장음표시 사용
161쪽
credendum sit .cum problematicesoluat questiones.Sed etiam hanc consitant Alexander cissim onlatauo
plicius:quia non intis ualeret in motibus uiolentisis naturalibus in quibus contrari a mum pcrimur. cudo argui potest sorcius inam moucatur m mobile naturaliter uerius c locum sibi naturalem pasipacium a b c ovuolost cum m deumit in br mobile eiusdem speciei ola natura cum in incipiat simul moucri cum illo eode narct patet eicius m deuenia ad c ubitamcnspacium b c utri citet aequale igitur non quantitas medii tantum causa est maiorisuci minoris uel stati. . Exposi/tor primus propter haaetenci causam illius elle ex eo quia quanto corpus graue magis clescendit:tanto magis consorratur grauitas eius propter in pinquitatem ad proprium L Iocum. v haae uidetur Alexandri blutio Sed uidetur falla: quia si graue prope locii pin cereturmon inueniretur grauius se ipse a loco remoto Vbieti enim a qualiter pondcra bit Soluit praxus qui una expositorii prope locum grauius ellet corpus: eius tamcisa io grauitas sensu non percipercrimcogit namq3 argumentum illibesie in re malorcera uitatem mon amens seni percipi debeat. Sed haec responsio cuiusuis sit: friuola est ibdetur enim maior grauitas in descense maior percipi pro documes remotius nisi patretur caput graxi prope magis frangercturis remotius si paretur:ut eo et obsi uallo P pter harc cum Alexandro A expolitores illo: Ideo graue celer1us Π.oueri prope locum rs remotius quia eius grauitas est maior:liue quia est confortata:&accretalato aucta. illud tamecum et non sentiolst causa illius confortationis sit sola loci uicinitas 2quia ubi unum mobile Vmotum ella tardius m cretur ab eodem termino equos moueretur aliud mobile prius motu ab eodem: ubi tamenes lentaeque propinqlia Ideo animaduersione dignumst duplex est orauitas altera quidem naturaliis:quae graui ipli ex generatione datur ab agente naturali mediante
eiu Sh rma octauo physicorum csimen. 1ili agens quantum dat deforma: tantum dat de conloquentibus format mediante ma Alteraucro est accidentalis sue aduenticia:quae a causis ra/ui ipsi accidit trinsecis.quae etiam a non nullis impetus appellati ir: c si pidol lusus rei caiis x- non uni sola loci uicinitas ut Alexandi revexpositor uidentur sentire sed ut mihi uidetur iitrres:primas praxipua est ipsum mobile:qito per suam formam est sic moueri aptum.Secunda caulas dispositiva est I fulcinitas. Mobile enim uicinitate loci disponitur ad huius grauitat is
generationem Tertia causa ovin striamo loco apropinquat: atq; sine quo non posset accidentalem illam grauitalcm consequi: cuius li/pnumsit quia post j quicuit Inon est grauius si erat.Ex iis apparci solutio questionis iidelicet quare mobile prope finem Maeelerat:huius cnim causa st: quia si accidentaliter zrauius quod conlartatim prauitare uocat ex Di Sicultascidentalis grauitassit eiusdcmsipeciei cum illa naturali midetur enim primo as emi in sic uim Ubii Occur' tu it Iarum eiusdem specie sunt: igitur 1 p formae esusdem piciet siriti In cotrarium ululaturq, non quia grauitas accidentalis dependet acat sis distaentibus specie a causis grauitatis natu ratis. Modoli caluae disterunt speciet etiam enectus distisunt specie octatio ph vilcorum comm. xlvii Sed hoc est problema neutrum:potest enim teneri utrunq;:quia in accidentibus idem siste Sor.
cie elle potest a causis disterentibus sipecie: ut calor si cie idem potcst ille a motu levis luminclo2
a calore, ' uero transmlatea tempus rem hanc Secundo quarunt utrum dati pluribu et mim Raa'Odis OvCXcentricis terra lintufi moueretur ad medium alterius. ReIpondet Albin illus de inesse POPVwris.lllam terram non molieri ad laoc medium: in quia nec naturaliter inec uiolenter tum quia cculum ellat penetrabile:tum tercio quia inter ambos mundos mediat uacuum rex sic graue pertia ιcutim moueretur attamen de inclinatione erra si a sci moueri apta adhic medium:quia o terra illa tim hac est ei uidem species:& locus cum loco.&quia hoc est impollibile ideo plures muriosole est impossibile. Sed errat hic uirmam Aristoteles probauit de inesse terram unius seni Consi, ad medium alterius:culus signum est:quia remouit omnes cauillos contra hoc Secundo si de in Iliopria misia cunatione terra illa est moueri apta:aliqitando moucbitur allic stultra esset inclinatio ipsa Diceret igitur iuxta regula logicorum res multum reter aliquid concedere secundum sui qualitatem:&concedcre ut sequens:equum enim habere halas non eIt concedendum secundum sui qualitatem l quia est impossibile Ised bene ut sequens:si ponitur ipsum uolareto hoc uitlt dicere Aueroes septimo physicorum comen ii .aliter est loqui de ueritate hypothetic oviliter deucritate con ventu:ut etiam Iogici omnes exesamant. Tune dicerem terram illius moucri ad hoc medium numeriim non esse concedendum secundum sui qualitatem l propior illas tres
ratione Albemllizest enim secundum sui qualitatem saliam o unpossibile it uero sequens ad
162쪽
posse intelligi a pluribus intelline ueste ui Art. iasio simpl.
lupposuilla ex priaples primu sine prima forma lac primu inicies euide insistotcvltaps tale siι nemo posse ponister motores si aliis ab olb'. Alii uero dixerui iocesse adhuc illo line extri lu.sor
seco:nihilomln' n pnt e plures primi motores agctes de par at ex aequoi flu appetentes claintelligentes:elsentri tales omnes eiusdem spes:&ua materialest cxcorruptibiles:&sic licetin , sinis pollit appeti e plur. bus motoribus:nd tamen aqualitercu de pari:led ordine quodani cuι1us expositionis est expositor nosterio loci te uoluit balbutire Auero dum ait in illis esIelde Expo mero.
