장음표시 사용
81쪽
est, a cuius promulgatione Septuaginta Hebdomadum exordium duci debet. Probatur Minor ipsius Nehemiae testimo rio r Ex dixi Regi , Rex in aeternum vivet, , inare non maereat vultus meus, quia Ci- , , vitas domus sepulchrorum Patris mei deserta ,, est , N portae eius combustae sunt igni λ Et ,, ait mihi Rex: Pro qua re postulas ρ Et ora- ,, vi Deum Caeli , S dixi ad Regem : Si visi detur Regi bonum , & si placet servus tuus ante faciem tuam , ut mittas me in Judaeam, , ad Civitatem sepulchri Patris mei, & aedifi-D cabo eam ... Et placuit ante vultum Regis, , , & misit me . . . Et dixi Regii Si Regi viis detur bonum , Epistolas det mihi ad Duces; , regionis trans Flumen , ut traducant me , ,, donec veniam in Judaeam, & Epiitolam ad , , Asaph Custodem Saltus Regis, ut det mihi l,, ligna , ut tegere possim portas Turris Do- ,, mus , & Muros Civitatis ... Et dedit mi- ,, hi Rex iuxta manum Dei bonam me- , , cum , ,: Et infra , postquam Hierosolymam pervenit , se Sacerdotibus , & Optimatibus, ct Magistratibus Judaeis dixit se memorat; Vos , , nostis amictionem in qua sumus, quia Iem- ,, salem deserta est , & portae eius consumptae, , sunt igni. Venite & aedificemus Muros J
,, rusalem , Sc non simus ultra opprobrium se. Narrat deinde cap. . quomodo Sanaballat, &Tobias Ammanites , S Arabes , ct Ammanitae , & Azotii ipsis insidiati fuerint, & opus
interturbare conati sint armata manu, ut neces
82쪽
MusTERII INCARNAT. 7ς se fuerint aedificiis Sc bello simul intendere.
Factum eis autem , cum audiiset Sanaballat, , quod aedificaremus murum , iratus est valde, & motus nimis subsannavit Judaeos , R di- ,, xit coram fratribus suis , & frequentia Sa- , , maritanorum et Quid Judaei faciunt imbecilles λ. . . Numquid aedificare poterunt lapi- , , des de acervis pulveris , qui combusti sunt ZEt infra: Factum est autem, cum audisset Sa- ,, naballat, & obias , & Arabes , & Am- , , manitae, & Agotii, quod obducta esset ci- ,, catrix muri Jerusalem , di quod coepi sent, , interrupta concludi, irati sunt nimis . Et is congregati sunt omnes pariter , ut venirent ,, S pugnarent contra Ierusalem , & molire , , tur insidias &c. Et infra r Et fastum est a , , die illa, media pars iuvenum eorum facie se bat opus, ct media parata erat ad bellum , , , & lanceae , & scuta , & arcus , & loricae ,
, , di principes poti eos in omni domo Juda .
, , aedificantium in muro , & portantium on ,, ra , ct imponentium t Una manu sua facie- , , bat opus, & altera tenebat gladium , , . Tamdem completum est opus brevi temporis intervallo scilicet quinquaginta duobus diebus , frequentibus circum quaque hostibus, qui insidiis& insultibus illud impedire frustra conati fuerant . Hoc est quod ab Angelo , & Propheta
Praenuntiatum fuerat his verbis r Et rursum
aedificabitur platea , O muri in angustia tem
rum . Non ibium autem muros, turres, Pro
Pugnacula , plateas aedificarunt Iudaei permit-D a tenv
83쪽
tente Artaxerxe, duce dbemia, sed& publia ea aedificia, strata viarum , sora , porticus , cisternas , aqueduetus, aliaque huius generis quam plurima , quae Chaldaei disturbaverant .
