장음표시 사용
371쪽
lad delicti exprobrano et abdominatio cu sa
altauq6 restituereno valet ut oculum Pr piram et binobetrii sipe tuerit peccaricuamore migrae fatisfactionis veniam diaber Nec ideo quiscpputet cirem aliena3 iniustemmi leniqua reddere pola illo peccato penitere ac venia consequi nisi restituatablatum. stadiuem rcsyprerqua peccatumest non redditur, si reddi potest no agitur pitia sed
II aesidistinctio xv butis quartilis,
qua magister post determinauit de penitentia uisu ad suiquiditat . Dic determinat dera Dum adest integritatem Et tria facit. Nirmio em tangit quosdaerrores et eos soluit. Secudo quid ei os e in peccato facte ualeant subiungit. Tertio pniam iacta de uno peccato et node omnis no valere adimit. primum facit rincipio dinutis ibi vi hoeotquod obiicitur.Scdmusae ibi.Satis albitror illis Ter
ruri instigunεstagella et tribulationes liberanea pena pa. tienter sustinentes seu punitiones tolerantes. Dane nigrinsinuans sponit primo * sic erroneu3 est dicere pium n5 posse terari ut supra pautoritates rahatum est.ita erronem est dicere ιν de uno peccato unealiis potest pnia agi.qs quidam dixerunt 'firmates errorem suu per .pphetam TRaum.c.f.qui dixit. No iudicabit deus his inidipsum.Ex qua auctear guunt sic Ei quis unum peccatum sacerdoti meae tacitis aliis et pniam sibi iniunctam N illo perferatia debeti illo ulterius satisticere nec iam agere Elioquin deus his in idipsu3 iudicaret du sacerdos qui vicem ui in ecclesia gerit bis i eodem precato vniam imponeret ergo de uno peccato solo sine alio
potest pnia agi. vostra solvitetdicit. hec autoristasno cogit.intelligie enim deillis solu quia flagris lapsentia corrigunt et comutare et pseueranti bono Tales emiterum iudicaris. Eecus aut est de illis quis flagellano corrigunEvt pharao Exo.uii.4 Diibus em uides iudicium incipi in psentiet terminari muturo in hinus. an incidentaliter adiungit magister quanda utit distinctionemdicens * flagel ia infligunε vel ad augmenta merito* sic rictu3 est in Iob Uel ad custodiam uirtutis ut patet in Naviocii datus est stimulus camis ad Torint3 xii. uel ad corrigeda peccata.ut marier umeri.xs. inflicta est lepra. uelia gloriam dei.ut patet in rem nato. uradinitium pene future vi pan in Derode qui staturivit
vermibus ut patet Hctuum. u. postea exponit qDdam auctes thieron mi supradictovctbo Maum. qdicit genus humanumdiluuio ora vis odomitas igne Em.xx. Egyptios mari Exo xiiii. et istaelitas inheremo tualiter punitos in eternu punirene. ut habride pridi iii.qrno punit deus his inidipsum.. no ingeneraliter intaeligendii.sed deuiis in qui intnagellas tueriit. Qui enim a fiagella aliter puniune et non corriguis cum hoc postea et aliter puniunEquod eofirmat autoritate heati Ios.qui dicit leuia peccata leui et inali supplicio puniri. m leuibusem punitur quis et aliter Erauia uero et purgari graui supplicio et infuturo et aliter punienda illas de quihus penitentiam inter stagella nollegerunt. Et subdito, illud fieri inhonis non est euhium quia scue leuia leuiter remuneranehicbona.ldo maiora et hie in futuro remunerabune. In malis quidemitim fit sc3 id . boni m levibus cuipis leuater puni
untur uel hic vel in purgatorio. mali uero pio leui culpaetiam leuiter puniuntur et aliter se accidenarone peccati mortalis aevi exi. Ex quo cocludit . dicta autoritas nihils dicta opinione lacit. Postea introduci tautoritates sanctorum s confirmatione psdicti erroris et primo ponit autoritatem Erego.qui dicit unam ciuitatem complui taliam no. sicut dicit rimos iiii et est ust homo dono peccato penitentia agit et de alio M. postea ponit autoritat Emmo
4 dicit . si fides defit pena satisfacit ut possit dealis quo peccato satisdicere. vostea ponit ad idem ninonem ipso*que talis est liquis qui devno peccato satisDeu etpenitetariis peecatis tacitis oequies posmauconsessus suerit n5 videtur ronabile. depri mo iterato satisfaciat a tecronabile vides in ecclesie suetudinem p eodem peceato nisi peccatum iterervuipniam bis imponi ergo sibiillacitistic tio quadevno peccato satisticit est sufficiens. 'postea rudet ad ista Et primo ad auctem Ere .estem intelligendu. gregorius dicit unam utem ciuitatis copia et ali amno non Otum ad criminis uenia.sed .inad operis et peccati desertion .et sic pol homo ab actu uni' peccati cessareetno alteri'.noniti devno sine aliisueniam obtinebit sicut in remiis declarat 'postea solauit auctem rimbro cu em dicit vi pena sansucit ubi fides oremaeeipit ibi fidem M s habitu fidei.seda scientia peccatim si enim peccatum est cuius scisentiam homo n5 hahet. urqs ta recolita penam staselli purgat dum in patieter homo flagella acceptet postea soluit ron .cumem obiiciεdeisto qui satis dicitureum fit ei satisrictio imponenda. Dicit mgru siciquiaptior satis,tion5iuit digna et uera suiscno.Quia in h.vugus. satisfacere estpeccati causas excidere eteorum suggestionibus aditum no indulgere queduo n5 dicit qui in aliis peccatis remanet e as Mapropositio est hec Elemos ne quas laciuiit inmortali precato ex stetes nec iunt meritorienec deo placentes Danc magister insinuans .pponit autoris ratemhrati Tum qui dicit . qdam in peccato permanentes putanta elemosynas quas Dciunt mereri aliqua purgationem peccati. mpter ud dns dicit.date elemos am etecce onmia munda sunt vobis quia n5 beneintelligunt.Sunt em multa genera elemosynarum. Elemosynamem facit quineresariamininistrat qui peccanti in se indulget.qsubditum sibi corripit qui promisino orat ut precatu sibi remitta Letsistidito, hec et multa alia bona pstane inuitis QEconsulitur * saluti et voluntati. Inter omnes aut elemos nas maior e dilectio inimici. sed est prer has maior elemos aquam quis mi direre debet. ande qui vulta aliquam pdici elemoso peccata sua mutaraprius debet istipsi elemosyna3ticere. et aieme misereri .ud non faciunt et in peccatis pinanent etsi multas elemos nas ritiunt.qui em diligit iniquis
