Johannis Segeri Weidenfeld. De secretis adeptorum, sive De usu spiritus vini Lulliani libri IV. Opus practicum per concordantias philosophorum inter se discrepantium, tam ex antiquis, quam modernis philosophiæ adeptæ patribus mutuò conciliatis summo

111쪽

stantiam Florum unitorum mens re .centh sub antiam pag. quam ponimus lin vase ad destillandum omnem aquositatemper Y. Balneum Mariae , pag. aro 9 Deinde infundimus tres partes & amplius B. super istam substantiam hoc modo praefaratam,

claudentes vas cum suo operculo anteno torio dicto & ponimus in putrefactionem per

unum diem naturalem, deinde per tres dcstiulationes per Z. ignem cinerum,pet.27 9 d stillamus usq; dum per illud regimen omnem partem Mercurialem cum toto succo benedictae lubstantiae obtineamus , rei terando deinde praedictum magisterium cum ti ova subis stantia Florum,& faciendo hoc regimen quatuor vicibus,in quarum fine, B. solutivum, de potentia in actum per virtutem Mannae Florum unitorum reduxisti. Iam IV. Vas vitreinum sorte,quantitatis Aquae capax, quam urna communis continere potest, habens collunt unam spithamam cum dimidia longum, cui

aliud vitreum vas,quartam tantum urnae partem continens , erit Cum collo suo inserendum,& bene lutandum. Huic vase impone libras quatuor C. menstrui dicti ex melle con

112쪽

equino,per 3 o. aut qo. dies,cum quo termino expirato C. conversum habebis in D. in quin- iram Essentiam ins perfectiona, inuritam de excellenti Vmo, quod es forma corporis per alis reducti in B. B. in s deincos. Circulatio facienda. tavinia Essentia haec ies Hegetabilis, quia cum omnes caeterae aquή lacutae metasia destruant , hae super virtute uam ita vegetat,augmenin s multipli

cat. Hinc aqua fas myserium artis,quia ardens est,corponu calcivi s dissolvit, sper- to rediis cata fuerit pag. aD,ὶ Signum autem cognoscendi, an ista conversio si facta, erit hypostasiς quaedam in flando vastis existens, similis illi, quae in urina homini; siani apparet. Cum corpus gloriosum, elapsis triginta diebus, perfectionis termino appropinquat, tunc videbis D. aut quintam Essentiam in majore claritate & splendore quam alicujus adamantis. Cujus claritas omnes pretiosas res superat,adeo ut judicatu disicile sit, an iste divinus liqvor in vase, an vero extra vas sit con

Deinde Coelum nostrum de sua hypostasi cum industria separabis, custodiendo illud in

113쪽

il de expiret. Quinta ista Essentia a philoso-l pthisvo catur Spiritus Viseus, quia vitam tri-lbuit corporibus humanis & Metallis , t azenti vidi, Aqua Vitae, qua Coelesiis,Aqua Divina, EDDianae, enim. Spiritus blarcu rii nostra Iugetabilis umus, nius, nostrum coelum. In summa infinita nomina ipsi impossita siuerunt, quae tamen unam rem signifi-

lcant. Annonationes

Vegetabilibus Oreosas. acuIIIo, Chri sophoro Parisimo minusplacuit,ideolhanc qUampyae caueris invenit meliorem,ejus

co sub ituit. Magnum Mysterium i &l Thesaurus est, oinquit,9 quod in hoc capite

te docemus, qua ratione B. Spi tum Coelelsi mre ardentem mini PhtL9 acutum reddere debeas, quod per C. significamus, quare arrigere aures, nescio enim quo pacto hanc do-ectrinai proponere debeam, ne hoc secretumilomnibus patefiat. Nam omnes, qui unquam

extiterunt philosophi, hoc secretum subdi-veissis Figuris absconderunt, quia sine omni dubio illud est, ciuod principalis, vel una ex principalibus clavibus est hujus mirabilis sci-

114쪽

entiae. Hoc tibi certo peri assem habeas ve- lim, quod B. nullam solutivam habeat natu- ram adlualem, sed tantummodo potentialem,

si enim B. non acueretur, per medium &mO-

dum tibi manifestatum, nullam sblvendi po- testatem haberet. Quidam acutum fecerunt cum Vitriolo,qui modus satis bonus est. Qui - dam cum Nitro. Quidam cum Cinnabari. Qui dam vero cum his duobus,& quidam cum Iomnibus tribus. Quidam cum Terra ipso' rum, qui modus mihi displicet, quia hac ratio- . ne crassa unctuositas Jc ponde sitas intro- ,

ducta fuit. idam vegetabilibus usi ; ut sunt

herbae, Radices, Flores ac semina tibi cognita, quae in se potentes Mercurios habent, hinc est, quod qui illum hoc modo tractarunt, formam ejus V egetabilem potius augmenta int, quam ut reddiderint solutivam. Quidam lFlores inhos ad acuendam ad Eibuerunt, qui lmodus principalis dc nostrae intentionis est, qui in Alphabeto apertoriali invenitur. Quidam ignorantes, urum hujus B. acuendi modum, multum temporis in praeparandis diversis aquis insumpserunt, priusquam Corpus aliquod inB. ponere possent icuti nobis contigit in principio, cum praXin istam quaerere-

