장음표시 사용
221쪽
Leo Episcopus & sancta synodus, quae in Urbe conuenit, clero tonoratis,& plebi consistenti apud Constantinopolim, dilectissimis filiis in domino salutem.
a Nnotitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omni l um sunt aeta, perlatis, magno animum nostrum satemur moerore cdfusum,nec tantum licuisse iniquitati, facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarius diaconus, qui' a nobis vice nostra cum aliis, ut interesset synodo, missus fuerat, fugiens reuertisset, declinans,ne iniustie particeps es set sententiae. Quippe quum vox illica nosti lacontradictista emissa iit, quam Alexandrinus antistes qui totum solus ibi potentiae suae destsius,' vendicauit audirecontempsit,in consertium suae voluntatis inuitos protrahens ς γ' si sacerdotes ut per vim coacti subscriberem, qui nullam damnasionis cauram idoς' - neam reperis iit. Sed hos ausus pio 8c Christianissimo principi confidimus minime placituros. At nunc quiaEcclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos, adhortandosis vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholi fidei defensione perfidorum timuitiae resistatis. Noli us=nim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum maior gloria vestiam sit subsequutura constantiam, si a probabili sacerdote vestro nullae vos minae, nil la sori do diuulserit .Quisquis enim incolumi atque superstite Flauiano Episscopo vestro, sacerdotium eius fuerit ausus inuadere, nunquam in commu nione nostra habebitur,nec inter Episcopos poterit numerari. Nos enim sicut Nestorium in sua peruersitate anathematizauimus, ita eos, quiveritatem P nis nostrie in domino IESU CHRISTO denegant,pari execratione damnamus. State igitur in spirini catholicae veritatis,&apostolicam hortationem 'hq ministerio nostri ori, accipite, quia vobis donatum est pro CH RIS Tsolum ut in eum credatis led etiam in pro illo patiamini. Nolite arbitrarictissimi) quod sanctae Ecclesiae suae desit, aut defutura sit diuina protestio. Splendescit enim fidei puritassum ab ea sordes separantur errorum. Vnde it rum, iterum vos ante conspinum domini obtestamur pariter ec monemus, via fide, in qua fundati estis,ct in qua Christianissimum principem nouimus permanere, non insidiis, nouisquam persuasionibus mouramini, sed in se sena Episcopi vestri illum in cordis oculis habeatis,pro quo idem omnia Pit, quae fuerunt illata, non metuit, cuius per omnia imitatores vos esse cupimus, o
commune cum ipso praemium fidei haberepossitis Mais Idibus Octobri Asterio & Prothogene viris clarissimisconsulibus.
Leo Episcopus & sancta sisodus, quae in urbe Roma
nuenit clero, honoraui ,α plebi consistenti Constan, tinopoli. Licet
222쪽
fere de his,quae in Concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multus nos moeror afficiat, eo quis d sicut concinans fama dispersit,&ipso rerum monstratur effoetii, nec iustitiae illic moderatio, nec fidei est seritataret segio, de vestrae in deuotionis pietate gaudemus,ec insanime plebis acclamat ictibus,quarii ad nos exepla delata sunt,omnia vestroru probamus affectu, qa & vivit aca manet apud
bonos filio optimi patris iusta dilectio, eccatholicae do strinae eruditionem in nulla patimini parte corrumpi. Non dubie enim, sicut vobis spiritus tinctus
reseravit,Manichaeorum confoederantur errori, qui ab unigenito Dei filio .erum dc nostrae naturae homine negant esse susceptum,omnest eius corporeas
amoras mulatorii υolat fuisse pharasmatus. Cui impietati ne in aliquo preberetis assensum, iam per filium meum Epiphanium & Dionysium Romans Ecclesae notarios, cohortatoria ad dilectionem vestram scripta direximus, quibus confirmationem,qua expetistis,ultrδpribuimus,ut nos paternam vobis curam non dubitetis impendere, ac modis omnibus laborare,ut auxili ante misericor
dia De ossici quae ab imperitis, Nab insipictibus excitata sunt scandala,destrisant.Nec quis ilibi audeat de sacerdotali honore blandiri, qui potuerit in execradi sensus impietate conuinci.Na si vix in laicis tolerabilis videtur inscitia, quato ram magis in eis, qui praesunt, nec excusitione est digna nec venia, maximὸ cam eii lis lata' isam defendere peruersarum opinionum commenta praesumunt,&in consen- d M.
