장음표시 사용
241쪽
e Ap. xxxv I. 88 Cap. xxv. diebus amplius quam decem descendit caesaream, er Apostero diesedit pro tribunali, Paulum adduaci. Qui quum perductus esset, circunsieterunt eum qui ab serosobmis descenderant Iudaei, irrulta Cr grauia crimina intendentes aduersus Paulum ,-non poteri probare, Paulo pro se res odete, s neque in lege Iudaeoru,neque in teptu,neque in caesare quicqua pecα casset. Festus aute uoIes gratidicari Iudaeis, resipondes Paulo dixit: Vis Ierosolamam ascendere, σibi de his iudicari apud mes Dixit ante Paulus: Ad tribunal cae, saris Ito,ubi me oportet iudicari. Iudatis nulla feri inis 'iuriam,sicut er tu melius nosti. Si enim iniuriamfeci, aut quippiam dignum morte perpetraui, no recuso mori. Si uero nihil est eoru de quibus bi accusant me, nemmo potest me illis donare. caesarem appello. Tunc Feα pus cum consilio colloquutus respondit: caesarem apo
Ad tribunal Caesaris sto ait Paulus,volens Iudaeorum trianus effugere, hoc est volo Romam proficisci ad imperatorE, de ibi iudicari: Prouoco te inquit. Nomen Caesar Roma- ctia lingua regem seu imperatorem significat: adeo ut communi nomine omnes Imperatores Romanorii Caesares v centur,tanquam dicas reges vel Imperatores. Atqui haec noerant propria eorum nomina. Sub Christi enim natiuitate, qui tue imperabat Caesar A ugustus vocabatur:passus est aute sub Tiberio Caesare. Paul' vero sub Nerone Caesare Romae interficitur.
Agrippae 9 Berrices aduetur, ac inforrogationes de resus quae paulum concernebant: in quo etiam narratur Pauli ad ea ref onsio. de legitimo cultu suo uocatione ad euangelium quola Agrippa du
xeris Fem paulum in nullo Iudaeos iniuria affecisse.
242쪽
xxv. ACTORUM APOSTOLOR v M T quum dies aliquot trabacti essent: Agripapa rex cr Bernice descenderunt caesaream, 'Calutaturi Festum. Quumque pluribus die. bus ibi commorarentur, Festus regi causam Pauli retulit dicens: Vir quidam est relictus a Felice uinctus e quo quum uen jem Ierosoldimam, gnis α .uerunt mihi principes sacerdotum ac seniores Iudaeoarum, postulantes aduersus illum sententiam. Quibus resipondi, non esse Romanis consuetudinem ob gratia
donare aliquem hominem ut pereat,prius quam ius, qui accusatur , praesentes habeat accusatores , locumque defendendi accipiat de crimine. Quum ergo huc conauenissent , sine ulla dilatione sequeti die ledes pro triabunali,i i adduci uirum. De quo quum stelibent a
cusatores , nullum crimen intendebant super hisce rea
bus,de quibus ego si picabar: sed quaestiones quasdam
de Avasiuperstitione habebat aduenus eum, Cr de quoα' iam Iesiu defuncto,que ulfirmabat Paulus Miuere. Haeα stans autem ego de hsiusmodi quaestione,dicebam, nauellet ire Ierosiolama, er ibi uper his iudicari. Quum aute Paulus appellasset ut1cruaretur Augusti cogniationi,iusi seruari eum, donec mitterem ipsium ad caea
sarem. Agrippa autem dixit ad Festum: V olebam cripse hominem audire. cras inquit audies eum. Postero uero die quum uenisset Agrippa ex Bernice cum mulato apparatu, Cr introitent in auditorium cum tribunis Cr praecipuis uiris ciuitatis, iubete Festo adductus est Paulus. Et ait Festus: Agrippa rex omness quisimul adestis nobiscum uiri,uidetis hunc hominem,de quo oomnis multitudo Iudaeorum interpellauit me tum Ieroa
243쪽
CAPUT XXXVII. as Cap.XXVI. solamis, tum bic,acclamantes,no oportere eum uiuera Λre amplius. Ego uero comperi nihil dignum morte eis
admisisse. Caeterum quum is ipse appellaset Augustum,
statui mittere eum:de quo quod certo scribam domino, non habeo. apropter produxi eum ad uos, Cr minad te rex Agrippa,ut examinationefacta babea quod scribam. Iniquum enim mihi uidetur mitι ere uina .. ctum, Cr crimina de quibus accusatur non significare.
