장음표시 사용
381쪽
τα ελκει τις εις δικαστηριον, ουδῖ τον τροφῆ χρώμενον ἐν τω δεοντι καταδαρθάνοντα ' τούτων γὰρ ἔκαστα φύσις ανθρώποις επέτρεφε πομιν, Oπως αν ἐρρωμένων αυτοῖς των σωμάτων και τους αναγκαiους υπομένειν 5 δυναιντο πόνους ' κινησει δε και ἀπο αλλων τρόπων
τῆς ἀντιλήφεως εἰ βούλοιτο παραδείγματα ὁ τό κατὰ
ψίσιν κατασκευάζων νόμου, τέχνης, εθους.
Σωπάτρov. Kαλως σφόδρα προσέθηκεν, οτι ἡ ἀντίληφις ου γίνεται εἰ μὴ ἀφ' ων αυτός τις ποιήσας 10 κρίνεται ' ονδεις γὰρ ἐτέρω ἐξουσίαν κατασκευάζει, αλλ' ἐαυτῶ ' ουδῖ εξεστιν εἰπεῖν οτι εξεστιν εκείνω ' or' ἄνουν τὸ ζήτημα ετόρου ποιήσαντος ν, ου δύναται αντiληψη ις ἐμπεσεῖσθαι, ἀντιλήφεως di μὴ εμπεσουσης, ουδ' ἄν μετάλη τις γiνεται, ἡ γὰρ μετάληφι λυσις ἐστὶ τῆe s ἀντιλήφεως' ειρηται δἐ ἀντiληφις ἀπο του τον φευγοντα τῆς εξουσίας ἀντιλαμβάνεσθαι ' Drίον M ως ου- δἐ εν οἶς ἀφ' ων τις πεποίηκε κρίνεται ἀεὶ εμπλτει καια ντως ἡ ἀντίληψις, ἀλλ' ὐτ' ἄν ῆ uεμισημένον τι το πραχθἐν υπ' -rου ἡ ἀκόλουθον τω ἐγκλήματι Ου ro ως' μεμισημένον μῖν, οῖον ωσπερ ὁ Κολων ὁ γαμήσας την Θεαγένους θυγατέρα του μεγαρέων τυράννου, καὶ διὰ τουro κρινόμενος παρ' υθηναίοις τυραννiδος ἐπιθέσεας' ου δύναται γὰρ εἰπεῖν ἐξῆν μοι ' μεμίσηται γὰρ τὸ τυράννου θυγατέρα γαμεῖν ἐν δζμοκρατεία ' ἀκόλου- αι θον δἐ τω εγκλῆματι, ώς ἐπι Περικλέους ου τῆς οικίας κεραυνωθείσης ευρηνται χιλιαι πανοπλiαι' οὐ δύναται γὰρ εἰπεῖν ἐξῆν μοι εχειν οπλα ' εικότως M TODTO TO
382쪽
βάνεται, και εστιν αεὶ του φείγοντος ' τοῖ γαρ κατηγόρου χρωμένου τοῖς ἀπ αρχης ἄχρι τέλους, κἀκεῖθεν πειρωμένου δεικνύναι τῆ κατηγορία υπεύθυνον τον φευγοντα, ο φεὐγων προς τουτο ἀπολογουμενος τῆ ἀντι- βλήφει χρηται λέγων ἐξεῖναι αυτω τοὐro ποιεῖν η ἐκ νόμου, ri ἐκ φυσεως, η ἐκ τέχνης, η ἐκ του μη κεκωλυσθαι, o τινες εθος ώνόμασαν ' πεδον γὰρ ἀπο τωναυτῶν, ἀφ' ίν και η ἀντἰληφις η στάσις λαμβάνεται Οιαφέρει γε μην ἀλλήλων η στάσις, φημὶ ἡ ἀντίληψις εο
