장음표시 사용
251쪽
Beatum Marcum beatis imi Petri apostoli discipulum in omnibua vili doctrinis, sui do 'horis magisterio consonantem habuit fundatorem, quaesii postea r centioribus a nostra aetate temporibus Attianasium heophilum,ci proximὰ Cyrillum probatissimos praesules habuit, indignam captiuitatem sub haeretici dominatione pateretur.Vnde secundum magnam misericordiam Dei uniueosos diaboli eo natus, quibus Ecclesiam domini conturbare molitus est, nollersetis esse destruictos. Reddite igitur Deo gratias, fratres charisti m 5 dignam gratiarum a stionem, uec oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos expediatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediit se laetemur, ec de
omnibus,quae domino adiuuante sunt gesta, plenius vos possimus instruere. Nam fratrem ingenulum nolumus hae expectatione tardari, cum ob hoc ipsum properantius remeare debuerit, ne diutius vobis esset incognita omnium materia gaudiorum, quae volumus per curam dile stionis vestrae etiam ad se tres nostros Hispaniae Episcopos peruenire, ut quod Deus operatus est, nulli esse possit incognitum. Data Calendis Februarii, Herculano viro clarissi
Eusebij Modiolanensis Episteri epiri a ad Leonem Papam per.
quam fidei eius,quam ad Orientem direxerat, oertiaonicum alip Episcopis consentientibus
Domino saneto & beatissimo patri Leoni Eusebius Modiolanensis Episcopus.
Euersi domino annuente,fratribus nostris quos ad Orseentem fidei causa sollici id prouida beatitudo vestra direxerat, decursisq; literis, quas per eos tua sanistitas destina uit,omni exultatione in Christo reuelatus sum,quod esse ictum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designauit. Nec mirum, qudd dominus niner I sus Christus catholicae fidei, quam tepemus,maiestatissus gratiam,cuitodiain praestiterit, quando vos veros cultus sui adsertores,inap stoli sui sede praesulescollocavit,quivirecta sentire de incarnationis dom inicae sacramento, oc eadem potestis rectὸ custodire. Admonitis ergo fratribus &coepiscopis meis, habit6que conuentu, vestrarum sormam tenuimus literarum. Nam censens epistolam beatitudinis vestrae, in sacerdotum domini Concilio, quam sane us frater,ct coepiscopus noster Abundantius,&compresbyter metis Senatus detulerant, agnita. eorum narratione, sicut scripta vestra signaue rant,rerum gestarum ordine continuo requisita est,recitata* epistola,qua fidei adsertione plene digestam, ad Orientem dudum sanistitas vestra transmiserat, qtiae ad nos,ex vestra admonitione, sancto fratre&coepisco P nostro Ceretio mutuante peruenit, claruit, eam plenam fidei simplicitate fulgere, prophet rum etiam adsertionibus,Euangelicis autoritatibus,5 apostolicae doctrinae testimoni js,nitore quodam lucis ad veritatis splendorem radiare, omnibushi sensibus conuenire,quod beatus Ambrosius, de incarnatiois dominicae mysterio, suis libris semcto spiritu excitatus inseruit Et quia omnia maiorum fidei nobis antiquitus traditae,tota puritate conueniunt, domine sancte Acbeatissime p
252쪽
rare ut eos, qui impie de incarnationis dominicae sacramento senisunt, quam . uis intellectius sui prauitate,a catholicae fidei veritate recedentes, seipsos digno abiectione secerint, suo etiam consensu, autoritatis vestrae praecedente sentenistia,damnatione congrua persequendos. Literarum ergo vel irarum sermam socuti moduni perscriptae ordinationis nos stransse, his per fratrem ei coepi se pum meum Cyriacum missis ostendimus superesse, ut annuente domino per priueretinentes,hoc futuris memorabile seculis relinquatis, ut ab hoc tempore praesenti,extincta impiae stelae contumacia videatur,ut nouis purgationibus in aeternum prostrata succumberet. Et alia manui incolumem beatitudinem tuam summa diuinitas adornet atque custodiat, domine sancte di beatissime' isebiu, Episeopua Ecclesiae Mediolanensis in omnia supradi 'a consenstre subisipsi, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramen
