장음표시 사용
191쪽
rra De ina sima b pretio Diuina gratiae,sus, pullatur; pertundendam venam iustii praebet nurenda cainertis brachia laniandos scapellis Lunae ros, non virgit, non prodita non spirat, niuiuisus , clausus, iacens, olitarius, genio ac loculis insensus, hoc , spe valetudinis incerta, saepe fallente spebus autem minime dubiis vitae inimortalis S beatae confestim reparandae, tam unte, ac frigide, tam contemptim gratia quaeritur , unica morborum animi non modo lethalium facilis , parabilisque medicim, ted mortis ipsius perpetuae O Caecas in iis de quibus nostra summopere interest cogitationes cinciis de quibus aut Parum, aut ii tui interest , itolide acutas Sed inter haec benedictus Deus , qui tant nobis aeterna vita ,.quam temporariae eroni a G sit subsidia , quanto mi pus intςtest reai, quam temper ius rς,
VT Solis gratiam Drogo Hostiensis lucem appellauit, sic Patres liqui graum Dei
lucem, ob quam videtur Deum Iacobus Apostolus patrem luminum vocalle , Sc lucis fibxhist i lios gx tia innatos s. Paulus v e contrario biles pece tum tenebiras,eiusque auctores semones,
tenebrarum rectores : Est enim rerum quae in
f qnios cadunt iurias Acirinci Ps. am cura ut nemine i
192쪽
neminem lateat, tam praestans, ut nemini hactenus satis perspicue pateat , sciatiirquei ii is quid non sit, quam utal re vera ut nam
quod colorum florem , foriDositatem uindi,
caeli ritum, natura delicias, Dei simulachrum, rerum vitam , hilaritatem animi ac sensuum, vinculum,niuersi , arier alii nominarunt, sophistas magis, quam Philosophos egerunt: Vera lucis praecipua laus, quod primum fuerit orbis ornamentum, ac primam i iidem ab ipso tulerit uniuersi factores, Quicquid i men est in ea dulce, ac decorum , quicquid amabile ac suspiciendum, multo est in gratia admirabilius δε excellentius Nam si coloribus animam tribuit, alioqui cassis suapte natura mortuis, nullo inter gemmas de glabreta canabina in coccum discrimine mentes gratia orbata mors peior inuoluit, nec est re-lpetitu illarum coram Deo quasi opinitamdiu habentur donec splendore gra taee eititie decenti cultus Armaeque aspectu iri Dei oculis consistant. Si nobilissimi corporis lux est effusa participatio, quae se in Stellas, & specula , caeterique pellucida penetrato a Deo prosecta gratia, diuinam eius cum animis quos
subit, naturam communicat, quorum intueri
Deciem qui cupit, illumi iratario te crystalla laceriiat, soles planEiniis se totidem cernere assi abit quod distant a splendidissimis
stellarum , extincti carbones , da innatorum
sernacibus destinati; δ ab luce vasta surgentis clies, nigra picis nimi , hoc destitutos gratiaeensebit ab honii libus distare Deo gr.tis de
193쪽
vero repraedixit Daniel in firmamento ut tu, cerent tanquam stelliae in perpetuas aeternitates Quid vitreo speculo atrore , ac materii Contemnendo pulchrius, ardentius , purius,
cum aduersum solem repente conceperita etsi eius spectaculi admirabilitas , prae assuetudine spernatur, raptura penitus oculos in ingenia, si semel, aut iterunt cerneretur; At hoc ludi crum est circulatoris e triuio , prae maiestate, animae excipientis non solum Dei imaginem, sed ipsum me cum gratia Deum nec octo quolibet,verum pulcherrinia praestantissim quae in eo elucent trahentis, speculi glacies C tantum refert quae sunt in sole spectabili iasima, iucundissima.