ratem odita iam sua.sed q sibiipsi nitidationem dicit sibi ipsi elemos naue exhibet et ille ordinate dat inmos nam e a seipso incipit. et sic intelligendumest misola dicentis.optet ucere illa so bona.i.elemosrnas interius et illano omittere id inelemorenas exteri'. Ex quo concludit gilli qui deum peccato satisticisunt sinealiis est iterum satirictio imponenda. v os enarrat alio* opinionem dicentium siue . illa sariistictio de uno si aliis insuffciens fuit si3 ine illo quo fiebat sed qfi hic postea de aliis peccatis penitet
struthaptism' ficte accedenti non νdest. sed rectam te fictioneaffectum habet. Eonfirmant aut isti suam opinionem. primo per autoritatem augustini dictistis Q deus gram suam alicui confert etia renumerav
372쪽
priorabolia ficta ante statu gratie.44, i, diligit honum qd in peccante platauit.etita fatiluctionem v probat in natu peccati. Seeudo inducitia hoc idoautoritateheatisdicto dicetis . deus hona facta in statu peccati remunerat et facit peccatore ea metere qseminauit. apostea ondit magisterquo pdicte autostitates intelligunε dehonis factis in statu gratie qupeccatu mortificane. et posteast pniam reuiuiscunt. illaesi d diligit et remunerat et illa meteretici. naut de illis que fuerat facta in statu peccati. sostea respodetaliter dices. v pdicte autoritatespntintelligietia debonis factis in statu peccati qned remunerat.no tri remuneratione gloriecterne sed aliquasi remunerationetpali.ue letia remunerat diminuedoetemu suppliciu.Ethoeofirmat autoritate hunus sustini dicetis tribulatibes sine peceatis ppessas valere.no tamead gloria si ad supplicii diminutionem Etsimiliter dicere uides et, si charitate L penitestia esse no potest Ex quo dicludit et, bona q cucharistate facta sunt et p peccata mortificata: nec p pniam reuiuificata ad et a remuneratione no valent lio valeant ad diminutione supplicii q6 firmat autorirate Erego. postea cludit quasi vibatuinde uno peccato sine aliis no potest pniaagi. Improbatem errore supra dictu huieveritati uariu autoritate in Tu .dicetis.. onsium. alique sanauit quo totaliterno sanauit.in quo nos docuitinde uno peecato sinealiis non potet fieri pnta. alias sequereεον criminoso cui inimic'esset daret uenia. et . peccator sine timore dei veniam'sequereffetu adeo dimidiacosequeres venia veletia integra absin uerapenitenδ . tia.que omia sunt incouenientia epdictis infero 3, o tertiam positioneque est hec.Mon ualet penitet nisi deomibus agae et resinate aequisita ara citi' re stituis patet ex pmissis AEddit etiaque silverapnia i sumas illaque ad baptistu puritate ducit etqueuerevi in L temulatione dicitque peccata abhorret.etscelus eorti rigit spter qspmanens in ope peccati uera pniam habereno potest. dit etia in fine* vera penitetia agi potestabas restitutioneqnno adest facultas eoandiues restituendi Ei autem adest iacultas nullo modo potest peniteria uera agi nisi ablatu restituae Et mi speciali.
Detrstus quem penitentia consideram msunt, a
ta X I ii aut pisse tria obseruadasunt scopunctio cordis cosessio oris. Iam os au satinctio opis . Clii Ioses ostram aureu. persecta pnia cogit peccatore omia libeter ferre in corde es' tritio in ore sesesio in ope tota humilitas Inec est fructifera ipnia vi sicut trib'modis deu offendimus.f. ix corde ore et ope ita tri modis satisfaciam' U Eunt em tres peccati differetiovi ait Sug- Sue.8 sera et in corde et in facto et in suetudine vel ver tan*tres mortes Una quasi in domo sciam corde sentit libidini altera quasi plasta iam tra porta cuin factu pcedit libidini assensio tertiacu male psuetudinis tam mole pniit animus vel norie defensionis clipeo
armat quasi in sepulcro lasetens idec sunt
tria genera mortuox quede' legit suscitasse
Inuic ergo triplici morti, triplici remedio Occurritur, tritione cosessione, satisfaction scopunctio nobis comendat ibi . Scindite corda vestra et no vestimem vestra . cofessio
ibigui incipio pinonis accusator est sui Uere em confitet d se accusat et execrando malu sibi imputat Et ibi effundite cora3 illo corda vestra.Et ite*Cofitemini alterutrupeccata vestra.Eatisfactio a Iode pcipitur ubi ait. facite dignos frua' pnie sui fin qlitate et quantitate culpe:suqualitas et quatitas pene, Noeinpar deb3 esse fructus boni opisci' qui nihil vel miti' peccauit, et eius dgraui cecidit Ideo discretio nitenvalde
necessaria e villa geratque tradit Eug'ti 'Aur.in lib. cens Lasideret qualitate criminis in loco i e inplaueram in varietate plane et qua
ii hoc fecerit temptatioe et in ipsi' uitii multi
plici executioe oportet penitere sonii cantes in excellentia sui status vel olhchmel ρα modumeretricis et in modulosissubc qister turpitudine egerit si inloco sacrato, filtpe orationi pstituto visunt festiuitates et tepora ieiunq,sosideret quatis seuerauerit.
