장음표시 사용
321쪽
c. 22. Sic ait Pontilax: Omnibus haec opinio inaedisse videtur, baptismum conserre notas esse, cum dubitari prudenter possit id futurum, ut baptizatus tractu temporis a catholica religione desciscab: quod quidem experientia docet plerumque iis insantibus evenire, qui a parentibus infidelibus oblati ut ab infirmitate aliqua baptismo liberentur, postea vero in eorum educationem ae powstatem revertuntur.
Sec. 23. Refert Congregationem S. officii, intere galam ab Episcopo Quo c. in America, nam liceret baptizare filios barbarorem illius regionis a porentibus oblatos, qui tamen, ubi adoleverant, sciebant Perverti, respondisse: Non licere, si sint filii infidelium, et in
potestate eorum relinquendi. Licero vero, si sint filii barbarorum baptizatorum; curandumstamen Permissionarios, ac per ipsosmet eorum parentes,' ut cum ad annos discretionis pervenerint, a se vel ab aliis instruantur, praesertim in illis regionibus, si non praevideatur in promptu adfuturos miraistros evangelicos qui in hoc par tum commodε supplere possint desectum. Nota.' Huc quoque spectat ε. octavus bullae Inter omnigenas.' Vide append. aci tracti de Virtutibus Ν'. 2. γῆ. 26. et seq. Docet baptismum invitis parentibus, hebraeis infantibus impertitum, quamquam illicitum, validum tamen esse. 3. 32. De baptismo Judaeorum V adultorum' agere incipit, et statuit hebraeum septennio completo sui compotem et quodammodo adultum censendum esse, quod confirmat resolutione S. Congregationis Concilii, quae die 16. julii 1689. respondit filios Iudaeorum non esse' invitis parentibus ptigandos donec perveniant ad aetatem legitimam; et tunc, si ipsi consentiant: aetatem vero legitimam regulariter censeri completo septennio. Notat vocem regularitor' animadve tendam esse, citat possit contingere ut quis, etiam non completo septennio, sussicienti sit praeditus ratione, ideoque baptizandus, invitis licet reluctantibusque parentibus.*ῆ. 88, 34 et 85. Si de perfecto rationis usu dubit
retur et baptismum implorantis capacitas anceps ac incerta esset, monet Ροntifex sacramentum esse differendum, et postulantem retinendum esse, ac sic interea
322쪽
in mandum ut idoneus evadat baptismati postmodum suscipiendo. Sec. 36. Cum S. Thoma docet parentum consensum omnino necessarium non esse, pro iis qui aut in adolescentia aut aetate etiam maturiori baptismum postulant. Sec. 43. Docet baptisma non esse validum in adulto palam ac libere dissentiente, sed necessariam esse illud suscipiendi intentionem. Sec. 46. - Si quia baptismum accipiens,' ait Pontifex, praesenti voluntate careat, quam alias tamen habuerit, talis suscipiendae lotionis qualis in Ecclesia
frequentatur, tunc examinare oportet, utrum Voluntas antecedens nunquam deinceps retractata, adhuc moraliter perseveret. Nam ubi nulla praecesserit retractatio, et moraliter perdurare mientio videatur, est certe validum sacramentum.'Sec. 48. Cum Soto, contra Card. Caietanum, docet invalidum esse baptismum, si indifferenti prorsus animo
nec abnuenti nec assentienti, seu Nirea' voluntate suscipiatur. 'Sec. 49. Quoad baptismum, Violenter atque animo palum contrario susceptum, judicat distinctione esse utendum cum Innocentio III. cap. majores, de B tismo. Scilicet si minis ac t*rrore correptae Violentiae cedant, baptismum ut sibi consulant, Suscipientes, v lide ; si vero iis palam contradicentibus et reluctantibus hoc sacramentum per Vim conseratur, iuvalide bapti
Sec. 50. Μοnet cavendum, ne, si post baptismum quis neget se intentionem sufficientem habuisse, inconsulto fides eidem illico habeatur. Sec. 5 I. Sic ait: Quod si nulla sit dubitatio planeque constet ac luce clarius, adulto baptismum accipienti nullam prorsus fuisse Voluntatem aut intentionem, nil restat aliud, quam eumdem et hortari et admonere ut rite id iaciat, quod jam irrite fecit et suscipiat absolute ac ibero sacramentum; ac si obstinate repugnet, tum nihil aliud superest, nisi ut remittatur.' Si autem res in dubio sit nec intelligi possit an defuerit intentio, an suffcienε adfuerit necne, adultus tum retinendus baptizandusque sub conditione. Sec. 52. Hi porro ita baptigati tenentur omnino fidem catholicam observare, eorum instar, qui minis ac terrore adducti, suscipiendo baptismati assensum li-verd praebuerunt.'
