Sententiarum libri quattuor

71쪽

D1 xxii Ost predicta

ν nobis disseredit videt de nolindlusitate libuoloqlictesdem rate ac trinitate iii effabili uti mur cinde demonstrandii est 4bus mois deca aluid dicas Illud ergo pcipue teneas

mus quedace nota istincte ad lingulas psAug' sonas plinctia.ut ais Bug'in ix tib demniti que singulis inadiculit planis. Quedago vilitare eentie significantia sunt . que et singulis singilatim etdeomibus comunit discutir Bliaso suntque trastative ac psimilis tudine de eo dicunt, Anab in ii lib. de nidinoU m.ait Quo purius niteat fidesuriptitavi' ideriuandadistinctio Sunt notaquedamque euidenterpprietataplanaindeitatis ostendiit Et sunt quedaque pspicui disume maiestatis expinutritate Silaris suntque translative et psimilitudine deo diciis

rur sco eratisitam indicia sun generasti e filius verbi hinoi. Unitati vo elemelapicina inis ilitas. et binoi .Pilitudinis eo splendor cbaracter speculii et binoi

a remissisaddit quedare notaq*aliter

Ocouentu relative dicundi b

dis adiiciendum e

Preterea est uni

nomenq6 de nulla plana singillatim dicitur: s es simul ibinnitas qonore Finsudams i collectimpluralitate signat plana Coeat is nominiaequetpaliter o reruunt etiao relative dicunt

Sunt etiam queda

minudifferenas assignauimus: des utimur loquetes de deo de Mus singulis agedu Billandiaque adsingulas plinet personasyprie relatii dicunt ea veroque unitatemessentie significant ad se dicuntur eidesingulis et de olbus comuniter dicunt planislsingularit no psalis insuma accipiunt, e

illaque .pprie ad singulas planaoptinent relative ad inuice dicime sicut pareret filius et utrius indonii spusscus Ea oque imitas rem centie sigmstcant ad se diculis et ea et ad se dicunt substantialiter utim dicunt,erdeoibus comuniter et lingulis singilatim bicunt plonis Et singulariterno pluraliter acciνiunt in summa videribonus, potes masgnus et dinoi Queaur relative dicunt substantialiterno dicunD in Bu imu lid dem ait Quicqd ad se dicitimantissima illa et Rus diuina sublimitas substantialiter dicit, actoasit ad alud dicit notumliter dicis st relatisue Tantam est vis eiusde substantie in preet filio et Musto vidccldde singulis ad seipos dicimo pluraliter insumma: sed singularie

accipiat Dicininem paterest deus et stillast deuo et pulicusedeus:*fm subam dici nesmo dubitasellio tame dicimus nanc trinita remeet res deos sed udo. Ita dicis patinagii' filius magnnetlpusscus magn' non tres magni sed vis magnus Ita etia omnis potens pater Ospotes filimoi res spusscus Rotii tres orporentes:=meoi potes ociuicddergo ad seipindicit 'et de singulis pissilis maero et simuloeipatrin temo plus resisterpsingulariterdicit Et qmno Zaliud oee et aliud magnu esse F ocide est illi req6e magnu esse bropterea sicut no dicim'

tres cssentias:sic nodicimus tresinam dines syna essentiam et amagnitudinc

C deus magnus era magnitudine qua

deus est sic bonitate et deomni que

substantiam dicuntur. f

Deus enim non est

magi ea magnitudine queno e quod ipse ut quasi pticeps eiussit ali nimioreet illa magnitudo in ' Deo aut noe aliqd masseagmagnitudine mages equa ipe Neos nec tres magnitudines distini's imas

gnitudine nec tres magnos:svnu magnu3qrnopticipatioe magnitudis 'magn'γν sei magno magn'e-quialpe est sua inas gnitudo Ita et debonitare eteremitare et ois potentia idicendu-deoibus omo que deo piat Mnuciari stibalirer Mus ad seipssum dicis notarinative ac psilitudine. F prosprie sim illo Oprie aliqdore holis dici pol Ecce apte cuit crimi avnitateolumemas testatis significantia et adsediculaede deo. i. sinerelatiociet beesb planiscoirem et desiim

72쪽

XXIII

gulis divisim dicunt necfurari singulariter insuma accipiunbyllari notaque ead singulas plinet psonas: relatute no sui stantiast dicuns, ctem yprie Iingulat tri

EAE iurate plana ordiut ait Bu in Mynullo moleipsam sedad alia inuicem vel ad creaturalia dicit Et ideo relanticino substantia

uini dici manifestum est Ista est distinctio vaedimasecundumqua

mgr pacto tractam de diuinis re .incipit agere de diuinis nola'.Et circi hoe duo facit Naprimo posnudistias diiuno*imini. Secundo subdit regulas

pesintioniseo* Nrimu facit, principio distinctio nisus,ibi.Eciendu est Φ.Qeindu inde usis ad fine distinctionis.In speciali vi mia pistat ivra

spositione citi pannectit duas restis.'propossino ebec.Moiade deo dicta inuentu ne in septupucidititia. lnanem deducit exemplarit dicta.*que dam sunt nota notionaetiar seu sprietates psonaleseeprimetia.utgeneratio mum donu.paterinius. in Iani. Queda essentialia seu unitate essentie re

ferentia.vide' deitas sapia potentia bonitas.ma

creatura relatioe extrinsem tons.ereator.refugiuxeaeinptor.salvator ethmoLmi in respectu ad creaturas.relatione in intrifera ut incamat'. huanas

