Tribunal Christi, seu, Arcanum ac singulare cujusvis hominis in morte judicium

191쪽

L IBER I. C A P. X. I 8 pquit, anima mea morte iustorum, &fiant novissima mea hora similia a. Num, Frustra, mi Balaam, frustra haec optas uinfecundum & ibane hoc votum est. Tu potius,si serio agis, vociferare ac opta : Vivat anima mea vita Iusto-Tum , & fiat initium ac progressus meus horum similis. Vis mori cum Iustis Cum Iustis & vive. Non moritur Romae, qui Romae non vixerit. Si Bernardo credimus, arcanum illud Iudicium nemo felicius adit quam

peregrinus, mortuus, cruci M.

mus haec pauciS. Teregrinus via regia incedit, non

hac aut illac otiose declinat; si forte jurgantes viderit, non attendit, si

choros agitantes, transit, quia peregrinus est , nec ad se ista spectare

censet. Ad viae terminum, ad patriam suspirat, eo properat, victum ac vestitum viliorem curat, nec aliis vult onerari. Huic in votis est mori. Dum sumus in corpore , peregrinamur a Domino b. baCoe

Sed peregrino melior est tuus, qui possit dicere : Vivo ego,

jam non ego, vivit vero in me Christus e. Ad cetera omnia sum mor-cGalat tuus, haec non sentio,ista non atten- ζ e

do, illa non curo: si quae vero sunt Christi, haec me vivum inveniunt di paratum. Hic non in cn i solum optat, sed jam mortuus est , nec amliud curat, quam digne coram Iadice appa

192쪽

apparere. Ita mortuus optima ad Iudicium via graditur. Sed hac ipsa melior est ea qua Crue xus ad Iudicem Crucifixum tendit. Hic de cruce vociferatur cum

Paulo: Mihi absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi , per

quem mihi mundus crucifixus est &. 'mundo a. Non solum mortuus,

, . sed & crucifixus sum mundo,ego illi si& ipse mihi. Omnia quae mundus a- mat, mihi crux sunt; laudes, divitiae, lvoluptates, honores, dc quicquid lmundo pretiosum est ; mihi lutum lest, quae mundus, ut lutum calcat, haec ego amplector & osculor pro-nissimo affectu, imo vero&glorior in lcruce Domini, iucundum est mihi lpro Christo pati; malo iam crucifigi, iquam angelorum choris inseri. Quo- lniam propter te,Domine, mortifica. lmur tota die b. t Num iste primo & secundo non superior est Nam peregrinus sub- linde minus memor patriae, curiosio- ire aspectu aut colloquio retardatur, ut tardius aut penitus non perve- lniat, quo destinatum ducebat iter: lMortuus nec blanda curat, nec aspe- illa; neutris moveri se sinit, quia neu- ltra sentit. At vero crucifixus, mundi lblandimenta odit ac rejkit, injurias omnes & qui couid asperi ac duri issentit, hilariter excipit, constantert lorat, crucifixo Domino quam si- imili s

193쪽

LIB ER I. CAP. X. res millimum fieri, primum honorem reputat, pro Christo; cum Christo

crucifigi inter beneficia numerat.

Hic vir, hic est qui laetus 3c fiduciae plenissimus ad Iudicium velut ad triumphum properat. Pensemus singuli, ait Bernaridus , in quo quisque gradu sit positus, & studeamus proficere de die in diem a. Ad Iudicium aphra. nemo securius festinat, quam qui e M Z quotidie,qui quavis hora ad il- quade. iud se praeparat. Ex b

194쪽

Explicatio

Imaginis tertiae.

Actum est; ilicet Lata est sententia. Sed qualis 3 Nobis id scire nefas.

Arcanum, arcanissimum est hoc Iudicium. Ideo nos tam Angelos quam Diabolos ad abducendum promptos, paratos,&coronas Tribunali dispares appingimus, quia dec e tum hoc ultimum ignoramus, dum vivimus. Cur ergo temerarii iudices, mode hunc absolvimus, modo illum condemnamus Temeritas est ignorantissima , & graviter plectenda. Nolite judicare, noli te condemnare a.

Porro illud hie longe horribilissimuest. Sententia prolata non mutambitur, non mitigabitur, multo mi- nus revocabitur in omnes diu vi- ternitates. Addictus es morti E-ternum morieris 3 ardebis aeternum, supra quam capi potest, occisissimus, desperatissimus. Addictus es vitae reternum viveS;gaudebis I ternum, supra quam capi potest, beatissimus, securissimu S. Factum est decretam , immobile, fio Xum, firmum; irrevocabile. QuJS- quis beatitudinem amat, hunc sibi Iudicem mature propitiat.

196쪽

isa TRIBUNAL CHRISTI.

Theodoris, iuvenu . Eternitatis O iudicii arcanum animo permtractat, ct reddenda rationi se

parat.