sum suum aut errore aut gratia insanabiles quos traducunt Separetur huiuὶ modi a sanctis membriscorpora Christi,nem sibi Otholica libertas infidelium
iugum patiatur imponi.Extra enim donum diuinae gratiae, dc extra sacramen in habendi sunt salutis humanae,qui negantes natura nostrae carnis in Christo, di Euangeliocontradicunt,&symbolo reluctantur.Nee sentiunt se in hoc praeruptum acies eratione deduci, ut nec in passionis dominicae,nec in resurrectionis veritate consistant,quia virum P in saluatore vacuatur, si in eo nostri gene o. tris caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desi- dissi Inadiae torpore iacuere, ut nec auditu disterent, vel le 'ione cognosterent , quod . in Ecclesia Dei in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis veritas eorporis oc sanguinis Christi inter communis sacramenta fidei tene
ture inita in illa mystica distributione spiritualis alimoniae hoc impartitur, hoe
sumitur,ut accipientes virtutem coelestiscibi, in carnem ipsius, qui caro nostra Deius est, transeamus.Vnde dc ad confrmationem charitatis vestrae,quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, aptὸato opportune sermone, affecti; que Apostoli utar,oc dicam: Propterea ego audies fidem vestram,quae est in Chri Eph M, 'sto lESV,5 dilectionem in omnes sanistos, non cesso gratias agens pro v his, memoriam vestri iaciens in orationibus meis,ut Deus domini nostri I
su C H RIS Tl, m ter gloriae, det vobis spiritrum sepientiae dc reuelationis, in
agnitione eius illuminatos oculos cordis vestri, visitatis, quae sit spes vocati nis eius; quae diuitiae gloriae haereditatis eius in sutistis, & quae sit supereminens magnitudo virtutis eius in nobis, qui credidimus secundum operationem p tentiae virtutis eius, quam operatus est in C H RI S T O, suseitans illum a mortuis, reconstituens illum ad dexteram suam in coelestibus supra om- Alia . nonnem principatum, Sc potestatem, Sc virtutem, S dominationem,5 omne nomen , quod nominatur, non solum in hoc seculo, sed etiam in futuro,&om hia' Lee' nia subiecit sub pedibus eius, & ipsum dedit caput supra , di omnem Ecclesiam, i π.quae est corpus ipsius, oc plenitudo eius, qui omnia in omnibus adimplet. Ἀ-cant hi aduersarii veritatis, quando omnipotens pater, vel secundum qua natu eurizzra,filium suu superuntuemprouexerit,uel iri substatuis tacta subiecerit. Dei cunctae.
223쪽
taserpi verbi, par in omnibus Sconsubstantialis est patri' sempiternὸ atmi ldporaliter ga eadem potentia est genitoris ec gem i. naturarum,quoniam per ipsum omnia saeta sunt si ipsanctum
Pest omnibus,quae creauit,necvnu creatori suo non fuerunt nocondidit, cui propria oc sempiternum est, nec aliunde udetae,nec ab eo pater est Huic ii addita est potestas,si illustrata dignitas ii exaltata sublimitas, minor erat puellete, u creuit,nec habebat diuitias eiusn ture, ius indig gitate. Sed talia sentiente in societate sua Arius rapit, cuius auersitati m ultum haec suffragat impietas,neos verbo Dei humana inei senatura, ut da humilit te in Dei maiestate fastidit, aut salsata in Christo adserax imagine corporis, oes actiones eius passiones corporeas,deitatis potius suisse dicit u carnis,flibet aut defendere audea prorsus insanu est,quia nec pietas fidei, nec ratio rIPit sacramenti,ut aut aliud patia sit deicis,aut in ullo metita sit veritas Abilis istie Dei filius Deus,cui patre ec spu sinisto una incomutabilis Trinitatis sentia,hoc sidest esse,ppetuum est,in ea plenitudine teporis qsempitern lio fuerat plii tura resphetica dictora at*gestoru significatioe promissa,sactus
