et imi unus: sed a deo salutificatus qui intrantem lateri: co saluatorem vi dere voluit: dum fidem qua mundo attulit: pticipa re quesivit. u. rurba aut est imperite confusio multituditus: qverticem nequiuit videre sapio: ne. ergo 3 acipe' x diu in turba est
non vadit 'Used plebeiam . transgressus inscitia .nteruit quo deo.
314쪽
derabat aspicere. Peda. uel turaba id est vitiorum consiletudo onesecuin clamante increpabat: etiam hunc suspicientem tardat sed simiamplius clamando cerus turbam vicinita putillus terrena relinque: do et arborem crucis ascendendorturbam obstantem transcendit. Si ramorus nanae que est arbor foliis moro similis: sed altitudine pistas unde et alatinis celsa nuncupatur suus fatua dicitur:et eadem domica cruxcredentes alit ut ficus: ab incredulis irridetur ut fatua. Qua
arborem pusuius iratura 3aci=eus ut coexaltari possit ascendit: cu qui
nsie n5 nouim'. Etsi erit mortu e ex infirmitate: 0 vivit et virinsedetimanifestu est alit iudeos centiu semper odisse salute: sed salusque olim iudeorum domos implobal:bodie populu nation si illuxit eo. et ipse populus fili' sit abrae crededo in desi. γeophi.Sella facile est hoc ad morat litate rei quere. Quisquisem in malitia plururus preSi paruus est statura spiritali et no pol videre iesum preturba. s a perplexus a passionibus et Lecularibus rebus no aspicit testim morer
ambulare. i. in nobis operanteirul ite cet tam opus eius cognosces. Hscedit : 'Mu : primo ea:t s.c sublimicim musti. libro. Pulchre auto ad factus:videri videt a christo. Et didit :qr illa parte erat transitur' so. xx .mor. uelqt ncomor' fis dominus:vel ubi sicomorus velisi fatua dicit: pusilluo 3ac o si mo iudeos veniret ad sen: et gratiam sen naret: sic enim vene dis sapientiam subtilixo teplaturid in hoc mado stultius Q anusistrerer isessa rapient 'res rat: ut per iudeos veniret ad sens his mites. uidit itaq3 3acheu sursum: id Quid ienim sublimitas fidei inter frua' sa no qtaxaremGay acceptis iniuria reddere.per hac asit sapiente stultiana.et si nondu solide ut est i a Ninebonorum operum: inter fecunde altitudinem arboriis eminebas. Mocheus autem supra arborein est.qrest supra lego. Eed. Perambulas autem dominus venit ad locu3vbi cliens si morum ascenderet: qrminis per mundum predicatorib' a edistio uniat ad altiola iocii.d e et ib. at vi scede p bullitate: ne re napplatereiatio oportet erit me in humilis odisti inu manere. Geminio aut bonis in
ei uspicies vidit. quia per fra tiobis existitibus:cor 'alitius sce
315쪽
cies duit parabolam eo cr es bet et dueerunt ei. Domine d in propedierusalem et qrexisti bet decem miras. Dico autem marent op coninum regnu3 dei vobis quia omni habenti darimantinaretur.Dixit ergo. Do turet abundabit: ab eo autemino quidam nobilis abist in re; qui no habet et quod habet ammonem longinqua accipere im feretur ab eo. Veruntamen insin re uet reuerti.Vocatis aut micos meos illos qui noluerus decem seruis suis dedit eis deo me fgnare suo se adducite hucce innaset ait ad illos.Negocia et interficite ante me.
mini dum venio. Clum autem --- - δ.
