장음표시 사용
201쪽
rioriam Quod expromissi admodi in illustri prouidentia diuinae fieri, Rex vates indicat, dum ait Castramrtabitur Angelis Domini in D.b incustu timentisin niti Etho S. Bernatau serm. 1 explicat castrorum choros in Sunamitide lau-i'Casit datos, o equitatum ei Pharaonis curribut lectum. Haec ver tam sNIula, concors, tam beneuola de constans nostri custodia sanctissimis Geniis non aliam ol causam tanto resecordi est , nisi ad grati' eonseruationem in nobis a Deis repositae hanc setis Haemula Theod sollicitudines hanc argutato dis .inctis murae-ux pseli nulla aureis mirantur excolere, hoc est, charbis m. iis exeeutione assidua di promin reliquarum virtutum elegantiis variata huius nobis tuentur possessionem firmani, supplendis ipso, rum in caelo manipulis destinatam;Omnes enim, Basil nec solum custodes , sed etiam supremi sunt chi Is administratori sp rtim in ministerii m missi propter os, qui hareditaren capiunt silutis,seu ex se oranao, siue inferioribus ad subsidium mouendis mittendisque seu piorum precantium lupplicationes,desideria, & labores in conspectu maiestatis absconditae acerris aureis veh-xilando i tantus est splendoris lepos gratia malinati decorantis, ut beatarum vigilias mentium 3c curas, ut assertationes , tutelas, ut vota, studia & oculos iucundissimet scat , de
Quae posth: ec nobis metuendi dissidendIve
materia nisi tenebrarum potestates , timendas caelestibus fingamus Qui nobis usquam O seli libenostri inoot tam inita deor
202쪽
sum sanctortilia militum globo cineris , tam alido sursum fauore atque praesidio 3 nisi nos vltr,in hostium fauces protrixumas vi insolamus in eorum catenas proditione seruili reas manus,a nobis profect colaphis caesi abseesserint,tintili abest , ut qui-uam extorserint: Orando Moses iugitando Iosue Dei hostes stegeriint,nos decert ntibus nobiscum intereip esidi s Angelis , Seraphinis in caelo precantibus, quis fore vitiores ditiaret εἰ taxat quod illi aliena in causa pelagunt, ne ipsi in nostra negligamus, nec fastidianius eorti, mitatum . nostri laetum praesentia, imum ctionibus fauentum. Cuius fortassis praestantiam si nondum capi is , illius mensuram homitantium dignitate, dismonii Galae, Mdebilitare nostra designemus. Quid enim si e rans ovicula fami celitum luporum imminens, .entiam tepent pastoribus cingatura Infirmiuheu stercle homuncio,peceati tabe infirmior, peccandi assuetudine viri consistens , multo
finiis ad inuas in lapsimi impulsiones, trudum
valenssuum retinere, multoque aegrius supra naturam aliquid eniti vitreus, aereus luteus,
qualibet aura versatilis , atque dissi bilis, leonum magitu famelico circum terreturipos si tur, assiigitur, iam iamque diuellitur vae iasero' nisi opem quis serat actum est , morti. haedae fit,idalionum esca, logique, luminextinguibilisci sed felicem , quem indagat pastor , cui adsunt vindices , quem seruant matarunt,iddque satellitio ambiunt , tutore u
203쪽
curius Angelorum custodia, quid malu i norificentius, admirabilius Risit antiquitas diuititiam principis,qui ex itinere cum sub platanum diuertisset, eamdem discedens pretiosis donauit torquibus , topiariis muniuit, asse naturis, culturisque praeeipua opera, idorato liquore rigaturis Quid si uiculae viri scabiolae non dissimilem curam primariis regni principibus mandasset, velletque ingentin mero illi deducendae , obseruandae , tuendanciusque censendis ac reserendis ad se passibunhutibiis Meseribvacarea, amatorium gratiae, Dei etiam vivendi potens ξ Dei amorem in animam gratia fulgentem hominum more sis pere nescium Angulis etiamsuis mandauit te, ut in an te in omnim eris tuis, miniamis, maximis, suspiriis, gaudiis,votis, timor, bus, denique omnibus , portentque propriis tuum,quini eorum au illa tinus baidiae in
Q ides pede intacto , ac domino elidas φ-onum, ac laonum colla vestigio obteras. Ah quis quibus Ide quo Qquaenam manadauit haereret animus ad singula extra se o situs, nisi gratia apud Deum inaestimabile pre
Nam quid fingi tandem in ovicula potest. inisterio prosequendum tam sublimi,ac plus quam regio etsi ambarum sudet ac pro villis
gemmas, adamantes, mpyropos mittatri nisi uentosa tramisrmatione, regis in lium,
aut sponsam transeatὶ quod prodigium,naturae
ignotum penitus, graua repraesentat, tu rarao
204쪽
inem belles ex ortu, de conditione. ue tur idine in societatem meritum aeternarum, Deique ipsius delicias, amorem , Madoptionem. At enim quid aded mirum , praesto esse semper Dei Amulis Beatos Angelos, cum ipsemet Deus in iis tanquam sacratiis habitet obc quiescatis hunc suis ponderibus. honorem, 'visi simus funia leuiores debemus pendere, venerarhue tam nobiles excubias iecuritati
