장음표시 사용
192쪽
us ad oficium clericatus promo, Mnon debeant, Mnec laui. M. I. Me clericus necfo, nec alieno nomim qui nφώJacerdotium, ves uti nerimus exerceae. Ira duarum mariti, habentes nume meri quis sacerdotum contra in ra
paniam,& Picenum vel Tusciam, & per uniuersas proauincias constitutis,in domino salutem. T nobis gratulationem facit Ecclesiarum mitus, salubri dispositione compositus, ita non leui nos moerore cotristat, cruotiesaliqua contra statuta canonum, Ecclesiasticam4 disciplinam praesumpta vel commissa cognoscimus, quae si non,qua debemus vigilantia,resec mus, illi,qui nos speculatores esse voluit, excusarenon possumus,permittentes*ncerum corpus Ecclesiae qd ab omni macula puru cuiuimproba conta- membrorumper m compago noncongruat. Christi
NDmittuntur passim ad ordinem sacrum, quibusnulla natalium, nulla morum dignitas suffragratur, re quia dominis suis libertatem consequiminime potuerunt,ad fastigium sacerdotii, tanquam seruilis viliseras hunc honorem iure capiat, prouehuntur, &probari Deo se posse creditur, qui domino suonecdum probare sepotuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, qudd ec sacrum ε mysterium talis consortii vilitate polluitur, Zc do- misminorum,quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, iura soluuntur.Ab his iram,fratres charissimi, omnes vestrae prouinciaeabstineant sacerdotes,& nontantum ab his, sed &ab aliis etiam,qui aut originali, aut alicui condi- ἔν ' tioni obligati sunt, volumus teperari,nisi sorte eorsi petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eos vendicant potestatis. Debet enim esse immunis ab Mitis,quidiuinae militiae suerit aggregandus, ut a castris dominicis,qiuibus no- .Q- men
193쪽
men es adisibi tu nullis necessitatis vinculis abstraliatur.
Valis υοδ unicustri natalium honestis ec morum esse debeat auis cri altaris ministerio est sociandus, 5c Apostolo nos docente, oc diuina praeceptione didicimus,ec canonum regulis, a quibus plerosin fratrum declinasse, ec penitus deviasser irerimus. Nam constat ad sacerdotium peruenisse viduarum maritos,quosdam etiam, quibus fuerint numer laconiugia,N cum omni licentia vita liberior,ad sacrum ordinem passim paten stis aditibus suisse permissos, contra illam beati Apostoli vocem, qua talibus - exclamat,dicens: Unius Uxoris virum. Et c6tra illud antiquae legis praeceptum, Lust ii quo dicitur oc caueturi Sacerdos virginem uxorem accipiat 3on viduam, non repudiatam. Hos ergo, quicunm tales admissi sunt, ab Ecclesiasticis officiis,eca sacerdotali nomine, apostolicae sedi fautoritate iubemus arceri. Nec enim hoc sibi poterunt pro arbitrio vendicare, cuius capaces, per hoc quod illis obstiterat, non fuerunt. Huius discussionis curam nobis specialiter vendicantes, ut, si qua forsitan de his comissa sunt, corrigatur, ne liceat ultra committi,&nequa excusatio de ignoratione nascat quana ignorare nuna licuerit sacerdotem, quod canonum fuerit regulis definitum. Haec ergo ad prouincias vestras, per innoce um, Legitimum, di Segetium fratres 5c coepiscopos nostros scripta direxi mus, ut quae male pullulasse noscuntur, radicitus euellantur,&mel sem domi nicam zizania nulla corrumpant. lta enim fruetum berem, quae sunt syncera, praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare consueuerunt, diligentius ain Putentur.
ta I Echoc quoque praetereundum esse duximus, quosdam, lucrI turpis cupiditate captos,usurariam exercere pecuniam,&icenore velle ditescere.Quod nos,n5 dicam in eos, qui sunt in clericali officio costituti, sed oc in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos,qui fuerint consutati, decernimus, ut omnis pec candi opportunitas adimatur.
Uud etiam duximus praemonendum ut sicut non suo ta nec alieno nomine,aliquis clericorum exercere tinnus attentet. lndecens enim est, crimen suum commodis alienis impendere. Renus autem hoc solum aspicere di exercere debemus, ut, quod hic misericorditer tri huimus,ab eo domino,qui multipliciter ec in perpetuum mansura retribuet,recipere valeamus.