Qim oderunt eum et truserunt te Ceuse estimabat quidI in pnio Σ saluatorcia aduentu regnum eiusve gationem pouillum dicentes, ire t hoc putabat mox tunc fieri curiolumus bunc regnare super ascesurus erat trierosolyma3: ad nos. Et factum estut rediret ac obmipefecerat eos mirati adgna ac rorcano: et iussit vocanser fecerat. Ei ideo instruit eoono duo nos quibus declit pecuniamvisciret intum quisq3 negociatua citur. nec iliis audietibus adnaescisci. Venit autem primus di divit parabola eo'elset prope triucens. Domine inna tua decem rusalem qr estimarent in confestisti
quam habui repositam in in chusti avi so.Timui enim te quis tramo austerus es.tollis quod no iame nobilis mineffabilem ori posuistuet metis quod no senis a patre. Dasi. ,ron solu3 - . itarenam.Uicit ei. De ore tuo te tu bomitius nobilis est sed etiam 'aedico serue S. Sciebas enim .
icias quod non posui et meten. stantia separaia3. rerum conditio quod non seminam.etquare no ne bose enim deus prope emunicui disti pecuniam meam ad me in nolarum:cum nostra bona opera
ius dixit. Ruferre ab illo nina sumem accessit longinquam a deo et date illi qui decem mssas da vis num regnum acciperet si as
316쪽
hM.tollata a meet dabo tibi gentes
hereditatem tuam. Tugustinus deque. euange. uel regio longinqua letia gentiu3 estirim ad fines ter. N. abut enim ut plenitudo sentirum intraret: reuerteturvi omnis istaei saturitat. Euse. uel per hoc in prosfectus esst ad regionem longinqua ascensum propritim a terra in celos designat. Cum vero subdit.Hccipe: re sibi regnum et redire: secundam sui apparitionem gloriosam et regia ostenditiet primo quidem domne sevocat pro pter natiuitatem in carne. inde nobilem: nondum autem is regem appellat: quia nondum in prima apparitione regia fungebastur maiestate. Sedri bene dicitur obtinere sibi regnummam dante sibi patre illud obtinuit fini illud dani
us. Ecce filius dominis veniebat innabibus et datum est ei regnum. rillas. Escendens enim ad celos seu det ad dexteram maiestatis in ex Icelsis: ascendens autem dispensas
luit credentibus in eum diuinorum
charismata differentiam: si ut sera
nis committuntur dominice facul
Itates t ut aliquid lucrantes famus lintus sui ferant preconia .unde sedet
tur. Voca. autem dece.ser. H.drii l. de. mnas. Consueuit sacra scriptu
ra in signum perfectionis uti numero denario : quem siquis numerans Oaexcedere velit ab unitate iterum incboabit quasi denario perductora metam: et ideo in dispensatione talentorum eum qui metam attigit dulini officii. v. ait innas receptitie. Sutrinys de que. man. uel per . mnas legem signi ficat propter decalogum.x. autem seruos hos qui:
diis sub illa politis gratia predica;
ta est. Glc. n. intelligendum est eis datas innas ad rimn cum intellexerunt lesm remoto velamine ad eua. gelium pertinere. Peda. Cona nam qua Meci minam vocant: centu drasmis appenditur.et omnis scriptu re sermo quia vite celestis perfectior nem suaseriti quasi numeri cente ruperee
rii pondere fulgescit. euis. Significat ergo per eos qui innas recipiat suos discipulos quibus ninas bens singulas parem cunctis disspensationem committens negociari missit. Sequitur. Et ait adii. αso .dum venio. Mullum aute aliudi iegocium erat nisi dogma regni sui intentia mortalibus predicatu per suos discipulos. Idem autem est omnium documentum: eadem viis des: unum baptisma et ob hoc innama singulis datur. Cyrillus. mulata autem est horum differentia ad illos qui inficiati sunt regnum dei. me quibus subditur. Cives autem eius ode. u. et mise. lega. post illumbi. Do.hunc res. super nos. hoc es ς' cbristus improperauit itideis diacens. nunc vero viderunt et odorunt me et patrem meum .renuerunt autem regnum eius dicentes pila:
D. non habemus regem nisi cessarem. Eusebius. per hoc enim q6 dicit. Ciues eius. indeos significat ortos et eadem pro sente fili carno: et quoniam ritu legis cum illis paeriter utebatur .Hugustinus. questio. euange. miserunt autem legastionem poli eum: quia etiam post resurrectionem elua immiserunt Psecutiones apostolis: et predicati nem euangelii τ puerunt. Eusesbius .posi* autem saluator hec docuit pertinentia ad primum eius
aduentum:consequenter gloriosum qetregium eius reditum ostendit di: . ceno. min. est ut redi. acce. . tius
sit vocari seruos: quibus dedit pe. ut sciret ' Qtum quiri; negociatus esset.Chrr Uuo regna dei nouita acra scriptura: alterum quidem ex Tuo rocreatione: secundum Fest rex oni: silatet.
