Rhetores graeci, ex codicibus florentinis, mediolanensibus, monacensibus, neapolitanis, parisiensibus, romanis, venetis, taurinensibus et vindobonensibus

발행: 1832년

분량: 850페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

461쪽

ειπεν ἐμπεσεῖσθαι πιθανὴν απολογίαν 'εντ&υθα. ου

σαν ' δῆλον γὰρ Orι εαυτοῖ μἀλλον προενοεῖτο, . να μηαυτὸς κινδυνευρο ἐκείνου ἐν ταῖς βασάνοις ἐξειπόντος' ἀλλὰ νοητέον ἐνταυθα τὴν πιθανὴν απολογiαν ἀντὶ του μὴ ἀντιστρέφοντος, οτι συνειδὼς ἀπέκτεινεν αν,10 ου μην πας ἀπεκτονὼς ώς-καὶ σύνοιδεν ' εἰκότως Mτὸ μὴ ἀντιστρέφον, ἐπειδὴ καὶ προσεχἐς τω ἐγκλήματι τόση traιον' ὁ γὰρ συνειδὼς ἀποκτείνει ἄν εμοτως ἔνα μὴ

462쪽

δους το καὶ προδεδωκέναι ἐκείνους ὁ πένης, τὼ καθ' αυτον ωπ λογησεται. rΣωπάτρου. Λεώτερος των συνεζευγμένων ἐστὶν ὁ προκατασκευαζόμενος' ος ὐνόμασται μῖν Ουτως απότου ἔτερόν τι προ του κρινομενου πράγματος ἐξετά - Sσθαι, ειθ' ουτως εκεῖνο περὶ Ου η κρίσις ' διανέρει δὲ του ἐμπίπτοντος τ6 ἐκεῖ μῖν τὼ προς ἀπόδειξιν του κρινομένου κομιζόμενον παραλαμβάνεσθαι τελευταιον ἐν δἐ τ6 προκατασκευαζομένω πρότερον ' εν γὰρ τουτωκρινόμενος ὁ παrὴρ συνει rος, προς ἀπόδειξιν του μὴ lo συνειδέναι τοῖς παισὶ τὴν προδοσίαν πρότερον κατασκευάζει, ως ηκιστα προδεδωκασιν οἱ παῖδες, εII ' Ουτως ἡπἐρ αυτου ἀπολογήσεται ' εν ει τβ εμπλτοντι κρω- νόμενος συνειδότος, ὁ τον συστράτηγον ἀνελὼν πρότερον τὰν παρὰ 'του συνειδέναι κατηγορίαν ἀποσείσεται ' 15και Ουτω τυ τῆς μοιχεὶς ἴνομα κατὰ του τεθνεωτος κινήσει. Μαρκελλίνου. Προκατασκευαζόμενός ἐστιν, ἔτ'αν προ του κρινομένου πράγματος ἀναγκαῖον ἔτερόν τι προκαrασκευασθῆσεται ζήτημα υπ' ἀμνοτέρων, του τε ruκατηγόρου καὶ του φευγοντος ' ζητήματος ει ἐνταυθα

ἰδίως ειπεν του εγκλήματος, ἐφ' ω ἡ γραφή ' τὸ M ωρον ῆ ον ουσιώδη τὴν ζήτησιν παρίστησιν, τουτέστι περι ἡπάρξεως ει ἔστιν ἡ ου' και εἰ γεγονεν ἡ οἴ γεγο-

τοὐ ζ1πήματος, ἐφ' φ ἡ κρίσις, ἐξετάσωμεν ἔτερον ζή

τημα ' ἡ μἐν ουν γραφὴ συνειδότος ' ει συνοιδε τοις παισὶ προδοσίαν ' τὀ δἐ προκατασκευαζόμενόν εστι τὁ καταίτους τοὐς παῖδας, εἰ τβ ἔντι προδε)ώκασιν ' ου γὰρ

τουτο φανερός εἰ γὰρ και ὁ τρίτος ἄμολογηκέναι δο- 3οκεῖ ἄλλα του νόου - όαολογία δοκεῖ, ὁτι τους ἀδελ-

463쪽

τους απολωλότας ἐν ταῖς βασάνοις ἐθεάσατο, καὶ ταομοια παθεῖν προσεδόκησε, εἰ μη ἄμολόγησεν ' τουτοτοίνυν το των παίδων αναγκαῖον ἀμφοτέρους προκατασκευάσαι. πλέον ει τον κατήγοροπι εἰ μὴ γὰρ ἐυγξει