Et est aliud nomen sotu de ossius usonis simul et denulla sngulatim se. mrelatione dicieintrinsecam.min se claudit terminos sue relationis. vthoe nomen trinitas.sumoinoim diuino; septuplice diis ferentia poni in pin textu. ut dicit spositio pdicta qua vera esse reputo. iusmah reges est uinos mina Npria ad singulas planoptinentiamo substatialiter sed relative dicuis. Natet. mnon pol dici. pater ξ musin fili' est pater. aut pret fili' sunt spir sanci'.ete uersorque e pdicatio absolute essentialis et substannua Sue ba dici vere filii pati fili' est patris filius. qestpdicatio relativa.Scsa regula est.. nota ad unitate essentie spectaria.ut sapia.hos nitas.potentia.*tus magnitudo .et hinoi. desingulis planis singulatim et de Oibus simul. no Matiue sed substantia, in singulari et no in plurali affirmantamin bene br. 'pater indeus. pia.potentia. bonitas.magnitudo .virtus. Et sise defitio et Ousancto et deo us simul anbene de 'pater filius et spirit' sanaussunt deus sapia.potentia M. Ronaut pius ruiter dies pol. 'pater et filius et Quilanet' sunt dis

De hoc noles est plana q6 cum fini subsuntiam dicatur in pluraliter no singularii in summa accipit, faDI, XXIII

Medictis ad.

iiciendu est,cu oia notaquefm subam 8 deo dicunt singulariter et no pluraliter de olb' in summa dicant planiae ut sup ostensu3M- Est in unu nomen splana, q6 pinsi amfr singulis planis et plurast no singularit in summa accipit. Dicim' pater est plana, filius estpsona. spusan est plana, etsi sinsutam fr.mecm dicis pateret fili'et spussanscius sunt una plana:s tres plane, sdoc gnomen occipitura pdicia regra notiam que finsubstantia de deo dicunt qa cum c ad se dicatur et fim subam iurar in non singula in summa accipit Sutoritas et persona ad se dicatur, et sim

substantiam. bo autem persona

pinsudam dicis Ru ondit in. -li, olim Rug dices Moestaliud deo esse aliud plana esse sedomo ide Item bactrinitate cudicimus planapatris no aliud dicit subam is Z- -ός ue Quocircaris a parris ipse est no quo

patere sed est Ita etysona is non aliud Φ ipse est vi sequipera sona notam

sito difficilisqde:sed no inutiis qua queris

Cur nondicansbitres una plana sicut una essentiari ves octinua qonem Rug dilia SAE'.

gentertractatarin nrue explicat in uti ii de m radi Lurno dec tria stimul una plana dicim' sicut una essentia et viasideu sed dicismus tres planas cum ni tres deosram tres e tuasno dicam et Quia volumus vel solutio. vnu aliq6vocabulusuareduic significaticis niqintelligit trinitas neoino tacerem infrogataddires essendicu tres esse fateamur Cum g queris 4d tres ut ait Hus' in v li 6 λα. αm ahagna pitus inopia humanu laborat 'eloquiu dictu est in tres plane novi illud bi

bilis eminentia 6 vocabulo explicari valet. Ecce ostendit qua necessitate dicas plurali ter plane, vic3vrdoc te querentibus de tribrarespondeamus Qua necessitate dictum sit tres persione alatinis et a grecis tresbypostases vel substantici o

73쪽

Qua necessitate no

solsta latinis filio, sed euagrec eadem pone sup cre laborasnoimpenuria coartae

Sug Un Hug da grecis vel latinis necessi te ineffabili trinitate dictidis aperies in dimem ait Lini dici de ineffabili vi fati aliquo mo possemus dictu est agrecI

iis emeritiam suba solet intelligi Et ut intelligas alae menigmate:placuit Odiam cuquercrescid tria sint ali id dicererique tria elides verapnuciat Ciri patre nodicit esse filiu et spia insanassis nudet nec emdicit esse necffliu Cum g queris quid triariqd tres serimus ii ad inuenienduali nomen coplectamur bec tria Seo occur

vosueritis fruato qrsupeminetia diuinitatis vlitati elo gi est esca qui, facultate cedit, Uerius costra

Pater ergo et filius

et spussanctus siqni tres sunt dtreo sunt queramus qd comuriel eant: ψon piar dici tres patres quantu pateribi pater est nec tres illincia nec pribi sit Me nec spussanscius nec tres spulsancti qrspiislanctus propris insitatione qua et nudet re nec psest necflle Quid o tres: Si tresplaneesse dicunt comuneest eis idq6psonae, Certeem qr pater est plana et file est plana et spus

sanctus est plana ideo tres persone dicime Propterea goicim'tres planas qrcomune est eis idq6psona est. Expdictis aptem: relligi uqua necessitate dictu sit alatinis tres plane cu planas in subam dicas, Enet in pniunee id γ planae i Bitonae plana

areno dicii nus tres deos esse patreelmum et spumsanctu ut dicimus tres pse tias cum idq6d est siteis comune qrpas

interiet fili es e et spussanctus edera f

B3 querit hic cum

dicamus patre et filiis et spmsanctu esse tres planas urcomune est eis q6 plana emi qr pater est plana et fili 'est plana et spullanci

est plana, cur nodicamus sui tres deos met

pater sttoe .et filius sit deri et spessanctus sit

deus Quia sillud scriptura traditio hoc

aut et sino dicit non in tradicit Uii Hug'. hanc moues questione atin dissiniens inibvii, tri ita ait, Et ideo dici 'patre et filiuet spumsanctu esse tres planas: qrcomune est eis id qd plana est cur no etia3 tres deos dicimus: Certe vipdictu est: qr pater est pssona et fili' est plana et spulsanctus e psona- ideo tres one dicunt. Quia st patere des et filius ' et spullanctus 'cur no dicane tres Ecce Oposuit hac questione Strendequid redeat subdens Dii ideo nodicianutur tres diu qr scriptura no dicit tres deos, Sed nec tres planasalicubi scripture cicomemorat An ideo licuit loquedi disputa diue necessitate tres planas dicere. non qrscriptura dicit, sed qr scriptura no tradicit Si aut dicerem' tres deos: tradiceret scriptura dicens nudi istsdeus tu deus unus est Ecce absolutio questionis: quare pote dicamus tres planas qj tres deos qrsc3 illstio ptradicit scriptura zlia questio cur nodi inintres essentias vitres psonas cia scpturario ptradicati g