filius hominis no suae conuersioe substatiae, sed nostre adsumptioenaturae,venit Etere re saluare,da perierat. Venit aut G locali accestu, nec motione corporea, innupsens futurus,unde abfuisset,aut i illinc recessurus, unde venisset, sed venit verti quod erat visibile re commune cernentibus declarandus, humana icilicet carne aloe anima in visceribus virginis matris accipiens, ut manens in forma Dei formas ruisibimet, disimilitudine peccati carnis miret, aqua non minu eret diuina humanis, sed augeret humana diuinis. Talis emerat omni u a prismis ducta genitoribus causa mortalisi,ut originali peccato transtule P pol teros,1 ndis nullus poena danationis euaderet,nisi verbucaro fieret, re habitaret in nomii ea scilicet natura, qnosset Nanguinis esset&generis. Propter quod dicit ApIR- - 1 stolus: Sicut per unius deli Rum in omnes homines in condem ratione ic α per unius iustiti In omnes homines ad iustificatione vitae. Sicut enim perinoentiam niustiominis peccatores constituti sunt multi, ira&per unius hominis obedientiam iusti constituentur multi. Et iter 'ia enim per hominem mors, Sper hominem resurrectio mortuorum:Et sicut in Adam omnes inori intur, ita &in Christo omnes vivificabuntur. Hi utiedam sint nati, in Christo ramen inueniuntur renati, habentesum,& de iustistratione gratie,N de communione natur quam qui ab uni nito Dei filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacram e
to Christianae religionisalienus est,ta nec sponsum gnosce ,Π itelligens,nuptiali Gn potest interesse conuiuio. ro enim tristi et
verb i, quo om nix,qui Christu m confitetur, integret illud, di quasi dignum resutans, nullum ex eo habebit ornatum, ac licet
se regio inferat festo,sacris v se epulis importunus immisceat, discretio:
men regis Allere improbus conuiuan5 poterit,sed sicut ipse dominus protesta
Min h tu, est. lletur ligati manibus repedibus,di
manss,nouerit se mysterio incarnationis indignum, nec eius sacram enti habere
Epheso. ι consortium. Od Apostolus micat,dices: Elam embra sum ' de carne eius Nossibus eius, propter hoc relinquet homo patre di matrem Nadhaerebit uxori sim,& erunt duo in carne una Et exponens, ud per l, s caretur adiecit: Sacramentu hoc magna est. Ego aute dico indiclesia. Ab inso ergo principio steneris humani hominibus Christus eli denunciatus sit rame-n ζα in qua sicut dicta est Nerunt duo in carneum tiant,Deusta homo,Christus&Ecclesia, quae desponsa carae Prodiit, quando
224쪽
Lextitere erucifixi nutiante sanguine Naqua, sacramentiam redempssonis. Ioannios regenerationis accepit. Ipsa est enim noua conditio creaturae , quae in iisma te non indumento verae carnis sed con to damnatae vetustitis exuitur, ut inse- iciatur homo corpus Christi,quia ec ε Arimis corpus est hQminis. Vnde non Chii M. Deum tantam dicimus Christum, sicut haeretici Manichesin hominem ran tam,sicut haeretici Fotiniani,nec ita hominem, inaliquid eidesit, quodad lusemanam certum est pertinere naturam,sive animam, uirementem rationaIem, sue carnem, quam non de scemina sumpsit, sed sadiam de verbo in carnem conuerso arcumuolo, qui tria salsaecva oc Apollinistarum hereticorum tres mina sum paries variae protulerunt. Nec dicimus, qu)d beatavirgo Maria hominem sine P deitate conceperit,qui creatus ripiritu sancto, postea sititisceptus a verbo, quod Nestorium praedicantem merito iuste damnauimus, sed a cimus Christum Dei filium Deum verum,natum deDeo patre sine ullo initio e mporis, eun demo hominem verum,natum de matre homine, certa plenitudine temporis, nee eius humanitatem, qua maior est pater inuere aliMi , eiusnam , qua Alia, . . - aequalis est patri. Hoc autem utrumlmus est Chrisbis,qui verisissime dixit, ioani, α .ec secundum Deum i Ego re parer unum sumus, & secundum hominem: Ititer maior me est. Hanc fidem dilectissm0 veram indissolubilem, quae la veros efficit Christianos, quamque ut intelligimus&probamus, pio uuinio Sc laudabili amore defenditis Oerseueranter tepete, e constanter adserite. Et quoniam oportet vospost diuinum auxilium, etiam catholi orum princis Pum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite, ut petitioni nostrae, qua plenariam iudici synodum postillamus, clementissimus imperator dignotur annuere, quo citius, adiuuante misericordia Dei, ec sanis fortitudo auge tur, re morbidis, s curari acquiescant, medicina praestetur . Data Idibus Uict
Mi Asterio & Prothogene clarissimis consulibus.
