장음표시 사용
241쪽
ctor, obtestor ec obsecro clementiam vestram, ut in praesenti synodo fidem, quam beati patres nostri ab apostolis sibi traditam praedicarunt, non patia miseni, quasi dubiam retraetari,ec quae olim a maiorum sunt autoritate damnata, rediuiuis n5 permittatis conatibus excitari. illudfpotius iubeatis,ut antiquae Nise
caemesynodi costituta,remota haereticorum interpretatione, permaneant. Nee
me quoque ut voluit vestra clementia ab illo credatis abesse Concilio, cdm in his fratribus,quos direxi,id est, Pasthasino re Lucentio Episcopis, Bonis e re Basilio presbyteris,sed ec fratre meo Iuliano,quem eorum volui esse particis 'pem,etiam mea sit aestimanda praesentia. os, auxiliante CHRISTU, ita acturos esse conndo,ut ea,quae domino nostro placeant, decernentes, accedente
pietatis vestrae studio conlulant,quod N paci prosit, dic religioni silcustodia veritatis. Data sexto Calendas Iuni j Adelphio viro clarissimo consule.
ubi inter caeterupro defensione dei Imperatori erutulatur.
Leo Episcopus Martiano Augusto.
Vltam mihi fiduciam scribendi ad clementiam vestiam ecliterae vestrae,quas veneranter accepi, dccoepiscopi mei rouertentes a constantinopoli praebuerunt, no sola adserti ne verborum,sed ipsistam operum esse stibus demonstiantes, ad defensionem catholicae fidei diuinum in vobis vigore praesidium. Quo utique non soldm Ecclesiae status, red etia vestri robur munitur Impe inint meritd eius expe stetis protristionem, cuius colitisveritate, gloriosissime Imperaror. Nam ut ecfratris mei Anatholii citiux manifestaret integritas, Nolim damirati erroris rediuiuus adsertor locum in Christi Ecclesa no haberet,in catholici Episcopi, quos nuper haereticorum persecutio deprauareno potuit, ab iniustis reuocarentur exiliis. v reliquiis beatae memoriae Flauiani digno honore susceptis,impietatem suam codcmnator eius agnosceret,vestim virtutis titulus, vestrae pietatis est sis Gis. Cui cosido etiam aliarum insignia accumulanda palmarum, ut sicut Conis stantinopolitana Ecclesia, recepta apostolicae fidei libertate, laetatur ista omnes regni vestri prouinciae emundatas te esse a diabolici dogmatis contagione glorientur.Vt ergo praecedentibus literis indicaui fratres meos Lucentium Epse scopum, ei Bisilium presbytenim, qui sollicitudinis meae partes possint implere, direxi auori eos pietatis vestrae in omnibus, quae sunt aetenda, comendans. Namcd me fratris mei Anatholii scrimis,& nostrorum Iermone cognou xim,multos de his,qui apud Ephesum Dioscori se stione compulsi, detinabilisbus statutis praebuere consensum, enitendo incontantiae suae veniam post lare, communionem catholicam per satisfactionem correctionis expetere,
non fuit talisi negligeda conuersio qui no proprio sensu, sed impii praesumpto Al xis impulsu in haec incidisse noscuntur, in quibus liberum n5 habuere iudici- p 'φ' 'um. Ne iram resipiscentium desideria mora longior satigaret, vel incuriosa iscissitas temere aliquos&sine discretione susciperet, iniundium est ab apost iica sede directis, ut it cosortium suae deliberationis accito Corintinopolitanae urbis antistite, di pestilentiae Glagian5admittantur,& sanitatis remedia non negentur. Qxiae industria in om us, quae nequiter gesta sunt, emendandis,
242쪽
celerem iuuante domino consequetur effectiim, si reparationi paris Ecclesia
sticae opem suam vestra pios dignetur adiungere, ut vobis in terra regnantis bus,di Dei regnum intra vos habere mereamin ec catholica m fidem nulla sibsitas violet, nulla haeresis inquietet, nec cuiquam liceat doctri nam Euangeliis cam deserere, ec sacerdotali honore gaudere. Synodum vero fieri, ut meminis vestra clementia, etiam ipsi poposcimus. Sed sacerdotes prouinciarum omnis Q um congregari praesentis temporis necessitas nulla ratione permitit, quoniam illae prouinciae, dequibus maximὸ sunt euocandi, inquietante bello, ab Eccle-;. si is suis eos non Nuuntur abscedere. Vnde opportuniori tempori,propitiato domino, cd m firmior fuerit restituta s ritas, iubeat vestra clemetia res ari. De qua replenius inter caetera apud pietatem vestiam poterunt ali re, quoamisi. Data quinto Idus Iunii, Adelphio viro clarissimo consula.