Septem luci propria censent Philosophi,
penetrat, inquiunt, illustrat, incendit, excitati, amplificat, attollit,in format Gratiae nitor in animum pervadit , illuminat claritudo: ch ritas incelidit extat actuosa vis & stimulat; distenditis laxat , amplitudo euehit natura supra totam naturam fingitque ad Dei ipsius imaginem otque lux Caelestium corporum
maxime asinis . gaudet in iis potissimum sese ostentare quae habent aliquid caeleste, velut sunt ignea in pellucida , non dissimili more illic regnat splendidius gratia , ubi plus flamina incendit charitas, plus expandit candor, Scintegritas nitoris. Inter haec vero praecipue eminet lucis in tenebras potestas tanta ut omnes quantovis densatas nigrore, ac immensi
tate fusas momento dissipet sed muli Adhuc citius naultoque potentius peccati s*ua nox,
194쪽
ωfuraesta, vel tenuissimo gratiae radio depulsa vanescit , dies, dieique honestas,c' lucis arma, reducuntur,ibi omnitonita re, ct iustitia. Fuit sanesaliqua Tobiae dolendi causa,qubdin tenebris sederet, lumen caeli non videret Cateiquem admissae culpae nox atra inuoluit ab insem tali abstracturi externumtum litori, palpantem, offendea stem labentem, per praecipitia varia proruentem , quod gaudium quae scilicilla punctum quietis Nam, ut estir
borum mammim,iliquit non nemoriatonicus, participatio mira diuinae lucis, sic impiorum suppialium eiusdem priuatio utque illa Sais. ctorum oculo refouera confirmat,ita improborum aegrotos ii debiles offendit, dc exurit. Celebrante Portocalle in Lusitania B Francisco Borgia improuisus lavor ita solem obtexit, de media die stella comparerent, eaonantum consternatione ut rati supremum instare iudicium, plotatuis eiulatibus totam urbem implererit, de quasi postmmum relictis domibus in templum coimigerent , ubi visi salicti se
patrocinio, velut diuinae fiduciae certo pignore1olabantur sed cum ne illic quidem lamenta, planctusque cessarent , conuersus ad illos post
Euangelium Franciscus , e re nata vehementi adhortatiotae illos admonuit, quὶm ardent, ain contentione agendum iis esset, Solis increati ite unquam iptis iubar occideret,cum huius creati desectus breuissimus , neque insolitus, tantum terroris , dolorumque afferret,
addiditque una lethali noxa hominem Deo, luce orbariis quanta ex eo deliquio pe-
195쪽
76 De inaestimab.pretio Diuinae gratia,
ricula .cala initates necessiari sequerentur: Tandena vero qua diligentia , conatu accensam lampadem custodimus, eadem a gratia defendi oportere quicquid possit illam extinguere, docet nos . Ioannes Chrysostomus,' nam vi aqua vel puluere praefocatur, aut sub- Thess. ducto oleo moritur , ita, si terreni opplet an I-mum ueris,in rerum labentium desideriis natare , oppressurus es profect spiritum gra- tiae cimo si vento malitiae validiori obieceris; vel buic obuersam oculorum, aurium, oris. ianuam nil timore sancto praecluseri acut iliter oppositas ianua lucernam extingui ne cesse est, nisi aliera obstructa, retundatur aura violentior , sic nisi aperto conuitiantis ore, fleas ipse ac linguam concludas, illo aestu, ventorum in te spiritus lucis extinguetur quod item euenit, niti oleo misericordiae foueaturi. Quae porri, has tenebras sequantur miseriae, potes ex iis colligere quas densa in nocte viator incurrit, quae tamen flocci sunt ad illa quibus iter in caelum molientes circumfundi oportet, latrocinia , grassiationes dae-naonum, aliorumque hostium tam onfestas, ut rari admodum i
peruenianti Haec sere S.Chry- stomus.
196쪽
PRaeclarum o ribbis magnus Ambrosius inculcat ilicentivum ver robitatis , Q . iiivnQuisque conues em suam gratam fra vino,
credat coetibus Angelorum, quorum os assecta My re fatrocimum, aut vereri debet offensam,quod
ab ipsi, et teste oculato Dei filio eraditum esta mante de gaudio Angelorum super n.
peccatore poenirentιam agente. Quae verbiandem est illa potest boni huius magnificentia, o voluptatis sumina aquis tot rentinus ebrios tanti asscit voluptates, quamuis ali laum longisque extra istas situm' euehuntur homines in regna piaeficiuntur florentissimis imperiis, nobilitamur victoriis, & triumphis; siletit ad hae beatissimi caeli ciues , nec videre has glorias , aut auertere Videntur , nedum adeptis vel eorum agnatis gratulari: restituitur hinnulus ex mendicabulis, aut putris e cellis iovalia in Dei gratiam,in totum festa gratulatiline impletur caelum Mercatori opulentissim , factioso redemptor exigua lucra pro quisquiliisiunt &ingentis boni ampli
ludo minorum deprimit leuitatem. Qtlantviri est igitur gratiae momentum ac pretium , quae
197쪽
x' De inaestina pretio Druinae gratia euiori amore pleirus aduellit,ihilominus, Maliena faustitatis incredibili gaudio perfundit de hac cum ita sint , vocarique indubium nequeant, quae nostra fatuitas in eis, gratiae conseruationem moestos incumbere;
eius praedonibus arriderer, ereptam non sentire,
sed hane sempiterni iaci uram thesauri, luto Scpaleis quali aequa sorte consolari A l stolidutatem tant,magis deflendam, quant,vix ulla commuitior : Huius laetitiae de trunco grathae surgentis prob gnarus prophetita Gauri et in quit, gaudebo in Domino , nullis siquidem aliis in hac vix rebus gaudentes gaudemus, sed mentes, anxij, laborantes , multoque absynthio laeta pocula diluentes unum ex gratia purum est, omnemque tristitiam ex bene cor dato lum ine excludi gaudiu, ct exultabit ani mamea in Deo meo,oue induit me vestimentis salutis is indumento iustitia circumdedit me,
cera, olim maiora aeterna; cum heulcaetexa
quibus hic ludimus atque illudimur. breuia. lallicita, turpia, venenis fodit ilolosis, dulci-ii, , ac demum nulla sunt, sed funestorum malarum causa, Quin ne id quidqm ulliquid, lom e reditur quia subiiciantur nobis da -- monia; una est solidat artandi rati, quod sint gratiae iure i qmina nostra in caelo conscripta. Eius autem sanetie voluptatis, quam ex re stitutis in amicitiam Dei liminita .hauriunt.