intellectionem:&quod intelligitur: nam deus est qd a b oibus intelligitur .c deus est sibi ci omnibus intellectio. Nam caeteri intellectus ipsum de ii desiderat cv intelliguli essentia ei'vuc supplendu est Me no posse aeqliter in abstractis ama a plurib intelligi:qa luce cur iles Psectioercustis iidcinuo drntes:&ita males at in malibus reb'ut inlothus idem pol melligi di amaria pluribus nuod tab'is cciue nictibus:qa sunt males c, corruptibiles:ubi nihliphibet tales intelligcte L cIrrupi Hixc fortalle Aue Quaesivitia in s ballis sepatis piat plura indiuidua eccius Quinto denas 4:ut plurrantio dii:plures nuo Gabrieles .l ne Rindet inom&in hoc nemo dubitat Polaanis in stola peripatetica:sedilbus ronibus hoc de Ostret:est dubiuio paruit Ioanes allignat duas rGes.prima est: la in se ratis ama non est plus uno indiuiduo sub cadetius .nam ea multidis numeralis sub eade specit ma agit quae nct lint in ma: no piit esse plura ni sub eade spc per id,
uersione per contrapositionem. di hancionem tetigit Aue.inio.Scta ro est quia indiuidu. lunt
plura ni sub eadem spe ut sunt sub accidentibus diuiniis igit quae no reci ut acci,no pollunt re plura nuo sub eadem spe per conuersionem a per contrapoena. Hae sunt roes Ioariis:&bipateticae. Sed Austisa in eius methaphysica has roes confutat prima quidemqimaist principium Obie Aulae. Oci est. par qditatis & spci igitur est nimis coe principiti:& ita non pol esse principium quo indiuiduli sit unum niM.Adam uero, ellites,accia sunt posterioris bardi haec acci posteriora hac statqm hoc acciti s recipitur in hac sita:& ita illa fuit prius una nuo: c, postea recepit accl/dentia indiuidua. Alia obiectione facit Ioanes cotra laqua uidock sie roibus Auicinae rones haeuiar fistiola .ppea Auiccna uult oc indiuiduu esse unumso .ppria hypothcset ut enim species est o Aulcetiae spes propria dira ultima specificatsic indiuiduli est unumsioppria dia indiuiduali:quae ab Avice depricipioli nahspothcsis dicitur ubiq; . haec n. nec est accidens sed antecedenses acclamecsba sed modus diuiduola. substantia tui dia liminis non est ho formaliteri Sed modus hes, Qua rone alia uocant eam O quorunda hecccitatem qua socrates est hic:& Plato ille di saluado dicta Ari ubi*:uolunt hypothesma aeperipatetice dici materiam totius:qua cJtrahit sermutotius ad elle ultimum sublasse ut longis conliderationibus in eoi questionibus expiati .it,lic alia usa nanciscunt unitate primit ovo
lus libet intelligentiae sumtit.n. de mente Ari in sempiternis sicud est pole esse noeessariu ut . iii. auscultauonis physiciae diximus:& cudeus sit sempiteria' in pole est ibi in eo actu:quarem piat plures dii eQua deo desceret psectio alterius dei:cui' ipse est capax. o sic, Soe pote esset actu in eo tu uero lege suas cOsiderationes in hoc Sed haec Aulcima,pJ:cvallorum non est peripatetica Consu c in hoc non dubito: su pu mirant ostendere poem hanc este Ari.& bonos peripateticost cie poliauicciue hoe mihi susticit Ilia ut latis aciam aliquibus cctra illam solitus sum arguere multis ronibus: nucaut sufficiant tres prima est: ois disterentia qua indiuidua enumerant finita uel infinita tot aut
tantareit quantitas aut quantitati attinens, Nam finitum di infinitum quanto congruit ut dieitur in primo physice auscultationis. Sed perdificientias indiuiduales indiuidua sunt finita uel infinita licit aut tanta igitur disterentiae indiuidualis sunt quantitarestaut quanto attinentes Minor est pe se nota. Nam per distcrciat laslpecificas non dicuntur finita uel infinita speclest sed persectar aut imperfecta, Undeci Plato dixit' deitcndere a specie ad indiuidua est ire ad chaos ok infinitum , Secundo indiuidua denominantur plura numero aut igitur numerositate transcendenti aut numerositate praedicamentali.non transcendenti:qula illa est estentiarum cuentium:&llcconueniret speciebusto es lentiis:quomodo non sunt ipsa indiuidua, Si ucro nu/merositate praedicamentali:tunc indiuidua ellent numaodiae reta ista numerus discretus causatur ex diuitione continuit igitur inditi idua sunt numero plura diuisione continuit cv hoc uolo Tertio tune indiuidua nodient accidentali:quod est cotri s peripateticos:Δ ipsos naei di dueitiar:quaxuncrytiit aliquibus disterentiis:quae antecedunt oia accia: nJpnt distineaceidctaliut oibiis patet.sed indiuidua drnt hypothesibus:quae 'plos anteceduthia acciadgi non piat dii ferre accidentaliter. Hariones satis sunt nuc contra fundamentu eose Illud uero quod addunt,3 tempiternitas sit principita quo unumquodq3 sempiternum est ununtio in sua vellet non est comune Aue. n. laecundo huius co.xux uult omnes orbes tile ciuisdem spes di insunt sempita/
163쪽
nt praeterea corruptibilitas non est ca multiplicationis indiuiduom mlneadem specte: sed peos hypothesis siue hecccitas igitur non sempiternitas est ca unitatis indiuidui sub eademan:lcsca Po propria rentia macie propterea Pipatetice loquendo ut mihi quod principiu fundamentale: quo indiuis dum est unum nuoleti diuersum numero ab alio eiusdem spes est materia arsecta dispositionibus qualitatiuisqv tiaritatiuis Materia. n Bla esstiet principium remotum:sed materia his stimonibus contracta est principium quare indiuiduu et tintim in se:& diuisum linumero a quodlibet Pro solutio alio eiusdem species Sc pro Plutione ad rationes Aulcinae debes scire q. disipolitionesillae qua/litatiuar cv quatitatiuae praxedunt individuustiae formam indiuidulic secun f praecedunt quis dem prioritate mare adsimam cvan genere casu materialis secutur uero ordine effectus ad causam formalem siue e tricem:ideo in quocunq; priori subiectum erit illis prius: illae ciunt sub licto priores:sed diuersis ordinibus .subiectum quidem pilus prioritate enicuntis siue rinae ad materiam: illae ordine materia: ad formam:quia dispouilones reducuntur ad genus causae mare Solu Gnum talis. Tunc patet lutio ad rationcs Avicenae:ad primam dicerem Q licet ma attineat ad spiritti materia amoeta illis disputationibus attinet ad individuum. Ad secundam dicerem accidatae quae non disponunt materiam pro introductione forma lpraesupponere individuum unum nutmerotat accidentia quae disiponunt materiam praetcdui cu secunt indiuidi uide diuersa ut dictu est eusae si nullaesa raptim mihi mini alias sertasse diligitius mam hanc examinabimus
Insuper tiam perspicuum sici coelum unum esse necessario nobis hoc modo considerantibus. Nam cumitia sint clementa corporea:ttia tiam crunt clemetorum loca unus quidem eius corpor qui subfflabis uidelicet qui circa medium alius autem cius quod in orbem serturriui quidem ultimus est horum tertius is est qui medii est corporis, In hoc in corpus esse necesse est id quod se reminet Nam
si in hoc non est:extra erit Sed hoc est impossibile quippe cum aliud quidcmur
uitate uacet. Aliud grauitatem habeat: atq; locus eius corporis quod grauitatem
habet:inferior sit: si quidem in medio sit is locusqui grauis corporis cst