to impia senserunt. - - . - . . r r
Ego Fauentius Episcopus Regiensis Ecclesiae,in omnia supralcripta consens&lubscripst, anathema dicens his, qui de in rnationis dominicae sacramen to impia senserunt. Ego Maioranus Episcopus Ecclesiae Placentinae In omnia supra scripta consensi ec subscripsi, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae lacramento impia senseriant. Ego Cyprianus Episcopus Ecclesiae Brixillensis in omnia supra scripta eo sentire subso's,anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Aii, et Ego Qitintinus Episcopus Ecclesae θ Dertonenlls in omnia suprascripta donens , consensita subscripst,anathema dicensius,qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Eoo Crispinus Episcopus EcclesxTicinensis in omnia suprascripta consens & Gbscripsi, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Ego Maximus Episcopus Ecclesiae Taurinatis in omnia suprascripta eo sensi& subscripsi,anathema dices his,qui de incarnationis dominicae sacramen Ego Floreius presbyter, sussus d praesentesin 'o Eulogio Episcopo meo mclesiae Imriensis, quia ipse propter infirmitatem subscribere non potuit, in omnia suprascripta consensi subscripsi, anathema dicens his, qui de incarnati nis dominicae si cramento impia senserunt. - - Alta, Ge- Ego Gradus presbyter,dire Rus ab Episcopo ν Eustallo Ecclesiae Augu-xardus. stanae,uice ipsus in omnia suprascripta consensi ec subscripsi,anathema dicens Hi E iis miti de incarnationis domini seramento impia senserunt. Ego Cyriacus Episcopus Eccleuae Laudensis in omnia suprast ipla conte si eclubscripsi,anathema dicens his, qui de incarnatiorus dominicae sacram eristo impia senserunt. - r U
Ego Abundantius Episcopus Ecclesiae Comensis in omnia supralarim prome ac pro absente sancto fratre meo Asimone Episcopo Ecclesiae Curiensis,
Aria.. Re primae Reati subscripsi,anathema dicens his,qui de incarnationis domini inia. cae sacramento impia senserunt. ἡEgo Pascha sus Episcopux Genuensis in omnia suprascripta contenti di in scrips, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia Ego Pastor Episcopus Eccle Mens,inoia supra scripta c5sensita subscripsi natuenia dictalis qui de incarnationis domini sacrameto impia seni uti
253쪽
Ego Simplicius Episcopias Ecclesiae Nouariensis in omnia suprascripta comsensi ac subicripsi, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Ego Ioannes Episcopus Ecclesiae Cremonensis in omnia suprascripta eo sensi oc subscripsi, anathema dicens his, qui de incaritationis dominicae sacromento impia senserunt. Ego Octavianus EpiscopusEcclesiae Brixianae in omnia suprascripta consensi &Lbscripsi nathema dicens his,qui deincarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Egb lustianus Episcopus Ecclesiae Vercellensis in omnia suprascripta consensi ec subscripst, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Ego Sintius Episcopus Ecclesiae Albingaunensis in omnia suprascripta consensi oc subscripsi,anathema dicens his,qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. Ego Praestantius Episcopus Ecclesiae Bermogatis in omnia suprascripta consensi de subscripsi, anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt.
Epiri gurii qui sin uertia eiustan ad na io Conriantianopolitanum Epycopum.Hu in primis deside in Chalcedon&isi
Leo Episcopus Anatholio Episcopo.