Oe iram admonitio nostra denuncialiqu3d, si quis fratrum atra haemiconstituta enerit,uel venire tentaverit,oc prohibita suerit ausus a
Dist 1'. Si Ro- poni. si die Himittere, a suo se nouerit ossicio submouendum, nec eum communisonis nos irae suturum esse consortem,qui socius esse noluit disciplinς. Ne quid verdsit, quod praetermissum a nobis sorte credatur, omnia decretalia constituta, tam beatae recordationis Innocentii,quam omnium praedecestarum Altam .ina nostrorum,quae de Ecclesiasticis ordinibus,&canonum ordinata sunt discipliata eo ni rus, ita vestram dilaistionem custodire debere mandamus, ut siquis 3 illa coiis
194쪽
tempserit,ueniam sibi deinceps nouerit denegari. Data sexto Idiu Octobris,Maximo Mai: Paterno viris clarissimis consulibus. Alias.m
nichaeo vigilantia i tu, apae Leonis in urbe
Roma detecti sunt Leo Episcopus urbis Romanae omnibus Episcopis per
Italiam constitutis. N consortium vos nostrae sollicitudinis, dilectissimi fratres, aduocamus,ut vigilantia P storali,ne quid diabolicae liceret possit astutiae,commissisvobis gregibus diligentiusconsula: tis,ne is,qui domini misericordia releuante per nostram cu- ram a nostris ovibus morbus abiicitur,necdum vobis prini monitis, S adhuc quid agatur ignaris, per vestrasse di e - gat Ecclesias,.suarum furtim cuniculos inueniat latebrarum, ne quod a nobis in urbe extinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces ex dodiores in urbe inuestiga
tio nostra repperit,vigilantia diuulgauit, autoritas recensura coercuit, quos p tuimus emendare, corrmimus,lc ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus 5c disciplinis suis, publica in Ecclesia professione, & manus suae subscriptione compulimus, ec ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, leuauimus. Aliquanti verδ,ctui ita sedemerserunt,ut a nullum his auxiliant si posset remedium subuenire,subditi legibus, secundum Christianorum prinespum constituta,ne sin 'um gregem sua contagione polluerent, per publicos iudices perpetuo sunt exilio relegati. Et omnia, quae tam in scripturis, quam in occultis traditionibus suis habent prophana verturpia,ut nosset populus,quid refugeret aut vitaret,oculis Christianae plebis certa manifestatione prohauimus, ade3 ut ipse, qui eorum dicebatur Episcopus,a nobis tentus,proderet flagitiosa in suis mysticis quae ρε teneret, sciat gestorum vos series potest edocere. Ad instructilem enim vestram etiam ipsa direximus, quibus lectis, omnia, quae a nobis deprehensa sunt,nosse poteritis. Et quia aliquantos de his, quos ne abGluerentur,arctior reatus inuoluerat,cognouimus ausagisse, hanc ad dile stionem vestram epistolam misimus per acolythum nostra, ut effecta certior sanctitas Qestra,sollicitius agere dignetur. utius, nec ubi Manichaeae peruersitatis homines plebes vestras facultatem laedendi, di huius sacrilegii postlatinii nire doctores. Aliter enim nobis commissios regere non possumus, nisi hos,qui sunt perditores N perditi, Wio fidei dominicae persequamur,&a sanis menti hiis, ne pestis haec latius diui algetur, severitate qua postiumus, abscindamus.Vnde hortor dae stionem vestram,obtestor,&moneo,ut qua debetis 5 potestis: sollicitudine vigiletis ad inuestigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem.Vt enim habebit a Deo ingens remunctationis praenuum, qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebi, proficiat, fuerit executus, ira ante tribunal domini de rotu negligentiae se non poterit excusare, quicunque plebem suam, contra lacrilegae persuasionis autores, noluerit custodire.
