장음표시 사용
171쪽
quibus cauete & quotae pensionum determinatae, pontifici earum creandarum vel admittendarum potestate reservata ( a j. Sed schisma Avenion ense turbavit omnia. Cardinales quippe . quibus tot beneficiorum cumulus denique ruborem excussit, partem earum resignarunt, sed tanta pensione oneratam , ut titulatus emset instar comtuctoris ( b l . Pensiones a Ili gnatae fuere hominibus aliunde locupletibus, qui nec serviebant, nec uinnuam ser vi verant , nec servituti erant Ecclesiae: imino & la icis. Ultima lev est bulla Pauli IV.lIl. Eu hujus igitur constitutione a solo ponti iice t I ex justis caustis con- eu, mearestitui possunt. Iuliae caussae sunt, resignatio sive pura sive permutationis caussa ; in transactio inter duos litigantes & pacis conservatio. Sunt de caustae extraordina- isi i -riae , veluti singularia in Ecclesiam merita, & aliae , ob quas Rex Franciae , si quem ad majus benesiicium nominat, pensiones sibi reservare solet assienandas Ubi tamen semper supponendum . pensionari uin sine his talem se exhibere non pone, qualem vel natales vel dignitas postulant. Paupertas enim suffragatur ad pensiones e bonis ecclesiasticis ( 2 δ , tamquam Patrimonio pauperum , percipiendas lU. De terminata pensionum quota est , & tertiam proventuum superarct ne- quota quit . ubi tamen nulla fit partitio , sed nuda quantitatis assignatio . hec plures pensiones uni iniunctae ea in lem tertiam superare possitnt . Nostro jure resignantes pensionem sibi reservare nequeunt e beneficio , quod oblieat ad residentiam , nisi XU. annos servierint, vel adversa valetudine urgeantur ( c ) . Quod propter eos constitutum est, qui simulatque quietam pollelsonem naeti sunt , beneficium pro certa pensione resignarunt , ut novum ambire possent Eode in turdi titulatus in tantum onerari nequit, ut non quotannis CCC. libras salvas habeat. Unde tenuia beneficia pensionibus exeinta sunt ( d ) . Constitutionibus Pii V. di pio erra. & Sixti T. cum sacro . pensionarii simplices, aliis beneficiis destituti , tonderi di habitum clericalem induere, nec non minus ossicium S. Virginis recitare tenentur, ut sciant , clericos se esse, & Ecclesiae servire debere, a qua nutriuntur LV. Pensio in collatione tantum & in literis provisionum constituitur: sed Conm quomodo stituta per omnem vita in impetrantis perdurat , licet beneficium ad alium per. constituam- veniat, & in hujus provisione nulla pensionis mentio ( 3 J. Relignans , si pensio per plures annos non solvitur, regressum perere potest in beneficium . Amittitur pensio iisdem modis, quibus beneficium , matrimonio scilicet , irregularitate, crimino . Redimi quoque potest pecunia, si pensionario non est instar tituli clericalis, & si bona fide sine pactione simoniaca assignata est Pensio habet is
vorem alimentorum: li tamen beneficium, pensione oneratum . ad plures posse
lares pervenit, praesens possessor, moribus nostris, solvit tantum ( pensionem
qtie. Revera non tant beneficia, quae prompter ossi tu in ecclesiasticu in praestantur , sed Sratiosa assignat o certorum reor uum ad alsi
me uta a possest orae henocra praestandorum( x J Imo etiam ab ordinum militariumnia istris coinmen daturae pensionibus onerari solent , qui instar paparum agunt , & eodem fere iure sublimi ordinibus praesunt.( et unt tamen his pensionibus exemin
ta beneficia a patron t D c t conserenda sutpote quae nec pontifex conseri , nec gra-
vat s ex more antiquo , ne laici ab ae lifieandis ecclesiis & dotan lis absterreantur Cleri eos arctius suo constringit iugo , eo que facilius gravare potest in i s Censentur pensiones onur reales , atque ad omnem beneficii potn ssorem transeunt, adeoque non dabium est , quin etiam solvendae sint ab eo , qui jure deportui gaudet in( Neque hoc ratione eatet pensio
nes enim , quarum dies venit , sunt instar alterius debitr , quod pejoetam , ri res m
172쪽
ultimi anni, quum ipse non habeat apochas antecessioris, & pensionarius sibi imputare debeat, quod pensionem sequestratione fructuum vel alio modo non exegerit. Aliter comparata sunt alia beneficio tum onera , quae quisque fert pro rata temporis . Nihilominus decimator, purgata morae suspicione, ab eo , qui morictvacans beneficium nactus et , duorum , ct a resignatario trium annorum decimas
De Commendis L A Lius modus attribuendi reditus beneficiorum iis , qui non sunt titulati ,
est commenda, quae principio id erat, quo vocabulum latinum sonat, custosa scilicet seu admin ratio vacant:s Ecclesiae , dum titulatum nancisceretur .