nium creationis iure. alterum autem ex approbatione et secundum quod iusiis dominatur propria sponte eis subiectis: et hoc regnum lite dicitur accepisse. Rugustinus. que. euan.Redit etiam acceptoresno: quia in manifestissima clatritate venturus est qui eis duimus
317쪽
rnit cum diceret. te si meui est de hoc mundo. Cnii. Redeulis autem cbristo sumpto regno mestrebuntur preconia: et delectabunI tur verbi ministri in supernis no moribus quia multiplicauer ut tales Itum pluribus acquisitio. unde sublitur.uenit autem primus dicens. Phemna maderem ninas acquisi uit. Deda .primus sertius ordo do ictorum esst in circuncisione nuss orsi: Fqui una inna3 negociatur' accepit:
i populum sub lege costitutu sibimet
docendo sociauit. Seqnir. Et ai. it. Euge ser. bo.qr in mo. fui. fid. eris pia. babens super.x. ciuitates. Inmodico seruus est fidelis: quia noadulterat verba dei. Quicquid est in psenti percipimus donoru: in eo:
ris sensus. Ille qui decem duplicia id est uiritica legis et moralia proabitatis. possum' et bic decem in decem verba intelligere id est legis
docirinai qui inuas magisteria discipline: sed legisperitu3 in cibus volo esse perfectu. Bene ante3qrde nideis incit. Iduo soli multiplicata pecunia deserunt novit peris sed disputationis usuris. CVerso. Sua est em pecunia senoris:atia doctrisne celesiis usura.un terrenis enim opibus non euenit unum fieri diuitem: nili alter depaupereturistavi spiritualibus nomenit quem ditari nisi faciat et altu locupletem. 3ncorporeis em participatio minuite sed in spiritalibus auget. Tu gustr.
ide que. eu ange. uel aliter.* unus eorum qui bene visi sunt decem acde 'reelse.de his pronuitis qui: ne opter.x.legis precedam in sine coniectantes existimat Jae per que textata eii: tibus preeiIis Precepta. siue quil
se preturio et prefecturis donari in conscripsit: ad hoc pertinent. v. et. terrena dierusale reparata lapido ciuitates quib' eos preponitamuribus preciosis: si honeste in christo iplicatisne scilicet intelliserie in iosuerunt couersati: ambitu potesta V lveritate que de unoquo P preceptotis et pretationis ab anima minime Vei de uno quolibet libro pullula et
deponentes. Ambis. Sed ciuitates cadunum reducta quasi cuntate fabea sunt anime: quibus iure opo lcitvmetituim rationum eternari nitur: ur pecunia dni et eloquia ca: sta probata sicut argentu metibus hominu senerauerit: nam sicut literusale dicit edificata ut ciuitas: ita sunt anime pacifice. Et sicut ange: ti presunt: ita ibi qui vita meruertit
mna tua D. dirae innas. Peda. Servus ille cerus est eoru qui preputioenai seli 3are tuissi sunt cinus inna id est euangelica fideo: diim innas fecit:onsentes corporis Lentib' anetea macipatas ad fidei euangelice gratiam conuertit. Sequit.et huic T . ' au. Et tu esto supra diam ciuitates. ceti ex earu quas imbueras alarum fide et couersatione sublimis suis o.Tmbro. ut aliter fortasse.