merum et hic alia

emergit questio qua Sug' sequent annesciit dicens, cur inquit et tres essentias non 'licet dicere, q6sist scptura sicut non diciturano tradicit Slsidicis q)xpter unitate trianua nodicunt tres essentie:sed una essenstia quero cur no Ipter eande unitate trinitatis dicat napsona et non tres plane: Utem est illis comune nomeneentie ita ut fingulus quisin dicat essentia, sic illis comune estplane vocabulu.Quid sit restat: vis reamur loquedi necessitate agre et latinis parra hec vocabula aduersus insidias urerrores heretico*-Cum conaret humana inclopia loquendo erre adlatam sensus q8 in secretario menti de deo tenet siueppiam fidem siue squalecunm intelligentiaminuit dicere tres essentias, ne intelligeret in illa sumaequalitate vlla diuersitas, Rursu3no poterat dicere no esse triaqueda, quia dirit fabrilius in heres inlapsus est Quemuit C quid tria diceret et dixit tres psonas. siue tres substantias fingrecos Eicvinos dicimus tres platias ita grecitres substantias quas diciat Drpostases alis ter accipientes substantiam*nos, h

Quod enim de per

74쪽

sonis fin nram bocde substanti spin com

la dine greco*omini intelligi Sicem illi dicunt tres substantia ira essentiam irres byporus una ustam, queadmodum nos tacita' tres plarias macilantia vel substantiam-estuan*et illi si vellent sicut dictit

Ires stibas tres nymi es possent dicere reapsonas tria pispa Illud aut malueruldicere quia fortasse stin lingue sue consuetudinem aptivis dici, in trinitate no est tmiermas nec sinsgularitas vel solitudo sed tas et trinitas et octinctio et idemptitas- i

amsuisicie teret t

ineo orjsum est:qua nece redicam' tres sonas et qgare non sist tres deos vel essentias qr 23 in altero obuiat scriptura in alladiuersitati intelligerea qr ibi nulla penisest

diuersitas Mut nec siti gularitasvr solitudo ἀμis' sed unitas et trinitas Un Au illi vii oem-ait Dumanainopia querens Odiceret tria dixit tres planasuel substatias.sgiuidi irinenodi uenitate voluit intelligi sedssim gularite noluit ut raso bivnitas intellis satiet eo q)6r unaeentia sed trinitas ex eo. dicunt tresulanditi sarius linii vh de π m.ait.Dius ιcit Qui me Udet: videt et pa

trem Cunocta inicie singularitas alaevmcbi solitarii intelligem. Nam nec solitarium ferino significat et indifferentenissinatura plastio docet Elisus est enim filio pr pnarure unita sititudine unu3liintemnae et generans viva sunt nem unus Monitam solitare' illius est nec lingulari nec dispar Itemineode-Sicut in patre et filio credere duos eos impiutit ita patre et filiae singula redi eum Nicare sacrile est Nihilitabis nouu nibit diuersuynim alienu nihil se s gue rabile est De nocetia Aug rili questionumseri acnoue legis ait Unus e deus pn5 bris, singularis Item SM inli detri ait-Q66ssest labe separinon pol et stilo sit singi latita sed unitati de unus cuω nequaldeitatis trinitareexcluditari ideo no q6singularitatim sed q6 unitari est pdicas, Ecce ex ictis ostendis: qr nec lingulari nec dis uenus nec unicus vel solitari' pfflendus evelim singularitas vel solitudopson pluralitateercludit et diuersitas vilitare essemila tollit Diuersitas inducit sepatione diuis nitatis, Singularitas adimit distinction umbro=- trinitatis Ideo aim in i ii detri ait Rsnest diuersa nec singulari equalitas Seci sta labellianos patre fili uoco undens Nec iuxtaarrianos parre lilium secernes Darer

et fili distincti elastr.sepatione veron

bab Item in eode astateret Diuinitas in unusunt nece ibi sube differetia nec ulla diuinitas Alimn quo vim deuoicimus biversitas em plures facit Costar g ex Nic : miliasse biruntqr in trinitate nulla estniuersitas sim aliqn auqfipso .is in scriptura inuenis dictum tres diuerse pso stmst ne et binoi diuersas dicit distinctas.

oon debet dici deus multiplex, it

Et sicut in trinitate

non est diuertitas ita nec multiplicitas et iotas nec 'fusumq6vnu est nec multiplex tapois idifferes e disuinplexita. 'no

Ista est distinctio vicesimatertia In dimassister pomp egit de nominibus diuinis generaliter. agit de hocnomine plana spectan. Et tria cura hoeticit Hamprimo excipit hoenomen plana dela palata quede his que substantialiter pdicatis data harur.Qecindo ostenditu, hocnomenason mosnsulariter: sea plurali de ostiis planis predica Tertio 'cludit:. in diuinis nee diuersitas emtialis nee

singularitas planalis ei edicitur. vi unitieitvsae ihi. Ideo oritur.Secundu ab inde uris ibi. Iasufficienter Tertium io ala inde usae ad finem distinetionis.In speciali sitia magistri stat in tribus po sitionibus.qua* pritim est.hoc nomen plana non psonaliterised substantialiter dicit de diuinis. vro harur sic omne nomenqs dediuinis plicaturmonraatiue sed solute hoc est non planaliterased sub stantialiter dieiε sed hoc nomen usona est himoi. igie predieaturnon psonaliter sensubstantialiter. Tenet

argumentumet maior.sed minoremmbat magister intextur excipiens hbenomen planaaregula prius dicta.Secunda spositio est hec.Doenomen personadeomnibus diuinis psonis simulano singulariter:o pluraliter plicatur.Etu hoc excipitur a regula dasta superius in predente distinctione d nominiis' que substantialiter dic indiuini sevindice ε . nos minaque substantialiter dicune in diuinis. ves que speetantia unitatem essentiri qequalibet plana singulatim tet de omnibus simul dicunε in singulari ut ne dicendo.pater et filius et Quilanetus sunt tres usone.que est vera Eed hec est falsa. pater et filius et mussanctus sunt persona. Tertia spositio est hec . Inoiuinis nec diuersitas substantalis: nee m lauritas planalis est ponenda et medenda. Et a baturrone sie.Illa in diuinis no sunt 'cedenda quibus cocessis tolleretur essentie unitas etpsonarum diuersutas Sed diuersitas substantialis et singularitas pusonalis sunt hinoi.iδεω sunt in diuinis cedendae ut dicit appositio libanda urgumentu tenet.et premissas ibat mi intextu. CeetE.

