Selectæ dissertationes polemicæ ad tractatum de Deo. Tomus primus quartus

411쪽

,, bilis recordationis Flavianus huius almae,, Urbis Episcopatu fultat expulsus ... Ta. men ita eius Reliquias & expetiit haec re- ,, gia civitas , & recepit , ut beatior omna f., vivente videretur: ut exitus ille qui pu- la, tabatur acerbus , optandus credatur fuis- l,, se , quo illam immortalem mercatus est

,, laudem, secutumque est illud quod meri- l,, tis eius Divinitas praestitit, ut venerabi- l,, lis Synodus innumerabilium pene Sacerisis dolum Chalcedonem conveniret , qua ,, dum Fidem diligenter inquirit, auctoria l,, tale Beatissimi Leonis Episcopi aeternae iis Urbis Romae de Religionis fundamenta

is confirmati Flaviano&'anteactae vitae palmam , & mortis tribuit gloriosae . Ergo is, quoniam venerabilis recordatibnis Flavia. lo nus tanto, ac tali decoratus est testimonio, i,, aboleatur illa constitutio , quae scelerat ,, rum subreptione , post obitum sanctae meis A moriae Flaviani adversus eum lata cogno- ,, scitur, cessentque in totum ea, quorum

is initium fuit iniquum 3 S iniusta sententia iis nihil obsit Eusebio quoque , & Theodore ἀ- to Religiosis Epitcopis , qui eadem Lege,, continentur: quoniam non possunt Sacer in iis dotes Conititutione damnari, quos Syno. is dicum ornat Decretum.

412쪽

Bid actum a S. Leone eum Anatolis constam. tinopolitano .archiepiscopo ante concilii chalcedonensis. celebrationem .

ΡLurimis a Saeone aeceptis litterisbus Concilii Ephesint Ii. verius Latrocinii , rescissione postulabat , Theodosius: Imperator litteras ad ipsum dedit , quibus diserte professus est , se curaturum ne Fidem Nicaena iniuriam pateretur. Monuit instipeta, Flavianum, vita funebim , eique Anatoliumisueeessisse in Ecclesiae Constantinopolitanaedregimine , cuius ordinationem a Dioscoro, Ephesi factam , a Romano Pontifice ratam, haberi cupiebat. Data ad Theodosium Epi stola respondit S. Leo , sibi gratam fuisse Concilii Nicaeni commendationem i de ordinatione vero Anatolii nihil in alterutram partem a se temere rescribendum , donec e ploratum sibi sit , an sineeram Fidem teneat Anatolius: se nihil ab eo vel arduumi pete-re , vel ambiguum , sed ut . relegat quae Patribus Incarnationis Dominicae Fides fueri:

eultodita; Cyrilli Alexandrini Epistolam , dia quae inserta sunt Ephesina: ia Synodi Gestis,

Catholicorum Sacerdotum testimonia recen stat : suam denique ad Flavianum Epistolam de Incarnationis Dominicie Sacramento persticiat ; atque ad horum omnium normam C az gdatr

413쪽

sa D v H AE R E s retiat Pmsessionem Fidei, cui absolutissm: subieriptione, kl est . absque ulla restricti

ne , aut tergiversatione subscribat . ,, Non

aspernetur etiam inquit meam Episto

M lam recensere, quam pietati Patrum pera, Omnia concordare reperiet. Cumque a se

se hoc quod eidem profuturum sit, expeti ... desiderarique cognoverit , Catholicorum

lententiis toto eorde consentiat et ita ut M. sinceram communionis Fidei Professio-

