Selectæ dissertationes polemicæ ad tractatum de Deo. Tomus primus quartus

362쪽

EXPOSITIO HISTORICA.

q. I. mis Eu ebes p Bis ejus error pEt quando exortus pON longo temporis Intervallo, Catholica Fides , quae est singularis, & vera, cuique nihil addi, nihil ve minui potest, a duobus est hostibus appetita: quorum prior Nestorius, Eutyches secundiis emersit, qui Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contrarias inferre voluerunt, ut uterisque a Praedicatoribus veritatis merito damna

retur, inquit S. Leo Epiitola 97. ad Leonem lAugustum data. Presbyter erat Eutyches, & Archimandrita, id est Abbas praesidens celeberrimo A LOn-

363쪽

1 DgHAE Ras IConstantinopolitanae Civitatis Monasterio , teste Liberato cap II. Breviarii. Adversus Nestorium Zelo pugnavit ardentissimo, ut l, constat ex Epissiola 6. S. Leonis ad ipsum d a. ita , & ex Interlocutione Flaviani Constanti. inopolitani Archiepiscopi in Concilio Constantinopolitano I. in caussa Eutychetis celebrato, Actione 4. Sed Eutyclietis Nestorianam in Haeresim gelus secundum scientiam non fuit. Ipsum enim extremum in errorem abripuit imperitia, quo utramque naturam iti fChristo miscuit, coalitamque in unam asse- lruit; sive Christum esse ex duabus naturis , lsed non in duabus , id est, duas fuisse ante funitionem naturas, unicam postea r unde illud e sectarium , Christum consubstantialem nobis non e iis secundum carnem . Iti eius errorem exponit Liberatus, quem Disse latione singularῖ inferiug refellemus . Eutychetis imperititiam prodit Sanctus Leo E- spistola decimate tia ad Pulchariam Augustam ldata , ubi eius errorem de imperitia magis quam de versutia natum asseri t. Et Epistola I s. λait ipsum Vulta maturitate cordis ornasse cani-- 'tiem senectutis . Et Epistola I9. vocat ipsum Indoisum antiquae Fides Impugnatorem . Cum Haeresim inter familiares Monachos , saliosque sibi amicitia coniunctos furtim doceis ire coepisset, Eusebius Dorylaei in Phrygia Episcopus, cui cum Eutychete amicitia inter cedebat, ipsum privatis monitionibus corrigere tentavit, quod cum frustra fecisset , rem

364쪽

detulit ad Flavianum Constantinopolitanum Episcopum. Id constat ex Liberato, & ex Breviculo Historiae Entychian istarum , quod edidit Sirmandus post appendicem Codicis Theodosiani. Exorta est Eutychetis Haeresis anno Christi 448. Sancti Leonis Pontifidis Maximi s. Tlieodosii Junioris qa. N Valem tiniani et q. anno post Ephesinum Concilium I 8.

q. I I.

Bomodo Eut thes ad concilium I. constantinopolitanum .elut Haereseos reus delatus

fuerit; o quid gestum Actione I. A o Christi s. Flavio Zenone,& Post-humiano Coss. Synodum Constantino poli Flavianus celebrabat ad dirimendam litem Florentii Sardorum Episcopi, Lydiae Metropolitani, adversus duos Episcopos suae Provinciae , Joannem &Cassinium; eum, Eusebius Dorylaei libellum Patribus obtulit adversus Eutychetem Archimandritam. Id constat ex istius Concilii Actione I. ex Evagrio lib. I. Historiae Ecclesiasticae, cap. 9. &ex Liberato in Breviario cap. II. Libellus ab Eusebio datus habetur Actione I. Co'ciislii Chalcedonensis, & incipit Optaveram quidem. Eius singularem aliquem errorem non prodit; sed vaga quadam querimonia accusat quod ausus sit adversus, Salvatorem omnium A a no

365쪽

vere , & SS. Patres Haereticos nominare , &ipsum Eusebium Haereticis semper repugnantem , Patrum Sectatorem , in Fide Nicaena permanentem, Ephesinae Synodo , &Cyri, ii Anathematismis religiose consentientem .

