장음표시 사용
161쪽
ina patressi que diuisus, ta sicut propriam habet in Trinitate personam, ita unam habet in patris oc filii deitate
subsaeuitiam, omnia implentem, om nia continentem, re cum patre α filio uniuersa moderantem, per insinitas cula seculorum,Amen.
prete Ilas. De abstinentia ac carnis amictio, ne,& neminena ui hac vitaesse se.
Odsernam dileistissimi sestiuitate de descensione spiritus sanisti consecratam sequitur, Ut nostis,solenne ieiu nisi, quod animis corporibu curandis salubriter in iise tutum, deuota nobis est obseruantia celebrandum. Repletis nandi apostolis virtute promii Iaboc in corda eorum spiritu veritatis ingresso. non ambigi mus inter caetera coelestis sacramenta
doctrinae, hane spiritalis continentiae disciplinam de paracleti massisterio primitus suisse conceptam, ut sanctificatae ieiunio mentes conferendis sibi charismatibus fierent aptiores. Aderat
quippe Christi discipulis prole filo omnipotentis auxilii, 5c principibus nascentis Ecclesiae tota patris sit in diuisenitas, in praesentia sancti spiritus praesidebat. Sed contra instat tes impetus
persequentium,contra minaces s remisetus impiorum, non corporis sortitudine,nec carnis erat saturitate certadum, com hoc maxime hominis interiora corrumpat, quod exteriora delectat, re tanto fiat rationalis anima purgarior,
quanto suerit substantia carnis asiliduor. Ii itaque doctores aut exemplis retraditior ibus suis otianes Eccleuaesit
os imbuersit,ur intum militiae Christiatur sanistisieiuniis inchoarunt,ut cotra spiritales nequitias pugnaturi, a stinentiae arma raperent,quibus incentiva vitiorum truncarent. Invisibiles enim aduersarii,& incorporales h stes,non erunt contra nos validi si nubiis carnalibus desideriis fuerimus in mersi. Cupiditas quidem nocendi intentatore perpetua est, sed inerm is aseque inefficax erit, si nihil in nobis, vi de contra nos pugnet, inueneriti Quis autem hac fragili carne circula datus,oc in isto mortis corpore constitutus, elixam qui multum valide profecerit,ita iam de sua salute securus sit, ut ab omni se illecebrarum periculo credat alienum: donet licet sinistis suis quotidianam gratia diuina victoriam, non aufert tamen dimicandi materiam. ia& b c ipsu in de mis ricordia protegentis ea, qui naturae mutabili, ne de con se sto proelio superbiret,semper voluit superesse quod vinceret. Igit post fiat istae dies ibotitiae, quos in honorem domini a mortuis resurgentis, ac deinde
in coelos ascendentis,exegimus, pos,
que perceptum sanisti spiritus donum, salubriter re necessariὸ consuetudo est ordinata ieiunii, ut si quid seria inter ipsa sestiuitatum gaudia, negligens libertas oc licentia inordinata praesumpsit, hoc religiosae abstinentiae censura castiget. inae ob hoc quo que studiosius exemenda est ut illa in nobis, quae hac die Ecclesiae diuinitus
sunt cvilata, permaneant. Templum e
nim fusti spassanisti, e maiore quam unquam copia diuini fluminis irrigat ,
nullis debemus concupiscentiis vincunullis intus pos Iideri, ut virtutis habitaculum, nulla silcontaminatione polli tum, Q iod uti regente atque adiuuate domino omibus obtinere possibile est, si per ieiunii purificationem ac per misericordiae largitate studeamus ec peccatorum sordibus liberari,etcliaritatis fructibus ei se Decundi. asi quid enim in cibos pauperum, in curatiora debilium, in pretia captiuorum,
dein quaelibet ope pietatis impendi
162쪽
turinon minuitur, sed augetur 'ecv
qua apud Deum perire poterit, quod fidelis benignitas er arit,du quod cunquetribuit ad sublidium, id sibi reMat .s condit ad praemium. Beati enim misi ricordes, quoniam ipsorum miserinsetur V Sineque desictorum mem
non ideo segniores esse debemus,qui,& Iudaei ec haeretici sepe ab edendit bertate se continens, ta apud ipsos paganos sunt quaedam vana ieiunia. Aiseud em agit sub veritate ratio liud stibsalsitate deceptio. Apud nos fides etiannictificat manducantem pud illos in uiaria erit, υbi testimonium pietatis as fidelitas polluit ieiunatem. Vnde qui fuerit. Quarta igitur ec sexta seria extra Ecclesiam catholicam nihi tinieiunemus. Sabbato autem apud beatissimum Petrum apostolum vigiliasces remus, cuius nos orationibus eca spiritalibus inimicis de a corporeis hostibus confidimus liberari, per dominum nostrum lesum Christum filium tuum,qui tecum vivit ec regnat in unitate spiritus sancti D us per omnia
secula se lorum, Amen. Sermo II de stimim pens , te Iies.
