Tribunal Christi, seu, Arcanum ac singulare cujusvis hominis in morte judicium

161쪽

LIBER I. CAP. IX. Is patramento tectorio plenum conjecit. Dignissimum homine libidinoso

halneu. Inde miser ab accurrentibus extractus, Ac in urbico Xenodochio curatus est. Res nota Viennae, plurium occilatis testimoniis firmata a. En hi sunt revera, quod Angelus To- erDo- ibiae dixit , quibus praevalere potest daemonium , nam cum suae libidini vacent,sicut equus & mulus,quibusco . lnon est intellectus , habet potesta- it , tem daemonium super eos b. Pag. De atris constat qui libidinis vi- itium saepius quidem, sed nunquam c. s.

erio ejurarunt, in pristinas sordes iidentidem celapsi et demum molle subita extincti, ad Iudicium heu pe-

nitus imparati, tot cooperti flagitiis sunt abrepiti Vitium Luxuriae hor- :rendum prorsus ac pene insanabile malum est. Non enim ( quod Oseas lassirmat) non dabunt cogitationes suas, ut revertantur ad Deum suum: iquia spiritus fornicationum in me- sdio eorum,&Dominum non cognoverunt c. Igitur voces meas repeto; si

Cessa impure , cessa cum Iudice tuo Iudere. Sat diu lusum est, cessa, dcli- bidinem omnem eiura. Non parcet Iudex resipiscere nolenti. s. s. Sextum, quod singulare hoc Iudicium reddit terrificum,est Gula, ebrieta , crapula. Rex Babylonius Bal- thasar dum saliare celebraret epula, l

iam l

162쪽

rss. TRIBUNAL CHRISTI.jam temulentus & hilaris praecipit,

ut afferrentur vasa aurea & argenatea, , quae asportaverat Nabuchodo a

nosor pater ejus de templo quod fuit in Hierusalem. Bibebant autem vinum , & laudabant deos suos aureos,& argenteOS; aereos, ferreos, itagneosque de lapideos. In eadem ho-aea apparuerunt digiti, quasi manus hominis scribentis contra candoia-brum in superficae parietis aulae regiae, & rex aspiciebat articulos manus scribentis. Tunc facies regis co- mutata est,& cogitationes ejus con turbabant eum, & compages renum eius solvebantur,oc genua ejus ad se a Dan. invicem collidebantur. Vnde huic regi tantus pavor & terror Ab unico epistolio trium. duntaxat vo larum: O, Iane, Thecel, Thares. Hoc epistolium ad omnes eos scribitur, qui ijam morituri citantur ad Iudicium. Summa litterarum haec est sane, Numeravit Deus regnum tuum ,& complevit illud. Vitae tuae dies ad ultimam usque horulam dc punctulum numerati & completi

sunt. Arithmeticus qui tibi & omni.bus hominibus vivendi spatium per

omnia omnino momenta adnumerat, sapientissimus est, omnia in me h33p- sura, & numero , &pondere dispo

v. at . nens b, 3c constituens terminos qui Pii. praeteriri non possunt c. . Thecel, appensus es in statera. Haec dud S.

163쪽

LIBER E C A P. IX. ISDduas habet lances, in una divinae leges, in altera humanae ac iones ponuntur , si hae cum illis non conveniant,id libripens non dissimulabit. Omnes actiones, imo & cogitationes omnes improbae velut adulteri, na moneta rejicientur. Pharet, divisum est regnum tuum. Hactenus in animum & corpus dominabaris , nunc partes istae sejungentur; Corpus tabi & vermibus, orco animus aut coelo assignabitur.

Ergo dispone domui tuae: in ius tibi

ambulandum, reddenda ratio , seu, tentiae excipienda est. Scripturam hanc quaeso saepius Iegamus, & vitae brevitatem attentius consideremus. Ab inferis clamant captivi et Nos nati continuo desivimus esse; in malignitate n*stra conrsumpti sumus a Sap.

s. q. Ergo sobrii estote,& vigilate c. s. b. jam dies dicitur , jam dica scribitur, ad Iudicem jam vocamur. . bEbrietas vitiorum omnium peri- culosissimum vitium. Nam si ebrius u.8. subito incursetur a morte , dc ad I dicium abripiatur, heu in recenti re,

in ipsissimo scelere deprehesus, quid Iudici respondebit , aeternae mortis reus E Idcirco Christus de Iudicio futuro disserens , illud singularisssime monuit: Attendite vobis, ne forte graventur corda vestra inici via dc ebrietate, curis huius

vitae i.

