장음표시 사용
51쪽
De usu cordis, arteriarum ac pulsias .
tuit ipsum Glum motui & uenti utioni intendere : nam ob id peculiari quadam ratione, sinistri ventriculi calorem coniectauit Galen. libr. de inaequat . in temp. c. 7. nimirum ex perpetuo eius motu, siquidem motus in subsidium erat caloris qu Epter ex perpetuitate motus licet calore coniicere.Ex quo maniteste constat,male Hieremia taxasse Gai q, ex motu cordis calorem esse coniectandu dixerit, cu motus cordis potius refrigeret. In qua sane re aperte decipitur,perperam Gai intelligens: nam is non intendit venari sinistri ventriculi calorem ex motu tanqua n ex causa , sed veluti ex signo. Ex eo enim quod cor perpetuo moueatur,&motus sit in refrigerium caloris,iure optimo existimandum est,id cise calidum,tantum inquam,quantum moueri properat, non sidem ratione illius motus amplius inca escat,immo potius refriseretur.Itaq; Pprium huius uentriculi munus elt,officinam cile caloris,& motus omnium arteriarum principium, sicut ipsum perpetua dilatatione&comprcssione moueri.
Habet ut superius dictum est) is uenter in parte sui superiore duo insignia foramina,quae profecto non mediocrem inpulsus harmonia prestant usum. Primum itaq;, cuius situs cstaepe auriculam illius lateris , praebet exitum arteriae cuidam , quam optima ratione arteriam uenalem Gal.& medici omnes appellant. Cuius arteriae ministerium est, aerem in cor ipsum a pulmonibus transnis Iuni,deuehere: in qua sane re,non displicet neotherici cuiusdam opinio, qui tenet tenuissimum etiam sanguinem per hanc arteriam in cor dissi vere,quem sanguine suspicor esse cx uena arteriali per resudationem, in pulmonis subitantiam transmissum,ibidemq; elaboratum,ca tenuitate de
subtilitate quae sufficiat conuersioni in spirituum substantiam in corde ipso,postquam simul cum aere in sinistro ventriculo rcceptus est.Ex quo quidem sanguine, & ex eo qui ex dextro cordis uentre commigrat in sinistrum licet crassior sit) facile artem Osus S ipitatuosus sanguis seri potest. Haec porro arteria mox ab exortu in duas partes diuiditur,& deinceps in multo plures numero a sobole per pulmonem dispergitur. Cuius . tunica est tenuis admodum,& venarum tunicis persimilis, dcob id dicta est ab usu arteria,& a copositione uena. Habet quo
52쪽
gnius,quod in medio summitatis cordis,iuxta praedictum sora men grandi hiatu apparet:per quod quidem egreditur arteria. illa magna,sinu inerosis ductibus per uniuersum corpus, motu dilatationis & compressionis pullum cdit. Prastat itaq; haec additum spiritibus Scalidissimo sanguini,quibus subiicitur Vitalis calor,quem beneficio huius arteriae singulis membris nais
tura impertitur. Ncc minoris considerationis & usus sunt tunicae, quae osculis orificiorum adhaerent. Exori sciis enim quae nuper diximus, tria primo loco adducta habent prope osculum a parte interiori tunicas quasdam,quodlibet tres num cro, quartum tamen foramen,nimirum arteriae venalis,obtinuit tantum duas, hac seriae constitutas. Primum quidem prope foramen cui adhaeret vena magna,sita est tunica quaedam gracilis, quae totum ipsum foramen circum ambit,ac postmodum, paulo interius iuxta cauitatem uentris,degenerat intres tunicas, quarum quaelibet desinit in cuspidem quandam mucroni per similem , a qua sanuoriuntur sil amenta quaedam tenuia, quae mox per latera ventriculi inseruntur. Praestant quidem hae tunica maximum cordiu sum: nam quo tempore cor dilatatur,adapertis huiusmodi o-scellis & laxioribus factis vinculis,facile ipsum a magna illa vena sanguinem susceptat: postea tamen dum comprimitur,eaedetunicae tensiores factae impediunt praedicti sanguinis exitum , nam eisdem foramen illud obturatur, donec sanguis debitam subeat praeparationem,& peral .ud sibi proximum in pulmonem transmittatur. Eodem prorsus modo , etiam reperiuntur
tunicae in vestibulo primi soraminis sinistri ventriculi cordis ,
a quo dictu est,arteriam venalem proficisci: hoc uno excepto, D in praedicto foramine tres numero tunicae reperiuntur, in hoc vero, tuae tantum praedictis omnino similes,magnitudine tamen & robore dissidentes:praeterquam quod desinunt in obtusiorem cuspidem. Sitae quidem sunt hae tunicae, altera a parte dextra ipsius ventris,altera vero a parte sinistra:habet quoq; in cuspidibus flamenta quaedam neruosa, quae in substantiam cordis prope finem ventris inseruntur . Quarum sane usus est: persimilis et,quem diximus prastare tunicas praedicti soramunis: nam dum versu , interiorem cordis partem aperiuntur, susceptat sinister cordis venter aerem ab arteria venosa, ac post modum
53쪽
De usu cordis, arteriarum ac pulsus.
