Selectæ dissertationes polemicæ ad tractatum de Deo. Tomus primus quartus

381쪽

ao D RHAER Ss Itratus indecens esse hoc latere Sanctissiri mum & Reverendissimum Arcti lepisco-M pum Flavianum,abscedens dixi ei &e. Basilius EpiIcopus dixit: Iam in veritate di-

co, adhuc ipso Conventu sedente ,& pro- is ponente hoc sancta Synodo , ut dicereto ille duas naturas inseparabiles Sc inconsu- sas in uno Domino, idque poli adunatio as, ne in , scio quia dixit Religiosus Archi- ,, mandrita Eutyches t Si praeceperint mihi , , Patres Romanus S Alexandrinus , dico

M hoc ipsam ; hoc autem non quasi appellans,, dixit, sed dicens: Non sum ausus dicere

Propter Patres . ,, Rogati Patres de appella ,, tione, nihil auditum omnes responderunt .

,, Dum ellat Concilium , de interrogatio pro- ,, Veniret, inquit Seleucus Episcopus )ni- ,, hil tale cognovimus dictum ab Archiman . ,, drita Eutyche de appellatione. A Reve- , , rendissimis Episcopis dictum est. Et nos

,, eadem confitemur. ,, Itaque vere scripseraι Flavianus ad Leonem de Eu ebeter ,, Li-

,, bellos direxit vobis plenos omni fallacia atque calliditate , dicens, ludicii tempo- is re Libellos se dedisse appellationis de no- is bis , de hic convenienti sancto Concilio, is dc appellasse vestram Sanctitatem , quod M nequaquam ab eodem factum est. M Sed etsi iudicii tempore , sive dum legeretur damnatio, aut ipso Conventu adhuc sedente , Romanum Pontificem non appellaverit,

ex quo factum est ut Actis inserta non fuerit

382쪽

Ii ususmodi appellatio; inde tamen perperam colligitur,Eutychetem dissoluto Concilio non appellasse maiorum Sedium Episcopos , de Romamim praecipue, apud cuius Apostolicam sedem persecutus Appellationem suam est , aecusatorio Eusebii Dorylaei Libello .& mediis suae defensionis ad Sanctum Le nem transna i ssis , ut constat ex Epillota Sancti Leonis ad Flavianum. Epistola octava.

Ηine est quod Eutychetis causta coram Sede Apostolica pendente , Flavianus Sanctum Leonem rogabat ut sententiam in ipsum la tam Constantinopoli confirmaret: is Convenis,, tus Itaque, Sanctissi me Pater, in his om. ,, nibus qu e ab eo praesumpta sunt, pro conis ι, sueta fiducia fiducialiter age , secundum is quod Sacerdotio competit, propriamque ,, faciens communem caullam , di sancta

,, rum Ecclesiarum disciplinam , simul de .ri cernere damnationem adversus eum regu-- lariter factam per propria scripta digna. in re . ,, Id praestitit, cauisa cognita, Sanctus Leo . Unde Chalcedonenses Patres in Synodica ad ipsum ita scribunt de Diosicori Alexandrini nelariis ausibus: Eutychem pro impietate damnatum , suae orannidis decretis imnoxium statuit, O dignitatem, quae a vestra illi ablata fuerat Sanctitate , restituit. Quaeri potest,cur Eutyches appellando ma. iorum Sedium Episcopos, aut eorum Concilia , Domni Antiocheni Episcopi non memi.

nerit Θ Respondeo rationem hujus silentii

383쪽

multiplicem proferri posse . Praecipuae sunt , quod Orientalis Diceceseos Episcopi Nestorianismi apud ipsum suspecti essent: quod