πρῶτον προδεδωκότας τους παῖδας, οἰχήσεται αὐτῶ καὶ το κατὰ του πατρος εγκλημα, μὴ γαρ ολως προδεδωκότων εκείνων, πῶς αν κρίσιν συνειδότος συστῆσαι δύναιτος ἀναγκαῖον M ως προεῖπον καί τὀν φευγοντα προκατασκευάσαι περὶ παiδων, ἐττον μῖν του κατηγορου id χρησιμωτάτη δἐ ομως ἡ υπῖρ τῶν παίδων απολογέα καὶ τουτω ' εἰ γὰρ τους παῖδας ἐξελέσθαι τῆς αἰτίας μνη- σεται καὶ το καθ' αυτὸν ραδίως και πόρρωθεν απολυ- σεται '' εἰ δἐ μὴ τουτο δυνήσεται παντελῶς' ἀλλ' oμως ου μετρίως διαβαλῶν τον τοῖ κατηγορου τρόπον ' εκα 1s κατὰ συγχώρησιν δοῖς προδεδωκέναι τους παῖδας, ἐπὶ τον υπἐρ εαντου λόγον τραπήσεται ' Aστε αναγκαiα ἡ του πε ὶ τῶν παίδων ζητήματος προκατασκευή ' πλέονι ἐν τ6 κατηγόρω, ελαττον δὸ τῶ φευγονrι' Ου γὰρ εἰκαι προδεδώκασιν οἱ παῖδες, ξδη και αυτὰς πάντως προ-αο δότης ' ζητητέον ουν εἰ και ὁ κατ γορος δώσει κατὰ συγχώρησιν τὸ μῆ προδεδωκέναι τους παῖδας ' αλλὰ λέγομεν οτι τουτο ποιεῖν ὁ κατήγορος ου δύναται ' εἰ γὰρ ποιήσει τουτο, συνοιχήσεται καὶ ἡ κατὰ του πατρος κρασις' ετι δἐ κἀκεῖνο εἰδέναι χρὴ, ώς ουχ ἄπλῶς ὁ πατῆρas δώσει τό κατά τῶν παὶ ν, 'ἀλλα τεχνικωτάτης δεῖ μεθόδου τβ λάγοντι ' βλάφει γὰρ . αυτὸν τῶ δοκεῖν καὶ Im op τω τῶν παίδων έατεγνωκέναι' ἀλλ' ἀναμικτέον αυθις τῶ λόγω και καταβοητέον τῆς του πλουσίου βίας καὶ ουπερηφανίας ' και ολως συν lβαρυτητι προακτέον τους so λόγους. 'Lξ ἀνεπιγράφου. προκατασκευαζόμενος εχει φύσιν και δυναμιν τοιαύτην, εἰ συνειδότος κρίνοιτό τις,

8 Ald. ἀπολύσηται.

464쪽

μηπω άλαντος φ δοκεῖ συνειδέναι ' πρότερον μῖν ἀπολογεῖται ' υπἐρ ἐκείνου, εἶτα υπῖρ ἔαυτου' χρησιμωτάτοουν η προκατασκευη καὶ προαπόδειξις ἐν τω προκατασκευαζομένν. παράδειγμα τούτου ' γραφεὶς Ἀρίσταρχος επὶ το Nικοδήμου φόνω προ της κρίσεως υπεξηλθεν ' εκρίνεται Λημοσθένης συνειδότος' οὐκουν απολογίαν δεῖ πρωτον πορiσασθαι Ἀριστάρχου, ώς ουκ ἀπέκτεινε Νι- iκόδζμον' ετι παρὰ τω ρηrοοι το θεωρημα ' τβ γὰρ ἀθλίφ και ταλαιπωρω κακης καὶ χαλεπῆς συμβασης αἰτίας υριστάρχω τ6 Μόσχου ' και πάλιν φανερῶς ῆδη lo