,. nem absolutissima subscriptione , coramis omni Clem re universa plebe declaret , ., Apostolicae Sedi & universis Domini S, - cerdotibus atque Ecesesiis publicandam, uepacificato per unam Fidem mundo, possi . - mus omnes dicere , quod Angeli nato de Maria Virgine Salvatore cecinerunt: Glori ria in Excelsis Deo, Sc. Quia vero, &,, nos, S Beati Patres nostri, quorum d ,, ctrinam veneramur, di sequimur, in unius is Fidei concordia simus, sicut Provincia- is rum omnium protestantur Antistites r agae,, Clementiae vestrae devotissima Fides , ueri quamprimum ad nos Constantinopolitaniis Episcopi , qualia debent probati & Cath ,, lici Sacerdotis Scripta perveniant, aperteri scilicet atque dilucide protesiantia , quolis si quis de Incarnatione Verbi Dei aliud alia

is quid credat, aut asserat, quam Catholia is corum omnium & mea professio protestanis tur . hunc a sita communione secernat, is ut ei fraternam in Christo charitatem possis, mus impendere . Ut

414쪽

It autem velocior pleniorque esse s his curis praestaretur , Legatos quatuor Constanistinopolim Sanctus Leo misit, Abundium sei. licet, de Asterium Episcopos, Basilium de

Senatorem Presbyteros, per quos veram Fidei formulam Princeps edoceretur i ut si in eamdem Confessionem Constantinopblitanus Antistes toto corde contentiret, Pax Ecclesiae firmaretur , omnisque de eo abQleretur suspicio. ., Sin vero aliqui a puritate atque ,, Patrum auctoritate ditantirent , Concia is lium Universale intra Italiam cogeretur. ., ut in unum convenientibus his , qui aut ,, ignorantia , aut terrore prolapsi essent, , , correctionis remediis consuleretur. Haec totidem verbis excerpta sunt ex Epistola

S. Leonis ad Theodosium data anno Chri iti so. 47. Kal. Augusti. Eiusdem argumenti Epistolam direxit ad Pulcheriam Augustam , quae est inter eius Epistolas, in ea exponit cur Fidei professionem , de singularem quidem exposcat. Mia nimirum, inquis, in ordinatione ejus plara praecesserint, taliaque ad nos debuerit Seripta dirigere, quae illum a contagione bu-jas, qui aeuper emersit , erroris, alienum ostem derent. Ordinatus scilicet a Dioscoro fuerat Anatolius , cuius de fuerat Apocrisiarius , eique semper conjunctissimus , unde vir du.bie Fidei habebatur. Subdit deinde quid ab illo exigat, ut scili. eet S. Cyrilli Epistolae ad Nestorium acquie-

C a stat ,

415쪽

stat, & suae ad Flavianum Epillotae r Et viastola mea , inquit, qua ad runctae reeordationis Flavianum est directa ., eonsentiat . Tum denique Imperatricem rogat, ut si qui a Confessione Fidei, quam ipse explicuerat odissentiant , Synodum Generalem cogi prO- euret: qua, inquit, si forsitan ab aliquibus diDrepatur. Pniversale concilium Sacerodotum haberi intra Italiam , Clementia vestra annuente , jubeatur: quo remota arte fallen. di, tandem pateat quid altiore tractatu aut coerceri debeat ,' aut sanari.

Cum Leonis Epistolam ad Flavianum sibi

a Legatis Pontificis oblatam Iegisset Anat lius, eam reverenti animo suscepit; retulit. que Pontifici una cum Legatis , plures in oriente Episcopos Romanae communionis cuin pidos dolere , quod adversus terrores Di scorii non tenuis ni constantiam et qua de re plena auctoritate S Teo decernit quid age dum esset. Sed cum Legatis nostris , inquit participata tecum sollicitudine volumus disponatur et quatenus hi qui plenis satisfactionibus mala gesta condemnant, O accusare magis se eligunt quam tueri, paeis est' communionis no- Ira unitate latentur: ita ut digno prius ana- tbemate qua contra Fidem catholicam sunt recepta, damnentur .... Neque enim potes in aliquo beniguitas nostra reprehendi , eum fatisfacientes recipimus , quos doluimaes esse

deceptos . aspere igitur communionis nostra gratia deneganda est , nec temere largien