Expositio . Hactenus de rationibus methaphylicis: nunc ad rationem tertiam accedit: cvisiponitur sic igniselli loco medio inter locum grauium a calorum. 1gitur non est allus mundus, circa hanc ra/tionem Aristoteles primo proponit unam suppositionem α inquit insuper etiam peripicuum fiet coelum unum esse neces lario nobis hoc modo considerantibus haec est conclusio:quam proponit. Deinde sumit supposition ic inquit nam cum tria sint elemcnta corporear tria ecla crunt elementorum loca: unus quidem eius corporist qui subsistit is uidelicet qui circa medium t dudue est locus grauium, Alius autem eius corporis:quod in orbem sertur: qui quidem ultimus est: clahic est omnium coelorum Horum tertius is est .qui medit corporis: c, hic est locus ignis. Est igitur suppositio stares sunt loci pro numero trium elementoR limus 3 grati lu:stimus coeloia; me/illus leuisit,ignis. Tue arguit ignis e in loco hin medio tris igis uia est nitidus ansrbat:na si in hoetid est extra huc erit. Sed hoc est impote qa,simi poni in loco lomqa ille est corpOR quae nec grauia fuit nec leuia neci loco grauiu qa solii graue e in medio.restat ut solii ponatur ilioni medio. Inu sed hoc e impote qppecu corpoR aliud de Paullate uacet ut coetu:& hoc isus pino residet loco.aliud grauitate habet:& hui' loc' im' sit:tri utis uerbis obscures diccs archi 'el' corporis querauitate las, inferior siu:stude in medio sit:1s Ioc':jgrauis corporis est. cv ita non ignis extra Iocu mediu: qai6 in sepmorsa ille est in lon .no in mo: la ille est grauiui ut supposuit:& sic piatis Ex hoc uult hie ee ianuisuduii B: ia si ea ali' in illo ect ignis: oktuc ille igni scidisset in medio hon duon docon timo extrahia hac loca:uti Alex. at syllogizat sic corpus leue nossit oe extra huc mudu: la aut illud erit supra n is fido aut sub nim udo si supra nro mudougi leue erit supra coenu qu salsum c:curo vi sit extremu.si subistac:lgi ignis erit infra graiiercv ita leuia erui sub grauib=.igi rite in hon mcdlo zc sic volo:& tunc lcgeniam luxta Drma Ate qaidi sic legi Inli .n loco medio necetae ei cor 'ec:qd stipeminet igi null'ali' msidus re psit: af qa si sit ali mudus:tuc in hoc medio loco nyest rh:sedit extra:tunc ignis erit extra:sed hoc est impollaqa no iee supra coeqomec intra coelu:ppidos dictas.o,igis ut litin holae mediotok sic uta' ina est mudus.c focissi nctans:sed cosmuctu phauit uel sic in hoon. loco medio necesse discorp'ee qa supeminet, ignis:c supple i nullo alio. 1gPuri' nuo mutas ano in alio: phasiqino supra hoc:ncc ista igi ut pri'c sic est pbatio antis. tu uero Osidera.
At neci praeter naturam sibi accomodabitur ille locus: competet enim alii secun
164쪽
dum naturam at nullum aliud est In medio ergo esse necesse est huius autem ipsus quaenam sint dii serentiae:posternis dicemus de corporeis igitur a lementis r
quae nam sic re quot:'quis cuiusq; locus:insuper etiam quot omnino multitudine snt ipsa loca ae iis quae diximus prespicuum est,
Resellit cauillum:posset enim statim aliquis diceri gnem esse in aliquo loco extra hunc mun Exporulo. dum aeter naturam obicit contra cu inquit at neet prater naturam sibi acomodabitur iste lotcuseina hunc mundum:competet enim alis corvmriora ter omnia clementa secundum natu.
rari: quia omnis locus praetematuralis uni est naturalis alis at ruillum aliud est corpus in rerum natura praeter omnia a lementa In medio ergo sIe necesse est.&scratio dicta locum habet ict Matiam. Dcinde se excusatic inquit huius autem ipsius mundi qua nam sint differentiae: poesterius dicemus.ut in secundo coeli Demum epylogat:&sermo suus patet. Animaduerte ea, ueraba Aristotelis sint ualde obLura:& non possunt clariori sorma bylogizar sui per expositionem parula. uo uero ad uerba attinet Aueroes per elementa non ea corpora ex quibus alla fiunt in Quae Auero telligit ita quibus nullum corpus est prius:&siccoclum elemmmmclle potest. Alii uero ccxlij com. xci. esse elementum alunt timuersi qua ratione corporea adiecitraddit Teretiam materiae. Sed statim Auaoes mouet Questionem quia non uidetur uerum stlisae tria coelum limelcvgrauesint indo uestioeo.qula non possunt este in loco,ist essencialiter ut Aristotclesti Alexander dixerunt: at coeluper accidens est in loco.lgitur suppositio salsa, Respondet Aueroes cu dicit primo Q in physicis Sol: tum est caelum non ei te in loco:quia sumptum ibi fuit extra coelum nihil este:cuod nunc est demonstratum. it secundo qui ponit plures mudos:cogitur tenere coelum este perstando eo:quia cogitur dicere uacuum in quo coelum est Diuit tertio in dicentes mundum esse unurco guntur dicere extra ipsum nihil elle dicit quarto q, cum limius additum illud quod in quarto physicorum est dic nimi uidelicet Φ corpus extra quod nullu corpus est:non est in loco:& sit hiedurum coelum esse corpus extra Quod nullum allud corpus est:dabitur coelum non esse in loco. Tune ad sormas ditat Ari accepisse coetu esse in loco lim poein adueclaric est igitur suppositio tria sunt locaequae duri probatitumsa tria sunt esta:&haae probatio est in ii attum quia tuc noad eundem lacu moueret pars cu totu patet quia ubi terrae plura incnt loca totum pol moueria a locii: ebbaa b Iocu. Ex hac suppoe arguit Aue non plura sunt locastria, gleun' mundus na ubi plures emt:pnt e plura loca: a tria, o uero ad alla uerba attinet, Aue .st Iocii grauiuunte ligit cocaua aeris supticacestes qualia graula ipsa cotinent: cuppea Ars dixit: qcirca mediaestina cocaua aeris susscies quae loc' est graululcirca medita est dies locu sit premur intelligit sipatisinqd intelligit e coelo pridius .ad. viii.qd regio coelon: drricula sunt sapide di/cta: altit posse intelligi piemu lacu concauu ultimi corporis puta lunarisiqicia quaesint infra illud sent entialiter in loco:&4n hoc eruthia leuiat ut igni sev aer.&hialax piat couentre niselisetccetera uero no debes sciren, illa liam. Hui' at ipsi':quae a sintdix:poste i'diem'. Aue. intelligit huius ipsus i corporis leuisma postea ut ait subdiuidet in aere cv igne: qa signater deleui corpore se excusari.ut Aue ait qagraue duplexus aqua cuterra est pse notu ad linium, at
leue ee sectu in duo est me Inu a:qd hac roe phat a ut Alex.astagnis ille est a quoce dita' claita purit Eno uisitis:&sic me inucius:sunt aut adhoc tres roes prima ex eoqicobinatio ex calido ex suco ec pol Sca qa extremit cotranu est in remna ut teria. gli ignis. Tertia Moc ignes ,rsum peruttigit ibi esti regatio igniu:utilitat mare ec:qa ore aqua misit mare Aiaduerte in ut dices in quartores, ille ignisi aeqvoce primo quo ad actu primutua est purus:hla mixt'. Sedo quo ad actu loqa ille uiuificas oelumis:qd nobis mutuat a stellis. Hic uero ni mortiscat
Imae comento,scua erade: haec sunt benedicta: no ad Ari.aures: nam Art. puerba illa Error aucionG ignem: sed mundii intelligit:cui' dias in li. huius dicet: ardabiliter laediculando ait: na se/cerat mentionc de extra:& sursum levia teris id genus. ppea nare Aue cxpo in cnacta a mente Ari.ev nono in hoc errauit in Isa ista:sed im multis aliis: o uero collegi utilia ad textum.