Sic Longobardis Italiam vastantibus , quum Ecclesiae saepe desererentur dc Epi copi e sedibus ejicerentur, GREGORlUS papa vicinis Episcopis vicinas Ecclesias, pastoribus destitutas aut dejectis Episcopis orbas, ( I ) dum Episcopo cardinali seu titulato providerentur, commendavit ( b l. Talis visitator seu commen- artarius e proventu Ecclesiae commendatae non nisi necesIaria & modicum laborum praemium tulit, reliquis fruetibus ordinario servatis ( c . Nonnunquam deiecto Episcopo abbatia dabatur, ut vivere posset ( a ). II. Sub regibus nostris Carolingicis tam perversus hujus juris usus invaluit , ut monasteria non solum Episcopis & presbyteris , sed & laicis ac saepe militibus ( x profunderentur . ut sum tuum bellicorum adversus Normannos iparte inferre ac denique familias sustentare possent ( e l. Repressa hac corruptela, Episcopi tamen quaedam monasteria vel de laeto vel pontificii consensu retinere coeperunt
affieit , licet ipsum onus pensionum , qua rum dies non uni venit , iuri reali annu- lateretur. Optime vero conserri possunt cum annu r legat , , di se ab n ira ann debentur s adeoque merito quoque heredibus pensionarii cedere debent , qaia simplu ter , non ob causam , ut beneficia praestantur.( i J Aliam adhuc huius moris praxinantiquam, sed admodum se nam , huic addit FRANC. DUARENUS A SS. ecce
min R. I s. VII. c. e. impedimenta quandoque videlicet inel disse , ob quae vacanti ecclesiae statim providet i haud potuerit de idoneo pre, byleio vel episcopo , ideo necesse fuisse , ad tempua via aut ae interim vaca tem ecelesiam alteri cdmmendare . Haee commendat Io etiam hodie in usu est , ruralibus parochiis vacantibus , ne ciesentare legitim dilaterim careat ecclesia , quae vicario presbytero jure fur area commendatur. Caeter Ihaec commendatio carebat quaestu et onust ir- tum adjunctam habebat, es quidem ad tempus , nec diei poterat , beneficium ad crim- mendat artum pertinere , cujus administratio
interim ipsi tantum concredita. SARPIUS is benes. c. si.( Et quidem his potissimum, propter
m m nent a betia et perseeut onet ceterarum gent um , qua n Oreu tu regni Francorum erant , ut dicitur in eap=turae. I b. U. c. I .
v. BAL UT. tom. . cap t. p. 826. Id quidem episcopi ferebant ager ri me , nec nefas.esse ducebant , plo commento de CARo-LI MARTELLI damnatione, religionem CAROLI ealvi et reum venire , quod rese . tur apud BAL UT. tom. II. costitui. p. io s. Fabulae hujus Auctorem HlNC MARU M tacit Co INTIUS tom. U aetnaI. ece . Fr. nc. ais ann. I. n. s. seqq. p. 28. seqq. eam que optime & salse rejicit.
173쪽
De Commeredis, iremunt , ( a ut paullatim etiam prioratus, parochiae dc minima quaeque beneficia commendarentur, immo & commendae multiplicarentur , salvis canonibus. Stet inde a taculo XII. ex quo terram sanctam amitiinus, quum plures Episcopi tit Ios suos haberent in partibus insidelium , pontifices his alios in Francia & in Italia Episcopatus, e quibus sustentarentur , commendarumi ( a 3 . Auchae sunt continendae inde a Clementis V. temporibus , dc in secessu Aventonensi prope in infinitum ( b i . Nam de curia pontificia , cui reditus ex Italia intercepti erant, beneficiis Francicis indigebat, dc regi Francorum, talia postulanti ab inquilino papa, durum videbatur oblitistari. Monachi dc canonici regulares, pristi- nae disciplinae desertores, a communione recedentes, bona di inpare, dc abbates satraparu in more. pauperum dc monachorum patrimonium luxu perdere . Hinc cardinales dc praelati rogarunt, ut ipsis monasteria ista corrigenda ac instauranda commendarentur. Sed compertum fuit, non corree ioni monasteriorum , sed reditibus illos malos corvos inhiasse. Mon alteria enim , his egregiis correctoribus commendata .