Epiriola pia D aminea elasim ad Politaniam Leo Episcopus Pulcheriae Augustis.
Elis sim pietatis vestrae sillici tudinem, qua uniuersi mIdo,Veo inspirante,consuliti crebrioribus alloquiis incitare praesumo, ut operum vestiorum prosectum necessaria perseelio subsequatur, ac sicut de statu Constantinopolit nae Ecclesiae gratulamur,cuius et sacerdos ecpopulus catlaolicae puritatis fidem iam tenere cognoscitur, ita etiam ali rum concors nobiscum sit de verbi incarnatione confessio. Vnde quod faeturum me aliis literis indicaueram, Lucensem Episcopum, ecBasilium presbyterum fratres meos dirigere praeparaui, qui dispositiones m Miratris mei Anathali j deuotione sociata,secundum eas,quas acceperunt regulas, exequantur. Sicut enim praedi sti Episcopi scriptis, re clericorum eius suggestione patefactum est, multa sunt, quae indulgentius sunt curanda, multa quae iustius coercenda, ut inrausa tantae perturbationis,nec districtionimis sit aspera,nec remissio parum cauta,quum aliud satisfacientibus, aliud pertinacibus debeatur. Offertur ergo pietati vestrae digna materia,quae placitam domino cu
ram sancti cordis exerceat, di praecedentium meritorum coronas etiam de prae
sentis erroris abolitione multiplicet Sicut enim Nestoriana impietas, ita Sc Eutychiam blasplicinia ab omnium est catholicorum eliminanda consortio. Quia tam impium es ,consubstantialem occon sempiternam patri filii deitatem, reseam ex utero virginis matris partu aeditam negare corporeo, quam unam in insflio post incarnationissacramentum affirmare naturam,ut sciliceta ut humanistas eius refutetur,aut deitas cum vnione utriusi essentiae, nee altera sit in alterutram verse,nec adsumpta in adsumente finita. Sed verbi incommutabilitas. 5c carnis at animae veritas maneant inseparabiliter in unitate personae, quod qui testificante lege,credentibus patriarchis,annuentibus prophetis,praedica te Euangesto, docentibus apostolis di toto mundo confitente non credunt, ese tra sacrametum corporis Christi, extra .nitatem sunt nominis Christians. uorum sicut ruinam dolemus,ita perfidiam detestamur.Vt autem circa talium msonas syncerum seruetur ubic iudiem, di aliud correctis,&aliud pertinacibus rependatur, vestra pietas nostro qui ab apostolica sede sunt missiouere digne
tur, eorum omnes, quas iniun imus, diuueta stimes, qud citius ac facilius au
xiliarite domno,quae ad vestitam gloriam, ec ad totius Ecclesiae pacem profici-
243쪽
ant,exequantur. De Ein heautem totius scandali &prauitatisautore hoc et mentia vestra praecipiat, ut ab eo Ioco, qui Constantinopolitanae urbi nimis viscinus est longius transferatur,nes equentioribus solatiis eorum, quos ad impinatem suam traxit, utatur. Monasterio quot ipsius, cui perniti ἡ, indigneiu praesedit,catholicum abbatem iubete praeponi, qui illam seruorum Dei congro
gationem εca prauo dogmate liberare,ec institutisveritatis possit imbuereariti Idibus Iunii,Adelphio viro clarissimo consule.
