장음표시 사용
281쪽
emplo veluti consecratum, ab Apostolis traditum, a sacris Canonibus ubique praescriptum, et ab universali Ecclesia ab ipso sul primordio retentum, et observatum est. Hoc nimirum, ut veteres tradid/re Ρatres, nobis, quotidie peccantibus, communis hinnirentias constituto remedio, per consortium crucia Christi nos etiam aliquid in eo, quod ipse proprer nos praestitit, Uimus, simulque ad recolenda sacratiora nostrae redemptionis mysteria, quae per dominicae passionis, ac resurrectionis memoriam quadragesimali potississim tempore solemnius celebrantur, purificatis jejunio corporibus et animis, dignius paramur. Hoc, veluti nostrae militiae tessera, ab inimicis erucis Christi secernimur, sagella divinae ultionis avertimus, et coelesti praesidio indies Rdversus principes tenebrarum munimur. Hoc de -- tui habito, non contemnendum divinae gloriae detrimentum, non leve catholicae religioni dedecus, nec dubium animabus Christi fidelium periculum oboriture nec aliunde populis calamitates, rebusque publicis et privatis cladem exitiumque importatum esse Constat.
Ab hac vero insita, inhaerentique in omnium hominum catholicorum animis de sacratissima quadragesima aliisque diebus jejunio consecratis persuasione, et re e-τentia, quam aliena, quam discors, quam absona sit hodierna jejunantium consuetudo, quantum ab ipsa jejuniorum institutione, et servata semper, ubique et
ab omnibus disciplina quam longissimo distet, Vos,
venerabilis Fratres, qui populorum, eum Vestrae mmmissorum, mores et usus prob/ nostis pro singulari sapientia Vestra prae caeteris clarius intelligitis. Nos sano, quibus in hac sublimi apostolicae procurationis
specula constitutis, undique gentium nuntii asseruntur, lacrymis satis deplorare non possumus, augustissimam
quadragesimalis jejunii observantiam, ob nimiam, nullis legitimis urgentibus causis, ubique indiscriminatim dispensandi sacilitatem plani sublatam esse; ita ut orthodoxae quidem religionis cultores merito querentur, haeresum vero sectatores illudant, et estultent. Perniciosae huic eorruptelae plurimorum insuper lieontiam iunctam esse, graviter dolemus, quae usque adeo invaluit, ut nulla apostolici instituti, sacratissimique praucepti habita ratione, jejuniorum inmpore palum, et impurio ab iisdem agitentur convivia, et epulae interdictae promiscuo inserantur.
282쪽
nibus, et angori si urgeamuν, - Fraternisatibus vestris communicamus, saee o non PO aumuo, quia pro in Minto bis supremo in ossincti aposislatus ossicio, et, ardentissimum Fratorvitatum Veaustrum a lum ad Opportunum hisce malis adhibetatam remedium excitemus, et in congruentes hujusmodi abusibus p nitas extirpandis lages praeseribe na meditemur. Interea, Mnerabiles Fratres, gaudium et eo na nosam, nobiscum eonsiderantes. nihli Deo acuemias, nivib
μονή ministerio nostro dimium nihil gregibus no
trae curae commissis utilius, .u- ut verbo ut eae plomaeeuntas, Christi fideles ad rum se utorem christianae minuentiae, et pistatio exereuntione- Maevius suseipi-eu m, coamanti linei retinendam, ex ea, instituta
fuit, disciplina. p. genda- vehementina uulamme-umni o ra, atque industri. Mudeamus, ut fideles p puli in conspectu Dei per austeriorem jejuniorian o ε-vamiam iniss P manean . Malas in ipso Paschalis to dignum ess inveniri. Debitum igitur paternae uniuscuiusque' vasusim sedulitatis si inaritatis ossiuium jure postulat, ut omni . notum sectatis, et annuntietis, ' Misi quidem sinae legitima causa, et de utinasque medici eouauio,imati vero, veriti pepulia, aut cistant aut genti Ganriminorim iuι xse, non nisi gravissima et urgentae
necessitate, et in casibus per sacrae Canonum statuta
praescriptis, cum debita apostolicae hujus sanctae Sedis reverenua, R qu drage imali jejunio dispensationem,
toties quoties opus fuerit, concedendam, nec audacter fidenterque usurpandam, nec superbe et arroganter ab Ecclesia, sicut alicubi in more positum esse accepimus, esse Postulandam. Gravissimam vero, urgentemque necessitatem, etsi non est cur vobis explicemus; nolumus tamen vos ignorare, cum hujusmodi necessitate, et servandam esse Potissimum unicam comestionem, sicut alias hic Romae, ac Νοs ipsi hoc anno urgentibus causis dispensantes expresse praescripsimus, et licitas atque inte dictas epulas promiscue minime apponendas esse.