δι ope οὐκ ἄν επραξεν ' εἰ M ἄρα μανεὶς επραξεν, ἀλr-κ εγω σύνοιδα ' ώς ον ῆ Ουκ ον ' ον uiν ώς από τοὐ is κατηγόρου, ουκ ον M ώς ἄπο τοὐ φεύγοντος ' o γὰρ ὁ κατήγορος κατασκευάζει ώς ον, τοὐτο ὁ φεύγων ἀνασκευάζει ' ώς Ουκ ἴν. Ἐς προδιδόντας. καλόν τὁ ώς οδιδόντας, ζινα περἐστασιν εχη ὁ λόγος και τὸ πρόβλημα ' εἰ γὰρ Miημεν , οτι προδόται, μονομερῖς εσται 20 ἐφ' 1κατέρου γὰρ δεῖ πρότερον συσταθῆναι ὁ μῖν πλούσιος ἐρεῖ, σημεῖον τοῖ πθοδεδωκέναι τοῖς παῖδας τό τιν τρiτον ἄνευ βασάνων ὁμολογεῖν ' εἶτα ὁ φεύγων πρὸς τοὐτο ἀπαντήσεται συγγνωμονικῆ μεταθέσει τῆς αιτίας οτι δεδιὼς τὰς βασάνους και εἰδὼς οτι ταὐτὰ rs

τοῖς προτέροις πείσεται, κάτεφείσατο εαυτοῖ και εαυτοῖ ἐνάγκασται κατηγορεῖν υπο δεους ' ειτα και τοῖσυνειδέναι ἐρεῖ σημεῖον o πλουσιος το μη επεξελθεῖν

και μεταθήσεται πάλιν ὁ νεύγων, Orι πλουσιος ἡσθα καὶ εδεδίειν τὴν σὴν ἰσχὴν και τὴν περι σἐ εταιρείαν και soτὁ των κολάκων σύστημα μεθ' o κατὰ συγχώρησιν '

465쪽

εικότως hin δευτέρφ φυλάττει is κατὰ συγχώρησιν ' ουτε γὰρ δύναται τουτο πράττειν, rνα μη δοκη ευθυς ἐναπῆ των παίδων κατηγορεῖν, ουτε μ i' καθάπαξ μησυγχωρεῖν η , γνα μη δοκῆ gεπειν τον περὶ αυτουε λόγον.

ρισται ἀλληλων τα Γλήματα, ἐνταυθα δέδι' ἀλλήλων κατοσκευάζε

ται πάντα.

Σωπάτρου. Πίτος τῶν συνεζευγιιένων εστιν ὁ 20 κατασκευαζόμενος, ος ὼνόμασται μῖν Ουτως ἀπό του δύο ἐγκλήματα ἐπάγειν τω φεὐγοντι τον κατήγορον ως

πεποιηκότι η μέλλοντι πράττειν' ως επὶ του πλουσίου του ὀμόσαντος ἐν συμποσίν τυραννήσειν ' καὶ του πενητος του τυραννοκτονεῖν ὀμόσαντος καὶ νεκροῖ ἀσκου-rs λείτου εὐρεθέντος' ἀμφότερα γὰρ συμπλέκων, τόν τε τά πένθτος φόνον καὶ της τυραννῶδες την 'ἐπίθεσιν, κρiνει τὸν πλούσιον ' τουτω M διαφέρει ros προκατασκευαγ-

ἐγκλημάτων απολογειται ὁ φεύγων ο ώς συνειδὼς ἀλrώς αυτὸς ἄν ὁ πράξας. Ἱστίαν ώς οὐδέποτε δῆλον δή

466쪽

λω κατασκευάζεται, ω πρ Ουδἐ αδηλον αδηλφ, ἀλλ' αδηλον τω δήλω ' εἰ μἐν ουν και ἐνταυθα ἀμφότερα δηλα, τότε της μοιχείας φημὶ καὶ το του φόνου, πῶς τι' σανῆ διαλληλων κατασκευα ται ς εἰ δἐ αδηλα αμνω, γελοῖον τὸ τῆς ἀποδεiξεως ' ει δέ τις ερεῖ εἰς ἡνίκα ως σημεῖον τὸ Sἔτερ- λαμβάνεται τoς ετέρου, τότε δῆλον, τὸ δῖ λοιπὐναδηλον, ἀνῆητος ὁ λόγος πάντη ' θεrικῆ γαρ ου φυσικὴ ἡ ἀπόδειξις τῆ γνώμη του λέγοντος ἀλλ' ο ι των ακου

