Rhetores graeci, ex codicibus florentinis, mediolanensibus, monacensibus, neapolitanis, parisiensibus, romanis, venetis, taurinensibus et vindobonensibus

552쪽

ωκφέρουσι, τω τους διπλους, ῶς εφαμεν, διπλα εχειντα κεφάλαια, τοὐς δἐ ἄπλους Ovκ ετι ' Πίως δἐ ὁ ἀντο νομάζων δια7έρει των ἄπλων, τ6 ἐν ι ἐν τοῖς άπλοῖς αρνησιν μόνον ειναι - του επιφερομένου, ἐνταὐθα δῖυρνησιν in του επιφερομένου, ἀντεισαγωγ ζν δἐ ελάττο-ονος αδικήματος ' διὰ τοὐτο γὰρ και τῆς του ἀντονομάζοντος τε χ6κε προσηγορίας το εἶδος Toὐrου ' του ορov. διότι εκάτερος των αντιδίκων ἐκ λλων το υπὸ τοὐ ἀν- τι&κου εισαγόμενον ἔτερόν τι ἔνομα τω ἀντιδικήματι Τμάγει o μἐν κλοπὴν, ὁ δἐ ἱεροσυλίαν' εν ἔσω μἐνουν ' το λεῖπον εξετάζεται, κατὰ φύσιν προβαίνει7 των ὁρικων κεναλαίων ἡ ὁιαψεσις του τε κατηγόρου και του φεύγοντος τοῖς οικείοις κεχρημένου, ' ώς εφαμεν ἐν τῆ διαιρέσει' ἐπειδὰν δἐ εις τὸ πεπραγμiνον μεταβῶσιν, ἐναλλάττουσι και ' κεφάλαια ' και τ6 μἐν ἀνθοριγωκαι συλλογισμω ὁ φευγων κυρηται, τω δἐ δρω ὁ κατὐγορος. Σωπάτρου καὶ Μαρκελλίνου. 'O gνroννύ- ζων ἐστὶν, grαν ἐπι μιρο πράξει δυο ονόματα ευρωκη- ται ζητου1εενα, τὸ μ ἐν τοῖ κατηγόρου ὁριζομένου , καὶ 20 ἀνελεῖν ἐπιχειρουντος, ἔτερον δἐ ἀντεισφέροντος ουχ α-

πλῶς, ἀλλὰ μικρότερον ἔγκλημα, καὶ συνrόμως εἰπεῖν,

μεν διπλῶ των ἄπλῶν διαφ. τω ἔχειν ἄπλοῦ τα κεφάλαια, ἰδίως δὴ δ

553쪽

ἔτερον εγκλημα προβάληται , ω υπευθυνον ἐαυτον λέγει , OLν ως εφ' ου παρiθε ro ὁ τεχνικός' ορα γὰρ ενrαυθα,5 πως το μῖν της ιεροσυλiας εγκλημα καὶ την gno τούτου φεύγει προσηγορίαν, τρο δἐ της κλοπης υπεύθυνον εαυ- τον καθίστησιν ' ονομάζοντος γαρ τοὐ κατηγόρου ἱεροσυλiαν το γεγονος, ὁ φεύγων ἀντονομάζει, ουχ ἱεροσυλών εἶναι νάσκων, ἀλλα κλοπὴ ν' πολὐ δἐ διαλλάττει περι10 ενος Oνόματος την πῆσαν εἶναι ζήτησιν ' η δυοῖν ἔντοιντο μἐν ετερον ἀναιρεῖν, τῶ δῖ ἐτέρφ ὐπάθυνον εαυτόν καθιστάναι. Τοὐτον Oμοίως τοῖς Οιπλο στοχασμοῖς διαιρήσεις. δεῖ, φησὶν, ἐπι των τοιούτων δι- πλν τν διαιρέσει χρῆσθαι, ωσπερ ἐπι των διπλων Irπασμῶν 15 ταῖς ci Drαῖς μεθόδοις κατὰ παράθεσιν και ἀντεξέτασιν κεφάλαιον κεναλαίω ἀντιτιθένrας' διπλουν δἐ καλεῖ στοχασμὸν τον αντεγκληματικόν ' προτάττομεν οἶν ἄρα τὴν&πολογίαν εὐθυς, ἀντεπάγοντες τὰν δ) κατηγορίαν, οὐ χωρίζοντε ς ' τοῖτο κἀκεῖνο ' τοιοῖτο γὰρ ἐπ' εκείνω τῶ

