장음표시 사용
441쪽
4is APPARATUI AD PHIL. ΕΤ THEOL. ,, eumque litteralem J ita profecerunt litteraliter, ut ,, Vel triginta annorum Theologi tam prompti in Seri- pturae locis proserendis non viderentur , quam illi .
,, Qui ct de peritia linguarum , & de stili elegantia su
is perbientes , mox quoslibet veteris farinae Theologos,, non solum contemnere , verum etiam provocare cα- is perunt , maxime quando ad populum verba saete
His de caussis cum aliqui nostrorum Sehola meis adjumentis haud seliciter in Lutherum scriberent, causinsam dederunt maledicentissimo homini, ut Seholasticos irrideret. saJ Nam cum Veros ab adscripticiis Theologos non secerneret, nec vitia, & virtutes internoiceret , propter vulgarium Scholasticorum inperitiam Theologorum omnium auctoritatem reiecit et audacter ajens, theologiam Scholasticam esse nihil aliud , quam ignorantiam veritatis , inanemque fallaciam , quam ad Colossenses e. a. Apostolus praecavet. Γ3J Idem opposuit ejus discipulus Thilippus Melanchthon, qui dixit, Lutetrae natam esse prophaηam Scholasticen , qua admissa , Evangelium ob Au- 1J Ita Natalis Alexander in Hist. Eccles. Tom.
VIIII. c. a. art. Io. P. m. III.
lla J ,, Siloefer Prieras, ordinis FF. Praedic. profes, , sor , S. Palatii magister , Lurberi sophismata detexie,, potiμ1 , quam confutavit, Dialogo S. Pontifici dicato. ,, Huic satim respondit Lurberus, Seboiasticam , No-
,, misticam theologiam, in qua exercitati mus erat Frie- ,, ras, contemuens 3 seque in errore pertinaeius ob - ,, mons, quod SS. litterarum , veterum Conciliorum te- simoniis ab adversario non satis premeretur . Αlexander ibidem p. m. IO7.
3J Luiberus in libro Adversus Iacobum Latomum .
442쪽
PART. II. LIBER PRIΜUS . AI scuratum , ac Fidem extinctam . IJ Id ipsum nostris opposuere fere omnes Novatores , qui eodem saeculo orti sunt, ut Sacramentarii , Anabaptistae , Anti-Trinitarii seu Sociniani, qui summo consensu Theologos nostros irriserunt, quasi soli isti essent Sophistae .
Praeterea Novatores, ut nostris probarent, Opiti nes suas antiquitate se defendere , vetera monumen
ta , & PP. scripta diligenter examinarunt, ut inde e ficerent , decreta , quae ipsi profitebantur , perpetua traditione constare . Id praesertim secit Martinus Fla- eius Illyricus , qui & Centurias Magdeburgenses conscripsit , ct Catalogum testium veritatis tr saJ in quo ab Apostolorum tempore usque ad annum CIDIOxvII. testimonia collegit , quibus Catholicis persuaderet, doctrinam suam gravissimorum hominum , qui singulis saeculis floruerunt , testimonio confirmari . Quod etiam eodem faeculo Martinus Chemnitius in Loeis Theologicis efficere adortus est: & copiosius adhuc Michael Neander , qui in P P. testimoniis cogendis describendisque industriam omnem collocavit . f3J Alios praetereo , qui in eodem
argumento eXaminando desudarunt Haereticos . Inficiandum non est, Haereticos multa per Calu
mniam effudisse in nostros, quae salia sunt e multa etiam ad pravos sensus detorsisse , quae ab Scholasticis alio intellectu dicta erant: veruntamen Theologiae illius vulnera tetigerunt , quae vult illa quidem videri se esse
Theologiam , & Scholasticam , sed abest ab ea distatque
plurimum ., , Nam quo tempore adversum ingruentes is ex Germania haereses oportebat Scholae theologosis optimis esse armis instructos, eo nulla prorsus habe-
Dd is bant , id Apologia contra Parisienses.
saJ Editus est Baineae I sf3J In Theologia Christiana . Lipsiae I ssy. 4.