323쪽
Haec omnia latida probat et discutit Ρontifex in prae- laudata epistola; caetera autem, quae ulterius statuit, cum in Belgio vix possint usuvenire, brevitatis causa hic omittuntur.
AM BAPTIZARI POSSINT INFANTEs IN UTER MATERNO. Spectant ad N. 23. de Baptismo. Tom. V.
Hanc quaestionem suse pertractat Benedictus XIV. de synodo lib. VII. cap. 5. Ν. 2. et seq., ubi statuit: Primo. Certum esse infantem in matris utero ita latitantem, ut nulla ejus pars aqua perfundi queat, baptizari non posse, nec ei quidquam prodesse, quod nonnulli haeretici olim sunt arbitrati, si ejus loco, matris corpus abluatur, quemadmodum, lib. 6.' contra Iulianum, cap. 14.' diserte tradit Augustinus.' Secundo controversiam expedit: An, reserato m terni uteri ostio, quod puerperii initio contingit, valide baptizetur infans, cujus corpusculum, etsi nulla aut parte in lucem prodierit, aqua nihilominus, saltem per siphunculum tingi possit.' Atque explicatis variis hac de re opinionibus, indicatisque praecipuis, quibus nixae sunt, argumentis, concludit: Ultimum hums conis versiae judicium, a Sede apostolica esse proferendum, ac tutius esse, ut Episcopus illud expectet, nec qui quam interim suis constitutionibus inserat, quo Implexae istius quaestionis decisionem sibi arrogasse videatur. Ad parochos vero pertinere obstetrices instruere, ut cum casus evenerit, in quo infantem, nulla adhuc sui parte editum, mox decessurum prudenter timeant, illum baptigent sub conditione, sub qua Pariter
324쪽
erit iterum baptigandus, si periculum evadat, et foras Prodeat. Tertio. De insante agit qui aliquam sui partem ex utero emisit, ac statuto, esse baptigandum, nec iterandum deinde baptismum, si caput emerserit; ad alias Partes quod attinet, ita habet. Cum itaque haec Controvorsia hactenus indecisa remaneat, uti scite animadvertit Cardinalis de Rohan in suo rituali Argentinensi, ad lit.' de Bapt. Sec. 5. inquiens: Utrum ratus sit baptismus, non in capite, hed in aliqua alia Corporis parte, collatus, multi non immerito dubitant idcirco cavere debet Episcopus, ne in fur synodo aliquid quoad eam decerna . sed id solum curabit, ut parochi, caeterique, quorum interest, illud exacte exequantur, quod in Romano rituali praescribitur, sicuti optime animadvertit citatus Gibertus, in Consuli. canonic. de Sacramento Baptismi, Consuli. 22.' ubi Synodos affert, rituali Romano consormes, H uSque Vestigiis inhaerentes.'
ducibus Andegavensibus, Dei et apostolicae Sedis Gratia Episcopus Agrigentinus,Ροntificii Solii assi tens, rems Consiliarius, etc. 'Deplorabilis quidem est calamitas illa quod, praegnantibus mortuis, nulla, ut plurimum cura propinqui pre-
325쪽
muntur, ut illae juxta Romani ritualis' praescriptum, 13
incidantur, ac ita parvuli saltem baptismate donentur. Quod frequntius accidit in gravitatibus occultis et ille timis, in quibus matres ipsae ab tum saepe moliuntur. Iecessarium ergo duximus, earochorum gelum hoc edicto, perpetuo valituro, esse incitandum, ac sequem
tium regularum usum esse statuendum.
