장음표시 사용
81쪽
sed substantia composita, & cςtera; est s. τώρ. ipsa rei quiddita . Vnde ponit talemaisis δ. -nclusionem aduersus istos. Formatatum non potest esse tota quidditas sum mendo nomen quidditatis, non modo pro eo quod pertinet ad integritatem substantiae, Sc naturae ipsius compositi excludςndo accidentia: sed etiam pro
eo, quod est dissinitiuum; intelligibile,
determinatiuum, dc perfectivum: Praesentem conclusionem probat sic S. Th. s. dilfinitio explicat quid litatem reii Sed --- materia est pars dissinitionis rei natura ρνι am lis; ergo est pars quidditatis: Maior pati η minor probatur g S. Thom. in hoc dis fert Matthematisius a physio. na dissini- .lio Matthematica tantum formam continet ; plivsica vero ambas simul: & haec expressenabetur ab Ar. a.physicorum ΑΗ i. i. N 7. Metti teX. 39. quo in loco iuniore p. x socratem increpat tenente animal posiz.his dissiniri sine materia ueluti circulumam ιο- sine aere; Nec non 8. Mett.Arist.eas dis.' ' pilionea tigiqrales commendat; quae tu
82쪽
materiam:tumque mrmam amplectuniatur 1 sed Aueroistae ex Aue e respondent,uerum esse, materiam in dissinitionibus poni, sed non, ut partem quiddi- ad hM.tatis,sed ut subiectum, ac uehiculum eius; sed hanc responsionem moduni incomptam censeti ΚTho. xsectatores mare
eiusdem hoc ita loco inquiens per hanc responsionem sequii scilicet eius de conditionis esse partes substantiarii & sub- 'μβ-τ- stantias copletas; quia utipartes substantiar p additum sui generis dissiniunt;ut patet in dissinitione ranimae in scito do anima, S 1 aliis cosimilib. di uitionibi
Quare δe cetera. Ad dCctrinam itaque m tomisticam redeuntes : Pro obiectoruselutionibus, animaduersione dignum est, quod An nonoethicoru inquit,qd
res dicitur esse,quod est principale in imsa, cum igitur in essentia rei naturalis .R . adsit principalis forma, ut habethrex Ar et ζ' secundo physicorum recte essenthipo--j rest dici serma,&sic reconcilian* ianth
83쪽
Iationibus , quam siliuinitimibus, vepater in loco preallegato octaui Metta ubi appellat illud , quod est materiale. materiam,& sic de singulis equecredendum est tantum phylosophum per hec uerba se retractasse: quemadmodu
m- init Aueroes primo' Metthaphysicorii
.a jam com. s. quo instoc inquitspecies,quae vere diuuntur; sunt; illita,quod congregat ex forma uniuersili & materia. v g. species hominis non est forma eius tui, secundum quod intendebat Plato, sed Congregatum ex materia, Sc forma:horum uero si meminis et de facili sententiam non mutasset ; sed neque Magni Alberti hoc in loco uerba multi facienda sunt, cum potius de aliorum menti-.bus, quam de eius propria, locutus fit, immolarbitror alterius cκtitisse opinio - ' nis;vtest uidem in Aureo illo opere e . ius Theologiae compendio:ca. 6 quo in loco aiebat, quandam esse creaturi pure spiritualen quandam uere pure corp0ralem, quandam uero mixtam.L
84쪽
A DAP V vr III Π Ι3 paraim amit lam , i& partim, i cor pomium , liquod noth dixitat; is trimammeum: partem hominis es, stat emisita in eodem 'adhuc piri os 3 dixi humanitatem esse essenti hominis. s turma ratius , qum vir alia loca non adducauia se mulastiam lectori afferami superest ergo in Meus etiam moueanis perdictum Arist. O . physicorum quietia Reuerendassin ius Ebdi Romanus in eodem loco peno me satisfecit, im 2.. . qu iens, quod nunquam malina eclin dum se accepta rei naturalis dissinitio, nemingreditu fisci competit illi huiusmodi ingressus, quatenus habet ordine ad formam:hincque iure meritodissinis
85쪽
corpus est ueluti quodam f*male ad materiale, iuxtaedaeuata Aran primo de Cooinc mu ndo,quidi cit-ca te Camia ra. C6mmunem dicio formam *qui ue- ro dicit hoc cςlum particalare dictimateriamiEx quibus eolligi tur aperte, qΤmateria communisinducit rationem formaeim ipsantum incommunis,M uniuersalis/respectu penes quem habet ad forma substantialem ladaglaitarum rario . nem dicimus quod intestigunt demat
i ria signata, nonautem communimi paeutet exEL Oc.S. Th M argumentum non
h Non etiam dici potest, quod sientia significet relationem,quae est inter materiam,dc forma ebaliquid superaddi- 'I tum illis; quia hoc de decessitMettset ae . , cidens extraneum a Gnec per eam res' cognosceretur, quae omnia,essentiae con. ventuqt. Persenda rum quae in actus materiaer materfaeniliastens actu hoe
aliquid. Vnde illud quod nil non dat esse actu sinplidirer mate-
86쪽
riae, sed esse actu tale, sicut accidentia fasiqnt; 't albedo, facit actum album Viadst quando talissimaa acquiritur nodicitur generari simpliciter, sed 4 ch