πεῖν -rω ' το τε γὰρ συνειδέναι τὴν γυναῖκα δια τουλυσαι κατασκευάζεται, τό τε μεμοιχευσθαι δια του συνεμειναι ' εἶτα τό τε Ουτω κατασκευάσαι, τι τὸν Otκέrζνειναι τὀν ανηρηκότα διὰ τῆς μοιχελς' οἴτε γὰρ ἡ μοιχεία φανερὰ, οἴ re τὸ παρὰ του οἰκέτου τὀν δεσπότην is ἀνηρῆσθαι ' αλλὰ πρῶτον εις ἀπόδειξιν λαμβανόμενον του συνειδέναι τὸ λυσαι τότε τοῖς λοιποῖς οδὸς διὰ τοὐ- του παρέχεται, δήλης γὰρ τῆς μοιχείας διὰ του συνειδέναι γινομένης, ανανriρρητον καὶ τό via του οικέτου ἀνηρῆσθαι δεσπότην συναποδείκνυται ' καὶ εστι τὼ cinis 20

τούτου κατὰ αντιστροφὴν ἡ ἀπόδειξις ' οἷον ει μοιχὸς

καὶ φονεύς' καὶ ει φονευς καὶ μοιχός. Μαρκελλίνου. Συγκατασκευαζόμενος κέκληται,οτ' αν τὰ σημεῖα δύ ἀλλήλα- όμου κατασκευάζηται καὶ μὴ κεχωρισμένως' ἐκ τούτου γὰρ καὶ τὴν προσηγορίαν IS εκτήσατο ' γνωστέον δἐ Orι εν τούτω τῶ στοχασμφ τὰ αὐτά ἐστι καὶ σηαεῖα ἀλλήλων καὶ ἐγκλήματα ' ἐνταυθαγουν απὁ μῖν τῆς μοιχείας κατασκευάζεται, oro αυτός εφόνευσεν ' απὸ δἐ τω φόνου ἡ μοιχεία βεβαιουται' καὶ ἀπὸ του καιρου δἐ κατασκευάζεις τbν φόνον, οτι ἡνίκα ad ἀπελίθη ὁ παῖς ἐφονεύθη καὶ Ου πρὸς τούτου ' εχει Mἐνταὐθα παραγραφικὸν ἐκ του λεHoντος ' λίζει γαρ ὴ

467쪽

γυνη ora αδηλον εἰ ολως υπ' αυτου γέγονεν λέξει δἐ καὶ ἀντίθεσιν ἡ γυνη ἀπο τοὐ νόμου ' νόμος εν τοῖς θεσμοφορίοις λυεσθαι τους δεσμώτας ' διθ ελυσα δεσμώτηνοντα ' λυσει δἐ ὁ κατηγορος διανοίας το θητόν, οτι δε ε μώτας λέγει τους ἐν δεσμωτηριω ου τους εν ἰδικη οἰκία

διαφiρει δἐ του προκατασκευαζομένου, οτι ἐχεῖ καθ' εαυτὀ εκαστον καὶ τὁ πρῶτον μελεταται καὶ τό δάτερον, ἐνταυθα δἐ αμα τα δύο ἀλληλων κατασκευάζεται αλλοι δἐ ορίζονται την διαφοραν ουτως, Oτι ἐν πω εο συγκατασκευαζομέν* ἀμφότερα εγκλήματα εστι, καὶ ομοῖ κατασκευαζόμενα δι ἀλλήλων, των αυτῶν σημείων καὶεγκλημάτων γινομενων' εν ει τῶ προκατασκευαζομένω δύο τα εγκλήματα, ἀλλ' ου τὰ δύο κρίνεται και κατηγορεῖται ' τό δἐ ετερον τῶν εγκλημάτων ώς σηι εχν πα-s5 ραλαμβάνεται ' ζητητεον M, πῶς ὁ τοιοῖτος στοχασμὁς συστῆναι δίναται ει γαρ φύσει ἄδηλον εν στοχασμωτὸ εγλημα, εστι δἐ καὶ τὸ σημεῖον ἄδηλον, πῶς υφεστηκεν ὁ τοιουτος στοχασμός ; πῶς δἐ καὶ τὁ σημεῖονυπεύθυνον ο πανταχοῖ ἀνεύθυνόν ἐστιν; ἀλλα λέγομεν,20 οτι κἀνταυθα εὐρίσκεται φανερόν σημεῖον καὶ ἀνεύθυνον ' OLν εἰπεῖν τὸ λυθῆναι παρὰ τῆς γυναικος τὸν οἰκετυν ' καὶ τ0 εν ἐκείνω τῶ καιρῶ τεθνάναι τὸν δεσμω- την Orε ελυθη το δῖ προσεχέστερον μόνον ευρίσκεται υπευθυνον ' ῆδη δἐ εἴπομεν οτι ινἐς ἀποναίνονται, ώς 25 ει καὶ δοκεῖ εγκλημα ειναι' ενταυθα τὸ σημεῖον αὐτὁ τὸ προσεχέστερον, αλλ' oμως ώς σημεῖον αυτὸ ποιεῖται