ro στοχασμῶ τὀ παράγγελμα ουδαμῶς, ουδἐ γὰρ ἀλλήλοις

554쪽

ἐπι του προκε μενω παραδείγματός ἐστι μαθεῖν' πρωτον μῖν γαρ οπερ ὁ γατήγορος ἀποδεiξαι και κατασκευάσαι βοίλεται, τουτο διὰ τῆς προβολῆς ἐκθήσεται λέγων, οτι ιεροσυλία ἐστι το πραχθέν' επειτα ὁ φευγων οριεῖται εν τῆ προβολῆ λεχθέντα λυων sκαὶ εκβάλλων και οριζόμενος ἐκ των εναντίων τω κατη-γὀρφ προς το ἐαυτω χρήσιμον, ἔτερον ἱεροσυλίαν καὶετερον κλοπὴν ειναι δεικνυς, ἐκ τούτων συνάγων or: ἱερόσυλον αυτόν, ἀλλὰ κλέπτων εἶναι' ομοίως ει και ὁ κλτήγορος τον αυτὸν ἀνθοριεῖται τρόπον, εκατερους ἀνα- 10 τρέπων τους υπὐ τοὐ φείγοντος τεθεντας ορους, και ἀνθοριζόμενος εκ των ἐναντίων τῶ ν εὐγοντι ' πρὸς τὀεαυτοὐ κήουτος χρήσιμον ετερον ἱεροσυλίαν, ετερον κλοπὴν εἶναι λέγων ' συνάγων και Ουτος, Ου κλέπτην, ἀλλ' ἱερόσυλον εἶναι ' ob δἐ τρόπον ὁριστέον εκατερω, εν is τοῖς προάγουσι δεδήλωται ' orι τω μῖν κατηγόρω ἀποτῆς κοινότζτος, ῆν ὁ ' εὐγων προβάλλεται πρός τὁ εγκλημα, τω δἐ εὐγοντι απὼ τῆς ιδιότητος εκατερου, - τεαυτὰς και ου ὁ κατήγοθός φησι ' και π ωτον ι μεν τὴν τοῖ κατηγόρου προβυλήν υ τις --υν αυτης ἱερόσυλος ει 20

ἐπὶ τὰ ιερὸν ελθὼν καὶ διορύξας ἡ τὰς θύρας διαρρήξας

555쪽

το Deo, οριζόμενος ἱερόσυλον, τον εἴσω παρελθόντα, τυν εκ του ιερου λαβόντα ' κλέπτην M τον ἐξ οικίας, τον ἐπὶ την του δεῖνος ἐλθόντα οἰκίαν ' οντος M o εβ οικίας, αλλ' ἐκ του ἱερου ελαβεν' Ουκουν ἱερόσυλός s ἐστιν, ἀλλ' ου κλέπτης' ἐν τοῖς τοιουτοις γαρ διπλοῖς χρηστέον τοῖς κεφαλαίοις ' ου γὰρ ἐξαρκεῖ των ἀγωνιζομένων ἐκατέρφ το υφ' ἐ-roυ μόνον εἰσαγόμενον ονομα κατασκευάσαι, ουν αυ τουναντίον ἐκβαλεῖν, λέγω δητο υπὸ του εναντίου τιθέμενον, ' ἀλλ' ἀμφότερα ποιεῖν ἀνάγκη ' τουτο μῖν κατασκευάζειν, ἐκεῖνο ἀναιρεῖν τερος, μηδἐ τόδε, ἀλλα τόδε εἶναι το πεπραγμένον αγωνιζόμενος' ζητητέον M, ει ἐμπίπτει ἐν τω ἀντονομάζοντι ὁ συλλογισμός' gασὶ γάρ τινες, Orι ει το υπὁ του κα-s 5 τηγόρου καὶ τοτ φευγοντος κατασκευαζόμενον, ὁ συλλογισμος εις ἔν ἄγειν σπουδάζει, καὶ μηδἐν ἀλλήλων δια-