και το κεφάλαιον, καθο η μῖν στάσις προς το ἐπιφερόμενον ἔγκλημα γίνεται ' το μέν τοι κεφάλαιον TO εν στοχασμῶ προς το σημεῖαν λαμβάνεται ' Oθεν ἐλέγομεντον στοχασμὸν ἔλεγχον ἀδηλου πράγματος Ουσιωδῶς ἀπό τινος φανερου σημείου κατασκευαζόμενον και προσετίθε- 15μεν οτι ἀνευθυνον ' δεῖ μέντοι ειδέναι, ώς η ἀντίληψις ἀεὶ μεταλ-εω λύεται' και ἀνάπαλιν ἡ μετάληψις ἀντιλήφει, ἄσπερ επι τοὐ στρατηγου του καθελόντος Toτεῖχος ' λέγοντος γὰρ τοῖ κατηγόρου, οτι οὐκ ἔδει τοιου- τω τρόπω την πόλιν ευεργετῆσαι, ὁ στρατηγὸς ἄντιλήφει δοχρησάμενός φησιν' ἄλλ' ἐξζν μο, στρατvria οντι o u 152 ἐνόμιζον τρόπν δύνασθαι την πόλιν ευεργετῆσαι ' γένε- ται δἐ ἄντιλῆφεως ἀνασκε κατὰ ἔνστασιν και ἀντιπαράστασιν, ώς ὁ τεχνικός φησιν, ἡ τάξις τοίτων τοῖς πράγμασιν ἀκολουθεῖ' εἰ μἐν γὰρ δόξειεν ἀναιδῖς εL 25ναι τῆ ἐνστάσει χρήσασθαι, τὴν ἀντιπαράστασιν πρώτην εισακτέον ' ει δἐ μὴ ουτως ἔχει, χρησόμεθα προήγμἐν Ἀ ἐνστάσει, δευτέρα δἐ τῆ ἀντιλήφει.
383쪽
σασθαι τον κρινόμενον ἀναίσχυντόν ἐστιν, αλλα δεῖ κατ ολψον ἐθέσπι τον δικαστην προς το της ἀντιλήφεως φρόνημα ωτέον di, οτι χρώμεθα πρώτη τη μεταε σει τῆς αιτώς, οτ' αν τον φευγοντα μελετωμεν τῆς οἰ-b κονομίας ἔνεκεν ' βαρυ γαρ τό τῆς εξουσίας καὶ τυραννικῖν, ει καὶ πρῶτον τν τάξει κατὰ τον Ἐρμογένη, μετριώτερον δ/ τὁ τῆς μετα σεως ' οτ' ἄν μέντοι TOν κατήγορον μελετωμεν, πρώτm' τάττομεν την ἀντίληφιν, γναβαθήσωμεν τον φευγοντα ως τυραννικως αυτην προβαλ-
10 λόμενον ' εστι δἐ ἡ ἀντίλορις προς τὁ σημεῖον καὶ τό πεπραγμένον auris ου προς τὀ εγκλημα ' ει γὰρ ἐξῆν ολως τὁ ἐγκαλούμενον, ουδῖ ζήτησις ἡν' ει δέ τις λέγοι,
οὐδὲ ὁ τοιουτος στοχασμός τὰ σημεῖα τὰ αυτὰ καὶ ἐγ- 25 κλήματα εχει, μόνον τό προσεχέστερον εχει υπεὐ-cti νον, τὰ δε ἄλλα ἀνευθυνα. MIoν ἔτι εξεστι ' του
30 τῆς τοὐ ἐναντίου ἀντινάσεως, τουτον γὰρ ημῶς τὸνεκ τῆρ ἀντιοώσεως τρόπον διδύσκει, δηλῶν ως εειν μηεχωμεν Τ' νόμον ἡ τὰ ἄλλα, νυν yy gυσιν φαμεν καὶ το
384쪽