modum clauduntur, quo minus exeat, essicientes. Habent men hoc peculiare & proprium membranae quae sunt in vestibulo magnae arteriae de venae arteriosae, quod eo situ gaudeat, quo intus foras spectende contra vero quae orificiis insunt venae cauae & arteriae uenosae,ob usus quos paulo inferius reser Tunica uero ea quae adhaeret secundo foramini lateris dextri, cui inest uena arterialis appellata,longe diuersa est a praedictis situ, figura, robore ac firmitudine: nam praedictae omnes tunicae habent cuspides aspectantes cuspidem ipsius uentris, hae tamen aspectantes habent iuxta tunicam uenae arterialis,quae exotitur ab eiusmodi foramine, mira quadam constructae figura, quae dum reserantur, sanguinem susceptum a uena caua libere exire permittunt,dum uero clauduntur,impediunt eiusdem Iemeatum ad cor, ac ulteriorem exitum, donec integram susceptet gratiam & beneficium a corde. His sane tribus tunicis e directo respondent totidem omnino persimiles in secundo foramine lateris sinistri,qua parte a corde exoritur arteriam magna, licet longe maiores ta robustiores, quarum usum, quaestione de simultaneo cordis & arteriarum motu abunde monstrabo. Decebat quidem sic constitutum esse cor, ne quod semel admitteret, compressione ante debitum tempus dimitteret, Scquod semel transmitteret, iterum admittere non potuisset, nasi iterum in cor reuertatur, protinus excrementum efficitur , Quibus carere cor omnino erat necessum: licet aliquando,clausis etiam osculis, admittere ex utilibus aliquid possit, ut Gal.r Rr.6.de usu par.c. I 6.
Superest adhuc tunicae illius quae cor inuoluit quam peri-
cardium appellarunt) usus docere, quos sane recenset Galen. lib. s. de una par. dicens. Haec pericardios siue tunica,sive membrana, siue domicilium, siue alio quouis nomine dicenda sit,siguram habet ei uisceri, quod ipsa complectitur, similem,
atq; eam etiam magnitudinem, quae neq; thoraci ipsi noceat , neq; cor coarctet: nam thorax non plusqnam conueniebat,de
sua amplitudine amittit, & cor satis habet spatij in quo dum
mouetur, circumagi queat. & subdit. At crassitudinis ipsius aeroboris,quis non exactissimum modum ac conuenientiam admiretur: ossa namq; thoracis, quae sane dura sunt,& pulmone
Miscus omnium mollissimum erat coinctura, periculumq; erat, ne si
54쪽
Liber Primus .QTraist. II. I 6
me si durior quam nunc est, facta fuisset, uis erἱ negotium e
biberet, comprimendo ipsum ac contundendo, sn uero mollior,ne ipsa dolore aliquo ab ossibus assceretur. Itaq; ut idem author refert , oportuit mediae esse naturae , nam positionem obtinebat inter duo contraria: ex quo fit, ut cor minime laedi possit, neq; ipsum peri cardion costarum uicinia aut contactu. Atq; haec est potissima huius membri utilitas , nimirum ut in medio undiq; uallatum sinpensum cor obtineat, praecaveatq; ne iniuri)s assiciatur.