, Hec est tertia pars huius secundae pas . ositistis, in qua auctor Ostendit quod neqμ epotest dici,quod essentia significet relμrionem , quae est inter materiam, & semimam uel aliquod simqMdditum illisuta .. , quod banc opinionem respuit,unamque in eos intentam conclusionem ponens: quae talis est: Neque relatio, neque sit, TH. peradditum his. .substantiae composite est essentia. Probat autem S. Thom. tali ratione: illud, quod est accidens rei, R .i extraneum a re, non potest esse princia pium cognoscendi rei sed relatio illa. α illud superadditum rei est acciden
rei,& extraneum a re ergo non erit principium cognoscendi,& per consequens non erit essentia;Cum taec talis sit principium cognoscendi rem:Quod vero relatio sit accidens, & extrancum are,ex
87쪽
Μοι. notitia est animaduertendu, quod inter materiam,& fotitiam dupleκ relatio reperitur, Ac ad duo reiseri possunt; primo ad compositum ; quia non esset celatio - , inter materiam, &mrmam; nisi praesup poneretur istio resaetantis compositum; sicque compositum prius natura praec dit talem relationem, secunda relatio est in quatenus re sieruntur ad primum efficiens, & quamuis haec realiter, ad il-
et lud res fantur, quatenus creata sentiis lzis i. men ne in primo ericiente aliquod de
RH. houo ponatur; ad haec tantum secutidum rationis relationem refertur. Relatio ve iρ. ro secunda, quae uere inest saltem natu ra materiae,antequam ad sormam habitudinem habear, dicitur actus; sed non entitativus:aut physicus:sed Methaphysicus: Prima uero relatio vere est accidens, cuius subiectum est ipsum compositum,ut quo fundamentum, ut quod est actio resultationis unius toti ' ex his; prima est extranea a re, secunda est intio mior
88쪽
dium res quam resimetipsa ut conseruatiuum quoddam rei secunda particula erat,quod superadditum inareriae,& formenonfit essentia 5 probatur. Illud diritur Cκtraneum a re, ex quo non resialtat aliquod1utipliciterised ex tali supe dddiro non retestat aliquid simpliciter in natura ergo est extraneum a re; Ma-4oe in vera, quia exprincipijs intrinse in psum quod quid est constituitur: Mi m,. inm ctiam patet; quia aduenit substanaiae iam existenti in actu t Qua in re non sis virum simplicitere Sed illud animaduersione dignum est censen dum, quo
dixit Arist. s. physicorum cap. I.quo in inis . s. loco aifirmat generatione non esse in tum, quia generationis subiectum est AEns inpotentia: motus uero Iubaeetiam inest ens in actu: Quapropter quando aduenit forma enti in potentia dat rei es non M.
se substantiale&limpliciter, quando vero aduenit Testam existenti in actu, as, dat ei esse non simpliciter; sed secundu
quid ; ut ipsemet Ari iti attest ar primo
89쪽
phyD aduerius antiquos, qui propter
hunc errorem, omnino a rebus genera
tionem abstulerunt: Vnde in primo degeneratione habetur, quod generatio est mutatio totius in totum, nullo subiecto remanente sensibile,& octauo Diuinorum teX., is . habetur,quod ex duob. entibus in actu non fit unu simpliciter εsed unum tale, patet itaque, quod lar ma accidentalis , M su biectum ,: non1 ciunt unum: sed semper manent duo, quod e regione dicendum est de for ma substantiali,& malma;ex quibus m, sultat simpliciter unum. . ' , Relinquitur igitur, quod nomen essentie in substantus compositis, signifi-ficat illud, quod est ex materia,&irma , compositu,hiuc positioni consonat uel hum Boetij in commento praedigamen. torum ubi dicit,quod Vsia ignificat copositum: Vsia enim apud Graecos idem est, quod essentia apud nos, ut ipsemet G. .. in libro de duabus naturis fatetust Aulia cenas autem dicit, quod quidditas subr
90쪽
stantiarum compositarum est ipsa compositio formali & materiae, Comment. cim. νtonautem dicit supra septimo Mettin tur quae habet species in rebuS genera Q. ibilibus est aliquid medium a. compositum ex materia,& forma,huic etiam ra . tio concordat; quia cile substantiae com .positae non est tantum formae, nec tanta
materiae; sed ipsius copositi & essentia,
qua res denominatur ens non tantum est forma, nec tantum materia;sed uir
que quan uis huiusmodi esse, siue esse tiae sola forma suo modo sit caula .i Sicut.min alijs videmus,quae ex pluribus 'principijs constituuntur, quod res non denominatur ex altero illorum princi piorum tantum: sed ab eo, quod utruq; coplectitur; ut patet in saporibus; quia ex actione calidi digerentis humidum, causatur dulcedo i & quamuis hoc modo calor sit ca usa dulcedinis,non tam εdenominatur corpus dulce a calore. Sed a sapore,qui calidum,& humidum