tantinopolitanum de his, γ haereticori
frifactionem in Ecclasias fiantur. Leo Episcopus Anatholio Episcopo in domino
salutem. Icet sperem dilectionem tuam ad omne opus bonum esse deuoramini tamen efficacior tu fieri possit industria, nec arium&congruum suit,fratres meos Lucentium Episcopum.&Basilium presbyterum utpromisimus destinare,quibus tua dueetio societur,ut nihil in his,quae ad uniuersalis Ecet si ae statum pertinent, aut dubiὸ agatur aut fruniter,ciam re --sidentibus vobis, quibus exequutionem nos stae dispositi Ius iniunximus, ea possint agi cuneia moderatione,ut nec beneuolentiae paristes,nec iustitiae negligantur,sed abis personarum acceptione diuinum in omnibus iudicium cogitetur.Quod vi reeia obseruantia valeat custodiri, catholicae primitus saei seruetur integritas,ut quia per omia,angusta re ardua via est,quae Manti νducit ad vita nem in sinistram, ne v ad dexteram ab eius tramite deuietur. Et quia Euangelici oc apostoli fides omnes expugnat errores,ec ab uno latere Nestorium deiicit, ab alio Eutychen &participes eius elidit, hanc regulam mementote seruandam, ut quicunm in illa mi nodo, quae nomen synodi nec habere Potuit,nec meretur,& in qua malevolentiam suam Dioscorus, imperitiam autem iuuenalis ostendit,dolent, ut dile 'ionis tuae relatione comperimus, semetu vietos,α terrore superatos,ad consensum scelestissimi iudicii potuisse e pelli,ec communionem catholiram obtinere desiderant, satissaictioni eorum pax istaterna praestetur, ita ut non dubiis professionibus Eutychen cum suo dogmate cum consortihussuis anathematis execratione condemnent. De his aurem,qui in haecausa grauius peccauerescob hoc superiorem sibi locum in e dem inscelici synodo vindirarunt, ut humilium fratrum simplicitatem arrogantiae suae praeiudiciis aggravarent i sorte resipiscunt,&a saeti sui defensione cellantes,in condemnationem proprij conuertuntur erroris, horum si satiss ctio talis accedit, quae non resutanda .ideatur, maturioribus apostolicae sedi Conciliis reseruetur, ut examinatis omnibus at a perpensis, de ipsis eoru agni Alias actitionibus, quid constitui debeat,aestimetur. Nec: prius in Ecclesia, cui te dominu voluit praesdere, cuiusquam talium ut ante iam scripssimi in nomen ad ali re recitetur,qua in quid de eis constitui debeat, rerum processus ostendat. Deco monitorio vero, a clericis dile 'tionis tuae nobis oblato, necessarium non fuit epistolisquid videretur, inserere, cam sufficeret legatis cuncta committi,quorum
244쪽
sermone ex omnibus diligentius in adrisinnnitere igitin , frater eliarissime, ut quae Ecclesiae Dei congruunt, fideliter ec in caciter cu m his fratribus, quos tantae rei idoneos autores elegimus, exequaris, praestatim coni ipsa vos causeratio, Bes diuini auxilii cohortentur, re clementissimorum principum tam sanrisit, tam religiosa deuotio, ut in eis non solam Christianum, sed etiamsi cerdotalem experiamuraffectum. ivticii pro pietate, qua se Dei semulos esse gloriantur,omnes suggestionesvestias fidei catholicae profutura dignanter accipiant,ut ipsorum quo ope eic pax Christiana reparari,&error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur,inpertra stata qualitate causam, nostra quid obseruari debeat. sollicitudo iastituat. Data quinto idus Iunii,Adelphio viro clatiissimo cosaec
cedonam constitutae. Pinueram quidem dilectissimi pro charitate collegii,on
domini sacerdotes in una catholicae fidei deuotione per stere,nec quenquam gratia aut formidine potestatum s cularium deprauari,ut a via veritatis abscederet. Sed quia multa saepe,quae poenitudinem possint generare, prouenseunt,& superat culpas delinquentium misericordia Dei,at -m ideo suspenditur vlti vi possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium,quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli di ad reformandam Ecclesiastica m pace υoluitconuenire, hortissimi Petri iure ato honore seruato, aded in nos quo a suis ad hoc literis inuitaret, invenerabili synodo nostra praesentiam praeberemus, quod quidem nec necessitas temporis, nec ulla con suetudo poterat permittere. men in his fratribus Paschasin piscopis