nostra feruigiles , sanctorum operum socias atque hor.trices , gratiaeque in nobis diuinae tutelares: Sit eiusmodi nobis vita quam possint suo dignati fauore, ac Dei oculis exhibere; sin ' H qui non dedeceant excellentiam iis, eoniliatus, sit mensi atram eustodiss1sque tractabilisci sit cogitatio ab terrenis purgata cauoque in xue prae omnibus ea sierobustum pinus,aciem a gratiae qua vita,
mentis Ycelsitas, alioqui expulsa gratia, necesse est totam hanc eius aulam frequentism m in Alicissimam diu ite disiiciliori ei animae veluti cadauer tua orbatum luce, vita Mgloria, suaque iam graveolentia non serendumshuic vein confuse, succedere ei, besem furentium caterva tiseni ab hatia hiantia, crudeles, Mindiuiduis comites imbin dominas, ipso vix custode Angelo liberos ad illunii ditus, cette dissiciles, si fas direre,ines stissimos retinente vide Magdalenam has ex p rtam viceridi daemonum uniuersitati absen- te gratia mancipitam , praesente . stini uti ministeriis Angelorum longe fidissimis, d sua-
205쪽
18 De inaesimbiretis Diuma gratiae, uissimis. Vide, inquani, opta tam disiunili
ex sorte, utram putaris expetendam.
De incredibili preti quo facit bonis v
risus gratia ad promerens aeterm m gloria M.
Agnum ingredimur diuinae gratiae the .saurum, opumque illius vastissimum pelagus, eo est enim i d Deum loco Dei oculis tantum placet,ut qui sunt illius compotes tum Deo mirifice place ox, tum nillil boni
agant, quod non disti pariter acceptrum , de
accessionem gratiae mereatur, ipsamque gloriae immortalitatem .hoc certa religionis vetae sὸς fides Tridem inis decretis consignata, hoc a e. io. ebuitas Patriam , hoc sacrae paginae, in quiabus sapiens fructm, inquit , iusti lignum -- , quae nempe iusti operibus debetur 4 ipsa ratio persuadet , filiis nimirum insistemtibus patris imperio , negari patrimonium non posse. Interest enim mirum quantum, inter opus quantumuis eximium aut exile, Prosectum ab homine gratia priuato, gratia pratait , cum is nullum. sperare in capta Praemium vase, hic bearitatem certi noxie sibi eis illic repositam, haud quidem solius operis titulo, quod plerumque suerit tςnue, ac
206쪽
Personae, quam cum gratia induit, singulari, ocinaestimabili dignitate Mic sublatis tantum in Caelum oculis potuit Christus summo iure satisfacere offenso Patri, mundosque centum redimese, infinita fili naturalis e omniumque domini bonorum dignitate, pretium infinitum leui per se operi tribuente. Quod ex agentis merito, ac statu pondus si pontimus ab opere abesse , quantumuis egregio , ipsaque adebChristi morte,ne uni quidem redimendo ho, mini sit satis , tantum abest , ut orbi uniuerso. Iam quis vim gratiae non miretur, quis pulchritudinis illius a potens imperiam , t
quicquid ab ea proficiscitur operae, tametsi obuia: E. exilis , minore non possit quam Dei
totius stipendio exolui, tantum in eo , Deus gratiarum videt, quodcunque a gratia profliiit: Vnde non solam sponsae, illam posiadentis formam perfectissimam celebrat, sed unum seorsim oculum , capillam unum, vocem, labia, gressus, ascensionem vestis fragrantiam . ut
intelligamus ipsas quoque cogitationes illius
leuissi as, motiisque anim, etiam tenues ab gratia ortos acceptissimos Deo esse,ac orbe toto pretiosiores, quod ipsa sit Deo mirifice grata. Hinc ver , utinam id saltem maneat persuasum,
quam sit gratiae ingens Q in consolabili stetulugenda iactura, cum praeter opes hactenus recensitas cunctorum spes fructas operum
perdamus , quibus singulis aeterna licitas parabatur. Nam etsi quis omnia in se unum assi ictationum genera colligat , quaecunque
207쪽
i88 De inaestimab pretio Diuinae gratis
gidorum cauernaeas cetarum plura effundat in egenos quam mille Crassi habuerint, si caret gratia nihil egit, quod quidem ad gloriam valeas reddatur gratia misero , madorandum Isis nomen vel semel efferat, caeli regnum hac modo vocula, sed de fonte gratiae sonante, sui iuris facit, desquoties idem aut simile praestabit, eamdem gratiam tanti parentem boni, eiusdem regni sibi iam debitam exaggerabit portionem ma agnum plane prorsusque inauditum, veteranum , decrepitum , cicatricoso, persolso Sc lacero corpore quini semianimi, nec tot , nummum capere solum silentio praeterire bene habitum Tyronem, quod coristituerit stipendia face re, mox regno priae fici,& quo inde passus promouerit , prouincias totidem regna re obtinere. Quem haec prodigi non sibi eripiant, ac stupore defigant atqui sunt miracula gratiae Idaiora, cum ea desectus de stipe pdio aeterno, ne possit quidem obolum sperare, etsi centum aetates militarit.