443쪽
4r 3 APPARAT Us AD PHIL. ET THLOL. ,, bant , nisi arundines longas , arma videlicet levia is puerorum . Ita irrisi sunt a plerisque , ac merito irrisi, is quoniam verae Theologiae imaginem nullam tenebant: ,, umbris utebantur, & utinam eas ipsas sequerentur .
Quocirca homines verbo tenus in Theologia magistri, is pugnavere illi quidem advertum Ecclesiae inimicos , ,, sed valde tamen infeliciter . Errabant illi autem a ,, principio statim studiorum suorum . Cum enim iacul-
,, tales eas , quae linguam eXpoliunt , mirum in mo-
dum neglexissent ; cumque se se in Sophistica arteis torsissent diutius ; tum demum ad Theologiam ag- ,, gressi , non Theologiam , sed sumum Theologiae se-
,, quebantur . Nam cum rem perditam sua restituere,, auctoritate deberent, tempori , ut inquiunt, servienis tes , non modo sophismata non profligarunt , verum ,, etiam auXerunt . Quae nimirum cum a Philosophia .
,, tum vero magis a Theologia tollenda sunt . si JId eum animadverterent gravissimi Theologi , fateri non dubitarunt, in Scholastica theologia , quae per id tempus regnabat, parum se se habere praesidii ad haereses labefactandas . DIJ Non enim extraneis &inanibus disputationibus , non argutiis Dialecticis inpudentissimi
Haeretici erant confringendi e sed Scripturarum testimoniis , sed perpetua Ecclesiae traditione, sed Patrum auctoritate , atque recta ratione, id est, bona Scholastica , quae fal-s 1J Iia loquitur Melchior Cavus gente Hispanus Dominicanas , episcopus Canari ensis , nobιlis Sebolasticus XVI. Heuti , in Lbris de Locis Theologicis L. VIIII. c. I. in Ludovicus CarvHai, qui Trident. interfuit, de Restituta Theologia c. 8. qui editus es Coloniae an. IS. baee dolet. Quod ipsum professi sunt theologi Pari senses. Lege Eu um Histor. Univ. Paris. Tom. VI. ad
444쪽
PART. II. LIBER PRIMUS . Is.sallacias detegeret , mendacia & calumnias redargueret, coercendi erant. Hoc ipsum Tridentini patres agnoverunt. Nam cum tot tantisque malis , quae Haeretici
perversi illi quidem, sed eloquentes, &docti, & in disputando admodum exercitati , in Ecclesiam invexerant , occurrere vellent ; operam dederunt, ut , missis Scholasticorum disputationibus , ae contortis & aculeatis syllogism is , ex purissimis Theologiae sontibus, nimirum Scriptura , di Traditione , bonae Dialecticae auxilio controversias finirent. IJ Haec enim est unica medicina , quam ecclesia Catholica a primis temporibus adhibuit ad sanandos Fidelium morbos , & frangendam
Fuere otiam Seholastici & nobiles , & in bona Theologia valde exercitati , Iesitae ad nuncis D d a nisi J Sancivis Concilium , ut Theologi in exponendis
seneentris bae methodo uterentur . Primum ut eas ex Sa
cra scriptura sumerent, ct traditionibus Laepostolicis , im Conciliis probatis, is, Constitutionibus Pontificum M. O SS. PP. D, ex consensu ecclesiae Catholicae . Deinde ut breviter id facerent , semotis inanibus is, supervacuneis quinsionibus , Ox clamosa contentione. Ita Pallavicinuι Cardinalis in Hist. Concit. Trid. L. XII. c. I.& IO. saJ olim equidem eas quaestiones in Neologicis ,, scholis audiri, an corpus Christi potuerit esse in Eus, charistia ante incarnationem eodem modo , quo nunc ,, est: an filius Dei fieri potuerit semina : au potueritos assumere naturam nescio quam , quam pudet me sanes, nominare . Deinde rebus aut inutilibus , aut alieniI , ,, nut ridiculis absinendum esse eenseo . D. Aug. , qu ms, merito Theologi tamquam optimum magistrum ac ducems, sequuntur , curiosam icti supervaeaneam quaesionem vo rs cor,
445쪽
terent , emendationi Theologiae non nihil obstare obsequium cat , quomodo corpus Christi in caelo locatum sit e,, inprudentem vero , an D. Paullus Una cum corpore in tertium caelum raptus sit et iuutilemis, hominum in- ,, prudentium , qua figura sit caelum e quae tamen omnia ,, non omnino a divinis litteris aliena videri potuerant .