Agrii pa rex . Aut regis nomine descenderat Agrippa iaprouincias,& propterea rex quoq; appellabatur, aut fortassis ipse quoque rex erat partium orientalium, quum Nero occidentalibus imperaret,ae Romae resideret. Vestriis eur 'Augum cognitioni. σίζαςον improprie dicit regem seu imperatorem, quemadmodum etiam Caesarem r quem infra dominum quoque vocat dicens: De quo quod certo striba domino non habeo.
Agrippa uero ad Paulam ait: Pemittitur tibi Io. eho qui pro temetipso. Tunc Paulus extenta manu pro se XXyL dicebat: Super onus de quibus a Iudaeis accusor rex Agrippa, existimo me beatu, qui causam dicturus vi apud te bbdie, quum tu maxime sis gnarus earum quae apud Iudaeosfiunt Cr confiuetudinum er quaestionum. CQuapropter obsecro te ut patienter me audias. Itarique uitam quidem meam quam egi ab adolescetia, qua fuit ab initio in gente mea Ierosolγmis,nouerunt ominnes Iudaei,qui prius nouerant me ab initios uelint teis
stimonium ferre, quod fecundum exquisi mavisiecta
nostrae religionis uixerim Phariseus. Et nunc obsipem
repromisionis, quae ad patres nostrosfacta est i deo. sto iudicio siubiectus, ad quam duodecim tribus nostrae instanter die ac nocte colentes deum , siperant se pernenturas: de quale accusor rex Agrippa i Iudηis.
244쪽
rip. XXVI. AC TORVM AposΤOLORVMo ovid,an incredibile iudicatur a uobis s deus mortuae os suscitets Et ego quidem existimabam aduersum nox men Iesu Nazareni oportere ut multa repugnando facerem,quod ex feci Ierosobmis:Cr multos sanctorum ego carceribus incluse, a principibus sacerdotu poteis state accepta: quums occiderentur detuli sententiam. Et per omnes Inagogas frequenter puniens eos, coispellebam blastbemare: CT amplius insaniens in eos, persequebar etiam in exteras usique ciuitates.
ιivian incredibile iudicatur a uobis quola deus mortuos suscitet E Duas ponit circa resurrectione ratiocinationes:vnam quidea prophetis .nec tamen adducit propheta,sed ipsam Iud. aeorum communem opinionem: aliam vero fortiorem, quae est
ab ipsis rebus, quoniam probatum est ab eo,' Christus resurrexerit a mortuis : & hanc quoque rationibus confirmat. Prima ratio. iid,incredibile est, quod deus mortuos susciatet Item alia. An ne huiusmodi doctrina erat, eaq; dogma-- ta in quibus educati eranti Quis autem non suscepit sermo nem quem in medium adduxit Z Super hoc inquit decreto tanquam de haeresi accusor: quii apud eos nihil hac opinio- . ne antiquius habeatur,propter hanc gloriantur,ob hanc deu
eolunt ut eam consequantur. Et hanc ego annuncio.
Ilta rebκs intentus, quum proficiscerer Dari cuni eum autoritate,permiJus principum sacerdotum, die inedio,rex, uidi e coelo stupra solis stlendorem circunis fui se me lumen er eos qui mecsi faciebat iter. intus
omnes nos decidissemus in terram , audiui uocem Iοαquentem ad me,ac dicente lingua Hebraisa: Saul Saul
quid me persequeris durum est tibi contra stimulos cal
citrare. Ego aute dixi: Quis es domine s At illi dixit: Ego sum Iesus,quem tu persequeris. Sed exurge er sta super pedes tuos. Ad hoc enim apparui tibi, ut consita
tum te ministrum ἐς teste 1 σ coram quae uidistio
245쪽
C Ap UT XXXVII. D Cap. x x uti eorum in quibus ego apparebo tibi, eripiens te a popa Aἐo er gentibus,in quas nunc te mitto , ut aperias Ocumlos eorum,ut conuertantur i t. nebris ad lucem, cir i potntute Satanae ad deum, ut accipiant remisionem
peccatorum, et sortem inter eos qui sana catisunt,posdem quae est erga me.
suprafolisDimidorem. Adferens in medium id quod inter sensibilia lucidissimum .est, quum non posset illi Iesu lucem a quare, quae longe maior est, ut eo modo loquatur,quo pos- fit hominis auditus suscipere, ait lucem illam superare solis splendorem.