De ieiunio Christianorum, Iudaeoorum , haereticorum & pagano,
Vbitandum non est dii ctissimi omnem obseruantiam Chri istiana, eruditi nis esse diuinae , oc quicquid ab Ecclesia in consuetii dinEethdeuotionus receptum, de traditione
. postolicaec de sancti spiritus prodire
nolleae doctrina, qui nunc quo lite cordibus autori- fidelium suis praesidet institutis, ut ea omnes&obedienter custodiant, ecsapienter intelligant. Nam cum in die pentecostes , quem a pascha domini quinquagesimum celebramus, promissus a domino spiritias sanistus,expediantium mentes maiori quam vi quam copia 5c clariore praesentia suae maiestatis impleuerit, manifestissime tet inter caetera Dei munera, ieiuniorum quoque gratiam, quae, hodiesenam festiuitatem in diuisa subsequitur, tunc fuisse donatam, ut sicut iust concupiscentia initium peccatoriuri , ita si continentia origo virtutum. In exercendo autem hoc Dei munere, tegrum, nihil castum, dicente Apostolo: Omne quod non est ex fidele ratum est, cum diuisis ab unitate cor
poris Christi, nulla similitudine conis
Paramur, nulla communione mi se mur, quod Him nobis saluberrimum maximumque ieiunium est. Ad vi tutem enim c5tinentiae nihil priu pertine quam ab errorib. ab stinere, quia tunc demum bene ambulatur, cum per viam veritatis inceditur. Nam quia angustahardua declinarues, procliuia
eclara se stando, cito in perditionem deueniunt, melior est gradus lentior per iter rectum, quam v locitas festina per devium. Agnos ta tergo catholicus Christianus fruictus ieiunii sui, quod ecam inter maximas largitates sterilissimum erit,nisi de sancti spiritus riga tione proceiserit. Camenim dicat As i.Cor xx postolus, nullas sibi virtutes sine chari tate prodesse, idemque dicat, charit tem Dei diffusim este in cordibus ii stris per spiritum sanctum, qui datus
est nobis, cauendum est, ne bona, quae fideresne bonitate non PossumU , latione perdamus. Nam omni scineri , ose laude dispoliat, qui destii diis indu- Hiere.'striae suae in se magis quam in domino gloriatur, c dira beatus 4 auid doceat in sanctorum operibus Deum esse laudandum, sic eris: Mirabilis Deus in sanctis suis, Deus lsrael ipse dabit virtu- tem 5c sortitudinem plebi suae. Et i
rum: Domine in lumine vultus tui ambulabunt, oc in nominemo Gyllabiit tota disieciniustitia tua exaltabuntur, quoniam gloria virtutis eoi sies tu. Et ideo dilectissimi secundum eruditi nem spiritus sancti, per quem Eccles Dei omnium virtutum collata sunt
dona fuscipiamus alacri fide solet eie
163쪽
iuntii Ninnianclatis, quae potos mus ea ere, contineamus nos ab insatione laetantiae,ad Dei gloriam cuncti reserentes, qui ec bonarum est in spirator voluntatum, re bonarum est autor a stionum, dicente domino: Sie luceat lux vestra coram hominibus, videant opera vestia bona,& magnifices patrem vestrum, a in coelis est,qui vivit ec nat per omnia secula sec iorum, Amen.
De utilitate ieiunq& inemosyna
Anctarum solennitatum dilectissimi ordine celebrato, respiritalis laetitiae deuotio
ne complera, oportet nos adsilubritatem recurrere parcitatis, re
medium ieiunii Nexercendis me tibus occastigandis adhibere corpor bus, in quia nos satis de hoc θc diuina monita & propria experimenta docu-eriit, primum per sacratorum dierum recursum diuinae pietati gratias res ramus, um sanctas continentiae dolitias appetentes, aliquantulum nobis de terrenorum ciborum abundantia subtrahamus,ita ut proficiat eleem θnis, quod non impenditur men-. sis. Tunc enim demum ad animaec
rationem proficit medicitia ieiunii, eam abstinentia iesutiantis esuriem rescit indigetis.Q ita ergo scimus apud misericordem Deum ieiuniis praceblere eleemosinae largitatem,dicente ip inii se dominoiDate cleemosynam,&onia munda sunt vobis,si animas nostras a peccatorum sordibus cupimus emundari, eleemosynam pauperibus non negemus, ut in die retributionis ad promerendam Dei misericordiam, misericordiae operibus adiuvemur,
De laude abstinentiae & carnis castigatione.