τέροντα δείκνυσιν ' ουκ ἄρα εχει χωραν ενταυθα To κεφάλαιον ' κατασκευάζοντος γὰρ του μεν κατηγόρου, οτιιεροσυλία το πραχθἐν, του ει φευγοντος, οτι κλor , Ot20 δυνυσόμεθα εις εν ἀγαγεῖν ' ουδε γε πάλιν ἐρουμεν, ἀδιάφορον εἶναι, ειτε κλέπrης εDε ἱερόσυλος, ἄτοπος γάρ πτοιαυτd κατασκευη, αλλὰ φαμῖν, οτι μάταιος ὁ τοι -

τος λόγος ' ὁ γὰρ συλλογισμὸς ovet άπλως τὸ υπό του

κατηγόρου κατασκευαζόμενον τψ υπὸ του φευγοντος κα- 25 τασκευαζομένν εις ταvrὁν ἄγειν βούλεται, αλλὰ - ἐν τοῖς οροις διωρίσθαι δοκουν ατελ/ς τν ἰδιόrητι εις ταὐ- τον ἄγειν δ' τη κοινόrurι ' λάβωμεν ουν ἄπλουν Oρον' καὶ εστω παράδειγμα ὁ τὸ κενοτάφιον ὀρυσσων καὶ τυμβωρυχίας κρινόμενος' ἐνταυθα γὰρ του κατηγόρου 3ο τυμβωρυχίαν ἀποδεῖξαι σπουδόζοντος, του δε φευγοντος τουναντίον ουκ εις ταυτὸν ἀμφότερα ὁ συλλογισμὸς ἄξαι

556쪽

πειράσεται, -δὸ ἀδιάφορον ἄπλως ει ναί φησιν, εἴτε τυμβωρύχος εστιν ὁ κρινόμενος, εἰ τε Ου' ηλίλον γάρ ' ἀλλα 231τὰ ὁ συλλογισμός; Ἀταυθα το ἐν τω Ooco διεστάναι

δοκουν συναγειν πειράσεται οριζομένου γαρ του φεύγοντος ἀπο των παρειμένων, οτι τυμβωρίχου εσH το σώ-Sματος ἄφασθαι, το αφελεσθαι τι των ἐνταφίων ' του δἐ κατηγόρου απο των πεπραγμένων ὁριζομένου , οτι καιτυ μνημα μόνον ἀνοίγειν τυμβωρθου ἐστὶ, καὶ το τάν φ προσαγαγεῖν χειρας, ὁ συλλογισμὸς διὰ της κοινότητος εις εν ἄξει ἀμφίτερα ' Oτι εἴτε ετερον, ειτε τουτον 10 τον τρόπον τυμβωρυχεῖν τις ἐπιrειρήσειεν, ουδῖν διενηνοχεν' ουτω τοίνυν καὶ ἐν τψ ἀντονομάζοντι ὁ συλλογισμὸς ευρεθήσεται, ora εις, ωσπερ εν τοῖς ἄπλοῖς, ἀλ-λα διπλους' διπλασιασύ ντων γὰρ των Ορων καὶ αυrὸς διπλασιασθήσεται ' ἐκ παντὸς γὰρ τρόπου χοη καὶ τὸν is φεύγοντα ομοίως τω κατηγόρρο χρῆσασθαι τω συλλογισμω καὶ ταῖς -ταῖς μεθόδοις, λύσαντα τὸν του κατηγόρου συλλογισμὸν, ωσπερ επὶ του ἄπλου ε λομεν, Ου- τως ἐπάγειν καὶ τὸν παρ' εαυτου συλλογισμὴν, ἐκ του διαφόρου τὁ εγκλημα, φ εαυτὸν ἡπεὐθυνον ειναί φησι, 20 συνιστάντα ' ου γὰρ ἀρκέσει μόνον ἐκβαλεῖν τὁν τοὐ κατηγόρου, N εκεῖνος eφη. πεποιηκέναι τω εγκληματι, ἀλ-λα καὶ τω ιλω ἡπεὐθυνον εαυτὸν εἶναι λέγει την απὸ του συλλογισμοῖ περιάπτων ισχυν, οἷον τοὐ κατηγόρου

