장음표시 사용
371쪽
ro Da HAEREs Isbondebat, quamvis fidem suam ut dixerat
obstrinxisset , quod e Monasterio nusquam exiret. Visum est Flaviano Sc Patribus, ferri quidem sententiam posse adversius putyche tem secundum Canones : ipsi nihilominus concedendas , quas rogaverat inducias, pro pter pleniorem caussae discussionem, & accuratius examen . Ni vero sistat se Synodo statuta die, Sacerdotio S Monasterii Praefectura spoliandum is Die et O. Novembris Patribus sexto consi. dentibus . iussit Flavianus, pollulante Eusebio Dorylaei, ut testes ad convincendum Eutychetem necessarii stata die Synodum vocarentur. Audita est deinde Mamae ct Theophili relatio , qui ad Eutychem nomine Concilii conveniendum perrexerant. Exposuerunt illi Patribus. quas audiverant ab errone Archimandrita blasphemias , & quod dixisset: Numquam duas in Christo naturas se agni
Bia gestum Actione Ieptima pINdue iis sbi a Concilio datis abusus Euty
ches ad Theodosium imperatorem confugit , eique per Chrysaphium Eunuchum, quem de sacro Fonte sulceperat, comme datus , ab eo obtinuit ut cum Patritio Florentio , de Magno Silentiario Concilium illud
372쪽
Flaviani ingrederetur . Timere' enim se dicebat Flaviani calumnias . Fuit autem Chrysaphius inter Imperiales Cubicularios Prima. .rius apud Theodosium potentissimus , Flaviano infensissimus . Odii quo in Sanctissimum Archiepiscopum exarsit. ea fuit caussa . Con secrato Flaviano , Chrysaphius munus benedictionis ab ipso postulavit , quod imperatori, electionis gratia, offerret. Flavianus panes puros misit. Aureum benedictionis donum mittendum dixit Chrysaphius . Flavianus respondit: Non e sse sibi auri copiam, nisi ad
hoc sacris Templorum donariis uteretur rIpsum Crysaphium optime nosse, sacra vasa Deo & pauperibus esse conlecrata. Chrysia-phius ob repulsam invidia percitus , omnem funem movit, ut Flavianum Sede sua deturbaret. Haec tot malorum origo . Eunuchus enim , cum se optatis frui non posse intelligeret, Pulcheria Thodosii sorore summam rerum administrante, Eudoxiam adversus ipsam concitavit, eique auctor fuit, primo ut Praepositum omnia pro eius nutu gerentem ,
illi ademptum , sibi adscisceret . Id ut obtine. ret Eudoxia , frustra Theodosii tentavit animum. Id consilii cum fauste non cessisset Chrysaphio , aliud molitus est. Suasit nimirum hudoxiae , ut Imperatorem initigaret, quo ille secreto Pulcheriam Diaconissam o dinaret. Inflexit Imperatoris animum importunis precibus Eudoxia . Theodosius indicavit arcanum Flaviano. Flavianus consilium Α 6 Om-
373쪽
omne detexit Pulcheriae, monens ne in con. spectum suum veniret , ne forte Imperatoris
mandata sibi illique parum grata exequi cogeretur. Ex Aula secessit Pulcheria, misso ad Eudoxiam Praeposito, di privatam aliquandiu vitam egit. Ex hoc magis infensus Flaviano fuit Chrysaphius, qui ipsum Theodosio &Eudoxiae suspectum fecit ac invisum , quod
arcanum Imperatoris patefecisset. Haec refert Nicephorus lib. I q. Historiae Ecclesiallicae , cap. 66. Chrysaph Ius igitur Eutychetem adversus Flavianum tueri ac fovere aggressus persuasit Imperatori, ut Florentium Patricium cum imperio, Synodo interesse iuberet , ne quid detrimenti pateretur Ecclesia. Ea de re Ma datum Principis ad Concilium per Magnum Silentiarium perlatum est , quod incipit trios pacem cogitamus sanctarum Ecclesiarum. Theodosii Mandatum se iiivis acclamationibus Patres excepere et Magna fides Impera torum. Oribodoxis Imperatoribus multos au- nos . Pio-orthodoxo Imperatori Interim venit ad Concilium ti Eutyches cum turbulenta Monachorum phalange, Praetorianorumque Militum manu . Florentio
Patritio , & Magno Silentiario praesentibus relecta 1 unt Acta Concilii. Ubi ad illam par te ni secundae Sancti Cyrilli Epiliolae ventum
est, quae duarum in Christo naturarum inconfusam unionem asserit , iussus est Eutyches exponere . an unionem ex duabus naturis
374쪽
EUTYCHIANA. I confiteretur λ An aisensum iis praeberet quae a Sancto Cyrillo scripta erant λ An post Incarnationem , Christum nobis consubstantialem agnosceret Errorem dissimulare suum conatus est perfidus Archimandrita, cavillis interrogationes Patrum eludere , Primo, confiteri se dixit unionem ex duabus naturis. Secundo, Fidem de Trinitatis Mylterio suam exposuit. Tertio, falsus est, se huc usque Christum nobis consubitantialem non dixit . barto, se consubitantialem nobis Christum dicere iubente Synodo. Quinto haeresim pro
dit duas quidem asserens naturas ante uni nem et unam vero post unionem . Urget illum Sancta Synodus. M Oportet inquit te cla- is re confiteri & anathematigare omne dog- ε, ma , quod contrarium est his, quae modo is lecta sunt . Tergiversatur Eu ches et l)i,, co inquit quia tuisitis , licet huc usque
, , non dixerim et sed Patres non anathemati-
,, go. Ego legi scripta B. Cyrilli, SS. Pa- ,, trum , & S. Athanasii. oeoniam ex dua.