Antiastato, sicut optauimus, per gratiam Dei lumine muangelicae veritatis,&ab uniuersali Ecclesia pernitiosissimi erroris no ste depulsa, ineffabiliter gaudemus in domino, quod creditae nobis dispensationis labor ad desideratum peruenit effectum, sicut etiam epistolae tuae textus eloqu-tur, ut secundum apostolicam doctrinam, idipsum dica--mus omnes, di non sint in nobis schismata. Simus autem i. rima per feeit in eodem sensu di in eadem sententia. in cuius operis deuotione gr tutamur dile stionem tuam esse consortem,ut .corrigendis tua prodesset industria,&ab omni tedeuiantium participatione re iactione purgares. Decesibre enim tuo beatae memoriae Flauiano, propter defensionem catholicae veritatis eiecto, non immerit Jeredebatur,qu3d ordinatores tui, cotra sinctorum canonum constituta, viderentur sui similem consecrasse. Sed idsuit misericordia Dei,in hoc te dirigens ato confirmans, ut malis principiis bene inereris, di non te iudicio hominum, sed Dei prouectum benignitate monstrares. Q:aod verὸ ira accipiendum est, si hanc diuini muneris gratiam alia offensione non perdas. Virum etiam catholicum, ec praecipue domini sacerdotem, sicut nullo errore implicari, ita nulla oportet cupiditate violari. Dicente quippe scriptura sancta, post concupiscentias tuas non eas, voluntate tua vetare, multis mundi huius illecebris, multis vanitatibus reinendum est,ut vera continentiae obtineat
254쪽
sussi agatur quorundam Episcoporum ante sexaginta cutiae an annos saeta
subscriptio, cum quadam a praedecessoribus tuis ad apostolicam sedem transemissa notitia,cui ab initio sui caducae,dudum, collapsae sera nunc & inutilia subsicere fomenta voluisti, eliciendo a fratribus speciem consensionis,quam tibi in suam iniuriam verecundia fatigata praeberet. Memento, quid dominus ei, qui Mat. r. unum depusillis scandalizauerit, comminatur,oc sapienter intellige, quale sit Μλrc. s. iudicium Dei subiturus, qui tot Ecclesiis, tot sacerdotibus scadalum inferre non metuit. Fateor enim, ita medite stione uniuersae fraternitatis obstringi, ut nomini prorsus in his, quae contra seposcit, adsentiam, possis euidcia teragnoscore me dilecstioni tuae benevolo animo contraire, ut saniore consilio ab uniuersalis te Ecclesiae perturbatione contineas. Non conuellantur prouincialium iura primatuum, nec priuilegiis antiquitus institutis metropolitani antistites sta dentur. Nihil Alexandrinae sedi eius, quam per sinistum Marcum Euangelis stam beati Petri discipulum meruit, pereat dignitatis, nec Dioscoro impietatis suae pertinacia corruente, splendor tantae Ecclesiae tenebris obscuretur alionis. Antiochena quom Ecclesia, in qua primam praedicante apostolo Petro, Christianum nomen exortum est, in paternae constitutionis ordine perseu ret, di in gradu tertio collocata, nunquam se fiat inferior. Aliud enim sunt sodes, aliud praesidentes. Et magnus unicuique honor est integritas sua. Quae quum in quibuslibet locis propria ornamenta non perdat, quanto magis incinstantinopolitanae urbis magnificentia potest esse gloriosa, si per obserua tiam tuam di defensionem , paterni canones & exemplum probitatis multi haheant sacerdotes Haec tibi scribens, frater in domino, hortor ac moneo, ut deposito ambitionis desiderio, spiritu potius seruias charitatis, eius quom in tutibus , secundum doctrinam apostolicam, proficienter orneris. Est enim pa tiens o benigna,& non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa,non quaerit,quae sua sunt. Vnde si charitas non quaerit propria,quantum peccat, qui concupiscit aliena A quibus, volo , Ut te prorsus abstineas, inem 5rque sis eius sentetiae, quae dicit: Tene, quod tenes,ne alius accipiat cora γnam tuam. Nam si inconcessa quaesieris, ipse te tuo opere atre iudicio uniuese salis Ecclesiae pace privabis. Frater autem occoepiscopus nouo Lucianus,&filius noster Basilius diaconus, quantum in ipsis fuit, studiose his,quae eis iniunxeras,adsuere, sed actioni eorum iustitia negauit effectum. Data undecimo Calendas Iunii , Herculano viro clarissimo cpnsule.
Hi isti qumpia sima arta eius ad Martian
tibi de eius . Lorfide, uae in Chalcedonensi Conciliosislaeri. ne de Onatholio Constantinopolitano Episco. poclui in eodem Concilio exandrimim er Antiochenam Ecclesias contra Ini, tu per ambitum diuoluus iugare.
Leo Episcopus Romanae & uniuersilis Ecclesiae Martisano Autusto.
255쪽
prauitate. Matth. νε .q. . Priuilegia Ee elevara et ibidem ca.