Vnde rex Agrippa no fui inobedies erisi uisioni. '
GMmα pura visio est quae humanam supergreditur naturam illius rei quam non potest quispiam dum in carne est videre, nisi ipsius oculi diuinitus rei ieientur.
Sed his qui fiunt Damasci primu cr I erosolamis, ad
per omnem ludaeae regione:deinde quoquegetibus ana nunciaba ut resipiscerent er couerterentur ad deum, opera facientes digna re ipscentibus . Hac ex causa Iudaei me in templo comprehensium tentaverunt inter αcere. Dei itaque nactus auxiliu , usque in hodiernia die
sto, testificus tu paruo tu magno, nihil aliud dices et ea quae prophetae dixerant futura esse Cr NI es, an pasem surus D erit christus, a primus ex reserrectione mortuorum Inam annunciaturus sit populo er gentibus.
Nihil aliud diemis quasti irae prophrtae diae ruat. Ne huius rei doctor habeatur, prophetas adducit ac Mosen dicentem, an passurus fuerit Christias an primus ex resurrectioe mo tuOrti Jce. ἰt vero. ian, capitur pro oτι. i. s. Moses insuit, di xit quod passurus esset Christus, primus ex resurrectione. Primus siquidem hic resurrexit qui amplius non moreretus tquum enim aut per eum aut per discipulos, similiter & per prophetas, alij quidam resurrexerant, rursum mortui sunt, expectantes uniuersalem resurrectionem.
246쪽
Cap. XX v I. A CTORUM APOs Toto Ru MD Haee autem quum pro se diceret, Festus magna vinace uit Insanis Paule, multae te literae ad insanium conauertunt. Et Paulus, Non insanio inquit praestantsime Feste ed ueritatis ex sobrietatis uerba eloquor. Scit enim de his rex, ad quem Cr libere loquor. Latere ea nihil horum arbitror . Siquidem neque hoc in angulo
gestum est. credis rex Agrippa prophetis s Seio quod
credas. Agrippa autem ad Paulum ait: Paucis uades
mihi ut chriltianus efficiar. Paulus uero dixit: Optaav rim sane a deo Er paucis Cr multis, non te IDIum, sed etiam omnes qui audiunt hodie, esset ales qualis ego fum,exceptis uinculis bis. Q ums haec loquutus esset, surrexit rex ac praeses er B ernice qui, eis Uidebat.
Et quum secesissent, loquebantur inter se dicetes:Nia hil morte aut uinculis dignum facit homo iste. Agripara uero Festo dixit: Dimitti poterat bis homo ,s non appellasset caesarem.
Quoniam. ad regem semeer verba dirigebat, comotus est F aliquantum sestus, & libertatem intuitus, ex animi pertu
batione & ira, Insanis inquit. Paulus vero causam docet, cur ad regem verbum conuertat. Deinde ostendens 9, toto ter
rarum orbe hoc dogma sit dispersum, subiungit: siquide ne que hoe in angulo gesκ es: de cruce ac resurrectione Christiloquens σολον se hoc est perpaucis verbis, breuibus sermonibus,modica doctrina, absque magno labore cbhthiuaque disputatione. Propter quod etiam Paulus vicissim ac conuenienter ait ad illum: Optari sane a deo ο paucis o multis: ac si dicat Hoc nepe mihi studio est, ut omnes efficiantur Christiani.& hoc mihi in votis est eaque precatio cora deo: qua-doquidem paratus sum,& multis sermonibus,& paucis Christi praedicare fidem multo etia cum labore ac molestia, idq; protinus. Nequaquam enim laborem aut molestiam in doctrina ac praedicatione inesse arbitrarer: sed peride mihi es set defatigari,ac non defatigari, multum tepus insumere m
247쪽
Y CAPUT X X X VIII. si Cap. XXVII.