onisacio &Basilio presbyteris,qui ab apostolica sede directi sunt ei Dodo vestra fraternitas existimet praesidere, nec seiunctam a vobis praesent, am meam confidat, quin uncin vicariis meis adsumta ec iamdudum fidei catho licae praedicatione non desum,ut qui non potestis ignorare, quid ex antiqua traditione credamus, non possitis dubitare, quid cupiamus. Vnde fratres cha rissimi reiecta penitus audacia disputandi contra fidem diuinitus inspiratam, vana errantium infidelitas conquiestat,nec liceat defendi, quod non liceat o di,edm secundum Euangelicas autoritates, secundum propheticas voces, apo stolicam doeisinam pleniissime relucidissimὸ per literas, quas abbrata me moriae Flauianum Episcopum misimus,suerit declaratum, quae si t de sacramento incarnationis domini nostri Iesu Christi pia ec syncera conseisio. Qiria vero
non ignoramus,per Prauas aemulationes, multarum Ecclesiarum statum fuisse turbatum, plurimo Episcopos, qui haeresim non reciperent,sedibus suis pul- λε in exilia deportatos, arci in locum superstitum alios substitutos, inersebus his primitus adhibeatur medicina iustitiae, nec quisquam ita careat proprisis,ut alter utaturalienis,cum si ut cupimus errorem omnes relinquum,neminiquis
245쪽
quidem perire honor des eat sed illis, qui pro fide laborauerunt, cum omni priviledio oporteat ius proprium reformari. Prioris autem Ephesinae sinodi cuis uictae memoriae Cyrillus Episcopus tunc praesedit, in ta orium specialiter statuta permaneant, ne tunc damnata impietas, ae ideo sibi in aliquo blandi tur, quia Eutychesi usta execratione per itur. λritas enim fidei atque do- 'orinae, crem eodem,quo sancsti intres nostri, spiritu praedicamus,ec Nestorianam,&Hut hianam, eum suis autoribus condemnat pariter' persequitur prauitatem. Data quinto Calendas Iulia, Adelphio viro clarisssimo consule.
Epistola pnis. Mao tui estis ad tractolium scopum. Leo Episcopus Anatholio cons atri.
D declinandi erroris maculam,qua nonnullos aut Nestoriana impietas,aut Eu hiana labent latuit insania audabilem curam filii nostri Baslius re Ioannes presbyteri suae a stimationis habuerunt, ut inter pugnantia dogmata salsitatis, vera catholicae fidei pace gauderent. Siquidem longinquo peregrinationis labore fascepto, sensum cordis sus in apostolica sede patefecere, damnantes utramque haero Lim,quarum supra secimus mentionem, ec de incarnatione domini nostri Iesu
Chri iti non aliud recipientes,quam quod, instruente sancto spiritu, ec didicimus,ec docemus. Per hos ergo, frater charissime,cum testimonio nostro adpropria reuertentes, dilectioni tuae nostra scripta direximus, fidenter orantes, riqui gratia apostolicae communionisornatur,etiam tuo fauor Ter omnia se gaudeam adiuuari Data xiij. Calendas tulit,Adelphio viro clarissimo consule.
Epiriola quadra immona e siem ad Marianum Leo Episcopus Martiano semperAugusto
Redebamus clementiam vestram id desiderio nostro potia praestare t praesenti necessitate respecta, differri ad opae
portunius tempus sacerdotalem synodum iuberetis, ut v catis de cunctis proinsciis sacerdotibus, verὸ posset esse seniuersale Concilium. Sed quia vos amore catholicae fidei congregationem nunc fieri Voluistis, ne deuoto obviare viderer arbitrio, fratrem 5c coepiscopum meum Pasch sinum de ea prouincia, quae videtur esse securior, euocatum, qui vicem p sentiae meae pellit implere,direxi, Bonifacio fratre nostro occompresbytero sociato,&his, quos antea miseramus, adiuncti consortem illis satrem quoque meum Iulianum addentes Episcopum. Quos ea moderatione uniuersa, domi no auxiliante, credimus esse gesturos, ut quaecunque in querelam, perturba tionsimque venerunt,ad unitatem pacis ec fidei, compressa omni dissensone, reuocentur, nec ullum in aliquorum cordibus sacerdotum, ves Nestorianae, ves Eutychiana impietatis vestigium relinquatiir, quoniam catholica fides,
quam instruerite nos spiritu Dei, per sanctos patres a beatis apostolis didis
246쪽
mus 3c d rimis,neutrum subrepere permittet errorem. Si quid ergo morborum, siquid estvulnerum,quod syncera possit correetione curari,ut ad veram sanitatem reuocetur, optamus. Quae nunc utique non erant dubia, nec cuiusquam simplicitati deinceps nocitura, si nullisse excusationibus voluerit obumbrare, cum absolutionem peccati non obtineat nisi vera consessio. ia vero quidam de fritribus Ruod sine dolore non dicimus contra turbines issitatis non valuere catholicam tenere constantiam, praedilium fratrem dc coepis Pum meum vice mea synodo conuenit praesidere, certus quod absque odio regratia ibidem ab his, quibus hoc commisimus, laboretur, vicum solius haereticae impietatis excidio, in omnibus Ecclesiis D veritas regnete chariti,
Data sexto Calendas Iuth,Adelphio viro clarissimo consule.