E Nola ui simpii rea esusem ad Theia tan uetvssum, rigue illum pectare Concilium in Italia seri, in molo alio L.
Gloriosissimo &clementissimo Theodosio Augusto Le,
Episcopus. Lim&ab Initio In Concilii, celebratis tantam nos perceptmus abeatissimo Petro apostolora principesduti 1,υtauto Urritate habeamus, ad veritate pro nostra pace defendedam. quatenus nulli liceatne eam munitam in aliquo commouere, dum repente laeso remouetur. igiriar quia Concilium
Episcoporsi, quod propter Flauianum in hesina ei uita--: a te fieri praecepistis, re ipsi fidei probat obesse, & omnes moesias vult, erare,&haec a nobis comperta sunt non incerto nuncio, sed ab ipsis reuerendis imis Episcirpis, quia nobis missi sunt,& fidelissimo rerum , quae 'gestasunt, narratore Hilario diacono nostro. Hsc aute ideo culpa procerit,eo δd non pura eonscietia re recto iudicio secundum consuetudinem hi qui collata sunt. de fide ec erra uaprotulositi in ipso autem iudicio non omnes, qvi nec ritefacta.
225쪽
co fierant, Interfuisse cognouimus. Nam altas resinos, alios didicimus intromitas , qui pridi supra ais sacerdotis arbitrio impiis subta quionibus captiuas manus dederent, quo ec nocituriam statiat suo scirent, nisi imperata fecissent , talόmque ab ipso prolatam esse sententiam , ut in omnes per eam saeuiretur Loesias. Quod nostri ab apostolica sede dilecti,adeo impium oc catholicte fidei contrarium videntes, nobis significare notaui tur. Vnde tranquillis imi principum remouere quaesumus a vestrae pietatis conscientia periculum religionis de fidei, ut CH R l STt Euangelio vim non inserat humana praesumptio. Eo ego Christianissime ec venerabilis imporator, cum conticerdotibus meis implens erga reuerentiam clementiae vinstrae synceri amoris ossicium, eupiensque vos per omnia placere DEO, cui pria vobis ab Ecclesia supplicatur, ne ante tribunal domini rei de consilio iudicemur,4bseisimus coram unius deitatis sitseparabiliTrinitate, quae tali laeti, heditur quum ipse vestri sit custos Nautor imperti eccoram sanctis angHis Oiriisti, in omnia iri'eb statuesseiubeatis, in quo suerunt ante omne tu ium. donec maior ex totodibe sacerdotum numerus congregetur. Nee alieno pe cato patiamini grauari, quia quod necesse est nos dicere veremur . ne cuius religio dissipatur, indignatio prouocetur. Pra oculis habete, Zc tota mentis acie reuerenter aspicite beati Petri gloriam , di communes cum i
omnium apostolorum coronas, cumstorsimque martyrum palmas, quibus a
lita non fuit causa patiendi, nisi consessio verae diuinstatis, re verae humanitatis in CHRISTO. Cui sacramento quia impie nunc a paucis imprudentibus obuiatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus di lachrymis supplicam cicerdotes, ut quia di nostri fidesitrer clamarunt, re eisdem libellum appellationis Flauianus Episconus dedit, geno resem synodum iubeatis intra Italiam celebrari , quae omnesoffensones ira aut repellat , aut mitiget, ne intra aliquid sit vel in fide dubium, vel in charitate d uisum ,convenientibus utiqueOrientalium prouinciarum Episcopis, quorum si qui superati minis atque iniuriis , a veritatis tramite deuiarunt, salutaribus remediis in integrum reuocentur: ipsique quorum est causa durior, si consiliis melioribus acquiescant, ut ab Ecclesiae unitate non excidant. Quam autem post appellationem interpositam hoc necessarid postuletur, canonum Nicaeae habitorum decreta tisantur, quae a totius mundi sunt sicerdotibus constitiis
ea. Fauetecatholi cis vestro more parentumque vestrorum, date defendendae
fidei libertatem. um enim Ecclesiae causa statum regni vestit agamus resalutis ut prouinciarum vestrarum quieto iurepotiamini,defendite contra haeret sinconcussum Ecclesiae statum, ut 5cvestrum CHRISTI dextera dos datur imperium. Datum tertio Idus Octobris. Asterio ec Prothogenevoris clarissimis consulibus. φ
Epiritatiui fima piis a se ad Theodoslam
226쪽
Leo Episeopus, & sancta synodus , quae in urbe Roma conuenit limessio semper Augusto.