Domnus contra Ia- sancti Cyrilli Capitulae scripsisset olim , telle Liberato , cap. I a. Bre Viarii: quod Joannis Antiocheni ex sorore nepos esset et quod Theodoreto Cyri Episcopo, & Flaviano Constantinopolitano , studiis & partibus coniunctus esset, adversus quos iam conspiraverant Eutyches & Dioscorus Alexandrinus t tum denique , quod Domnus , cum sua Synodo , primus Omnium Eutychem eiusque infandam Haeresim oppugnaverat, ut testatur Facundus Hermiane sis lib. iet. cap. ultimo , S lib. 8. cap. s. ubi& Synodicam ejusdem Patriarchae ad The dosium Augustum Epistolam eontra Eutychem refertia

Quaeri secundo potest, cur Thessalonice iam Episcopum inter maiorum Sedium Antistites appellaverit Eutyches Respondeo, quia etsi Dioecesig Illyrici Orientalis, cuius eaput erat Thessalonicensis Episcopus. Occidentis Patriarchae subdita esset; quia tamen ais temporibus ab Occidentali Imperio recisa

erat , par erat singularem eius mentionem

fieri, cuius scilicet Episcopi occidentalis Patriarchae Concilio se sistere non solebant,

, nec poterant sine orientalis Imperatoris Edicto. Praeterea haec Dioecesis amplissima erat, magnisque praerogativis decorata 3 a suo peculiari Praefecto Praetorio regebatur Thessalia

384쪽

EUTYCHIANA. 23salonicensis Episcopus consessus honorenti, prae ceteris obtinebat in Conciliis, ut patet ex

Ephesino , ubi post Hierosolymitanum & Ephesinum Episcopos, ct ex Chalcedonensi, ubi post Patriarchas locum suum habuit . Denique sperabat Eutyches ex illyricianis E piscopis plurimos sibi indulgentiores futuros,

ut revera fuerunt: Dioscoro enim adhaerentes in Latrocinio Ephesino , Eutychetem suo suffragio absolverunt , damnarunt Flavianum , aliosque Catholici dogmatis defensbres .. Unde in Concilia Chalcedonensi praecimnibus Ilbriciani , O qui cum ipsis 'ev rendissimi Episcopi, clamaverunt: omnes pec

cassiimus, omnium miseremini.

Die Σ Aprilis eiusdem anni 449. habita

est altera Semici Conventua Constantinopolitani. Lectus ineae est alter Eutychetis Libellus supplex imperatori porrectus, quo rogabat , ut Magnus Silentiarius scriptis profiteretur, quae audiverat & viderat ia Annuit Euty, chetis suppli cationi Theodosius. Testatus est Silentiariuς , se accepisse ae Flaviano ,. ante. qum de Eutychetix damnatione in synodo ageretur, iam Eutychetem esse damnatum seriptum scilicet damnationis Libellum, quem Synodo porrecturus esset Sed de Alterii Presbyteri testimonio assertum est oc monum tis commendatum, prioras Synodi Acta fulta se a Notariis immutata. His cavillis illusum

est legitimo prioris Synodi de Eutychete Iudicio , faventibus perfido Haeresiarchae Magi,

385쪽

a DE HAEREs Istratibus, in gratiam Chrylaphii. Haec vide. re est Actione I. Concilii Chalcedonensis, &apud Liberatum cap. II. Pollea expetivit Imperator a Flaviano Fidei Professionem manu esus exaratam di subscriptam . Paruit Mandatis Flavianus, misitque ad Theodosium Proseisionem illam , quae in-eipit i Vibii ita contenit Sacerdoti Dei, Se. Extat. I. pari. Concilii Chalcedonensis, & re

fertur a Liberato cap. II.

q. V I II.