Epiriola pinv mirisma ei dem adema Matri o Episcopus Martiano Augusto.
lAnctum clementis vestrae studium, quo ad reparationem pacis Ecclesiasticae *nodum haberevoluistis,ades libenter accepi, ut oramuis eam fieri intra Italiam poposcissem, ocaptius ope stiri tempus optassem , quo scilicet plurimi possent Episcopi etiam de longinquis prouinc is euocari, mox tamen , ut mihi pietatis vestrae scripta sunt tradita, ecmnisacium de compresbyteris meis ab urbe direxerim,ec de Episcopis iratrem meum Paschasinum de Sicilia fecerim nauigare, qui, vicem meam sufficienter implerent, datis per eosdem epistolis ad eos, qui te gationem ante susceperant, ut ipsi quoque praedictis adimplendas partes
meae praesentiae iungerentur. Vnde quamuis nimis arctus dies synodo suo rit constitutus, spero tamen adlaturum omnipotentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrere, & unanimiter cum sanetae frateris nitatis assensu,quae uniueriali Ecclesiae congruant, definire. γmpressa enim vel remota inquietudine ac prauitate paucorum, facile firmabitur probanda
concordia, si in eam fidem, quam Euangelicis di apostolicis praedicationibus
declaratam , per antiquos patres nostros accepimus ec tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cuiusquam retraeitonis admisen, ne per vanam,sallacemque versutiam , aut infirma videantur, aut dubia,
hin .i quae in ipss lapide angulari C H R Is TO fundata sunt, e sine fine mansura: hoc nobis indesinenter orantibus , ut a sacramento singularis fidei nomo inueniatur alienus, sed damnata impietate haereseos, nullum de perditione cuiusquam catholica Ecclesia sentiat detrimentum. Quod autem piciatem vestram de his, per quos meas misi epistolas, obsecraui, nunc quoque simili fiducia precor, ut vice mea adiuros, commendatos per omnia habere diemini, quo facilius ac diligentius, quae optimo fidei vestrae ordinata suntdio, salubri im pleantur ei ictu. Data decimoquarto Calendas Augusti, mdclphio viro clarissimo consule. Leo
247쪽
Leo Episcopus Pulcheriae Augustia taurem.
Eligiosam clementiae vestrae sollicitudinem,quam catholi- ea ndet indesinenter impenditis, per omnia recognosco,ec Deo gratias ago, qudd tantam uuiuersalis Ecclesiae curam habere vos video, utquod iustitis oc beneuolentiae conmiere arbitror,confidenter iusinuem,quo celerius, quae, propi' tio Christo pietatis vestrae studio irreprehensibiliter hacie fas gesta sunt, ad gratulandum producantur effectum. Quod ergo synodum Chalcedonensem habere clemetia vestia praecepit, cum
a meri in Italia haberetur, mansuetudo vestra retineat postulatum,ut omnes nostrarum partium conuocati antistites si securitas temporis suppeteret, comvenirent, adeo tamen non asperriranter accepi, ut binos de coepiscopis meis re compresbyteris ordinarem, qui vicem meam implere sufficerent, etiam datis ad venerabilem synodum congruentibus scriptis, quibus fraternitas aduocata cognosceret,quam sermam terrare in hac dijudicatione deberet te vlla temeritas aut fidei regulis,aut canonum statutis ut benignitatis rem e sobviaret. Sicut enim a principio huius causa frequentissime scripsi hanc inter discordes sens Acarnales aemulationes moderationem volui cus hodiri, ut ii
tegritati quidem fidei nihil euelli, nihil liceret apponi, ad unitatem vero, pa-