Addit, ipsum effraeni lingua negare piissimam rectae Religionis doctrinam . Obtesta rur denique Patres Sanctam &-Trinitatem N per salutem & incolumitatem piissimorum

Imperatorum, ut iubeant Eutychetem coram

Concilio se sistere , mox enim se illum Haereseos de impietatis convicturum . Libelli audita lemone , Patres Eusebium rogarunt, ut pro iure amicitiae adiret Eut ehem , ipsaque persuaderet meliora. Renuit Eusebius, se nihil neglexita afferens, ut eum ad rectam Fidem revocaret, monuisse , docuita, iii crepuita , quod multorum tellimoniis se pollicitus est probaturum , & omne adversus ipsum oleum operamque perdidisse. Quamobrem Patres Ioannem Presbyterum &Defenserem & Andream Diaconum ad Eut'ehem miserunt, qui In ejus impietatem i, quirerent , eumque ad Synodum vocarent ia

l. III.

366쪽

q. III. Bid gestum sequentibus Actionibus concilii

Constantinopolitani I. adversus Euocbem usque ad MLACtione a. pridie Idus Novembris habita, lectae ac probatae sunt S. Cyrilli Episto.

lae duae , una ad Neltorium , altera ad Synodum Orientalem dg Joannem Antiochenum . tempore initae pacis data: quarum approbatione , Eutychetis error anticipato iudicio proscriptus est. Notanda est inter alias Fla- - ὸ

viani Sententia. ,, Lectae sunt inquit E-

,, pistolae sanctae memoriae inter Sanctos Pa- , , tris notiri Cyrilli, diligenter SS. Patrum , , , qui in Nicaena convenerunt , sensum inter-s, pretantis, docentis ea quae nos lapuimus semper & sapimus ; quia Dominus noster . A Jeius Christus Filius Dei unigenitus, Deus perfectus, & homo perfectus eli, exani-m ma rationali corpore , ante omnia qui- ., dem saecula ex Patre sine initio genitus se- ,, cundum Deitatem et in fine autem de in ., vissimis temporibus idem ipse propter nos ,, & propter notiram salutem de matre virgi- ne natus secundum humanitatem : Consub- ,, stantialis Patri secundum Deitatem,& con- , , subitantialis matri secundum humanitatem. ,, Etenim ex duabas naturis confitemur Chri . stum esse poli Incarnationem in una subsi-

367쪽

6 DgHAERESIM stentia , & in una persona unum Christum,

,, unum Filium , unum Dominum confiten-ri tes. Volentes autem praeter haec sapere,

abdicamus a sancta Sacerdotali Synodo,&Ecclesiae plenitudine , Tandem ubi Patres singuli sententiam dixissent , intercessit Eusebius Dorylaei , ut Episcopi Constantinopoli degentes, sed absentes a Synodo , sive infirmitatis ratione , sive quod illos convocatio Synodi lateret, per Notarios monerentur , qui perlegentes Acta hucusque in Concilio , eorum sententiam exciperent. Annuit Eusebio Flavianus Concilii Praeses. Actiones 3. Eusebio Dorylaei interceden. te, Ioannes Presbyter & Andreas Diaconus, qui ad Eutychem directi fuerant a S. Synodo, referunt, Flaviano iubente , quid responsi dederit Archimandrita: nempe quod Libellos et eum legissent, dedissent exemplaria , pa tefecitant accusatorem , iussissent Flavianiti Patrum nomine ut Synodo se sisteret , ipsum renuisse hoc praetextu , quod e Monasterio numquam exire suo decrevisset, quo velut sepulchro e stet inclusus. Eusebii accusationem detractionis S injuriae loco habendam a Patribus , tamquam ab homine veteres secum inimicitias fovente fabricatam . Paratum se esse Decretis Nicaenorum ac Ephesi norum Patrum subscribere ἔ nequc tamen

subscribere se Patrum placitis , si in aliquo i pssis errasse contigisset: stlas autem Scripturas

368쪽

EUTYCRIANA. 7sectari , tamquam firmiores Patrum expositionibus. Unam se agnoscere naturam Dei Incarnati , & humanati. Innoxium se esse a Valentini errore, nec dixisse usquam et inod Deus Verbum carnem de caelo detulisset. His Synodo renuntiatis , placuit Patribus ut secundo voc aretur Eutyches ad Concilium per Mamam & Theophilum Presbyteros equam citationem sicut & priorem elusit , sibi

constitutum assere ns, non egredi e Monasterio citra mortis necessitatem. Tertio tandem