Iteris clementiae vestae, quas dudum ad beati Petri apostoli sodem pro Otholicae fidei amore misistis, tantam si diniam lampmmus defendendae per vos veritatis ec pacis, ut incauti tam sim se chram minuta nihil putaremus rise existere,quod noceret, praesertim cam ad Episcopale Concilia, quod haberi inud Ephetiim PG:cenistis,tam inflauisti sint missi, ut si scripta, quae vcladian mim synodum, vel ad Flauianum biseopum detulerunt, Episcoporum publicari auribus Alexindrinus permisisset amiste ita manifestatione purissime fides,quam diuini rus inspiratam,&accepimus,&tenemus,oninium congressionum strepitus Alio', 'quieuiiset, inec imperitia ultra deciperet, nec occasionem nocendi aemulatior eriret. Sed dum priuatiemust religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum,quod uniuersam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim non incerto nuncio, sed fidelissimo rerum,quae gesta sunt,narratore Hilario diacono nostro qui vix,ne subscribere per vim cogeretur, e git conuenis Asead synodum plurimos sacerdotes quorum vitis frequentia e collationiectu dicio profuisset, si is qui sibi locum principalem vessicabat, sacerdotalem mode rationem custodire voluisset,in sicut moris est omniu senteuisex Iibertate prolatis,id tranquillo di aequo constitueretur examine, quod di fidei congrueret,et erratibus subueniret. In ipse autem iudicio non omnes,qui conuenerat,interfuisse cisnouimus. Nam alios reiectos,alios didicimus intromissos, qui pro supra dicti iacerdotis arbitrio, ininiis substrintionibus captiuas manus dederent, ecnocituri statui suo sciret,nii'mperata secissent,inle ab ipso platam esse sententitaret da homo unus impetit,in oem Ecclesia seviretur. od nostriab aposto sit a teporibus vestrae pietatis excluditur,nisi hoc scelestissima iacinus, quod cacta lacrilegia excedit,aboleatur.Quia uod diabolica nequitia subtiliter fallit incautos, & ita quorunda imprudentia per similitudine pietatis illudit,inpros ilubribus persuadeat nocitura,removete quaesumus a vestrae pietatis scientia periculureligioni sic siles,quodet in secularibus negotiis legu vestrarum aequitateconceditur, inrerii diuinam petetractatione praestate,in Christi Euangelio vim non inferat humana praesumptio. Ecce ego Christianissime &venerabsella Imperator, cum consacerdotibus meis implens erga reuerentiam clementiae vestrae sinceri amoris ossicium, cupiensque vos placere per omnia Deo, cui pro vobis ab Eccles a supplicatur, ne ante tribunal CHRISTI domini rei deuientio iudicemur, obsecramus coram unius deicissinseparabili Trinitate, quae tali facto laeditur , cdm ipsa vestri sit custos, autor Imper', coram sandus angelis CHRISTI, vi omnia in eo statu manere iubeatis, in quo fuerunt
ante omne iudicium, donec maior ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur. Nec alieno peccato patiamini vos grauari , quia quod necesse est nos dicere veremur, ne cuius religio dissipatur, indignatio prouocetur. Praeoculis habere,ec tota mentis acie reuerenter aspicite beati Petri gloriam, eccommunes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi consesso verae diuinitatis.