Dcauricularum cordis usibus abunde censeo dictum suisse, superest tamen hac in parte docere, huic ministerio facta sese se, ut si quando maiori opus est sanguinis aut aeris aut spiritus copia maxime in cordis se cationibus) libere cor moueri distendiq; possit,&plus ex praedictis substantiis, quam o tinebat, susceptare, acob id dextra laxior sinistra fuit, eo quod eadem parte plus est sanguinis,sicut in sim stra plus spiritus,qui celerius & promptius per meare valet,etiam si eiusdem snistri
latccis auricula non tantum distendatur,quantum altera. Itaq;.bae duae auriculae has substantias suscepturae,ianquam duae ves sculae utraq; cordis parte,ad praedictos usius assis uni dilatan
Hi profecto sunt cordis r genere & iuxta singulas ipsus paetes usus,quos si medicus attente fuerit contemplatus, tacitὸ purchra& dissicilia quaeq; de pulsuum artificio cognoscet. Quamobrem sedula diligentiae intueri prius praedictos usus oportet , ut dum pulsus mutationem aliquam susceperit, sitne id ex vitatio instrumenti an alterius causae facile diu inguere sciata praeter hos sane usus habet cor etiam alios sibi proprios & peculiares,nimirum attractionem,retentionem & confessionem in prii alimenti, quorum operum ministerio alitur & vita Huic Plantae: sed hoc non est praesentis instituti Miram me arteriarum structuram praecedenti tractatu, proiut praesens disceptatio postula satis exposuisse ceseo: superest vero nunc ea docere,quae usui pulsuum arteriae praest are hiat: enim ut inquit Galaib. laee ulu paricustodire eam quae linanimalibus est caliditatem,& nutrire spiritum animalem. Denirque primum earum munus est, de prorsus modo ac cor molucri illatatione nimirum & compressione, idque duplici ratio
55쪽
De usu cordis, arteriarum ac pulsus.
ne.Prima quidem quia finis utriusque membri unus est & idctsecunda vero , quia facultas prae agit cor ila arteritas,pari lege una est in corde veluti in arce residens,impartiesq; arteriis mouendi efficatiam. Ex quo manifeste colligitur eodem prorsus modo moueri, siquidem utrumq; membrum eundem exequitur finem, nimirum caloris natiui commoderationem, & spirituum vitalium productionem,ac deductioni per uniuersa corporis membra. Ex quo sane usu ,duplex circa arteriarum ministerium suboritur dubium: primum an arteriae Labeant virtute
signendi spiritus,quemadmodum cor ipsum, modo sibi insitai iit,modo a corde trasmissa,sicut de iecore de uenis fertur: secudum vero,an cor de arteriae simultaneo motu moveantur,hoc
est,an simul dilatentur & comprimantur, a quo initium disputationis sumam. h. Dubitatur,an sicut eodem modo dilatantur & comprimimaste 'arteriae,ac ipsum cor, ita prorsus dilatationem & compres. eodem tempore efficiant:an potius e diuerso, dilatato mouean δε compresso dilatentur. Cuius iis dubitationis gratia nobis sese osterunt disputanda illa tria, quae in cuiuslibet problematis enodatione,expenduntur: nempe ansit,quid sit & ultimo propter quid. Ante tamen quam huiu Linodi discursum aggrediar, rationem dubitandi docebor tandeposita una c5clusion eandem aliquibus rationibus probabo sultimo rem concludam euidenti quadam demonstratione,qua' ςorroborare studebo aliis rationibus,& ultimo argumenta ad uersariorum diluam. Ratio quidem quae omnes in angustiam ac dubitatione mi hac re duxit,ex usu pulsus & arteriarum plane exorta fuit. cordi datum esse omnes tenent,in contractione quod in se cotinet,in arterias transmittere:ex quo profecto talis subducitur ratio.Si arteriae quo tempore cor comprimitur & expellit, etia inprimerentur,sequeretur,ipsas non posse recipere,quod eo tempore cor trasmittit, neq; ipsum rursus aliquid posse expellere,quia non est unde recipiatur , arteriis eo tempore simul compressis: ergo rationi uidebatur colonum,dispari motu moueri.Verum cum in rebin difficili mis non sufficiat unica rationc contrarium dogma tueri,placet uim dubitationis aliis rationibus augere.Si igitur cor & arteriae simul mouerentur, uid tur '