, , Quod si nunc in frequentissimis , ac celeberrimis Theo- ,, logiae scholis , ubi nihil videri, nihil audiri , nisi a- ,, pientiae , nisi gravitatis , ns pietatis , nisi utilitatis
plena oportebat , magnis nos clamoribus altercantes,, vir sapienti mus audivi et: in materia sint ratio- ,, nes seminales et materia sit principium individua iationis et an elementa maneant sermaliter in mixto r,, an caritas augeatur per additionem gradus ad gra- ,, dum , uu per maiorem radicationem in subjecto .
,, uuid Z si ridicula et an Sacramenta sint in aliquo praedicamento et an asinus possit -bibere Baptismum rquid , inquam , vir prudenti mus , dixisset , nisi nos,, magno cum clamore O' contentione tempus perdere r, , ad minimum partem earum rerum comprehenden-
ω dam , non solum utiles sunt, sed etiam necessariae , ,. si multo longiorem haberemus Utam , minime sufficeret. M , inquum , dicere potuisset, nisi quod de Sopbi- sis sapienter dixit , eos serio is subtiliter delira ,, re No I beologia , mea quidem sententia , ita
,, tractanda , Haereticis riseum moveat, sed ita ut ter- ,, rorem incutiat et maleque de ea mereri mihi videntur ,, ii, qui dum eum moxime augere, amplificare sis,, non necessoriis volunt , maxime ridiculam faciunt
,, Hon refert, Drau, quam lata , quam subtilisis sit habenda : sed refert, quam vera ,
446쪽
PART. II. LIBER PRIMUs. qai quium illud , quod Scholasticis doctoribus adsecIae sui praestabant , Theologos admonuere , ut intellectum non
,, me , quam gruetis , quam fortis , quam mereticis for- ,, midabilis . Maldonatus in oratione habita Lutetiae in Collegio di Clermoni Soe. Jes anno Christi I Gq. Exsat haec oratio eum aliis epist. M s. Lutetiae in Biblioth.
Puteana . Confer. Latinoius de Fortuna Arist. p. m. I sq. Etiam Salmeron Prolegom.9. in Com. in Hist. Evan
gel. Tossevinus Bibl. Select. L. III. c. s. errores im
IJ r. ,, Mibι non probantur, qui suorum doctorum sev - ,, tentius per fas is nefas propugnant: in boc enim e dia-
,, metro Evangelio adversantur , in quo non Plaminatis , ,, vales ,- risum imitari jubemur . ubicum ,, Teritatem invenero i iam amplectar et nec patiar , ,, ut quisquam me juratum notisam , aut aliquo quovἱs,, nomine appellet Solius Christi verba sub Eeele- ,, siae gremio juravi , reliqua nomina contemno. Ludovicus Carvajal. de Restituta Theolog. On a sopbistica, is barbarie pro virili repurgata specimen. in Epist. ad Ca'
a. D Ego enim miserrimam bane diu fruitutem, fie,, esse bumanae sententiae addictum, ut non liceat ullo,, modo illi repugnare et qualem patiuntur hi, qui se tan- ,, tum B. Thomae, noti, aut Oecami dictis subjiciunt, ,, eorum placitis , in quosjura e videntur , nomina ,, sortiantur , quidam Thomsae , alii Seotistae , alii Ocea- ,, misae opsellati. Paullus quidem jussis captivare inteμ,, lectum in obsequium cbristi, non autem in obsequium ,, . hominis . Et infra e Valde enim displicet etiam mibi , ,, quod is nostrum sodalirium in .erba Seoti θνe jurasse ,, videatur. Λlsonius de Castro contra Haereses L. T. C. T. I. c. sad 3.