si peius rurae ac retro sublapsa referri . Nam eorum avaritia religiosis nihil reliquit, unde Deo cultum, peregrinantibus hospitium, pauperibus stipem praestarent. Ecclesiae ornamentis spoliatae , aedificia in ruinam prona, disciplina , superioris absentia, quam laxissima , cellulae monachorum raro habitatae, plurimae habitatore destitutae, egregiam illain correctionem alta voce proclamabant ( c j. Durante schisuata malum illud subinde majora incrementa sum iit, nec ulla aetas plures commendas vidit et Neo eae amplius ad tempus dabantur, sed in perpetuum usumfructum , de quo nemini ratio reddita vae corruptela ta in altas radices egit, ut nec ultimo concilio Lateranensi ( d J, nec concordato, nec edictis regiis, IIII. 16li. quibuS Cautum, , ne abbatiae aliis, quam regularibus darentur, coerceri potuerit. III. Concilium Tridentinum L e commendas in universu na non damnavit , . sed voluit saltem, ut monasteria commendata intus regerentur a regularibus sui .i uordinis: in posterum autem regularibus conserrentur , atque ex illo tempore su- 'perioribus ordinum resti tuerentur. Interim pro commendis militat, quod abbates regulares, exceptis paucis , qui stricti itimam sequuntur observantiam , reditibusnionasteriorum vix cautius utuntur, quam plurimi commendatores, & quod ma
jor fit eorum in abutendo licentix 3 Religiosi non reformati iparum aedifi
( r Tolerari potuere hae commendae , Dout es ahbatras , ut Auctor vitae eius apud iuri antiquo magis convenientes , ut Au- BAL UZ. U PD. p . APen. p. Xy8. Aor tradit c. i. Neque hoc caesu metuen- 222. indicat . excepit vero caronales , dus erat face Iegra reatus , (quem commen- ex ratione ab auctore indicata , di patr ardis laicorum obiiciebant cum episeopa: us ebar, qtio ipso faeium videtur, ut consi v jure fiduciario darentur episcopis h et per- tra papniis effectum spera tuns habere non sonis sacratia eoque gradu insignitis , quem beneficium poscebat
( i 3 BENEDICTUS XII. quidem s
qui itiseni Avenione sedem habuit Enno
II Id. electus , re Doea D t omnes commendat
pee praedecessores factas do ecclesiis eat hedra-
( a ) Verum etiam id negari nequit
commendarum involucrum tutissimam viam vitam iuisse , contra ea nonum disciplinam. plura beneficia uni conferendi, hoc sub colore , quod unum tantum beneficium jure tuuII
174쪽
cant Ecclesiam, & si vel maxime exacti itimam correctionem admitterent , vix sperandum . ut eorum tantus sit numerus, aut tu it eo tem ore , quum Cluniam censes & Cistercienses instituerentur; ubi res igiosi mon dicantes , Jesuitae , aliique clerici regulares & tot sanetae congregationes ignorabantur , quae ultima CCCC. annis Ecclesiae utili litrariam navarunt atque et a innum navant operam . Quare non est dubitandum , Ecclesiam pro semporum dioersitate aliter atque alim ter de fructibus suis disponere; beneficia regularia collegiis , semiclariis aliisque communitatibus applicare, di mon alteria Episcopis, qui tenuem censa in e dicumce si colligunt, vel presbytetis , qui utilem Ecclesiae operam post Episcopum navant, commendare poste . di qui stant, qui co in mendi S abutuntur, proventum Ecclesiae capientes, cui non serviunt, re praeter neceditatem plures accumulantes; ti in districto judicio Deo rationem reddendam esse meminerint .hari. a. IV. Haec igitur conditio , haec forma est commendatum moribus hodiernis...ium odis Papa solii S commendat; sed Episcopatus ac virginum inon alteria nec ipse com-rum ho- mendare potest. Sunt tamen curae regularium , quae presbyteris saecularibus com- die a mendantur ( r ) . Commendanda sunt solum beneficia commcndari solita ; quae consuetudo infertur ex trinis collationibus continuis & quadragenaria postellione. Si vero commenda est decretalis, h. e. ad dies vitae titulati ; papa eam denegare potest , licet plures invicem successerint . Magno beneficio imputandum si beneficium regulate commendat. Corninendatarii partium est , onera ferre , reparationes su ici pe re , ornamenta suppeditate, eleemosynas erogare. cetero proventu libere utitur i nstar titulati . Immobilia iirimo nec mobilia prediosa alienare potest. Fit collator beneficiorum, habetque locum & oirines honores titulati . t avenclum, ne sui caul La vel publicus cultus, vel religiosorum numerus minuatur. Religioli permanent sub jurisdictione juperiorum regularium , habentque priorem claustralem vel alium superiore in regularem , interioris disciplinae cu-
C iasib I. TTT umi in corpus naturali rationes duobus locis praesens esse nequit, ita PlWralita- unus clericus duabus Ecclesiis servire non potest & in eadem Ecclesia inutile foret plures ministros instituere ad functiones, quibus unus par est. Equi- dein quo quisque servit utilius, eo pinguiora laboris praemia tulit ex praecepto Apostoli ( a j : sed in duobus Ecclesiis nemo matriculae inseri aut titulum Cape
rei iuu sev prope o nominae s commendas veronom ne a Decto, iure fiduciario, titulo crasim is ae , possiderent . Et quia haec methodus non erat deserenda , quo curia Romana semper haberet , unde clericorum & potentior uin animos sibi devinciret, eo allaboratum est , ut commendae in suo vigore subsisterent. Magis ergo ratio status a lae Romanae intercessit quo minus praxis commmendarum eliminari potuerit, ut non dissitetur DUARENUS rat. l.( i Praeter beneficium , quod jure t
tuti iam tenent . Revera tamen i Iulum inter & commen. am nihil adeo in effectu in ,
teresse, optime docuit CoCCEI OS con
venient a i tui. Et commend. In eo tamen
differunt , I. quod ordinarius conserat tantum titulata , non commrndata beneficia etc. I S. de eleH. n 6. II. quod haec inhabilibus etiam conserti possint, iann illa: III. quod haec relidentiae vinculum annexum non habeant, sicut illa e IV. quod commendata cum aliis sint compatibilia , non titulata adeoque illa aliunde jaui provisis conterriqueant : U. commendata adhuc vacare dicantur non t ivlatis, quae differcItia tam rure vera glauconia tali it .