συλλογιζομένου καὶ λέγοντος ταυτὸν ειναι τό εξ ἱεροὐ 2sωφελέσθαι χρῆματα τω ἀνάθημα λαβεῖν, πρῶτον μῖν τοὐτον τὀν συλλογισμὁν ὁ φεύγων λύσει ταις ιδιότησι καὶ ταῖς ἀλλήλων διαφοραῖς, ἔτι πολὐ κεχώρισται τὰ ἱερὰ των ιδιωτικῶν, καὶ ο εστιν ὁμοιον ἡ ἴσον ' ειτα

18 Ald. τυμβορυχον. 19 τουτον in Ald. deest per lacunam. In Par. vetus atramenti macula est, ita ut nonnisi Prima Iittera 1 Iegi possit, qua vocem τουτον incepisse non dubito. Duiligeo by Cooste

557쪽

μαξα τον γ' υπὸρ του ἔτέρου ἐγκληματος, φ ἐνέχεσθαι avrόν φησιν, Oτι Ουδἐν διαφέρει προς το κλοπην εἶναι, εἴτε ἐξ οἰκίας, εἴτε ποθενδη ληφθείη ἰδιωτικα χρήματα 'πανταχου γαρ την αυτὴν υπόληφιν και ωχίν εχει ' καὶ 5 ει ἐκ του ἱεροῖ τις ελαβεν, ιδιωτικά. ἐστιν ' Oπερ ουν εἶπον, απὸ τῆς ιδιότητος του πεπραγμένου μάχεται προς τον

τοὐ κατηγόρου συλλογισμὁν ὁ φεύγων, καὶ διπὰ ου τοι- νυν ἔντος του ἀProνοιιάζοντος, διπλοῆς ἐστι καὶ ὁ συλλογισμὸς καὶ ἡ γνωμη του νομοθέτου ' καὶ ταυτη προς 10 το ἐαυτω χρήσιμον ἐκατέρου τους νόμοvς ἐξηγουμένου 4 μ ἐν γὰρ κατήγορος την κοινότητα ἐπισκέ φεται καὶαπὁ ταυτης ποιήσεται εξέτασιν καὶ την των νόμων ἐξἡγησιν' εν οις εὐρίσκει κοινὸν επ' ἀμφοῖν τι κείμενον καὶ

ωρισμένον ' ὁ δἐ φευγων ἐκ τῆς ιλότητος, εἰτι περὶ 1κατερου ὁ νόμος ιδία τι διορίσας εἴη ' δῆλον γὰρ, Orsia μῖν βλάπτει λύειν πειράσεται , ωσπερ εκ των εναντίων τοῖς συναγωνιζομένοις χρήσεται' καὶ Τουτοις εναγωνιεῖ-ται ' τα δἐ λοιπὰ πάντα κεgύλαια, το πρός τι καὶ ἡ πηλικότης, Ουκ ετι διπλῆ ἐμπεσεῖται ' ζητητέον ει, τίς ἡ 20 αιτία ' λέγομεν, οτι επειδὴ τὀ μῖν πρῆγμα εν ἐδτι, τὰ

