장음표시 사용
211쪽
191 De ina sima pretio Diuina gratiae,
nec ullo sat fletu sarciundam mitto ilifamiam peccantis, ac turpitudinem Deo superis inuisam , inimicitias cum Deo cum morte pactum, foedus cum daemones, hac lege, ut de tro multatus oculo seruitutem illi deformeniseruias mitto Malia , quae breuissimum licet a gratia Dei exilium , polliunt homini sanoessicere, omni tormentorum diuturnitate acerbius in dispendium meritorum irreparabile, quibus velut totidem regnis amplificaturus hieras beatitatis tuae in coelo portionem , quo pacto solaberem nam statu gratiae exturbatas nusso tuo labores, nullisque ludotibus promereri vales , ut tibi particula coelestis praemitvlla debeatur, non ieiuniis , tecibus , mise Iicordia, tolerantia, quae intermi obire partim quidem conducit, partim necesse est,nunquatritamen recuperanda praecipui meriti adiura, quod his alioqui virtutum studiis in promptu fuisset. Iam si argentarius opulentus , immensam auri vim mille sibi quotidie nummos parientem vitrd in mare proiiciat sperans fore, ut inde post mensem , aut citius extrahatur, Quis non illum dicat non modo perude minus de homine habere, sed plane stipitem praesertim nihilo alacrius agentem quam ii nullo suo dispendio id egisset. Atqui confitebor peccatum, inquies. Quid tantum refert, ne paucisi diebus illo fruar os impurissimum, aclcete , binissimum , quid te ferat quaeris , ne abs te diuina, summa bonitas prodatur ne in aliquot dies eius hosti nefando daemoni sacramentum dicas probrosissimae uruitutis ' ne
212쪽
cesto ptiis perdas , quam quanti sim quotquox condi pollunt a Deo mundi 8 parum tibi videtur reterre , si vel in horam id barathrum sit beas, in quo noli possis tui sempiternam vitare horrendamque ructuram , nil inde miraculo ninium maximo, ab offenso Deo perduentis eius ac proditor eruaris p Ac licet nulla re ostenderetur Deus, excusandis erroribus , precando rarius , laxiusculEvivendo quanta tamen in dies, in menses, in annos quam pretiosa damna computabis si Attendas occasiones meritorum multas quot boris non deesse, augendae in praesens gratiae; charitatis, comitiimque virtutum , gloriae autem in futurum. Ter Dei quotidie amorem si
actu aliquo profiteris, centuni fere quot niensibus gratia: tibi gradus paras , si continuantur
mensibus menses &annis anni quamuis ultra
decetinium vitam non proferas i quam diues eluin mille auctus gladibus meritorum i trabis , aequali gloria pensandis ' Hos vero tres cliaritatis in Deum affectus cum omittis, qui potes tibi de iacturae huius leuitate deluria finget Qtiid autem illi, qui cum Apostolo mortificantur tota die quorum semper in ore Dei laus, in mente amor, in manibus cauas , quorum vita omitis meriin est quanta demum, quam mirabili pompa in paterni regni possessionen inducuntur Quae cum itannici quis in Mel triplies , amictatiohe, ieiunio, precationis hora per hebdomadam sit contentus si possit eius numerum dierum, imbre horarum atque irinuisiunt , numero an
213쪽
astorum operum implere Nerum libera sint corporis assii elationes , certe prauorum mor tuum, citra culpam nequit omitti repressio , ici' quo est duplicis lucri necessitas , tum ne offeri datur , Ialtem aliquo modo diuina bonitas , tum ne pereat debita gratiae portio ei plum vi- 'tiliter domanti At si lethalis immineat noxa, t hoc est si totum tibi agatur cum Deo coelum, omnesque gratiae thesauri , cuius tantussit iii Deum furor, rabies in seipsum, ut malit peccando omnia perdere , quam repugnando i cupletari immenso quaestu, breuissima lucta incorruptam coronam promereri
Adiungi his debet, ex duobus prosectum, dispari gratia praeditis, par opus, pari trimque studio patratum , long dissimili praemio
donari, cum praeter sontem merendi gratiam,
addat maior personae dignitas operi quod obit, praemi titulum ampliorem gradum itaque adeptus gratiae diuinae centesimum , sacraminensiam dum adit, si totidem gradibus augetur qui mille iam gradus possidebat ad eam dem accedens altero tanto , id est decuplo quam ille alius ditetur necesse est , etsi neque
maiore animi comparatione , nec ardore ad eam accesserit, ob dignitatem videlicet, quam illi amplior gratia inter amicos Dei, filios parauit maiorem. Cum ergo in titulos causas- que meriti tam ubertim redundet gratia, patet dum cellatur a sancto opere non eius solum mercedem operis amitti. sed incrementum praeterea meritorum , quod consecutura omnia . nanebat opera, si autorem haberent gratiosio
214쪽