Quod autem unus dumtaxat sit mundus sed nec etiam plures fieri possint insuper etiam quod perpetuus sit cum neq; sit corruptibilis. nri genitus:dicamus primo de ipso dubitanteS.
Hactenus Φ no sint plures mussi trib' rationibus pse alit: nue q. plures esse non possint:de nouo dubitat . facit ast hoc qissi falsum est duplex ut dicebamus: salsum olei cu falsium impossibile potast esse aliquid falsum:& esse possibile ruinauale bellu est, salsum sed pollibile:& ita aliquis
165쪽
dscere posset ut empedocles plures esse mundos esse salsum de inci quia semper est unus de n.
esse:tamen fieri posse plures succellionei generatione:ut faeni semper est una: plures tamen esse possunt luccessione cv generatione propterea proponit nunc probare nec poste esse plures Addit insuper etiamst perpetuus sit cum nessi sit comi ptibilis inec tantius Nam licet istud tractabitur in aliauama: ipsum tamen hic proponitdiquia haec perscrutaciosacit ad problema de unita/te mundi quia si mundus non est corruptibilis inre genitusltunc erit unus tantum letu de inesseIcude polIibili proponit tamen disputare de hoclutueritas magis elucescat ex Elutione dubita tionum tertio methaphylic Haec de intentione.
Videbitur itaq prosecto si hac ratione considerauimus sieti no posse ut ple unus
S idem dumtaxat si Nam cunctis rebus inua vi a naturaec ab arte sunt atqr co
ficiuntur aliud cst ipsa Tricipsam se abd quae cum materia mixta est, ueluti sphaerae forma aliud est:&aureanti mea sphaera vicirculi rursus aliud est ipsa forma:&ame carciat atq; ligneus: qui ppe cum sphaerae aut circuli quod quid
crat esse assignant /non aurum mon aes in ratione asseremus: cum lim de illo/rum substantia non sint at si aut maeam aut auream dcsimctimus etiam siti
re sngularc quicquam aliud intelligere aut sumere non possumus . Interdum enim noc accidere obstat nihil ut si unus dumtaxat cimulus suetit sumptus . Inon minus sane aliud cst esse circulioc huius circuli. Et illud quidem forma, hoe autem in materia serma erit ac singulare,
Expositis, 'rosequitur Aristotcles:& primo syllogizat mundorum multitudinem didesnde luit questio
nem deprimo supponit illud et sorma coeli ut sorma:&aliud sorma coeli ut in materia:&syllogizat te in omnibus sensilibus ct singularibus:quae aut arte conficiunturi aut natura fiunt:aliud elisorma per se piam lumpta, forma ut in materia mixta.Ad coelum est sensile atq; ungu/larea natura aut arte igitur in coelo aliud elisorma perse piam sumpta iv orma ut in materia Circa hanc rationem primo proponit id quod uult principaliter syllogizareic inquit videbiturl tau profecto u hac ratione considerauelim' siciet non polle ut ipse mundus unus diadem sit Lilii Deinde lumit maiorem lyllogismi dicti Sanquit nam cunctis rebus quae di a natura nunt:& ab arte cotaiunturialiud et ipsa perte piam formale quae cum materia mixta est . Hanc maiorcmprobat primo memplis mathematiciS:deinde ratione. Exemplis quidem mathematicis propter duo:&quia res mathematicae sunt certissimae:&quia manifestum est perse in illis: q, in ratione earum non ponitur senuita materia ct inquit ueluti spha: Hrma aliud effici aurea lat anea sphaera:&cticuli rurias allud est ipsa forma levameus circulus a tui ligneus Ea sunt eXempla Ueinde rationem alteri:& inquit quippe cum phaenae aut circuli delinitionem lauae dicitur qui quid erat essemassignantes: non aureum non aes in ratione afleremusicum liac uidelicet aurum cures de illorum substantia non sint.at si aut aeneam aut auream definierimus:subaudi tu illa addemus Sed dices utrum quando ungulare et unum tantum in sua specie: in illo distetat sermarcuqueeforma uniuei sale a particulare quidltas ct individuum. Respondet etiam si praeter singuIare quicquam aliud intelligere aut lumcre non possumus interdum enim hoc accidere obstat
nil ul: iit si unus dumt at circulus erit sumptus: Sut de tacto est de una scaenicil&uno soler chca teris id genus ilia profecto minus aliud est esse circuli cu huius circuli cuillud quidem rma perse ipsami hoc autem in materia serma erit ac singulare.Sic igitur dato q. unum numero tatum sit sub specie individuum:nihil tamen minus adhuc inapi,distret forma secundum se consi derata: oessia forma. LExc est maior syllogismi. Animaduertione dignum Aristoteles pro tant hunc conrutasse causi lumiquia aliquis privuenire poster de mundo: q, ipse est unus numero in sua specierideo in illo non diuisitorma perseipsam sumpta: c, haec Hr .c adeo non recte αε ponit S.Ihomas hunc locum intelligens quoad modum disiniendi.
Cum igitur caelum sensile siciingulare erit profecto:sensile enim omne in maioria existit.