Idefleat et pseuerater peccauerit et quanta vici' fueritimpugnanoe. Euntem qui non solii novincunt sultro sepeccato offert nec expectant reptationet enlut voluptatev
et stractet secu*multiplici actione vitii deo '
lectabiliter peccauit omisistavarietas cofitenda est et deflenda ut cum cognouerit qt peccatu emcito inueniat u .ppiciu In cognoscendo augmentu peccati inuenia telisam cui' etatis fuerit cui' sapietie et ordinis-Immoret in singulis istis et sentiat modum crimis purgas lacharmis omne qualitatem vim defleat virtute qua interim caruit Eolenduestem no solvi *peccauit F qrseetute auit Defleatetia qm ostendes in uno:s,ctus est cim reus gracem extitit d plen' virtute' uomino no timuit.In hoc enim quiscs peccator fit culpabilior quo est o acceptior Ioem da pilaeccauit qr omni snoabudau lio etia modo offendes ivno sacrus est oinire'.qr omis virtus patitdetri mentu ab uno vitio.)ponat se omo i iudicios potestate sacerdotis.nibillaireseruasses ut omia eo iubete parat sit facerevrecipida vita animoqfaceret x euilada corporis
morte et in hoc siderio det vitarecupatim finita, ii gaudio facere bet imortalis futur'.q facereti differeda morte moritur sempdepcet deii offerat omenta et cordispiritione deinde et q6 potest deto possessioe
373쪽
etlucqs offera secur offerat ine penim ii 'ababel et ad muneraeivoripuimcitababel Φῆ ad munera eius In iudicio ὁcordis pserenda est elemosyna tribuetis, Nec com
ieranduessisu hqua inete qua affectione
dat qd potest, imis; sua peccata redimere vult ryaliu oblatione prius offerar mentem n5esibi caueat ne duce verecundiadividat aps
uidenda con se confestione ut diuersa diuersis velit sacerdotibus manifestare Quida ciliumcelantis' i ς ς qo alterinianifestadappuam q6 est se laudare eaddypocrisimicdere et spumacarere ad quast frustra putat enim Caueat etianestus ad lucum corp'accedat incolariet se bona psticliaet doleat nondu audeat sumere que multu fiderat cibusaturare Conibeat etia se a ludis: aspectaculis seculi dysecta vult sequi renaissionis gratiam Isti
suntdigni fruc penitetis alain captiuacias queantes et inlibertate seruantes et infra Querat alma dignos stuc sino dignos penitate Euntem dignistuc virtutii quinosusticiut peniteribus, a nitenaein grasutores stulat ut doloreetgemitib'morne
impetretvita Exnis oliditur qui sim dignistuci' penitatie quib'vera satisfactio exples et*noomes digni fruc sunt dum fructus peniterie sird illa penitet intelligitque maio*est criminum Monem lassiciunt grauiter linquentibus que sufficiutinui ' vel
stuci' penitet ac satis actio ita et id ni fructuset falsa satisfactio blalsapnia Unde -- ενυα regore salsas pnias dicim 'que non m H autoritates satia x qualitate criminuimponunt Ideo miles vel negociator uralicui ossicio dedit' q6Ime peccato exercerinpossit si culpis grauit irrent'adpniam
venerit vel 4bona alterius iniuste detinet- vel 4 odiu in corde gerit recognoscat se vesrain amno posse pageremis nego res linquat Hosticiu stranetodiu cordedisnutra et bonaque iniusteabstulit restituat Netaine desperet interim quid boni facere potestnortamur ut faciat ut 'cor illius illustreradpinam culit penitena inretior et exterior Deutra*ppinissa satis alparet qiit vera et quesit falsa. etineactionibuspenitereo c
ptulinu s de ori peccatis poli baptismude grauiorib'quepost comittunt metias pnia venialiu quotidiana Ocetianumiliuellet psecrox.Un Hum Deo sunt actio penitarie quas mecum eruditio vestra recogit oscit Miaelique nouunmem pamim: donec 2 baptismu otin plerit ox ablutio fiat peccaro* qrnui sue volutatis arbiter ilia luseat veteris vitemoud incnoare potest aqua puuli sunt imunes cubaptisantur
qmondupossunt utilibero arbitrio quibus tame ad remissione ouginalis peccare Idesteox fides a quib' offerulae Altera est actio
peniteta post baptismuq fit pillis peccat qlegis decalog' princi Uguntgboles pnio ante putaude peccatis poribue a tamen ut etia presens sicutis etr ait Sptemnitentia et preses unusquisae vest in nomaedulae Egutinamam si post baptismulta peccauerutri excomunicari et reconciliari mereans Est etiamia nox et humilia Ddelium ne quotidiana in qua pectora tundine dicetes Dimitte nobis debita iam ἔγ'Recpea nobisdimitti volunρος dimissa nos
bis in baptismo no dubitam Milla dum
ne fragilitati misyuatri crebra surrepunt: quesicollecta pira nos fuerint ita nos Dasbunt et ominerticurvnu aliq6grande petacatu Quidem interest adnaufragium an Uograndifluctunauis operiat et obruatur an paulatimsiurrepesaqua in sentinnyn gligenta culpa impleat naue et submergar. ydeo ieiuniuet eleinofrne et oronesimo remnqui' cudici nidimitte nobis debita nostraetc manifestam 'nos hsequnobdimittitur Mndis: bis bumiliates alasnfas idianam agere Mimno cessamus. Evelatissactione venialium, o
libus sit satistactios cies: mus 'insinuati ita inquiesinench De quotidianis et breui bus leuiuis peccatis sine quies hec vitanducit quotidiana or5 fideliuiatisfacit Eorum est dicere ps noster desicelis etc Ees et omo Decoratio mima et quotidiana peccata
Eeletetilla a qui ita fideliu etia scelerate gesta spetiitedo in meli'comutara discedit
sicut eraciter fet dimitten debitanta ita veraciter dicat sicet nos dimittim'debitor,husntis,sMfiatq66r uret ita elemosyna evenia tetiae onuno ignoscere, Exhis
aliis. missis iam facile est stelligere ques
do ueniata, ita aggravificulum grade periri.
374쪽
veniali sit extilbedasatisfactio Sufficit ei
divinoro cii ieimioaliquo et elemosynis tam ut pcedat uo aliquatulaet addas conssessio stassit facultas, quapsessiora ep acrabis, imo grauioab sto peccato dec etiam infaustactae adhibedastini simulto vebes s mih- nienti' a districtae arvi ait Huc ad ageres riistipitiam nostificit mores in mele comutare et amata facti recedere, nisi denis que dicta similatinaciat duioppiue dolore sedus militatis genutu pptriticordissacrimum: cooperanub' elemosynis
Ista citdistinctio P stui 'quarti libri Inq
magister postili determinauit de pii a generalis. Dic determittat de partibus M specialiter.Et triaricit.
trimo em ostendit quo pnia ex triti'ptib 'integraeeundo quata pnis N quolibet peccato digne uishmga ertio qu5 ueniale peccatu elemosyna et oratione dium expiat. 'prima a principio distinctionisvsmihi.Et sicut sunt digni fructus pnte. Bersm ab indevssibi. Queaut m uenialibusαertium uspad finξ distinetiois In speciali rita magistri stati trioua mpositionib'.qua; prima est hec In tribus
rumipfectio ptiis. cordis stritione. oris confessione et opis Quinctione. Danc magister ponesdicit. Ωfecta penit requirit in cordeotritiones in ore lconfessione ui ope satisfactionem .4Ram his. corde lore et ope pueria opationis suetudine peccamus et Tertia a postio est hec faue sit peccati venialis peruretiadeclarae hie lucida linia.Danc magister ponens dicit.* ad deletione ho*peccato* ueniatiuet leuiu sufficilit oratio dilica et elemo'na cum aliqua contritiae addita fessione sit asst iacuitas. uetiamonuicia, grauiorib'peecatis in citisuetide inhibe sunt multo forti'et vehemetius. non em illiu grauia peccata comisit sufficit a malo recedere et bonii 1 e renificii studeat inmodu peto* suoru deo P penitentiam satissacere. Et imis speciau.