Porro quemadmodum de ejusmodi indulgentia tam cauto impertienda, si secus fieret, Nos persuasum ha-tiemus, districtam supremo divino Judici redditum irixationem, . ita eonscientiam uniuscujusque vestram
283쪽
onerandam esse ducimus. Insimul Fraternitates vestras rogamus, et in Domino exhortantes obsecramus, ut
populos, qui communem omnium Christi fidelium
poenitentiam ac disciplinam servare nequeunt, Commonere satagatis, ne per alia pietatis opera, ut sua Cuique devotio su geret, peccata sua expiare, et Deo satisfacere negligant; quin imo sanandis Vulneribus, quibus humana infirmitas sauciatur, diligentem studeant adhibere curationem, et culpas de mundano pulvere contractas, dum casta jejunia decoquere non possunt, pia opera, orationum suffragia, et eleemosmae munera redimant. Interim solatium et levamen non leve moerori nostro h pastorali vigilantia et eliaritate vestra praestolantes, ac certo Nobis pollicentes, apostolicam Benedictionem, cum uberi coelestium Charismatum Copia conjunctam, in eosdem populos Vestros redundaturam, Vobis, venerabiles Fratres, Peramanter impertimur. Volumus autem, ut praesentium trangumptis sive Exemplis etiam impressis, manu alicujus notarii publici subscriptis, et sigillo personae in dignitate ecclesiastica constitutae munitis, eadem ubique fides prorsus hah atur, quae praesentibus adhiberetur, et adhiberi posset, si forent exhibitae vel ostensae. Datum Romae apud sanctam intiam majorem sub annulo Piscatoris die M. mensis Μaii 1741. Pontiacatus nostri anno Primo. D. Cardinalia Hario MM
284쪽
QUO PRAECEDENS EXPLIeATUR ET CONFIRΜATUR.
Bullarii tom. I. N. 27. Citatur eod. Ν. 278. de Virtute Religionis, Tom. IV. Venerabilibus Fratribus, Patriarckis, Primaesius, Μ impolitanis, Archiepiscopis, et Episco is univergis, seratiam et communionem Sedis Apostoliciae habentibus,
Venerabiles Fratres, sagissem, et Apostolisam Benedictisnem. In suprema universalis Ecclesiae procuratione, meritis licet imparibus, per ineffabilem divinae bonitatis abundantiam, ut orthodoxae fidei assertores, sic etiam ecclesiasticae disciplinae custodes, ac Vindices constituti, quadragesimale praesertim jejunium, quod inter praecipua orthodoxae disciplinae capita semper, et ubique ab ipso Ecclesiae exordio numeratum eSSe, nemo ex Catholicis inficiatur, ab hodierna jejunantium correptela indicare, et in pristinam, quantum, benedicente Domino, fieri posset, observantiam revocare Cupientes, por alias nostras in Aimili forma Brevis litteras ad Fraternitates vestras die 30. proxime elapsi mensis Μ i
285쪽
currentis anni datas, eximium Fraternitatum vestrarum gelum excitandum curavimus, ut adlaborare studeretis, ne hac in parte et optatum apostolicae nostrae sollicitudinis angoribus levamen, et salutare abolendae sacratissimi jejunii corruptelae remedium deesset. Quoniam autem paternae pontificiae charitatis, quae novit imbecillitates infirmorum sustinere, atque etiam cum infirmantibus infirmari, non immemores, quemadmodum a jejunio aliquando legitima, causa, aut graVissima u gentique necessitate exigente dispensandum esse ex apostolica benignitate censuimus, ita inter caetera praescripsimus, unicam Comestionem servandam, et licitas, atque interdictas epulas minime esse apponendas. Hinc factum esse accepimus, quod non defuerunt, qui per humanas, et hominibus, a christiana poenitentia abhorrentibus dumtaxat dignas illationes, sibi aliisque persuadeant, unicam Potissimum comestionem servari, atque epulas licitas et interdictas minime apponi debere, cum multitudini quidem indiscriminatim ob ur
gulis ob legitimam causam, et de utriusque medici consilio dispensatur. Quam sane PerSumionem n Sententia nostra alienam ut ex omnium animis penitus evellamus. Nos quibuscumque, quacumque OCCRSione, sive multitudini indiscriminatim ob urgentem gravissimamque necessitatem, sive singulis ob legitimam Causam, et de utriusque medici consilio, dummodo nulla certa, et periculosa affectae valetudinis ratio intercedat, et aliter fieri necesssario exigat, in Quadragesimae, aliisque anni temporibus, et diebus, quibus carnium, OVorum, et lacticiniorum esus est prohibitus, dispensari Contigerit, ab omnibus omnino, nemine eXcepto, unicam Comestionem servandam. et licitas atque interdictas epulas minime esse apponendas, tenore preSentium