Quid significet Dis noibus Uusvr una

duo vel due tres vestria trinus vel trinitas plures ves pluralitas, distinctio ur distincte cum dia utimur de deo loquentes, ano est dicedus deus multiplex sed trinus et

simplex Unde Sm5 in fili, det mast. Est in patre et filio no discrepanaesed vi diuini

75쪽

invii Ic diligenter

D anquiri oportet cum intrinitate io sit diuersitas vel singularitas nec multiplicitasvssolitudo ild significes his noibus si unus vel vita duo vel e tres vel tria trinus vel trinitas plures vel pluralitas dis increvroistinctio cudicis unus deus due plane vel tres plane plures planetastincte sunt psime vel cu36r distinctio plana*:pluralitas planam trinistas on qnmoi: demur emboc dicentes numero*quantitates et rerumultitudinemvrmultiplicitate in deo ponere. Quid ergo illa ibi significent: ipso de quo locimur aperiente insinuare curemus.

e. QBagis illa,cuire ad excludeda ea que Mosunt indeo Q adponendu aliqua. b

missis autocitatu verbis intendimus Wdlacro*intelligentia capiam magis vides borum e pvsus introductus rone remo inam excludendia simplicitate deitat que ibi nossin q, ponendi aliqua Quidamu significe cubim euin e

gumeni dicit '

deus: Itirudo deo*excludis nec inmeriquantitasindiuinitate ponis tas diceres deus est nec multi suntur ures dii Unde ramos Smbin iisdem ait Gunumdicim deum unitas cluditnumen deae 'nec ciuitatem in deo ponit m nec nume aec custasidie. Quo sensadicitarunusestpater.vrviae

est filius, o

Dimiliter cudicie

musest pater vel unus est fili': etdinoi rastio dicti dec est,*noa sunt multi patres vel a his inta multi filii ita etde tabus cytem cu dicim Metri dictae plures esse sonasumsularitate arae solituysonepi -- ditiem excludine nec diuersitate nec Mutriplicitate ibi pomne quasi diceret Sine soli larius nidine ac singularitate onas confitemur. Est loriari 'inmh li detri. sic ait. Vixit de faciamus bolemad imagine et silli in nram Queronsitam solum usibi locvtu existimes an huc sermone in intelligas ad alteruextitissemisolu3fuisse dicis ipsi'vosce argueris dicensi faciamus et illam, Sustulitem singularitati ac solitudinis intelletentiari osessiopsortii qr almopsortiue

no potest ipsi solitario Π 3 solitudo solita ni recipit faciain te alieno a se diceret nostram. Attende lector b ψbis et vide:*nomine sortii pluresviremuist uidis rostrsiost sortii estpsessio plural rarasi: qua professus estotcciis, saciam' ἔ nrani pluraliecinumm* dicit Sed hac ysessione pluraulitatis no diuersitareVel multitudine postiit sed solitudine3 et ingularitare negauiplicergo cu dicimus plures planas vel pluralistatem planarii, singularitatis et solvis dinis intelligentiam cludimus.

Quid per ternarium significetur cum di

citur tresasone. e

Sta etian cum dici

mus tres Fas mi et inino quantitatem numen in omnine: Ialiqua diuersitat sed inrelligetitia non ad aliunisi ad patrem et filiu et spumsanctu dirigenda signincamus visit bue dicti intelligentia Trea plane sunt vel tres sunt pater et fili 'et spiris

tussanctus i nec impare nec mi filius nec

pater et Memdeitatesunt sedet inspuis sanctus et no alius abbis, Silino intestibi hecyspna Nulla velbec illa sed'ecetilla et illa etno alia Ethocsorte ita intelligendii SAE' satisostenditubi dicit quiloneseno Mara diuersitatem vir elligivoluit sed singularitatemnoluit. Quid preo cum drdue plano vel pater etfiliusduos undi f

Bimiliter cu3 dici

mr duo lannmtaret Mimno dualitat quanntatem ibi ponim' sed hoc significamus: in no est pater nec filius sed patere fili et dilo est ille ita et dealos binoi Ita etiam cum dicit pateret fili untdue plane docsignificamus et no ini patere plana nec mm estpsona, sed pater cit plana et filius in plana et cito estilla.

Ex quo sensu dicis in planis distinctum vel plane distincte, fg

Cum aut dicim' di

stincte sunt plane vi distinctio est in planis. plasione ales pmixtione cludimus, et hac nocte illa significani cuiam addimus diostincte sunt plane metaliae: siue differentes sprietati aliam esse hanc planam ct

76쪽

cum dicimus aliam et aliam nodiuerstratem

vetalienationem ibi ponimus ipfusione sabellianam excludimus Quoibiace utur discretio, D

Ata etiam dictitur

dii crete plane vrcumfr discretio in planis esstaeande intelligentia facimus, Eode emmo bi accipis distinctio quo discreno Et py dici fidielsediscretiovroistinctio: noΣmbrop. diuenis Ioluissolvie sepatio Est animin i lit, de tri, Non est ipse pater si filius sed

inter patrem et filium stadistinctio est Quomodo trinitas ibi accipias si

Cum vero dicitur

trinitasad significari videt q6 significae cudies tres plane, ut simino potest dici prest tres plane: vel filius est tres plane. ita non debet dici prest trinitas vel fili' e trinitas.