Triaxponime querenda I rimu an tae scisso edimittat peccarum a
docti diuersa senum inueniunt qr supernis varia ac pene diuersa tradidisseridentur doctores Piciatem quida sine plastione oris et satisfactioeopis neminea peccato inudari.
st ips illa laci edi dabuerit. Et 3 eo dicunt an
- - ου- oris 'scisione et sariractionem cordis tib spiritualieniosnuit incin rei Mnaxps tres mor ne intiti dimitti a deo strist votii fitendi,
os suscitauit.unum domo .auu extra porta Teriin .
iam fetidai sepulcro. 'postea pnumctatis hio trio' Unx a tui fitebor aduersum irae
partes pnie declaratqueparatissa. postea dat monia
eum vere perutetie et primo quantu ad copunctio Mait Viri l.deliberaviapud me a fitebor et
cerciquoddaxnunciare incorde, moduestu moeeuthomo audiat cosessionem et 'audit.Ite sacrificiu deo spus , cor citri alibi etia legit Quacum hora pecta: tor puersus fuerit et Memuerit: vita vivet et n moriet, No dr ore sessus' is mersus ingemuerit.Undat intelligi Q etia ore tacete venia linterdia mequimur inuic etiam Ic prosulli quibus spcepit ut onderent se sacerdotu, istinere anteio ad sacerdotes venirent inudati sunt,st quo insinuata anmora nostra sacerdoti aperiam'i,pcta comteamuria lepra peccati mundamur. LMaesina no pusde monumetoesteduci et post adno suscita in intus suscitat' pdhthras viuus ut ostenderet suscitatio anime predere consessione.ilamo potest coxerinis su scitatus quia a mortuo velut cino est: perii consessio mullus ergo confitet nisi resuscitatus nemo ante suscitat nisi qui apeccato soluitur,quia peccatim morsanime est queut
est vitacorporis ita eius vita deusestselbis
meppe tu amisit et de omni meraet deu a, venia depreca et parat'ad arbitria sacerdotis suis ruere. Postea dat modu miradi. s ne festo diuis darur. einde ponit modum penitedimo adlatis actione opis.debet atradereperites ne ad sanctu3 altare accedat ante ν dimetia sit in bono confirmara Eecuda spositio est hec aerere digne penittatie diculaque sim autoritates sancto* s qualitum quantitate eriminuimponimε Danemagisterinanaans dicit.* qui vult lacere dignos fruet' penitentie restringat se aludis et spectaculis seculi que vera penitentia impediuret uera satirictione ciciendo disgnos huc penitetis expleat.ut uidelicet fim qualistatem et quantitate mine sit qualitas et qualitas pesne.Die est uere piaemodus. apostea etiam dicito, ille dicit indignos fruet'pine uel insani penitetia vel rufamnest satis otione quietistens in statu ovi cio vel negocio in mono potestu manere sine pecca to adpniam accedit et statu officiu uel negociu non timittit.Expedit titulialiqua bona opalarere statumno dimittit vide corri' ad putaue illustret.vostea distinguit triplice modu prae. Est queda penitetiaque agi ean baptismu.ridultu viri qui bapti latur oportet ueteris uite penitereanteo nouam in ehoatibaptismo.rilia est pniaque ε postbaptismum.Et hee est implex tamque iste ν petis mortalibus et sinistra prepta decalogi. Alia so que agitur m venialib' que ex infirmitate humana sumisitque et si leuia uideristin multiplicatagrauant et opupummi sicut aqua paulatim intras submersitnaue
375쪽
on nobimis Pili isti Q64 negataeas determinare Lab re passi. rant Rectio inussiste depressione et ad sue opinionis assertione autopretanomaidus cuni Biret diis p Esaia Pictu iniquita Tmbro .ι b. tuas vciustificeris Irem Anab Non potest
ne epi. anteasti erit colassus Id dicit Consessio --a morte animaliberat Consessioaperet pax tradisum Cosessio spem salutistribuit quia non meres iustificari: qui vita sua non vult peccatu confiteri Iliacosessio nos liberat qfit cumpnia apenitetia sto est dolorcordis et amaritudo ale Minatioque quisq3 commisit Iobesos μ Ite d fio potest quisq sam dei accipe: - nisi purgat'fuerit monii peccato p penitenvia sutila ris plastione et pbaptismu, Itemg Pgite pniam qualis agitur in ecclla Nemo dicat sibi occulte ago apud ui ago nouit deus ciminii oscit quia in corde ago Ergo sineia adictu est quelauiciis supterraesoluta erunt in celis: Ergo sine causa claues date Iob sunt frustrane r buxpi Iob dic Eier mi incospectu populi peccata mea comem Ambro Ite Ambro Taenialisest culpa qua3 sequit gestire' confessio delicto Ire Su lapillum locum Non absorbeatine plandu3 nec urgeat sustine putes ossuu sti est profunditas iniquitans in qua siccciderisno claudet super te os suu situ non claudis os tuu CODtere δ et die Pepitandis claniavi ad te mine eteuades Claudit supillum qin rem dum colemnit a quo mortuo velut qui non sit perit consessio Item Mul debite grauitas pene accipit venia nisi qualemcu*:etsi longe minore indebeat soluerit penam Itaem arcit adeo largitas nusericordie ut Blem. mper non relinquatiumcie disciplina Ite intero malachiam Qui peccator est angat delicta propriari populi et ingrediatecoeam de qua propter
peccata fuerat egressius et dormiatin saccoret pleritas delicias pquas deum offenderat vite audiritate pensedit i is si ilan auγtoritatim' nitunsasserere:sine consessioevocifetaliqua absolutionepene neminea peccaso mundari.