Data tertio Calend Februarq, Theodosio XVIII. ec Albino inris clarissimistansulibu
pta est lite epistola. loliis auritu remedio possit rubueniri. Alras, i
195쪽
' ' nocii oberordinis clericus. catholicam deseremi retiscae communionis miscuerit*ώEccle meo, uersus ferit, in eos iis, s erut ne
iusti tinea. Si ins haereti. Et in dec. Isonis im stin. 7. Inferiora
Leo Episcopus urbis Romae Iuliano Aquilaena
Eictis fraternitatis tuae literis, vigorem fides tuae, quem olim noueramus,agnouimus, congratulantes tibi, quod ad c licidiam gregum Christi, pastoralem curam vigilanter exequeris,ne lupi,qui sub specie ovium subintrarunt, bestiali saeuisetia simplicesquos' dilacerent, non soldm ipsi nulla correcstione prosiciant, sed etiam ea, quae sum sana, corrumpant. --Quod ne viperea possit obtinc resallacia, dilectionem tuamia laxi inus co in monendam, insinuantes ad animae periculum pertinere,si quis quam de his qui a nobis in haereticorum at schismaticorum stelam delapsus, sevi uno haereticae communiosus contagione macularitaesipisceris recor munione cathol ca sine professione legitimae satissa filonis habeatur. Salu berrimum enim ec spiritualis medicinae utilitate plenissimum est,ut siue presbyteri lue diacont,aut cuilislibet ordinis clerici,qui se correis vi volunt,at ad catholica fidem tuam iampridem amiserant, rursum reuerti ambiunt,priuaerrores&ΟΝ,5c ipsos autores errorum, damnari a se in eambiguitate satiatur. insensibus prauis rata peremptis,nulla sperandi sup toccasio, ne ullum membrum talium possit societate violari, quum per omnia illis professio propria cceperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutione praecipimus custodiri,ut in magno habeant beneficiosi adempta sibi omni sp0romotioni in linueniunt ordine,siabilitate ppetua maneant i in iterata tincti nosuerintinaculati. No leue apud De a limia incurrit,s de talibus ad sacros promoue sordines iudicarit. QuJd si cu gradi examinati promotio concedi ε inculpati multo magis no debet licere inspectis. Proinde dilectio tua,cuius deuotione gaudemus,iungat cura sua dispositioibus nostris, di det opera,vi circsispeeiὸ atm velociter inistrantur, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem ec laudabiliter digesta sunt ec sMubriter ordinata. Non autem dubitet dilectio tua,nos, si quod non arbitramur ne cista fuerint,quae pro custodia canonum, di pro Mei integit te decernimus, hem clitius commouendos, quia inseriorum ordinum aa nullos magis reseredae sunt quam ad desides, ne egentes rectores, qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum necessiriam diuimulat adhibe medicinam.
Data pridie Calendas Iulii, Alipio 5 Artabure virisclarissimis consulibus.
baptio cerebra ri. I τω per incarnationem domisi
196쪽
c in bapti mo mori proueniatis sine. Vo ne peccati, si turrem omni tempore hi, mi necessita
triduanam iratur trina demersio, temnis visentin, H Q gritu
abnuis eleuario se taurejur dinis. Utransse secutionis, naurictio de epulchro. tu. beant L irari. Quodbearmapostolus Petrus in die νο δε Sicilia ternio per annis
Unteco les vrrorum tria milia baptizaueris. IIlI.
s se de Epycopis addiem teristitim Calendarisi Octobrium, Romam sciandisnodo indi i lan
o Episcopus uniuersis Ei copis per Siciliam constitiitis in domino salutem.
luinis praeceptis 5 apostolicis monitisinciramur,inpro mnium Ecclesiam statu, pigro vigilem asse , csi ad Chrisu usquam reprehensioni inueniat obnoxiu, celeri sollici nidis 44'. frui . ne,aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptiois usumtione reuocemus. Monente dominicae vocis imperio, i Leoni, Ebeatissimus apostolus Petrustrinarepetitione mysticae sati- scripta est stionis imbuit,ut Christioue qui Christa diligit, scat,iptius sedis, cuia abundantiam diuinae gratiae psumus, reuerella cohortamur,ut dii petreperieulsi desidiae, quantu possumu'declinemus,neprosessio summi apostoli, ptis. si amatore Gieme testatus est,uana inueniatur in nobis,quia negligetopasces iς sis toties commendatum dominicum grege, nuincit summunon amarepastore.