Agno munere misericordiae Dei, totius Ecclesiae Otholse multiplicata sunt gaudia, cdm sancto&glorioso clementiae vestrae studio pernitiosissimus error extine us est, ut i bor noster citius ad desideratu perueniret esset hum, quem Deo seruiens principatus vester,&fide ecpotestate iuuis set. Quia etsi in virtute spiritus sanehi, inter quaslibet disi sentiones per sedis .postolicae samulatum Euangelii erat aciendenda libertas, manifestior ramen apparuit gratia Dei, quae praestitie
mundo, ut in victoria veritatis, autores tantum violare fidei deperirent, oc sua integritas Ecclesiae redderetur. Bellum igitur, quod noster inimicus excitaue rat,adeo sceliciter, dextera domini puguante, confractum est, in triumphante Christo omnium sacerdotum esset una victoria, oc coruscante lumine verit iis, erroris tenebrae cum suis adsertoribuspellerentur. Nam sicut in ipsa domini resurrectione credenda,ad corroboranda initia fidei multum securitatis a celsit, qudd quidam apostoli de corporea domini Iesu Christi veritate dubitauere,&visu at contactu fixuras clauorum re vulnus lanceae perscrutando,ambiguitatem cunctis. dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoq; , quum aliquorum infidelitas consulatur,omnium haesitantium corda firmata sunt, ec pros cit uniuersis ad illuminationem,quod quibusdam intulit caecitatem.in quo opore digne &iuste exultat vestra clementia, quae fideliter, proprie prospexit, Ut Orientalibus Eccletius diabolicae insidiae non nocerent, sed ad propitiandum Deum efficaciora ubi offerrentur holocausta, quando per mediatorem Deire hominum hominem Christum Iesum eadem conseisio plebium, eadem socerdotum, eadem esset ocregum, gloriosissime fili,&clementissime Auguste. His autem, propter quae tanta facta est congregatio sacerdotum,bono & opt hili fine compolitis, miror 8c doleo, qudd pacem uniuersalis Ecclesiae, diuiniis
tus reformatam, ambitionis rursus viritus inquietati Quamuis enim necessarie sibi frater meus Anatholius consuluisse videatur, ut ordinatorum suorum errorem deserens, in assensum catholicae fidei salubri correctione transretsi stodire tamen debuit, in quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius prauitatis cupiditate turbaret. Nos enim vestrae fidei ec interuentionis habentes intuitum,cuna secundum suae consecrationis autores eius initia turbarent, henigniores circa ipsum es iustiores esse voluimus, quo perturbationes omnes,quae operante diabolo fuerant excitatae, adhibitis remediis, leniremus quae
illum modestum magis,quam immoderatum sacere debuere. Qui etiam si prscipuis meritis, optimo* iudicio legitime fuisset ac solenniter ordinatus, contra reuerentiam tamen canonum Niernorum, contra sancti spiritus instituta,
contra antiquitatis exempla, nullis posset suffragiis adiuuari. Apud Christi mim, ocvere religiosum,ver orthodoxum principem, loquor,multum nathalius Episcopus proprio detrahit merito,si illicito ciescere optat augmeto. Habeat, sicut optamus, Constantinopoli tana civi tas gloriam suam, ac prot gente dextera Dei,diuturno clementis vestrae fruatur imperio. Alia tamen r tio est rerum secularium alia diuinarum,nec praeter illam petram ,quam dominus infundamento posuit,stabilis erit ulla constructio.Propria perdit,qui indebita conmisit.Satis sit, qu3d praedicto vestrae pietatis auxilio, ocm ei fauoris assensu, Episco tum tante urbis obtinuit Non dedignetur regiam ciuitatem, quam adistolicam non potest sicere sedem, nec ullo jeret modo, quδd per aliorum possitossensiones augeri .Priuilegia enim Ecclesiarum,sanctorum patrum canonibus instituta, revenerabilis Nicaenae synodi fixa decretis, nulla possunt improbitate conuelli, nulla nouitate mutari. In quo opere, auxiliante Christo, fideliter exequendo necesse est, meperseuerantem exhibere famulatum, quo mam
256쪽