declaramus, et edicimus; quemadmodum per Singulas nostras in pari sorma Brevis ait teras singulis utriusque sexus Christi fidelibus, si corporis infirmitates, quibus obnoxii reperiuntur, in sacratissima quadrageSima, aliisque jejuuio consecratis . diebus vescendi prohibitis
licentiam dantes, unicuique expresse praeScribimus, atque praecipimus. Eapropter Fraternitates Vestras rogamu4, atque in Domino obsecramus, ut populos vestrae Curae CommiSSO8 ad tam opportunum sanandis
vulneribus, quibus per humanam infirmitatem quisque
286쪽
sauciatur, sanetissimi jejunii remedium alacriter adhibendum cohortantes, sedulo, ac Paterne moneati8, rem
agi non quidem exiguam, sed longe gravissimam, de servando sustinendoque jejunio, purificandis animis
Corporibusque salutari. In spem igitur illos erigite coelestium praemiorum, quibus assequendis non sunt Condignae passiones hujus temporis; imo leve, ac momentaneum non tribulationis, sed modicae abstinentiae nostrae incommodum, magnum gloriae pondus operatur in coelis. Ab omnibus se abstinent, qui in agone Contendunt, ut corruptibilem coronam accipiant; pudeat tam
imbelles, ac delicatos christianae militiae milites, refugientes a consortio crucis Christi, qui coronam legitimo certantibus prohositam sperare praecipit incurruptam; ad cujus auspieium et pignus, Fraternitatibus vestris apostolicam benedictionem iisdem etiam populis vestris
nostro nomine impertiendam peramanter elargimur. Volumus autem ut praesentium transumptis sive exemplis, etiam impressis, manu alicujus notarii publici subscriptis, et sigillo personae in dignitate ecclesiastica constitutae munitis eadem prorsus ubique fides adhibeatur, quae praesentibus adhiberetur, et adhiberi posset, si forent exhibitae, vel Ostensae. Datum Romae apud S. Μariam Μ orem, sub Annulo Uscatoris, die vigesima secunda mensis Augusti, anno millesimo septingentosimo quadragesimo primo, Pontificatus nostri anno secundo. D. Carrinviis Passioneυδ. ζ
287쪽
QUO DECLARANTUR QUAESTIONES EX DUOBUS PRAECEDENTIBUS EXORTAE, ET AB ARCHIEPISCOPO COMPO8TELLAE SANCTITATI SUAE PROPOSITAE.
Bullarii tom. I. N. 99. Citatur eod. N. 278. de Virtute Religionis, Tom. IV. Venis ili Fratri Archiepiscopo Composωuae
V Misilis Frater, salute , et Apostoli m medictionem. Si Fraternitas Τua secum reputabit, quot gravissimis, et maximis curis Propemodum obruamur, quantumque, hoc praesertim dissicillimo tempore, prorsus Nos teneat imposita tenuitati Nostrae sollicitudo omnium Ecclesiarum, non sane mirabitur, tamdiu sibi princrastinatum fuisse responsum ad eas litteras, quibus apostolica auctoritate dissolvendas rogasti obortas in Hispania disputationes aliquas e duabus nostris Epi totis ad Omnes Episcopos superioris anni 174I. M. Μaii, et 22. Aug., quibus intra legitimos fines coercubmus invalescentem ecclesiastici jejunii relaxationem. Potius tibi in mentem veniet cogitare de singulari
288쪽
nostro in religiosissimam Hispanam Ecclesiam amore, unde Νos, immensa Γcyt rerum mole fatigatos, ad expediendum sibi in omni sua perplexitate salutis iter, opem nostram praesto habet. Quamquam igitur, dum praenum tiatas Constitutiones edidimus, non aliud propositum Nobis fuerit, ac refraenare Paucorum, nimis ingenio fidentium, theologorum licentiam, qui opinionum novitate gaudent; nec otium, nec animus Nobis fuerit definire quidquid subtili indagatione deduci possit ex pr posita a Nobis jejunandi regula: tamen eximia paterna
charitate complectimur adeo observantissisos Romanae Sedis Hispanos, tantique facimus obsecrationes tuas, ut occurrere anxietati vestrae libenter adjecerimus animum, et Nos ipsi quaestiones abs te propositas, dirimendas constituerimus. Sic autem se habent. Ι. Utrum quae in antedictis nostris litteris in forma Brevis de unica comestione, et de epulis non permi cendis praescribuntur, sub gravi etiam praecepto prohibeantur γ' Respondomus:' Concedentes facultatem vescendi carnibus tempore vetito, sub gravi teneri easdem facultates non aliter dare, quam geminis hisce adjectis conditionibus, videlicet unicae in diem comestionis, et non Permiscendarum epularum. Eos vero, qui hujusmodi acultatibus utuntur, sub gravi ad binas ipsas conditiones implendas Obligari. ΙΙ. Anii, quibus concessum est vesci carnibus, possint in vespertina resectiuncula ea quantitate carnis Vesci, quae jejunantibus permittitur 3 Respondemus:' Non licere, sed opus habere, eo cibo, eaque uti portione, quibus utuntur homines jejunantes rectae meticulosae conscientiae.