Iηdicitur a Theodosio Imperatore Ephesina II. Synodus, qua vulgo Praedatoria dicitur. CVm Eutyches conmunionem a S. Leo. ne extorquere non potuisset inaudito Flaviano, Sinodum a Theodosio impetravit, ope Chrysaphii Eunuchi, Dioscori Alexam drini malis artibus: ac ne praesidentibus Legatis , quos a Sancto Leone Pontifice Maximo mittendos praevidebat , confirmaretur sententia damnationis in 1 e lata in synodo Flaviani , euravit Chrysaphii opera, ut Synodi Primatus Dioscoro Alexandrino deferretur speciali Rescripto Theodosii. Edictum ad Dioscorum extat Actionei. Concilii Chalcedonensis. Incipit: Cunctis constitit manifestum . Alias direxit litteras ad eumdem Dioscorum , quae incipiunt i .antehac quidem . Utrisque litteris

cavet, ne Theodoretus intersit Synodo Putris

386쪽

utrasque Primatum Dioscoro defert incaustae , Eutychetis iudicanda Nominatim reiectus est Theodoretus a Concilio , hoc quidem praetextu, quod in Anathematismos Sancti Cyrilli scripserat, re ipsa vero quia Eutychi nae doctrinae erat 'aperte contrarius . oeoad Primatum vero & praesidendi honorem Dioscoro delatum, haec ad ipsum Theodosius. scribit: o Necessarium duximus his sacris Litis teris uti ad tuam Reverentiam , per quas,, manifestium facimus tuae Beatitudini, deis universa: Sanctae Synodo, quod nos regulas. ,, Sanctorum Patrum sequuti, non solum. ,, propter Theodoretum, sed etiam alios om- is nes qui ad congregatam Sanctam Syno. ri dum pertinent , auctoritatem & primatum ,, tuae praebemus Beatitudini

Iussit Theodosius adesseConcilio & Barsii-mam , e syria Archimandritam , scelere de perfidia notum , ct vices agere omnium Monachorum Orientales Episcopos accusantium, ut refert Liberatus cap. Ia. Extant Epistolae hac de caussa scriptae tum ad Dioscorum , tum ad Barsumam ipsum , a Theodosio Imperat re, Actionei. Concilii Chalcedonensis , quibus constat, facinorosissimum illum Abbatem directum fuisse ad Concilium , nedum, ut ac-eusatorem Episcoporum orientalium , quos Nestorianae haereseos fuligine infuscatos eatu.mniantur Monachi ne qui is mi , Eutychetis sectatores , verum etiam ut Iudicem futurum, cum Episcopis . Placuit eum conjedere Bi M tam

387쪽

16 Ds HIER Es Itam tuae Sanctitati , quam universis Sancilia ,, simis Patribus ibidem convenientibus s,, quatenus Deo placita de omnibus sententia se proferatur et in uit Theodosius ad Dioscori rum scribens. in Et in Epistola ad imum Bar- sumam; luitum esse duximus tuam Sanctitatem ad Ephesinam civitatem pergere, & locum tenentem omnium Religiosissi- ,, morum Archimandritarum Orientalium . ,, considere sanctae Synodo quae ibidem di ,, sposita est, &cum aliis Sanctissimis Patri- ,, bus & Episcopis , quae sunt Domino placi-

ta ordinare ,, Duo tentavit contra Canones Theodosius. Primo detulit praesidendi munus Dioscoro Alexandrino, quod Romani Episcopi erat singulare . Secundo, Barsumam flagitiosiam Archimandritam suffragandi iure donavit, summa in Ecclesiasticas Regulas iniuria. Subreptum fuisse Principi quoad utrumque caput, recte observat Illustrissimus & Doctis. simus Antistes Petrus de Marca. Primo quoad munus praesidendi Dioscoro adiudieatum. Primatum enim in futura Synodo ipsi decrevit Theodosiusseeundum Cavones. Suggestum scilicet fuit Imperatori, primum a Romano Episcopo locum , iuxta Nicaenos Ca- non es , Alexandrino deberi. Quare absente Leone Romano, primas deberi Dioscoro A laxandrino, prae Legatis etiam Sedis Ap

stolicae. Quod praejudicio etiam Synodi Ephe finae prioris c firmabatur, cui Cyrillus Ale