εθος, ἐκ του μη κεκωλύσθαι νόμω την εξουσίαν προ- λουμεθα ' ηξομεν ουν, οτε ρητον οὐ πρόσεστιν, ἐvi tria ραν ώς ειπωμεν μέθοδον, η ἐστιν ἐκ της τοῖ ἐναπτίου ἀντιφάσεως, ητις το μ' , κεκωλυσθαι ποιεῖν το εγκαλου- μενον συνίστησιν, ἐφ' ης καὶ νόμον ημεῖς παρασχέσθαι βτον ἀντίδικον ἀξιώσομεν λέγοντες, ο τι τρέφειν τους ἀποκηρύκτους καὶ οὐδεὶς κωλύει νόμος ' ἐπειδη γαρ οὐκεχει νόμον τον επιτρέποντα πρεφειν τοὐς ἀποκηρύκτους,το μη κεκωλύσθαι νόμον ποιεῖται ὁ φερυγων εκ της τοὐεναντίου ἀντιτύσεως ' και ἀπαιτήσομεν τον καTU O2ον δεῖξαι νόμον κωλύοντα ' βίαιον δέ πως δοκεῖ το τοιοῖτον, O καὶ Θουκυδίδης εκ τοὐ ἐναντίου πεποίηκεν επὶ των Κερκυραiων' ουκ εχων γὰρ δεῖξαι το της φιλως ευλογονεις συμμαχίαν, τω εκ του εναντίου θρήσατο ' ημας μἐν
γὰρ Ουκ εχθρους ὀντας ἀπώσεσθε, )λ καὶ Ουκ ειπεν Ψίλους' καὶ ὁ δημοσθένης ἐν το κατὰ Ἀνδροτίωνος ε λέγοντος γὰρ τοὐ Ἀνδροτίωνος δουναι δέ γε οὐδαμου κωλύει τον νόμον,
ποιήσας, τηνικαυrα εἰώθαμεν ἐπὶ την μετάστασιν χωρεῖς εν γε Θεμιστοκλης καλοίιμνος υπ' Ἀθηναίων εις
κρίσιν, καὶ κατηγορεῖται ἐπὶ τούτοις ' ἐρεῖ γὰρ τους-κεδαιμονiους αιτωυς, τῆς κατηγορίας Ουσης διὰ τιεφυγεν ' εστι δ' οτε καὶ εις ἀντέγκλημα καταφεύγομεν, asiώς ἐπὶ τοὐτου ' στρατηγὸς ἐδέδετο παρὰ τῶ συστρατήγω ἐπὶ προδοσία ' ἀνεῖλεν αυτὸν ώς ἐπὶ τῆ γυναικὶ καταλαβὼν καὶ κρίνεται συνειδότος' ἐρεῖ γὰρ αξιον εἶναι, ων πέπονθε μοιχ- ἴντα ' ἐρεῖ δέ τις ' ουκοῆν ἀντέγκλημα ἡ ἄλλο τι ἡ στάσις ευρίσκεrret, ουκέτι στοχασμός' αλλὰ λθομεν, ore ora ciἱ ζητήσεις αἱ ἐμπίπτουσ&ι μερικαὶ τλ νστάσιν χαρακτζρίζουσιν, ἀλλ' avrb τό κυριώτατον, περὶ
385쪽
O συνίσταται η ζήτησις χαρακτηρίζει την στάσιν, λέγω δη εν Ποχασμω η ς οι της ουσίας ζήτησις' τὰ M ω-πiπτοντα πάντα εἰς ἀπόδεΦν εκείνου παραλαμβάνεται χρη τοίνυν χαρακτηρiζειν και φάλαιον καὶ στάσιν,5 Ο ἀπο των πρός τι μέρος κατασκευάζων, ἀλλ' ἐκ τῆς oλης συγκεναλαιώσεως ' ἐπει και ποιότητα ἐξετάζομενεν βουλήσει καὶ δυνάμει, ἀλλ ou ταυτά ἐστι τὼ ζ ἐτημα ου γὰρ εἰ ἐδύνατο προηγουμένως ζητοῖμεν, ἀλλ' εἰ εσται ἡ τυραννὶς, καὶ ει τον φόνον ὁ δεῖνα εχασεν ' οτ' ἄνιο ει ἐφ' oto ἄλλος πεποίηκε κρὶνηrαὶ Τ' τις, Ουκ εμπειrει τό αντιληπτικόν' ἀλλ' oτ' ἀν μόνον ἐφ' οἶς αυτός τις επραξε, κὰι Ουδ' εν τούroις αεί' ἀλλ' or' ῶν τὰ πεπραγμένα μη μινον ως σημεῖα τυγχάνη ' ἀλλα και επ'αυτοῖς δυνατὸν ε- συσrῆναι την κρίσιν, ῆν τις μΩu- 5 ται κατηγορεῖν ' επειδὴ γὰρ δει μήτε τὰ πάνυ εναντία κατασκευάζειν, ως ει τις λiγοι ἐν ημέρα δτι νυξ ἐστιν, μήτε τὰ ἄμολογημένα πάντη, ως εἴ τις κατασκευάζοι ἐν 3