175쪽
De beneficiorum pluralitate. I Sy
re potuit ( a J. Post partitionem proventuum compertum est , quaedam beneficia tam eme tenuia, ut non sui orent alendo clerico, nec continuum servi tu in flagitarent . Ex quo fundamento uni plura attribui cor perunt beneficia , veluti canonicatus C. librarum di sacellum LX. librarum, ea conditione , ut quotannis vel in eadem vel in vicina Ecclesia misita V. dc VI. celebrentur. II. Irruente morum remissione hoc obtentu plura beneficia , ( i l locis remota, & cum animarum cura coniuncta; i immo plures curae, pluresque Episcopatus bis conjungi coeperunt, quum existimaretur, officio satisfieri, si alteri spartae ornandae praeficeretur homo quantivis pretii, qui fructuum partem caperet ( b J . Mederi nitebatur huic malo Concilium Lateran. Ii v. quod collationem. secundi beneficii irritam declaravit ( c j. Huic succenturiatur Lateranense Iris. quo decretum est, ut , si quis beneficium curatum habens , aliud ejusdem speciei recipit, primum vacare censeatur, &, si id conservare contendit , etiam secum do privetur . ( d ) Idem de dignitatibu seu personatibus sancitum , quorum duos in eadem Ecclesia nemo habere potest. Additur autem eod. circa Iuhlimes tamen cT lite rosas personas , quae majoribus sunt beneflciis honoravd e , quum ratio postulaverit, per 'dem apostolicam poteris dispensari . Quo ipso tam lata di pensationibus fenestra aperta est, ut videantur es le juris communis, nec ordinariis, si quem clericum plura beneficia curata postidere comperissent, plus licuit , quam interrogare de sorma dispensationis debita , dc dispicere , ne animae n glige tentur. Quae sanetio est Gregorii X. in Concit. Lugdun. e ) . Sed inventae sunt fraudes, quibus liarc oinnia superabantur, videlicet unioues beneficiorum , ad dies vitae titulati, dc commendae, cum omnis generis titulis compatibiles, sic ut titulatus unius episcopatus haberet saepe duos vel tres alios , ut administrator seu
III. Concilium Tridentinum principio prohibuit pluralitatem beneficiorum , natura ha- curam animarum habentium, aut alias incomparabilium, remque reduxit ad decreta I ocentii IlI. dc Gregorii X. ( Post generatim pluralitati adversatur,& singulis singula beneficia conserenda statuit ( g j. Si unum non lassicit, jungi
potest beneficium simplex , si tamen neutrum requirat residentiam . Haec lex stringit omnis generis beneficia, saeculam, regularia, immo dc commendas . In Francia prohibita est pluralitas beneficiorum, animarum curam habentium t h). Sed senatus consulta Parisiensia canonicatus quoque cum curi S h. e. cum omnibus beneficiis res dentiam postulantibus consistere non pone statuerunt (i). Simplicium benesiciorum pluralitas permittitur 3c cuiusque pudori relinquitur, quantum sibi necessarium existimare velit. In Germania pontifex permittit , ut unus
( i Tres omnino modi execipitati sunt,
plura obtinendi beneficia di pluralitatem palliandi : I. per commendar , Ut t t. praelictuin r II. per unonem ecelasiarum , ita factum, ut Mura unum uiderentur eo se beneficium, fictione pia sucini tegent et Ill. per ae Pensat onem , qua etiam praelati
mi ea ras plures episeo datus , ratione sta lis ercles ast iei id rastolante, 'rt moveri possunt . Hat' poster 'r ratio effecit, ut Coloniens , Monasteriet, iis , Paderboinensis & Hille-siensi, eeele se hodie uni Pratato concre ite sint , de qua oravi Germaniae Auctor
176쪽
Iiso o Pars II. Cap. XXVIII. plures Epilcopatus possideat, quia Eccle, interesste putant, principes Ecelesiasti. cos maximis proventibus laetari, (r quo protea antibus pares esse queant.