.num dispensatio mihi credita est, ad meum tendit reatum, si paternarum regulae sane ionum, quae in synodo Nicaena,ac totius Ecclesiae regimen, spiritii Dei instruente, sunt conditae, me quod absito connivente, violentur, ec maior sit apud me unius fratris voluntas, a uniuersae domus domini communis viselitas. Et ideo sciens gloriosam clementiam vestram Ecclesiasticae studere eoncordiae, Zc his, quae pacificae congruunt unitati, prissimum praestare consensum precor, ec sedula suggestione vos obsecro, ut ausus improbos, unitati Christi nae, paciet contrarios, ab omni pietatis vestre abdicetis assiensu, oc fratris mei Ailatholii, nocituram ipsit si perititerii cupiditatem, salubriter comprimatis, ne ea,quae vestrae gloriae at temporibus inimica sunt,cupiens, maior suis velit esese prioribus,liberumst; illi sit, quatis potuerit splendere virtutibus, quarum non aliter particeps erit,nisi charitate magis voluerit ornari,quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desidem conceptionem nunquam debuit intra cordis sui recipere secretum, sed cam illi fratres re coepiscopi mei, qui vice m ea aderat, obviarent, ab illicito appetitia, eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam ec Qestre pietatis apices,re ipsius scripta declarant,lega tos sedis apostolicae sicut oportuit contradi stione iustissima restitis Mutinexcusabilior esset praesumptio, quae se nec increpata Θ cohiberet. Vnde quia conuenit fidei vestrae eleel. i. Vel gloriae, ut sicut haeresis, Deo per vos agente, destrueta est, ita etiam omnis ambitus retundatur, agite, quod Sc Christianae est probitatis®iae, ut praedictus Episcopus pareat patribus, consulat paci,ne sibi aestimet licuisse, quὁd
Antiochenum sine ullo exemplo, contra statura canonum, Episcopum ordinare praesumpsit, quod amore reparandae fidei.&pacis studio retractare cessau anus. Abstineat ergo ab Ecclesiasticarum iniuria regularum,& illicitos declinet excessus,ne se ab uniuersali Ecclesia,dum inimica paci tentat,abscindat.Qitem opto magis, irreprehensibiliter agentem diligere,quam in hac prssumptione, quae illum ab omnibus poterit separare,perdurare. Frater autem 5c coepisco pus meusLucianus, qui cum filio meo Basilio diacono clementiae vestrae ad me scripta portauit, omni deuotione partem suscepte legationis impleuit, qui non est aestimandus negocio desuisme, quem potius cauta deseruit. Data undecimo Calendas Iunii,Herculano viro clarissimo consule.
Leo Episcopus Pulcheriae Augusti .
Anctis 5c Deo placitis clementiae vestrae studiis defensani contra haereticos catholicam fidem, oc uniuersae Ecclesiae redditam pacem, inessabiliter ω vestra pietate gaudemus,
gratias agentes misericordiae omnipotentisDei, qu/d eri I nnisa ceptis his, qui magis dilexerunt tenebras, quam lucem, neminem Pstus est Euangelica veritate hau ri, ut abstersa erroris caligine, in omni um cordibus purissimum lumen oriretur,nec de infirmis quorundam animis tenebrosus ille exuItaret inimicus, quem non solibri hi,qui illaesi steterant,sed etiam, quos secerat nutrare, superauerunt,ut errore olito, per totum mundum fides vera regnaret, & omnis lingua confiteatur, quoniam dominus Iesus Christus in gloria est Dei patris. Con Phasp. ,
se nato autem inusitate Euangelii uniuerso mundo,ec in eodem spiritu sensua
257쪽
directis cordibus omnium sacerdotum, optimum fuerat,supra illa,propter quε usta est synodus congregata,& quae,secundum pietatis vestrae studium, pr habili sunt sine conclusa,nihil quod tanto bono contrarium esset Merri iec per occasionem Episcopalis Conciiij,id incommune appeti, quod non licuit concupisci. Frater enim re coepiscopus meus Anatholius parum considerauit, qua in pietatis vestrae beneficio, &mei fauoris assensu Constantinopolitanae Eccle-Ait,. ,e, sacerdotium tuerit consequutus,ec non tam de adeptis gauisus, quari dei metati modicis appetendis supra mensuram sui honoris θ abscessusest, credens huic tam intemperanti cupiditati posse prodesse, quod ei quorundam consensum
