Rhetores graeci, ex codicibus florentinis, mediolanensibus, monacensibus, neapolitanis, parisiensibus, romanis, venetis, taurinensibus et vindobonensibus

331쪽

χωρὶς δἐ τούτου, διαβάλ- την πόλιν καὶ ἐπὶ τούτου vi γὰρ Ῥεῖς αμα τοῖς am/- εις πόλεμον παραλεῖτε και εξῆς. Συριαν os. Πλατύνεται - παραγραφικον δι' ἀπο- ε σπονων, διὰ παραδειγμάτων, δι ἐνθυμημάτων ' δι' reno- στροφῶν μῖν, οιον ώς ἐπὶ Περικλέους φέρε γὰρ ει σὐ στρατιώτας δ' ἐκ τῶν προσόντων ἔτρεφες εκατόν, ωπας ἐν τῶ δέοντι προθύμως ἐπαμύνοις τῆ πα i&' ειτα τῶν συκοταντῶν τις τυραννiδος ἐπαγοι κατὰ σου γραφὴν 'lo Ουκ ἄν ὐγανάκτεις εὐθυνόμενος ig' οἷς ευεργετεις ς ἐγὼ μἐν ἡγο αι' δια παραδειγμάτων, ώς επι του αὐτοῖ,

μiων ἡδη τὴν χώραν λεηλατούντων τότε προς τὴν ἐπιμαλειαν τρεφόμεθα τῶν δεόντων, ὀκνῶ λέγειν μὴ τοις ενανriοις ἄπαντα προς ἡδονὴν πολιτευσώμεθα ' λδ ὁ μῖν

ι νοις

332쪽

υν φεύγων τουτοις τοῖς τόποις 'in παοασκεχάζει ro παραγρατικον ' ὁ δἐ διώκων ἀνατρέφει αυro καθολικοῖς λογισμοῖς' οἴον των συνειδότων ἐαυτοῶς ἐστι το παραγράνεσέλαι ' των M ctra ρρουντων τὸ δέχεσθαι τον αγῶνα δυοῖν γαρ θατεπιον, ω χρηστἐ, η κατὰ τῆς πόλεως απαν- Sτα κακοvργεῖς, ἡ κηδόμενος ἡμῶν, ώς ανω καὶ κάτω θρυλεῖς παρασκευάσαι τα πρὁς τυραννίδα ' εἰ μἐν Ουν ἐυ ποιων νανῆς, πρόδηλον ώ ς και δωρεὰς λήφη παρὰ τῶν πολιτῶν' εἰ δ' ίσπερ επιδεiξειν 1γὼ πεπίστευκα, καθ' IMἡμῶν ἄπαντα ταυτὶ πεφωράση σκευωρούμενος' αυτός 10 τε επιβουλείων ευ οιδα παίυ, και τοὐς ἄλλους σωφρανεστέρους ὁ κατὰ σου σήμερον αγῶν π&ρασκευάσει κατ' ἀμνότερα τοίνυν ἡ κισrα παραγραπrioν σοι τὴν dias' διαφέρει δἐ ής παραγρα Γῆς το παραγραφικὸν, orι ἡ μῖν στάσις, τό δἐ κε φάλαιον ' και ἡ μῖν νόμον εχει πάντως προκείμενον, τὸ M οῖ' και ἡ μἐν 1κ λ λειτον αγῶνα, τό δἐ διαβάλλει ' και τό μεν κατὰ τοὐς εἰρημένους γίνεται τρόπους, ἡ ει διαφόρων γινεται θεωρηιιάτων. Μαρκελλένου. δοκεῖ μῖν διδάσκειν τοῖ κετα- λαλυ τὴν δύναμιν και τὴν φύσιν ὁ τεχνικὸς, οὐ μὴν πάντα τὰ παραγρατικὰ ) λ περιέλαβεν ' οὐ γὰρ εκ αόνων τούτων συνiσταται ' αλλ' εδει καθόλου εἰπειν, οτι τοσαλτά εισιν τὰ παραγρανικὰ, ἴσα καὶ τὰ περισrατικὰ τυγχάνει' ἀλλ' ἴσως επειδήπερ εκ τούτων τὰ πολλὰ συμβαί- rs