Dic non est preter'

mittendum et cu supra dictu sit deu nec sii gularem nec multiplice esse fitendu3 idinsanct autoritati sit firmarum Inptra

dumest inter trinitateet unitatem Est enimvmtassimplexet singular trinitas do mulstiplex et numerabilis, qr trinitasest tria unitas Ecce unitate dicit esse singulare et trinitatem multiplicem numerabilem Sedadb dici mingulare accepit sicut et alii accipiuntum multiplicem sto et numerabile; sicut alsi dicunt trinuin Ista est distinctio vicesimaquarta In qua

magister ostenci significatione hui' nominis plana .pat sumEper se.agit de significitione riusdem putsumircum terminis mamerabili,' sibi adiunctis.Et circa hoctria ruit. Ram primo olidit. p terminos numerales, diuinis recta id e multiplicitas substatiaris.Secundo in p ipsos remoues solitudo psonalis. Tertio . p eo* distinctione secludareusio planar. primuneitapricipio distinctiois visibi Ite etiacum dicimus.Secundu ab inde usin ibi. Cu aut dicimus distinete.Tertiu ab inde usin adfinem distinctionis.Et ren in generali In speciali set nigri statis tribus spositionib'equax prinoesthee. In diuinis a nota numeralia ad unitate essentie sipectatia solam multiplicitate excludimus. Danc nigrin his tquerendo equid p terminos numerales et nova pertinentia ad pluralitate seu multitudine seu distinctios minoiuinis significes .Ram si veradicunEdedeo vitane suu3 significatu ponere in deo .Hdqs indes magister dicit.* significatio talium Mim vel termis

notum no admittigin diuinis ad alied ponendu.sed

poli' remouenda.qs declaraterempto. Ha cum dicimus d unus unus pater .atuu terminu nu

meralem uesenulla quantas uel numer' in deo ponitu distam deos ut alio* ex diepluralitas.Sedas positio est hec. pernota numeralia pluralitate princi indiuinis:sngularitata et solitudine exeiu minus psonalem Dancino ibata hoe . dicit. σcum si pluralitas planarumo multitudo ponte sed tinguiaritas et sititudo recludiε seu tolia Cum enim diem' tres negam' ibi esse solii duas Q 3 eum dicismus duas negam' ibi esse solumam. Tertia spontio est hee. messi planas diuinas disticias esse dicimus: tunde 'fusionem et umixtionemra. Sabellianum exaudiit Inane spositionemagistershas dicit in in latrinitati etdiseretionis no diuersitas in deo ponte. sed eomixtio et fusio negat. ipe etc.

Quid significas cu3dicis pluraliter tres plane vel duellisne

'eterea con DI XXV

p sideranducit cuboc nomen plana: ripdictu est subam dicae , queri intelligetiadicti:cupluralitera retresplane:vrdue plane et cu3frPlia inplana is alia est plana filii aliae planas stancti Siem in his locutionibus

plane vocabulu essentie intelligentia facit: plures emnas fiteri videmur: et ira plures eos minessentie significatione ibi no tesnet Hlia inbui 'nois ratio rumor, patere plana vel fili 'Mysona et alia cudici Ibat et filius et mussanctus sunt tres plane et cum

dicis Elia est plana patris alia My et oi uidelmessentia3 dici aliari plana

patris aliassili liuetres plane ut cum dicie

pra ait Suc adsedi et idem est deo esse psonam q6 esse sicut ide est ei esse of ominesse manifeste colligit . essentia diuina predicam' dicetes, aprest plana me est plana. spussanae est plana,i essentia diuina et om

nino vnu et idem significat note plane,i.dis

uina esseritia cudicit pater est plana et fili eplanaq6 significas note dei cum dr, pater edeus fili est deus Ita eua3 idem significat cum fr.Deus est de' et deus e plana Stros em note essentia diuina intelligit qr utruin pni subam di sum eo dicit parer et fili et Q - . h. spulsancta simi tres plane, qdnote plane id signifiῖhaeusignificamus an essentae. Docemvidetur si mrir. parist ad

supra polita uba Bu . diligent scrutemur. 'ea v d rSupra em dixit et ideo tres planas dicinis, Iebρ est Θ

77쪽

est plana ideo tres plane dicunt, Uidetur ergo eatide tenere significatione hoc nonae plana cum orires plane qua habet dicister est pilasia filius est plana. spussalia' est plana. Quia ut ostendit aluc boc dicis

id est tres plane xpter illud: qr id q6 psona est:comune est eis Id gq6 comune est eis. id est patri et filio et spuisancto, vides signinurari note plane:cum dicit tres plane. Bliter etia uides posse ostedi et fiat essentiam dicat etiam cum plurast xfers. c

uliter etiam vides

poste ostendi Ibi nomine plane significeressentie cu3di tres plane Ut supradint Sug'Ea necessitate diciti tres planaanr fiderm queretibus qd tresvel 4d tria. Cum st queris quid tres vel qd tria: couenienter respondes cit 3 dicis tres plane Ri cu querit quid tres vr quid tria Iur quid deessentia querib Ilanem inuenitqd illi tres sint nisi essentia Si g questioni recte respos mus opter ut radendo essentia sigillumnius altodit ilo ostendimus quid tres sint, Sueo i fidentes essentist significam' ipsam essentiam plane nomine intelligimus: cum eici stres plane iopim o quorunda A putat essentia significari nolepsone cudicine tres planam o

plane apropterea quia Sugi dicit ideo dicieres planas, qr comune est eis id est pso ria visit talis intelligentia, apater et filius et spussanc sunt tres plane i sunt tres id das hentes comune q6 est plana i tres sui quorum quiscv est plana i essentia E,3 quo tu ta hanc intelligentia dices alia est plana patris alia filii, Et nocetia ita volui intelliges