447쪽
sIJ I. In hoc tamen disciplinarum genere Theologiae ,, professoribus-boneso, tyx necessario , duo illa vitia
,, maxime Titanda sunt , quae Cicero commemoravit . unum , ne incognita pro cognitis , incertaque pro cer-
,, tis habeamus . Qua in re etiam in Neologia multa pec- ,, eantur. ut illi , qui D. Nomae , notique opinionesse mel indiscussas amplectuntur, proque iis non aliteν pu- ,, gnant ac pro aris O focis Alterum enim es ,, vitium , quod quidam nimis magnum studium multaminis que operam in res obscuras atque di ciles conferunt, ,, easdemque non necessarias . Quo in genere multos etiam is e nostris pecc se video et ut eas quoque quaestiones ἰa-
,, ti me persequerentur , quibus Porpririus abstinuit , ,, homo inpius , sed in bae re prudens tamen , ut Plato- ,, nis , Aristotelisque discipulum pins agnoscere. Qui ,, nee quidquam nisi opportunis ἐν loco , On tempore tra- ,, ctaverunt: nec quaestiones ullas persecuti sunt, quae ju-
,, Uenum ingeπiu obruerent, non juvarent.., et, ostri autem Theologi opportunis vel locis , longa ,, de his oratione disserunt, quae nec juvenes portare ρου- ,, sunt , nec senes ferre . enim ferre pint dissputa- ,, tiones illas de universalibus , nominum analogia , de ,, primo cognito , de principio individuationis , H enim ,, inseribunt; de distinctione quantitatis a re quanta , de ,, maximo e 3 minimo I de infinito ; de intensione O re- ,, mi ne a de proportionibus er gradibus , ,, hujusmodi sexcentis, quae ego etiam, cum essem, , ingenio nimis tardo , nec bis intelligendis parum tem- ,, poris , intelletentiae adbibuissem , animo vel infor-
448쪽
Hisce exemplis excitati Theologi anxie curarunt, ut iis se munirent praesidiis , quibus Haereticis 3c malis,& eruditissimis cum operae pretio resistere possent . Itaque dc in ea incubuerunt , quae ad Theologiam sunt necessaria , dc Theologiam ipsam tricis ac gerris liberatami ' pristinum decus restituerunt . Principio Graecae , dc Hebraeae linguae addiscendae operam dederunt; sine quibus Theologia manca est dc elinguis . Deinde Sacros codices emendatiores ediderunt, dc etiam Polyglotas editiones adornarunt et quod Santes Pagninus , Arias Montanus , caeteri praestiterunt. Tum historiam praesertim Ecclesiasticam excoluerunt et quod prae ceteris fecit Ba
D mare non poteram . Puderet me dicere , non intelle
re , si 'si intelligerent, qui baec tractarunt. Canus ibid. L. VIIII. c. 7. a. Attollit sudiis suum quisque auctorem , mori
citius exoptat, quam auctoris sui patrocinium deserat. ,, Platonicos , 'thagoricos, Academicos , Stoicos , o-nicos , Peripateticos , Averrosas , Nomistas , Scoti-
, , sar se esse jactant , illorumque dogmata penitus babent
,, cognita , memoriter tenent, de inmotibus , de rela-
tionibus, de quidditatibus . ae formalitatibus dispu- ,, tant. Haec solum studia erudita , subtilia , serapbiea
D arbitrantur. Santes Pagninus Protegom. Βιblior.
