장음표시 사용
61쪽
Iudaeis autem alii agnum , alij caprum, alijsimilam deo immolant omnes' cuiusque .sacerdotii obseruatores de rebus oblatis participant, & per illas cum eo cui osteruntur : sic nos Christiani corpus &sanguinem domini in sacramento quotidie immolamus, & per id cum Christo unus panis, Vnum corpus efficimur . Hoc igitur sacrificium nostrii
quod est corpus Christi, per traseu an-
riationem consecrari debuit, tum ut impleantur Vetera naturae,iegisque sacrifi-
Cia, quae usque ad Christi aduenturii
vacua erant & imperfecta,tum etiam Ve
totius mystici corporis Christi ad deu
conuersio,& cum deo coniunctio significante mysterio describatur . Sacrificia primum omnia siue illa interna tantum erant ut pote cordis contriti δρ humiliati seu etia externa, ut oblationes,vietimae vel pacificae,vel pro peccato)ante Christi aduentum imperfecta is runt ζ Facua.Nam qui ex fido per gratiam
62쪽
vim dei bene ac iustὸ operabantur, illis deerat fidei sitae persectio,& compleme, mediator dei, hominμm, is o Grisiis Iesus qui per sanguinem
suum reconciliaret eos deo, fidemque denatiuitate ac morte ipsius tot ante se- .culis habitam,vere nascendo ac morien- do adimpleret. Non enim poterat sera Gil. . uiamper charitatem verans absq; Chri- Actor Α, sti morte,vel patris iram placare, Vel ianuam regni coelorum aperire . mominus mirandum est, si externa sacrificia saua internorum Sacrament id est,sse Augusti, i
se & vacua extiterunt. omodo enim signum & figura,ipsius veritatis conditionem stiperare poterat Z Itaque ut illa interna fidei Sc charitatis sacrificia, initium quidem salutis per gratiam dei erant, sed consummatione non nisi per carne Christi Iesu acceperiit sic euenie ' Eitemibat in externis corum tiguris.Na cu ini- sacrificii risi externorusacrificioru sit, materia habem
63쪽
. lius mutetur filia demum, ut sanctum opus quod ex illa mutatione efficitur, deum offerenti placatum reddere spro August- viciosis mundandupsit erri: eatenusii P. 4,. Vetera sacrificia prosecerunt,ut & rem Α- habere offerendam , & oblatam 'aliqua ex parte mutare possent. Agnum quippe oblatum poterant mae are, adolere, comedere, denique ex agno aliud quiddam quod agnus non esset facere.. Sed cum debuerit sacrum opus per illam mutationem essectum ad rem lonIὸ meliorem & ipsum peruenire, & osserentes perducer hic misere deficiebant
omnia & rerum anima carentium, dobrutorum animalium sacrificia Nam simila per igne in cineres, agnus per m et itionem redigitur in cadauer Quae V. tilitas in his operibus utrisq;Z Quis duo bitat quin melior sit farina triticea, qua cineres aries' melior is canu vium quaesia
64쪽
etiam ho mortuus Z Quid ergo in his re- . bus ignificatum es 8 Vtique nec aliqua vi ima carere homines posse, neque
prete ate contentos esse : qualem ha- . bent asserunt ut meliorem osserendo obtineant.Hinc illae tot miliationes. λc- Leuit. .ciditur animal,occisum in frusta diuidi tur, diuisum comburitur, combusti cineres useruntur extra castra, sed nondum quies, nec enim vel sic inuentum est quod quaerebatur. mis ergo finis mutationum , aut unde spes quietis Θ Sine controuersia de coelo eXpeetanda est. . Cuius rei typus olim fuit propositus, dum res oblat per flammam diuinitus excitatam, in meliorem hostiam con- uertebatur.Per illam quippe inflammationem res exisse domi n- creditur ad A - Gen. .
bd s admuncta eius. Per illam astendit ignis de petra s carnes agimos ue panes heb. Gedeonis consumpsit. Per illa ad Salamo- hid.6.nis preoesesnis descendit de caelo,odeuo-, PM-7'rauis holocausa or τiai . Deniq; me-
65쪽
gerit in monte Carmeli .Aedificauit de lapidibus altare in nomine Domini, prorsus elusinodi qualia nunc ab haereticis passim diruutuo diuisit per membra bouem, s posuit saperligna, & fudit
quam super solocaustum tribus vicibus , cumque iam tempus esiet Ut OG . ferretur holocaustum ignem de caelolerens , domine cinquit rius Abraham, Isaac,s Israel ostende hodi quia tu es δε-
nis populus , cecidit in faciem sitam Mail:dominus ipse est deus , dominin ipse est
deus. Ergo de coelo ignis expectanduρ est qui terrenam nostrae oblationis m LCor. io tui iam absumat. omnia enim ista iniri ram contingebant illi .Veniti tur de coelo coelorii, de sinu patris filius dei ca nem accipiens de Maiiasamqtin auis
66쪽
TiATIONE. . ast per mortem deponens; tertia die mor- Io iolem vita glosiosa commutauit, eo sacri
ficio patris iram iustissimὸ placans, hos
geo reconcilians ianuam coel aperiens. o beneficia noua nobis impetrans, attal- Colassaq; pro impe uatis perpetuo agens Iadij- ciens infirmae naturae stiperabundantegratian mortuae legi spiritum vivifica
tem, infidelibus fidem , fidelibus persectionem ac sinem fidei salutem animar m. i.Peta Ac sic quidem sacrificijs internis cosiil-
tum est. Sed quid8Externa sacrificia n u- ' . quid etiam sitam perseetionem non ob- , tinuerunt ZAbsit, Vt non obtinuerint, cum nec ista unu , nec unus apexpraeterie- Matth. sm ex kge,donec Omnia suissent acta, qua- toq; magis ius naturae quod apud omnes idem, nulliq; mu tationi obnoxium censetur ba Christo tarctum tectum per omnia est conseruatum, ita vi & extemἡum aliquid, propter ius naturae, & id persectissimum propter aduentu Chri- .