Elt enim ciuitas non quorumlibet animantium:sed rationabiliu multitudo legis vivus societate deuimcta.* erso serui reddeteo rationes ex eo quod acceperat: laudatur qui lucrati sunt significat eos bona reddere ratione: u bene vii sunt: qd aecepersit ad augendas diuitias diaper eos qui creduntun my. ob qui facere nolui:m illo i gnati urit qui innam sua in sudario teruauit. De quo sequitur. Et terti' venit dices. Usie ecce mira tua qua da .repo. insudario. Sut em botes hac sibi peruertitare bia metue svi incat. Sufficit ut de se via ut quis Q rationem readat: ud opus eli atqspdicare et ministrare: ut etia ronem de ipsis illa
reddere cogas: apud dim etia iu
318쪽
Li sint inexcitrabiles: ibus lex data
n5 est: ne* etia qui audito euangestio no obediuerui:qrto creatura pollerat cognoscere creatore. unde seq:γtur. Timui eni3 te:qr ho. au. es, tol. iud no γ.et me. id no sentinasti .et oc est efii quasi metere ubi no semina luit.i. eos ipietate reos tenere:quiebus verba aut legis aut euangelii imiti stratu no est. hoc aut eluti iudicii periculii dentates pigro labo: re a verbi ministrat e coquiestat.
et hoc est quasi in sudario ligare uis
' undas milvorsi faciesvelatur. merito errii ligni λο hic piger dicit inna i sudario in
. uoluitis: qr ea mortificas et ociosam dimittens montractauit nec aurit. Peda. Vel pecunia in sudario liga. re: est percepta dona sub octo lenti corporis abfeodere. Qis aute3 puta. Derat se per excusatione3 dixisse an culpam .ppria vertitur.vndesequietur. Dicit ei. De ore tuo te iud. ser. nequa. seruus nequavocatur quasi
piger ad exercendu negocisi: et suphus ad accusanduoiri iudiciu . Scie has'ego austerus homo sum tol iens qd non posui: et metens qO noseminam:et quare non dedisti pecuniam meam adimesamm. d. Si durum me esse no iteras et aliena sectari:quare no tibi dec cogitatio incussit tunore: ut scires me mea diligentius quesiturumccuiua autem vel sentit predicatio euangelii est et sermo diuinus: qr eloquia Mi cto: quia castae arsentu igne examinatum: qui sermo diri dari debuit ad mensa3:lγoc est promptis paratim
cordibus intimari. Musu. quest.
euan. uel mensa ad qua dada erat pecunia professione ipsam religio ius accipimus: que tant publice,yponitur ad usum necessariu saluti. )rpi esto. 3n sensibilibus aure diuitus debitores solum obstruatio is ob noti, sunt. quarum em recipiunt. tantii eos reddere necesse est: et nihil plus ab eis querit. In diuinis nut eloquus nonisolii ad custodiam oblisam .s3etia multiplicare monemur. via sequa. Et ego v t. in usu. utim exegissem illa. Beda. Quiei ii verbi pecunia a doctore percipit crededo necesse est ut ea cus usurissoluat operadovel ut ex eo qd audivit etia3 alia studeat intelligere: qnec du3 ecpdicatoris ore didicit. Crril. Doctoru em est miscere auditoribus inlutare et .plicitu sermonem
opus aut diuine virtutis est attras
l)ere obedultes ad audientia:et forstile orsi reddere intellectu. so est aute tria seruus laudat': nem honorem Minerint: sed potius ra. iners est pecnatus . vii l equis. Et astanti
perq5 lignificat et iliu postie omintere mun' dei u trabes no habet. i. eo noviis:et eo augeri u babcs in. i. bene via. Beda. mystice aut hoc ut reor indicat intrate plenitudine setium oem lsrael salus futurii: et tueabudantia gratie spiritalis quammo nos tepide exercem': illi' populi doctorib' esse pferendJ. Chryso. Ideo aure dicit astatib'. ferte ei inna: qr no est prudelis animi punire: sed alio quoda3.f. ministro eset
ad puniendu officio iudicismam et deusnolpemet penas irrogat sed mediantib' agesis. Hugu. me alus seruis siletur:quiqst xdisi debitos res q acceperat pdiderunt. In duo: bus seruis illis u lucrati sunt: pausci signati sunt i qui n duas vices ad cultores vinee sunt bestinati: in relicuis oes iudet. Sequitur. Et dimiLDite habet. x. innas. Et ne hoc is iustu3 videretur subdit. Ui. autem .qr om .ha. dabit. Theophi. Qicum dece auxerit decupllido: palas est up pluraet decuplas pluris lucri: fiet occasio dfio.R. desidevero et ocioso qui non satagit augere accoperat: ipsum quom qd possidet sua feretur.vnde sequit. Σb eo aut quino habemqn man ab eo. decvacet senstis domini cum posset dari aliis et multiplicari. Dec aute non solum ad sermone et doctrina res , erenda mi sed aeria ad moraleo virvvv iunocte: coditio.