reverae humanitatis in CHRlSTO. Cui sacramento quia impiὰ nune a paucis
rica leae virecti,aaeo impium, inolicae nam contrarium elle viderunt, ut ad
consentiendum nulla potirerint oppressione compelli,constanteret in eadem synodo ut decuit fuerint protestati,nequaquam id,quod constitiaebatur, sede M stolicam recepturam, quonia reuera omne Christianae fidei sacramentu du
227쪽
apauci immaderitibus obviariar, omnes partium Ecclesiaenomariu'omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus dilachrymis supplicatsacerdotes ut quia re nostri fideliter reclamarunt,ec eisdem libellum appellationis Flauianus Episcopus dedit, generalem synodum iubeatis intrat taliam celebrari Aus omnes offensionestinam repella aut mitiget, ne es id inuasitvri in fide dubium, vesincharitate diuisum, inuenientibusvii Orientalium prouincitrum Epist pis quorsis qui superati minis atq; iniuri haveritatistramite deuiarunt, silutari fremediis in integrum reuocentur, ipsi quorum est eausi durior, si con his mclioribus acquiescant, ab Ecclesiae unitate non discedanti Quam aure post appellationem interpositam hoe necessariὸ postialetur, canonimvNicaeuhabsetorum decreta testant dirae a totius mundi sunt sacerdotibusconstituta,quaeque subtera exa sunt uetecatholicis vestro more, parentum vestiarum. Date defendendae fidei libertatem, quam silua clementiae vestrae reuerentia, Aui, vis, nullus poterit mundanus .ilinor auferre. Cdm em Ecclesiae causistara . ' tum regni vestri agamus&lalutis, inprouinciarum vestrari quieto iure tiamini,defendite contra haereticos incocussum Emesae statum,inrevestruiti Aua,. do Christi dextera defendatur Imperium. Datiim iij. Idus Octobris, Asterisectendat. Prothogene virisclarissimis consulibus.
Epistolaus fimagenari rari Leonis papae Hyacheriam
ne eius errores in ahahnodo τα Mentur.
Leo Episcopus, & sancti synodus, in urbe Roma
conuenita ulcheriae Augustae s epistola, quae prostas causa per nostros esciscos directae
sunt,ad vestram pietatem peruenissent,certum est,rememum vos his rebus, quae contra fidem si 's suntAspirante voebis domino,praestate potuisse. Quando enim sacerdoti quando Christianae resutoni aut fidei defuistis Sed cdmas
mansuetudinem vestram aded non potuerunt peruenire, qui missi sunt, ut ad nos vix unus illorum Hilarius diaconus noster iugsens sitreuersus teranda cripta credidimus. Et ut validiores pces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum,quae ad clementiam vestram non peruenerunt,exempla se Diecimus,ampli oribus vos obtestationibus obsecrantes, Asia, . am quanto acerbiora facta sunt, quibus pro sede regia vos conuenitcontraire amplior . to maiore oris in qua excessitis, curam eius religionis habeatis, ne catholicae si dei integritas una humanarum concertationum occasione violetur. -
nina congregata apud Ephesinam synodum, sopienda ec sananda, pacis bremedia credisamur,haec non solam in maiora pacis dispendi ,sed quod nimis dolendum est etiam in ipsius fidei, qua Christiani sumus, excidia processerunt. Et ij quidem, qui missi sunt, quorumet unus vim Alexandrini Episcopi, sibi omnia vendicanti effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nunclauit,. reclamaruntin synodo sicut oportulo unius hominis non tam iudicio,vfur
228쪽
Petri adsitulam synodum detulissent. Cuius cd in recitatio poscentibus Episcopis non sit admitLAt scilicet remota ea fide,quae patriarchas,prophetas,apostolos,& martyres coronauit, generatio Iesu Christi domini nostri secundum casenem ,&verae mortis ac resurreetionis eius confessio Ruod horremus dicere solueretur,scripsimus de hac re ut potuimus ad gloriosissimum principem, ecquod est maximum Christianum,cuius epis ohe pariter exempla subiecimus, in fidem, qua Renatus per Dei gratiam regnat,nulla sineret nouitate corrum pi, quoniam Flauianus Episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc'uod tactum est sine consideratione iustitiae,&contra omnium canonum duciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit,&quia dissentionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus,sed auxisset,de habendo intra It liam Concilio, de locus constitueretur 5c tempus, omnibus querelis ec praei ut spartis utriusq; suspensis quδ diligentius uniuersa,quae offensionem gene. rauerant, retrae entur,ocabs, vulnere fidei, absin religionis iniuria, in pacem Christi redeant,quae per impotentiam subscribere coagi sunt sacerdotes, ecs liauseratur errores. od ut obtinere mereamur, probatissimc nobis fidei pietas tua, quae labores Ecclesiae semper adiuuat,sumlication em nostram apud clementissimum principem sibi specialiter a beatis limo Petro apostolo legati nem commissam dignetur adserere, ut priusquam ciuile hoc& exitiale bese Alias, ad Ium intra Ecclesiam conualescat, redintegrandae unitatis copiam ec modum, Deo auxiliante, concedat, sciens Imperii sui viribus profuturum, quicquid c
tholicae Iibertati benigna ipsius fuerit dispositioe collatum.Data. pridie Idus in itur Oistobri Asterio N Prothogene viris clarissimis consulibus.