εἰ γὰρ τὸ παραγραφικὸν εκ τῆς παραγρατῆς επε τὴν

333쪽

γένεσιν, τουτέστι τῆς μεταλήφεως, eικότως ἐξ ων ἡ μετάλνφις riνεται, ἐκ των αυτῶν καὶ το παραγραφικον γia νεται' επειτα γνωστέον ους αυτος ειπεν τέσσαρας τρόπους ' πιο TOυ -ποντος, απo του υπερβάλλοντος, ἀφ' 5 - ετεροι πεποιήκασιν, ἄπο χρόνου, ουτοι πάντες δυο εἰσὶ, το γαρ ἀπὸ του προσώπου εις τρια ἐμέρισε, και χυ- τως εποίασε τέσσαρας, εἰ δἐ μη, μο τυγχάνει τὸ απόχρόνου καὶ προσώπου ' δετέον di καὶ τOvro, ἔτι καὶ εις ατελῆ καὶ εἰς τόλεων εμπίπτει στοχασμόν' καὶ ὁπου ἄν is ἐμπειτ', διὰ τῶν περιστατικῶν κατασκευάζεται grε τοίνυν εχομεν ἐκ τούτων δι&βαλεῖν την κατηγορίαπ, εμπιπτει ' ει δἐ μη, εκλε ιπει ' δῶ καὶ προσέθηκεν ὁ τεχνικός, τὐ εστιν oτε' ὁ δἐ Μαῖωρ διαιρῶν πλατυτερον τὰ πράγμα ra ecthκεν, ἐν Oις ευρίσκεται καὶ ταῖθ' δ παραθη- 15 σίμάλα ' τότε, φησὶν, ευρίσκεται παραγραφικει, ἴτ' ἄν ho προσώπων υπευθυνων ἴντων, θάτερον μῖν εμφανῖς

ἰ, θάτερον di ἀγνοῆται. οἷον γυνὴ συνεχῶς νύκτωρ δακρύει, καὶ κρίνει αυτὴν ὁ ἀνὴρ μοιχείας, ἄδηλον ὁν εἰεσrι μοιχὸς, ἡ τις ὁ μοιχός' ἐρεῖ τοίνυν ἡ γυνὴ, η ὁ υπἐρ20 ταύτης λεγων ' φανῆναι δει πρῶτον, τiς ὁ μεμοιχευμένος, ἡ ἴτ' ἄν κρίνηταi τις νίνου μή που δῆλον ἴν εἰ ἄν - θηταί τις ώς ἐπὶ του ἀσωτου ' ἐρεῖ γὰρ δεῖξαι πρῶτον

δὴ συχι οῖς κέχρηται καθαρσίοις ' ἡ ἴτ' ἄν φευγη τις συν- a 3 ειδότος μηδίπως Ιαλωκότος, ω φησιν ὁ κατήγορος αυτὸν si νειδέναι ' OLν υρίσταρχος ἐπὶ Νικοδήμω φόνου λαβὼν αιτίαν, ἔτι μετεώρου τῆς δίκης Ουσης υπεξῆλθε καὶ κρίνεται Λημοσθένης συνειδότος ' λiξει γαρ μηδί- ποτε του 'Ἀριστώπου ἄλόντος οὐχ oῖόν τε συνειδότος ἐμὸ30 κοίνεσθαι' ἐστίον M, ώς τὸ παραγραφικῖν τὀ απὸ του ἐπερβάλλοντος τότε μόνον θέλει ἐμπίπτειν ὁ Μαῖωρ οτἄν διάφοροι τῶν στρατηγῶν αἱ πράξεις, υτ' ἄν di μία