Liber II ' C put IX. 39s rem. I nunc infelicissime , ac ingratissim quaccepisti. scelus capella confessione sperata eluendum Quae tibi detestabilis fiducia infeste ex votoprocesserit , iacturas interea gra' tiae meritoriim gloriae ingentes , aeternas, innumerabiles , quo pacto , aut metio me redibunt ais, cum reditu gratiae, quae cum ipsa perierunt bona citanea Sed quae interea , dum in peccato haeres, magnis acces .sionibus quaesisses unde resa iesa sed dignitatis imminutionem ex qua illa reuissent sed, o saltem pauendam, si milius indubitatam sententia Sed per omnem vitam Minos a sacra Imentis fi uctus gratiae, uteritorum4 gloriae 'ar quos volunt grauissimi Doctores Ortifera ratiunt culpa in perpetuum perimi, perire quibus de poe-- supputabis numeris, quibus viribus reuoca nix dis'
o gens gratiae bonum . quod operibu cum ea factis debitapeccatis suppo q
ua donentur. Ρ te gloriosa immortalitatis pretiosissi ma merita pendet ex influxu diuinae gratiae vis quoque poenas eluendi peccatis debitas, quam habere opera non possunt quae extra gratiam obeuntur; nam ut restitutis in ami-
215쪽
trimento luendo qui dedit obnoxius , sic madmissam culpam clementissimus remisit Deus. ex loluenda rest. t , vel hic dum vixerit, agendo , serendoque , vel piacularibus ii flammis, non deinceps agendi, sed ferendo pinna;qua: cum sit illic quam apud nos centuplo grauior, ut S. Bernardus significat imitet tenda ei a vliberii. O . assiduitate sanctorin operum Gabo'rum , quibus aut penitus, aut magna ex paIte
absoluatur. At si cum S. regorio poenas illas atrociores cogitqmus wrmentis Martyrum e quisitissimis; cum S.Thoma etiam Christi suppliciis Nun Anselino, ii quae possunt cum
que in hac ita ostigi S Caesario im
In erist mente fingi si cum Theologis illarum ignes a- 4CQ ab inferorum ignibus non differrest, inuri ad s.ci δyδn i m ccci, expurgandum peccato, quod virumque immensum est animum; ad
pentandos temporariis aeternos cruciatus neque adhuc tormentum quod damni vocat , muli iam dictis acerbius in Hai rationem venire, demdm quam muliis, norrendis vi-ss, quam certo nobis probata sanes haec inquam omnia sigili tim si alte in animum a mittamus nong aliud seramus de poenarum illarum expunctio ae praeuertenda,Vrgendaque
Tibi verb, qui abs te gratiam sugasti qua
tandem superest quo possis filias expungere: ium morbi funes , inopia num contume liae direptiones dedecora corporisi animi dolores,d qui cuid mi ieris in hac vita tole-
216쪽
tur 3 Licet haec in unum congesta perpetiare, ad supremum diem , ne lapsu quidem leuissimo positam poenam deleveris , cum suo ab hostes, dum eue hostis pergit, satisfactumarem accipere diuina aequitas nullam possit. Quod usque aded verum est, ut cogatur sontes, quos magna scelera perpetuis damnarunt iam cendiis ob tenuia quoque δ. minima nullo fine torquendos tradere, qudd prodire ab ipsis legi'tima satisfaetio non aleat pertinaci odio in Deum optimum obfirmatis siue ergo cum iis damnandus , siue piaculo purgantium igni ias mittendus, vides quanti tua intersit gi ti m retinere, velut abacum inexhaustium, in . extricabilium Maninum, S incomprehensa
Potentem iniuno gratu opulentamque gazam thesauros, benignis imos & immeniost Quid enim si Rex ingentis Imperil priuata lege cuipiam statuat, eius vi sioli pro mil- se nummis singuli valeant intra repente hic nomina explicet, totoque exeat aere alienes Quam multis praeterea gratis tu eam em' libertatem, ac rei accisa leuamen 'mot reponat posteris aceruos Z Sic prorsus pio , sed tenui , ac breui labore ex sinu gratiae di prompto obliterantur poenae centuplo saeuiores , ac diuturniores, quod alioqui futurum erat pene inutile pro immenso nobis pretio impu--ur. Quo sensu quidam promissum a Christo
hic centuplum , illic aeternam vitam praeclare accipiunt de centupla satisfactione , quae saxi,
opstribus adscribitur in luc it , Mema, a mercede
217쪽
mercede in aliera; quae proborum opes ad ex soluendas admissorum mulctas tantopere a Lfluunt ut communicari possint cum aliis , seu fato iam seu viuentibus: Quod si ret eius quem ante fingebamus singularis munificent i irincipis qui peculiaris amici ob lis.nummoruni mille valorem secereis Distri sumus m, quoque si volumus erga amicos munifici , cum diei unius labore egregio, mille dei'imusci sale prolixissimo a latu quem erant post relaxata ibi crimina passuri. Sed haec est gratiae munificentia potius quam nostra, ex cuius Gaal l upletisinu tot nobis, tot aliis in praesens atque ii 'laturum tam i-les diuitias plenis manibus hauri s.
De communione omnium bonorum , quam
gratia praediticum sanctis μι-
'iam obtinent. ABundant sancti gestorum praestantium tam dulcia optata messe, ut eius in par- se venisse Rex vates gestienslaetiis cario.