re salius est pm et alius enitis,idm comune hiatesqdest psona.Et hoc firmant autoris' late Sugi qui in ii ii. tri ait. Tres plasnas eiusdem essentie, vel tres planas una3 essentia dicist Tres aut planas ex eadem

essentiano dicim' quasi aliud ibi sitos essentia est aliud q6 plana est, Dac autoritate et missis conant asserere in Nictis locutionibus nomen plane essentia significare, Redquid redebunt ad id q6 ipse Sug'.m lib. fide ad apetru dicit set alius est ps in planatae psonaliter alius planast filius, aliquis naliter spussanctus Quomodo alius Psonaliter .aliuossonaliter filius alius planaliter spusanct .si incise psonam otiio cos ueniunt i, si psona essentie tili intelligentia facit Ideo nobis videt aliter hoc posse dici congruentius iuxta catholicorum doctoru3 autoritates,

tum hoc nomen plana tripliciter in trini

tale accipitur, et nec estvtilis et catholica doctrina de plana et psonis, e

ciendu est igitur

et hoc nome plana multipliceimelligeraria3 . facit novitatin Gur in lari 'ait inlinii; de manustri Intelligentia dicto* causis e assum da dicendi qr no sermoni res: sed rei sermo subiectust discernentes g dicendi causas buencis spsona:significatione distiguim' dicentes q)doc nomen spersona .ppriefm substantia dicis, et estentiam significat, sicut supra indic Sug cu3 dicis Eeuscit plana Sus'. pateres plana Quadam iij neccssitate ut Quid sigilla

supra dixit Eug ranslatu est hoc nometri fice pluraliter diceres tres plane cliquereretur id iJ

4d tres vel edtria ubino significat essentia tieur tres in id ei natura diuinaque comuni seiri per res non trin

accipiut subam ibi, postasim alit nos Flos sudam dicim' estentia siue natura aper: sonas aut dicimus sicut illi dictit stibi tariamidest postases, Sist nos ita accipimus pisonas:vt illi accipiunt subas vel bypostases Et illi aliter accipi ut hypostas eschnos sub stantiana aliter g nos accipimus planas insudam cum Φ dicimus tres planasmomui plane note essentia signivam' Quid st discimus Picine qr tres psonesunm tres subsistetios tres entes, pquogreci dicut tresdrponses. stenditverba Sugustini puenire bula sententie- t

uat ex verbis Sugi, pinistis si interius intelligans, Quia em pater est plana, i essentia. et filius epsona.et spustanc psona Ideo discunt tres plane.i tres subincntic tres enstes Noein pnt dici tres subsistetie urentes. nisi singulus eo* ect plana i-eentia. Quia ergo eis comune est id q6 est plana,i essemita Ideo rectedicuras tres plane i subsiste tie vel subsistenteo, visicut essentia que eis est comunivivere ac xprie est ita illi tres ve

78쪽

re ac xprie subsistentie ut entes intelligant

Sus' Ideo*Tu causas dictox discernens dicit tres planas esse una essentia vel eiusde 3 essentie noci eade essentia: ne aliud intelligaeibiesse plana, aliud essentia. Tres enupsonoi subsistetie:una sunt essentia et viri' essentie.mo aut sunt una planavr e plane licet planas in sinam dicat alio, Ra3 si hoc diceres plusso feret in planis, obiectionulloru3 bicrndet qua nitunt mare planas fim essentiam accipi-qrrndesinus queretibus tres vel tria, g

ud hoc aute quod

illi dicunticu querit quid tres vel ud tria deessentia querit qr non inuenit quid illi tres sint nisi essentia p lue volentes nos inducere ut note plane essentia intelligam'curnde mustres planas ita dicitia'. φndubitabilii veru eshqrno inuenit vietu alio q6 illi tres sintnisseentia, Elnuem sunt illi tres t essentia diuinamn veritas ait Ego et parvnum sumus erunm cum queritiquid tres vel tria mo deessentia querit. nec ibi dd adessentia3 resere, E3cu fides catholica tres esse νfiteret sicut Iod in epta canonica ait Tres sunt qaestimoniuDibet in celo ques rebat quid illi tres essent i aneent tres res et que tres res et quo nola ille tres res signis ficarent reideo loquedi necessitate inuetu3 est hoc nomen plana adrndendum, et dictu est tres plane,

Quid tres res etdduna res bies, sis

Dona ut te moueat

et ditim' tres res moena doc diceres diuerax rerum num poninein trinitate. sita tres restatim' ut easde esse una quandam Sugri summa rem fiteamur. Tu . in i ii, doc xplana sic ait ages dbus fruendue nos beatos faciunt. Nessi quib' fruendum est: sunt pater et filius et spussanctus. Eadem strinita ita eda suma res est comuniri fruentib' ea sim res et norem tam causa fit m5 em facile potinueniri nomenq6tate excelline ueniat nisi qf meli' fr trinitas hec unus 'Eicut δ tres res dicunt, et hesunt a res ita tres sude dicunt, et ne sunt una essentia, Ecce ostes est sit intelligentia huius nois plana cuindicina' tres planas,.

Ex quo sensu dicat alia est plana patris

alia fimalia spussancti, ei

Iaunc inspiciamus

virumpineanderoneniet cana dicat alia est plana pris alia filii, alias pussancti. groviis

os sane intelligi pol ut sit sensus talis.Tliae subsistentia uel n postasis patris alia si si stetia filii, alia subsistetia spussancti. Et alia subsistentia ps alia fistius alia spxssanctus. Quomodo hec intelligant, alius in psos napater alius filivs alius spugana'. R

Deinde queritur

virusin deron accipias cu& Slius estpsin plana in planarii' alitis in pseranas Isanctus stlle ali' planasi pater aliussis alium' alvis psonurspussarac Sd militissae q6 dicim'qret si possit de modo accipi co in soli ad gruenturum ronedicti alia variae intelligentia urbicpsone note orietas psone ut telligas visit sensus talis Si est in plana vel psonaliter opprietatesua pater ali' el filius et M. prietate sua aleΦpauerpaternali empprietate distinguis dypestasis pris abbrpostasimh eth postasis filii filiali