Vocatus est per Memnonem Presbyterum de sacrorum vasorum Custodem, Epiphanium item Presbyterum, & Germanum Diaconum. Actione 4. Abraamius Presbyter& Monachus cum aliis Monachis , Eutycitetis nomine ad Concilium venit, qui aegrotare Archiman dritam mentiti sunt, ct habere se ab ipso di. xerunt in mandatis, quae Synodo exponerent interrogati. Flavianus Concilii Praeses responsum dedit charitatis plenum e B Et inter- ,, mittimus nos cinquit in non urgemus . Dei

,, enim est dare sanitatem 3 nostrum autem, , expectare sospitatem ipsius . Neque enim in abscissionem inspicimus, sed ad incre-

,, mentum. Nec enim Deus delectatur in perditione vivorum : nec sumus filii inhus, manitatis,sed clementiaeDei. Ad misericor- ,, d sae enim opera a Deo facti sumus. M f sus braamium allocutus est Flavianus bis verabis et is inomodo rogo te , est possibile alte-as m accusatos pro eo alterum dicere λ Sed A si ma

369쪽

,, magis intermittimus, & non urgemus; ad- ,, veniat huc, ad Patres veniat, & ad fratres.

., Accusator eius initat; di debet satisfacere . ,, Homines sumus. Multi & magni scanda- ,, ligati sunt, de per imprudentiam , di im- ,, peritiam decepti sunt, putantes se restas, sadere . Poenitentia non affert confusi , nem , sed permanere in peccato oppro-

,, brium est. Sed magis adveniat, &confi- , tenti ei delictum, di anathematiganti, da- ,, bimus pro praecedentibus veniam r & dei, futuris nos de Sanctam Synodum muniat , quod similia expositionibus S S. Patrum ,, sapiat, S praeter has postmodum neques, doceat aliquos, neque in aliquorum praeri sentia disputet , Die I . Novembris, dum quintus ageretur Synodi consessus, Memnon , Epiphanius di Germanus ad Concilium redierunt, quid cum Eutychete egissent exposituri. Responderat ipsis Eutyches, missum a se Abraa. mium , qui eius nomine conset iret omnibus Nicaenorum Patrum S Ephesinorum Decretis, necnon S. Cyrilli Capitulis & Epistolis.

Ceterum cum ab ipsis urgeretur, petierat septem dierum inducias ut affectam valetudinem confirmaret, pollicitus se sequentis hebdomadis feria secunda Concilio praesto futurum . Haec vix retulerant De putati , cum Eusebius Dorylaei etelo abreptus expostulat ne smagnifica illa promissa Eutychetis aliquate. nus derogent causae non tam suae, quam religio

370쪽

FUTYCHIANA. 9gionis; non satis eue ut subscribat Eutyches veritati; damnandum , ni pro iis quorum accusatus, e . mox convincendus eii satisfaciat: non dimitti furem e carcere, et ii spondeat se nusquam furta perpetraturum , sed patibulo damnari pro furtis ante admissis: ita non dia mittendam Eutychetis cauisam, quidquid in posterum polliceatur, ni revocet prolatos Eciam diffeminatos errores , ac Ecclesiae Latii-

faciat. κInterim eodem Eusebio intercedente , qui ad Monasteria missi fuerant Presbyteri, ut deseditiosis ausibus Eutychetis inquirerent, ad Synodum retulerunt, se didiciise ab Archi mandrita Martino, perlatam Dilla ad eius Monasterium Eutychetis nomine chartulam a Constantino quodam Diacono, cui ut subscriberet enixe rogabat , afferens non aliam inea Fidem contineri,quam quae in Nicaena Synodo iurata, & quae a Sancto Cyrillo recepta traditaque esset, nec nos ab Ephesino Concilio approbata . Respondisse vero Archimandritam Martinum et Honest meum subscribere, sed Episc=porum tantum est . His & aliis testimoniis cum Eutychetem

turbas in Monasteriis excitare ac haereseos vi.

rus diffundere constitisset, Eusebius Dory'si

ejus accusator intercessit ut canonicae vindictae subiaceret, & Sacerdotio exutus, Monasterii deturbaretur principatu, ceu haere

seos, seditionis , periuriique reus r periurii quidem, quia venturum se ad Concilium,