416쪽

EUTYCHIANA- ssor quia sicut plenum pietatis est oppressis eba. ritatem Dominicam redhiberi, ita justum est omnia perturbationis .auctoribus imputari . Quod autem attinet ad Dioscorum , Iuvenarilem , S Eustathium Beryteiasem , Anatolio iubet S. Leo ut ea custodiat , quae sui Legati

facienda esse dixerint, nempe ut eorum nomina ad Altare non recitentur , nec Sanctorum nominibus sine discretione misceantur ;cum damnatam impietatem non deserentes, apsi se sua pravitate condemnent, quos con venit aut percelli pro perfidia, aut laborare pro Venia.

Commendat denique Anatolio S. Leo Iulianum Coensem Episcopum , & Clericos qui S. Flaviano adhaeserunte nec non Eusebii Dorylaei secum Romae degentis, in sua communione persistentis Ecclesiam et Haec excerpta sunt ex Epistola 4o. S. Leonis , sive

6o. in P. tenellii Editione . q. X V II. De concilio cialcedones. CVm Theodosius fato functus esset, anis

tequam Legati S. Leonis Constantinopolim pervenissent, Marcianus qui ipsi in is Imperii administrationem successerat, ducta in coniugem Pulcheria , sanctissimi Pontificis Legatos benigne suscepit. Sed N existim

vit se Christianae Religioni ae Fidei Catholi-

417쪽

cae eonsulturum , si Generalem synodum , quae Imperatore Theodosio tantopere fuerat expetita, di a dicto Principe tam pertinaciter recusata , celebrari quantocyus curaret. Qia de re litteras dedit ad S. Leonem , quae eviant I. P. Concilii Chalcedonensis c. 34. Deis dii quoque Pulci aeria Augusta litteras ad S. Leonem , quae I. P. eiusdem Concilii leguntur , quibus scripsit primo , Anatolium Regiae Urbis Fpiscopum in eadem Fide permansistis, S litterarum Apostolicarum , confessionem complexum esse: similiteri' sum sine dilatione subseripsisse Epistolae Catholicae Fidei, quam ad S. Flavianum ipse Leo direxerat. Secundo scribit, S. Flavia. ni corpus Marciani coniugis sui praecepto , &suo, Constantinopolim allatum esse. & in Basilica Apostolorum honorifice sepultum. Tertio. Episcopos , qui ob Fidei cautam , di Flaviani defensionem in exilium erant

amandati, Imperatoria Sanctione revocatos , quatenus per approbationem Synodi, atque sententiam omnium Episcoporum convenientium , Episcopatum & Ecclesias proprias recipere decernantur. Quarto, 1cribit de cogendo Concilio, secundum Imperatoris placitum .

Acceptis per Tatianum Urbis Praelactum Marciani litteris, ad ipsum protinus rescripsit S. Leo ; gratias egit ob illud , quo fervebat, paeis Ecclesiasticae studium : non esse reparatadiiceptatione tractandum scripsit , utrum Eu-

418쪽

EUTYCH AN A. s tyches impie senserit, & utrum Dioscorus impie iudicarit , sed qualiter annuendum sit

lapsisrum precibus , veniam de inconitanti trepidatione poscentium a Tandem quod Synodum spectat , ait se plenius ad ei dem scripturum per Legatos, confellim Constantinopolim mittendos . Haec S. Leo Epistola qa. Misit itaque Sanctus Pontifex Legatos sitos ad Marcianum cum Epistola, qua declarat primo se annuere ejus votis de Synodo celebranda , licet ipsam in aliud tempus ob imminentes undique hostes diserri peroptasseta Poposceram quidem , inquit, a gloriosissima Cl

mentia vestra ut onodum , quam ad reparauis

dam Ecclesiae Orientalis pacem , a nubis etiam petitam necessariam judicastis, aliquanti per distrini ad tempus opportunitas juberetis r ut liberioribus ab omisi perturbatione animis , hi quoque Episcopi quos bostilitatis metus detinet. convenirent. Sed quia pio studio humanis negotiis dimina praeponitis, Sec. Ego,etiam vestris dispositionibus non renιtυr. Obsecrat deinde Imperatorem, ne in synodo quae habenda est . Fidem quam Patrea ab Apostolis sibi tradita praedicarunt, quasi biam retractari patiatur , olim M a. iorum sunt auctoritate damnata, redivivis excitari s rmlitat conatibus. Tandem monet D. Concilio adfuturum per Legatos, quos

mittit Constantinopolim . Epistola 43. data

Kalend. Junii sub Adelphii Consulatu.