Pprietate discernis apse et spussanctus abvrrocvrcessibili Iprietate distinguit bunc modii etiam inpdictis loci

tionibuspoicit accipi, i

potest accipi plana in pmissislocuti Φ'cudr Blia est plana pris alia filii i alia est xprietas qua prest phalia qua fili'est filius. alia

qua spussani est spussana'. Ita etia note planeddasprietates intelligere volui cu3 dicunt tres planos mele est ut subsistetias veli, postases intelligam' cudicina' tres psonas. Ex pdicti colligis et nomen planc. in trinitate triplicem tenetronem.Estem:3vbi facit intelligentia essentio et est ubi facit intelligentia D postasis, et est ubi facit inteis ligentianismietatis

Eumma dictorum colligit.

aut secundu sub

stantia dicatet essentia alion significet supra dictis Sugi, apte ostendam'. m vero Mn postas at*xprietate accipiat: auro itatibus sanctorii ostendi oportet:ne contescturis nostris aliquid ausi di re videamur.. Pedoc intero in expositione fidei catholi, i abiero Tm '

79쪽

ce ad Bl pium et Bu; epos ira ait mon est prorsus ali sin trinitate gradus iubilinq6 inferius supiusue dici postilast rotadiuinitas sui psectione equalis est ut excepti vocab iisque yprietate indicans planaru quicqd una planabdide trib' possit dignissime inrelligi atq3 riplatantes Hrriu3 una candem trinitati dicimus esse essentia vel subam. et Peuvnuitam planis fatemur Ita euas impietate Sabellη decimates :tres planas

clepssas sub xprietate distinguinemo ipsius sibi patro ipm sibi filiu ipiti nisi spumsanctu

esse diceres sed alia3 patris aliam filii alias spussancti esse planam Non em nota tantii modo stetia3noim x epates,i planainvrgrecie mutatbr stalas i subsilienascosntemur Lec pater filii vel spusscincti plana aliqn excludit Pec fili 'vel spussanc patri nomen planain recipit, sed pr sp pr et filius sempfili et spussanctus v Ipustancc Iram sudavnu sunt splanis ac notae distinguae Ecced apte dicit iniero xprietates esse planas et planas esse subsistentias Ust manifestum fitqodixine solane note significa vvo.da'. mperameta petierate Iob etiadam. α nas dicit esse dispostases et eas dicit entes:

ita uidens In deitate una natura pstremur

et tres impostases fm vitate entes, i planas, maest distinctio vicesima inta In qua magister post: egit denominiis' sigruficantiu' ututate et pluralitatem in diuitiis. incipit agere de quodam note qs ho*recipitraditione s. dehoe lapsona. Et circahoctriaricit via punio olidit Od significet cum set tres plane: uel due pso .Ecdo qd imp.rstata hoc cum diciLatiassem pris alia filii.alia spiritussancti.Tertio qd denotet cutitit 'Abs stilius senapi .alius fili' ete.Ntimu facita principio distinctionis usque ibi Dincincipiis. Ecemis inde usinibi.Deinde queriεunu. Tertiti vero usin adfine distinctionis In spati sinis pistat in trib'spositio nibus.qua* prima inhec. r hochomenpsona qfim stat.l. supponiis esentia. Discypositionem in uestigas querit m diciεplurar .pret fili' et spunctus sui tresuine vrcu de tingularis. Alia es psona pastris.alia psoria Elis alia plana spusancti. ibi si gnificet nomen a M. Si cm essentia significet .iδε uaria esignificatio pso in singulari et in plurali. qsuida inusitatu. postea obiicit ad altera premi odor. ta31 singulatiWplurali essentia signiferi etas aut in singulari essentia significati ibat ex his etia3 dixerat.Etu, in plurali estentia significet: mbat duabusronib'. prima oh.b Tug.diemq. udionis tres psonas:significam' illud qs eomune e patri et filio et spuisancto. 8 nihil est comune eis nisi essentia. menonuersonepturari sumpto signifitae essentia. Secula ratio talis e. sebuid querit de emtialib' in togantibus qd tessent .mdemus tres plane..iε hoc nomen a sona in plurali significat essentia. Se in dampositio e hee.Doc nomen asona capiεunm pro postasi vel subsistetia. Dac in *bat ponedo optnione xpriamei .n, licet nome planedese signifidet substantiam.in transfere qfim xpter penuria uoca

unde sensus αυater filiuBet spussanctus mire cipso . .tres h postases vel tres substantes. Tre tiaspositio est.. hoc nometipsona multoris supponit pro sprietate psonali sub ei' differentia. ,ste magister pulchre phat intextu 2 autostat et exempla.igieetc.

quenter in hoc tractatu comes: .morauimus: aliquid loqui nos oportet Sed primu audiam 4d hoc noumme postasiis intero dicit Sileni3 subisnose venenu latere sed hoc dicit pinet vereticimurebatis risimplices seducerent pypsona ety eneria vitae diceres una rna postasis,si tres minus peritos ad uicoveniens deducerent cum no erat doc nomen ita apud camolicos vulgatum nec irais gnificario determinata vi mo Erio instro Inieronne, dicit hoc nomineno utendu3sore sineres mone vel expositione tunc seqncumberes

splendebatim scribens fide catholium ad Samium papa3 Sbarrian utenrpostasion nouellum nomen a me honiae romano exigit Interrogam usuid tres brpostasies arbitrent itelligi: Tres pereonas subsistentes anuat, Respoden nos ita cresdore moti lassicit eis sensus Ipsu3 nomen effagitat. qr nescio quid veneni in syllabis latet Clamam Si cis tres hypostales id erres subsistentes planasno costresamatve malit Si quis aut brpostasim Viam miciligens notribus psonis unam Drpellasim in

dicit alienus a I poeit quis tresvypostasses dicens sub nomine pietat tres naturas conafasserere, Sumciat nobis dicereunas substantiam et tres planas psecras equales taceamus tres h potases si placet Tome hoc iro bone suspitionis emcusin eodeverabo sensus dissentiunt. Sut si rectum putat Iutres postases cst interptationi suis desbere nos dicere non negam'. Sed mihi aedite venenum sub melle Iaret- Tralli ratem se angelus sat hane in angelu3 lucI Dioverbis no negat utendu3 esse note byposta sis sed dereticos eo praue usos ostendit cotra quos cautela opus crat idistinctione gnificationis alioquin sibi cotradiceret qui supra tres postases confiter. Bexprietatibuspsonarum et de nominibus earum relativis, b