319쪽
autem uiro pullunx. dixerui domini eum ad illos. Quid soluistum:qisi et in his dat nobis de' sua
o)arismata: huc dotas ieiunior illaru quies timui mini eius actulos. mia lotan tiplicam' ea:si Νo tepeam' extisue tis pullum erit illi dixerunt: qιmus. meide de aduersariis lavdit. dominus eum necessarium hatreruin ini. meast.quino me mη bet. Et duxerunt illum ad res: notitii sum. Et iacientes vestimenta victa te iudeoii:qr ar esi noluerunt stia supra pullu3. imposuerunt
conuerti.πbeopiri. Quos tradidit morti minens eos in igne exterios rem: sedet in hoc nisido mactati sunt nebiliter ab exercitu romanorum. ivso.vec cotra martionistas cor
martio pesci. na et xpo dicit. Bdducite bos ni stes meos et occidite coram me: cum error da in illi bonsi dicat m:des tho vet mim. riotestameti malsi. patet autem in pater et filius ea de factimam pater ad vinea destinat exercitu. fili'aure
ictum. Exeunte aut illo sub sternebant vestimenta sua in
via. C tuo. Ci domin' dixerat. T
propinquauit regnii 3 dei. videntes illum in dierusaleni a Rendentem: putabant ideo ascenderem regna dei inchoaret. Consummata ergo parabolam qua errorem predicta correxit . et ostens
hostes coram se trucidari facit. Dec sidiantem sibi morte deuicerati proaviqin luca scribis parabola: alia cedebat ad passione ascendens die est ab ea que in mandeo narras de rosolymam. unde dicitur . et his taletis.na hoc quide ex uno capita li accepto: varη fuere proiictus: orex una inna accepta hic quilam taleta: ille obnitit dece ..ed apud maiotheum cotrarium am qui duo a zdictis precedebat ascedens. Eeda. Ostendens etiam de eiusdricinitatis euentu parabola fuisse binis sanque et ipsu3 erat occisura et hostili clade peritura. Sequitur. et factauit buo superaddidit et qui quid*; est cu3 appropinquasset adhelphalantudem. unde et P.emq. RRim se et betha. ad montem qui voca.
tur imparibus. Qitue. mi. du. disci.suos. Delphase - , , , - - - erat locus sacerdotu in monte olive
es Et dictis pcedebat asce n. dethania quom ciuitassime vile dens bierosolyma. Et factum itula ex latere montis rivinci quasi discipulos sius dicens. Ite in castellum quod cotra vos est.