De Residentia. - - ,. D imis taculis clerici omnes titulis suis , veluti cardinibus , fixi firmique
L inhaerebant, quos deserere . vel in aliam dioecesin migrare sine Episcopi venia non poterant, nili cum ipsi, tum Episcopi , qui eos recepissent , excommunicari vellent ( a J. Sed ex quo clerici ordinari coeperunt sine titulo , vagabundorum numerus mire excrevit. Deinde beneficiorum pluralitas necessario residentiat neglectum involvit, & quae avaritia beneficia multiplicavit, eadem servitium Ecclesiae susque deque habuit, lucro unice dedita . Unde legimus Episcopos & clericos, multis beneficiis ornatos, procul Ecclesia omne aevum in aulis principum, vel quocumque aut negotiis aut voluptatibus suis traherentur,
- . ,1, II. Fuere tamen justae absentiae caussae , ut iter ad concilium , ad Episcopica. F., consecrationem, ad Ecelesiae dedicationem. Nonnulli ex optimis in aulis degebant; Ecclesiarum , pauperum aliorumque afflictorum cauna in agentes; sed nec saepe, nec diu; & tanta vitae innocentia, ut satis appareret , quo spiritu ducerentur. Quia tamen saeculo IV. nonnulli hac libertate abusi sunt, Concilio Antiocheno c. tr. statutum est , ne quis Episcopus sine venia coi Ierarum , & Metropolitani inprimis, migraret ad aulam: ct Sardi cense ( e absentiam eorum, urgente necessitate, restrinxit ad tres menses, cunctisque Episcopis iniunxit, ut observare ne collegas, per dioeceses eorum iter facientes, caumam quo itineris flagitarent , ut scire possent , num salvis conductibus eorum subscribere poselint hq 'III. Tempore expeditionum cruciatarum indulti sunt multis clericis fructus ac beneficiorum absentibus per plures annos t d ). Indultum est etiam clericis, qui vel discendi vel docendi caussa degebant in academiis. Indultum porro iis , qui - in curia Romana litium caussa vel provisionibus inhiantes commorabantur. Pe simi exempli denique fuit pontificum secessus Aventonensis, qui ejusdem criminis rei aliis facile privilegium perpetuum de non residendo dederuCt, ut absentes tamquam praesentes fructus suos facere possent ( 3 i. Obtentui erat, eos, qui
ius a Non tantum pro Dentuum gratia hoc
videntur fieri, sed imprimis Heram causa, quae si in uno coadunantur , maiorem pro ducunt essi eae iam. Quid roboris haec episcopatuum pluralitas intuitu suffragiorum in comitiis imperil operetur , faelli quilibet coniectura assequi potest .s et Praeterea quoque residentiam epi coporum imprimis laxabat, quod reges Franeorum olim in comitatu suo plures episcopos habuerunt, qui rarius ad ecclesias suas ret vertebantur . S c , ut ait AUCTOR to n. xfII. b I. - . n d D. prael m. q. s.
Car lup re modo ras , modo tram Rhenumerist et modo In Ital a , meaeo stra Saxon a r
( 3 Hoe vocare postea coeperunt berae- um a Iaiore, quod hi, qui a latere papa vel e se I eme coguntur , a residendi necessitate Iiberati sint , id quod approbam
tum in c. p. x. A es r. non rasiae non obstante iuramento de residentia piael ito , ut pontifex censuit in c. I . X. eod. Tales rei pia
177쪽
in turla pontificis agerent, aut pontificis negotia gererent, Ecclesae universali utiliorem operam navare , quam si loco beneficii adstringerentur . Quod ad se traxerunt ( i J Sacellani regii , & senatus supremi consiliarii , qui rei publicaelitarent ( a ). Sed primis saeculis cum Ecclesia , tum 'spublica non infelicius regebatur absque hujusmodi dispensationibus . Et populus sine doctrina , clerus sne disciplina, vitia impunita , cultus publicus neglectus , Ecclesiae sine ornamentis, aedificia sne reparationibus, pauperes denique destituti, satis proclamarunt, quantum interesset, elericos non residere,
IV. His malis ut mederetur Concilium Tridentinum ( b J , voluit , ne quis episcopus ultra bimestre aut trimestre spatium abesset e dioeces , extra casum MN 'necessiatis , caritatis, obedientiae , & ob emidens Ecclesiae aut reipublicae bonum (x): ubi tamen scripta venia pontificis , aut Metropolitani aut primi suffraganei opus. Voluit porro, ut provideret, ne ex caussa absentiae populus detrimentum
tur, & se eos non stringit lex de residen-
( i Idem etiam hodie in Germania camnonici capitulorum, qui a latero prἐnc pum sunt , sibi vFndicant, etiam in terris Prote stan tiunt , observante SI RYΚIo de jura papalae prInc e Panget. c. s. c. I 3.( x J Ita vero nihil eorrectum, Id quod