388쪽

EUTYCHI AN R. a Txandrinus praefuerat. Facile autem fuit ob

repere Theodosio forsan ignoranti Cyrillum vice Romani Pontificis Caelestini Ephesino Concilio praefuisse . Eadem facilitate sibreptum fuit Principi quoad Barsumam ; turnia, quia Ecclesiae regulas ignorabat, solis Epi. scopis suffragandi ius in Conciliis acumenicis tribuentes: tum quia ipsi fuerat a Chrysa phio Eunucho insusurratum . Barsumam puritate vitae, & Catholica Fide esse probatissimum, & Nellorianorum Episcoporum in orientis partibus hostem acerrimum 3 uti ipse ad Dioscorum scribit. Sanctum Leonem ad Concilium invitavit Imperator, Ephesi ad Kalendas Augusti eius dem anni 449. celebrandum, missa per Epiphanium Tribunum Epistola. Excusavit apud Theodosium Pontifex, tum propter

temporis angustias; tum propter imminens Romae ab Hunnis periculum; tum quod con suetudo non e sset Romanum Pontificem extra

Italiam Synodo intere sse; quae tamen , si celebranda videretur, convenientius esse ut conis

gregaretur in Italia. Ηaee habentur ex Epistola. S. Leonis ad Pulcheriam Augustam , ct ex Epistola 9. ad Theodosium Imperato-

389쪽

Pontifex a Theodosio , ut vel Synodum omnino revocaret, vel in aliquam Italiae umbem transferret , decrevit Legatos mitteret Ephesum , qui suo nomine Concilio intere sent, & auctoritate sua cuncta peragerent.

De his scribit ad Pulcheriam Augustam , is pistola quae extat I. pari. Concilii Chalcedo nensis . M Quia igitur ad publicam utilitatem pertinuisse cognoscitis , ut salva clementiae vestrae venia , caritati me di pre. is cibus clusum non negarem r in his fratriri bus meis , quos vice mea misi , me quo- is que adesse cum ceteris qui adsuerint, ex

is dimate t quibus secundum caussam satis ,, mihi& getarum serie , & ipsius , de quo is agitur , professione patefactam , evidenis ter & plane quid servandum esset ostendi . Non enim de portiuncula aliquat Fidei no-- strae , quae minus lucide declarata sit, quaeri ritur; sed hoc talidissima insultatio auderis incessere , quoa Dominus noster in Eccleis fia sita neminem utriusque sexus volute ignorarer siquidem ipsa Catholiet symbo-- librevis S persecta confessio, quae du se decim Apostolorum totidem est signata se nin

390쪽

EUTYCAIANA. 9,, tentiis, tam instructa sit munitione caelesti, ut omnes haereticorum opiniones sola ipsius possint gladio detruncari.

De iisdem Legatis scribit ad Theodosium . Epistola decimaseptima. ,, 'amvis inquit is ad diem Concilii Episcopalis , quem Pie-

,s tas vestra constituit, occurrere me ratio nul-

la permittat, cum nec aliqua ex hoc exemisia pia praecesserint, de temporalis necessitasse me non patiatur deserere civitatem I prae- ,, sertim cum tam evidens Fidei caussa sit, ,, ut rationabilibus caussis ab indicenda Sync- ,, do fuisset abstinendum ; tamen in quantum .. Dominus iuvare dignatur , meum studium , commodavi ut Clementiae vestrae decretiacis aliquatenus pareatur, ordinatis hinc ira tris bus meis, qui amput'adis scandalis proia causae aequitate sussiciant, quique praesen- ., etiae meae impleant vicem: quia non talis,, quaestio orta est , unde aut possit, aut d beat dubitari .

Et Fpistola decimanona. quae est secunda ad Ephesinam synodum. Legatos illos no, minibus suis designat; quibus de conditiones praescribit, quibus Eutychetem, si fortemesipiscat , recipere debeant. ,, ia cinquit is, pie ac religiose Christianissimus imperatoeia haberi voluit Episcopale Concilium , ut

M pleniori iudicio omnis possit error aboleri eis, fratres meos Iulium Episcopum , Renatum,. Presbyterum , & filium meum Hilarium,. Diaconum , cumque his Dulcitum Nota-