80쪽

Iam de proprieta.

tib planam videam' quemam notiones siue rvitiones inscriptura erum inculi,

In illa sanctatrinitaterque ideo a nobis res Sug tibvrcordi nra tenace inligas ait Sug Linti de fide ad aperru3 aliud est genuisse onatae esse aliud est xcedere*genuisse Ur Quid ters narum esse Un manifestucit crat est paepitus pams alius fili' alius spussanctus Etest pniunt inuid sit ν solitis is lGqrinna ipso sed qrvnust

priuspasin no genitit sedqrdepsis essentia natus est.

apro Meos Isanc is qr nec natusvi ipse nec genuit sed*solus depra illi 31 cedidi Eccebreuit assignauit tresypneras restri M plana*:quax una norit alia, liboe significauitcu dixit Pliud est gemissicia

natu3 esse, aliud. xcedere i alia pprietas siue notio egeneratio etalia natiuitas alia vcessio que aliis noibus dicunspaternitas nibus rami stliatio a Das Pprietates designant nota

ius et notant Plan spater stti' et spulsanctus: querula ipsas relatio rissa sunt et ad se inuicet Munbmnotant re

φ lationes et nolium deo accidetalepsim planis abesno sunt immutabist vincmmo a pellationes relatirae sed etia3 relationes siue notiones in rebusiplis pinplanissint.

on omniaque de deo dicunt=m substant indicunt quedam mi relation dicitu ambit insta accidens- c

Quo circa sciendu

est: no omne q6dicis de deo didici pinsum3mquedadicunt pm relatione qui no est a Sua'. cidens qr no est mutabilis Ulia am in v. Ibde ubait. Nibit in deo pri accidens ob mnibit ei accidi Metnome q6 dicitisin subastantiam de deo bi, Inre creatis atm mutabilib' nostiis an 64: restat ut macicidens dicat. In deo aut nibit cidem fina cidens dicis.qr nihil in eo mutabile est aut amissibile.Nec in omneqs dicit pilabam dicitur. Dicit em ad alieta sicut ps ad filium et filius ad patre. non est accidereqr etille se

est pater, et ille semp est filius.erita semper quia semoer natus filiusnec cepit uncs esse filius si aliquesse cepisset- aut aliquado desineretesse fili'.pm accides diceret- Et qr paterno dicie pater nisi ex eooest ei filius. et

filius no dicit fili' nisi ex eo di babet patrem findubam hecdicunt, sed ad inuice3 ista

dicunt nem rem accidens, metu fr pateret et dicis fili', et et u ata incomutabile e .Ecce apte hisqhis ostendit queda dici

de deo in subam queda fici relatione, nihil in pri accidens, ostendit etia pinietas patris esse*babet filiu et sprietas filii *hao

patre Ideom cum dixit eternu et inco mutabile eae qs pater fr.eqs filius dr:ita intellis

si voluit i xprietas qua ps est par. et xptiertas qua fili' est filius: eterna est et in muta Desti η- ὰ bilis qr et pater senipre et fili': fili' 'Unde tales patris et et insarius yprietatesplati assignans in sui derivinat. xii isdem ait Sisenis ixpriuestet sempest phnecesse e senis filio M uesse vi sempest fili' Tibi senip psemsemp et fili' est stucino sp ps est sp genuit Item in eode- Mato deo:manifestu est ypnu esse sutili. Quare dicas esse xpriu3vnigeniti et est filius dei cum etiam boles sint filii dei, o

Dic querit: quodi.

catur xprium nato deo et est rei filius urgenitus ex deo cum etia3holes filii dei dicant et sint: fm illud. silii excelsi omnes, Et ad ahoysen de ipso lsrael diis ait silius meus pinogenitus istaei, Eed magna est distisa Domines enimii dei sunt factura: no natiuitatis aetate Deus animi' originis pro xprietate Me emetueritate natiuisa , non factura vel adoptione et illi sidem an sunt asmu dei sunt. fiunt filii, non nascunt filii dei, Elia in larius solum deii natu3 originis Dularis auto, Oprietate dei fi liuostendes inter ipsu3 etho lare firmat sis mines filios deleuidentissime distinguit in *xionem.

xii.lbdetri.ita dices. Elem deo patri qui ex nota distictio deonastis vere filius est. et nos edo fili; dei i de unitum.

sumus sed p facturam, suimus emaliqn filii iracundiosed filii dei p adoptionem esses fisi filii cti sumus potius * nascimur, et qr omne q8 fit ante' fiat no fuit, Nos cum filum no suillimus efficimur Sime filii no eramus. sed psam facti sumus: no nati nem generati, .

sed acquisti. Ecquisiuitem nos deus sibi, et pboc dicit nos genuisse Genuisseem deum filios: nun*m xprietatis significatione cognoscimus dici ex adoptione em homo fauctus est filius Nimo ex generatione nem ei x etas emsed nuncupatio, ac p id noves re nitus est,m nec x enat' dicit nec sempsuit filius Unigenitus aut deus nec fuit ali

nonfilius nec fuit aliquid ante*fili nec qui ipse nisi lilius, Stinita qui semp infilius nascibilitatisy etate ac veritate fili eius est sole qui genuit, et ille linqui genuit pater ipsius emor sicut ille filius origine ita ille pater generatione,