iamque redeuntibus, remedium veniae praestaretur. ia tunc operum di holi potentiae destruuntur, quum ad Dei oc proximi dile stionem hominum corda reuocantur . Sed quam contraria tunc his monitis atque obseruati nibus meis aicta sint , multum est explicare, nec opus est epistolari Pgina comprehendi,quod in illo Ephesino non iudkio, sed latrocinio potuit perpetrari. ibi primates synodi nec res stentibus sibi fratribus, nec consentientibus, percoperunt, cam ad infringendam catholicam fidem 5c ad execrabilem herelim ro horandam, alios priuilegio honoris exuerint, alios consortio impietatis insecerint,stutores proIci id in eos, quos persuadendo ab inn entia separabat,quam in illos, quos beatos conseissiores persequendo iaciebant. Veruntamen quia i ies sibi maximὸ sua iniquitate nocuerunt,& maioribus vulneribus diligentior est adhibenda medicina, nullis unquam epistolis definiui etiam talibus, si rosi piscerent,veniam denegandam. Et quamuis incomparabiliter inimicissimam Christianae religioni haeresim detestemur,ipsos tamen, si corrigantur, Bc digna se satisfactione purificent, ab ineffabili misericordia Dei non iudicamus ali nos,sed potius cum gementibus gemimus, cum flentibus flemus,&se υtimur iustitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis. Querod sicut pietas vestra cognoscit, non verbis solis promittitur, sed etiam faetis docetur. Siquidem pene omnes,qui in consensum praesidentium aut tradu sti fuerant, aut co-αisti resistendo, quod statutum fuerat ab illis, ec condemnando quod scripso Alias. re rant, perpetuam culpae abolitionem, di apostolicae pacis gratiam sunt adepti. Si ergo clementia vestra prFositum nostrum considerare dignetur, proba bit heo. 'in eo Concilio euneta gessisse, ut sine cuiusquam animae detrimento, haereseos tantum obtineretur extine io,&ob hoc circa autores saeuissimorsi turbinum, quiddam consuetudinis minuisse,uta dindulgentiam postulandam compulsectione aliqua possit eorum tarditas excitari. Si eis post illud iudicium suum tam impium,quam iniustum non sunt catholicae fraternitati ita honorabiles, ut suerunt,suas tamen adhuc obtinent sedes, ec Episcopatus sui honore potiuntur, aut per veram-necessariam satissa stionem pacem Ecclesiae recepturi, aut si h eresim quod absit tuebuntur, prosessionis suae merito iudicandi. Data de
248쪽
nem Papam, fidei eius, quam adorirari direxit, I Domino vere satieta, merito in Christo beatissimo, Sc ais
postolico honore venerando Papae Leoni, Rauennius. Rusticus enerius Constantinus Maximus, Armenta
rius , Horias, Sauinus, Valerianus, Constantius, Nestariistis aximus, Asclepius, item Maximus Vrsus, Ingenuis ius, lusius Valerianus,Superuentus, saphim Fonteius.
Petronius Hydacius Therius, Eulalius Eutychius, Frateranus, Ventiarus, Eugenius,Hilarius,Verus Amandus, Goruntius. Proculeianus, Iulianus, Helladius, Armentarius. Honoratus, Hi partius, Amenius inamius, Maximinus,
Erlata ad nos epistola beatit adtala vestrae,*nni ad Orientem pro catholicae fidei adscitione misistis, optassemus ecstatim apostolatui vestropro tam immenso munere gratiarum actionem resore,niti nobis difficultatem,qua in unum celeriter non potuimus conuenire et sincia,quibus a nobis dispalati sumus oga terrarum,uel aurarum,quae in regionibus nostris praeter consuetudinem fuit, intemperies uiuiseset. Det ergo apostolatus vester nostraeveniam tarditati,quae non de io aut dissimulatione, sed decerta necessitate descendit,quae v a nobis,etsi celeritatis gratiam abstiali siexultandi tamen materiam auferre non potui Exultauimus it
que Christo propitiole 'his beatitudinis vestrae literis, omni instruistione patenista,omnes intra Gallias constitutos, exultare mox fecimus, dolentes parse Aiui, dE. his vobiscum, qui catholicae fidei lumine derelicto, errorum tenebras inciderunt. Quae apostolatus vestri scripta, ita ut symbolum fides, quisquis re Alias. ad- demptionis sacrameta non negligit,tabuliscordis adscripsit, ecteriaci, quis adscribi , cdsundendos haereticorum errores paratior sit, memoriae commendauit. Multi iram in ea gaudentes pariter Zc exultantes, recognouerunt sidei suae sensum, ectra L semper ex traditione paterna tenuisse, ut vester apostolatus expositit, iuretas litur. Nonnulli sollicitiores inisti, beatitudinis vesti admonitione perceaera,modisomnibus