' his sentiendu4d tenendiumnedici t. memesione oris et solutioe pene exteriori ιώ- L. peccata delenis tritionet humilitate cor dis Ex quo em .pponit mete copuncta se colino oris p quaaia interi'mudata macular pragio peccati comissi et fbitueterne mor
mteriore pena resereda sunt Eicutilio Bus sum, nullis uenia equi nisi pusqn tutamcum peccati soluerit pena. vel cxteriori pena accipieta sunt et ad premnetes urnegligetes resereda sicut illud. semodicati ita occulte gomonulli in vita peccata fiteή lrinegligui veterubesciit etiano merentius
stificari Sicut pcepta est nctiointerior imita oris consessio et e terior satiunctiossassit faculta Injiecue penites est distisi onis voti no habet et sicut peccati remisbmundiei est,ita a et pessio Dua peccatu delet non potest esse nisi adeo ut Pusu ait Iaminet nuspulsanctifabetu telum psala. penitet qrno potest esse fessio peccati et copunctio in hola ex seipso. Cum irascitur si biquis displicet sine dono spussancti non est oportet si penitente puterisius habes at et mantini sit sessio in ore si votu siti corde:pstat ei remissio. Si sufficit soli deo confiteri. c
stionis articulii inspiciam's utrum sussiciat peccata pueri solideo an oporteat confite ri sacerdotiQuibusdavissime suscere si se Tutorenslideo fiat sessio sine iudicio sacerdotali et co gsessione eccte qamuidditit Diri cofitebordno et ture etc-ndailsacerdoti. et thremissu3 sibi pc dici te Tm5.Iotauit Oen' qr Tmbro sua culpa obrepsit cimo inuenioqd dixerit,ines nisu fleuerit, Lacra mascius lego satisfactione non lego E3q6 defendi ii5pot:ablui potest lauant lachrymedelictu qfvoce pus rest confiteri, et venies eius cosulitet vesrecundie inoc idemctia maxim' dicit epus Item d.ssim p. 5 tibi dico vite prodas
inpublicuneo apud alios accuses sed odes Dis, eos dire te volox erediceti, Reuela via tuam antednm Ergo tua teremta aps verum iudice cum orationedelicta tua .pnucia: nolingua.s conscientie tuc memoria et lucres mustera te misericordiam posse seq-Ethabueris pcta tua in metestinue nul malum aduersus xlcimuin corde tuo tenebis. e. apcta tua dicito:videleas illa.E3sicosunderisalicui dicere dicito ea quotidie in anima tua nodico ut fitearis ea costruo tuo viti hi exprobretdicito deo dcurat ea mec m
376쪽
si non dixeris ignorat ea cia faciebas ea toerancu admitteres ea cognouerat Nudaeavali te cognoscere peccare noem ultiet coliterierubescis Dicitoinbacvitae utinalia requiei abeas: dicito ingentiscens et laccdrymis In codice scripta sui peccata sua, Spongia peccato*ruo*lacbrynaetii e PIDytepuer Illi quoi: peccatabumana noristia stilarer non ab ipsis sessa nec ab aliis publicata simpliteri vel emendare noluerintdestque habet testenplanxrbabituri sunt virorem a stipsssui iudices stat et velutis iiquitatis vltores dic in se voluntaria penasseuerissime animaduerssionis erceat ryali es penis mutabureterna sulplicia et lacorymisee: a cordis pultione fluenti restrinsgunt eterni ignis incedia etinfra facilius libi deii placabiit illi qui aut .pprus semis 'crimerdunt aut nescietibusathsiniise voluntarie coicationis serunt latam et abaltari culministrabat non aio F ossicio separet vita sua quasi mortuam plangat certe u recoctati sibi emcacispille fructi adeo honsoluamissa recipians etia sume ciuitas gaudia recipiat inisaut rati innituneqsu αficere plendui deo miteri peccata sine iacerdore Dicuntem et st4stimes tegit culpa suam apuddotes ne inde ognobnobabeae vel alii suo exemplo ad peccandvaccingans et ideo tacerdomini et revellat deo: consciis
puerioportea non soluilla autoritate Iascobi Confitemini alterutra peccataria ἔγstetistalloirruiri testiinoniis comprobase Rur.lome Bitem Rug Iudicet seipsum homo volimia pina Larisdu potest et morea puertatin meis riteca iam nonpoterit mer voluntate amo ius
dicetur et cuin septulerit seuerissime mediscine Flamevtilissi inelaianx veniat ad antis stites pinosilli claues ministratur ecclesi, Tanae bonus iamincipies esse filius:matern membrotrordine custodiis appositisas cramento*accipiat satisfactiois sue modu3 in offeredo sacrificio triticordis Devotus et sal exod in agat non solusibia sit adfas lutem settaad exemplaceteris viii peccastum non modo ingraui eius malo F etiaintato scandalo alion est aloenoc expedies
revulitati ecclesie viderantistiti innotino multo*vel tote ebio agere pniam non recuset Melut ali ager pudoreaddat tumorem atrata est plaga peccanet impermorbi ut medicameracorpis et sanguinisoni dissi renda suntauroritateanristitis deber se res mouere abaltari adagenda pniam et ead recociliari Ite Leo papa adultiplex mise= Empa. ericordia dei ita lamibus subuenit numanis odoro istola
Vrno modost baptismu: stetiae pniam spes mi epo. Vire repare,sic tuine voluntatis idus ordinatis ut indulgentia inissae plicatioth sacerdotii nequeantobtinere, mistus bancppositis ecclesie tradidit potestare ripstientibus te satisfactionemrenucleobbem salubri sani lactione purgat ad communionesa meto*pianui recocillati di admitteret Ire BAE' Que peniteto'ino Numn lib. penitear et laremiac misondat.repres depol sentet vita suadeost sacerdos puervatrucicium typsessione aprecentem smum dandis ut ostenderet ora sacerdotibus noscens coryali entia costienda peccata nosti . ,οῦ scripta manifestata Pixitem ora mostrate disset omes no vr omnis no aliu3 Itituatis nunciii 4 p vobis offerat muri 'a morae stas
tutum st qui se spectastis p vos erubescatis Erubescentia emi aptedaberremissbonis Exmsericordia doc pceptrons, unemopeniteretin occulto Innocem et per seipsum dicitfacerdo erubescentiamuriciditimore ostentatumiacrirnis frem 6 os innuleniale prsessione q6 criminale erat in opatis ει uenialeone et sino statim purga iuramen veniale q6 comiserat mortale d ultum satisncti, onis obtulit qui erubescerie dominas nihil