334쪽

ότητα. 'IT των ἔλεγχων ωπαίτησις διπλη y -ιν' εἰ γάρ εἰσιν οἱ μάρτυρες fi od. οἷον μνωμένω τινὶ κόρην η μητηρ εφη της κόρης, θῶτων τε-

τε λόγι, ωσπερ οἱ μάρτυρες πολλάκις' ἀλλ' ota ἐστι τύσει,

20 25 Συριανου. 'Ελέγχων ἀπαίτησις ώνόμασται ἀποτου τυν φευγοντα μάρτυρας ἀπαιτεῖν των κατύγορουμi- 30νων, καὶ τω διώκοντι μη συ χωρεῖν αμαρτυρους ' ποι-

Par. διττή. 2 Ald. διαβαλεῖν. 3 Par. πλείονα. Ald. μαρτύρου

335쪽

δοσία τὸ κnινόμενον ' Oυκοῖν χρη μαρτύρων απόντων, πεμρὶ τηλικουτων πραγμάτων ποιεῖσθαι την κρίσιν ' συγκρί-

10 σει di, o τε καὶ ἐπὶ πάντων ὁμοίως εχει των' παραπλζσίων ' οιον φόνου, δωροδοκίας, παραπρεσβείας ' ἄπερ ἄπασαν δ δ ἀνατρέπει διὰ τυς παρανομίας την πόλιν' ἀλλ' oμωρ Ουδἐ εχεiνων Ουδεὶς πώπorε των ελεγξόντων ἀπόντων υπίσχε την κρίσιν ' τοῖς M πρός τι ' οτι ἄ- is τοπον επὶ μῖν υβρεως και κλοπης μηδένα εξ υποφεις

ο ρει δἐ η σύγκρισις των πρός τι ' οτι η μῖν ἀπό τωνισων λαμβάνεται, τὰ δἐ ἀπθ των 1λαττόνων ' διὸ καὶ ἄμφω συγκριτικὰ ώνόμασται παρὰ των τεχνογράνων'

336쪽

ἀνατρέπεται M vno του κατηγόρου ἡ των ἐυγχων απαλτησις τοῖς αὐτοῖς τόποις ' πηλικότητι uiν, οτι μεγα ομ λογουμένως το εγκλημα, τα δἐ μεγάλα λαθεῖν αδλα- τον οἴκουν εδει μάρτυρας ἐπὶ τοὐτο δ' καλεῖν, ἀλλα πράγμασι προσθειν, ἄπερ πιστότερά εστι μαρτύρων βαπάντωω' και τοιούτοις πολλοῖς ετέροις χρησάμενος λογισμοῖς, τὰ πρός τι συνάφει λέγων, orι ἐπὶ ἐν sβρεως καὶ κλοπης καὶ των μικροτέρων ἀδικημάτων εἰκότως iχρεὶ μαρτόρων, οπου και λανθάνειν ἡ των ὰδικημήτων - ' παρασκευάζει βραχύτης, ἐπὶ δἐ των μειζόνων οὐ μαρ- εο

τυρλις πεπλασμέναις, ἀλλα των δρωμένων ταῖς υπερβο- λαψ προσέχειν ἄξιοπι τοῖς Γ περιστατικοῖς ουτω ' τίνας δἐ και βούλει καλέω μάρτυρας, φίλους σοὐς: ἀλλ' ουroι σοι συνεργοῖσιν ' ουκουν καθ' εαυτῶν ἐροῖσιν ' αλλὰ τους ἀπεχθῶς προς σῖ διακειμένους; ἀλλ' εὐθηλον ως λδ της is φευδομαρτυρίας αιτιάση την ἀπέχθειαν ' αλλὰ τοὐς οἰκέτας βασάνω τἀληθv λέγειν καταναγκάσομεν; και τις oin οιδεν ως ἐπίορκος ἀει και ἄπιστος η των ανδραπόδων φύσις' καὶ των αικισμῶν ἐθάδες υπάποντες διακαρτερουσι πρὸς τὰς πληγάς' ολως δἐ εἰ και μάρτυρας παρείχομεν τους επ αὐτοφώρω κατειλητότας, οὐδεὶς ετι κρίσεως υπελείπετο καιρός ἀπὁ δἐ χρόνου, rέκτα γὰρ ἐπετήρεις ' απὁ δἐ τόπου, οἴκοι γὰρ ταυra κατέκρυπτες, επψουλείειν ἡνlare αν λκῆ - σοι τοῖς πολίταις ἐσπουδακώς' -ὶ ώς ερημίαν, ω νοσεῖ, λ' ἐπεrήρεις τὴν γοπαράνομον εμπλῆσαι προαψεσιν ἐπειγόμενος. ὁ μεν ουν