ημέρα, ὁτι ὁ ἡλιος φαίνει, διὰ ταύτην την αιτίαν ουδῖἐπειδὰν ἀνεύθυνον η πάντη τὸ σημεῖον κατασκευά - ο μεν τὰν ἀντiλVφιν, ωμολόγηται γὰρ ὁτι ἔξεστιν ' ουδἐ ἐπειδὰν φανερῶς εγκλημα ν τὸ πεπραγμινον, οἷον φόνος ἡ τι τοιουτον et ἐναντioν γὰρ πάλιν τοὐτo' ἀλλ' ox' ἄν μήτε ώμολογημένον εγκλημα ὴ, μίμε πάντη ἀνεύθυνον, αλλὰ καὶ ἐπ' αDrὐ δυναται συστῆναι κρίσις, ζη-25 τοὐντων ημῶν πόrερον ἔγκληαα τοῖτο ἡ O ' τηνικαυτα δἐ διατεινόμεθα Τρ τῆ εξουσice ro ἐπι*ερόμενον εκβάλλοντες ' ώς ἐπὶ τοὐ τρέφοντος τους ἀποκηρυκτους, ὀταν μὴ ὁμολογοίμενον ν, μήτε πάντη ἀνείθινον, ὼς εἰρήκαμεν μυ γὰρ και αντι τοὐτο κατηγορεῖν, grι αδικεῖς, εις 30 τὴν Οικiαν ἀναλαμβάνων ἀνθρώπους πονηροῖς, περι- ἐργους, ἀνοσiους περὶ τοῖς φυσαντας, ἀχαρίστους,
386쪽
μεμισημένους υπο των νόμων ' καταλυσεις ἐπὶ τουτο τους νόμους, ἀντιφηφira x τοῖς δικάζουσιν, καν τις ἀμείφας την κρίσιν αλλως ὁρίζηται, λέγω δη δημοσίων αδικημάτων, αὐτό καθ' αυτι στάσιν ἐτέραν ποιεῖ ' ἐπει δἐ αἱ προς τὰς ανrιλήφεις ἀπανrήσεις μεταληπτικαί εἰσιν, ὁ Sti ἐν ἀπολογήσηται λέγων ἐξεῖναι τρέφειν οἶς φυλεται τις ' o M μεταλήφει, ora ἁπλῶς φησιν ἔκαστον κύριον ειναι τῆς ἐαυτού ουσἐας, ουδἐ Ους βούλεται τρέφειν 'ου γὰρ τους προσκατεγνωσμένους ουδῖ τοὐς υπευθυνους.
γαρ αλλην διὰ τὰς φύσεις των πραγμάτων λαμβάνει τάξιν ' δεῖ δὲ δρῶν μη σφόδρα υναιδῶς εν τισιν ν το ἐξ υπης φάσκειν μη ἐξειναι' δεύτερον di τιθέμενον μῶλλον ἰσχύειν δύναται' και ως ἄν ηχρεια μἄλλον ἀπαιτν μεθοδεύειν. '
Σωπατρον. Ἀκολουθεῖ ἐξ ἀνάγκης τῆ ἀντιλήφει Mἡ μετάληψις ' ηrις ωνόμασται μῖν Οἴτως ἀπθ τοῖ τον κατήγορον συγχωροῖντα κατά τι Τ τῆ παρὰ του φεύγον-
ptis vulgatum ordinem restituit. 4 Par. μεθοδεύοιμεν. ον mRn. Tecent. SuPerscriptum. Sqq. quao Sopatro tribuit Ald., Syriano adscribit Ven. 5 Ven. κατά τινι omisso TI.