198쪽
Liber III. Caput V L 79 Angesiitres videnta caui, potissimum. Prima Deuc altera Angelici tertia nos ipsi. Quantenim iucundo intimo sensu afficiatur Deus ex reconciliata secim errante anima, patet in ρ st i ouem requirentis, tum impatientis molabore, alia omnia oblito; tum in vicinorum conuocatione mutui gaudi gratulationem , ex reperta demum post euersam
sus dόque domum pretiosissima margariti ex afflictissimc suauissima illa voce, ignotum adhuc discipi lis cibum, laetisinum anxit supientis, e sectionMque humana salutis
a Patre ab concreditae , c quomodo cpars r.
quedum perficiatur Z O iuste rerum amanti L. simeque aestimator quanti gratiam Memis,dcvendis3 Quanti apud te est haec gemmat Quanci . . nos viles desinfrati etiam postquam marcuimus δέ computruimus Gaudes bono nostro, plenus tui, latillius egens nos tuo & nostro utriuique egentes, quod nisi assequimur, perimus, vix heu tangimur , quandoque etiam
fistidimus has vero Angeli diuino bonitatis
tam benignas in hominem gratia reditum inclinationes cum videant , non possunt easdem quin toties laetitiis rapiantur, audito praesertim illo excitantis gestientisque praeconio, Congratula=nini mihi. Deinde sedium supplentarum cum inessub ili desiderio teneantur quas P imi perduellis populata est atrox ruina, dici non potest quibus dissi uis gaudiis , chira potiundarum illarum certissimo pignore cernunt' ominem ditati Quod prosecto nos quoque Vζhementer get, stimulat, eius dena i. tu*ndyti
199쪽
iso Ddinassim p retis Diuina gratiae,
tuendae, aestimandae , amplificandaeque gratiae studium, cuius gratiae conflanti propugnacior ne in Seraphinorum iura, sedesque transseriamur, amissione in daemones vertimur Terti iqui possunt nascentibus regi qo Hedibus sitis, neutes Angeli non gaudere λ hos
quidem interris sestos plausus regnorum, infantes nequeunt, clim primam lucem excipi uir, sentire aut intelligere Nos hare caelitum Aulicorum celebrari nobis natalitia cum sciamus, quoties in sacro Tribunali absoluimur, salutari sententia 'i xii Gisis , vita donamur noua, Vel augemur, mixtam futuri proposito, transachi verecundia laetitiam illorum laeti tiae iungamus. . Exultare secimas Angelos inquit s Berna dus,cum conuersi sumus ad poenitentiam,sestinemus ergo illorum de nobis implere laetitiam:
Aulae, sacratissimaeque illius Reginae, ad randae Trinitatis , cuius etsi nihil quidquam interest, in sua nos gratia ba res, e nostrae cupientisini salutis , eius repara*e gratui tiones ab caelo repetit uniuerso Bene, 6 Deus fauste, ac beate quod olus bonus e , solus misericors, potens, immensses, ex nullo aptus, te
ipso contentus, at hisce tuis intentos .imipersos fruendis laudandi qu* gloriis caeleste; spiritus, ad hanc boni nostri cel isti nem iacurrere, quid tantopere attinebatam x tiar bonum inaestimabile ira plane primaria Dei
ai praeuertentem caeteris omnibus Dei curam
.initiqui e torum caelique omnis gratui Aionem:
200쪽
tionem Haeccine ver nos tot summorum Regum Regisque ipsorum tam pura gaudia, modo nare , modb lorentia , deformi relapsu corrumperea hasce tam nobiles gratulationes ludibrio dissiare, recidiva perfidia violatas illinc plausum in luctu commutare quibus Angeli pacis in amaros fetus denub soluantur, rapiritus tinctus iterum contristetur Ruertant a nobis praesides Angeli tam foedam . barbariem in confirmet diiuna bonitas quod operata est in nobis missque immobiles colum-ιὶδ in tςmplo gratia sectat.
VIrago illa solem pro chlamyde induta,
animam referens Deo gratam , Micliae-lem narratu . propugnatorum Angelorum consertim militiam in excubiis habuisse.Iac . bus in patriam rediens obuios sibi miratus Angelos, castra Dei esse agnouit: Vidit Elietae eorumdem auxiliares turmas pro se ac discipui armatas in Mosi Abbati molestissimis tentationibus vexat , monstrauit Abbas Isidorus ex edito loco digestos sanctorum *irituum. dines,& hos,inquit, omnes exercituum Domihus seruis suis suppetitias mittit, pluresque uota , ut i e , si ni, quam ex par; aduersa -