cui parum,modo nonnullos videam qui ad deum conuert Λtur. Haec autem dicebat simul quidem suam promptitudine atque feruorem demonstrans, simul etiam illum prouocans, ut si vellet plura audire & ampliori frui doctrina, no modo nihil cunctaretur, verum etiam adeo propius esset ad exhi bendum se paratum ac alacre, ut etiam opus illud sibi in votis esset, dum modo scopum assequeretur. Optarim fatur oeci Agrippa quide acceperat lis ὀλιγω ut significaret paucis o pus eis e aut parii abesse. Paulus vero tum diuinis tum tu humanis prudentissimus ac astutissimus, si quispiam alius, aut
oblata usiis dictione aut significato ad id quod suis sermoni-b Ierat e pediens,adiunxit ἰμ ON'γω κνὶ ἐν ac si dixisset paruo sermonum agone, aut si opus esset etiam maio- sri,optarim te Christianum fieri. Omnino promptus sum omnia facere pro salute non tua solum, veru metiam eoru qui praesentes sunt. Exceptis uinculis his: No sibi vincula execras,
aut ob ea pudore suffusus hoc dicebat. Na hoc si quid aliud, gloria & exultatione dignum apud ipsum habebatur: sed ad
illorum existimationem respiciens, & ad eorum imbecillitatem *se demittens. Contingat mihi inquit, ut omnes esR-ciantus mihi similes,praeter quam in his vinculis.c Ap UT XXXVIII. Pauli Romam uersus nauigatio plurimit maximisque plena peri/rulis et iii quo Hrratur etiam pauli eaehortatio ad eos qui fecum erant Drs Mir. Naufragium Pauli,qquo modo incolumes euaserunt Cia Helitet , ius tam,quaeue miracula Paulus in ea operatus sit.
. quam autem 4ecretu esὶ ut nos nauigais C A P tremus in Italiam, tradiderunt er paulu er XXViI- quosdam alios uinctos ceturioni nomine Iuiuio cohortis Augustae. Constensa autem nave Adram itina, nauigaturi iuxta Actae loca , soluia imui , perseuerante nobiscum Aristarcho Macedone Thessalonicensi. Sequenti autem die appulimus Sidoanem. Et Iulius humaniter tractato Paulo, permisit ut ad amicos profectus, ab illis curaretur. Quum s inde
solui semusAbn uigauimus iuxta cum, propterca
248쪽
Cap. XXIII. ACTORUM APOSTOLORUMD ietur. Nam quia ille pepercisset ne flagellaretur, si postquam
ad Iudeos eductus est,contingit ut ἱ ministris verberetur jactum hoc erat redditurii illum audentiorem . Hoc aute non vi quida dicunt ad ministrum dirigitur,sed ad eum qui pr ceperat, propter id quod protinus respodet sciens enim oporteat iustam quoque irain coprimere,& iustam indignationem occultare,tanqua poenitentia ductus ait: Nesciebam quod stimus sacerdos esset. Atqui sciebat: Dixerat enim: Et . tu sedes iudicans me secundum legem : sed ignorantiam si- mulat quae nulli nocet, sed dispensatoria est. Contingit enim ut quis grauiori dispensatione liberae loquutionis utatur. Frequenter enim intempestiua loquendi libertas veritati nocuit , tempestiuus autem eiu s usus, quod propositum erat, E correxit. Nriciebam fratres, o caetera. Quidam dicunt eum, id non sciuisse ob longum temporis interuallum, quo apud Iudaeos non fuerat. Quod autem eum in medio cum multis aliis videret,non statim ex hoc manifestum erat summum esse sacerdotem, quum multi essent ac vari j. Propterea ratio, nabiliter, ut qui non sciverit, respondet quasi crimen sit,ac subiungit principi populi tui non maledices.
Sciens aute Paulus quod una pars esset Sadducaeorurum Cr altera Pharis eorum, exclamauit in concilio:
Viri fratres ego Phuriscussum lius Pharisei: deste
m resurrectione mortuorum ego iudicor. Quumque
s hoc dixisset facta est dispensio inter Pharisaeos ac Sadaducaeos er disecta est multitudo.
Rursum humano modo disserit, nec ubiq; gratiae com do gaudet. Et hoc tepore ac post ista voluit dissidere multitudinem quae aduersus ipse in concors erat. Et neq; hoc loco mentitur: siquidem ex progenitoribus Pharisaeus erat.