i. Quaeso per illum , obsecro, IE UM CHRI-
suum, cuius nos meritis satia donamur, haec sui momentis attente libremus. Quali praemio tandem qualia nobis opera reponantur, duntaxat gratia comite peracta : praeit Apostolus
nostrae aeter'um gloriae pondus operatur in nobis Verum quid huic tantae leuitati tantum potest adiicere ponderis 3 Quid lancem in qua sit talentam altera lance attollere , cui festucam mo.d inieceris , nisi addas festucae par talento.
yondus pale est quicquid valemus, Magi-
208쪽
Liber III. Caput VIII 89rimis ad immensitatem gloriae quam Christi na prensataimbitio nec sunt ad illam hesiliae: temporis condignae passiones, immane sit pre tum oportet , quod tenuitatem earum selliat, etsi, gloriae non aeqvex modo ii re eleuet haec vero gratia virtus est', haec autori. t x, Sc malam sui impolis festucarum no stratum momenti aeterno gloriae infinitare praeponderunt hoc est innino bono stinin1M
que perfecto, felicitati summae, ultimae sem- Pitern e. O M auita λιὸt-,exclamat S. Petrus 'Clin sologusti inefatai asti m insocietarem, Risus pastor oves assumit, at iue ad consortiinnsumunmraucioris , pqtuisse gidae .cogitationis is cum possesso Deo pre-yatiunculae cum Melo F G, ter, quater Sc illies , quem sicut veri s 3 iis vire dolat confitentem reum , in amissam cum Decig tiam reducit , horum pignus causam a mirabiliuni , totus' cor fiat ad ammolaudandum lingui, manus ad agendiam
miscundisve sanctatis arderedarum opum tam pronis conditionibus , tam Milibus lucris praestantiam,vi Deo praesertim tantopere acceptis, optatis, animam. Vocax ti,excitanti, urgenti, sponse, amicae, columbae, formosior ominibus vi ad paratas coronas properet , progressuque vitae lanctioris , ad se so stinet aduolet. Nam et lethalis noxae reo
209쪽
ne sinu diuin inisericordiae ad c adituri
praecludat , quae solet iis mota aeum ad repe tendam gratiam mouere , simul aduersis re-Irum , aut corporis casibiis aperiat, vertim diutia
i in possessor gratiae, culpa anE haud paulo gra
uiori cellaturus sit, vel punctum temporis ab , ea sinctis operibus occupanda, augendaque ut mod horas gratior, meriti tior. ii Apocal. Subduntur ad hoc nobis aculei frequentes cunt vi 'ph iubennui sanctificati etiamnum .iustificari uictrii charitate crescere bearitum putare qui ascensiones in corde suo di . . sposuit in sexcentis locis', modisq*ς admos nem ne pretiosae mines nationis vacuas sim, mus elabi nobis opportunitates. Accedit quod pigro negotiatori magnum instat iacturae di-rscrimen violantum est ei in totum hoc strui commercium is qui nclit daninosis euentibus inuolui necesse est sempet in lucra, i mimi rere . Haduers, torrent que alueo na- Pitur necessario impetu profluentis, nisi vehementer in ore uni contendat. Postrem,anderet regis Dei amicum desii lium praeserre urbanis ac regiis moribus rustic nox paternis , mancipiorum iudicia i coele sti consiletudini terrenam negare Deo , noipsum quidem se neganti quod tantopere ab eo exigit iam si ' nuli , expectanti
dere cum, si manus colentis non desit, uber. Timos serat, atque perpetuos Z gaudere saepius
uis , quam sponso ac ente Deo , cui uir
210쪽
sempc intentus in animam gratia ornatam, velut in peculiares delicias oculus' sus,deque
habere ut illi utilior , hoc est,gratior et hit, quo in hunc finem tot praesidiis--- , qui nostris utilitatibus rac oblectamento in omni factura sua consuluit ira nostram l quo inuine appellem ne satanae quidem -- sti quot horis centies homicidae has vices rependimus. i
. emolumentam gloria operibus δε--bitum grati profectis. Dura nobisὰ proximo capite , sed saluta
spina configitur , metuique gratiae ami tendae , retinendae artifext usi seduliis Est enim luctuosissimum peccantem audire, eum supine impudensin confidens, mox ait, quod tantisper pecco , confessione sacra expiabo. At unde fatue M vaecors funde id habes temcturum e cogitas misericordem Deum, de obliuisceris vindicem peras clementiorem quia proiectius testura potas prae innumeris qucis nodestabilis fiducia inseris addixit,rem tibi commod cessuram cedat, ut cupis, tuque post quartum aut octivum diem furere