387쪽
τος προβαλλομένη εξουσία, μεταλαυβάνειν εν τι των περιστατικων μορίων, τόπον, ἡ χρόνον, η πρόσωπον, η τι των λοιπων ' διαιρειται δἐ η μετάληφις ' εις εν-
στασιν και ἀντιπαράστασιν ' ενστασιν 7 μῖν, osον orιους
5 oλως εξην σοι τόδε ' ποιεῖν ' ἀντιπαράστασιν M, OLMIM ἔτι, ει και ἐξην, ἀλλ' πὶ τόνδε τον τρόπον ' οἴ- ώς επὶ του πλουσίου του τρέφοντος τους ἀποκηρυκτους' ἔτι μάλιστα μῖν Ου δίκαιον τους ἀπθ των πατέρων διὰ μοχθηρίαν ἀποκηρυχθέντας, ωσπερ τους ἀγαθόν τι δρωνrας 10 υποδεχόμενον τρέφειν ' εἰ δ' ἄρα και περι ἔνα των ἀτο-πων νεανίσκων ' ἡ δύο τουτο επραττεν, ἰσως ἐρεῖν, ἀλλ' ουχὶ στρατόπεδον ἀποκηρυκτων εις ταυτὸν ἄγειν, και τοσουτους ἀναλαμβώνειν, ων την καθ' ημέραν ἀκρασίαν οὐ sis Ουδ' ἡ συμπασα χωρα φέρειν δυνατη' ιστέον 15 μέντοι, ως οὐκ ἀεὶ προτέρα χρησόμεθα τῆ ἐνστάσει, αλλ' ἴτ' ἄν δοκῆ βιαιοτέρα ειναι ἡ ἔνστασις, προτέραν την ἀντιπαράστασιν τάξομεν, δευτέραν δῖ την πσrσσιν 'oLν ώς ἐπι τοὐ δακρυοντος νέου πλουσίου και προς Τυνἀκρόπολιν ἀφορῶντος ' επειδη γὰρ τὁ ' λέγειν, οὐκ ἔξεστι Io σοι δακρύειν, ἀναιδές πως εἷναι δοκεῖ παρὰ φυσιν γὰρ,τν ἀντιπαραστάσει πρῶτον αυτὸ φ με δευσομεν λέγοντες, ὁτι Ουκ επὶ τυραννίδι σοι την εξουσίαν των δα- , κρύων δέδωκεν η νυσις, οὐκ επ' ὀλέθρω των πολιτῶν, συκἐπι δουλεία της πατρίδος καὶ τὰ τοιαὐτα ' ἄλλως τε γ
τες ἀπάνθρωπον περὶ τοῖς ευπορουντας εἶναι τοὐ δήμου ὐπελάμβανον ' και σκαιότητος αὐτω προσετρίβου
388쪽
δοξαι' καὶ δακρύων πληθος εικῆ καταρρέον ηδίκει πο-λirας Οὐδ' οτιοῖν εἰς πληθος δ' παρανομουντας. καὶ 7 ἐὰν το ἔτερον μέρος των ἀντιδίκων χαταισεν ὁ τεχνικος τοὐτο εἰπών ' ονει ποτε γαρ Ουτε ὁ κατήγορος ἀντιλήφει οἴτε ὁ φευγων χρήσεται μετα- sλήφει ἀλλ' ισως ἐρεῖ τις, ως ουκ εν στοχασμψ TOὐro φησιν, ἀλλ' εν ταῖς αλλαις οικονομίαις και ἐργασίαις
ἔνθα αν ευρίσκηται. io Μαρκελλίνου. 'Π ἐνστασίς ἐστι κατα ανατρο- πην, η ἀντιπαράστασις κατα μόθοδον ' κατὰ μῖν ανατροπὴν, oτ' ἄν ἄντικρυς αυτὰ rio εμεν α ανατρέπομεν, κα-Ψὰ μέθοδον M, οτ' ἄν μ' ἔχοντες προηγουμένως θεῖναι, πόρρωθεν αυτην επιστήμy τινὶ μεθοδευσιυμεν' ει μἐν iboυν τη ἐνστάσει πρῶτον θοιμεν χρησθαι, υτι Ουκ εξεστι,