praebuisse dicitur extorta subscriptio, quum tam destruendis mox conatibus contradictio fratrum &coepiscoporum meorum vicem meam agentium,fid liter Sc laudabiliter obviaret. Quoniam contra statuta paternorum canonum, quae ante longissimae aetatis annos in urbe Nicaena spiritualibus sunt sundata decretis,nihil im addere conceditur,ita ut si quis diuersum aliquid decernere velit, se potius minuat,quam illa corrumpat, quae si ut oportet a cunctis pontifici-hus intemerata seruentur, per uniuersas Ucclesias tranquilla erit pax re firma concordia, nullae de mensuris harum dissensione nulla de ordinationibus lites, nullae de priuilegiis ambiguitates, nulla erunt de alieni usurpatione certamina, sed ea,quae iure charitatis rationabilis est,ta morum 8c officiorum seruabitur v nanim iras. Et ille vere erit magnus, qui fuerit totiusambitionis alienus,dicente addit h. ,o domine:Quicun*voluerit inter vos maior ser silvcsterminister.Et quicui Marci io que voluerit inter vos primus vester seruus.Sicut filius hominis non venit ministrari,sed ministrare. Et tamen haec illis tunc insinuabantur, qui depusillo volebant crescere, & de infimis ad summa transire. Constantinopolitanae
verδ praesuli Ecclesiae quia amplius, quam adsequutus est, concupiscit quid illi satisfaciet, si tantae urbis magnificentia dc claritudo non sufficit: Superbum n
milest di immoderatum,ultra fines proprios tendere, Nantiquitate calcata alienum ius veste praeripere, atqui unius crescat dignita tot metropolitanorum imPugnare primatus,qui et irri prouinciis,&olim sanctae synodi Nicaenae modera' tione dispositis,hellum nouae perturbationis inserre,at ut venerabilium patrum decreta soluantur,quorundam Episcoporum proserre consensum ui tot annorum series negauit effectum. Nam sexagesimus sere annus huius iacta
tiae esse iactatur, qua se praedictus Episcopus aestimat adiuuari, frustra cupiens id sibi prodesse, quod etiam si quisquam ausus est velle,nullus tamen potuit o tinere. Agnoscat, cui successit viro, &repulso omni spiritu elationis, Flaviani modestiam,Flauiani humilitatem,quae illum usis ad consessoris gloriam prouexit, imitetur. Cuius si velit splenderevirtutibus,laudabilis erit, &in omni Ioco plurimum dilectionis acquiret, non ambiendo humana, sed promerendo diui- Asia,. na. Hanc autem obseruantiam eum quam illi animum spondetcopulandum, Haee autῆ Sapostolicae sedis dilectionem, quam Constantinopolitanae Ecclesiae semperiri ta uia impendimus, nulla mobilitate violandam. Quia si interdum immoderati prae euiuis. Dies aliquas incidunt culpas, Ecclesiarum tamen Christi integra gratia perseuerat. Consensiones ver3Εpiscoporum, sanctorum canonum apud Nicaenam conditorum regulis repugnantes, unita nobiscum vestrs fideipietate,in irritum mittimus, 5 per autoritatem beati Petri apostoli, generali prorsus definitione cassamus,in omnibus Ecclesiasticis his legibus obsequentes, quas ad pacificati nem omnium sacerdotum, pertrecentos decem Nocto antistites spiritus sanctus instituit, ita vi etiam si multo plures alii, quam illi statuere, decernerent, in nulla reuerentia sit habendum,quicquid fuerita praedictorum constitui ne diuersum.Prolixitatem iram epistolae meae,qua necesse habui explicare, quid sentiam, rogo ut per fratrem re coepiscopum meum Lucianum, qui quantum in
258쪽
4pso est) sollicitudinem susceptae legationis est fidesiter exequutus, 5e per filium meum Basilium diacone pietas vestra dignanter accipiat. Et quia moris vestri est pro pace 5 unitate Ecclesiae laborare,iratrem meum Anatholium Epi Dcopum ex vestra insinuatione dile stum, salubriter in his, quae ipsi profutura sunt,continete,ingloria clementiae vestrae,sicut magnificatur de fide reparata, sera praedicetur de ambitione compressa. ravndecimo Calendas Iunii, Herculano viro clarissimo consule.
Leo Episcopus Romae Iuliano Episcopo Coenst.