Ex ulla Nunc ponit minore erat enim minor syllogismi sed coelum est sensile cv singuIare evan mate/ria nunc ponit hanc minorem: sed non hoc Ordine:sed inquit cum igitur coelum lentile sit singulare erit presecto, sensile enim omne in matcna missu sedit autem minor loc modo ut da ui
166쪽
telligere ex uno sequi alte mci ha tria uidellare ungularet sensile revesse in materia sunt comum ibilia. Nin hoc Aristotelesiumpsit minorem .
At si sit singulare:aliud nimirum erit esse caelum ec coelum simpliciter in ergo aliud hoc coelum vi simplicitc coelum atq; hoc est ut speciosi forma: illud ut
rma in materia concepta Uerum epylogat ulna totius syllogismi ut discipulus tacilius illi sentiatur .nam longius sumpsit propolitioncs:c inquit at siriclum ipsum sit singularet lenti esin materiaconititutum aliud nimirum erit esse coeli individuum to simpliciter coelum uniuer/saloestereo aliud hoc caelum lok simpliciter tum: atet hoc uidelicet coelum bimpliciter et ut species re forma sillud uidelicet esse coeli est mila tum cum materia Ha est conclusios totius syllogismi erilogus
Sed quorum forma quaedam ait species meorum aut sint aut plura ungularia ficti possint Nam si sint ut quidam autumanosormae: hoc accidere necesti est, sin nihil sit Tatium seperatum: non minus idem acridere,cccsse erit . in omnibus
enim iis quorum substatia in materia si plura esse atq; infinita videmus ea quae sunt eiulciemi cici Quare aut plures sunt coeli:aut plures esse postunt: iis igitur sumet quispiam dc esse plures coelos ἡ& ctiam esse posse Expositio
Exprimo syllogismo accepit coelum esse sormam in materiamunc huic addit aliam malore siesed quorum forma Quaedam aut s cics est in materia:eorum aut senilaut plura singularia saltem suctessione sol pollunt:erit tunc conclusi, aut coeli plures actu sunt' aut plures esse poterunt.
Hie eli syllogismus principallis:cuius minorem ex prinio nacius est syllogismo: maiorem ex ponit nunc dicensi sed quorum forma quaedam tu specles estieorum aut sunt:aut plura singularia esse possunt.ut foenix quae licci sit una .in plures esk possunt. Hax maloriqivx dein legis postueti' ad siclusionem .deinde hanc malorem doelarat tam fm opinione platonis qui sermas siue spes autumat sensilium seperatas u Fna positione Herculeo at* palpatcilaoy quae nullas formam seperatam ponit tm Platonem quidem .qula ubi dea eperata concedas cum illa sit ueluti exemplar sensilis rei:& unum exemplar esse potest multoF exemplatorum: possunt altem plura esse indiuidua eiusdem speciei. Fm Herculeos u :quia si non concedatur seperatio malum nihilominus plura indiuidua esse possunt eiusdem ψαici: quod pro modo sensus testimo/nio aprobat quia in omnibus sormis:quae cum materia concipiuntur: sic cernimus. Inquit nam si sint tit quida autumans formae e materia ipsa se rara :hoc accidere necesse est quatenus unius exemplaris esse possunt plura emplata Sinnmil sit talium seperatuminon minus idem ac/cidere necesse erit:quod sensiis astipulatione ondite inquum ossius.n. usiquos. substantia iis incis Malo teria est iplura cise atq; in sinita videmus ea quae sunt eiusdem spes Et hocidnei pata primo ut exposito sentit:qaoim misi gnata non sit de despci: rdspci potandissererit a saluari signata in hae ct in illa:& ita plura piat esse indiuidua eiuldc 'ci iacto quia ma ipsa est multiplex latetqι re si forma est in ma:possunt eiusdem spes sermae esse in eadem ma Demissuspcnsione finies conclustone ubicribit dicens quare aut plures sunt caeli: aut plures esse pnt Tunc epyIogat cv mqt ex iis istit sumet, 'iam ou esse plures coelos si ois sola in m actu est in pluribus materiis:& plures coelos esse politisi Saaulleditate forma in ma plura qtia rat indiuidua Ham est γ Arist. Quae uero
olumi ut mihi uti difficillima quodit Aue testatur ex eo qahaxqo secit dubitare Galienum.o com mi debes stire o Aua istimatim mnem'sinis format alio mo:&roilia conuenire: licci remote. oldinc uero in uerbis An nullatenus pcepit ppeaesciba exposuit Glast:cuius ex imaest confidendu:quicqd in sit:Syllogismus eius est hoc m6- corpus naturaieci sensile componitur exma c. rma: 'tu est corpus naturale ac sensile igit in compositum ex materia cusorma Secundus syllogismus huic stibacceptus est hoc compositu ex materia ovsorma aut acti sub eadem spe multiplicatur:aut est multiplicari possibile Sedi conclusionem praxedentiis syllogismi coelum componii ex materia οὐ mi igitur aut actu sub eademspecie multiplicatur: aut multiplicari potest. Malo huius secundi syllogismi declaratur ab Aucroe:quia sorma quo forma apta est praediearlewesse in pluribus: nam litas ipsa est ratione brmae. lndiuidualitas u id mare. Modolia est unluerulis desinitibus Naaelicati ovisse in pluribus forma autem ipsa est uniueriale siue
167쪽
sublestia siue sentimcntu uniuersalitatis: ok sic serma coeli est aut esse potan plurimus materiis.