Nier omnia dilectissimi postolicae instituta doeti
nae, quae ex diuinae instit tionis sonte manarunt, dubium no est,influente in Ecclesie principes spiritu sanctio, hanc primu ira ab eis obseruantiam sui illaconceptam,ut sancti obseruatione ieiunii, omnium virtutum regulas inchoaret, quia multum ad praecepta Dei exequenda pro desset, ii Christiana militia contra id centiva omnia vitiorum continentiae se sanetistratione muniret. Cam enim per illecebra cibi irrepserit prima cai sapeccati,quo salubriore Dei munere utitur redempta libertas, quam ut ii uerit abstinere a concessis, quae fronare senesciuita vetitis: Omnisquise M rim. dem creatura Dei bona est,&nihil est abiiciendum, quod cum gratiarum a etione percipitur. Sed non ad hoc creati sumus,ut foeda & impudenti auidistate omnes mundi copias expetamus,
tanquam quodli celsum no liceat praetermitti. Laudetur Deus, qui homi num usui tam multa donauit,sed agnoscat rationalis animus,maiores delitias menti datas esse quam carni. Eicdmaudit sibi per spiritum sanctum dici,
post ncupiscentias tuas non eas, re a voluntate tua auertere, intelligat sibi contra omnia, quae sens bus corporeis blandiuntur, temperantiae stillandam esse virtutem, per quam, dum exterioris hominis voluntas minuitur, sapientia interioris augetur. Non enim idem vigor cordis est sub onere cibi, qui sub lenitate ieiunii , nec eundem sensum potest satietas generare, quem Parci ras. ia quum caro concupiscens ad- Galat. suersus spiritum,spiritali cupiditate s peratur, libera obtinetur sanitas oc si nalibertas,ut 5ccaro mentis iudicio,ec
mens Dei regatur auxilio. Ad hanc ergo
164쪽
go utilitatem nos dile Rissimi praestiis
tempus inuitat, via resurre Rione d mini usque ad aduentum spiritiis si cti quinquaginta diebus emensis,quos in hetitia praecipuae festiuitatis exegis
mus, dieiuniorum remedia recito
mus, ne sorte per occasionem licentiae blandioris, aliquasnegligentiae culpas deseditabilium usus inciderit. Terra nim carnis nostrae, nisi alliduis fuerit
subrusta culturis t3 de segni octo spinas tribulos producit, di partu degeneri dabit fructu non horreis insere dum,sed ignibus concremandum, dis
Mu cente domino: Omnis plantatio,quam non Vantauit pater meus coelestis, o
dicabitur. Custodienda igitur nobis omnium germinum seminum* g
nerositas, quam ex summi agricolae plantatione concepimus, &vigili sese licitudine prouidendum, ne Dei munera aliqua inuidentis inimici fraude vi oletur,oc in paradiso virtutum non crescat sylva vitiorum. Ad declinandum autem hoc malum, nihil est potentius eleemosynis atque ieiuni js,dum occarnales cupiditates continentia necat, ecdesideriorum spiritalium frueius, misericordiae cura multiplicat. Unde charitatem vestram solenniter admon mus, ut per castigationem corporisacpir opera pietatis, mundari ab omnisum peccatorum sorde curemus. Quaris igitur oc sexta feria ieiunemus. Sabbato aute apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebremus, cuius
meritis*orationibus ira nos per omnia credimus adiuuandos,ut misericor
dia Dei & ieiuniis nostris adsit votis,
De dignitate urbis Romae, mamconsequuta est per apostolos Peltrum Sc Paulum, de imperio, sit. perstitione,& fide eiusdem, denisque de Neronis furore ac perse.
quutione, sΜnium quidem sanelarum selenos ista dilectisssimi.