bus quidem naturis dixerunt ante aduna - , , tionem et poli Incarnationem autem dca, adunationem , non iam duas, sed unam is naturam dixerunt. Sancta Synodus haereticum comperiens Eutychetem ; dc necessitate quadam ac Patrum imperio adductum ut conlubilani talem nobis Chrilium fateretur, exclamavit:
ex necessitate est , fides non est . Tum ore ma- .. viani Praesidis sui tententiam dixit in Eutychem
375쪽
chem hoc tenore t Per omnia Eutychesis quondam Presbyter & Archimandrita, Ua. ,, lentini re Apollinaris perversitatibus com- ., pertus est aegrotare . S eorum blasphe- , , mias incommutabiliter sequit qui nec no . ,, stram reveritus persuasionem atque doctri- ,, nam,rectis noluit consentire dogmatibus . se Unde illacrymati ex gementes perfectam eius perditionem decrevimus per Domi- ,, num nostrum Jestim Chrillum quem blas-
,, phumatus est , extraneum eum e ste abes omni Ossicio Sacerdotali ,-a nostra cominis munione dc primatu Monasterii scienti- ,, bus hoc omnibus, qui cum eo exinde col- ,, loquentur , aut eum convenerint, qu ,, niam rei erunt di ipsi poenae excommunis, sationis .
Huic Synodo subst ipserunt Episcopi 3 a.
Abbates vero a 3. sed notandus eii longe di versus subscribendi modus Episcoporum , &Abbatum. Illi enim subscribunt hac formula r Basilius Episcopus P . iudieans Iubscripsi. Hi vero sic e P . ,resbditer Archimandri-ra subscripsi in depositione Eutychetis. Qtio ex discrimine colligitur Episcopos Conciliis adesse ut Iudices , Abbates vero ut honorificos spectatores r illos sententiam dicere; illos sententiae ab Episcopis latae assensum
Huius Concilii Historia deprompta est ex Aetis ipsius Actione prima Concilii Chalce donensis relatis et ex Liberato ιn Braviam capite
376쪽
re undecimo et ex Evagrio libro primo Historia Ecclesiastem capite nono e S ex Bregiculo HAsoriae Eu ebianistarum.. V. Eu ebes S. Petri chrysologi patrocinium im- ploravit . Gid responderit Episcopus Ravennas P
EUtychem patrocinium sancti Petri Chry
sologi Ravennatis Epistopi imploratIe, ut ipsi faveret apud Sanctum Leonem Romanum Pontificem, vel ut caussae ipsius etiam Judex esse vellet , constat ex Epistola Sancti Petri Chrysologi ad Eutychetem ipsum data , quae incipit: Tristis legi tristes litteras tuas . Ea in Epistola tria praestat Sanctus Episcopus . Primo, luget nimiam de Mysteriis Fidei disputandi pruriginem . M Triginta an-ri nis inquit J humanae leges humanas ad L., inunt quaestiones , S Christi Generatio, , , quae divina Lege scribitur inenarrabilis , ,, post tot saecula disputatione temeraria ven. tilatur , M Secundo scribit, 1e Mediatorem ipsum inter & Flavianum eise non pos se , cum nihil hacce de caussa s cripserit ad ipsum Flavianus. Justum quippe Mediatois rem esse non posse , qui partem utramque non audit. , , Η is omnibus respondi, Frater,
, , Litteras tuis inquit plura rescripturus , is si ad me Frater Coepitcopus noster Fla-
377쪽
16 DE HIER Es I,, vianus aliqua de hac caussa scripta misisset. Si enim tibi di iplicet, quoniam scripsilliri electum iudicium , nos quomodo de his
,, iudicare poterimus, quos neque vidimus, , propter assientiam , di quid intellexerunt M eorum taciturnitate nescimus p Justus Me- ,, diator non est , qui sic unam partem audit, es ut nihil alteri parti reservet . Q Tertio , Eutychetem hortatur, ut morem gerat Pontifici Romano, cuius auctorita tem luculen ter asserit his verbis r ,, In omnibus autemri hortamur te , ut his quae a Beatissimo Pa- ,, pa Romanae Civitatis scripta fiant obediens, ter attendas: quoniam Beatus Petrus , qui
,, in propria sede vivit, & praesidet, prae ,, stat quaerentibus Fidei veritatem . Nos ,, enim pro studio pacis, & Fidei extra con- ,, sensum Romanae Civitatis Episcopi, cause,, sas Fidei audire non pollamus . M Cauta
fas Fidei Summi Pontificis iudicio peculiariter dirimendas, scribitRavennas Episcopus.