πρῶτον ἔχοιμεν χρήσασθαι κατὰ αυξησιν ποιησόμεθα ro τὴν εισαγωγ ῆν τῆς ἐνστάσεως, Orι ουδἐ ἔξεστιν ἀπο τῶν μικροτερων χωρουντες επὶ τὰ μεiζονα. Μειράκιον καλλωπιζο μ εν ον II μἐν ἔνστασις ἐνταὐθα μαιορ βιάζεται γὰρ Ουδἐ ἐξεῖναι λέγων καλλωπίζεσθαι ' γυναικῶν γὰρ Ουκ ἀνδρῶν τὸ τοιοῖτον ' ειτα ἡ ἀντιπαράστα- 25 σις' ἔτι ει και ἔξεστιν, Ουκ ἐπὶ τοιουτοις ΟυM Opτως ἀναισχυντως Ουδἐ ἐπι τῶ διαφθείρεσθαι ' σημειωτέον δ/, Oτα εν τῶ m.αταῖκῶ ὁ Ἱσοκράτης πρώry κυρηται τῆ ἀντιπαραστάσει. Και βιάσ ετ αι ὁ διώκω ν' --
389쪽
λως εἶπε, ἐπὶ της ἐνστάσεως - βιάσεται ' προφοσουδγὰρ Ουσης τῆς ε ξονσως ἀνατρέπειν διὰ τῆς ἔνστάσεως
συνεισάγειν το εγκλημα τῆ μεταλήφει ' ώς καὶ δημοσθένης εν τῶ παραπρεσβείας πεποίηκεν ' του γὰρ Αἰσχίνου λέγοντος, εξεστι λέγειν δ βούλεται τις, καὶ ώς Ου δεῖ λαγων ευθίνας ὐπέχειν, ἐπάγει τὴν μετάληφιν ὁ ρζτωρ so εγώ δἐ oτι πάντες αν εικότως ών λθουσιν ενθυνυς υπε- χοιεν εἴπερ επ' ἀργυρίω τι λέγοιεν, εασω ' εγκλημα γὰρ το ει περ επ' ἀργυρίω τι λέγοιεν ' ιστέον δ/, ῶς οὐ μόνον μετάλονις ἀλλα καὶ πῶσα λυσις κατὰ ἔνστασιν καὶ ἀντιπαράστασιν γίνεται' ἡ γὰρ ἐξ ευθείας ἐνιστάμεθα τοῖς 15 παρὰ των ἀντιδέκων ἀναιροῖντες αυτὰ φανερῶς' ἡ συγχωροῖντες ευλογον ειναι το λεγόμενον, εκ των παρεπομένων, τουτέστι των περιστατικῶν, ἀνατρέπειν αυτὸ πει-
155 θώμεθα παράδειγμα τῆς ἐνστάσεως παρὰ τ6 θῆτορι ἀλλα νη δία αισχρὸν ἴσως Ἀνδροτίωνα δεθῆναι ἡ Γλαυ-
20 κίτην μελανωπον ' διὰ M TOOro καὶ τα Oνόματα παρέθηκεν ἐκ τῆς των προσώπων ποι τητος, την ἄδειαν τῆς
ἐνστάσεως δεχόμενος' διαβεβλημένα γὰρ τὰ πρόσωπα ' ἀντιπαραστήσεως M παραδείγμαιο παρὰ τω αυτῶ 'sis, κακοδαιμονουσι γὰρ ἄνθρωποι καὶ υπερβάλλουσιν 25 ἀνοία ' ἀλλα δεῖ σῶς αυτούς εἶναι, συμφέρει γὰρ τῆ πόλει' ορα γαρ Orι συνδραμὼν τῆ κατὰ Βυζαντίων διαβ λῆ το συμφέρον τῆς πόλεως μεταλαβών, ἀνατρέπει διαυτοῖ τὁ ειρημένον. ποτέρω δἐ πρότερον χρηστέον. Λυσχερῆ τούτων ἀποφαίνεται την αιτίαν, ἐπει- β' δὴ διίνορος των πραγμάτων ἡ τίσις ' καὶ δεῖ τὼν ' μελετῶντα θήτορα ἀκολουθοῖντα ταὐry προς αυτὴν πομ