3J ,, Etenim si eo dit Sanctitas tua, res bene pro- ,, cessuras borum Theologorum ope, qui in Doctoribus,, istis recentioribus f Scholasticis vulgaribus J tantum D exercitati sunt a credat mihi ipsa , in quo mentiri eu- ,, pio , acerbiore di fidio, multiplicatis bisere us nosis e Coneilio L Tridentino J esse discessuros . Quamobrem, ,, P quomodo hoc futurum putem , aut dicam , aut ,, res ipsa indicabit. Sadoletus cardinalis, in Epistola ad Paullum III. P. 31. qua exsat Epistol. L. XII. epist.γ-
449쪽
424 APΡΑRATUS AD FUI L. ET THEOL. ronius eardinalis Annalium Ecclesiasticorum parens , qui eos tali consilio lucubravit, ut centuriatoribus Magde-hurgensibus occurreret. Ad extremum Sacras litteras, di Veterum episcoporum , ac doctorum scripta curiose scrutati sunt, ut inde promerent argumenta , quae Hae
reticorum sallaciis & sophismatis opponerent. Cumque Haeretici XVI. saeculo non unum & aliud dogma , sed fere omnia in dubium vocassent; curarunt Theologi nostri , ut singula inlustrarent, novis rationibus munirent,& ab hostium aggressione defenderent . Quare facete commodeque dixit quidam Scholasticus gravissimus , si dCatholicos theologos multum Haereticis debere , qui eos ab illo veterno suscitarint, & meliora persequi docuerint et quod fortasse non facerent, nisi ab Haereticis
Circiter medium XVI. saeculum Theologi quidam
nobiles de locis illis accorate disputarunt, ex quibuSTheologus sumit argumenta tum ad dogmata nostra
siJ se Lutherus hoc tantum boni suos inter errores in- ,, tulit, ut Sucris litteris , is illarum inlustrationi Neo- ,, Iogi professores fincerius insudarent, is aliena stidia se rejicerent . Ioannes Maior theologus Parisiensis in
Epis. praeced. L. 2. Sent. edit. ann. I y28.
a J ,, Multi Catholici per Lutheranos , is Calvinistas
in de somno excitati sunt, is fidem ac religionem Chrisianam doctu is libris ac commentariis inlustrarunt. , , Et sane si baec nostra tempora eonferantur cum superio,, ribus proXimis aetatibus, quibus vel nulli , let pauci,, Haeretici Ecclesiam turbarunt; facile constabit , tan- ,, tum lucis ac splendoris ad Catholicae ecclesiae doctrinam ,, accessisse , quantum , si meretici nulli essent, accessis ,, set namquam . Martinus Becanus Iesulta Praefat. Opuscul. Tom. IIL
450쪽
PART. II. LIBER PRIMUs . 42s confirmanda , tum ad refellendos adversarios . sIJ Praeter ceteros est memorandus Melchior Canus , qui Tridentino concilio intersuit, obiit vero anno CIOIDLX. ,
qui in primis Loeos Theologicos conscripsit , idque puro ae eleganti dicendi genere , qui bonorum Theologorum judicio mirandum in modum probantur . saJ Hule addo Iacobum Palvam Andradam Lusitanum , qui etiam Tridentino adsuit, virum doctissimum , qui edita Defensi ne Tridentinae Fidei Carbo ilex contra Novatores , praeser tim Chemnitium , praeclarum sibi nomen secit . Disputat in ea de auctoritate concilii Generalis , Scripturae , Traditionum , librorum Canonicorum , Latinae vulgatae e praeterea de peccato originis, & quae ex eo sunt consecuta , & de conceptione Virginis . Γ3J Et quamquam nec omnia , quae necessaria sunt, persecutus fuerit; nec ordine, ac diligentia Canum reddiderit ; tamen viam stravit reliquis , qui in eodem argumento se exercuerunt . Quibus addi potest Gregorius de Valensia Iesu ita , propter Anaiasin Fidei Catbolicae , aliique . Etiam Tridentini patres , ut Inpudentiam frangerent Haereti eorum , qui suo Luthero , & Melanchthone
gloriabantur , eurarunt , ut compendium univeris theologiae Dogmaticae , quem Catechisemum Romanum Ocant, accuratissime conscriberetur, di ederetur publicos 3J Loca ex quibus Theologi sumunt argumenta babe1
s 3J Idemque primus fuit, reor , qai docuerit, er sdis quod minus est , Latinam linguam in Laeeo divina emas, ri; ir , quod maximum , Catholicos Novatorabus,, bellum , is, cladem inferre. Cardinalis Pallavicinus Iesu ita, Vindiciae Societatis Iesu, cap. I S.