Suid post Onodum Constantinopolitanum gestum sit in ea a Eu ebetis . DAmnatus a Flaviano & Constantinopolitana Synodo hutyches, ad Romanum Pontificem confugit, seu appellavit , ipsumque circumvenire aggressus est. Conquestus est , quod immerito accusatus e siet
378쪽
haereseos ab Eusebio ; quod nihil in eius Fide reprehensione dignum expresse & evidemter ostendisset accusator 3 quod vocatus ad iudicium , se sistere non denegasset ς quod privatus Communione esset , quamvis Nicae. nam Fidem profiteretur ; quod denique Libellus appellationis , quem obtulerat, non fuisset susceptus . S. Leo de his quae Conflantinopoli gerebantur, non admonitus a Flaviano , ne vel innocentem condemnaret,
vel reum absolveret, ad Theodosium , Fla. vianumque scripsit. Epitiolis r. sive a o. in editione P. Quenellii, & ai. Protinus rescripsit ad Summum Pontificem Flavianus &acta Constantinopolitanae Synodi in cauisa Eutychetis , simul cum Epistola , ad eum misit. Acceptis Litteris Flaviani, Leo opem operamque suam adversus Eutychem pollicetur ; & per illustrem Virum Rhodanum , Epistolam misit, quam ex Codice Cardin iis Grimani primum edidit P. Quenellius o dine 2 a. quam de alia secuta est ad Theodosium , in qua Nicaenae Fidei se inhaerere pro.
fetasNestorii &Eutychetis dogmata condem . nat, postulatque Synodum intra Italiam con gregari .... Epitiola a 3. In ea ampliores Litteras promittit, per Flaviani Nuntium perferendas; fuitque illa celebrata adeo ad Flavianum Epitiola 2 . sive alias Io. quam laudavit , probavitque Chalcedonensis Sy
. Interea novas turbas Constantinopol i e
379쪽
it Da II E RE SI citabat Eutyches, publicis palamque propo. sitis scriptis contestatus , se iniuriam passium, Actaque Concilii Constantinopolitani per Notarios diminuta falsataque arguens . Hac de caussa oblato Libello imperatori, Acta S nodi retractari obtinuit , favente Chrysaphio Eunucho. Edixit itaque Theodosius , ut iidem Episcopi Constantinopolim convenirent, Praeside Thalassio Caesareae in Cappadocii a Episcopo . & Florentio Patritio praesente, Acta prioris Synodi ad amussim examinarentur . ista patent ex Epitiola Flaviani ad Sanctum Leonem, quae extat I. p. Concilii Chalcedonensis, cap. q. ex Liberato cap. II. Breviarii , & ex Libello Eutychetis porrecto Im. peratori , cuius exordium est : In omnibus mihi post Deum i Qui insertus est Actioni I. Concilii Conflantinopolitani II. relectae Aetione I. Concilii Chalcedonensis.
De secundo concilio, seu Con ita constantinopolitano tu caussa EutIchetis .
A Nno Christi 49. ineunte Aprili, Con
ventus Episcoporum Constantinopoli ea , qua dixi, de causis , celebratus est. In eo ut caussam per Procuratorem ageret Eutyches , ab Imperatore concessum ; nec valuit Eusebii Dorylaei exceptio : Non licere de eiusmodi caussis alterum pro altero decerta.
380쪽
re . Admissi sunt igitur in Concilium Consantinus, Eleusinius , & Constantius Mona.
chi , Eutychetis Procuratores . Macedonius Tribunus & Notarius, nomine Imperatoris , ab Episcopis postulavit, ut iuramenti religione confirmarent veritatem vel falsitatem Actorum ab utraque parte prolatorum . Conditionem recusarunt Episcopi, & Basilius Se leueiensis intercessione sua obtinuit ne iurare cogerentur . Hactenus, inquit, juramentum
Episcopis nescimus oblatum. Recitato deinde Eutychetis Libello & Mandato Imperatoris iussi sunt adesse Notarii Flaviani, qui Acta
Synodalia exceperant , Ailerius, Aetius, Asclepiades , Nonnus , atque Procopius . Ηi , iubentibus Episcopis, Acta a se con scripta protulere. Ediderunt & alia Eutychetis Procuratores , sed non autographa . , Examinata sunt accurate , nec in iis immut, tum aliquid , aut depravatum inventum est . Τum de Eutychetis appellatione disceptatum, cuius mentionem ingessit Constaminus Diaconus, dicens : Eunches, dum legeretur damnatio , appellavit sanctum concilium sanctiffimi Episcopi Romani, Asexandrini ,-Hierofobmitani, O Thessalonicensis 3 haecque
Actis non contineri conquerebantur Eutychetis Procuratores . Id confirmabat Florentius
Patricius, dicens : M Turba facta , S di&luto Conventu , dixit ad me silenter, Ap- pe ilans Romanum AEgyptium,& Ηierosolymitanum Concilium. Et ego arbi.