390쪽
,ῖσθαι την τάξιν ' προς γὰρ την υλVν και 'ν φυσιν των πραγμάτων η τάξις ' ἄσπερ Ουκ ἀεὶ την ενστασιν δυνατον εἶναι πρώτην, ουτε μην την ἀντιπαραστασιν ' ο Ἱσοκράτης φανερον τουτο πεποίηκεν εν τω Πλαταῖκω πρώτη τη ἀντιπαραστάσει χρησάμενος, πρῶτον μεν γάρ φησιν , ει sκαι ημαρτάνομεν, 'πείθειν ου κατασκάπτειν ἐχοην ' εἶτα P ἐνστάσει, οτι OvM ἐξην επιτάrτειν' κατὰ γὰρ το M-καιον καὶ in ρχομενίοις συντελεῖν εδει' δεῖ ουν εἰδέναι, οτι προς την υλην ἡ τάξις ' ου γὰρ η τέχνη των πραγμάτων την υλτν ποιεῖ' ἀλλ' ῶς αν ἔχοι φυσεως τα 10 πράγματα, ουτω και η τέχνη με δευειν και ἀκολουθεῖν αναγκάζεται, -βερνίμου Mκην προς τὰ πνευματα την ναῆν ιθίνοντος ' O M φυλακτέον περὶ τούτων θεώρημα μετὰ το ειρ έναν υπὁ τοὐ τεχνικου, τoDro ἐρῶ δεῖ νυλάττειν, εἰ υπαίτιόν ἐστι το σζμεῖον και διαβεβλημένον ' τότε γὰρ ἔχει χωραν προταχθηναι η ἔνστασις, ώς εῶ τοὐ καλλωπιζομένου μειρακιου ' εἰ γὰρ και ἡπελθυνον το καλλωπiζεσθαι, ἀλλ' Oμογς αισχρὁν και υπαι- τιον και δικβεβλημένον ' ἰστέον M, ῶς η μετάληφις ἀεὶ ἐνανri, κεφάλαιόν ἐστι τy ἀντιλήφει ' Ovκ ἐν στοχασμ020
μόνου, ἀλλ' ἔνθα ἄν εὐρίσκηται' ἔστι δἐ η μἐν ἀωτίλη- τις τοὐ gευγοντος, ἡ δῖ μετάληφις τοὐ κατηγόρου ' ἐρεῖ δέ τις, εἰ η μετάληφις τοὐ κατηγόρου, πῶς ὁ τεχνικὸς ἀποφαiνεται, ώς ὁποτiρα αυτῶν ὁ ἔrερος χρήσεται,
τῶ ἄU ω πάντως ὁ ἔτερος' ἀλλα λέγομεν, orι οὐχ ὼς γυ- 25νομένης ποτὸ της μεταλήφεως τοὐ φεύγοντος τωὐτο εἶπεν, ἀλλὰ 'βουλόμενος δεῖξαι τῶν κεφαλαίων τον πόλεμον ' τοὐro Ουν λέγει, οτι ἔνθα ἄν ὁ ἔτερος τῶν ἀντιδίκων τῶ οἰκείν πρόrερος χρήσηται κεφαλαίω, ἐνταὐθαανάγκV και τὸν ἔτερον τῶ ἐναντίω χρήσασθαι ' ἐμφαίνει Ss
τοiνυν, ώς εὰν πρότερον ὁ κατηγορος τν μεταλἐφει χρήσηται, ἀντιθήσει τὴν ἀντίληψιν ὁ τεύγων ' και πάλιν τι ἐναντίον ' εὰν πρῶτος χρήσηται si ἀντιλήφει ὁ φεὐ-