του εγκλήματος δύ ἀλλήλ-ν. Παρατήρησαί φησι του-το δι ἀλ λήλων οτι πάντα ἡμῖν εδήλωσεν' οὐ γὰρ δεῖ

μονα τὰ ἄδηλα διὰ τῶν αδήλων κατασκευάζειν' ἄτοπον 30 γὰρ, αλλὰ καὶ μίξιν καὶ κρῆσιν άπάντων ποιεῖσθαι μίαν. Φασὶ δἐ καὶ τουτο, ὼς οὐ 'δεῖ την διαίρεσιν εν τω συγκαζασκευαζομένω διπλῆν ποιεῖσθαι, ἀλλ' απλῆν

468쪽

καθάπερ ἐν τοῖς ἀπλοῖς στοχασμοῖς' καὶ ἐζηrησαν διατέμη διδοῖς, καὶ ἀπεκρίναντο, Oτι οὐ δεῖ το σημεῖον ζή-IMτημα ποιεῖν ' εἰ M μη ζητημάτων ποιησομεν πληθος ' πάλιν γὰρ ἐκείνου σηαεῖον ζητήσομεν ' ἐν γὰρ τοῖς ἄλλοις συνεζευγμένοις O εστιν ἀμνίβολον το σημεῖον. s'Q ἀνεπιγράφου. Ἱδιον του συγκατασκευαζομενουτο μη μόνον το πεπραγμενον λέγειν, ἀλλὰ καὶ το αἴτιον του πραχθέντος ' O δη καὶ civia ζήτημά εστι' καὶ τό τα σημεῖα καὶ το τὰ εγκλήματα δι' ἀλλήλων κατασκευάζεσθαι' καὶ ωσπερ σημεῖον εἶναι του ετέρου ro 10εrερον ' σημειωτέον M. Oτι ἐπι του συγκατασκευαζομένου σημεῖα καὶ τὰ ἐγκλήμαrα καλεῖ' ἐρει δέ τις εν- ταυθα πῶς ἄδηλον δι' αδήλου κατασκευάζεται' καὶ φαμῖν, Orι κἀνταὐθα δῆλα ετερα σημεῖα, τὼ δἐ προ εχέστερόν εσrι μόνον τὸ ἄδηλον ' ἀνάγκη γὰρ κατα- 15 σκευάσαι ώς τον φόνον ὁ οικέτης ε*γασται' καὶ ἔτι σίνοιδεν ἡ γυνὴ, καὶ τό αἴτιον ' του roν μῖν ἀποκτεῖναι, τὴν δῖ συνειδέναι μοιχεiαν δῆλον ἔτι διὰ τὼ προ-Zδεσθαι τον. ἐκ τῆς κατvroρiας ἔλεγχον ' ζσεῖται δἐ εἰ

μεμουευται ἡ γυνή' δεῖ ουν βούλησιν εἶναι διπλῆν' ἄμα 20

καὶ του οικέrου καὶ τῆς γυναικός ' καὶ δύναμιν ωσαύτως'

συμπλεκτέον ει τὴν αιτίαν εὐλύς' εμπίπτει δἐ μόνον ζήτημα, ὁτι νόμος κελείει τοῖς δεσμώτας ἐν τοῖς θεσμοφορίοις λυεσθαι ' προς τουτο διάνοιαν ἀντιθεῖναι χρὴ τίνας ό δῆμος κελεύει ' τους δημοσία δεθέντας, ἀλa' ου as

τους υπὸ των δεσποτῶν ' καὶ Οἴτινες ἐπὶ μικραῖς αιτίαις ἔμφρουροι γεγονότες καὶ. τούτους εὰν εγγυητὰς παράσχωσιν.