Domus etiam tumultuario opere antea exstru-
, in meliorem formam directis ordinibus compositae sunt, ut colligitur ex Ecclesiastici cap. 49. I s. Et hemias in memoria multi temporis, qui erexit nobis muros eversos , est stare fecit portas ct seras; qui erexit domos nostras . Sed haec opera longiori temporis intervallo absistula sunt, quam muri & propugnacula , sicut & templi aedificatio , cui quadraginta sex annos impenses fuit se Iudaei testantur , Ioannis 2. 2 o. θFrtistra vero quis obiiciat. Artaxerxem anno Regni sui septimo Esdrae omnem petiti nem ejus dedi si e , ut dicitur I. Esdrae 7. 6. Ipse Esdras ascendit de Babione . . . O dedit ei Rex fecundum manum Domini Dei ejus super eum omnem petitionem ejus t adeoque , & facultatem instaurandae Urbis concesisse. Nihil enim Esdram tunc a Rege postulasse quod mo nium & Urbis restaurationem spectaret ; sed tantum quae ad cultum Templi, Legis observationem , S politiam pertinerent, petiisse , &ct impetrasse , 'constat ex cap. . lib. I. Esdrae , di ex verbis Edicti tunc dati. Artaxerxes,, Rex Regum , Esdrae Sacerdoti, Scribae Le- gis Dei Caeli doctissimo , salutem. A me , , decretum est, ut cuicumque placuerit in Regno meo de Populo Israel, & de Sacer
84쪽
MYsTERII INCARNAT. 7 dotibus eius, R de Levitis ire in Ierusalem ,
, , tecum Vadat. A facie enim Regis, & s D ptem Consiliatorum eius missus es , ut vi λ,, tes Judaeam & Jerusalem in Lege Dei tui , , , quae est in manu tua et Et ut feras argentum, , S aurum , quod Rex & Consiliatores eius, , sponte obtulerunt Deo Israel, cuius in Je- , , rusalem Tabernaculum est. Et omne argen- , , tum & aurum quodcumque inveneris in universa Provincia Babylonis , & Populus of- ,, ferre voluerit , & de Sacerdotibus quae, , sponte obtulerint Domui Dei sui, quae est in is Jerusalem , libere accipe . . . Sed & cete- , , fa quibus opus fuerit in Domum Dei tui , , , quantumcumque necesse est ut expendas , ,, dabitur de thesauro & de fisco Regis& a, , me . Ego Artaxerxes Rex statui, atque de. , , crevi omnibus Custodibus Arcae publicae, ,, qui sunt trans Flumen , ut quodcumque pe- ,, tierit a vobis Esdras Sacerdos, Scriba Le.,, gis Dei, absque mora detis, usque ad a ,, genti talenta centum , & usque ad frumen- ti coros centum , & usque ad vini batos cen. ,, tum , & usque ad batos olei centum , sal,, Vero absque mensura. Omne quod ad ritum
,, Dei Caeli pertinet, tribuatur diligenter in ,, Domo Dei Caeli r ne forte irascatur contrari Regnum Regis, & filiorum eius. Vobis
is quoque notum facimus de universis Sacerisse dotibus, ct Levitis , & Cantoribus & Ianuis toribus, Nathinaeis, S Ministris Domus Dei ., hujus , ut vectigal , & tributum , de anno. D 3 ,, na8
85쪽
nas non habeatis potestatem imponendi super, , eos . Tu autem Esdra , secundum sapien- , , tiam Dei tui, quae est in manu tua , consti-
,, tue Judices & Praesides , ut iudicent omni,, Populo qui trans Flumen , his videlicet quis, noverunt Legem Dei tui , sed & imperitos ,, docete libere . Et omnis qui non fecerit Le- ., gem Dei tui , & Legem Regis diligenter ,s, iudicium erit de eo , sive in mortem , sives, in exilium , sive in condemnatinem substan- , , tiae ejus , sive in carcerem , , . Ex his veris bis , & ex totius Historiae serie constat, Artaxerxem Longimanum anno Regni sui septimo Urbis aedificandae facultatem Iudaeis non co cessisse. Qiiod autem Artaxerxes ille , cuius anno vigesimo promulgatum Edictum est de Urbe instauranda , Longimanus , non Memor , ut Scaligero visum est , facile probatur. Nam Artaxerxes Memor Regnum obtinuit anno pGriodi Iulianae quater millesimo trecentesimo.deis
