장음표시 사용
111쪽
plementum illius . cyarta,&ultima con. .is,t. elusio hςc Est. Talis natura fit per hac tagularitatem capax existentiar, & proba tureaedi finitione suppositi, scilicet sup . 4 ip rum est substantia conifleta indiuidua subsistens incommunicabiliter,ergo dieit ordinem ad existentianu Itersi h
betur ex Angelico S. γ ct 7. ar. a. quod potentia in eius ratione ficta udi te Ordinc m ad proprium actum ι es suppositu in dicit ordinem intrinsecum ad exHetiam ergo tale est proprium subseptiuuimmediatun, existentiarέ ac proinde per id natura redditur; fitq; existetiae capaxr Φ Vnde ex iam dictis tale subsumitur cor rotarium,scilicer suppositum, in materialibus, & m cunctis creatis supra naturam singularem addit aliquod reale positiuuintrinsecum ipsi supposito;at dicitur tale terminus rei Iseu n turae complementu, per quod natura singularis fit capax existentiar;redditurque iuxta eius coditionem potens, ut patiatur,& agat:& redu
ctive pertinet ad substantis praedic ame
112쪽
tum.Quae omnia in subsequentibus,tuci diora fient. Sequitur etiam, quod qua- 2. etimuis coditiones materiales per prius ad naturam:quam ad suppositu pertineat, cum haec singularis effciatur penes ordi s nem,que habet ad hasce indiuiduas coditiones;quia tamen suppositum earum est proprium susceptium:fit,ut natura nequaquam eas recipiat nisi supposito mediante; adeo quod physice taliscoditiones stippolatu addit suPernaturi .Temtium demum concluditur, quod qu idditas , & cuius est quid ditas non duas sub stantias,seu duas essentias dicunt, sed . fiam tantum substantiam ecessimam V st . . tiam,quia quemadmodum albedo, at 4. Mua. hum,noi diret duas essentias; sed unam Elfitu ita quidditas,& cui quidditas Mid. art. -hondicum Euas essentias , sed unam - Μυ risit vim; Ide ortes infert eadem esentia ' ''stas mantis ac per id non differunt
thisi .uduini natum, S TI natum: Vndespecie, coparata generi est initar parti cularis respectu uniuersalis, & eius
113쪽
designatio est per disserentiam respecti generis,qquidem differetis a tora quid-' ditate desumitur: designatio indiuidua specta est pera uteriam 1 ignata certis ut dictum est dimensionibus. . Haecautem deleniatnati vel designa tio, ς estin specie rcspeiau generis ira est per aliquid in essentia speciei existλquod nullo modo in essentia generis siti imo mequid est in specie. est et in gene
esset totum,quodest homo; sed pars eiu non prςdicaretur de eo,cum nulla para integralis praedicatur de toto, pi:: Grnis stis. Haec est secunda pars. in qua Angelicus Doctor determinadi do ditarentis . . . earum ut subsunt: primis intenuonthhs. Inquit itur,quod designatio jecieir spectu generis,no adeuestin natura sp ciei ; quod nullatenuysit intratura seneris malo quidquid est in specie est etiam in genere, quamuis non squomodo . cuin specie determinate. ac distincte extet in senere uero indistincte,atque indeaer
114쪽
minate: itidemque sentiendum est de numerica natura, respectu specificar: des1- gnatio enim naturae indiuiduae per materiam signatam, quamuis haud distinete..dc determinate cotineatur, in specie, amtamen i ndi sti iacte, & in determ inate con-
tinetur: Quae omnia S. Thinprobat sub statio S. illis uerbis si animal noessertotum,&c. 'r-- ω probatur primo de genere respectu specie i, scilicet si animal,quod est genus, non csset totum aliquo modo, quod est species animal non praedicaretur de spe cie; at bene praedicatur de specie; ut hodii ino est animal. ergo est totu aliquo mo-1do,quod est species, anteceden. patet , quia unumquodq; se habens. r mod' partis,nopraedicatur de toto. suci ad haec tuenda, animaduersione dignum est; lduplex est pars rationis iusta Neothericos, scilicet Metaphysicalis:&reatis,prima pars potest optimo praedicari de toto, cum id ad minus indistincte contineat,non autem secunda, sicu i lucidius
115쪽
Haec autem quomodo contingat uiis
deri potest , si inspiciatur corpus, sectari dum quod ponitur pars animalis, & Ω-cundum quod ponitur genus, non enim potest dici eo modo genus, quo est pars integralis, hoc igitur nomen quod est . corpus,multipliciter ccipi potest; Corpus.nsecundum quod est in predicameto, substantia dicitur,ex eo, quod habet talem natura, ut in eo designari possint tres dimensiones;ipse autem tres ditne- sones d essg natae sint corpus, quod est in genere quantitatis'; contingit autem tu rebus, quae habent uliam perfectione ad Avithriore perfectionem pertingere, sicut patet in homine, qui naturam seni siti alii habet,& ulterins intellectinam: similiter eliam, &super hane perfectionem,quae est habere talem sermam, S ut in ea possint tres dimensiones dem