totus mund est particeps, ecvnius
fidei pietas exigit, ut quicquid pros
lute uniuersorum gestiim esse recolis tu communibus ubique gaudii scelebreturiveruntamen hodierna festiuitas praeter illam reuerentiam, quam toro terrarum orbe promeruit, specialioc propria nostrae urbis exultatione veneranda est, ut ubi praecipuorum a stolorum glorificatusest exitus, ibi in die martyrii eorum sit laetitiae princimius. Isti enim sunt viri, per quos tibi angelium Christi Roma res e duit, ecquae eras magistra erroris, s m es discipula veritatis. Isti sunt pa tres tui veri pastores,qui te regnis coelestibus inseredam multo melius mi t scelicius c5diderunt, quam illi,vrum studio prima moenium tuorum fundamenta locata sunt, ex quibus is, qui tibi nomen dedit, stat a te ridetixdauit.Isti sunt, qui te ad hanc gloria Era sprouexerunt,ut si ges saneta, populus Hecaus, ciuitas sacerdotalis ec regia, per sacram beati Petri sede capulose his effecta, latius praesideres religione diuina, quam dominatione terrem. Quamuis enim multis auela victorii ius imperii tui terra marisi protuleris, minus tamen est, quod tibi bellicus i
l orsubdidit quam quod pax Christiana subiecit. x nam bonus re iustiis
ec omnipotens, qui misericordiam si am humano generi nsiquam negauit, omnes'; in commune mortales ad c
gnitionem sui abundantissimis semper beneficiis erit diuit,voluntariam er
165쪽
do verbum suum aequale sibiani co- taeses, i, 'T minterna. Verbum igitur caro fietiimo diuinam naturam naturae mustnmnae, ut illius ad infima inclutatis, nostra neret a d summaprouecstio. Vt
p mino apostolo, aliarum adhuc minarum ordinationibus occupato,isuam istam fremetium bestiarum et turbulen issimae profunditatis oceanum constantiosiquam cam supra m re gradereris, ingrederis. Nec mundi
su es praeparauit. Cuius ad eos limse sic res incrementa perdueia sunt, quibus manctarum undique gentium vicinacccontinua esset uniuersitas. Dispos tonano diuinitus operi maxime congruebat, ut multa regna te laed
tia IPoru minor erat vel in Claudio potestas, in Nerone crudelitas Vincebat ergo materiam formidinis vis . moris,necsstimabas terrori cededum dum horum saluti consulis,quos sese perasae diligendos. Hunc rem intrinpidae charitatis affectum iam rator me
getium I iebat erroribus, & magnam sibi videbatur adsumpsisse religione, quia nullam respueret falsitatem . Vnde quatum eratper diabolum tenacius illi
tum est,quam inpascendis eius, quem diligeres, ovibus cibum, quo ipse eras opimarus,impenderes. Augebat quoque fiduciam tuam tot signa miraculo rum, tot charismatum atque expersementa virtutrum. Iam populos, qui
Bithyniam legibus Euangelicae praedicationis impleueras, nec aut dubius de prouentu operis aut de spatio tuae ignarus elatis,trophsum crucis Christi Romanisarcibus inserebas, qlio te diuinis praeordinationibus anteibant, & h nor potestatis,'gloria passionis. Ad Acto. sIam beatus coa stolus tuus, s et m. Oionis,& specialis magister gentium, Paulus occurrens,eodem tibi consociatus esti pore, quo iam Omnis innos pudor,omnis libertas, sub Neroni staborabat imperio. Cuius furor, per vinium vitiorum inflam- - α matus excessum, in hune eum usis to mrsec rentem suae praecipitauit insaniae,ut primus nomini Christiano atrocitatem
imbutis sibi terrarum partibus, susce pillenti beatissimus Petrusprinceps a riuolici arcem Romani destina imperit,ut lux veritatis,que in omniim gentium reuelabatur sal tem, efficacius se ab ipso capite peri Roma, tum mundi corpus effunderet. Cuius
Iu Πλtionis homines in hae tunetio. Vrde non euent, aut quae usquam genera ignorarent,quod Roma didicisset Hic conculcandae philosophiae opiniones, hicdissoluendae erant terrenae sapientiae vanitates, hicconfutandus daeti, fies ' 'tu , hic omnium ae sterile morum impietas destruenda)bidit segm ima superstitione habebatur colimmam,quicquid usquam fuerat vanis erroribus institutum. Ad hanc in
166쪽
ynmiis persecutionis inserret, quasi Sermo II. in natiuuare Umper sanetarum neces gratia Dei pollut Iiolori Preri erextingui, cuius hoc ipsum erat mδ i Pauli.