Ouod Ara sit Vocat autem Auerocisormam tibici tum siue fundamentum uniuetialitatis: primo quia est fit nsubiectu siue amentum similitudinistre conuenientia .in qua consiicit uniuersalitas ipsi Scdo a est funda, fundamentu mentum in ligibilitatila: .n. intem: uniuessalita. atur cognitio Latiosiacit palaeca ellendi atria est Pseca priuat Olus P accidi. sucro credi, sunt ex aliae x:ledri sutiiciunt Maior syllogismi primi uitis simule aret naturale coponis ex
laestileslceu DPae purae ld '3 ok intellect' orbiu aliae sensiles tollit cdposita singularia quo sui singularia.aliae intellcctiles di sensiles ut coposita ex materia c. ia: ione materiae si in sensilla. roe uero sotinae sunt itelligibilia tu univcrsalia Quib'ucrificat maior u3 q. oc corpus sensi H. e coponis ex mari Lia: materia dciqua redda senἰil scia uero q reddat intellcctile. Sed intores ronabiliti dubitauerunt:uf. n. marcalamo ut casmiibilitatis cilci .n icta magis sensilis pn quod met unxiquodq; tale est:illud magis tale ait Ad c quod sentitur movet sensum sed sor mouere o agere est roc formae igit non rone matriial sed roesorma res se nut.Sunt Uno impe/rite sentitit aliud ocroem senticuilcv coditionc rei sinulis:ro n sciatic di est forma qr ipsa est roallimiladi evagedi in aliud codicio uero mouctis di cnsilis Matcria' primosa materia pales disco 'quatum. Secla a ipsa reddis sciasile indiuiduu Temo si eadereddit corp qie.hax.n. tria usqualitast singularitas at 'litas edditides suom ctis ci ci qicntii secus cst in ipsa micti lectione miseri citro e coditio mouedi itellectauq ipla est uniuersale: c id evioditio:qua pares intelligi ire tuc ad prima p3 ipsa a materia notitia .qua res mili sed coditio sine quamo. ad imis sol ipsa. n. ista est ro cntiendi .cv materia coditio .um licet sola sit ros materia condi
solii .syllogis Sed Me syllogismarios, lulci&ur sua solutio su Psua:qa Aripoli ea dabiti fecit in illa ni inumi Aristo. tiliter ppiuuenes est igit blutiost maior d3 sic intelligi occompcsitu ex ma c. ta cautactu
numeratu sub eadetpcdaut multiplicari aptu roesormae: quo fit ut coelii siue mundus ipse sit apι rus roe suae formae multiplicarimo attoe materia .PP n unlucisalitate formae piat esse plures de in Q exm sectu uero materia: no eli nisi unus nubrin Quo uero ad uaba attinci Ar1.dixit siue suit spes elareliqua lut ait Aue pst duas poes:utpote Pp poem Platonis mcccedit ideas:&i opinione Ati. nam iuxta utral aes euenit, luxta Platone qui sta ille uoluit mundia factu elle ab is Eprimo opifice ad excplar mundi intellectilis .quia dea est mussi mo unum plar nihil rhibet e plurium exemplaton . Iuxta Ari ucio:qa mundus eri materia est di forma:quae est apta cisse in mul/Dubl.auero . tis materis. Sed dices Ari rbans in es sensili cile aliud solam:&hac solam uti inductice incoι sis auero. Ietino inhibus spcbus sed diu in sphaera ou circulo I det hoc testicit: amori ut o spoinducunt qa esset petitio principiit deuenisci ad sp m:de qua est O.Demii Auci in calce cotmeri ualde magnifacit Onem c roem hac primo expaue ei:ssa mundus ipse in materia costatev oe ex materia costans potitie plus uno in sua spc-Mdo ex parte nia: lula extra huc mundum possum' imaginari vacuit: in quo plures esse mudos nihil phibet fingi: quare ex parte traui in eadem si plures cile inudos pol sibile ut Astipulas huic ila haec manduxit plures dicere uacu/um Secundo assim po coegit loquises sua: lcgis ponae uacuu cile primum intellectu na cum ipsi maginabant mundcicile plures a deo creatos: c non prat creari mundi nisi detur uacuum: concludebat vacuit esse prius intestigibile uisundus sit factus adco di hoc toti dixeruicitam test maginatione die intellectincvsicui estica hac ro Sed Aues cspondetroni suos theolo/gore: cuinat hoc necessariu est dicentia, natidus est postulo suit:& sic apud Aue. illa consequentia ualct dato mudus de nouo incepit: Alitcripse negat illa Sed de illa consequi ita lege Aue. physicae auscultationis. iiii.cd. vi.&tertio huius G. Ἀ-ck in lib deliru.destru.dl pu .prima in lutione.xviil ubi deductione consequentiae accurate scripsimus Idaec ex comento ad expo, inde multi lonem littor collegimus. Et licet supciliis disputauimus de causa multiplicationis indiuiduo/plicanone in rum sub eadem 'ad litic pst nonnullos stadiolbs iuuenes disiputemtis peripatcilce cam multlιdsuli uoαlii pilaationis indiuiduoia in cad spc Expositor uniuersalita opinatur Tipatreice sentico in eadem spe . sempitrenis non posse esse plus uno indiuiduo in s cndico uniuersaliter: a tam in corporibus: Po S. thomae ut de stellis: dans eratis:ut fiant ipsi intellectus si perati Mouerautc.S. 1 homas noster peripa M.S . Tho . tetice sentiendo ex eo quia causa multiplicationis indiuiduorum in eadem specie est constare ex materia uti ex sui parte: cucum contrariolia contrariae sunt causae sit ut causa quare in sempitσι nis non est plus uno indiuiduo in pecte silicam malaia:& ita participare materia est a multi plicationis:cile ucto exps materiae est catinitatis De hac calegimus textum Art. in Mi .metha.
168쪽
Sed aduersis hanc me quida obicisit: primo quia ala post mortem carent materia, mutant Replicae quo
plures sub eadem ipc Secundo nulla ca priuat tua est cycnectus postitui:li,d carintlim .i Cest ca undam priuatiua igitur no elica unitata, indiuidui lub eadem sipe: quae est res positivi Tertio li carcrema citet ca st totas cies saluaret in uno indiuiduo tunc unum nuo indiuiditu haberet univcr/sam uaespci persectioncm sed uniuersalmi persectio est infinita:igitur illudecet infinita Picctionis. ultimo Aueli huius co xlix uelleti contra Auiccnam oci orbes ella eiusdem spci:qui sunt sempiternit curarama: igitur in sempiternis claria caretibus esse pol plurium indiuiduor mlibtiplicatio lube despc li, rationibus quidam scutiunt ad mentem perlpatcticole mectata cam di quorunda quare sint uel elle pollini plura indiuidua sub eadems icile contingentiam Nacu contingena, ita ea sit quae die curo eo iugitur eius sunt uelint ille plura indiuidua unitatis uero cana sub eadem speeileaiunt tempiternitatem ovi cellitatem quia pote in natura nccellaria actu est:
igit cum lia sempiterno cla necellario spc pollit saluarii unico indiuiduo:& unico indiuiduo norepugnat sectio rota uiae mi erit toti cs actu re nec inario Luno indiuiduo likidi nullo alio
eius des et Sccusat thcologice sentiendo:cum,n calliolici mundos antelligotia ponam ccia
tingctes ex imperio uolutatis opificis:sit ut plures Δ mudil& intestigentia: unt uel elle pollini in ea leporim quida, Sed haρ pace laoi dixerim no est peripatetica Nam pipatetici con Confutatio tingentia non dicunt cam multiplicationisi cu ipsa sit modus entis sequens pium ens Pria quia illud ma participarciunde Ari in lib. de interpraenatione inqt contingens oletalem potent laetre potentia est talis rone ma abigitur cotingens est modus entistoc materiae:& lic non ur causa pluralitatis sub despc: Ied pocius conditio siue modus illo cx sic peripatetice lentiendo ur et Polptia se dicendu natura posse pluribus coicari ex eosa eius indiuidua pticipant ma:quam hac roe plato interdu infinitudine appellauit cotra uero natura no pluribusidicatur:ex eo quia illius indiuiduia matertiae est ex pers: cuius positionis est Aue. ubiet potillimu in lib. de subtilitia orbis ut timo capite: cus,n indiuiduu materia participatrest corruptibile:& ita os elle plura actu uel suci cemimet ne spes ipsa per toto:& etia quia eius m estptate plures formae emicli spccaei, Ex hoe Qualis error apparet illos errat letaqula assignauerunt non tam moestectum pG:materia. n est a continge quorundam tiae leu multitudinis.quicqd sit theologice sentiendo:quo nunc nodoquimur cCntra uero cunatura pia est materiar exps: ipsa est sul essentia indiuiduulcvspecies:& ita nec est nec ec potest plus una in spe.Ex hoc sequitur unu rite indiuiduli in aeternisi nonin materiae carentia: sed ob inentia namzqu ae se ipse est har cv indiuidua:cvi opticipative 3 hoc depnxhendat a nobis pamrteriae carctiam. Duc adronmissCrum ad prima nonducenia nabemus ad mente peripatcti solbronum conticv maxime Ari quid de aiabus post mortem sit allerendum:propterea in lib. de intcilectu illorumnquirat ast in patet lolista n carent lino est carinitatis:sed ElIcntia incoicabilis:quae sic cognoscitur esses materiae carentia:ut dictum est. Ad iii, nihil dubiu est: quodlibet indutiduli illius est infinitu inrid in sua sp ecfp hoc dic ut illi cotra Ari.quia quodlibet illote est simpli finitum. Ad illud Auerois dicemus secundo hiatus ubi opinionem Aue Isicne explicabimus.