Ic aliquantulum post

priora tam seria pausemus, Lector, & animum curis tam arduis remittamus Versiculos missceamus non eos teretes ac venustos, Dec murice Venusino nitidos, sed calamo volante scriptos , & impetu potius .effusos, quam moroSe natos . Eo autem animo hic miscentur, ut siquid priora peperissent taedii abstergant , dc una Iudicii secreti memoriam altius infigant. In aternitatis parte prima, mentionem fecimus Theodori Iuvenis Egyptii. Hic ternitatem animo sic combibit, ut facultatibus, patIia, parentibus , rebusque omnibus valere jussis , se Christo servum tradiderit. Hunc ipsum Theodorum denuo hic sistimus. Sed alia atque alio secum animo agitantem. Prius illum diu ternitas eo adegit, ut vinculis omnibus feliciter ruptis, ad vexillum crucis expedito cursu evolare destinaverit.

197쪽

LIB ER II. CAP. I. Is Nun c majora meditatur &altiora- Iam aiebat ipse secum, servus Christi sum , certe animo, sed nondum beatus sum et Theodore torrens superandus restat, torrens periculosus& rapax. Moriendum est. Hanc larvam non timere pridem didici. Secttimeo graviora. Ad Iudicem mor; trahit, Tribunal Christi, Iudicium divinum mortem excipit. Et hoc est quod membris omnibus contremis co. Mori non metuo: quid enim t e carcere tam molesto liberari cur abnuam 3 At vero Iudicari, & quidem a Iudice omniscio , hic ille torrens est profundissimus. Ah Theodore, quomodo trajiciemus 3 natando an navigando E quis monstrabit viam' quis comitabitur 3 Oraculum nosti: Opera illorum sequuntur illos Iudicia humana frigent saepis v. 13. sime ; ' divina heu nimium &semper calent. Inter omnia mortalium negotia, nullum tam serium est, atque de totius vitae diistis, factis, de vero etiam cogitatis omnibus vel minimis rationem reddere, & stare

reum (quis enim hic innocensi ante Iudicem vitae mortisque Dominum. Inter homines agere,& humanis sordibus non inquinari vix hominis est, sed Angeli. Hoc cogitationum aestu Theod-

198쪽

rs TRIBUNAL CHRISTI.

aeus incalescens, ita sibi superisque s Coepit canere: saternitas, aternitas l. Aternitas amatal l Plus centies, plus millies laternitas beatat Amor tuus me languidum l

Isatque dividitque,

Alii mens amore deficit, Amore cor liquesciti Nam falsa mundi gaudia vanissimasque curas Quis nescit esse somnia, Merissimasque nugas 'Quid me iuvabunt, maXima . Gnavissimaque cura Si consequar quae diligo Mundi voluptuosa, Nihilque curem sane ius . QRam totus esse Mundi, Corpusque quovis flosculo, Et mollius roseto Tractavero, dum splendeat Auroque purpuIaque Manus ebur si iaspide Accendo vel pyropo: Vel dente structos exigo Eburneo capillos, Curoque lac corallinis Vt fluctuet labellis ;Quid me juvabit Persicis Si crescat arca gagis

Quid proderit si gaudiis

Risuque molliore EXaestuem; cras lugubri Mutan.

199쪽

TI RER II. C A P. I. IssMutanda laeta casu: Fiam licet vastissimi Potens monarcha Mundi et Nostrosque prono vertice Fasces adoret Orbis. Nostris feret de fascibus Mors falce saevam essem. O falsa Mundi vanitas

Vale, vale perenne. Valete quae caduca sunt, aternitas perenn t.

Hanc mille votis quaerito, Suspiriisque mille. Nec abstrahar doloribus Furoribusque mille. Non horreo vel milites, Strictosque pugiones; Truces ruam per milites, Feros ruam per hostes. Et hostium per spicula Stantesque per sarissas. vulneror ; tum vulnus est Amoris, haud doloris: Nec horreo sic saucius Vnum vel esse vulnus; Laus pulchrior, laus amplior

Est amplior cicatrix.Amore si me vulneret 'aternitas amata Plus centies, plus millies Aternitas beata.

Dum haec ab alto fundit pectore Theodorus, adsunt famuli Philemodi Stasimus, herilem filium quae

200쪽

rys TRIBUNAL CHRISTI. Sane,inquit,plus paullo hodie adbibi, quippe ni hunc in laetitia degere diem deceat, quem Egyptus tota habet genialem. Vivamus. Erit, cum habebimus adhuc aegre satis.

Sed eho: Scin' tu, Theodoro quid factum sit nostro 3 ubique quaeritur,

invenitur nusquam.

Frat ipse se, si amisit se, certius

inveniet nemo. At ibi inambulat Salvus sis, Theodore ; satin' omnia reiste Ad quae Theodorus e Vt vita fert, quam plurimis Quae plena stat periclis. Mox iterum Stasimus: Quid tibi, ait, hic soli in ambulatio estESi ominor recte, aegritudo animum angit

tuum,

Edissere, quid Gi, haec enim tua mihi solitudo suspicionem importat non levissimam. Si a nobis, quod in rem sit tuam , fieri quid potest, nullum in utrovis tibi claudi videbis commodum. His Theodorus: Si cogito festissimos, Cum gaudiis cachinnos; Vbique qui jam personant, Mox esse desituros : Et cuncta mundi gaudia, lLevi perire lapsu: jRigantur ora lacrimis , Tristissimis procellis. Quam tu sollicitus nimis es, ait Philemon, qui ita prospicis in futu-ium; ad delitiarum praesentiam nunquam