56쪽
tur Austra ostiola qὴatuor orificiis cordis assidisse naturam rnon enim erat necessum aliquod toraminum claudi, si dilatationeab omnibus partibus oportebat trahere,& compressione in omnes expellere. Quapropter, existimant huius sententiae factores vicissim moueri,& quo tempore in contractione duo orificia clauduntur, cam eo tempore arteriae dilatentur, necessum erat alia duo aperiri, & e conuerso. Item si dispari motu non mouentur cor & arteriae, constat nunquam posse a terias repleri, patet, non quando in contractione inaniun- tur, non tempore quietum , cum ad repletionem requiratur motus dilatationis arteriae , neq; adhuc tempore dilatationis , quia eo tempore cor potius trahet ab arterios , quum validius operetur,quam arteriae ab eo, ergo constat unquam posse repleri. Similiter sequeretur ex simultaneo cordis & arteriarunt
motu, respirationem semper pulsui respondere, nam corde distento,pulmo inanitur parte aliqua contenti aeris subsidebit , ergo & gratia pulmonis thorax, quare respondebit numero de tempore respiratio pulsui. Praeterea constat necessatio aliquando cor arterias dispari motu moveri: nam contingit ut Gal. refert.ῖ .de presam ex pui cor esse calidius iusto & arterias sebsidas, ex qua disparitate constat euidenter , initia dilatationidici compressionis non posse simul seri in corde & arte ijs,patet quia cordis motus eo tempore magnus erit & velox, at a
teriarum paruus fortasse & rarus, qua disparitate constabit, . non posse simul dilatari & comprimi. Adhaec si per ora arte i riarum exit fulligo,necessum profecto erit,ipsa dilatari ad emic sonem, & maiores arteriarum partes comprimi ad expulsionem. Quod si verum est, certum quoq; erit, non posse omnea partes cordis& arteriarum simul dilatari & comprimi. Quod
etiam ultimo probari potest, quia necessum est, maiores arterias quae maius spatium peragrare tenentur,celerios moueri,siiqitur celerius mouentur, non possunt eodem tempore adeundem terminum peruenire,neq; ab eodem regredi, utrumq; est maximum inconueniens & contra Galeni dogma lib. ad litones, ergo illud etiam ex ' io sequitur . .
Quas sane rationes vi soluere commodius possim,in animo
mihi es posita prius unica conclusione, quae huius dotinatis veritatem obtineatim iniquo trossit,cor& arterias si,
57쪽
De usu cordis, arteriarum ac pulsus.
ut dilatari, multis rationibus demonstrationibus ostendere. Afferimus i itur cor & arterias eodem prorsus tempore moueri ad dilatationem,& stimul etiam ad compressionem: quod profecto ex euidenti demonstratione constat.Docet nos occulata fides ut exGal.colligitur lib. 7.de ad min.sectio.c. I q. qui ex vivorum dissectione inuestigare veritatem propositi, nititur in viva dissectione eodem tempore dilatarisor & arterias,ac eodem etiam constringi.Atqui cana potissimum ex sensibus rationes suscipere vim teneantur, debilitas profecto erit intellectus, his qζae sensus percipiunt, non acquie ere. umcum id Galen. ex profesto fateatur libr. 8. de placi. & 3. de praesau.ex pui.& q. de differen . pul. in Bachia deiunitione a uersus Erasistratum, qui primus contrariam adstruxit siente tiam, cui adstipulantur rationibus praedictis fere omnes, suum Avicen. qui hunc lapsim ab Era frato a ceperat sequuti. Quem etiam suum patronum Galen. testuisse constat, qui dixit, cor & arterias simul dilatari & co