At considerandum rursus est quid nam horum rectae quidq; non recte dicatur. Alteram igitur esse rationem sine materiadi in materia sermae. recte dicitur: silli uerum nulla tamen ob hoc mundos aut esse- aut plures esse posse necessitas est: si hic uniuersa ex matria constat: ut constat profecto
Respondet Ari cu postea risione declarat: breuiter git ad argumentu Ari cocedit cocibne pri Expositio misylli:& ita rotu primu syllum, Is in mudo alia sitio formae ldi sermae an ma dedi syllogis mo uult malorcec limitanda:dicebat n sic occorpusculusio soror est alia quaten' est blatekqtenus in ma: est plus uno in spe uulti*Juxc maior est uer almo non costa illud ex uniuersa sua
mundus.n.c6stat ut dicet x tota sua materia:ide, ese no pol plus uno in psequo sit ut ii syla logism' i s sidit iligat illi' maiori uera:& minor falla institiosidcradu rursus est quia Ion recte ad pio recte dicat llaec est intctio deinde de soloe .psequiticu insit altera igPelle ronclij ne micv in maform P de pidistido recte disti tua hoc um c ita torii prim syllogism'cccedat de sedo syllogismo insit nulla in ob hoc mudos aut ec aut plures ec polle neccilitas escuta negatur coclusio scd syllogumi:qa malor est limitada:cuius limitatione insit si hic mudus ex unlucris materia constet ut constat secto. q. d. si pro quia costat in res ueritate di hoc modo limitata maiore negatur minor: ovata negabitur conclusio: c lic ad sormam argument patet Blui .
169쪽
hae A uero Aueroes autem prauci hoc'. non nulla uaba suae transtationis obisumq e non sent in codlι
m. iii cibus praecis quoad rem ipsam recte sentiri uult enim', coclusio primi syllogismi uidelicet nuιdus componitur ex maloiacv tisma sit uera:& sic totus primus sylloeismus De secundo dicit Φmalor debet sic intelligi omne compositum e materia forma stilus uno in specie: quotlins constat ex parte maloiae:& non e tota Modo in proposito mundus ex tota constat mamia:α non ex parte . propterea non sequitur posse esset aut esse plures uno in eadem mclo lare Aucio, lux ad rem ipsem uera sunt: licet non multum ad uerba An.ut diximus.
ire autem forsitan hoc modo id quod dictum est magis manifestum dam si ,
initas concauitas si in naso aut in carneaearin mareria est sinitatis si omnibus ex carnibus una efficiatur cam:atq; in hac existeret simitas ipsa nullum profecto aliud simum aut esseCaut fore posset Similiquot modo si materia in homnine cam stati ossa:si uniuersa ex carno omnibu' ex ossibus homo exoriretur: M
dota minime dissolui pos Tintralius nimirum homo esse non poterit . Similiter
autem dc in caeteris id genus.
Eκotauo Concessu Aristoteles in aliquo rationem formar cv huius forma esse alludi& non esse in specie
Multiplex: c. hoc si ex uniuerta constiterit materia zubi uero ex parte materia constiterit: omnino erit in sua specie multiplex numao hoc nunc explanat exemplis: α non quidem exemplis quae suntlautecte lanci sed exemplis quae possunt intestigi esset ne uidelica de re ipsi accidat questio:&ideo finiit exempla &αiam quia uniuersale ut logici sentiun se extendit ad ea quae sunt:aut esse possitnt' aut intelligi sic re quae ait trallatione ipsa perspicua sunt. Sed quo adureba attinci:Aristotcles adiecit modo haec minime distatui possint: quia talassibi ut possunt: exlplb homine corrupto posset alius homo ciIe:ceu ex dii Eluta archa:e ei lcm lignis ficti potest alia archa. Hoc autem suppleuit propter positionem empedoclis:qui unum mudum gentiat ex alterius corruptione propto Iraec animaduertit simplicius duas rite conditioncs: quibus no possit esse plus uno numero indiuiduo in sua specie:prima est ut confici ex tota sua materia:secunda ut sit sempiternum: cunt enim extota eius constat materia: sed quia corruptibilis est:plures in OuxAuero nices esse poterunt saltem successione cv redditu Aue es autem eniti exponere uerba fila trabed.xcilii. lationis ut quid premimbrum:quidue perdocum Aristoteles uoluair ze, laborat frustra: cu nullum horum ureborum reperiatur in nostris raetis codicibus Secundo uoluit Aristotelem inlittera nostra accepisset conuerti omne constans ex tota sua materia est unum numero tantum in si aspecie, cu omne unum numero tantum in sua specie constat ex tota sua materia: cvmate tul non conuenitricum nihil Aristoteles meminctit talis couersionis Sesam essent ueraea licet Dubl.indl textui non conueniant Sed obicies quia non uidetur uera illa omne unum num constat excto aucto tota se materia Nam deus unus est numero:qui tana meo sola eius matalatnec ex parte co/Sol. staticum nulla sit ex materia.Fortasseucr minuertas est utrum dumtaxat in his quae de mate
gres Auciola prodeunt:qualis non est deus benedictus mec intellectum ullus. Iotio aliquantulum digrediendo sumit Golquorum primum est saliquod individuum constat ex tota sua materiar non potest esse plus uno numero in sua pecie secundum est si materiaid sit tota in uno indiuiduo sed illius siqua pars:esse possunt plura in illa specie. quia secundum unam partem in uno erit:semndum aliam in alto Exiis in primo infinita phile esse indiuidua in eadem specie mo nul/lum illorum consta ex tota se materia Nam materia est quanta interminata quantitatieta culta est multa imo infinita potestate:&sic particione materiel infinita esse maeriit individua. Inseri secundo dicet infinita esse possunt:actu tame semper numero sunt sinitar a tota materia intra concauum continetur lunaretquaecum finitast:non nis finitonim erit capax actu. Ex iis procedit ad probadum unicum numaotile mundum: nam omne individuum Quod est plus uno numcto in Ba sipectet est pars alterius mundi:quia est in parte malaiae:quae est pars totius mundi: ut dixit. at hic mundus non est pars sterius:alitisesses processiis in infinitum: igitur est unicus numero in sua sperae Hac excJmen .colligi possunt.