anum lucrum, ut contemptus vitae hu-
Psal. s aeternae. Preciosa ergo est in conspecti, nota, i, domini,mors sanetorum eius. Nec vi, quam aedificata est Ecclesia. lo crudelitatis genere d estrui potest sacramento crucis CHRISTI sundata religio. Non minuitur persequuti
nibus Ecclesia, sed augetur per dominicus ager segete ditiori vestitur, dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Vnde duo ista praeclara diuini germina seminis, inquantam sebolem pullularint, beatorum milia martyrum protei tantur,
Nultemus in domino dilo istissimi, o spiritali iucunditate laetemur, quia unigenitus Dei patris lilius, domi
nus noster Iesus Christus, ad insinua da nobis suae dispensationis ec diuinistatis mysteria , apostolici ordinis primum beatum Petrum huic ciuitati dirum milia martyrum Pro P, a LMI, matus est praerogare, cuius hodierna rauia apostolicorum aemuli triumpho- .solennitas, recurrente triumpho maserum , Ubem nostram purpuratis ec tyrii, specimen ec decus contulit orbi
longe latere rutilantibus populisambi terrarum. Hoc enim obtinuit dilectit erunt, ec quasi ex multarum honore simi illa consessio, quae a Deo patre i oemmarum conserto uno diademate spirata,apostolico cordi omnium hu- coronarunt. De quorum praesidio dise manarum opinionum incerta transcenteistissimi diuinitus nobis ad exemptu dit, ec firmitatem petrae quς nullis impatientiae ec constrmationem fidei prae pulsionibus quateretur,accepit.Eua parato uniuersaliter quide in omnium gelica siquidem reserente historis,omtinctorum comemoratione letandum nes apostolos dominus, adde se homi est, sed in horum excellentia patrum nes opinentur, interrogat. Et tam diu
merit 3 est excelletius gloriandis, quos gratia Dei in tantum apicem inter omnia Ecclesiae membra prouexit,ut eos his. incorpore , cui caput est Christus,quas geminum constitueret lumen oculorum , de quorum meritis at viri tibus, quae omnem loquendi superant
facultatem, nihil diuersum, nihil debemus sentire discretum, quia illos& ele
ctio pares, & labor s miles, & finis so
cii aequales. Sicut autem&nos experti sumus, ec nostri probauere maiores, credimus atque confidimus, inter omnes labores istius vitae,ad obtinendam Interces misericordiam Dei,semper nos speciactoris m. liuim patronorum orationibus adi uandos, ut quantdm propriis peccatis deprimimur, tantum apostolicis mersetis erigamur, per dominum nostrum lesum Christu, cui est honor in patre, 5 eum sancto ibi ritu eade potestas, θna diuinitas in secula seculoru, Amen.
Petri ea sessio sermo respondentium communis est,
qua m diu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus, exigitur, ille prsemus est in domini consessione, qui prsemus est in apostolica dignitate. Qui eam dixisset: Tu es Chriuus filius Dei
viui , respondit ei Iesus: Beatus es Sisemon Bar Iona,quiacaro ec sanguisnon reuelauit tibi, sed pater meus quilin coelis est. ideo beatus es, quia pater meus te docuit, nec opinio te terrena sesellisi sed inspiratio coelestis instruxit, di non caro ec sanguis, sed ille me tibi, cuius sum unigenitus, indicauit. Et ego, i quit, dico tibi, hoc est, sicut pater mous tibi manifestiuit diuinitate meam, ita ego totam tibi facio excellentiam tuam. inita tu es Petrus, id est,ca ego sim inuiolabilis petra, ego lapis angm Ephes. laris, qui sacio utra unum, tamen tu quoq; Petra es,quia mea virtute lida
167쪽
rimiquae mihi potestatesum propria,
sint tibi mecum Prticipatione com 'Petrus munia. Supra hancpetram aedificabo Ecclesiam meam, portae inseri non indis a- praeualebunt aduersus ea. Super hanc, et M inquit, sortitudinem aeternum extru- - - am templum ,& Ecclesiae meae coelo inserenda sublimitas, in huius fidei si mitate consurget. Hanc confessionem Portae inserinon tenebunt ortis vincula non ligabunt. Vox enim ista, vox
vitae est, oc sicut consessores suos in coelestia prouehit, ita negatores ad insesena demergit. Propte suoddicitur beato Petro apostolo i Tibi dabo claues regni Gesorum. Et quaecunm ligaueris super terram, erunt ligata oc in coelis. Et quaecun solueriss er terram, runt soluta re in coelis. Transiuit quidem in apostolos alios vis istius pol statis, sed non frustra uni comine