337쪽

επιτροπω μήτε τον παῖδα δευτου γαμεῖν' ἐπίτροπος ἀπε- θυῖε τον et ἱόν' ἐβιήσατο τὴν κόρην ὁ παῖς ' εκείνη μηθῆναι εἴλετο τω βιασαμένω ' ἀναλret βάνει τον παῖδα μετὰ τουτο ὁ πατὴρ, καὶ κρίνεται κατασοφισμου. . Σωπάτρο v. Tαυτα τῶ ho κετήλαια, το προρα- γ' σικον φημι καὶ τὴν των ρλεγχων ἀπαίτησιν. εχ θέως

ἐῖ απῆς ἡ τεχνη παρέσχε τω φευγοντι ' ἐπειδὴ γὰρ ἐκ

338쪽

σθαι ἐν τῆ κρίσει' ' δείκνυσι δἐ ουκ ἰσπρὰν τῆν κατη-γonί- ' ὁ δἐ κατηγορος μονον εκβάλλει χρώμενος τωδιτο των εἰκότων καὶ τεκμηρίων ἐλέγχω ' ἐζητηται δῖ ἐν

λοι τυγχάνουσιν ἡ ἐλεύθεροι ' και δουλοι ἡ τῶν ἔξωθεν.

ἡ ad του του καταμαρτουρουμενου ' 1 ίοτε γὰρ και οἰκέτρος κατὰ τῶν Οὐκείων δεσποτῶν εις μαρτυρίαν παραγουσιν ' 30

τῶν μῖν γὰρ εξωθεν ἐκ λουμεν ἐκ τῆς τίχης τῖμ' μαρτνρλν, εἰ μεν γὰρ μετὰ βασάνων μαρτυρουσι, τησομεν,

339쪽

ώς οὐδὸν τρωτίζουσι των βασάνων ' κατεπήγγελται γὰρ αυτοῖς ἐλευθερία αντὶ των ἐνταυθα πληγων η ἄλλο τι τοιουτον. εἰ M ἐκτος βασάνων, εροῖμεν, orι οὐδἐ μετα