419쪽

Dedit etiam litteras ad Pulcheriam Augustam, Idibus Junii eodem Consule. Quibus inter alia obsecrabat, ut Eutychetem longius deportari , & Catholicum Abbatem eius Mon

sterio praefici iuberet. Epistola 4s-

Interea Marcianus Imperator Metropolitas omnes ad Concilium proximis Kalendis S ptemb. Nicaeae in Bythinia celebrandum convocavit . Quin etiam spopondit se adfuturum

Synodo . Qua de re speciales direxit litteras ad Anatolium Constantinopolitanum Antistitem . Extant I. P. Concilii Chalcedonensis c.' de 3 . Legitur ibidem c. 3S. Epistola Pulcheriae Augustae sub idem tempus data ad Strategium Bythiniae Consularem, ut Clericos Monachos , & Laicos , qui forte Nicaeam superventuri essent, ibidemque tumultus excitaturi , de Civitate vicinisque locis expelleret, quos nempe nulla ratio ad Concilium

vocabat

Cum autem inter haec preturbari Illyricum ob metum Barbarorum imminentium Imperator ex Litteris Praefectorum accepisset, neque Nicaeam posset se conferre . Concilium Nicaea transtulit Chalcedonem, illucque Episcopos omnes suis Litteris convocavit is Transferendi porro Concilii etiam occasionem dedit obsecratio Legatorum Apostolicae Sedis , qui imperatorem enixe rogaverant, ut adesset Sancto Concilio, protestantes se ipso absente illuc non venturos. Ista patent ex

Epistolis Marciani Imperatoris ad Gynodum

quae

420쪽

Eu TYCHIANA. 3 9 quae Nicaeam convenerat relatis I. p. Concilii Chalcedonensis, Num. 61. dc qa. ex Liberato cap. I 3. Breviarii, &ex Evagrio lib. a.

cap. I.

Synodo Chalcedonensi praefuit S. Leo per Legatos Paschasinum Lilybaei in Sicilia Epi.

scopum , Lucentium Asculanum Episcopum, Bonifacium & Basilium Presbyteros ; quibus S Julianum Coensem Episcopum adiunxit. Incepta est Synodus anno Christi si. Lemnis XII. Marciani Imperatoris II. Valentiniani Imperatoris XXXVII. Marciano & Adelphio Coss. mense Octobri. Celebratum est in suburbiis Civitatis, in amplissima S. Virginis & Martyris Euphemiae Basilica, cuius extat egregiae descriptio apud Evagrium lib. a. Historiae Ecclesiasticae, cap. 3. Episcopi imterfuere ferme sexcenti, teste S. Leone Epistola set. Triginta supra sexcentos scribit Li.

beratus cap. 13. Breviarii r cui consentit Marcellinus in Chronico . Nicephorus sexcentos triginta sex fuisse scribit, ut maior duplo fuerit numerus Chalcedonensium , quam Nicaenorum Patrum . Dimidiae partis subscriptiones in Actis , quae extant, desiderantur. Illic vocatum etiam Nestorium mentitur Z charias Rhetor , quem refellit Evagrius lib. a. Historiae Ecclesiallicae, cap. a. ex eo quod Nestorius in illa Synodo passim anathemmate damnatus sit , ut diserte etiam test

tur Eustathius Berytensis in Epistola ad Joannem Episcopum . Secundo quod jampridem