tis pullum asine alligatum cui dicens. 3te ui casLq6 contra nemo unco bominu sedi solut 1 - - . . te illum et adducite. Ei siquis . . ci vos interimauerit quare sol nemo; mebitised tu audierint
oriri, ne resut ei. Quia domi iurentit unde sequitur. Solvite is,llum et adducite. Si quis vos intersngere ter edidit sue potestatis e mrimenta: auctoritate multa singula quem pertractat. multa igitur stri miracula: predixit quonia inueni
vos est: in qd intro. inue pul. an. A Ztio, ii.cui ne. m. 'D. indit. edicit et in. uitio sic dicetis ei. CP uia dominus operam eius desiderat rogauerit. Quare soluitis:sic die Tinserunt aut qui mini erat; itis ei. Quia doli unus operam eius et inuenerunt sicut dixit illis desiderati rus. hoc autem dis
320쪽
ininam fore vocationem patuit non Jem potest aliquis resistere deo que
sua sunt evocanti. Discipuli autem iussi ducere pullum non refutaue trunt doc officium ut paruum: sedi abierunt m adducerent eum. unde sequitur. Hbierunt autem qui austii erant:et inuenerunt ficut dixit pullani stantem. Basilius. Sic quom decet nos et infima opera plurimo cum affectu et minio aggredi: scientes in quicquid: intuitu mei fit non esti paruum. sed dignum in regno celorum. Irrus. Obmutescunt austem ob excellentiain fortis virtustis nequeuntes resistere saluatoris eloquiis qui ligauerunt asinum. Mequitur enim. Soluentibus au Fre oliveti referuntur:hoc est in ipso domino: qiuvnctionem spiritaliu charismatum et scientie pietatistra luce refouet. Origenes. Belbania 'ante' interpretatur domus obedaetie. Uetpdage vero domus maxilularum: sacerdotalis quidn locus. maxille enim sacerdotibus dabans 'tur: sicut in lege precipitur. 3llucvero ubi obedientia ibi locus sacer, dotibus mancipatur. mittit larua
tot discipulos suos ut soluant a sine pullum. Ambros. In castello enim erant: et erat ligatus pullus cum asina: nec poterat solui nisi rus udonum. Soluit eum manus apo et
stolica talis actus: talis vita:talis gratia. Esto talis ut ligatos possistem illis mulium: dixerunt potuini soluererin asina quidem mattheus eius ad ulos. Quid soluitis puls manse. quasi matrem figurauit erium: At illi dixerunt: quia domi:
nus enm necessarin in trabet. maelestativum enim nomen est domi nus. Ree enim erat venturus in spectu multitudinis.Rugusti. cocor.'euanget . saec moueat* mat: meus asinam et pullum dicit:ceterri autem de asina tacent. ubi enim
utrunm factum potest intelligi inulla repugnantia est.nee si alius alia conmiemoraret:*to minusubi ali' unum: et alius utruncumlo. saee solum discipuli obsecuti sunt chri: sto in pullo alieno sed etiam in promus vestimentis: que partim asino'im posuersit: partim sternebant in m a. de sequitur. Et duxerunt illum ad ictum: et iacientes vestis menta sua supra pullum imposum roris . hoc autem in pullo generas
litatem populi gentius expressit. Tllegor Et bene. 3n quo nemo sedit: quia ria pinnullus antecd christus: nationum chra. populos vocavit ad ecclesiam. Eleligatus autem perfidie vinculis tenebatur: in quo adductus domino erroris famulatu: sed dominatum vendicarci. sibi non voterat quem dominum fecerat non naturat sed inina. Et ideo cum dominus diciuturi: unus agnoscitur. misera seruuitus cui vagum ius est plures rei habet dominos: qui unum non habet. Hiieni alligant ut possideantriste soluit ut teneat : vehementi ra enim dona novit csse A vincula. Origenes. multi ergo erant domi
ni huius pulli anteΦ saluatorem
runt ictum. Emmae auto illo subs eum haberet necessarium. postMsemebant vestimenta sua in via. vero ille cepit esse dominus plii res esse domini cessauerunt: nemo emeaeeda. Iuxta alios euangelistas: non discipuli tantu: sed etiam pridirimi de turba vestimenta sterne uvant in via. Ambrosius. mystice autem dominus venit ad montem oliueti: ut nouellas oleas in sublic mi virtute plantaretiet fortasse ipse mons clarisius est:quis enim. alius
potest deo seruire ct mammone. Quando malicie seruimus : multis sumus passionib' viuisae subiecti saecessariu in autem habet domin pullu:quia cupit nos Lotui vinculis peccatoru3.Orige. suo ioanne. e aute opinor non frustra castellum
aleo fructus ferret oliuarum iris esse hunc locum . ubi stabat asina ii Castelli visancto fecundaru3fGedd. pula sata et pullus:quasi castellum eiu signita autem ciuitateo posue Damon respectu totum inlus celestis tota tio.