datur quod omnibus intimetur. Petro
enim singulariter hoc credit, quia cunctis Ecclesiae re storibus, Petri forma Proponit manet ergo Petri priuilegium,ubicim* ex ipsius sertur aequitate iudicium , nec nimia est vel severitas, vel remis io bi nihil erit ligatum, ni. hil solutum, nisi quod Petrus aut ligauerit aut soluerit. Instante autem passione sua dominus, quae discipulorum suorum erat turbatura constantiam, Simoni inquit i Simon ecce Satanas ex postulauit, vivos cribraret sicut triticum.Ego autem rogaui pro te, ut non desciat sides tua ,& tu aliquando con uersus, firma fratres tuos, ne intrent in tentationem. Commune erat omnibus apostolis periculum detentatione formidinis, ec diuinae prolemonis a xilio pariter indigebant,quoniam di
holus omnes exagitare, omnes cupi
bat elidere, εc tamen specialis a domino Petri cura suscipitur,ec pro Petri fiade propriὶ supplicatur, tanquam ali rum status e orsit futurus si mens pAncipis vim non fuerit. In Petro e
go omnium sortitudo munitur,*dseuinae gratiae ira ordinatur auxilium,is firmitas, quae per Christiam Petro resebuitur, per Petrum apostolis conser
tur. Nam 5c post resurre stionem sua dominus beato Petro apostolo post
regni claues, ad trinam aeterni amoris
prosessionem, mystica insinuati de terdixit: pasce oves meas, quod oc nunc procul dubio facit,& mandatum domini pius pastor exequitur, confirmans
nos exhortationibus suis pro nobis orare non ces Laim,ut nulla tentatione superemur. Siautem hanc pietatis suae curam omni populo Dei, si toededum est, ubim protedi quanto magis alumnis suis opem suam dignatur impe dere, apud quos in sacro dormitionis thoro, eadem qua praecedit came, re quiescit: Cdmita dileistissimi, tantum nobis videamus praesidium diuinitus institutum, ratiotiabili ter 5c iustὸ inducis nostri meritis oc dignitate laetamur, gratias agentes sempiterno regireredemptori nostro IES V Christo, qudd tantam potestam dedit ei, quem totius Ecclesiae principem fecit, ad glorum oc laudem nominis sui, qui cum Deo patre & spiritu sane o vivit 5c rognat in secula seculorum, Amen.
rum Nereri ET Date . De ingratitudinis vitio ac decem leprosis.
Eligiosam deuotionem dilei itissimi, qua ob diem castigationis 5c liberationis nostrae,cii Rus
ad Medas Deo gratias confluebat, ne ab omnibus proximὸ suisse neglectam, ipsa paucorum, rui adfuere aritas demostrauit, eccori meo multum tristitiae intuli hoc phirimum timoris incussit. Magnum empei iculum est, esse homines ingratos Deo, & per obliuionem benesciorum eius,nec de correptione compugi, nec
168쪽
remissi laetari Vereor igie dilectissimi, ne vox illarphetica tales increpas Hieret .s , videatur, quae diciti Flagellasti eos,
ec non doluerunt,castigasti eos, luerunt accipere disciplinam. oeae enisn eos correctio ostenditur, in quibus tanta auerso reperitur c Pudet dicere, sed necesse est no tacere, plus impenditur daemoniis,quam apostolis, maioia obtinent insana spe stacula freque tiam,vbeata martyria. Quis hanc urbE reformauit saluti: quis a captiuitate ea ruit quis acide defendit ludus Cyrcensium, an cura sanetorsi quorum uti precibus diutius censuae flexa sententia est, ut qui merebamur iram, seruares mur adveniam. Tangat obsecro diloctissimicor vestrum illa sententia saluatoris, qui in decem leprosos misericor die virtute mundas etNnum tantsi dixit m eis ad agendas gratias reuertisse,significas videlicet de ingratis, quὁdhuic pietatis officio,etiam si eorporis adsequuti sunt sanitatem, i 5 in sine animi impietate desuerunt. Ne ergo ista in gratorum nota etiam vobis dileetissimi possit adscissit, reuertimini ad dominum,intelligentes mirabilia, quae in nobis dignatus est operari,&liberatione nostiam, no sicut opinantur impii, stel' larum esse stibus, sed inestabilis omnipotentis Dei misericordis deputantes, qui corda furentium Barbarorum mitigare dignatus est. Ad tanti vos beneficii memoriam toto fidelingore conferte. Grauis negligentia, maiore satis factione curanda est. Ad emendati . nem nostram uramur lenitate parcentis, ut beatus Petriis&omnes sancti,
ut nobis in multis tribulationibus aluerunt, obsecrationes nostras pro v
his apud misericorde Deum iuuare dignentur, per Christum dominum nosmum, Amen.