L Praecipimus ergo, ut, si quae praegnans in mortis periculo Versetur, ejus domestici, ipsiusque ac foetus propinqui statim id parocho significent; quodsi illi negligeren, idem onus notitiae deserendae, sub gravi Culpa,
etiam extraneis, ejus rei consciis, incumbat: cum omnes, juxta Possevinum, σ) non minus, quam Par lius ipse, in extrema illa necessitate infantulo succurrere teneantur. Si vero supradicti propinqui atque domestici suo muneri desint, ac puerulus propterea sine baptismo perierit, omnes ipso iacto majorem excommu
II. Parochis ipsis praecipimus, ut conjunctis non fidentes, de quibus scriptum , est: Inimici hominis domestici ejus attente semper atque sollicite investu gent, utrum sceminae conjugatae, quae viaticum R π-turae sunt, Vel poenitentia in morbis gravibus expiandae, utero gerant, dicente Μussartio in manuali parochorum cum Gobato : 3) Tibi, paroche, ex singulari causa incumbet.' Haec autem inquisitio multo magis facienda est, ubi suspicio, seu justus timor habetur occultae graviditatis; veluti, exempli gratia, si mulier non conjugata, presertim juvencula, carnalia delicta confiteatur : tunc enim interroganda, atque ubi graviditatem fateatur, obliganda erit ad rem extra consessionem detegendam, ut in casu mortis, infantis perditioni possit occurri, quae cuicumque matris infamiae praeponderat: adeo, ut si sorte ipsa recuset, juxta theologorum doctrinam absolvi non possit. Profecto mittas et Sylvius ita expresse monuore: 4) Si contumaciter filia persistat, nolitque ulli extra consessionem aperire, deneget ipsi absolutionem, tamquam ea indignae Pror-
326쪽
gus et indispositae; cum nolit hoc sacere, ad quod sub reatu pecsati mortalis obligatur.
III. Ρraeterea iisdem parochis mandamus, ut, antequam infirma praegnans moriatur, eam visitent, H usque conjunctos, aliosque domesticos ad partum caesareum,' ipsa scilicet mortua, peragendum hortentur, illosque praemoneant ea, quae, ut omnia seliciter succedant, necessaria existimantur. Quoniam vero, si parochus praesentia sua rem non urgeat, grave periculum
Subest, ne omittatur incisio, vel saltem tardo fiat et incassum, eisdem parochis praecipimus, ut ad fidem usque operationis, adstantes cum omni solertia et sollicitudine perseVerent. IV. Curabunt etiam diligenter, ut maluia chirurgus advocetur et assistat, quousque Praegnans eXPirmerit. Verum, si chirurgus haberi non possit, ejus officium suppleat barbitonsor, vel obstetriX, qui, physico Partem Secundam praesignante, saltem novacula incisionem Perficient: curabunt quoque non solum, ut plures in suis parochiis peritiam hujus operationis acquirant; sod ut etiam ipsimet aliqua circa secandi modum notitia erudiantur: Neque deindo religioni sibi ducant, quo minus per semetipsos caesaream' incisionem, omnibus aliis afficientibus, exequantur; ne pueri SCilicet anima, divino sanguine redempta, infortunium subeat perditionis aeternae: Cum non raro Contingat,
ait Van Espen, I) nullum in parochia inveniri, aut saltem hic et nunc haberi posse, qui peritiam modumque
ConVenientem aperiendi uterum, et extrahendi insantem habeat, oportet, ut ipsimet pastores, praecipue rurales, hujus rei aliquam notitiam re perito aliquo ac-εipiant, qua subinde, cogente necessitate, uti possint.
Id etiam sapienter in dioecesi se Catanensi' praescriptum est: 2) imo doctrina, quam tradidit Gobatus, eosdem severioribus loquendi formulis ad hoc ipsum adstringit. 3) Quamvis autem conjuncti, vel haeredes
Perito secandi mercedem debeant; attamen nequibit hic sectionem omittere ob illam denegatam. Ρro pau-Ρeribus Vero, eam gratis ministrare tenetur; imo sub
I Van Esp. p. 2. tit. 2. cap. 4. n. 25.