115쪽

mus, quae tibi per nostrae Sometiae praxin ammanifestata est, quae licet bene, summo tamen cum labore successit. Hi sus partis dissolutivae mysterium dissicile est,& taediosum,id que repetitionem ejus instituemus,cum enim acutum reddideris B. eo modo, quem nunc manifestamus de soluti ne corporum sine molestia&longi Temporis tractu perficienda, certus eris. Verum fateor, cum tecum es

seni in illa tempore,quo primum solvendi initium secimus, Raymundum Lullium in hac parte distatutiva nondiam intelligebamus, sed postquam illum ad studia redeuntes rete sissemus, praeticantes', orantes & jejunante, perfecta nobis accessit illuminatio mentis modum igitur istum sub silentii sigillo manifestabo. Parisinm hisde verbis.nos certiores reddite Vini Phil. Spiritum nudamsolpend potesar tem habere praeterquam oleos, quia oleo ius est, sed ut arida etiani dissereat, necessarium esse,ut acuatur, id est, ita temperetur,ut ari dis etiam homogeneussiat, isde s ea solvat,

quod opus difficile s taediosum es , propria

probat Experientia,expluribus ergo Adepto rum acuentibux mel eligit prae caeteris, ct usas Igndi

116쪽

atriendi facultatem principalem , vocat steri, magnum: artis Thesaur .. SiqUi iim uim Luilium Spiritus Vini P il. inMelle duas habet liberas operationes: Mes, Unctuosis hic Spiritus facile unitur unZIuo sitati mellis,eadems etiam opera facile tempe nntur , Mellis ariditate. Verbo, dantur alia qν,-dem, imὰ equentia omnia, hoc ipso fortionuMenstrua,sed nullum praepanutu facilius es Discipulo incipieruti melius. Lusii, idem Menstruum hoc modo confecit. 1 I. Spiritus Mellis Lullii.

c. s. Lib. 2 Ercur. .

A qua Vitae,& pones intus hane g phumiditatemVegi tabilem,tertiam

partem favi Mellis,cum omnia sua sub sthritia,scilicet cum Cera de cum Melle, dcillam pones ad fermentandum in levi Calore per tres aOras,&quanto magis instat, tanto 'magis valet , postea pone ad destillandum iii Balneo. Et istam destillationem & sermen 'tationem rei teta, renovando rivus si in qualibet secunda destillatione,per hovem viceS. Pari in ex Lussio magistro siuo, non tantum Vini Phil. Spiritum .sed si am hujuν mensi ui didicis lepraepanael toxem mibi vide-

117쪽

Nir,ncet hane ΛΓ amultim corre erit. γὼ simis Metus tinnssipati tibnam amam cum tribue luelquatuor libris Spiritu, Vini Ph/L digerit. lIer Heman Balneo , posea ter desι ando in-lvacem commiscet. Opus ter repetit , ita ut atuor hisce vicibus libnus quatuor Mectis . luna cum totidem libris Spiritus conjunxerit,l ambose circulat suo tempore. Luz fa Omis i Me ij dlerit per tres horas cum tribus partial bin Spiritus, ambo per duas conjungit de i stillatione opis reiterat quatuor Ut zbus, ita i ut pcr o Io desidationes,quatuor partes I Ll lis cum tribuν Spiritur unitaerit, conjuncitum

l jam menseruum desillat adhuc semel,utpermi vices et cohobationes conficiat siurent Melisi Spiritum. Parisinu, tria elegit ingrediential profva Medacina o Creator Coelestisi mus creavit tres ini neras. . Inter mineralial est una, scilicet Solis & Lunae, inter Vegetabilia est Vitis, inter animalia est Apis. pag. ada i Eluc id. Lublius de his tribus ita, Gip. - . Libri Mercurior. Inter omnia Mineralia,Veget . bilia dc Animalia fixum aurum electum est pro Medicinis conficiendis. Et super omneS .

virtutes iliter Vegetabilia Animalia sunt vi tutes succi vel, ut illa Lunariae, A Musca besana, quae componit. Paria

118쪽

Parisinis Alphabero apertorial eam ldem quidem habet Spiritus Vini acuitionem, iat cum ibidem Mexstruosuperaddat Sal me

iis ex capite mortuo calcinato extructum, haec if(jQuery('body').width()<970) {document.write('