IN NATIVITATE SAN, ctor istem fratrum
De Machabaeoriam festo ac mariurio, & continuo Christianoriam conflictu. RATI AS DN Alectissimi agamus domino Deo nostro , qudd quanta sit huius diei sole nitas, etiamsi ego
vester ostendit. enim conspiranti studio ec deuoto animo conuenistis, infestiuitatis magnis ficentiam,etsi sermo non indicet, conqRegatio tamen ipsa testetur,ecreete. Duplex enim causa laetitiae est, in qua eas deac natalem Ecclesiae colimus, di mare tyrum trassione gaudemus. Nec immeritis dignὸ Ecclesia horum exutot tyrum. marrio, quorum ornatur exemplo. Causam ergo solennitares hodiernae
dilectissmi, plenissime sacrae historiae
te Mone didicisti nec latere vos potu it,quem in tanto rerum gestarum oriri ne exceperitis audito ,cum gloriosam septem martyrum matrem exultantire non tacito honoraretis assostis,in singulis quidem suis passam, sed in omnibus coronatam. Subsequuta est enim Delici exitu, quos inuicto praemisthortat Beata genitrix,beata progenies, memorabilis praecedentium sori tudo. Nam cu in illo ordine mortium,
re in illa dispositio poenarum,id quissimi regis excogitasset impietas, ut Vsectoriam sibi di deprimis promitteret,
quos sine tolerant a cruciaret exemis Aliari
ploroc de postremis, quos in supplicio torqueret alieno, multiplicatae sunt martyrum palmae, Ac dum singuli in
o vi viscunt, praeter coronas '
prias,omnes acquisivere septenas. Sed haec ad fructuosam recolenda sunt aurium Voluptatem . Instat scientia, nisi . . oedificet obedientia, grauant audita, seu suscipiantur imitanda. Nec em mquia cessauit persecutor re tortor, quia iam omnes Deo militant potestates,
169쪽
IN NATIVITATE SEPYEM MACHAB AEO:
unt C istianis, quas superent, pasi sumite, re ita unusquis a vestrum maemesci stanes. Fili, inquit, accedens ad serui- tutem Dei, sta in iustitia ec timore, &praepara animam tuam ad tentati
nem. Et Apostolus dicit: Quicuncti in C HI IS et Opie volunt vivere,pe secutionem intiuntur propter iustiticis hi ergo putas quieuisse pers
stianoru cutionem, re nullum tibi cum hostibus esse e nflictum, intimum cordis tui scrutare secretum,&omnes recur sus animae tuae diligens explorator in gredere,&vide si nulla te impugnat aduersias, si nullus tyrannus vult in mentis tuae arce dominari. Noli cum auaritia Prem firmare, re iniquorum
quaestuum incrementa contemne. SMPerbiae concordiam nega,oc magisti
me in gloriam suscipi, quam in humilitate calcari. Distbciare ab ira, nec dolorem inflammet inuidiae cupido vindis me. Renuncia voluptati, auertere ab inmundicia, pelle luxuriam, fuste insequitatem , omitte salsitatem, &cti m videris te multiplicem habere pugia: a , uni ucto limitator martyrum, nu- sitii. merosam quaere victoriam. Toties e ram peccatis morimur, quoties inn Psiari, bis peccata moriuntur, o preciosam conlpe studomini etiam ista mors sanctorum eius, ubi homo occiditur mundo, non terminatione sensuum, sed imite vitiorii in . Si ergo charissimi, non x. r. 6 ducitis cum infidelibus iugum,si peccatbres esse desistitis, ec nullis carnalium f. cupiditatum tentationibus creditis, solennem hanc dieni celebretis, re non solam martyres ac martyrum matrem, sed etiam illius memoriam iusto honore veneramini, qui hoc die antiquam festiuitatem huius loci consecratione geminauit. Maenisicus quidem stri istor parietum, ted magnificentior aedificator animarum, ultra cui sui terminos opera pietatis extendens, ut utilitatibus institiitionii eius etiam in ipso seueretur deuota posteritas,& habitando quod condidit, & faciendo quod docuit. Omni a ergo dile stissimi, quae oculis cernitis, S mente meministis, ad sectum vestrae aedificationis asmrato a maioribus utat habitaculo, ut in seipso meminerit templum Dei esses undatum. Nihil structurae suae prauum,nihil supponat infirma, sed vivisoc electis lapidibus congruedo, per ii dii lubilem connexionem crescat in
dominici corporis unitatem, auxiliante domino nostro IESU Christo, qui cum patre spiritu sancto vivit ®nat in secula seculorum, Amen.
cti Laurenti=maroris. De laude atque exemplo martyarum, &D. Laurentii passione ac triumpho.
ma virtutum oc to tius plenitudo iu- .