Gnoui in dile 'ionis tuae literis fraternae charitatis ais eium, qudd de multis malis, quae multa di saeua pertuli- et2his,
mus, pio nobiscum dolore compateris. Sed utinam haec, pontifica quae perpeti nos dominus aut permisit aut voluit, ad correetionem proficiant multorum,oc in desinant aduersitates, finiantur offensae. Q rod utrunq; de magna erit misericor- haee episto
dia Dei,sio flagella remoueat,&ad se suoru corda conuertati Sicut autem fraternitatem, ea quae apud nos fuit, contristavit hostilitas, ita me anxium facit, qu3d in Constantinopolitana Ecclesia quantu tuae indicant literae haereticorum insidiae non quiescunt,& quaesitis occalionibus,hi qui catholicae fidei defensores fuere, vexantur. Nam dum Elius ab officio archidiaconatus perspectena prouet ii His amouetur,ec in locum eius Andreas,qui ob haereticoru m societatem fuerat abie stus,adsumi fur, dum beatae memoriae Flauiani accusatoribus honor redditur, Npthisin i consessoris participes aut discipuli conteruntur, nimis aperte, , qui Christo Ecclesiae ipsus placeat, demonstratur. In quid Epaquem pro cauta merito differo commoueri, di quid ipse mecum cum suis epse copo. Dolis agat,quas missurum eum situs noster Elius indicauit, expedio, dans Iocu voluntariae emendatio ii, qua dolorem meum orpio mitigari. Clementissimo
tamen principi, &phismae Augustae de his, quae ad custodi pacis Ecclesiasticae pertinent, scripsi, quos deuotione suae fidei prouisuros ei te non dubito, ne contra gloriam operis ipsorum,damnata haeresis queat pullulare. Studeat ergo cliteistio tua frater chartissime piam 5c necessariam curam sollicitudini apostolicae sedis impendere,quae tibi, apud se nutrito, catholicam contra Nestori nos, ec Eutychianos haereticos actionem, materno iure commendat, ut diuino fultus auxilio peculari de Constantinopolitanae urbis opportunitate non desinas, ut prodictorum dogmatum impius nunquam turbo consurgat .Et quia tanta est gloriosorum principum clementia, ut confidenter eis possis,quae sunt insi- nuanda, suggerere, pietate ipsorum, ad utilitatem Ecclesiae uniuersalis, utaris. . Consulente autem dilecstione tua de his,in quibus putaueris ambigendum,n5 deerit relationibus tuis meae responsionis instruelio, ut sequestrata earum actione,causae,quae in quibuscunm Ecclesi is praesulum suorum debent cognitione firmari,hac speciali cura,vice mea iunctus,utaris,ne haeresis Nestoriana vel Eutychiam in aliqua parte revirescat, quia in Episcopo Constantinopolitano ca- . tholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis humanae,aut pro
sua est aestimatione sollicitus, cdm si quid illi inesset spiritualis industriae, ita rea quibus ordinatus stita cui viro successerit,cogitare deberet, ut magis beatum
259쪽
ut quum potestatis vestrae sit, scandala etiam in langinquum nata resecare, mul, toma sea,quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Ana
tholii Episcopi ordinationem sicut scientia Deitinis est suspectani quod fatendum est mihi fecerant consecrationis eius autores,nec dissimilem ab ligentibus arbitrabar eseetiinissequutum est, ut dum communione apostolicae s dis existeret alienus, diu dandis ad em epistolis pacis me abstinerem. Sed cd milli pietatisvestrae testimonium suffragaretur, quum de fide atque unanimitate eius optanda quaeq; ec placitura promitteret, profestionem eius ita credidi esse synceram, ut tamen,qua obseruantia se agere deberet, non desinerem commonere,seduid ipsi ac diligenter inculcans,inde persequutoribus beatae memoriae Flauiani neminem auderet in suo habere consortio,&Eutychianae haeres os defensorem a se indicaret esse dese stum. Sequutum est,ut de his, quae pro catholica fide in synoctat Concilio fuerat definita, talia ad me scripserit, q ualia catholicum sacerdotem siribere congruebat. Cum ergo ad commendanda ipsius primordia ista praecesserint, quid causae aut occasionis emerserit, ut virum c tholicae fidei,&Nestorianssa Eutychianis haereticis constantereti in adue suin archidiaconum sub honoris spiae degradaret, dispensationem totius causae re curae Ecclesiasticae in Andream Eutychianistam repente transferret, adeo nimia commotione turbatus,vi consecrationem,quam pro iniuria dabat, sexta sabbati traditionis apostolicae ut nescius aut oblitus inserret, quasi non ad Episcopum magisclitam ad presbyterum ordinationis illius vitium pertineret, qui non inueniens,quid argueret in fide,quod improbaret in moribus, deie 2Donem innocentis per speciem proueistionis impleuit,addens sententiae illud i
iuriae,ut eum,cce miterio diutando, condemnaret exilio.Quem tamen piet