qui misericors et iustus est sicut seruat miserucordiam iniusticia ita et iusticii inmisericorsidia. usem misericordie est peccanti peccata dimittere F oportet uti ultus misereas iuste Cossideratem sitim emnon dico iusticias et misericordia Iusticia em sola danat sed dum 'estinisericordia et smali labore inrtigrant Laboraterii mens patiendo erus bescent minis vererudia magnae pena derubescitproxpostdignus misericordia Ustparetqr intopluries illedierit os mutiosos revenierurpitudine crimisnaro facili' consequit grana remissionis Ipssem sacerdosi uva ignoscietes plus possum Plicere plus conentibus parcere Re opam inruisplenitudo fide deae esse laudabilis qppter dei timos
rem apud noles erubescere no Verer in qrno omnius ibuiuscemodi peccata utraqpniam poscunt notimeat publicari Remos
377쪽
missis autoritati quebis tradicerevidae
respondeam h rertia questioneintueamir
ealem secutaque optinebat Dan sine cofessione et iudicio sacerdotisset ideo coneri sufficeret expeditu cita certificatu3 pmissis testimoniis an suificit confiterideo sinesacerdote nec estvere dumilis et penites sino desideratetrequirit sacerdotis iudiciu Sed nunddequi ualet alicui conteri socio vel imunis mosuosalte cudeest sacerdos Saneadhoc potest diciet sacerdotis men requiredus est studiose qr sacerdotibus estit deus potestate ligandi atin solue di Et ideo quibuso si dimittunt iis dimittit sim defueritia
cerdo nuno vel socio est cieda confessio querere si Sed cur qussim sacerdote querere 4 scivirdotem alligare et soluere Talem ei fi esse oportet qalioucriminadiiudicat et tinuatisti. Qui
P uult miteri peccata vi tueniatgiam:querat y sacerdotequiscialligareet solueronecu nes P gligetis circa se extiteri megligat ab eo quiis eum misericorditer monet et petist ne amboso insonea cadant quam stult' euitare noluit
Tanta ita. vis psessionis est: visi deest lascerdos costreatur imo Semein contim; gli*penitens no potest verecudari cora sacerdote que desiderati nec ips nec lociis offert et sulle cui confitebit potestate nodia salsolutaufitra digii veniasacerdoti o siderio qui crimepstrer socio dhundan ems leprost dii ibant ora vel thondere sacer
i Tniant moriunt 'misericordia iubim est si et iustis mere noui ne sino tam cito sic solsi uereneasacerdote Qui gomnino confitetncerdoti meliorim potest costieat et sipam sufficere merim Laboret ergo penites iecoclesia esse et ad ecclesie unitate tendere, Nisi emunitasecclesiesuccurra nisi quod deest peccatoristia orone copleat de manibus inimicino eripiet anima mortui Credendum est et omes orones et elemosyneecate et opera iusta cie et misericordie succurrat recognosceti morte sua ad uersione Ideomnemo digne nitere pol queno sustineatvnitas eccste Ideo no petat sacerdotes paliqua culpam ab unitateetallediuisos illata bis satis aperit et absolui spinisse questionis articumst redus estent sacerdos sapies ediscres daepotestate simul habeat iudicium 4 si sorte suem Deriri socio Beda
Dinter sessione malist et mortaliu distin Medagatis illulocii colitemmialteruix peccata vestra Sitem Coequalib 'quotidiana et leuia grauioraso sacerdoti pandanssetquis iusserit e purgare curem qrline essisone edationis peccata nequesit dimitti. et grauiora coequali pandeta sunt cu3 est sacerdos et urget piculu- Uenialia λetia sacerdotu ablata copia licet 'merico si et sufficit ut quibusda placet sitne e cotemptu no ij terminalsacerdos Tutiostmetpsecte virisivgeneris pcra sacerdotib' pandere et psiliu medicine ab eis ere qui cocelsa est potestas luadiet solutat Dic aperitqualiter supradicte autoretastes intelligendesunt. i
tabilis stetpcta primu deo deinde sacerdostiesse fi teda et si spe defuerit etia socio.Vis gladio chrysostomi supi'positu noemtauriligendunt viliceatalicui si ipshabeat sacerdoti no orsumit ubi crime occulto est soli deo p sacerdoto dicere et semel Nec
oportet publicari cora multis qdoceultuest
378쪽
s26 notauit di .no tibidico vitexdas in public Sicem publica noxa publico eget
remessio uaocculta:secreta 'fessione et ocuculta satisfactioe purgamlecnecesseeae viqi sacerdoti semel psessi sun tex confiteamunningua audisno carnis apud v iusi dice id iugite literi deberi' mi deIodesb querer ea in spectu ei Muncies et pro eis depcer ciri ista delebis Si, o obliviscarII fimata tunc eo*recordaberisnoles m publicabusiuiobis. ruret in pspectu oim amicoiret inimicoapsam caenim pange Irpserent Ita eriam illud Rinb Lachryme lauar delictu q6voce pustinest coliteri ad publicapinam reserenducit Ibi etiam laci r ia*etpselsioisost dens:significare voluit lachrymeocculte sessio secreta sicut qfit soli sacerdoti lauat delictu q6 pudet alique publice pMerbior o dicit selachrymasperi legisse noti satis factioneet sessionem phocno excludit illa. ulta facta sunt et scripta sunt et fortenondu facta eratinstitutiopsessionisque modo est.Sistet illud psperi Si sui iudices stantimulabuteremas licia etssius facilius deu placabiit sibi q aut .pprejspsessionis bus crimeydunt aut nescientib' aliis in se latam excomunicationis seriat, ad publica3psessione et satisfactione referri oportet moeni solis sacerdotii iusti diat in soluendi tu est sicui suo arbitrio se navel comunicationis Mialigare et abscpsacerdotali iudicio seipsum o et alteri reconciliari liceta eccle ice minutioni: psuetudini penitus repugnat apotest si publice peccasti.
publice maereterruet emeta Siso occulute deliquisti etiasscito taceas nec indico risuper publices Tacinimitas mi peccati exsupermiticum bia nascit cordis.Ideo peccatu sum da celatinere tersoris quale seta diuino conspectui exhibuit sexsonte sumae nascitur, Spes em sumae est sevelle iustii videri quil peccatorema bypocrita minas 4 ad inristar pino*parentu vel tergiuectatione vbo peccati pudore ba petiya erubescentia est grauis pena Ideo. iubemur reti peccata ut erubescentia patiamurypena Flauel,
iam deletu sit peccatu Sic, in quia quedas punitio peccati e sicut sarmacrio opis aperi sumia regnat et bypocrita humilitastocu non babet Sine dumilitateso alicui venia sperare nolicivbi est j tacitumitas semonis noest sperada venia crimis Iam costissime liquetcbsit detestabilepcti silentam et e uerso.sis necessaria sessio intestim l ' py. messio testimoniussae unmetis Qui ei
timetiudiciu dei: tilino erubescit coiiteri ec timor soluit oriri epudore cossessio f
beatiudicare Gimine Neream quom peccator sttb ilior et cautior.