Vum No mihi,decharitatis vestrae actibusfraterna asse Moesollicoto,certis indiciis imio tuerit, vos in eo, quod inter sacramῆta Ecclesiae liprincipale est, apostolicae inst itutionis suetudine discrepare,irari . labastismi sacramentu numerosius in dieEpiphaniae,u paschali tepore 'celebretis miror vos,vel praeces resvestros tam irrationabilenouitatem usu pare potuit se,ut c5suta teporis utriusvi mysterio, nullam essedisserentiam crederetis inter diem, si adoratus est Chri trusa Mams,re die quo resurrexit a moetuis.Quam culpanullo mo potuissetis incidere, si undecos rationem honoris ccepistis,inde legem totiusobseruatiae sumeret Ocbeati Petri apostoli sedes, uuae ψobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset Ecclesiasticae magistra ratiotis. Acuius fregulis recessisse,*minore posset aequanimitate tolerari, si aliqua Alias, m commonitionis nostrae increpatio praecessisset. Nuncautem quia non despera- 'V EPturcorrectio, mansuetudo seruanda est. Etlicet vix serenda sit in sacerdotibua excusatio, quae praetendatinscientiam,maluimus tamen &cenlaram necessisseamtemperare,dcratione vos apertissimae veritatisinstruere.
Emper quidem aeternoconsilio Uesmansit humani ssis incomtit biliterpraeordinatareparatio, sed ordo rem,per Iesum Christum tam nostrum teporaliter gerendara n in mationeverbi sumpsit exordium. de aliud tinus est, quinunctante angelo, beata Maria foecuti
muta se pers stam credidisiec cocq inaliud,si salua integritate virginearu Dica, Q. in ci
197쪽
er saltus exaestante gaudio coelestium ministronim pastori bila indicaturi aliud, quo insatis circuriciditurialiud quo hostia pro eo offertur: aliud, quo tres gi, claritate noui si deris incitati,in Bethleem ab Oriente perueniunt,ec adoratum paruulum mystica munerum oblatione venerantur. Nec idem sunt dies, natiri, quibus impio Herodi,ordinata diuinitiis in Aegyptum irritatione, subtraeius est,uel quibus ab Are ypto in Galilaeam, persequutore mortuo,reuocatus est inter has autem dispensationum varietates, accedunt augmenta corporea, crescit dominus sicutEuangelista testat profeetibus aetatis gratiae Per dies mschae in templum Hierusalem cum parentibus venit, di quum abesset societate redeuntium,sedens cuni senioribus,& inter admirantes magistros disputans inuenitur,rationem remansionis sine reddens luid est inquin quod me quaereb iis nesciebatis, qudd in his, quae patris mei sunt,oportet me esse significans, eseus se esse filium,cuius esset octemplum. Iam uod quum in annis maioribus apertius declarandus,baptismiim praecursoris sui Ioannis expetiit, quid deitatis eius remansit ambiguum, quando baptistrato domino Iesu,spiritus sanetus incolumbae specie super eum descendit 5c mansit,audita de coelis patris voce,dicentis Tu filius meus dileeius, in te benὸ complacui Quae omnia ideo, quanta potuimus breuitate, perstrinximus, vi notii sit dile 'ioni vestrae, uniuersos dies Christi innumeris consecratos suisse virtutibus,& in cunctis eius a Ricibus sacranae torum mysteria coruscasse, sed aliter quae signis denunciari, aliter rebus implexi nec quaecun* numerantur in operibus Ialuatori ad tempus pertinere baptismatis. Nam si etiam illa,quae post beati Ioannis lauacriam, a domino gesta coc nouimus,sub indiscreto honore colamus,omnia tempora continuatis erunt de
putanda festis quia omnia sunt plena miraculis. Veram quia spsis sapientiae Nintellectus ita apostolos, ec totius Ecclesiae erudiuit magittios, in in Christiana obseruantia nihil inordinatum,ni hil interetur esse confusum, discernendae erat causae solennitatum, ec in omnibus inuitutis patrum, principum. nostrorum rationabilis seruanda discretio quia non aliter unus grex,&unus pastor sumus... cesses , quς δdmodum Apostoliis docet, idipsum dicamus omnes: Simus autem perseeuin eodem sensu ec in eadem sententia.