Hi isti ut si septima eiusdem adFlauianum Comstantinc litanum Epycopi . Flauiano charissimo statri Leo Episcopus.
Vae 5c quanta dilectio tua pro catholicae fidei defensionepatiatur,per diaconum, qui ab Epheso furtim est lapsus, cognouimus. Et licet magnificemus Deum ,qui te gratiae suae virtute consertat, necesse est tamen nos dolere eorum rusenas,per quos veritas impugnatur, re totius Ecclesiae landamenta quatiuntur.Quia ver3 prouidelia Dei sema suis ne cessarium prestat auxiliit, scire debet iratemitas tu nos pro communi causa nihil eorum,quae agenda sunt, praeterire,ut primitus ad ea,quae uniuersitati fidelium prosint, peruenire mereamur. Sin est, ut fortiter interim dilectio tua toleret,quae sibi ad aeternam gloriam non dubitat profutura. Perlator sane breuis huius epistois fidei sermon e poterit enarrare,quicqd illud est,ad quod adiuuante domino,studio sdei 5c charitatis intendimus. Data tertio C lendas Octobris,Asterio ec Prothogene viris clarissimis consulibus.
Epiriola timimoctaua et rim ad Faunis, caeteros Achimanaritas Conriantinopesitanos, qua adhortatur eos ad confantiam in omni bono, axi idei - charietatisin deteriatur acta cundi
229쪽
Alsas. ei uitate Romana coliniecta. Alias, m nasteriora Joni antinopolita
Leo Episcopus 5c sancta synodus, quae ' in urbe R ma conuenit, Fausto, Martino , Petro , & Magno, re Heliae presbyteris, Sc Archimandritis' Consi intino. politanis dileictissimis filip in domino salutem.
Vamuis ea, quae ad Corintinopolitanam Ecclesia scripm II mus ollicitudinem deuotionis vestiae latiarenon possuntal tamen etiam)pecialibus dile stionem vestiam literis c hortandam esse credidimus, ut memores sanelae professionisvestrie,quae propriὰ in fide eccharitate consistit, omnia scandala, quae contra pacem Ecclesiae orta sunt, a v striscordibus repellatis, beati Apostoli sentetiam pia meteretinentesi Si quis vobis euangelizaverit praeter id, quod accepistis, anathemast, ec custodidies unitatem cum fratre nostro Rauiano Episcopo, quem ad t pus dominus permisit impiorum lactione tentari, inprobatum sibi sacerdotem suum perseuerantiae merito faceret clariorem. Hae autem perturbationes, necesse est,ut auxiliante Dei gratia,celeriter destruantur,&omne,quod reprobum estob Ecclesiae puritate, quae nec maculam, nec mἷgam recipit, respuatur, maxime cdm ab insina imperitia in hoc usque proruptum sit, in contra saer mentum salutis humanae incarnationis domini nostri lesu Christi veritas don egetur,atque antiquae fidei praedicator atm defensor,quia non acquieuit blas. phemiis quas olim sinisti patres nostri in multis haereticis damnauere, subnciatur iniur as,in quo utique omnium domini sacerdotum reuerentia caeditur, ecvniue saco poris Christi me bra pulsantur. Sed quia gloriosum nobis est, qui quid nos pati Deus voluerit,& pro veritate tolerare, in consortium vos patie tiae paternis exhortationibus aduocamus, ut per dilectionem vestram omnibus Deo seruientibu ,quae scripsimus, innotescant, ec inimicis Euangelii rem stentes,nec pastoris vestri dilectionem nee unitatem catholicae fidei deseratis. Quoniam ea, quae in Epheso nuper contra iustitiam,vel canonum disciplinam per unius hominis ' impudentiam gesta sunt, nulla catholicae fidei ratio rata esse permittit.Data octauo Idus Octobris,Asteriodi Prothogene viris clarissismis consulibus.
p- Tbesialonicens . Leo Discopus vinis Romae dilectissimo statis Ana. stasio iscopo.