βασάνων ἀληθης ἡ μαρτυρία ' πολλοὶ γὰρ ἐάλωσαν

ε τα Ψευδη μαρτυροῖντες, μή τι γε βασάνων ἐκτός' των Moἰκείων ' ωσπερ εἶπεν ὁ τεχνικος, οτι φισει πολέμιον τοδοῖλον τοις δεσπόταις, οι δἐ ἐλευθεροι, η 5νοι, η πολλI33 ται ' τους μἐν Ουν ξένους avris τουτο διαβαλοῖμεν, ors ἔξωθεν τη πόλει παρεισενεχθέντες και μη γ νησιον ἔχον- εο τες τὀ γένος, ως Oνειν θαυμαστὰν, ει φονω πολιτῶν εφ-ἡδονται' ε θέλουσι γὰρ κατὰ βραχυ δαπανωμένων των πολιτῶν πειν εντευθεν τὰν ἄδειαν ' τους δι πολirας παλιν ἐξεταστέον ' ri γὰρ πένητές εισι η πλούσιοι ' τους μῖνουν πiνητας ἐκβαλοῖμεν φάσκοντες ώς ραδίως ἐπὶ τω β λῆμματι μαρτυρουσιν ἄσπερ και Isiμοσθένης του γαρ Αἰσχίνου παρενεγκόντος μάρτυρας τους Φωκεῖς, οῦς οὐκ αυτός εἴη ό την πόλιν αυτῶν ἀπολωλεκὼς, tyriσὶν ' Orεεισέ τινες ἐν αυrοις ἐπὶ χρήμ&σι πάντα ραδίως πομουντες ' ει δἐ πλούσιοι, πάλιν ουτοι η πονηροι η ἐπιεικεῖς 20 πονηρῶν μἐν ουν Oντων ἐκβαλοῖμεν την μαρτυρίαν ἐκ τοὐrων' καὶ μάλιστα ει ώς φιλόδικοι διαβάλλοιντο ' ει δἐ ἐπιεικεῖς δοκοῖεν , ἐκ τῶν ἐνόντων πρός την υπόθεσιν ἐκβαλοῖμεν την μαρτυρίαν , η φιλίαν του συνηγόρου αιτιώ

50 ἐφοραν, ει ἐνδέχεται διὰ μαρτύρων συστῆναι την υποθε- σιν η μι ' καὶ Or' ἄν εἴρωμεν πανταχόθεν μαρτύρων α- πορίαν, τότ' ἐπιθησόμεθα ἀπαιτουντες τους ἐλέγχους' εἰ

340쪽

γαρ έλσαω, εbα ημεῖς ἄπαιτήσομεν αυτούς' ἐκένων παρεχομένων ου χαλεπῶς ἀλισκόμεθα ' δεῖ τοίνυν μη --

τι- απαιτεῖν' ἀπαιτεῖν δἐ - μόνον πηλικότητι καὶ συγκρίσει καὶ τοῖς πρὀς τι, o ς ηδη εφαμεν, ἄλλα και εθεικαι νόμοις και δικαστηρίοις' εθει μἐν Ουτω λέγοντας, εεθος γαρ υμῖν ποιεῖν τὰ τοιαῖτα ' νόμω δἐ Ουτω' καιοι νόμοι δἐ oum κελευουσι τὰς ἀποδεδεις ἐκ των φανερῶν ελέγχων καὶ αναμφισβητητων ' δικαστηρίοις di ολν' και γαρ τούτου χάριν καὶ τὰ δικαστηρια συγκροτεῖται 'ιστέον M, Orι τοῖο διαφέρει σύγκρισις των πρός τι ἄμφω μὸν γαρ συγκριτικά ' αλλ' ἐπὰν μἐν ἀορίστως εις ἄγηται ' okν οτ αν λέγωμεν, orι καὶ επ' ἄλλων Ουrως ειώ τε καὶ μικροτέρων ποιεῖσθαι τὰς κρiσεις, τοῖς πρός τι χρώμεθα ' Oτ' ἀν δἐ ώρισμένως Οἴον και τινιον ἀδικημάτων, κλοπης η μοιZείας η τινος των τοιουτων. τότε η 15 συγκρίνομεν, καὶ τουτοις μῖν τοῖς τρόποις, ωτ' ἄν ἀπαι

περιστατικῶν ἀπαιτῶν τοὐς ελέγχους' περιστα rικὰ δἐ εἴρηται πολλάκις ώς εστι τ&υτα, πρόσωπον, πρῆγμα, γρὁ- γονος, τόπος, τρόπος, retrici, υλη, εξετάζεται δἐ ro πρόσωπον από των ἐγκωμmστικῶν, γένους, αγωγῆς, πράξεως, επιτηδευμάτων, καὶ των ἄλλων των παρεπομένων τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς προσώποις ' okν πρόσωπα μῖν, τίς μου καταμαρτυρεῖ ταυτα πεποιηκέναι, δοῖλος, ἐλευθερος, Is νος, πολirης. Xρόνω M, οῖον πότε ἐιορακέναe, νίκ-