164쪽

TRIB v NAL CHRISTI.

vitae,& iuperveniat in vos repentina a tuo. dies ista a. Hinc illi sanctorum pavi-

, di clamores. Clamat ad judicem RegDavid: Non intres in judicium cumhPsal, servo tuo s. Quacunque duxeris, promptus te sequar, Domine, pro te vinciri,verberari,mori paratissimus, modo me in arcanum examinis co- clave non duxeris .Frustra preces; ductus est. Clamat Iobus: Etiamsi habuero quippiam justum , non respondebo , sed meum iudicem de-c Iob. precabor e. Clamat pro suis Ecclesia. Ante diem rationis , donum fac remissionis. Hoc idem clamant Ecclesiae filii. Ne quando rapiat, ut leo,animam nostram: Ne forte tradat nos adversarius Iudici: A timore inimici eripe animam nostram. Clamat Chrysostomus: Hominum i dicia saepe falluntur; sententia divina nec reprehendi unquam poterit,dChry- nec corrumpi d. Clamat cum Iobo Gregorius Praesul Romanus: Quid faciam cum surrexerit ad judican- Epist. dum Deus , & cum quaesierit, quid respondebo illi E e Angustiae sunt mi-e Iob. hi undique. Clamat Bernardus:QuJd tam pavendum , quid tam plenum anxietatis , & vehementissimae solli- fBern .citudinis excogitari potest, quam

h tu iudicandum adstare illi tam terrifi-

qui ha. co tribunali, & incertam adhuc expectare sub tam districto iudice sen- , - tentiam 3 F Clamat Hubertus Leodiensis

165쪽

LI BER I CAP. m meiensis antistes: Heu angor : jam in

via est Iudex, iam vociferantem a dio : Redde rationem villicationis tuae. Omnia sua repetit, &quidem cum usura. Clamat Caesarius Arelatensis Episcopus : Quid iudicii tempore facturi sumus , quando contra crucifixi Domini livores notae peccatorum nostrorum, & maculae libidinum proferetur8 Qus vultu respiciet redemptio nostra perditionem n stram E Tanto graviora erunt nostra delicta, quato maiora se ostenderint divina beneficia a. Clamat Frideri- a Caes.cus Imperator: Vae vobis Principes, v ''nam quales vos aliis praestiteritis, talem ergo vos judicem sentietis Er- b An.

go & nostrum quilibet cum psalter:

regio clamet: Notum fac mihi Do-cti, Almine finem meum , & numerum dierum meorum, quis est ; ut sciam quid desit mihi. Horam & momentum ei iudicii nosse non cupio : scio enim hoc te facere non solere, nec id mihi ut sciam expedire. Sed agnoscam, o Deus, vitae vanitatem, vivam ut brevi moriturus , conscientiam lustrem ut tibi j adici paullo post responsurus. Remitte ergo mihi, ut refrigerer priusquam abeam , & am

plius non ero c. e Psa I.

Finio hoc caput cum gemina pr*- ceptiuncula. Pelagius narrat religiosum senem interrogatum 1 juvene istud: Vnde, Abba, cor meum tam

166쪽

1sa TRIBUN AL CHRISTI.durum est, ut nec Deum quidem tiam eam. Huic senex prompte & ingenue : Deum ideo non times, quia teipsum non increpas,non arguis ;Tibi ipsi omnia facillimus credis: no corriperis a te ipse. Hinc illa durities animi. Nosti primam omnium originem nostram fuisse latum. Hinc toti pene lutei sumus. At vero autum hoc a sole vanae Complacentia indurescit Hinc homo sibi placens, facile in saxum obrigescit. Addidit senex: Me- lmor esto quia te oportet Deo ad Iu- ia Pe- dici um occurrere li hi, En geminam & optimam praece-S nu. ptionem. Prima est: Increpa, argue, ljudica teipsum, aliis benignus, tibi trigidus. Altera et Hoc secretum singulare Iudicium assidue cogita. Omnipotentis & omnia inspicientis Iudicium non effugies.

C A P V T X. lpotissimum Iudicium istud mitigensus nam in ratione reddenda imigandi. sT Xperientia docemur verissime diis. Distum ab Annaeo Philosopho: Homines amplius oculis quam auribus c1edunt , quia longum iter est prapraecepta, breve & essicax per exem- e. . - Multae leges, morosia res; exem- ι. plo instruere , expeditum magiste- trium. Mosi Deus prolixum opus fa-

167쪽

LIBER L CAP. X.

ciendum imperavit. Siquidemi tot vasa, tam varii generis, tot cortinas, tot candelabri partes , tot annulos, tot tegumenta & velamina, totalia

utensilia fabrefieri dictavit, ut humana memoria queri potuerit ac dicere. s infinita haec praecepta retineat y Ergo iter brevius ingrediamur. Ergo mi Moses, Inoice,& fac secundum exemplar , quod tibi in

monte monstratum est a. Sic errantem aliquis in via expeditissime do- c. as

cet, si dicat: En praeeuntes istos , tu

eos sequere, non errabis.

Omnes quotquot vivimus. in via sumus ad Iudicium: viae prorsus variae, quaedam malae & aviae, quaedam ancipites, aliae erroribus implicitae, quaedam inexplicabiles,& ad interitum rectissimae. At scimus tot centcna millia hominum ante nos, ad hoc idem ipsum Iudicium profectos. Hic consultissimum, eos omnino sequi, qui viam bonam rectamque caeteris exactius tenuerunt. De quo nunc plura.