trahi,quod ipse interpretatur Auic. videlicet, quando cor dilaratur, comprimuntur arteriae & e contra : cum mille in locis ex Gal allicere potuisset contrariam omnino sententiam. Lx euidenti tamen Galen. demonstrationectione utitur,sat esset proposita veritatem ostendere,sed adhuc id amplius probari potest. Primo quia conuenit inter omnes authores,qu:etem externam minorem esse reliqua, tam in codequam in arteriis: item asserui initia motus in idem tempus incidere in arteriis & corde: ex quibus haec ratio colligitur, ii enim inciperent arteriae dilatari, quando cor incipit constrii
se,cum cor incipiat constringi paulo post dilatationem sis , arteriae inciperent distendi paulo post constrictionem suam ,
quare quies arteriarum antecedens dilatationem, non esset mior, contraassumptum. Secundo firmiori experimcnto contirmatur ex Galf .depraesag exput .cap. a. qui ait: Si una manus pectori, altera arteriae carpi,sentietur utrobique limes ictus, ergo colliges iacile cor simul cum arteriis distenm. Quod etiam probat Cal. lib. 6. de usu par. cap. z. cum putias qui sientitur in sinistra papilla, suboriatur ab arteria magna Ninistro cordis ventriculo: in super lib.3. de praesag. expuli. in huius rei confirmationem haec scripsit verba. Vna ea cutentio
58쪽
quae distendit cor &arterias, ergo non uarie in eodem tempore operatur , t etiam in introductorio pulsus. cap. i. expres. e fatetur, limitto breuitatis gratia in huius ueritatis confirmationeni, Gal. locum lib. de utilitate pul. & innumera prope modum alia , quibus Trusiani & aliorum rationes infirmare
ossem, ni existimassem haec fissicere. Praeterquam quod con- at pari ratione, arterias non dilatari vi propria,sed a corde distributa&deriuatariaequit profecto si id vςium est, ut re vera existit intellectus capere, qua ratione si cor est principium Acultatis dilatativa & c presiuae) possit seipsum dilatare,&codem tempore adent uirtute,eodem modo & eiusdem facultatis influxu nam alio modo non possumus coniicere faculta. tem unam posse in opus contrarium dirigi) arterias comprimere: cum unica& eadem potentia,eodem temporeac influxu, inon possit esse principium motuum contrariorum: sed uitalis illa facultas unico motu & tempore influit in cor & arterias,igitur eodem tenapore utrasque partes comprimet & dilatabit. Vim tamen huic rationi auget, quod facultates non operantur nisi quatenus sunt in a ctu: ex quo euidenter constat, vit
lem facultatem etiamsi duabus potentiis operetur non pos se simul esse in actu dilatationis& contractionis, cum id potentiis naturaliter agentibus omnino repugnet, ob idq; neces sim esse,corde arterias simul dilatari & comprimi. Firmitudinem huic dosmati quoq; auget,quod quemadmodum in selidorum membrorum alitiope, ita est tractio continua ab e tremis membris per vedas &.hepar usq; ad ventriculum,ita Pr sis in caloris & spiritus resectione, conuenit unam esse distentionem arteriarum per una: uersum corpus, per cor usq; ad pulmonem: quod si necessum est, necessarium quoq; erit cor dc arterias simul dilatari. Quam etiam positionem probare pos sumus, quia in omni . febre putrida dum natura est fuliginum copia oppressa, anticipat contractionem in corde ante tempus naturalis contractionis incipiendae, si suli num urget necessitas, ergo arteriae anticipabunt quoq; distentionem, contra usu di necessitatem, nam & ipsae quoq; properare ad contractionem magis eo tempore tenentur, quemadmodum dc cor,siquidem utriusq; partis idem est usus. i Posita igitur ratione prima a sensibus dein ndata, & rQsi
59쪽
De usu cordis, arteriarum ac pulsus.