etiam agnoscit SARPIUS In tr. de bene sie. s. q. Noluere patres huius eoncilii decidere quaestione na , utrum obligat o residenis esset ex jure ae OIno , an eanonica fetenda pInterim mirifice in utramque partem summma cum libertate de ea edisseruerunt. De- . clinarunt qui Ronianae citriae favebant, de- eisionem, ne si jur i hin constitueretur, papae potestat Aspensano adimeretur , ut SARPIUS e t. l. non negat. Ceterum non adeo mirandum est, fuisse , qui hane obligationem unice ad juris canonici dispositionem restringerent. Quamvis enim scirent , benefletum dari ob ossie um faerum , sacile tamen hane regulam eludebant ea non iei s- milesque , allegando etiam ab ter de non residenter suo munere fungi posse et offetum S. potissimum consistere in horis ea nonicis psallendis di has pubi cst quidem recitandas esse ; sed usual nterpretat one factum , ut recitatione privata breviarii eo ossicio desun- gerentur , atque dia bene ato He m mira
n bur haberet, IIusitio sis, musa socae , quam sal bet poter i I nauis velis tale Et absque ulla ment is nisi ad Diam verborum num
SARPIUS n boor. eone I. Te d. DL ff. Hoe glaucoma solvit residentiam canonicorum, ( maxime cum aliunde jam sunctionibus pastoralibus soluti essent & opinio
nem introduxit , res dentiam non praeelse necem talis esse , si modo beneficiatus bre. viarium suum quotidia percurreret. Non negat AUCTOR consultat. de reform. bor e
anon. EG d. ed ta c. q. hanc consuetudi
nem primum inde natam fuisse , quod iusta impediti crederent , se non aliter fructus beneficii sui, salva conscientia, suos sacere posse , quam si absenter etiam sese praeei adstringerent ad horas canonicas privatim recitandas . Haec opinio postea praetextu in praebuit desidibus , ut loco publicarum horarum canonicarum, ad quas ossicium suum restrinxere, breue arta uterentur, atque hoe
modo sine peccato , ut credebant , abesse possent. Puto hunc morem primum in m nasteriis natum fuisse , in quibus monachi regulis suis adeo inhaerent , ut uel ad syllabam eam observent . Qui itaque impediti fuere, ehoro interesse, ad hoc ossicium privatum sese alligarunt, ne a regula declinam rent . Canonici communi vita relicta , hoc medium avide arripuerunt , & sese facile
ad hoc ostia um si osum accommodarunt .
Ne quid per injuriam dixisse videar , addam de hoe CH o privato , rauod ot oram dixi, iudicium BARCI AII n uon. an m. e. 36. Naberet ecclesiastu praescrotat ad numen HI preces , quas effundunt n quot via nis p etat r o cium , sanc ar bat queIdem , neque FIIII omittendas , sed tant uo pense aestis functI , credunt , fe n b I exut bus deierae , opesque suarum uiarum bona jure fibI emtas. Larva uis in vetorsum furo l quod munus a duo Iabore aegre persit at , d rem dere , isto di perfunctor a vera e te ab Io . Si ergo pro raD ossic o , ut putant , datur benese um , residentia non praei se exigenda , maxime postquam etiam munia past ratia & episcopalia per vicarios expediri possunt.
178쪽
caperet, ipseque saltem a enium, ieiunium quadragesimale dc solemnes ferias obiret ( i in aede cathedrali; additque , secus facientes peccatum mortale committere, nec salva conscientia fruetiis absentiae capere posse, applicandos fabricae Ecclesiae & pauperibus loci. Eadem poena praesagitur cliratis dc ceteris beneficiariis, animarum curam habentibu g, quibus iniungitur, ne qua absint sine scripta episcopi venia, cui mandatur, ut vagabundos fructuum sequestratione, immo dc privatione beneficii, adigat ad residentiam . Concinit statutum Eles ( a ) licet non observetur 'r omnes apices . Canonicis insungitur ( b ) sub poena dimidiae Ductuum , si primo anno; omnium fructuum , si secundo anno ultral tres menses abierint, ne C alios, quam qui praesentes sunt , distributionum quotidianarum t x ) vult fieri participes. Sed in his sequenda sunt peculiaria capitulorum statuta , nisi juri communi repugnent ( c J. Sunt enim, quae exactam urgent residentiam ; sunt, quae praesentiam in ossicio, quoad quis in loco est , sedulam urgent. longioremque indulgent possea absentiam. Canonici inferioris chori homines & semiprabendarios, capellanos, cantores, vel quocumque alio nomine Censeantur , ad cultum assiduum adstringunt , quia ipsorum stipendiis vivunt, de eorum vicibus funguntur ( d l.
U. Simplicia beneficia vocantur, quae nec curam animarum , Nec praesentiam in choro annexam habent , a residentia immunia , ut sunt abbati e vel prioratus commendati de sacella , in quibus certus numerus Missiarum recitandus , quod etiam fieri potest per procuratorem. Interim & illa bono Ecclesiae furit instituta, nec quidquam nobis obligationem naturalem dc divinam remittere potest, perfi
ciendi pro inissa, dum servitio Ecclesiae nos dedimus , ut ejus proventibus jure frui possimus.