gnari potest alia perfectio adiungi, ut vita, vel aliquid huiusm6di: potest ergo
hoc nomen corpus rem quandam designare,quae habet talem formam, ex qu
116쪽
sequitur in ipsa designabilitas trium dimensionum cum praecisione, ut scilicerex illa forma,nulla ulterius persectio sequaturi; Ied si aliquid aliud stipet-ὼtur fit praner significationem corporis sic dicti: Zc hoc modo corpus erit materialis, &integralis pareanimalis;quia sie anima erit praxer id, quod significatum ost n omino corporis, superueniens ipsi eorpori, ita quod ex ipsis duobusr.eX iniusnima,& corpore, sicut ex partibus con in stitititur animal ; potest etiam hoc'nciamἡneoipusai modσaccipitalestrum et rem quandam, quae habebialtim formam,iex qua possint in ea tres dimensis
ex eapoisit prouenire alia ulterior mofectio, siue nω,ω hoc modo comus erit genus animalis; uia in animali nihil est adcipere, quod in corpore implicite nθcontineatur; non enim anima est alia al, illa sorma, per quam in re illa poterant designari tres dimensiones,& ideo qua
dicebam, quid corpus est, qε habee
117쪽
talem istemam exqv possunt designari tres dimensiones in eo intelligebaquς eunque forma essetulla siue anima esset, siue lapiditas, siue quaeeunq, alia forma di sic forma animalis implicite. i' corpore,seu in corporis forma coli netur ut corpus est Miu 'ius. .' H0c autem m uisestat exemplo de corpore a sumendo eorpus, ut pars Mω-hia Π aljSintegralis; l&ut est genus ad u-ε T. animale&dicit,quod non eodem pacto assumitur corpus , ut it pars animalis: integralis. v. g. cum dicitur animal constat exanima, & corpore taut est gonus re
spectu ipsius animalis:&ad id deelanaim dum djMnguit quod comus maeripliciter βecipi potest j primo ut est in item
118쪽
tutum colligit; quod sunt aliqua, quae Per unam formambapte, & distincte gaudent una perfectione: Λ rursus sunt in potentia ad ulteriorem,ut patet In homineiam habente animam vegetatiua existente ad ulteriorem perfectionem, nempe ad senstiuam , &intellectivam rQuaedam uero sunt, quae habent unam pri jectionem,neque amplius sunt in po-reotia ad ulteriorem, immo ad ulteriorem sunt cum praecisione,exemplum dat S.Doctor de corpure ; prout est pars in- tegralis:& prout est genus:primo modo
significat formam inse designabilem p /
trinam dimensionem habentem praecisionem ad ulteriorem perfectione: adeo quod nulla alia expediatur i Vnde si ei aliqua perfectio addatur ἱ nempe uita, motus, uel aliquid huiusmodi, totum rit extraneum, & extra rationem corporis hoc pacto cosiderati,si uero sumatur corpus; prout est genus ad animal, talis profecto erit conditionis, quos signi Dcabit rem talem habentem formam; ut
119쪽
ex ea tres dimensiones queant designa ri absque praecisione ad ulteriorem perfectionem, ita quod huiusmodi perfectionem neque includit neque excludit, cum itaque nullatenus sit exclusio peroptime seqtmur,quod quicquidco- itineatur in animali, contineatur & in corpore; sed in animali determinate in Corpore uero in determinate: alioquin si aliquod includeretur in animali,quod
incorpote non contineretur assumendo licet corpus prout genus est, illud certe esset anima;at hoc non est asseren- dum cum non sit assignanda forma corporis quaecunque sit illa diuersa a se ma animalis; ergo quicquid continetur in anirnali, quod resperetia corporis, est species subalterna; continetur in corpor prout est genus, ergo ex his bene colligit iam propositam coclusionem,nem pe, quod hec non differunt ad inuicem: nisi secundum signatum, &non signatu.&quod quicquid continetur in specie continetur, in genere : pariterque de
120쪽
indiui dua natura,respectu nature specifice est dicendum; sed ad ulteriorem doctrinam nonnulla sunt manifestanda. Nota, quod eadem forma; ut dat di- Nοι. onersos gradus perfectionis; intellectus format diuersos coceptus & ponit inter hos conceptus ordine reale:forma autε sic intellecta; nempe sub istis conceptib. habentibus ordinem realem inter se,
per illud esse, quod secundum illos habet in intellectu, distinguitur a se ipsa secundum rationem, & habet ordinem rationis ad se ipsam puta secundum quod
concipitur alio,& alio conceptu: & ordo iste, quamuis non immediate fundo tur in re extra, cum ordo semper sit posterior suis extremis, 3c una forma non potest habere rationem duorum eXtremorum nisi per intellectum; attamen quia huiusmodi forma immediate potest fundare diuersos conceptus, cum contineat in se unite ac eminenter perfectiones alibirealiter dispersas ut pater deuiuere dare esse corporeum, α sentii'. G 4 re;