cimo , ante Aram Christianam quarto supra
quadringentesimum et adeoque annus eius vigeatimus concurrit cum anno Periodi Julianae quater millesimo trecentesimo vigesimo-nono , ante AEram Christianam ter centesimo octogesimo- quarto et ino anno superstes non fuit hemias , nisi vitam illius ad annum aetatis nonum & trigesimum supra ducentesimum producamus . Siquidem unus fuit eorum qui sub Cyro cum Zorobabele ascenderunt anno Periodi Julianae quatermillesimo centesimo septuagesimo-
86쪽
MYsTsRii INcARNAT. 79. oe avo , ante chri ilianam Aram sexto & trigesimo supra quingentesimum. Probatur secunda pias Propositionis . Si tuamus Artaxerxem Longimanum Regnum inii Dse anno Periodi Iulianae quater millesimo ducentesimo quadragesimo primo; vigesimus eius annus inciderit in annum Periodi Julianae quater millesimum ducentesimum sexagesimum, Mundi ter centesimum quingentesimum quinquagesimum . Si adieceris sexaginta-novem Hebdomades annorum , hoc est , annos tres & octoginta supra quadringentos , habebis annum Mundi quater millesimum trigesimum-tertium,
Periodi Julianae quater millesimum septing nte. . simum quadragesimum-tertium , usitae Cisistianae trigesimum , quo anno Bapti um Christi poni debere probant graviores Auctores cum Natali Alexandro . Iunc temporis Christus
Ducem agere coepit , Praedicationem auspicando suam , Novam De Legem sensim conindendo & promulgando . Cum igitur Mense Nisan exierit Edictum illud Artaxerxis mia datum , ab eodem Nisian anni huius , hoc est , a primo Paschate , quod Christus post B, ptisina celebravit c yoannis a. incipit primus annus septuagesimae & ultimae Hebdomadae; In qua foedus confirmatum est multis . Pascha
autem nostrum Christus, legalibus omnibus Sacrificiis hoc unum praefigurantibus fine impotato , immolatus est ineunte anno quarto , sive in medio postremae eiusdem Hebdomadae: Tu
87쪽
so Da ExisrgNTIA que defecit Hostia & Sacrificium , ut Angelus
Danieli praedixerat . Annus ilIe quartus fuit olympiadis ducentesima secundae , Julianus
quadragesimus octavus , IErae vulgaris trigeta mus-tertius , Tiberii Caesaris decimus-nonus, Hebdomadum Danielis quadringentesimus odi gesimu septimus. Post triennium exitum habuere septuaginta Hebdomades . Haec sententia, quatenus ab anno vigesimo Artaxerxis Longimani septuaginta Hebdomadum Danielis ducit exordium , nobiles ex antiquis Patribus Patronos habet, Iulium Africanum , S. Dannem Ch DAE, Theodoretum , Bedam , S. Thomam . mamquam vero Systema illud , septu ginta Hebdomadum per annos lunares probabiliter explicari possit; ad illos tamen confugere minime necesse est, cum incertum sit an Hebraei lunari anno usi fuerint, immo uses non fuisse probabilius sit; aut certe ad lunarem annum stlari coaequandum secundo aut tertio quolibet anno mensem intercalasse , seu quolibet ostennio tres Menses embolismos adiecisse . Quod iam olim a Mosis temporibus usitatum tradit Aben-Ezra . Neque lunares annos intelligere cogit Angelica & Prophetica locutio , qua septuaginta Hebdomades Abbreviata dicuntur . To enim Abbreviata , idem est ac d risae , seu desinitar quod nempe ex incerto &infinito tempore ad certum & constitutum spatium prophetico Vaticinio , ac divina ordinatione contractus sit adventus Messiae r sive
88쪽
MYsTERII INCARNAT. 8 rquod ex longiore intervallo , quod Orbis initio fluxit, brevissimum restabat ; quemadmodum in senectute vita hominis abbreviata dicitur.