Particeps ego sum omnium timentium te Meustodientium mandata tua et Contra reus mOL-tiserictionis , Qvita gratiae, vitae sancto Spiritu caret. Deinde poenarum leuamen ex piis sanctorum laboribus nullum potest per
re, cum insensissimo Dei hosti remitti poma, nisi
218쪽
ilis post expiatam culpam non valeat multo minus valet in aliorum causa satisfactio ab eo exhibita Adhaec , pateat cet Ecclesi e Gscus, christi Domini Sanctorumque opes ii solatia piorum, Pontilicis indulgentia es . fundantur, nihil earum prorsus ad illum pertineo; extorris item est ab quinc e Sacramentis , quae nefas est illum attingere .extorris ab
illo sacrificii citiae, hi sc virum veniacon tinetur extorris denique ab iis animae praesidiis , quae ubi defuerint , adesse illic magnas insertas , oportet ; qui od nunc est
praetermissis, id modb attendamus, qua sitiuatit eius calamitas , quem , cum sit duris creditoribus olaritatus, iuuare nemii , per levsa ceat, nec pressum immani infinito isti iamnum pondere , vel teruncio leuares pluat a reus in caeteros omnes de coelo imberi crucia- αt iuvim suordio opibus Martyres miseri eta diis Patriarchaeci Prophetae Sancti desideriorum anxia eri': tioiae sudoribus suis Apostoli; asperitate vitae Mati Confess,es, i a Virginiam virgo, sinistortini Regina umbam.. mei Christus , toto quantus est,in quam infinitus meritorumali ii 'dio
liberent alios linen uitlim, obleni
de illius poenis exemerint , qui diuina gratiast oriratus. Quid hoc infelicitatis est, ebriis reliquis coelesti ambrosa ac Ecclesia natante diuinarum fluuio indulgentiarum , te siti, ac sim interire crudeli , iusto supplicio vetitum has menses attingere inuin etiam aperium aliorum votis c maxibus Sacramentorum
219쪽
ao De . . rimab pretio Diuina gratia;
cierarium tibi esse praeclusum aut si aecedere
.sacrilegus audeas, praeter necatur Venena,
cruciaturos aeternsim carbones, i 'hil inde etati is, duri alii diuitias reserunt immorti a nec vere opus elli inquit autor doctus, 4eligiosus)ad hancce centura Pontificio mimine; tua te conscientia, corram mo operis seriae communionis lauius exsortem, vi Cum interiora febris depascitur, aegrotas , etiam mediςo silente. At si est adeo formidandum elui ea crationis Ecclesiasticae, vi a perditis hae mishorreatur, putentque intolerandum probram
ab sacris iudiciis testinimius a reiici alit formidabilius peccatum, quo a
Vere peccanti communione lanctorum interdicit , deletumque de albo filiorum Deus iaci piissimae adscribit Heu tenaeritatem nostram his se vitri, mer
Dei, & Spiritus sancti consortio, latrona, nio, commonis Angelorum , communitari
sanguini, meritis promissis Luciseri
'ν, ins erilaia , obsequi , communionem praeponimus miseros nos, seu haec non vide- imis capimus quae ignorat nemo , nisi s cors, volens,&semi-Christianus , siue capimus vi intelligimus, nec coli rescimus ad lassignitatem furiosae vinentiae, anteponentis. communionem satanae crudelem , quadrupedum voluptariam, d infamem, communIon
purissimae sanctavam vient i, R ii rumi
220쪽
ium. Fidi veris Datiae custinies, cum subca vno , eodem vivant, agantiirque spiritu quo Seraphii aiurnantur, omnesque triumpla an-xis , pugnantis Ecclesia sandi cures ,honinium singuli gaudent x utibi is, ac gestis xo loque tui Ecclesiae fisco , uni sacratioribiis thesauris mysteriorum enerabilium, nec mi-hus vere quam iucui de didunt , esea sunt
Etiam piorum, mea Beatorum,mea Virginis
Matris, Cluilli bona. quod emolumentum, 1 tantummodo haberet gratia, quibus non artibus .periculis ,qui non sudosis, se sanguinis in cruciatuum prodis imPe'Sa,commea- iique captanda , tuenda , retinendaque eusetr Nam ad eius cultores est illa Dei vox Be--e Wam, benedic ntibus tibi, ct malidi entia luis tibi is, edicam . Ad elui contemptores alia illa terribilis i s ι mihi multitudinem victimarumve trarum 'plenus sum,holocausta ari rum P adipem pinguium, sanguinem visu'iorum , Magnorum , ct hircorum nolui , cumveniretis ame conspectum meum qiu qu siuit hac de manibiu u ris cum ambularetis in arritis mei 'ne osse iis stra acrificii frustra tam censum abominatio est mihi ; Veomeniam O DLM--- festiuitates alias non feram cinia inui sunt coetu mestri , acalenda vestrali, in δε-
lemnitates vestras diuit anima mea , facta
sunt mihi mole laboraui sustinens o cum
extenderitis manus vestar in auerta ocul me to vobis. Qua illorum quoque detestatione,quae