III. An, qui jejunii tempore vesci carnibus permittuntur, et unica comessatione uti debent, horam jejunantibus praescriptam servare opus habeant Θ' Edicimus,' observandam iis esse. IV. Quaenam sint epulae licitae, quae vetantur cum interdictus conjungi Θ' Respondemus: ' Epulas licitas pro iis, quibus permissum est carnes comedere, esse carnes ipsas: epulas
interdictas esse pisces, adedque utrumque simul adhibere non posse. Piscibus tamen edendis non interdicuntur ii, quibus datur tantum facultas adhibendi ova et lacticinia.
289쪽
V. An praeceptum de utroque epularum genere non miscendo, dies quoque dominicos quadragesimales complectatur γ' Assirmatur complecti. VI. Utrum haec lex ad eos quoque pertineat, qui ex bulla Cruciatae edere poseunt ova, et lacticinia Θ Rescribimus: Nihil in praenunciatis nostris MOMtolicis litteris statutum esse, Quod respiciat gratiosum Cruciatae Diploma. Quare qui eo gaudent, illius tenorem
stricte, et considerate perpendant, ex ejusque sententia ae gerant. Caveant autem, ne inani quapiam excuS tione sese solutos esse arbitrentur praescriptis ibi Iegibus. VII. Utrdm memorata duo praecepta urgeant extra quadragesimam 3V Respondetur: Urgere extra quadragesimam utrumque praeceptum; illud scilicet unicae comestionis Cum reliquis legibus in secundo, et tertio ad haec postulata
responSO EXpressis : et alterum non permiscendi epulas
licitas cum interdictis, ut in quarto postaeato desinitum est.
Habes, venerabilis Frater, penitus expliCatum, quidquid apud Vos ex nostris saepius nuncuPatis RPOS-tolicis litteris dubitationem attulisse scribis. Qua quidem in re laudavimus consilium tuum interrogandae supremae Romanae Sedis, ut libero, et non vacillantigressu ad oves sana doctrina imbuendas incedere Past res queant: in istoque tuo suscepto consilio agnovimus
Hispanam religionem, nihil sibi tutum, nisi e divi Petri cathedra acceptum, reputantem, qua splendidissima gloria tantum nomen, et incorruptae fidei fructum Hispania sibi peperit. Cavendum autem V is est idque plurimum ad te pertinet, qui illustris Archiepiscopi, et Inquisitoris geris praecipuum munus) ne in expendendis apostolicae Sedis Constitutionibus, praenimia exhauriendi argumenti sollicitudine, nullus fiat disserendi, ambigendique modus. Sedula deinde opera conserenda, ut istiusmodi dubia, quae facile, pro ingeniorum varietate, disputando emergunt, penitus inter vos dirimantur, ne diuturna unquam disceptatione fluctuent animi, praesertim cum constitutiones ipsae apostolicae scopum, quo tendunt, aperte demonStrant,
et illuc prompte dirigi potest quicquid dubitando interturbare videatur. Id si animadvertissent, qui de Praesenti negotio plura dubitarunt, nodum sibi exsolvissent.
290쪽
Patebat enim, nihil aliud Nobis in animo fuisse, quum cohibere vivida nonnullorum theologorum ingenia, qui nimium sacri jejunii fines praetergressi, et non parum obliti illud ad setinendum in ossicio corpus divinitus institutum, hosti huic spiritus insensissimo blandiebantur. Statim siquidem comperissent, quid in propositis
quaestionibus constituendum esset, nec tilai molestiam exhibuissent, nec Νοbis, quos gravissimae undique circumstant curae, non parum temporis OccupaSSent, quod tamen pro singulari nostro in vestram gentem studio atque amore, libenter impendimus ad rectum vobis iter monstrandum, in postertim simul praecaventes, quomodo in hujusmodi quaestionibus firmare gressus vestros in promptu sit. Reliquum est, Venerabilis Frater, ut tibi, quod facimus ex animo, praecipuae benevolentiae nostrae pi us apost licam Benedictionem peramanter impertiamur. Datum