se gratulantur instiuelas, datamet sibi occasionem gaudent, qualiberὸ ac fiducialiter,suffragante etiam apostolicae sedis autoritate, eloquantur,ec adserat unusquiso quod credit. Quis autem apostolatui vestro pro h Alias quo tanto munere, ρε quod non solum Gallias, sed tota mundum, vehit quibusdam pretiosissimis gemmis ornauit,dignas aestim et gratiasposse persolui Doctrinspost Deum votrae debet sdeli inconstanter teneat, quod credebat: debet ei am infideli ut a perfidia sua, agnita veritate discedat,&apostolicae institutionis iuce perfusus, erroris sui tenebras derelinquat, mam tu sequatur ec credat, quod per os vestrum dominus noster Iesus Christus delacramento incarnationis suae docet,quam id teneat, quod diabolus humanae saluti foveritatis inimicus stillat. Optassemus etiam ad filium vestrum,gloriosis limum ac fidelissimum principem super eandem causam literas dare,quibus congratulantes fidei ipsius, homil
249쪽
rngiuit quoes nostro sollicitudine, qua vos in Christo sequimur, prodiremus,
nisi ad nos de Orietatibus partibus nuncio perlato,seri hoc, minime necessiri4 putaremus. Meritis autem apostolatus vestri pius dominus praestitit, ut haer sim, iam diu occulte nutritam, vestris temporibus proderet. Ad laudem enim sollicitudinis vestrae pertinet, qudd malorum error latere non potuit, ad glori sae fidei aedificationem redundat,qudd praua persuasio participes aut non iisu nit, aut inuentos amisit. Respiciat iram conseruando apostolatum vestrum misericors dominus Ecclesiam suam, toto orbe diffusam.Vobis ira inuigilantibus xlv, qui curam animae suae gerunt,sollicitiores in fide redduntur, echi, qui paulo desides sunt,tanto ad sollicitudinem accenduntin exemplo. Quod nos ante oculos semper habentes , non desinemus Deo ae domino nostra 'ratias agere pariter supplicare, gratulantes, qu3d tantae sanis iratis, tantae fidei, tantae do strinae apostolicae sedi, onde religionis nostrae, propitio Christo, sons
origo manavit, antistitem dederit, petentes etiam, ut datum, concessiimque munus pontificia vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum ae tale cui diat. Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, siquid quod ab lit contra Ecclesiam catholicam prophana infestatione tentetur, parati sumus, confortante domino, cum beatitudine vestra pro veritate fidei animas nostras ponere, di vitam hane autori salutis nostrae,5clargitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine beatissime, merito & apostolico honore ven erat de Papa. Ru sticus Episcopus, apostolatum tuum in dom ino, venerii saluto, 5c ut digneris pro me orare,supplex rogo . Venerius, te domisenum in Christo meum, reuerentissiimὸ saluto, ec ut digneris pro me orare, supplex rogo. Constantinus Episcopus beatitudinem vestram saluto. Similiter ecomnes Episcopi suprascripti salutauerunt.
Lem Rotmnae urbis Episcopus Rauennio Rustico, VO
nerio. Constantino Maximo, Armentario, Poro,Sauino, Valeriano,Constantio Asclepio, Nectari Maximo, V
so, ingenulo, iusto. Valeriano, Sup eruento, Crisaphio, Fonteio, Petronio, Fbdacio, Etherio, Eulalio, Eutychio, Fraterno, Venturo, Eugenio, Hilario, Vero, A mando
Gerontio Proculiano, luliano, Helladio, Armentario: . .
Honorato. Hepartio, Amenio, Dinamio, Maximinio,
Hyrnamio dc Palladio Episcopis per Gallias constitutis.
Prassemus quidem stat iratis vestrae literas eo tempore, quo promiserares, accipere ut profecturis ad Orientem fratribus nostris, quos ad sanesi synodu vice nostra pro catho libeat, S. lics fidei desensioe direximus, etia vestri sentetiae professis linonis 33. iungeres. Sed cu multa obstacula inopinata nobis intulerint tarditatem,quamlibet seras, ec diu expediatas epistolas per stola.den iratrem eccoepiscopu nostrum ingenulum gratanter acc se u-pimus.