327쪽
gravissima culpa sponte se ipsum offerre, eui. non V
catus, tum divitibus, tum pauperibus, etiam in solo dubio, an scelus vivat: Quod cum Theophilo naudo Gobatus quoque adnotavit. I)V. mire defuncta, ae de morte certiores reddent, ad ipsius labia filum lini. aut lanae, vel lumen parvae candelae admoventes, quibus perspiciant, utrum, quae mortua creditur, talis revera sit, an motu indicium praebeat respirationis. Deinde os illi arundinea fistula, et absque nodis antea praeparata, ipsique imposita, d tineatur apertum, juxta Coloniensis synodi an. 1528. et Cameracensis an. 1550. decreta: Non quasi necessarium credamus hoc ad infantis respirationem; sed ut ventrem aer frigidior et nitidior, indo etiam utero communicandus, introeat; et ut e maternis visceribus exhalent cadaverim emuvia, quae infanti exiguum illum vitae spiritum, qui durat adhuc, extinguere
possent: etenim, quando mater expirat, foetus in extrinmo fere mortis agone versatur: quamobrem suPerVivere non solet, nisi per horam, vel horae dimidium, nec raro etiam valde minus. Alia quoque cautio juxta Raynaulum creditur expedire ; uteri videlicet regio Avenda erit pannis ad ignem calefactis. 2)VI. Itaque mandamus, operationem post mortem praegnantis quamprimum esse saciendam; at, si nora modicum tempus elapsum sit, nihilominus incisionem jubemus non omitti: neque unquam parochus fideφmedicis et chirurgis, infantem mortuum e Se testam tibus; quamvis etiam eum genetrici praemortuum asseverent: Si enim jura 3) maritum vivum semper praesumunt, etsi nimis diuturna fuerit ejus absentia: et secundas prohibent uxori nuptias; quanto magis vivi praesumendi sunt infantuli, ut eis baptismum conserre studemus 3 Ρraesertim quia non raro divina Providentia, quae illos ab aeterna morte per baptismum liberare contendit, eosdem, contra omnium physicarum rationum apparentia argumenta, custodit incolumes.
Willelmus Fabritius, medicus Germanus, 4) f
I) Thoopli. Raynaud. t. 14. de ortu Insant. Per Seet. Caesar. c. 6. n. 22. et M. Gobat. Append. 3. ad tract. 2. Bapt. n. 24. 23 Theophil. Ramaud. diei. tract. 33 Cap. in praesentia de Sponsal.
4) Willelmus Fabritius Hildan. sol. I750.
328쪽
tetur, se in hoc negotio cum obstetricibus aliisque post exactissimas investigationes fuisse deceptum; et nostris hisce diebus duo infantuli, quamvis sine arundineae fistulae adminiculo, unus post viginti tres horas, alius post viginti quatuor, a matris indubitata morte defluxas, vivi inventi sunt: praeterquam quod, cum sectio adhibetur, nihil omnino amittimus; imo vero exoptatum finem plene consequi possumus; uti et citatus Fabritius et Gobatus I) admonuerunt: Quocirca praesta V ait ille, ut potisis centies secuntur, etsi
irrito eventu, matres mortuae, quam ut eis Parcendo,
negligatur vita unius unici insantis. VII. Abdomen linea simplici longitudinali, non vero ad crucis figuram duplici, secanda est: ut, si forte Praegnans defuncta non sit, facilius deinde sanari possit. Chirurgus autem investigabit, utrum unus reveru Sit infans, an duo, vel plures: sorte namque erunt multi, ut pluribus exemplis notavit Ramaudus; 2) maxime cum possibiles censendae sint superstetatione VIII. In dubio, an vivat formatus insans, imponatur subito ejus capiti manus, et, si pulsatio arteriarum Percipitur, illico et absolute baptizetur. Foetus vero inCompletus, quantumcunque parvus, et male figuratus, dummodo motum ostendat, sub conditione baptizabitur: Nam, uti La Crota animadvertit, 3λ auctores gravissimi cum Cardanas in sua Crisi, disputatione decima quarta, recte dicunt, omnos stetus abortivos mulierum, etiam impersectissime figuratos, esse, Coninditione scilicet saltem adjecta, baptigandos, si dent aliquod signum vitae per motum; quia putant aliqui medici, quod scelus humani post paucos, v. g. tres vel quatuor dies a conceptione, statim animentur anima rationali.'IX. Si quis desunctae sectioni, licet consanguineus, maritus, Vel assinis, Obstaret; aut peritus eam exequi renueret, etiam in ca8u, quo mercedis nulla spes esset; ipso jure, secuta infantis morte sine baptismate, majorem excommunicationem incurrat. Verum parochus, praeterquam quod illis hoc praeceptum atque censuramanto denunciabit, infantis discrimen ad Episcopum
IJ Gobat. in Append. 3. ad tracti Z B t. n. 20. 2) Raynaud. de ortu Infant. per feet. Caesar. e. 10. n. I4. .