Ista elidistinctio, h, diu quarti libri,
qua magister post*determinauit de ptibus penite tie.13ie circa determinata mouet tres questiones in s
cidentes quas mordine solvit aptimo em querit: an ad remissione peccati sit necessariaufessio oris et satis elio opis uel solacontritio sine his suffictat.Secundo utrum sufficit confiteri soli deo sine sacerdote Tertio utra posit fieri confessio laico. 'pinmuniuis ibi Iam secundu questionis.Eeamdu ab inde urm ibi Muneprium1 premissis auraestatibus Tertiuusu ad fine distinctionis.In speciali sententia magistristat in trihus spositionibus.qua* ptimae Beeglii eordis vera contritiae pectatu adeo dimitties motu confitendi et satis aciendi firmiter concipiture
Dane magister insinuansῬponit tres questiones rumptima est. Utru ad remissione peccati necessaria sit sessio otis et satis actio opis.va sola contritio stane his sufficiat.Et tangit circa eam tres opiniones inuidam dixerunt pultionem sineconfessione sufficere.ndqs confirmandu ad cuiplures autorita rasa quas nituneostedere . sotu spositu fitendi et Interior cordis gemit' sufficiut ad delatione peccati. cinde et leprosi mutati suntquado ostenderunt se sacerdotib'.et 3ar'ptius suscitatus ines soras odiitauit io dicut nec maforepsessione. nec si ne ipsa peccatu dimitti .si tus illam aciadi assitiqui dictas auto,itates soluutet alias m sua opinione adducunt.quedicere videtis ιν sola messio iustificatis amorte liberat holem et*m 1acita peccati istando n soti,i Eldicit. st sine celasione et pene solutione deleanepeccata claues ecclesie studia institute viderene Indueutetia quasdamistitates p quas uidetur adibario, fiat remisso fine alicus pene solutione. postea determinat hanc questione dices et, sine steriosos ione et penesolutioe deleane peccata perptritione et humilitate cordis et 'fitendi propositum hoc est confessio cordis etsi nonous. Dummodo diremps conmedi exteri' et satinaciendino assit suo ficiunt diuitio ethumilitas cordis. ubiaute facultas adest neeessaria est eofessio etsatis actio .Rutoritates aut supradiere ad cordis 'tritione et interiore pniam referende sunt.Tddit etiam π ficulpeccati remissiodonudes est ita pnia et confession qua peccatutela otura deo est In hoc ergo 'clud tota determinatio oanteili fuerit sessio in ore si volumessionis sit in corde sequieremissio peccato*.oposetis penitente confiteri sitstshaheat. zecunda spositio est heesiaruis in tritione vera peccatu sit deletu.in ahso lutio est dandast sacerdotediscretu' mane magister insinuans sponit secunda questione.Etru sufficiat confiteri solideo et no sacerdoti.vel anetia necessarisum sit fiteri sacerdoti.Udqs quasta auloestates ddam adducut in quib' uidae dicio, soli lactetme interiores lauat delictu Emssem. pen'fieuit et non cofessus filii.drno est necessam . peccator peccatu
suu stat. et eae sufficitu peccator pam suu in sep
379쪽
octieet Q pter'festionedeo facta oportet pinionem lacere sacerdoti si facultas assit. Et hoe patet a mutitas auto itates et dicunt . satistacuois moes et reco timo peccatovadministros ecclesie pluunt.qno possunt sine disessione fieri.et erubescetisqueest in co. testione peccato* et pena ad remissione ollat petorus Ende et leprosis uicinest utor asua ostenderent. νςter tomis plum' cofitetin spe venieturpitudinem eximinis. to facili' equieremisione petratorum Subdit aut . non est necessariuulpetoi alii se sacerdoti confiteat erime suu.m ex hoe svi posset Teandam pin tero* et retardatio a sessione Teu tris positio est Dec. Et stan periculo mortis copia saxerdotis nullaten'possethritue licitu est adeautela lateo confiteri Dancmagister insinuans sponit tertiam questionequeo .citru eontasio possit ridebeat fieri lateo.Et determinat . facieta indiscreto sa cerdoti.qui sciat soluere et ligare vel simul eum potestateis taedi habeat iudici et dis retioncisi tamen sacerdos defuerit facie est eonsessio scimo vel soscio.Ipsum in bonu spositu et desideriu et humilia tio praenus valente ad remissione peccato*.et specialiter sacra ad ministeriti ecclesie. eoia autoritati-hus Ofirmat.Subdit etia. extraecidamno fit res missio .Hedam uides dicere*leuia peccata et quostidianalicet sotiis teri etia si viriscopia sacerdotis icissicit si inno termittat sacerdos ex contemptu. maiora aut sacer soli contenda si in i cerdotum eo
plano assit grauiora etia sunt sociis confitenda magister tame dicit *tui et plectis insenulleuia et graula sacerdoti,confiteri.quibus recessa est potestas ligundi motu diripostea etiam: determinatione psinusGoat intelligentia quarunda autoritarum que u inducebant contra ueritate secundo opinionis si ira Christ dicitet peceator no debelset pubiis cum Odere.hoc intelligenduin no . no oportet eo ram multis honWNypublicare crata. si sufficit sacerdoti dicere. Q tauta b.Umbro dicit Iachrumas lauare:delictu intestigenduest si confessio salte solis virdoti facta sit.et sino fiat sessio publica criminis. aut auidest petrilachrymas legisse no sessione micenda quide esti mpter Boenon exeludi ofessio. multam facta sunt quem non suntscriptae uel sorte nonduerat consessio instituta. aut .psper dicit.. sufficit Galiqui seipsc spumatantelligenta est in sufficit irae confessione publica.non excludit messi nem priuata.que fieri defet sarerdoti.ndditeria. sine consessione peccatu no remittitur si facultas asti Ultimo etia querit si in eotritione peceatu desese al via tune cessaria est lasso.Etrndet . neces Iriaest onfessio. ptimo qrestus pnse .pptereris urentia cofitentis Seculo qr o eos mone sacerdos lintelligit qualiters peccato debeat iudicere.Tertio aetru confessione peccator reddilhumilior et cautior. basim inspeciali.