mmula ergo & illa,quae ad humilitatem,& illa quae ad gloriam per
tinentChriit in unam cocurrant, eandem*personam, totii qui main illo,oc virtutis diuinae est,sc infirmitatis humanae, ad noure reparam eos d tionis tendat effectum propra. δ tsi in morte crucifixi,oc in resurre qι Proprie one ex mortuis, po Eliabaptismatis nouacreatura condit ex veteri, ut in renasce
Christi operetur oc vita dicente B.apostolo Paulo: Ani Voratis; quia quicul baptizati nimus in Christo Iesu,in morte ipsius baptizati sumuse sepulti em sumus es illo per baptismum in mortem, in qu5 Hai rexit Chius a mortuis pergloriam patris, ita ec nos in nouitate vitae ambulemus. Si em complantati saeti sumus similitudini mortis eiu simul oc resurreetionis erimus. Et caetera, tuae latius magister gentisi, ad comendandum sacramentum baptismatis distulauit,ut appareret ex huius do strins 'si regenerandis silijs hominum. 5c in Uei filios adoptandi illa diem esse 5c illud tepus electa, in quo per simili- ω, i, rudin formam. mysteria, quaeransmembris,quae in ipso capite sunt gestnnismbris. congruere,dum in baptismatis regula, ec mors interuenit, intersee ione peccati, hi j quae re sepulturi triduanam imitas trina demersto,Nab aquis eleuatio, resurgetis ad. .u ir est de sepulchro. Ipsa igit operis qualitas docet,cesebrand maliter gratusta eonem eum esse legitima diem,indorta est,re virtus muneris, oc species a filois. Ad cu- tua rei confirmatione plurima vale quod ipse diis ictus Christus posteaq resurrexit
198쪽
res ita mortuis, discipulis suis, inqui biis omnes Ecclesiarii praesules docebantur,&forma ecpotest ite tradidit baptizandi dicens: Euntes ergoninio, doc te omes estes, baptizates eos in nomine tris,&silii respiritu, Dinim Me quo vi i eos etiam ante Pisionem tuli set insti uere,nisi propria voluisset intE-eratiam ex sitar'tuiti et instruere,nisi propria voluisset intα-- , stra resurrectione coepisse. Additur sane huic ob ream pentecostes ex aduentu spiritus rusti consecrata solennitas, aquae depaschalis sempendet articulo Eccum*ad alios dies aliasina pertino vo ad
vi r generationis gratiam seruantiae, etiam
Whaec semper ad eum diem,qui resurrectione domini est insignis, occurrit, porrigenes quodammodo auxilianus gratiae manum,ut hi, quos a die paschae, aut molestia infirmitatis,aut longinquitas itineris, inauigationis dissicultas interclusit inuitos, aut q buslibet necessitatibus impeditos, desiderii sui in Oum dono spiritustaicii consequantur ipse olim unigenitus Dei in fide crodenti λ& in virtute opera nullam inter sere spiritum saneta voluitta distanuam,quia nulla est diuersitas in natura, dices: Ego rogabo patrL5 alium pararie Ioanni sutum dabitvobis,ut vobiscum sit in aeternum,spiritum veritatiintiterii: Paracletus autem spiritus saninus, quem mutet pater in nomine meo, ille vos docebit omnia,5 suggeret uniuersa, quaecun dixivobis.Et iterum iCam Venerit ille se nnumi icitus veritatis, ille diriget vos in omnem veritatem. Cam itaQveritas Chrseu sit, se spiritus veritatis, spiritu suictus, nomEn. paracteti virimproprium, non dii simile est sestum, ubi unum est sacramentum.
μ ' Ocauteri nos,non nostra persuasione defendere, sed ex apostolica autoritate seruare,satis idoneo probamus ex lo, sequentesB apostolum P qui in eo die, quo omnem credentium numerum pro- milius spiritus sancti repleuit aduentus, trium milium ν pulsi sua
lauacro baptismatis consecrauit.Quod sin sti criptui continet fideli historia docet, dices: His auditis com-
praedi ationemnuersiam, MPuncti sunt corde, re dixere ad Petrum, re ad reliquos apostolos: Quid iaci mus viri fratres Petrus vero ait ad illos: Poenitentiam inquioasii , banto Tur unusquihi vestium in nomine iesu Christi in reme uti ccatorum re accipietis donum spiritus sancti. Vobis enim repromissio est, re filiis vestris, Momnibus qui longe sunt,ciuoscunque aduocauerit dominus Deus noster. his etiam verbispluribus testificatus, hortabatur eo dicensi Saluamini a et
Nde quia manifestissimὸ miri baptinandis in Ecclesia electis meo se. duo tempora de quibus loquuti sumus esse legitima. dilectionem: vestram monemus, ut nullosalios dies huic obseruantiae misceatis.