Vantum relatione Hilaris diaconi nostri cognouimus,magnum iacinus Alexandrino miscopo autore, vel execut recommissum est, ut dum in Quem nostrum Flauianum veteres aemulationes ec odia priuata desiuisit,nec innocentiae probatissimi sacerdqtis, nec Christianae fidei parcer tur. Vnde multum dilectioni tuae congratulamur,qudate, i ad illam synodum ire cupientem,opportunis obstaculis manus diuina obtinui sine abstenturus procul dubio a tanto scelere,indignis iniuriis subiaceres,& furori impio militibus quantum didicimus,armisci suffulto,co traire non posses. ia ergo prorupit in apertum perfidia,quae latebat,ec in no
230쪽
ω lissimam lisresim .nius imperitisssimi senis assectae tramllerunt,tempus prohatiois nostrae debemus agnoscere contra impetus aduersantisi, munitionis bus coelestibus freti incommutabilis animi constantiam praeparare. Scimus, frater chartissime, quia sacramento magnae pietatis suae aderit diuina protectito. Siquid igitur fraternitatiniae de impiis constitutionibus fuerit ingelium, pro- 3.Timotisteriamur pariter ac monemus, neves in damnatidem fratris insontis,uel in receptione nefarii dogmatis consensum tui cordis immisceas. Maior est enim, qui in nobis est, quam qui aduersus nos. Annitere potius, quantum te inse naturae nostrae susceptor glorificator adiuuerit, ut omnium fratrum nostrorum corda confirmes Nobis enim ab Euangelio generatisitis, oc mortis, ac resurre fit onis domini nostri Iesu Cliristi nullatenus recedentibus,distinitii simum est,in nostia communionis numero non futuros eos,qui conantur antiqua catholicae
fidei fundamenta conuellere. Data tertio Idus Octobris, Asterio ec Proth gene viris clarissimis consulibus.
Ognitis,quae apud Ephesum unius hominis praesumpti ne sunt gelia, magno quidem doloreas isti sumus de his, quae impie, suriose commissa sunt, sed ad dominum n itrum animos dirigentes, multam sidutiam ab ipsa, quam
sequimur,veritate concipimus,non omittentes omnia agere, quae auxiliante Dei gratia credimus profutura. Tenenuum ergo nobis est, quod tenemus,& quiente unius turbinis procella. serenii in massi dei est ampleistenda tranquillitas, donec radios suos veritas per uniuersa diffundat,& caliginem infidelitatis consumat. Que autem
disposita sunt, per latoris sermonem agnosces. Data tertio idus Octobris, Asterio Prothogene viris clarissimis consulibus.
Anno Chiis u v. si fuit annus pHtificat' S.
Epiriola tris smi prima ei em ad Rulcbertim Pylum de his, quaeis impiatigauit. Leo Episcopus Pulcheriae Augustae.
Audere me plurimum,& exultare in domino, pietatis tuae scripta fecere, quibus euidenter ostenditur, quantum catholicam diligas fide, quantum haereticum detesteris errorem.Haeresis quippeest nimis impia, &-Euangelio .e Alias. Euritatis inimica,quae non portionem est quam isdere sed ipsa religionis Christianae conatur fundamenta conuellere, ne gans sempiterni fratris silium sempiternum, de utero beatae virginis matrix veram carnem nostrae sumpsisse naturae, Neos damnatione percellens, qui ex Euangelica 5c apostolica fide nullo deduci errore potuerunt, illud frustra praetendens quῖd ilicen a s odi fidem teneat, cuius eum constat esse alienum kloriosissima Augustae Unde quia non deserit Ecclesiam su-