επιτ αν iov. Tων μῖν ἄλλων διαφέρουσιν οἱ συνεζευγμένοι, τῶν ἄπλῶν λέγω καὶ διπλῶν, Orι εν εκείνοις Io

469쪽

μἐν εν πραγιι α -οκειται τυ κρινόμενον, ἐν M τούτω δύο πράγματα την ζήτησιν ἔχει ' ἄλλήλων di διαφέρουσι τον

πράγματος ἐξέτασιν λΠμβάνοντος, ἀπό τοὐ χρώματος ο ου παρέχεται ὁ φευγων ἀνακυπτει ἄHo ζήτημα ' ώς επὶτων στρατηγῶW τὀ μεν γὰρ κρινόμενον, εἰ συνοιδε ro δἐ ἐμπiπτον καὶ renis χρώματος ἀνακυπτον, εἰ ουτως εμοίχευσεν ' και συμβαίνει θάτερον ἔλεγχον εἶναι θατε- ρου' κἄν μis ἐλεγχθῆ τ0 προδότη συνειδὼς ὁ τυν όλόντα 10 ἔχων δεδεμένον, λύεται τῆς μοιχεiας τὸ ἔγκλημα ' ἐαν Mὁ ἐγκαλουμενος ἀποδείξη μεμοιχευκότα τὸν συστράτο- γον συνδεδεμένον, λύεται πάλιν συνειδότος ἡ υποφλ'

οὐ γὰρ διὰ τὁ δεδιέναι τὸν ἔλεγχον, ἀHὰ διὰ τὸ μοι

μενον, εἰ μὴ πεφόνευκεν Ἀρἰσταρχος ' o ἐξαρκεῖ δἐ κἄν ἐξελεγχθῆ φονευσας πρῖς τόν Θημοσθέννυν άλῶναι συνειδότος, ἀλλ' ἔτι ζητειται εἰ δημοσθένει εἰκὸς ἐκείνοσυνεγνωκέναι' καὶ πάλιν ομοίως κἄν φανερὸν η τὀ προ- 10 δεδωκέναι τους τοῖ πἐνητος, ovrω τοὐro ικανιν πρὸς τὸ δοκεῖν τὸν πατέρα τοῖς παισὶ συνεγνωκέναι, ἀλλὰ παλιν

470쪽

κανταπιθα ει συνεγνω ζητεῖται ετι καὶ κατασκευάζεται

ο δῖ συγκατασκευαζομενος δύο εγκλήματα περὶ εν πρό ωπον εχων, καὶ την μἐν κρίσιν εφ' ἐνὶ , την κατθγορίανει ἐφ' εκατέροις καὶ την ἀπόδειξιν ' ῖλον M cturos τοἐν μόνιν τοὐτν το αιτιον του κρινομένου καὶ υπευθυνον βειναι, και μὴ ὁμολογεῖσθαι, οπερ εν τοῖς αλλοις στοχασμοῖς καὶ ἀνευ νόν ἐστι καὶ ΟμoEουμενον ' oίον πλωσιος παρα συμποσιον ἄ&οσε rse πένητι τυραννήσειν, IMαντωμοσεν ὁ πένης ἀποκτείνειν αυτόμ' εὐρέθη νεκρὸς ασκυλευτος ἐπανιὼν απὸ του συμποσίου ὁ πένης ' καὶ 10 κρίνεται ὁ πλούσιος τυραννίδος ἐπιθέσεως ' ενταυθα γὰρ δυο εγκλήματα παρὰ τον πλούσιον' η τε τυραννὶς καὶ o φονος' καὶ τὁ μῖν κρινόμενον ἡ τυραννίς' τό δῖ σημεῖον ο φονος' τουτο δῖ Ουrε ἀνεί νον, Οἴrε ωμολο- γζυμον ' διαφέρει ουν του ἐμπίπτονως καὶ προκατα- is σκευαζομένου τ6 εκείνοις μἐν διάφορα εiναι τὰ πρό ωπα τα κρινομενα, ἐνrαυθα δἐ δύο περὶ εν πρόσωπονειναι τὰ εγκλήματα.

'- εκάλεσεν απὸ γνώμης ' από γνώμης di ἐκάλεσεν, οταν τῆς πράξεως οἴσης φανερῶς ἡ γνώμη ζurεῖται του πράξανrος ' διὰ τοὐτο γὰρ καὶ φιλῆ ειπεν ἀντὶ τοὐ μόνη τό δἐ παράδειγμα δείκνυσι τοιούtoo arπαν οὐ την φὐ- 30σιν' ἐνταὐθα τὰ αμφίβολον καὶ τὴ ἄδηλόν ἐστι τῆς

μητρυιῆς ἡ γνώμη, μεθ' ἐς ὁ φόνος πέπρακται ' πι -

SEARCH

MENU NAVIGATION