329쪽
deferet : imo ad magistratus ipsos laicos, qui omnino
ad concedendum brachium suum auxiliare tenentur,
quo defunctae propinqui compellantur; cum ipsae
paganorum leges, tanquam in homicidas, animadvertant in eos, qui gravidam, neglecta ineisione, sep liunt. Ita lex secunda D. D. de mortuo inserendo: Negat lex regia, mulierem, quae mortua sit, humari, antequam partus ei excidatur. Qui contra secerit, spem animantis cum gravida peremisse videtur. ' Quanto magis ergo apud christianos ; cum apud eos non de sola
corporali infantis vita, sed etiam de spirituali eidem tribuenda per baptismum agatur 3 Quod si quia hujusmodi puer absque baptismo sorte perierit, parochus, uti doctores monent Ι) rogatis testibus de adhibita a
se omni diligentia, semper ad nos eventum, sub Plena suspensionis ipso facto, denunciet: in civitate quidem, infra trium dierum terminum : oeto vero, in climCesi. ut eos, qui ossicio suo defuerunt, poenis canonicis Puniamus. Et quamvis in occultis graviditatibus omnia, quantum fieri potest, circumspectio, quam Suggeret christiana prudentia, in usum venire debeat; nihilominus nunquam aeterna infantis perditio erit permittenda. X. Insuper, ad abortus eliminandos, PraeciPimus, omnes, etiam extraneos, qui sciant praegnantem Hiquam ortum tentare, vel alios ejusdem abortum Procurare medicaminibus, vel sine illis; aut etiam ponderibus,
Vel alio quocumque Excogitabili medio, ubi aliter i
delictum impedire non valeant; saltem teneri ad rem parocho citias aperiendam, si poenam excommuni tionis majoris ipso facto, abortu secuto, subeundum vitare cupiunt. XI. Parochi declarabunt, voluntarium abortum inter immania crimina computari; imo ubi scelus est animatus, esse Verum ac proditorium homicidium, et immunitate ecclesiastica indignum: scelus denique omnium, quae contra proximum patrari Possunt, praesertim re mutre,
horrendissimum: cum illum vita privet corporali simul et aeterna. Ulterius, ex bulla Sixti V. et Gregorii
330쪽
XIV., I) abortum hujusmodi procurantes, aut qu quomodo 2) ad eum cooperantes, ipso facto in excommunicationem majorem incidere, primo Papae, deinde Episcopis reservatam: quodsi illi ecclesiastici sint, in perpetuum beneficiis omnibus acquisitis Et acquirendis esse privatos, imo degradationis reos constitui; qua facta, brachio saeculari tradendi sint, ac morte plectendi. His addent, veterem Ecclesiae disciplinam mulierem impudicam, quae deinde abortum procuraVerat, ad Poenitentiam publicam et perpetuam compulisse: imo
mandasse, eam non nisi in articulo mortis absolvi:
concilium sano Ancyranum 3) rigorem hunc miti-g-se, decem , annorum poenitentia contentum; verum
concilium Eliberitanum, paulo post celebratum, 4)prohibuisse, adulteram, abortum Procurantem, etiam in hora mortis reconciliari, ejus salutem soli contritionis efficaciae, ac divinae, misericordiae committens: quam severitatem neque contra ipsos haereticos, magos et apostatas adhibemus.
XII. Ex adverso iidem parochi docebunt, sensum ESSE MMissimorum auctorum, matres in partu dissicili, ubi parvulus certo periturus esset in utero sine baptismo, tenori, non soldm ad sufferendam speculi matricis operationem; sed et ipsum Caesareae incisionis dolorem, etsi cum aliquo propriae mortis, dummodo non quasi certae, Periculo; ut integro penetraCtatu probavit Raynaudus; Neque negligent, ubi vota sua eonsequi se posse sperabunt, eas ad excelsum istum charitatis actum hortari. XIII. Demum, praesens edictum, singulis annis inmissa parochiali diei sanctorum Innocentium, statuimus esse legendum ; quo etiam die animarum pastores
contra eXecrandum eorum scelus, qui infantulos non-riatos Cum matribus defunctis perire sinunt, Vel abortum PT Curant, declamabunt: Cujus quidem lectionis edicti, Hahitaeque concionis documentum. R Se subscriptum, est in dioecesi a vicario etiam locali, et in ejus desectu, is presbytero seniore, sub mulcta decem aureorum,
I) Sixtus V. Constit. 87. Effraenatam. Gregor. XIV. Constit. 8. Sedes.