Omnino iram quorum substantia in subiecta quadam est materia reorum nihil xoriri poteri nisi ex aliqua constiterit maretis at coelum cst quidem singulare: ta ex materia constat:sed quia non ex parte ipsius: ed ex uniuersa constat: fit ut
quamuis ratio caesi di huius coeli sit alia nulltim tarnm aliud erit aut plures seri
170쪽
possent propterea phoc omnem compraehenderit materiam.
Ex iis Araitoteles conuertit syllogismum ad oppositum hoc modo omne singulare constans ex Expositis
tota sua materia est unum numero tantum in sua spicie.Mundus est singulare collans ex uniueria eius materia: igitur unus numero tantum .c quia Aristoteles uidetur quasi rationem conuertere: ideo transtuli uerbum illud , ita prev non quasi reddat causam. uo uero ad uerba attinet dubium uidetur quid Arii toteles per coelum quod graece est uesit. Respondet Aueroes Qua Auero in Aristoteles potest intelligere uniuersum mundum ita quintum corpus: ut intelligit univcr. - MY lum: sic materia mundi erunt clementa: rma uero corpus ipsum quintum est enim corpus qui/tum forma elementorum mim quia perficit elementa praebendocilelcvoperationem: tum lccundo quia quintum corpus eli praestabilius:omne enim praestabilius alio est ut forma respectu illius ut. iii. de anima docet Aueroes com .XXX vi cla IIc mundus componitur ex quasi materia: cv si forma:quae ratio docet mundum conitare ex tota eius materia:quoniam ex omnibus elementis nullum nam elemcntumelle potest: quin sit pars huius mundi:&ita constat ex tota clus ma/teria:quare mcrito quinti corporis mundus pollet multiplicari quia potest quintum corpus perficere inlinita elementa: led desectu elementorum: qua elle nonpc liunt mira lume mundum:
unus tantum numcro mundus est.Sed si per coelum intelligit quintum corpus sic dictuin Ari stotelis stare non potetimam coelum ut sic non habet materiam:quia esset corruptibile it Ari/stoteles declarauit:& sic patet expositio Aureola Sed utrum ha expositio sit bona:posterius αι
cemus V et autem qiieltionem Aucroes accepit enim coelum sumptu pro corpore quinton QV Aucro compon ex materia di forma:obLit nunc contra quia ccclum illo mo est res sensilis di intellesctilis. aut igitur per eandem naturam est intellectile discntile: aut per aliam at* aliam, non per eandem quia tunc res qua sentitur cilcires qua intelligitur:contra ea quae diximus . Si alia atet alia aeum natura quasi lentile sit materia:& natura qua est intellemie lit forma constabit e ma/teriae sorma ch ita erit corruptibile di genitum ueluti omne corpus naturale, Respondet Auer.&concedit totum uidelicet ccclumipuim componi ex mater lacksormat quaiciis ccx li forma est sinueroes interkictus .cchii materia est corpus recipiens illumquae natura recipiens non est petie seclusa intelligentia in actu: sed materia corporis coelestis animari: quod est actu ut igitur homo compo/nitur exanimare corpore:quod corpus seclusa anima non est in actu:&cum anima ei materialia tu hominis: sic coelum est animal ex anima di corpore:quod corpus seclusa intelligentia est non in ac sed bene cum intelligentia materia actu animalis caelestis. Sed replicabis: quia tue epist seclusa intelligentia a coelo ipsum non esset intellectile. Responsionem innuite conceditq, se/eluis intelligentia illa materia non est intellectilis imo ut comunis materia non est intellectilis nisi per analogiam ad eius formam ita coelum non est intellectile nisi per tapectum ad eius animam: Uita ut comunis materia nec est hec est in rerum natura abi a forma:nec est intellectilis, sic coelestis illa materia nec essetinoe est et intellectilis ablar intestigentia. cis propterea intelleo' ille agit per corpus coeleste quatenus est subdictu illius:ut de comuni dicitur materia. Sed adhue Repli replicabis:quia si ita se habet corpus coeleste ad intelligentiam ut materia comunis affirmam:
tunc corpus coeleste est et in potata lovata possibile nycile Riadet utracpria est potentia sed rasio aliter cv aliter cois dema est pincita ad utrunca iis ad esse cxio citi e pnca illa di ma in pote
tia abGlute.coelestis uero est potentia sin dimidium utpote ad esse tantiastic ideo dieitur materia in acturiapectu coeli propter hoc disimus speciei potenua in ratione methaphysicamon autem in ratione phyli a Sed adhuc didesmon ne in coelo est aliqua epista potentia ad utrunq;. pondet in coelo esse potentia secundum utrunci ratione habita adiso nim: non autem ratione habita ad formam tunc concludit coelum esse neutrum non compositu ex materia di forma et isdem rationis physicae:quia tunc elis graue uel leue: 5k ita comiptibilo sed est compositum ex materia ova,ma alterius rationis ut dictum est . Quo uero ad uerba at/tinet Aueroes in suis translationibus habebat Si igitur no fuerit compositum ex medietate matteriae suae:sed ex tota:erit tunc unum:&tunc Ia rateXponere cur dixit ex medietate signater,
ubi debes scire in medium aliquando accipitur pro altera parte alteria quali qua dimidium di/cinit totius:& hoc modo uult Aristotelem medium non sumpsissemam Socrates cupiam non coponuntur ex mediis materiis:sumptis mediis pro dimidiis:quia tunc non posset elle tertius ho/mo praeter ambos illos nec alter altero posset cile maior.&ita non praxist ex mediis materiis constant. Aliquando uero sumitur pro parte ut idem sit medium quod pars totius: ita ut distin guatur contra totum.& sic sumpsit hic:& ita est senilis singitur non sitetit compositum ex medietate hoc est parte materie:sed ex tota:tunc unum tantum est cx hoc modo loquitur hie nocemu