δἐ oνόματα πλείω, τουτέστι δυο, τὰ μῖν προειρημένα κεφάλαια εικότως διπλα εὐρίσκεται, οῦσπερ περὶ τὰ Oνόματα στρενόμενα ' τὰ δἐ εξῆς ως του πεπραγμένου ἐφαπτόμενα α πλῶ ἐμπεσεῖται ' αυτίκα ἐν τῆ πηλικότητι αυ- 25 ξοντος ἐκ των παρακολουθουντων τόπων του κατηγόρου. τὸ πραχθεν καὶ μέγα δεικνυντος, Ουκ αυξήσει καὶ ὁ φεύγων, κατ' revroυ γὰρ ἔσται τὸ γινόμενον, ἀλλὰ τουναν- των μειώσει, μικρὸν ειναι λέγων καὶ ου τηλικοῖτον τό πεπραγμένον, ὁποῖον αυτό ὁ διώκων ἀποφαίνεται ' χρὴ 50 Ουν τουτο καθόλου ειδίναι, ὁτι ως ἐν τοῖς διπλοῖς τοῖς κεφαλαίοις χρησrίον κεφαλαιον κεφαλαίω ἀντιτιθέντας, Ουrω καὶ ἐν τοῖς διώδεις οροις διπλοῖς χρηστέον τοῖς κε-

558쪽

φαλαίοις πλην του πρός τι καὶ τῆς πηλικότητος ' οὐ γαρ δυνατον ἐπὶ τουτων διπλῆ τῆ διαιρέσει χρήσασθαι, ἀλλ' ὁ μἐν ίπλῶς αυξει, ὁ δi μειώσει το πραχθέν.

559쪽

βάλλεται' οὐ γὰρ ωσπερ ἐν τω ἀντονομάζοντι εκβάλλει μῖνε το ino του φευγοντος ὁμολογουμενον λ μικρον την κλοπην, μεῖζον δέ τι κατ' avrου πειρατω κατασκευάζειν την ἱεροσυλίαν ' κοινωνεῖ δἐ τω ἀντονομαζοντι τω τε διπλουν

τὁ ἀνάπαλιν συμβαίνει' ἐαν γὰρ των ἐν τω ζητήματι δύο ἐγκλημάτων μηδ' ἐτερον μηδ' ἐτέρω ἀκολουθῆ, ἀλλὰ διεστωτα η ἀπ' ἀλλήλων, τότε riνεrαι τὰ χατὰ συλ-λUluν ειδος Toυ ορου ' ωσπερ και ὁ Λημοσθένης εν τω20 κατὰ Μειδίου ποιεῖ ' διεστώτων γὰρ πολὐ τῆς τε εις ἄν- θρυλπον υβρεως και τῆς περὶ τὸν θεὸν ἀσεβείας, αντος ἐν τῆ κατγὶ γορία συλλαμβάνει ἄμφω και φησι, τὸν Νειδίαν ' αὐτόν τε ἡ δικηκέναι τὰ μέγιστα, καὶ περι τὁνθεδν ἡσεβηκέναι ' τοι οὐτόν ἐστι7 καὶ τὰ κατὰ του στρα- 25 τηγου του βιασσμένου την του πρεσβευτου θυγατέρα καὶ κρινομένου δημοσίων ἀδικημάτων ' καὶ γὰρ ἐνταυδ α ὁ

560쪽

πρεσβευτης εαττόν τε ἐδικησθαί φησι καὶ την πόλιν σύμπασαν παρα ' τοὐ στρατηγοὐ.' Σωπάτρου. Εἰκότως τουτον τν τάξει δεύτερον

ζοντος ὁ κατὰ σίλληφι λέγομεν, υτι μετὰ τὰ ὀνομά- 10σαι τὸν φεύγοντα και την μῖν ηδ μαν ὁμολογῆσαι, τὐδἐ δημόσιον ἀρνήσασθαι, ώς επι τοὐ παραδείγματος τῆς βιασθεiσης κόρης, ενθα δημοσίων ὁ βιασάμενος νείγει' μετὰ τὼ ὁμολογῆσαι οἶν τὸν φεύγοντα τὴν μαν, ἀρνήσασθαι δε τὼ Jhμόσιον, ἄμφω συλλαβὼν ὁ κατήγορος, is