Via etsi sunt alia quocusem, quibus multa inhonorem Dei reuerentia debrat, princi lis tamen, bc maximi sacrameti custodiada nobis est: mysticae rationis exceptio,non interdicta licentia, qua in bantis motribuendo quolibet tempore periclitantibus subuenitur I i. Hi
ad has duas festiuitates connexas sibimet, at ii cognata, in sum pcis lecuritate degentium, libera vota differimus,ut in mortispericulo in o dionis discrimine, in persequutionis angusti j intimore nausia huis, '. 'flphaniae sestiuitatem, quae in suo ordine debito honore veneranda est obhrie . Epi Miltptiuilegium liabere baptismatis,qui hoc quidaPutant,quod in eadem
199쪽
utiis laborio sum n5 est. si vicissim interv. haec
do seruet. Alias. Varillum. Ann
dis diisad baptismum sanctuoannis accessieritisti illius baptismialagraues
alia fuisse rationE, nec ad eandem pertinuisse virtute, qua per spiritum sancti renascuntur,de quibus dici ei Qui non ex sanguinibus,nel ex voluntate camisinem ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Daminus enim nullius indigens remissione peccati, nec rens remedi sirenascendi, se voluit haptizari, quomodo voluit circiincidi,hostiam. pro se mutationis offerri, ut v iactus erat ex muliere sicut Apostolus ait) fieret S sub lege, qua non venerat soluere, sed adimplore,scimplendo finire, sicut B.'postolus Dicaudicem: Finis assilinis Christus ad iustitia omni credenti Baptiuniasit sui in se codidit sacramentsi,qui ain omnibus primatu tenes, se docuit esse principiti. Et tunc regenerationis potentia sanxit, qnde latere ipsius yfluxerunt sanis is redemptionis ec aqua baptismat Sicut ergo vetus testamentii testificatio suit noui eclexn Mosen data est, gratia assiec . ritas alesum Christancta est: sic diuerti sacrificia una hostia psorma rvt,ec multoru agnora occisio illius immolatione finita est, de quo dicituri eagnus Dei, ceu tollit peccata msidi. Sic & Ioanes, non Christus, sed Christi preuius,non sponsus, sed sponsi amicus fuit Heo fidelis,& non sua quaerens, seu quae lesu Christi,ut se prosteret ad soluenda calciamenta pedit eius indigna, qta ipse quidem baptizaret in aquὸ in poenitentiam, ille autem baptizaturus esset in spir:tu sinisto 5 igni,qui duplici potestate 5c vitam redderet ec peccata consumo . His iracpirat res,tot tantiso existentibus documetis, quibus omni ambiguitate submota , euidenter agnoscitis, in baptizandis electis, qui secundum apostolicam regulam,& exorcismis scrutandi , Nieiun is sanistificandu&frequentibus sunt praealcationibus imbuendi, duo tantiam tempora, id est. pascha ec tecoste,ei se seruanda. Hoc vestre indicimus charitati in ab apostolicis institutis nullo viterius recedatis excessu. Quia inultum post haec esse non poterit,siquisquam apostolicas regulas in a uo oeciderit negligendas. Vare illud primitus pro custodia concordissimaevnstatis exegimus, .l quia saluberrime a sanistis patribus constitutum est,binos in annis singulis Epicoporum debere esse conuentus, terni semper ex vobis 'ad diem tertium Caledarum stobrium Romam, fraterno conciliis sociandi, occurrant, Sindissimulanter a vobis haec consuetudo seruetur. Quoniam adiuuante gratia Dei facilius poterit prouideri, ut in Ecclesiis Christinuila s. andala, nulli nascantur errores, eam chram beatissimo apostolo Petro se per in communione traeiatum fuerit, ut omnia instituta canonum a decreta apud omnes domini sacerdotes inuiolata permaneant. Haec autem, quae vobis. inspi rante dito insinuanda credidimus, per fratres eccoepiscopos nostros Bachiillim a m Paschalinum,ad vestram volumus notitia peruenire ibus reserentibus cognoscamus, quam reuerenter a vobis apostolicae sedis instituta sese uent. taxij. Calend. Nouemb. Alipiodi Ardabure viris darissimis cosulibus.