F. I. Ex omni numero qui prisca sanctitate claruerunt, duo solum sidera quae viam nobis ad Iudicium signant, contemplemur. Hussaeus princeps Iobus , & Rex Hierosolymaeus David divini tribunalis observantis simi fuerunt. De se ipso Iobus: Semper enim, inquit, quasi tumentes super me fluctus timui Deum, & pou- L et diis

168쪽

36. TRIBUNAL CHRISTI.

dus ejus ferre non potui. Quid enim faciam cum surrexerit ad judicanda, Deus E & eum quaesierit, quid respon- .. si . debo illi a Significantissime Sc incredibili artificio expressit suum quem gereret, Iudicii metum. si tumentes , ait, super me fluctus Iudiacem meum formido. Cum rapax flumen insolenter auum iam ruptis aggeribus, arit in vicinam planitie excurrit, aut praeceps per saxa ruit, aut aquarum montem

in domum in velut, viator qui obvius tendit, ineluctabilem moriendi necessitatem in oculis habet. Viam relegat cursu superabitur a flumine, . di dum fugiet, comprehendetur. Hac illae declinet ubique & undique aquae. Contra flumen eat praesentis sima mors. Locus effugii nullus. Sie angoribus paene ante mortem exanimatur. Eadem est ratio, cum aut subitus imber & procellos a tempestas,

is aut cataracta viatorem mediis ca-Lae obviis deprehendunt, aut cum in masi fluctus in navim se infun- dunt. Nusquam hic effugium ; mors proxima estata Iobus: Divini tribuisnalis horror, inquit, velut ingens a

quarum mons contra me in caput

meum devolvitur, quacunq; fugero, non effugiam; quicquid adversus hquae impetum obmolitus fuero heu cnon effugia et nihil auxilii, nihil spei, nihil consitu superest, non effugiam Iudb

169쪽

L IBER I. C AP. IX. assIudicium. DeiTribunal ineluctabile. Scio me Deo Iudici sistendum, scio. Censorios Dei oculos & Iudicium subiturus sum scio. Sed heu nescio, quid judicanti sint responsurus. Intereae tam e tanto mitiorem sibi promittebat Iudicem , quanto ipse in pauperes benignior fuisset & liberalior. Nam protinus adjungit: si negavi, quod volebant, pauperibus, &oculos viduae expectare feci. Si comedi buccellam meam solus , 3c non comedit pupillus eX ea a. a Hoc assidua imminetis Iudicii meditatio, de in egenos tanta liberalitas utique Iudicem valde mitigarunt. Hebraeus rex David, Iudicium divi--nu non minus formidans, imo in his ipsis cogitationibus assiduus : Omnia, inquit, iudicia ejus in conspecitum eo b. Iudicia Domini vera, iustificata in semetipsa e. Memor fui Iudi- v as, ciorum tuoru a saeculo Domine. Cognovi Domine quia sequitas Iudicia v. io. tua. Co fige timore tuo carnes meas: a Iudiciis enim tuis timuid. Atque i, 'hinc David post primum lapsum cau- v. e . Mtissimus, vir secundum voluntatem v T, MDei. Iugis divini Iudicii memoria dc metus ad illud sanctitatis culmen

hunc regem evexerunt.

g. 2. In lege nova plurimi quamvis amicissimiDeo, ad divinu tamen Iu .dicium subeundum no perfunctorie se pax trunt. Hos indistincte refere-

170쪽

n Psal

rg6 TRIBUNAL CHRISTI.

'Franciscus Assisias, etsi ad intimam cum Deo familiaritatem pervenerit, quo tamen purior ante suu Iudicem staret, nudus nuda humo mori vo-

luit, ut qua liceret , ipsius Iudicis

in cruce expirantis imitaretur eXenI- lylum. Idem beati Ioannis Euangelisi lde Christo patiente sibi praelegi ius

sit. Dein ubi suis patientiam, pauper- ltatem, obedientiam commendasset, psalmum centesimum quadragesi- lanum primum recitare orsus est: Vo- lce mea ad Dominum clamavi, voce mea ad Dominum deprecatus cim. Effundo in conspectu ejus oratione meam & tribulationem meam ante ipsum pronuntio,&c. Educ de custodia animam mea ad confitendu nomini tuo: me expectat justi donec xe- I tribuas mihi a. Sub haec verba in sui lIudicis paternas many se collocavit. Ludovicus IX, Rex Galliarum, An- sno Christiano millesimo ducentesi- lmo septuagesimo, letali morbo correptus institit ardenter hunc in modum precari: Fac nos Domine prinspera mundi despicere, & nulla ejus adversa formidare. Cumq; sacerdos sacrum viaticum porrecturus ex more quaereret: Nu Christum Dominu in praesentem crederet 'Cui rex: Credo, inquit, idq; tam certa fide, ac si eum

ante me cernerem ea forma qua caelam ascendit. Subluctam ultimam dixit: Ego autem in multitudine mi-