Sadducaei nanque dicant non esse resurrectionem, '. neque angelum,nequestiritum. Pharisaei autem utraαque confitentur. Factus est autem clamor magnus.
Q numque Aurrexissent Scribae de factione Pharisaeo ατum, depugnabunt, dicentes: Nihil mali inuenimus
249쪽
Sadducaei quum crassi sint, fortassis ne deum quidem e snoscunt, unde neque credere volunt resurrectionem esse. Pharisaei uero utraque eonfitentu Atqui tria sunt : quomodo ergo dicit Aut quod spiritum & angelum unum esse diciti aut quod dictio αμφοτέρα non solum circa duo ponitur, licet hoc proprie significet, sed etiam de tribus. Itaque non oportet ab externa exactae proprietatis perscrutatione iudicare scripturas simplicium atque illiterat rum piscatorum.
Si autem stiritus loquutus est ei aut angelus,ne rea pugnemus deo. Et dum magna seditio coorta esset, ueritus tribunus ne discerperetur Paulus ab ipsis, iusist milites descendere Cr rapere eum de medio eorum, ac deducere eum in castra. Sequenti uero nocte alliis stens ei dominus ait: Bono animo esto Paule: Vt enim
testifcatus es de me Ierofobmis,sc te oportet er Roniis testificari.
Si autem spiritus loquutur es ei. Duplici modo intelligi potest quod dictum est. Aut enim deest quippiam ad sententiae
expletionem: vet ita dicatur. Si autem spiritus aut angelus loquutus est ei, incertum est, inquit. Aut tanquam a Pharisaeis, dicendum est esse verbum. si autem spiritus vel angelus, loquutus est ei: hoc est, Ecce quae de resurrectione loquitur manifestum est, quod aut per spiritum sanctum, aut per angelum eruditus sit resurrectionis sermonem. C A P. NX NI ID. De insidiis Paulo intelatis a Iudaeir, o quod Lysie iudicatae sint rin quo narratur quo d transmissus sit Paulus caesaream ad praesidem eum militibus 9 scribis.
ii A cto autem die collegerunt se quidam ex udaeis, Cr deuouerurit se, dicentes, neque Iesuros se neque bibituros, donec occiderent Paulum. Erant autem plures quini quadra ginta uiri qui hanc coniuratione fecerant: qui accesseα
250쪽
Cip. XXIII, AC TORVM AposΤOLORVM D runt ad principes sacerdotu ac seniores Cr dixerunt:
Devotione deuouimus nos nihil gustaturos donec o cidamus Paulum. Nunc ergo uos fgnificate tribuno C cocilio, ut cras producat illum ad nos, tanqua aliquid certiui cognituros de eo. Nos vero priusqua appropinquet,paratisiunius interficere ilium. Qitus audisbetf-hus sororis Pauli infidi s , uenit Cr intrauit castra, nunciuuiis Pagio. Accersio aute Paulus ad se uno exeenturionibui ait: Adolescente hunc abdue ad tributar nam,habet enim quod renunciet illi. Et ille quid e afuismens eum duxit ad tribunu cr ait: V inctus Paulus acri cersitu me rogauit, ut huc adolescente perducerem ad
te habetem aliquid quod loquatur tibi. Apprehesa auα te tribunus manu illi'secesu cu eo seorsim cr perco
latus est illum: Quid est quod habes fignificandum in
his At iste dixit: Iudaei constituerunt uti rogarent te, ut crastino die educas Paulum in concilium, quasi alia quid certius inquisituri sint de illo. Tu uero ne persuadearis ab eis. Insidiantur enim issi ex eis uiri plures s quadraginta, qui seipsos deuouerunt,ne uel edunt uel bibant donec interficiat illum: ex nunc parati fiunt exopectantes,ut promittas. Tribunus igitur dimisit adoaelestetem,praecepticae eι. Ne cui effutias,inquiens, quod haee iudicaueris mihi. Et accestis duobus quibusdat ucenturionibus dixit: Parate milites ducentos , ut eant caesaream, σ equites septuaginta,er Iήncearios duiscentos a tertia hora noctis: er iumeta praebete, ut ima
positum Paulum saluum perducant ad Felicem praerisdem, scriptis literis in bane formam: claudius Lγα fas in me 'rennuo praesidi Felici salutem, Virum