250쪽
pimus, ea cum gaudio recensentesprobaui mira, sicut confidebamus eruditione spiritus iam ii coelestem in vobis vigere Getanam, quam in Orientalibus Ecclesiis versutia hostis antiqui, per eos, quos sequaces suos r erit,italistar satigare conata est,cdmcatholica fides, quae nulla sui est parte mutabilis, per ipsas aduersantium exercitationes ec validior efficiat semper ec clario operante ii gratia Dei in si qui sortia, ad haec subtilia inimici iacula declinanda, minus erant instruisti, minu solliciti, perceptis veritatis armis,fierem contra impiorum mendacia sortiores. Quδd ergo,sicut uti poscebat, fidutiam notiram , quam de vobis habemus in domino,fideliter ato obedienter auxistis, multa exultatione gaudemus. Et meritὸ nos cognoscimus statribus oc coepiscopis nostris rientalibumntimasse, quod secundum Euangelicam & apostolicam traditi nem de incarnatione domini nostri lesu Chri iti una esset omnium nostrum, α indiscreiaconfesssio,ne mullis eorum disputatioibus detineri,ut aliter aliquid de summi oc salutiferi sacramenti veritate sapiamus,&ex prsdicatione sanet rumpatrum,&exautoritate incommurabilis symboli didicimusta docemus,
damnatis ab uniuersali Ecclesia,& nunc Eutyche, di antea Nestorio. Quorum si quis non serendis impietatibus inhaerere delegerit, ipse se a corpore Chiiii ianae miratis abscidit.Non enim ultra iam cuiquam exculationis refugiu,de ignorantia,& inscientia, vel de intelligetiae difficultate conceditur,cdm hoc ipso sexcentorum fere fratriam, episcoporum4 nostrorum synod congregara, nubtam artem ratiocinandi nullum eloquium disserendi contra fundamentum G dei inspirare permiserit, quoniam adnitentibus per auxilium gratiae Dei fratribus, vicariis nostris, quorum plenissima extitit in omni actione deuotio,non soldm sacerdotibus Christi, sed etiam principibus,&potestatibus Christianis,c isar clericis, plebibus,ordinibus plene atq; euidenter apparuit, hanc esse vera apoliolicam fidem,ex diuinae pietatis fonte manantem, quam synceram,oc ab omni secae totius errori salienam sicut accepimus praedicamus,& uniuerso iam mundo consentiente defendimus, extin stis toto orbe dogmatibus, quae vel praecedens haereticus ausus est inserre .cl subseques,dissimili quidem commento,sed impietate compar Nam sicut Nestorius non est toleratus, affirmas beatam Mariam hominis tantummodo suisse genitricem, qui postinodum sita verbo deitatis susceptus, duabus scilicet naturis ex personis distinistis, ut ne misinet filius homini qui filius Dei,nem unus Christus in utram natura sedaster sempiternus ex patre, alter temporalis ex matre, cum Euangelica autoritas
ita verbum praedicet carnem factum, ut non duos Christos, nec duos filios, sed in uno domino Iesu Christo,& De ec hominis nobis insinuet veritatem,inutriusq) subflantis,id est,saluantis a saluatae, nec proprietas possit confundi, nee petiona geminari.Sicut ergo Nestorius in suo dogmate execrabilis, sic E tyches,damnatum olim sectatus errorem, alia prophanitate blasphemans, a in tholicae soliditatis compage resecatus est,quia indo 'is quibusdam, nimium πsimplicibus persuadere tentauit, quad verbum Dei ira cata sit se istum, ut vera carnem de ventre virginis non sumpserit,nec nostri illum generis corpus habuisse, sed diuinitatis eius occarnis una esset naturi,in unum dominum nostrum lesum,&salsum hominem, dc Deum diceret esse passibilem. Q rod nec pietas si dei, nec ratio recipit sacramenti,ut aut in sua natura passibilis suerit deitas, aut in susceptione humana mentita sit veritas. Quae diabolicorum sensuum prodigi sitammo,saneia nunc 'nodus humilitatis nostrae scriptis, autoritate domini mei beatissimi Petri apostoli de merito roboratis religiosa unanimitate consentiens abominando, ab Ecclesia Dei amputauit Dioscorsi quo Alexandrinum,
in sua impietate manentem, nedia Ecclesia, quae inter ipsa Euangelij principia