diminateia sacerdote Video quo vinorastocii ligat bipalis ne pnda quo ruat
sol dimideo ro mpendidine iupecordis ala rei maculam issetorepeccati a cpere vitiois vinculo ligatae illit Sio
sacercsio: ubistum claues ille quas diastra didit petro et successori eiusdices Libi hoclaum regiu celo* et quecum ligaueri stiper terra crus ligara et in celo et quecuin solverissii prora:erursoluta sic Eliasirpinisi laquestio plene explicarivaleat qstat ductoreide dis clauibus et usu earum dissies
rtita iudicadi i ligadiets edi qua dignos recipe idignos bere ludere a regia oeci clesiasticiis iudex Qui siebabet ius ligandi ita et solue di Uavnd Ens parius et sciues di esse liuis ligadi quissim pati coditi omisit Ergo qui solutatius no baben nec ligandi dabet et infra Certe est*ecae virus licet heresis rimmiro babet Ius ei hocs omissum est sacerdotibLRecte gemetaboc sibi vendicadi que veros sacerdores habet beresis vendicarenon porcir qu eros sacerdotes non babet
clauiumultiplexestiiscernere, si G1dos et soluedos:ac deindeligare vel soluero e uimhindignofligat unoluit ori aptate se
e Sisacerdos potestdimittere vel rerin
pcto latuere valeat sacerdos id ea culpa, ut caepe macula abstergat vel debitu eme mortis soluere ualeatiuida arbitratisunt m 4ei, peccator duplicit liga teneat:m pdictu est fundams metis plagione ac cecitare et debito future pene alte r curari preti alte* solui per sacerdote apatitem p pam quasda tenebras interiores et maculas a ci iussi liberet Mucietur in tenebras exteriores Cu aut liberatur ab his suscitae a morte pin Uynamis Surgeddormis et illuminahittex .EOPenim xps no sacerdos alam resuscitat ac pulsis tenebris interiorib 'et maculis ea illuminat et
380쪽
pene soluere 'cessit iacerdoti iresurrectioneinarimnaria asserui que spus placiteri'uiuificauit deindeserasen eiussit euin adduc ligatu solvereapsis pcepit Mutatut ipse interilaiam a caligine maculam peccati emum icetaoti odedi triticu πω - tumerememor soluere 1 nihilo diculis
iuverioτ- tum uno sacerdote bitu et eme mortis
dimitae; esscut etaiam interiusdse vivificat nec indiffidetersacerdoti traditaptatem peccata dimittediet retinedi quib'dictu3 est quo*remiserius petiete Sicut enitos retinuit sibi potestatempnsim ita et pnte Epiosiciit interi' si a sua aiam illuminat ita eriis mul debitaetememor relaxat Ipse ecto seipsum pera penitentri regiΘtuc tegitquadpenano resemadi cotegit Odebimpene soluit m aut iste tegat apte dic HAE exponis illulocu psalmi morsi tecta sunt
peccatad cooptaetabolita Si tenuem peccataenotastaduertere Sinoluiradue ter diuitani irradueneroi punire piloscere. yra ὁ dicita deo recta vide novideat
est adpena imputare Puertere aut fata a
pecca hoc est Gad portano reseruareis Modo, iudicio reuelmbyterassiodor'Qui iamin peccara vis deritas et alias pinifericordiano imputat Exi Maeotasset usi e nitentelatastadebito pene elluc soluit in illuminativis rado rani cor
ς maritate Qui aulcbaritate habet: viradingmiscit nemo autlimal vita et mortecim' est Noae4tucliga debito ereme irinissimcinire essedesiit ex quo diligereet penitere cepit Et mcdisinest ab iraque non manet supilluc creditrix :psust illud nocredidi lonergo postmotai placerdote cui
fitetabis et emaliberat aqua illi mσrus est prem quo dixit infitebor Sol'st 'bommeinterminudata peccati macula debitore e pene soluit 4pmdam ait nisis a- Ego solus det ministratcset Wraspmytem misi pis diuestu idimittit ta sacerdos et raristem iudex Sacerdoscide ossiciu suu exbibet sed nul leporestatis iura exercet Ide Res peccata dimittit dis p peccatis Mis mors sis tuus est ReRu Nemo tollit tam iis suis uiti luso desta 'tollespcta mundi Tollit
autet dimittedoque sacra sinitet adiuuando ne lanm pducedo ad vita rei ostioli erit i5 possunt lni salusin pluribus restimoniis
certam solsipstpeccara dimittere. et siedimittit quibusdaeiragalio*quorundi precata retinet.
sacerdotes euadimittutpeccata et te nempeccata suo modo et e
gam sacerdotii cessammate dimittedi et retinedipcta in B veritas in euagelio apte doceat lini Rug ait Eccle&cbaritas et
celestis cuneor lutes:etos es sancti i gloriam laudatvobiscuet firmat quos Minoets cistis vitam aes putatis ligarere sol ueresin qu exercetis o iustitieetinis ricordi viterintvela Mostavrain peccatoresno cognosco Ide Luveraciteraddeum couerso peccata dimittunEab eis dimittunequibus ipse racico risone piungie utatici ea dimittae latus est octies se icusfidici ritatecobepetibus maeseno ruricor aliteritaeis Euhoe alicuius tenens pecta abesseterrea austeil ecordia prauitate rami liquenotis cortaliter si uri otio Qi malis aliterabonis smiuncutitat et Ecce descit eccata dimittiet
teneria sancti viris etrus scin ea dimines redicietq6 maiori derat edisnu est id iem dic*deus pse vel planctos suos di mittit ta v rei' sic Eacm semide tiamst malos immis gram nonssis seipso vel planctos suos Erio remissione pctora: ipseipsum rumpipH colube media γ
blaea cui dimiserit rex : utre, Ecce
raravarietateqdtenendininoc sane dicere
ac sentiremisum etsin 'dimittit taetretinet etmecreeptulitpotestate ligandi et solutatis aliteri e soluit etligat ali ecclIMIpse planctita dimittityeccatum quia
et animSinundat ab interiori nucula eta deo biro eterne morus soluit