De unione beneficiorum. I. II Eneficia procedente tempore interire possunt, si vel Ecclesiae destriiuntur, vel proventus dilapidantur. Si proventus permanet, aede corruente, quod ruri saepe contigit, cultus in aliam Ecclesiam vicinam trans serendus est ( 3 3. Si pars Proventuum superat, quod plerumque fit, unitur alii cuidam titulo be
( a J Ita omnino resident a intelligenda
erat, ut cum effectu acciperetur, di in sedula officii sacri tractatione consisteret . Quis vero negat , residentiam apud eos squi ex moribus corruptis rarius residere solant , ut plurimum esto umbratilem , superis sietariam, otiosam, immo ita comparatam sua praesens essa non videatur praelatus, quod
offeto suo non tangatur , licet in loco be-no fieti sul ex orae ecclesias ca commoretur . Rationes hujus otiosa praesentiae rursus ex antea dictis peti possunt.
ctas e sIe censent , ut canonici hoc praemio facilius invitarentur ad horas ea nonicas seequentandas . Crederem potius , eas adhuc reliquias esse ex. antiqua Deia communI minnonicorum , qui olim his quotidianis sportulis pascebantur, quemadmodum adhuc hodie ex communibus capituli bonis praestantur, licet potiora inter eos divisa suerint . Adeo vero absentI.ut denegantur , ut De
quidem , qui a latere principis vel episcopi sunt , & alias pro praesent bur habentur sde eis Participent. c. p. x. de cor c. non
tim separati coetus amittunt, cum alio coem
tu conjuncti. Altera species est subjeri Pa,
quando ita alteri unitur , ut vel per Dicamr Wm , vel per ipsum principalis beneficii possessorem regaturo
179쪽
De uniane beneficiorum. I 63 nesiciario ( a ) . Uniri ergo beneficia possunt ex caussa nece sitatis dc utilitat s( b ). Si per hostium incursionem civitas ita desolata est, ut vel nulli, vel pauci Christiani supersint, Episcopatus eius unitur vicino Episcopatui ( r ) r quod Longobardorum temporibus saepe factum in Italia ( e l. Idem dicendum de parochiis, de quibus vetus regula, coetum decem familiarum presbytero sufficere. Utilitas militat pro unione, si v. c. parochia non habet reditus, qui alendo presbytero sufficiant. Huic enim vel capella vel aliud simplex beneficium iungi (dl, di si praebendae tenues sunt, numerus earum minui potest, ut superstites canonici lautius vivant. Atque liis solae caussae sunt legitimae. II. Moribus corruptis arrisit novum genus unionum sine caussa, quas gratiosas ct spuria vocarunt, quando papa vel Episcopus beneficia cons unxit sine necessitate , ut Episcopi vel capituli reditus augerentur ( x j. Sed quum id in fraudem collatorum fieret, placuit uniones facere ad dies vitae hujus vel illius cardinalis , cui papa hoc modo plura indulsit bene sicia titulo unionis, quae cum eius vita exspirabat. Quas uniones Concilium Tridentinum ( e ) sustulit , voluitque , ut Perpetuae, ultimis XL. annis saetae , examinarentur ab ordinariis , an non subreptionis vitio laborarent, neve in pol erum sine caussia legitima fierent: quo ipso uniones gra
III. Uniones legitimas etiam beneficiorum regularium Episcopus facere ; peris quis Diat sonatus autem Episcopo inferiores , non facere possunt ( g 3. Si Episcopatus uniendi sunt, aut si beneficium mensae episcopali adjiciendum , jure novo papae auctoritate opus est; quod tamen sine Episcopi consensu facere nequit, neque iri
Francia id facile permitteretur. Praecedere debet caussae cognitio , citatis, quo rum interest, parochianis, collatoribus, patronis; explorata locorum conditione, commodo & incommodo. Iam vero quum salus animarum semper Praeferatur, cura nulla supprimenda es , ut alteri curae uniatur. Obsequendum est voluntatifundatoris ( h l. Non unienda sunt monasteria , quousque conventuales supersunt ch observant regulam; non praebendae, si sine iis cultus publicus cum pompa peragi nequit; non hospitalitati, non eleemosynis unio fraudi sit; nec dive
sarum dioecesium ( 3 beneficia unienda ( i 3.
IV. Unio fit vel per accessonem , vel per confusionem , vel per exaequationem gaest momi h J. Per accessionem, quod plerumque fit, si beneficium principale titulum con- unis Ma 'servat, & beneficium unitum ejus fit membrum & accesssori uin , in quo, si cu
gorii IX. anno in Id. confirmatae in Itallis, refert UGHELLUS. n Dal. saera tonN I.