ii vestrae commendare praesumo, ne ullis ultersus noxiis ingrauari possit Insmdijs,quem dominus ut comperi sub vestra defensione constituit. Adijcio a temetiam hanc obsecrationem,ut praedi Rum Episcopum a professione suadio sonum,di nimium testimonii vestri ac fauoris oblitum, necet Iarie increpare dignemini. Cesset catholicos infestare,cesset eos, qui sanetie memoriae Flauiano
placuere,conterere, ec eorum societatem,quos improbauit, eligere.Fraternam enim illi charitatem non aliter poterimus impendere, quam in se ab inimicis catholicae fidei approbet execrari,eorum a se consortium atque commertium
abscindat. Qui etiam si magna fuisset satisfactione purgatus, post dubium tamen reuersus, errorem catholicis diaconibus postponi debuit, non praeponi. Illud quoque clementiae vestrae beneuolentiam peto, ut veneratorem vestrum, fratrem meum Iut ianum Episcopum,in vestro, sicut sacere dignamins, liabeatis attrecta,cuius obsequiis praesentiae meae vobis imago reddatur.Nam 5c de fideiciu synceritate confidens vicem ipsi meam, contra temporis nostri haereticos, detegi ui atque propter Ecclesiarum, pacisque custodiam, ut a comitatu vestion5 abesset, exegi,cuius suggestiones,pro cocordia catholici unitatis,tanquam in eas audire dignemini, placentes Deo, qui Vob S praeter regiam coronam, resea in sacerdotalem conserat palmam. Data sexto Idus Martii, Opilione viro cl
angi Iam de titio Leo Episcopus Pulcheriae Augustae. Mul
260쪽
Vltis extantibus documentis, quibus indide Rionein E clesiae Dei pietatis vestrae manifest itur asse stio, merito quoties aliquid nascitur scandalarum, vestrum desideratur
auxillium,in fides,quae annitentibus vobis,contra haereticorum commenta delenia est, securae pacis perpetem obtineat firmitatem. Nam quid prodest, foris aduersarios verit - tis oppressos,si eosdem habeamus intra dominica septa rediuiuos: Quod itaque circa personam filii mei Eth gestum esse cognoui, nimium me anxium facit,ec metuere certa ratione compellit, ne poenitendum mihi si,quod de Episcopo Costantinopolitano, qui ab impugnatoribus fuerat ordis natus fides,vobis adhortantibus,acquieui meliora sentire, cum tanto pietatis vestrae testimonio iuuaretur, ne illum grauaret suae ordinationis infirmitas, ubi vestra interuentio praestaretur. Vnde gratulari coeperam , qudd beati Flauiani honoraret memoriam, ec haereticorum conatibus obsistere diceretur. Sed doleo, illum sicut praediisti lachrymabilis querela demonstrat in deteriora mutatum, Neum nunc constituisse archidiaconem, quem ipse professus est a se eo se reteistum, qui Eutychianae haeresis se apud nos prodiderat defensorem. Quem quia nunc Ecclesiasticis negociis praeposuit,propter haereticam peruese statem, eidem fauorem suum praestare conuincitur. Qui etiam si magna satissa stione potuisset indulgentiam promereri, nequaquam debuit his,qui in fide
Permanserant, anteferri. Vnde quia non latet clementiam vestram, quantum Periculi,aut per pudendam socordiam,aut per dolosim nequitiam nutriatiar, dignamini Episcopum ad professionem suae fidei,autoritate vestrae clementiae reuocare. Et ne sibi has maculas superducat,ne aestimationem suam,quam vestro acquisiuit sauore,contemnat, societatem haeretici, quem dudum a se remouit, abscindat.Cuius innocentiae ita adsuisse vos gaudeo, ut moerori eius digna con solatione vestra pietas subueniret. Circa fratrem meum, veneratorem vestrum Iulianum Episeopum, quantum debeat crescere vestra di natio, apostolicae s dis existimate iudicio, cum in causa fidei,cui gloria vestra famulatur,vicem ipssmeam eatenus delegaram, ut ab ea, quae vobis debetur obserirantia, non recodens, pietati me vestrae praesentare non desinat, exequens in custodia fidei, S in
Ecclesiasticis disciplinis per omnia sollicitudinem, oc opportunis suggestioni-hus,quod uniuersali Ecclesiae prosit,insinuans,ut in ipso, nec catholicis vestrum praesidium quibus volumus subuenire, nec vobis meum desit obsequium. D ta sexto idus Martii, Opilione viro clarissimo consule.
Epiriola quinquas anona eius ad Martianum
gratias agit quodper Chalcedonense Concili pax siccis
sae carbo est reddita. Leo Episcopus Martiano Augustod
i Vlta mihi in omnibus clemetiae vestrae literis causa Puta est,dum I ex magna prouidentiae diuinae misericordia praestitum humanis ψs rebus experior,qudd Ecclesiasticam pacem quae non nisi unitate praedicationis Euangelicae custodituo piissimo studio itiuare dix namini in fidei vestrs gloria non solum utilitate Reipublics. sed etiam religionis prosectibus augeatur, gloriosissime Imperator. Vnde inembili ter Uco gratias ago, qui temporibus, quibus oboritura hareticorum scandala Praescis