PROPOsITIO II. deci que Septuaginta Hebdomadum num randarum exordium fumatur, ex hoc Danie lis Oraculo venisse Messiam demonstratur conistra 'udaeos ς Eumque non alium esse quam
christum Iesum. ΡRobatur prima pars . Undecumque ill
rum Hebdomadum petatur initium , plane elapsas eas esse necesse est i Atqui iis elapsis ungi debuit Sanctus Sanctorum , & occidi riseus : Ergo negari absque summa caecitate S pertinacia non potest , unctum esse Sanctum Sanctorum , natum & occisum fuisse Christum. Post eius vero monem , dirui debuerunt Templum & Urbs, secundum oraculi Prophetici verba : Et civitatem O Sanctuarium dissipabit Topulus cum Duce .enturo r σ finis eius vastiatas , O post finem belli statuta desolatio. Atqui Templum S Urbs diruta sunt: Judaei d empli restaurationem frustra sunt aggressi Iuliano Apo-Bata imperante ; caelestibus prodigiis coeptum opus disturbatum est , ut certam fidem faciunt s. Gregorius Haziana. Oratione 4. S. Ioa es Usostomus Orat. s. in Iudaeos , Homitia 4. in Matth. Homi I. r. in Acta. Sermone a. in S. BD istam . Philostorgius Historiae Ecclesiasticae
89쪽
Lib. I 2. Cap. 9. Theodoretus Lib. 3. Hi istoriae E elesia ilicae, Cap. 2 o. Sozomenus Lib. s. Cap. 22. S. Ambrosius Ep.29. ad Theodosium. Ammia nns Marcestinus Lib. 23. ubi de ImpEratore ita scribit e ,, Ambitiosum quondam
,, apud Hierosolymam Templum , quod posts, multa & internecina certamina , obsidente ,, Vespasiano, posteaque Tito , aegre est op pugnatum , instaurare sumptibus cogitat imo, modicis , negotiumque maturandum Alypio dederat . . . Cum itaque rei instaret Aly- ,, pius, iuvaretque Provinciae Redior, me , , tuendi globi flammarum prope fundamenta, , crebris assultibus erumpentes fecere locum , ,, exustis aliquoties operantibus , inacessum r,, Hocque modo elemento destinatius repel- , , lente, cessavit inceptum . , , Nulla ab Excidii Hierosolymitani tempore Judaeorum Respublica . Sedibus suis exterminati, & toto orbe dispersi , servilem vitam agunt. Contriti sunt sicat, figuli, quod non potest ultra instaurari , ut praedixerat 'eremias , Cap. I9. Cominpletum eli S Isaiae Vaticinium Cap. 2s. DO-s, mine Deus meus es tu, exaltabo te, &,, confitebor nomini tuo i Quoniam fecisti m ,, rabilia, cogitationes antiquas, fideles, Amen. , , Qtii a posuisti Civitatem in tumultum , Ur- ,, bem sortem in ruinam , domum alienorum r,, Ut non sit Civitas , & in sempiternum non ,, aedificetur se. Illa itaque Templi & Urbis vastitas in perpetuum tempus duratura , Christum venisse , ct occisum fuisse probat. Pra
90쪽
MYsTERII INCARNAT. terea in medio postremae Hebdomadis abrogari debuerunt Sacrificia & Caeremoniae Veteris Legis , iuxta verba Angelici & Prophetici Ora culi. Et in dimidio Iebdomadis deficiet IIostia
O Sacrificium. Cum itaque a tot Saeculis abrogata sint, negari non potest, postremam Hebdomadam praeteriisse . Probatur secunda pars Propositionis . In
illo completum est hoc Archangeli Gabrielis ,& Danielis Propheta: Oraculum , qui Justitia Sempiterna est , de Sanctus Sanctorum a Deo unctus: Per quem finem accipit peccatum , Sc deletur iniquitas: In quo Visio de Prophetia impletur. His enim characteribus describitur Μessias , qui post Hebdomadas sexaginta no-Vem occidendus erat: is Septuaginta Hebdo,, mades abbreviatae sunt super Populum tuum, , , & super Urbem sanctam tuam , ut confunIs, metur praevaricatio, dc finem accipiat peccatum , dc deleatur iniquitas , de adducaturis Iustitia sempiterna , & impleatur Visio &,, Prophetiae is et Hi porro characteres Christo Jesu conveniunt. Illud itaque Danielis Orac tum in Christo Iesu completum est . Probatur Minor . Se enim a Deo unctum, quemadmodum Prophetae praedixerant , Jesus ipse testatur Luca 4- I7. R sequentibus et ri Et, , traditus est illi Liber Isaiae Prophetin. Et utri revolvit Librum , invenit locum ubi scri- ,, ptum erat, Spiritus Domini super me, pro-
,, pter quod unxit me . . . Coepit autem dicere ad illos . Quia hodie impleta est haec Scria D si is Ptu