stitiae, de illo am renascae,quo Deus
proximusque diligitur in nullis profecto hic amor sublimius excellere clariusque fulgere, quam in beatissimis martyribus inuenitur,qui domino nostro lesu Christo pro omnibus hominibus mortuo, ram propinqui sunt semitatione charitatis, qua similitudine Pssionis. Quauis enim illi dilections qua dominus nos redemit,nulla cuius ubenignitas possit aequari, quia aliud Rema. sest pro iusto mori si ominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis o
cumbere a debito mortis alienu,multu in Universis hominibus etiam mari res contulerunt, quorum fortitudine
ira eius largitor uius est dii ut poena mortis & atrocitatem crucis, nulli suorsi vellet esse terribile, sed saceret imitabile. Si ergo nullus bonus, sibi soli est honus, nec cuiusu sapietis,sibi tantu sapientia estam ira, dc haec veram natura inclutum est,ut multos a tenebroso ab
170쪽
D. LEONIS DE S. LAURENTIO SERMO.
ducat e: rore, qui earum clarus estiumi nem diris parat urgere supliciis. rum i minora nil obtines,veheme
lorum est utilior forma qua martyrii. tiora succedunt. Lacer artus, remul Sit eloquentia facilis ad exhortiadum, in verberum seistione concisos, subie sit ratio efficax ad suadendum, validio isto ptaecipit igne torreri, ut per Memra tamen sunt exempla quam verba, serream, quae iam de seruore comi
Splanius est opere docere, quam vo' nuo vim in se haberet urendi, conuer'ce. In quo excellentissimo genere do- sorum alterna mutatioe membrorum, eisinae beatus martyr Laurentius, cu- fieret cruciatus,ehementior,& ei
ius passionis dies hodiernus illustris productior. Nihil obtines, nihil pro' est,quam gloriosa polleat dignitate, O ficis saeua crudelitas. Subtrahit ar to
tiam persequutores eius sentire potu mentis tuis materia mortalis,
runt, quum illa mirabilis animi sortitu rentio incces abeunte,tu desse indo, de CHRISTI principaliteram mis tuis. Superari charitatis CHR reconcepta, non solum ipsis non cedo STI flamma non potuit, ec segnior. xet, sed etiam alios exemplo sus toleran fuit ignis, qui foris visit, quam qui in tia roboraret. Quum enim furor gen- rus accedit. Seruisti persequutor in rtilium potestatum ineleictissima quae- Wri,cam saeuisti,auxisti palmam,dumque Christi membra saeuiret, ac praeci aggeras poenam. Nam quid noΠ do pue eos,qui ordinis erant sacerdotalis, ilioris gloriam ingenium tuum repet impeteret, in leuitam Lauretium, qui rit,quando in honorem transierunt mnon soldm ministerio sacramentora, umphi, etiam instrumenta supplis:
sed 5e dispensati 5eEcclesiasticς substa Giudeamu, igitur disseictissimis udi
tiae praeeminebat, impius persequutor spiritali &dei icissimo inclyti virili efferbuit, duplicem si bi praedam dev' ne gloriemur in domino, qui estrius viri conlprehensione promittens: bilis in semis suis, in quibus nobi quem si fecisset sacrae pecuniae tradito' praesidium constituit di exemplum, xxem, saceret etiam sacra religionis ex- que ita per uniuersum mundum cura ortem. Armatur itaque gemina sace sicauit gloriam suam,ina solis ori vi homo pecuniae cupidus , ec veritatis occasum , leuiticorum inimicus,auaricia trapiat aurum, im num eoruscante fulgore quam ori te
pietate , ut auferat CH RisTVM. cita est Hierosolyma Stephano, mi, Postillat sibi ab immaculato sacrarii iustii, fieret Roma Laurentio. Cui praesule opes Ecclesiasticas, quibus oratione Spatrocinio adiuuarino si
auidissimus inhiabat,inferri, cui leuita nee Tatione confidimus, ut uom castimimus, ubi eas repositas haberet, ne, sicut Apostolus ait quicunquς s. Tim 3 ostendens , numerosissimos sancto- iuuilii CHRISTO pia vivere,p se rum pauperum obtulit grege ,in qu quutionem patiuntur , corro rem vim vieta atque vestitu in millibiles seiiiiii .eritatis, ec adsuperand QTcodiderat facultates, quae tanto integri ne, ieritationes,constantis fidei Perse userant siluae, quanto sanctius proba uetantia inuolamur, per dominano bantur expensae. Fremit ergo praedo si tam Iesum Christum filium tuum, frustratus, oc in odium religionis,quae ictum .iuit ec regnat in unitates pitalem diuitiarum usum instituisset, im, sineti Deus per omnia seculis udescens, direptionem thes uri potior lorum,Amen.
ris aggreditur, ut apud quem nullam
denariorum substantiam reperiiset,il Tr D A alud depositum ei, quo sacratius erat di O 11 1 LVI
STO Laurentium iubet, di solidissimam illam lavitici animi sortitudi-