Epiriola quinta ei em ad Dorum Beneuentanam Epi pum. Leo Rotnanae Ecclesiae Episcopus Doro Episcopo Beneuentano
se V DIC lv M, quod de te sperabamus, dolemus esse seser stratum, quando ea te commisisse perspicimus, quae omi nem taclesiasticae sanctionis re tam culpabili nouitates darent, cum plenissimὰ noueris, quanta sollicitudine pec. omnes domini Ecclesias paternorum velimus canonum i praecepta seruari ,α hanc maxime curam ad sacerdotes uni
'versarum baium pertinere. ut sanctu uin constitutio
200쪽
num regulae nullis corrumpantur excessibus. Vnde miramur te, quem autoristatum apostolicae sedis obseruantissimum esse conuenerat, ram n-ligenter, potius insolenter egi ah, ut traditarum tibi legum non custos, sed transgressor existeres. Libello etenim Pauli presbyteri tui, tui in subditis habetur, coxnquimus Apud te nouo ambitu, Oed colluuio presbyterii ordinem fuissetur aratum,ira in unius festina ec immatura prouostio, quaedam eorum deicistio facti sit, quos aetas commendabat, de nulla culpa minuebat. si ambientis intentio,aut imperita fauentium studia id, quod nunquam habuit consuetudri poscebant,ut incipiens emeritis &nouellus praeferretur antiquis, tuae fuerat. industriae atque docuinae, ut iniustὰ petentium desideria rationabili autor tate cohiberes,ne quem in sacerdorali propere prouehebas honore,ad iniuriam eorum,quibus ociabatur, inciperet. Miror, qui si fieret, dum in illio non hu- Alias. m. militatis virtus,sed elationis vitium roboraretur. Necp enim ignorabaes dixisse dominum, quod qui se humiliat, exaltabitur,qui vero se exaltat,humiliabitur. ex is Eundem*dixisse os autem quaeritis depusillo aescere,&deho re maiores esse. Utrumq; enim inordinatum,utrumcl praeposterum est,& omnis laborum fructus aufertur, omnis meritorii mensi ira vacuatur,n im tamen quis assequitur dignitatis,quantum adulationis obtinuit, ut cupiditas eminendi non solam sit perbientem minuat: sed etiam conniventem. Si vero cui adseritur primi secundiet presbyteri, cis Epicarpium sibimet praeponendum, tam h ic adsentatio fuit, ut illa cum sui dedecore poscerent honorari, nec hoc quidemissis,proprio se iudicio dei j cientibus, tribui debuit, quod volebant, cui tam misserae voluntati te dignius fuerat obviare, quam cedere. Desormis autem oci Mna subie Rio bene sibicons Ps,8c non irritam facientibus gratiam Dei, praeiudicare non potuist,ut primatus suos quocunq; commotio in alterutrum trans Ain. ferentes,subsequentium suorum minuerent dignitatem, h& quem ultimum qui .it ι-sbi ante posuerant,caeteris praemineret. Praedi sti igiturpresbyteri,qui indidinos se honoris sui ordine sunt profestu, licet priuarieti Macerdotio mererentur, si tamen ut eis pro apostolicae sedis pietate parcatur, ultimi inter omnes Ecclesiae tantum espres teros habeantur. Et ut iudicii sui sententiam serant, inseriores etiam illo non erunt, quem propria sententia sibimet praetulere, caeteris omnibus presbyteris in eo ordine permanentibus, quem unicuiq; ordinationis suae tempus adscripsi. Nec quisquam praeter praediistos duos imminutae dignitatis patiatur iniuriam,sed in eorum statum tantummodo hoc recurrat ope obrium, qui nouello, ει immature ordinato, inferiores seri elegereret illam Euangelicam sentetiam missi. ad se sentiant pertinere,qua dicituriQuo iudicio iudi aueritis, iudicabitur de his, ec qua mensura mensi sueritis, eadem remetietur vobis. Paulus vera presehyter ordinem suum, de quo laudabili firmitate non cessit, obliveat. Nec ultori aliquidin cuiusquam praesumatur iniuriam, ita ut dile 'io tua,quam non immerito tota facti huius pulta inuidia, hoc saltem remedio curare se proporet ,ut sine dissimulatione haesi quae discernimus, tradantur esse qui, ne si it xvd ad nos imploratio iusta eonfugerit, necessesti seuerius commoueri,quum his, quae nialse sunt facta, correctis malimu reintegrare discsplinam, quam augere vindictim. Exequutionem vero praeceptionum nostrarum fratrio eoepi ponostro Iulii commisissenos noueris, ut omnia illi, quemadmodum uconstituimus ,roborentur. Data θ Idus Mart i, Post humiano viro claris o Dis.' consule.