iis etiam in eius confirmationem rationibus , quibus constat aliter seri non posse, necessum est,ut bis,quae a principio necersaria esse in quovis problemate enodando,diximus,satisfaesa-mus,exponentes quomodo id quod propositum est, commodius fieri queat. Primum sane praemitti debet, ut res apertior fa0 dispositio vaserum, quorum munus est cordi materias
educere,& seducere: sic eorum vaserum membranas diligenter exponere, quod C. de usi par. cap. kq.dc I s. aperte Galen. scribit, docens tempore dilatationis cordis, membranas ara xiae adorti de venae arterialis claudi, membranas uero venae cauae dc arteriae venalis aperiri, e contra vero in contractione. Secundum praemittere oportet, arterias in dilatatione ab omnibus partibus trahere,ic in contractione in omnes expellere,
adhuc in cor dc a corde,ec in aerem dc ab aere,ut probat GA r. simplia medicam,& lik de usia pul. aduersus medicos dec Ptos narium contractione in iis qui morti proximi sunt. Te tio notandum est, in actionibus quas cor exequitur,dum pulsus efficit, longe aliud esse trahere,&aliud recipere : quo fit, ut si arteriae in contractione non trahant, nihil tamen obstat quo minus recipiant:praeter quam quod naturalis earum situs re figura non est omnino constrictas esse ut mox probabo quo prosecto tempore, cum non concidant in sese omnino ,
neq; proras contrahantur, sed fissiciens illis adhuc cotractis, supersit ad recipiendum cauitas, existimandum est, sufficientem copiam eo tempore susceptare, ut cor vacuari etiam indicta compressone possit nam cor,ut mea Pens tenet,plus Iribuit sponte,quam ubi vis illi inseratur. corto expendisse etiaoportet,id quod a corde expellitur tempore contractionis,n5 in omnes arterias infundi subito, hoc enim seri nequit,quod repta et naturae motibus: nam ob id cor per irradiationem
Pulsiticam facultatem impartiri, nimirum quod subito fiat, dixerat Gal. quia tam subito fieri esset impossibile,si per sanges
Mem de spiritum demandaretur. Praeterea illud quora eo tempore transmittitur,d paucum est & non siis sciens arterias re plere, ac insuper adeo tenue de sibii ut adhuc conu actae a
teriae possint illud prompte recipere , maxime illae quae sitiit prope cor, quibus datum est,immediate id sitsceptare,reliquae ero proceκu temporis & saccersione vadarum instar ec in
60쪽
sibeompressionibus ac dilatationibus ipsarum. Quinto praemittendum est, eundem usum praestare arteriis omiamus venas
sibi Vicinas , quem uel a caua praestiterat cordi licet diuerseratione, nam in corde colligitur san is ille in alimoniam pulmonis, in arteriis uero solum, ut spiritus promptius de m lius resignantur,quia ex arteriis non migrat in pulmonem alimentum hoc etiam excepto,quod cor non potest reterere in uenam cauam,sicut arteriae in uenas sibi proximas, tempore contractionis. Motus enim uenae cauae apparet ubi exinanitura corde , in reliquis uero totius corporis uenis non apparet,
est profecto minor portio, quam ut sensibilis sat ea causa tunicarum depressio. Sexto aduertendum etiam est, aliud esse arterias claudi liud uero clausas omnino esse:cum enim quod si nondum sit, ubi arteriae & cor contrahuntur, aperiuntur orificia arteriae ma nae stuantur enim intro foris quo fit ut eo
tempore quo confictio perstat facile susceptare aliquid artinxiae possint ..ibus praemissis facile est ueritate huius dogmatis colligere,na constat nulla alia uia posse comodius fieri sanguinis elaboronem in corde,& eius lem in arterias distri butione, quams inultanea cordis & arteriarum dilatatione & compresnone. Quae sane si quis diligenter examinet, reperiet ueram esse conclusionem,u adduximus, maxime si consideret positura ostiolorum cordis,quam prima ratio expendit,& probat etiam uuiima: praeter quam quod in dilatatione arteriae non trahunt solum a corde,sta maxime a reliquis partibus,ut wbat secumda ratio. Praeterea etiam si cor & arteriae simul co primantur. nil impedit quin arteriae recipere ab eo possint,quia non ex toto clauduntur,dc ad buc in ipse compressionis i mpore. ods dilatato corde arteriae comprimerentur,certum esse corpotius ab eisdem arteriis trahere , compressone in ipsas transsmiserat,d a pulmone, aut alia parte,& sic frustaretur cor sit γsne in contractione , qui est distributio caloris & spiritus ita
singula membra,si iterum in dilatatione compressis eo tempore arteriis, id trahit.Item arteriae cum dilatantur, si cor eo tempore comprimeretur potius a corde traberent sanguinem , spiritum iam elaboratum,quam aeremdc sanguinem, ad nou