( x Et se in gratiam clericorum, cum detrimento summo ecclesiae , hoc suco , ne Ilura quis beneficia possidere crederetur .
ta lex, de psi aDtate benes orum non conmeron a , specie externa servata, h. eis vermbis legum retentia mena eorum prorsus sub
versa est , ut recte judicat SARPIUS A benesic. s. I . i( s 3 Infinita incommoda sequuntur ecunionibus beneficiorum in diversis dioecesiis bus sitorum , niaxime si unio est subject - a s virtute cuius quis pluribus ecchesiis praeest . Nam iurisdietionis ecclesiasticae limites ita ut plurimum turbantur , quod fua sequ/ dieatur matrem . In teri m hac regula vix regula dicenda , cum filia in plerisque iura sua reservet, & iurisdictioni Melesiasti eae suae dioecesios in omnibus subjecta maneat, nisi aliud pacto placuerit.
180쪽
ram animarum habet, constituendus est vicarius perpetuus ( a J . Peri confusionem, si ambobus titulis suppressis , novus creatur . Per exaequationem, si ambo tituli subsistunt aequaliter & independenter , ita tamen , ut semper conjunctim uni & eidem personae sint conserendi i a ) . Resolvitur unio ex caussis contrariis, rebus ad pristinum flatu in revolutis.
R. uaria I. II Rincipio Episcopi partium fuit, pauperibus, infirmis , viduis , orphanis .ei epis peregrinis prospicere, quibus per diaconos partem oblationum, deduciis , A quae clericis & fabricae impendenda erant, erogavit . Postquam Ecclesiae certos et . reditus nactae sunt , quarta assignata est pauperibus , quibus , ut liberalius haberentur, domus religiosae exstri ictae sunt , quas hospitalia vocabimus , quasve rexerunt presbyteri & diaconi, Episcopo rationem reddentes. Sequior aetas infinitas huius generis domus tulit, multasque destructas , & plures instauratas vidit. Multae privata devotione certi generis pauperibus & sub certis conditionibus exstructae ( 3 3. Plures a religiosis vel virginibus hospitalariis poste sita, primvilegio exeintionis gaudebant: unde Episcoporum potestas restricta est ( i. a b. nais. II. Religios hospitalarii omnes sequuntur regulam Augustini , quia omnia ho- rara retia spitalia fuerunt a clericis pubernata , qui vel regulam generalem , vel specialem Uin , qWi Antonii Viennenses se tantur , quae praecipit curam infirmorum , Qui labora rent morbo , quem ignem s. Antonii vocant , & qui quingentis abhinc annis Teth maximam stragem edidit. Ceteri hospitalarii sunt equites ordinum militarium , veluti Joannitici ili S. La Eari. Sunt & hospitalarii mendicantes, ut fratres caritatis, quorum congregatio, Granatae coalita, confirmata est a pontifice an. Ista, quive omnes laici sunt, dc quartum votum emittunt de infirmis pauperibus Iuccurrendis .
Hst , a III. Ultima quatuor saecula gnaviter in emendandis religiosis domibus desuda-- u, runt. Nam plerique clerici ad in inistratione abusi erant ad titulum beneficiarium, nec fruetuum rationem reddiderunt i s l. Sic proventu dissipato aedificia in rui
nam( Neque enim hospitales domus unice Iur fADIon seopaD subsunt et ad magi stra tua quoque curam pertinet haec provisio, sine qua reipublieae fatus subsistere nequie . Unde dantur domus hospitales vella calet vel emor fleae . Hae tamen magia gaudent iurium eeelesiast i eorum privilegiis, quam illae.( s Quod vel eodem modo , quo cete ra beneficia, illia essent collata , dc se iure t . Ii dicerentur possideri e vel etiam ut
commendata . Uterque modns eos a rati omnibus reddendis liberabat . Graviter hos abusus notarunt patres eoncII Arelat. barans IR do. c. I s. apud HARDUIN. tom. VII. cone. p. Sis. ubi ita conqueruntur n c D tatutis Et on deae pro Mis ae nostra bospital a pauperum multa fuat , quorum re 2 m na tit frequentItiae LMI Et es eI sam
quia palani detrimentum eeclesiae eontinet , curamque animarum destruit . Quid enim aliud sunt vlearii, quam mercenar qui aepe qui mereede parca conducuntur, ut parochialla eeelesiae functiones subeant , red tibus pinguioribus beneficio principali reservatia , cuius possessor eos sine causa permelpit.( et Qui in utraque eeelesia aequaliter residere debet , unde potissimum haec unio nis species aestiniatur
i s 3 Unde variae species harum domuum
numerantur . Dantur T. notacomia aegrin
tantium receptacula: t. piocho trophia , pauperum domicilia , I. geront omia , senum solatia. a. brephotrophia , in tantibus alendia destinata et s. fael norosorum purgatoria 6. mi Iitum valetudinariorum sustentacula rr. furiosorum claustra : g. Ieprosoria e v.