sti deo 'sacrificari oporteat, qui solus
67쪽
Vetera sacrincia per meliorem sacerdo tem in melius mutanda praedixit. Cum asini vel maxime obligemur ad nomedei publico sacrificii cultu palam confitendum,cui vel Philone attestante ) is honor necessario deberetur, etiamsi nihil ab eo expectaretur ratiae: cumq; Momnes Patriarchae quae de manu domini acceperant,eorum primitias ei dederint, dc Propheta Dauid familias gentium squas non nisi tempore noui testamenti conuertendas praeuiderat invitet ad asserendum riminossiria tr honorem, Malachias aperte denuntiet magnum esse nomen domini in gentibus in omni sic a crificari s serri uomini eius Oblationem mundam: Virum nos,illae gentium familiae de quibus Prophetae praedixerunt, ius illud naturale quod auctore deo accepimus,liausimus,imbibimus, quo bel, Noe, Abraham, Helias 't exterius deo sacrificarent adduicta sint , quod mutari nunquiua potest . ac ne deficere
68쪽
re quidem) nos in Christo regenerati
post tot accepta beneficia statueri tus it Iud inuatum ius eiiciendum ex animis nostris, atq; e republica Christiana exterminadum Z Ciamq; bellum deo sinore gigantum) inniterimus negantes illi honorem & cultum externi sacrificii, in Christum praeterea, tanquam id ille prohibuerit peius rei causam aut potius culpam conferemus8 Quasi vero perse- istissimum illud sacrificiumqpod semel
in cruce oblatum credimus, aut sine te
stimonio in Ecclesia dei sit relictum, aut quicquid illud erit quod latam oblationem publice annunciabit, non de beat ob eam ipsam rem sacrificiu Se dici & esse.Nam si ratione publici sacrificii vere cosecuta sitiat quaecunq; ab hominibus piis in prophetia futurae mortis Christi celebrata sunt, quanto iustius ςa religio quae ab ipso Christo in ipsus mortis annhntiationem instituitur, omnino sacrificium censeri debet atq; L 3 ex
69쪽
existimati Z Nam tametsi Christus ii
cruce moriens Vna oblatione consummatierit in aeternuin lanctificatos, tamen
quemadmodum eo sacrifici. non fecit Ut non peccaremus omnino , sed ut dolentes de peccatis veniam per ipsius sanguinem in fide ac dilemone dei co- sequamur:sic neque unicum illud cruentum sacrificitum impedit , quo mi-Ami hoc incruenta hostiae semel mortuae,
de sacra. nunc autem in aeternum viventis ob
his , latione,mortis beneficium nobis quoti- cap. die peccantibus eιiam quotidie dispen-: setur: praesertim cum Christus manens sacerdos in aeternum fecundum ordinem Melibi dech, is halere necessaris debeat Oeeume. in .emum, id est 'β; ad consumma- in .c.c .ad tionem saecus Oserat . id nihil aliud esse
M. , pr rer unicam tuam pro peccatu iam, tuae per mortem in gloriam coel Heb.3 stem intrauit, ut talem haberemus pon- 14, ns, tisicem qui sedens ad dexteram dei mianiser etiam esse sanctorum. Nam in ho-
70쪽
TIATIONE. ydiernum dieni Christus ministrat sinciis hoc est Christianis qui vocati sint . . saneti ) ut caetera gratiar sacramenta, sic Metiam corporis & sanguinis sui hostia. de qua post acceptum panem ipse dixit, hoc est corpus meum quod pro vobis datur,
hoc acite in meam commemorationem. Ita' ,
que D. Chrysissiornus omnia pontificatus legalis ornamenta, magnumq; illud Helice sacrificium leuia merito nomi- De Sacer moltprini' quae gratiae tenipus nobHadu d0xy0 ii 3 ixit,dum constitimus dominum immolatum, jacerdotem sacrificio incumbentem, acpre- 'cessundentem,tum Pers turbam ciri u u-
Iam preciso illo sanguine intingi ac rube- ferias miraculum, o dei benignitatem qui cum patre fusum sede in illo ipso temporis
articulo omnium manibus pertradiatur ,
sitq; id conseicientibus circumsi lentium omium oculas. Ad sacerdos non ignem gestant,siastiritu antita: is preces diutumnas fundit , non quo lamma caelitus dila-